# verses

text:
<J>Wahrlich, ich sage dir: Du wirst <b>nicht</b> von dort herauskommen, bis du auch den letzten Cent</J><n>W. Quadrans = 2 Lepta od. 1 Cent</n><J>bezahlt hast.</J><pb/>


text:
<J><b>Ich</b> aber sage euch, dass jeder, der eine Frau ansieht, ihrer zu begehren, schon Ehebruch mit ihr begangen hat in seinem Herzen. </J>


text:
<J>Wenn aber dein rechtes Auge dich ärgert</J><n>d.h. dir zum Fallstrick wird</n><J>, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist dir nütze, dass eines deiner Glieder umkomme und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde. </J>


text:
<J>Und wenn deine rechte Hand dich ärgert</J><n>d.h. dir zum Fallstrick wird</n><J>, so hau sie ab und wirf sie von dir; denn es ist dir nütze, dass eines deiner Glieder umkomme und nicht dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde. </J><pb/>


text:
<J><b>Ich</b> aber sage euch: Jeder, der seine Frau entlassen wird, außer auf Grund von Hurerei, macht, dass sie Ehebruch begeht; und jeder, der eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch. </J><pb/>


text:
<J>Wiederum habt ihr gehört, dass zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht fälschlich schwören, du sollst aber dem Herrn deine Eide erfüllen.</J>


text:
<J><b>Ich</b> aber sage euch: Schwört überhaupt nicht; weder bei dem Himmel, denn er ist Gottes Thron;</J>


text:
<J>noch bei der Erde, denn sie ist seiner Füße Schemel; noch bei Jerusalem, denn sie ist des großen Königs Stadt;</J>


text:
<J>noch sollst du bei deinem Haupt schwören, denn du vermagst nicht, <b>ein</b> Haar weiß oder schwarz zu machen.</J>


text:
<J>Es sei aber eure Rede: Ja, ja; nein, nein; was aber mehr ist als dieses, ist aus dem Bösen.</J><pb/>


text:
<J><b>Ich</b> aber sage euch: Widersteht nicht dem Bösen, sondern wer dich auf deinen rechten Backen schlagen wird, dem biete auch den anderen dar; </J>


text:
<J>und dem, der mit dir vor Gericht gehen</J><n>O. rechten</n><J>und deinen Leibrock</J><n>O. dein Unterkleid; so auch später</n><J>nehmen will, dem lass auch den Mantel. </J>


text:
<J>Gib dem, der dich bittet, und weise den nicht ab</J><n>O. wende dich nicht von dem ab</n><J>, der von dir borgen will.</J><pb/>


text:
<J><b>Ich</b> aber sage euch: Liebt eure Feinde, [segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen,] und betet für die, die euch [beleidigen und] verfolgen,</J>


text:
<J>damit ihr Söhne eures Vaters seid, der in den Himmeln ist; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte. </J>


text:
<J>Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe? </J>


text:
<J>Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr Besonderes? Tun nicht auch die von den Nationen dasselbe?</J>


text:
<J>Habt acht, dass ihr euer Almosen nicht gebt</J><n>Nach and. Les.: eure Gerechtigkeit nicht übt</n><J>vor den Menschen, um von ihnen gesehen zu werden; wenn aber nicht, so habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir herposaunen lassen, wie die Heuchler tun in den Synagogen und auf den Straßen, damit sie von den Menschen geehrt werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. </J>


text:
<J>damit dein Almosen im Verborgenen sei, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten. </J><pb/>


text:
<J>Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Ecken der Straßen stehend zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. </J>


text:
<J>Du aber, wenn du betest, so geh in deine Kammer, und nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten.</J>


text:
<J>Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, dass sie um ihres vielen Redens willen werden erhört werden.</J>


text:
<J>Unser nötiges Brot</J><n>O. tägliches Brot, od.: unser Brot für (od. bis) morgen</n><J>gib uns heute;</J>


text:
<J>Denn wenn ihr den Menschen ihre Vergehungen vergebt, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben;</J>


text:
<J>wenn ihr aber den Menschen ihre Vergehungen nicht vergebt, so wird euer Vater auch eure Vergehungen nicht vergeben.</J><pb/>


text:
<J>Wenn ihr aber fastet, so seht nicht düster aus wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Angesichter, damit sie den Menschen als Fastende erscheinen. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. </J>


text:
<J>damit du nicht den Menschen als ein Fastender erscheinst, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten.</J><pb/>


text:
<J>Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, wo Motte und Rost zerstören, und wo Diebe durchgraben und stehlen; </J>


text:
<J>sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost zerstören, und wo Diebe nicht durchgraben noch stehlen; </J>


text:
<J>Die Lampe des Leibes ist das Auge; wenn nun dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein;</J>


text:
<J>wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß die Finsternis!</J><pb/>


text:
<J>Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird einem anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und <i>dem</i> Mammon.</J>


text:
<J>Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise, und der Leib <i>mehr</i> als die Kleidung? </J>


text:
<J>Seht hin auf die Vögel des Himmels, dass sie nicht säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid <b>ihr</b> nicht viel vorzüglicher als sie?</J>


text:
<J>Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe</J><n>O. viell.: Lebenslänge</n><J><b>eine</b> Elle zuzusetzen?</J>


text:
<J>Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: Sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht.</J>


text:
<J>Ich sage euch aber, dass selbst nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen.</J>


text:
<J>Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute ist und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, nicht vielmehr euch, Kleingläubige? </J>


text:
<J>So seid nun nicht besorgt, indem ihr sagt: Was sollen wir essen?, oder: Was sollen wir trinken?, oder: Was sollen wir anziehen?</J>


text:
<J>Denn nach allem diesem trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr dies alles bedürft. </J>


text:
<J>Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner</J><n>d.i. Gottes</n><J>Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden.</J>


text:
<J>So seid nun nicht besorgt auf den morgigen Tag, denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat an seinem Übel genug.</J><n>W. Genug [[d ist]][[d* dem Tag sein Übel]]</n><pb/>


text:
<J>denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maß ihr messt, wird euch gemessen werden. </J>


text:
<J>Was aber siehst du den</J><n>O. auf den</n><J>Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr? </J>


text:
<J>Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: Erlaube, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen</J><n>W. hinauswerfen</n><J>; und siehe, der Balken ist in deinem Auge? </J>


text:
<J>Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge zu ziehen. </J><pb/>


text:
<J>Gebt nicht das Heilige den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie dieselben nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen.</J><pb/>


text:
<J>Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch aufgetan werden.</J>


text:
<J>Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden.</J>


text:
<J>Oder welcher Mensch ist unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um ein Brot bitten würde, ihm einen Stein geben wird?, </J>


text:
<J>Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wieviel mehr wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten! </J>


text:
<J>Alles nun, was immer ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, so tut auch ihr ihnen! Denn dies ist das Gesetz und die Propheten. </J><pb/>


text:
<J>Geht ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen. </J>


text:
<J>Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden.</J><pb/>


text:
<J>Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, innen aber sind sie reißende Wölfe.</J>


text:
<J>An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von Dornen Trauben oder von Disteln Feigen? </J>


text:
<J>Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen. </J>


text:
<J>Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr!, wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist.</J>


text:
<J>Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr!, haben wir nicht durch <b>deinen</b> Namen geweissagt und durch <b>deinen</b> Namen Dämonen ausgetrieben, und durch <b>deinen</b> Namen viele Wunderwerke getan?</J>


text:
<J>Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter! </J><pb/>


text:
<J>Jeder nun, der irgend diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich einem klugen Mann vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute;</J>


text:
<J>und der Platzregen fiel herab, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stürmten gegen jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet.</J>


text:
<J>Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird mit einem törichten Mann verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute;</J>


text:
<J>und der Platzregen fiel herab, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß.</J><pb/>


text:
Und es geschah, als Jesus diese Worte vollendet hatte, da erstaunten die Volksmengen sehr über seine Lehre;


text:
Und siehe, ein Aussätziger kam herzu, warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.


text:
Und er streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach: <J>Ich will; sei gereinigt!</J> Und sogleich wurde sein Aussatz gereinigt.


text:
Und Jesus spricht zu ihm: <J>Siehe, sage es niemand; sondern geh hin, zeig dich dem Priester und bring die Gabe dar, die Mose angeordnet hat, ihnen zum Zeugnis.</J><pb/>


text:
Der Hauptmann aber antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht würdig<n>O. genugsam, tüchtig</n>, dass du unter mein Dach tretest; sondern sprich nur ein Wort, und mein Knecht wird gesund werden.


text:
Denn auch <b>ich</b> bin ein Mensch unter Gewalt und habe Soldaten unter mir; und ich sage zu diesem: Geh hin, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Knecht<n>O. Sklaven</n>: Tu dieses, und er tut es.


text:
Als aber Jesus es hörte, verwunderte er sich und sprach zu denen, die nachfolgten: <J>Wahrlich, ich sage euch, selbst nicht in Israel habe ich so großen Glauben gefunden.</J>


text:
<J>Ich sage euch aber, dass viele von Osten und Westen kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tisch liegen werden in dem Reich der Himmel,</J>


text:
<J>aber die Söhne des Reiches werden hinausgeworfen werden in die äußere Finsternis</J><n>O. in die Finsternis draußen</n><J>: Da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen.</J>


text:
Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: <J>Geh hin, und dir geschehe, wie du geglaubt hast.</J> Und sein Knecht wurde gesund in jener Stunde.<pb/>


text:
Und als Jesus in das Haus des Petrus gekommen war, sah er dessen Schwiegermutter fieberkrank daniederliegen.


text:
Als es aber Abend geworden war, brachten sie viele Besessene zu ihm; und er trieb die Geister aus mit einem Wort, und er heilte alle Leidenden,


text:
damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja geredet ist, der spricht: „Er selbst nahm unsere Schwachheiten und trug unsere Krankheiten“.<n>Jes. 53,4</n><pb/>


text:
Und ein Schriftgelehrter kam herzu und sprach zu ihm: Lehrer, ich will dir nachfolgen, wohin irgend du gehst.


text:
Und Jesus spricht zu ihm: <J>Die Füchse haben Höhlen, und die Vögel des Himmels Nester, aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er das Haupt hinlege.</J>


text:
Ein anderer aber von seinen Jüngern sprach zu ihm: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben.


text:
Und siehe, es erhob sich ein großes Ungestüm auf dem See, so dass das Schiff von den Wellen bedeckt wurde; <b>er</b> aber schlief.


text:
Und er spricht zu ihnen: <J>Was seid ihr furchtsam, Kleingläubige?</J> Dann stand er auf und bedrohte die Winde und den See; und es wurde eine große Stille.


text:
Die Menschen aber verwunderten sich und sprachen: Was für einer ist dieser, dass auch die Winde und der See ihm gehorchen?<pb/>


text:
Und als er an das jenseitige Ufer gekommen war, in das Land der Gergesener<n>Viell. ist hier mit mehreren Handschriften „Gadarener“ zu lesen</n>, begegneten ihm zwei Besessene, die aus den Grüften hervorkamen, sehr wütend, so dass niemand jenes Weges vorbeizugehen vermochte.


text:
Und siehe, sie schrien und sprachen: Was haben wir mit dir zu schaffen, Sohn Gottes? Bist du hierhergekommen, vor der Zeit uns zu quälen?


text:
Die Dämonen aber baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreibst, so sende uns in die Herde Schweine.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Geht hin.</J> Sie aber fuhren aus und fuhren in die [Herde] Schweine. Und siehe, die ganze Herde [Schweine] stürzte sich den Abhang hinab in den See, und sie kamen um in dem Gewässer.


text:
Und siehe, die ganze Stadt ging hinaus, Jesus entgegen, und als sie ihn sahen, baten sie, dass er aus ihren Grenzen weggehen möchte. –<pb/>


text:
Und er stieg in das Schiff, setzte über und kam in seine eigene Stadt<n>d.i. Kapernaum (vergl. Kap. 4,13)</n>.


text:
Und siehe, sie brachten einen Gelähmten zu ihm, der auf einem Bett lag; und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: <J>Sei guten Mutes, Kind, deine Sünden sind vergeben.</J>


text:
<J>Denn was ist leichter, zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Steh auf und wandle? </J>


text:
<J>Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen Gewalt hat, auf der Erde Sünden zu vergeben</J> ... Dann sagt er zu dem Gelähmten: <J>Steh auf, nimm dein Bett auf und geh nach deinem Haus.</J>


text:
Als aber die Volksmengen es sahen, fürchteten sie sich und verherrlichten Gott, der solche Gewalt den Menschen gegeben hat.<pb/>


text:
Und als Jesus von dort weiterging, sah er einen Menschen am Zollhaus sitzen, Matthäus genannt, und er spricht zu ihm: <J>Folge mir nach.</J> Und er stand auf und folgte ihm nach.


text:
Und es geschah, als er in dem Haus zu Tisch lag, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und lagen zu Tisch mit Jesus und seinen Jüngern.


text:
Und als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst euer Lehrer mit den Zöllnern und Sündern?


text:
Als aber [Jesus] es hörte, sprach er: <J>Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. </J>


text:
<J>Geht aber hin und lernt, was <i>das</i> ist: „Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer“;</J><n>Hos. 6,6</n><J>denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.</J><pb/>


text:
Dann kommen die Jünger des Johannes zu ihm und sagen: Warum fasten wir und die Pharisäer oft, deine Jünger aber fasten nicht?


text:
Und Jesus sprach zu ihnen: <J>Können etwa die Gefährten des Bräutigams</J><n>W. Söhne des Brautgemachs</n><J>trauern, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann werden sie fasten.</J>


text:
<J>Niemand aber setzt einen Flicken von neuem</J><n>O. ungewalktem</n><J>Tuch auf ein altes Kleid; denn das Eingesetzte reißt von dem Kleid ab, und der Riss wird ärger. </J>


text:
<J>Auch tut man nicht neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißen die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern man tut neuen Wein in neue Schläuche, und beide werden zusammen erhalten.</J><pb/>


text:
Während er dies zu ihnen redete, siehe, da kam ein Vorsteher herein und warf sich vor ihm nieder und sprach: Meine Tochter ist eben jetzt verschieden; aber komm und lege deine Hand auf sie, und sie wird leben.


text:
Und siehe, eine Frau, die 12 Jahre blutflüssig war, trat von hinten herzu und rührte die Quaste<n>S. 4. Mose 15,37–39</n> seines Kleides an;


text:
denn sie sprach bei sich selbst: Wenn ich nur sein Kleid anrühre, so werde ich geheilt<n>O. gerettet</n> werden.


text:
Jesus aber wandte sich um, und als er sie sah, sprach er: <J>Sei guten Mutes, Tochter; dein Glaube hat dich geheilt</J><n>O. gerettet</n><J>.</J> Und die Frau war geheilt von jener Stunde an.


text:
sprach er: <J>Geht fort, denn das Mädchen ist nicht gestorben, sondern es schläft.</J> Und sie verlachten ihn.


text:
Als aber die Volksmenge hinausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand; und das Mädchen stand auf.


text:
Und als Jesus von dort weiterging, folgten ihm zwei Blinde, die schrien und sprachen: Erbarme dich unser, Sohn Davids!


text:
Als er aber in das Haus gekommen war, traten die Blinden zu ihm; und Jesus spricht zu ihnen: <J>Glaubt ihr, dass ich dieses tun kann?</J> Sie sagen zu ihm: Ja, Herr.


text:
Und ihre Augen wurden aufgetan; und Jesus bedrohte sie und sprach: <J>Seht zu, niemand erfahre es!</J>


text:
Und als der Dämon ausgetrieben war, redete der Stumme. Und die Volksmengen verwunderten sich und sprachen: Niemals wurde es so in Israel gesehen.


text:
Die Pharisäer aber sagten: Er treibt die Dämonen aus durch<n>W. in (in der Kraft des)</n> den Obersten der Dämonen.<pb/>


text:
Und Jesus zog umher durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen.<pb/>


text:
Als er aber die Volksmengen sah, wurde er innerlich bewegt über sie, weil sie erschöpft und verschmachtet waren wie Schafe, die keinen Hirten haben.


text:
Und als er seine zwölf Jünger herzugerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, um sie auszutreiben, und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.


text:
Die Namen der zwölf Apostel aber sind diese: der erste, Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der <i>Sohn</i> des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder;


text:
Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der <i>Sohn</i> des Alphäus, und Lebbäus, der zubenamt war Thaddäus;


text:
Simon, der Kananäer<n>Wahrsch. das hebr. Wort für „Zelotes“ = Eiferer</n>, und Judas, der Iskariot, der ihn auch überlieferte.<pb/>


text:
Diese zwölf sandte Jesus aus und befahl ihnen und sprach: <J>Geht nicht auf einen Weg der Nationen, und geht nicht in eine Stadt der Samariter;</J>


text:
<J>Heilt Kranke, [weckt Tote auf,] reinigt Aussätzige, treibt Dämonen aus; umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt.</J>


text:
<J>keine Tasche auf den Weg, noch zwei Leibröcke, noch Sandalen, noch einen Stab; denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. </J>


text:
<J>In welche Stadt aber oder in welches Dorf irgend ihr eintretet, erforscht, wer darin würdig ist; und dort bleibt, bis ihr weggeht. </J>


text:
<J>Und wenn nun das Haus würdig ist, so komme euer Friede auf dasselbe; wenn es aber nicht würdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zurück. </J>


text:
<J>Und wer euch nicht aufnehmen, noch eure Worte hören wird – geht hinaus aus jenem Haus oder jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen. </J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch, es wird dem Land von Sodom und Gomorra erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als jener Stadt.</J>


text:
<J>Siehe, <b>ich</b> sende euch wie Schafe inmitten von Wölfen; so seid nun klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben. </J>


text:
<J>Hütet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Synedrien überliefern und in ihren Synagogen euch geißeln;</J>


text:
<J>und auch vor Statthalter und Könige werdet ihr geführt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. </J>


text:
<J>Wenn sie euch aber überliefern, so seid nicht besorgt, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.</J>


text:
<J>Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tod überliefern und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zum Tod bringen</J><n>d.i. ihre Hinrichtung bewirken</n><J>. </J>


text:
<J>Und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. </J>


text:
<J>Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so flieht in die andere; denn wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels <b>nicht</b> zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen gekommen sein wird.</J>


text:
<J>Ein Jünger ist nicht über dem Lehrer und ein Knecht</J><n>O. Sklave</n><J>nicht über seinem Herrn. </J>


text:
<J>Es ist dem Jünger genug, dass er sei wie sein Lehrer und der Knecht</J><n>O. Sklave</n><J>wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebul genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen! </J>


text:
<J>Fürchtet euch nun nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht offenbar werden wird. </J>


text:
<J>Was ich euch sage in der Finsternis, redet in dem Licht, und was ihr hört ins Ohr, ruft aus auf den Dächern</J><n>O. Häusern</n><J>. </J>


text:
<J>Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Seele als Leib zu verderben vermag in der Hölle.</J>


text:
<J>Werden nicht zwei Sperlinge für einen Cent</J><n>W. Assarion (As), eine kleine Münze im Wert von 4–5 Cent</n><J>verkauft? Und nicht <b>einer</b> von ihnen fällt auf die Erde ohne euren Vater;</J>


text:
<J>Jeder nun, der mich vor den Menschen bekennen wird, den werde auch <b>ich</b> bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Wer mich aber vor den Menschen verleugnen wird, den werde auch <b>ich</b> verleugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Wähnt nicht, dass ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern <i>das</i> Schwert. </J>


text:
<J>Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter;</J>


text:
<J>Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; </J>


text:
<J>Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden.</J>


text:
<J>Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn empfangen.</J>


text:
<J>Und wer einen dieser Kleinen</J><n>O. Geringen</n><J>nur mit einem Becher kalten Wassers tränken wird in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch: Er wird seinen Lohn <b>nicht</b> verlieren.</J><pb/>


text:
Und es geschah, als Jesus seine Befehle an seine zwölf Jünger vollendet hatte, ging er von dort weg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen.<pb/>


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Geht hin und verkündet Johannes, was ihr hört und seht:</J>


text:
<J>Blinde werden sehend und Lahme wandeln, Aussätzige werden gereinigt und Taube hören und Tote werden auferweckt und Armen wird gute Botschaft verkündigt; </J>


text:
Als diese aber hingingen, fing Jesus an, zu den Volksmengen zu reden über Johannes: <J>Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr, vom Wind hin und her bewegt? </J>


text:
<J>Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen [Kleidern] angetan? Siehe, die die weichen <i>Kleider</i> tragen, sind in den Häusern der Könige. </J>


text:
<J>Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Propheten? Ja, sage ich euch, und mehr</J><n>Eig. Vortrefflicheres</n><J>als einen Propheten. </J>


text:
<J>Denn dieser ist es, von dem geschrieben steht: „Siehe, <b>ich</b> sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird“.</J><n>Mal. 3,1</n>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer; der Kleinste aber im Reich der Himmel ist größer als er.</J>


text:
<J>Aber von den Tagen Johannes' des Täufers an bis jetzt wird dem Reich der Himmel Gewalt angetan</J><n>d.h. es wird mit Gewalt eingenommen</n><J>, und Gewalttuende reißen es an sich.</J>


text:
<J>Wem aber soll ich dieses Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die auf den Märkten sitzen und ihren Gespielen zurufen </J>


text:
<J>und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben [euch] Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht gewehklagt. </J>


text:
<J>Der Sohn des Menschen ist gekommen, der isst und trinkt, und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder. Und die Weisheit ist gerechtfertigt worden von ihren Kindern.</J><pb/>


text:
Dann fing er an die Städte zu schelten, in denen seine meisten Wunderwerke geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten:


text:
<J>Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn zu Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie in Sack und Asche Buße getan. </J>


text:
<J>Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als euch.</J>


text:
<J>Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden; denn wenn in Sodom die Wunderwerke geschehen wären, die in dir geschehen sind, es wäre geblieben bis auf den heutigen Tag.</J>


text:
<J>Doch ich sage euch: Dem Land von Sodom wird es erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als dir.</J><pb/>


text:
<J>Zu jener Zeit hob Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen offenbart.</J>


text:
<J>Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt den Sohn als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater als nur der Sohn und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will.</J>


text:
<J>Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und <b>ich</b> werde euch Ruhe geben</J><n>O. zu Ruhe bringen</n><J>.</J>


text:
<J>Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von</J><n>O. im</n><J>Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen;</J>


text:
Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Saaten; es hungerte aber seine Jünger, und sie fingen an Ähren abzupflücken und zu essen.


text:
Als aber die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte? </J>


text:
<J>Wie er in das Haus Gottes ging und die Schaubrote aß, die er nicht essen durfte noch die, die bei ihm waren, sondern allein die Priester?</J>


text:
<J>Oder habt ihr nicht in dem Gesetz gelesen, dass an den Sabbaten die Priester in dem Tempel den Sabbat entheiligen und schuldlos sind? </J>


text:
<J>Wenn ihr aber erkannt hättet, was es ist: „Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer“,</J><n>Hos. 6,6</n><J>so würdet ihr die Schuldlosen nicht verurteilt haben. </J>


text:
Und siehe, da war ein Mensch, der eine verdorrte Hand hatte. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist es erlaubt, an den Sabbaten zu heilen? Damit sie ihn anklagen möchten.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Welcher Mensch wird unter euch sein, der <b>ein</b> Schaf hat und, wenn dieses am Sabbat in eine Grube fiele, es nicht ergreifen und aufrichten wird? </J>


text:
<J>Wieviel vorzüglicher ist nun ein Mensch als ein Schaf! Also ist es erlaubt, an den Sabbaten Gutes zu tun.</J>


text:
Dann spricht er zu dem Menschen: <J>Strecke deine Hand aus.</J> Und er streckte sie aus, und sie wurde wiederhergestellt, gesund wie die andere.<pb/>


text:
Als aber Jesus es erkannte, entwich er von dort; und es folgten ihm große Volksmengen, und er heilte sie alle.


text:
„Siehe, mein Knecht, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen gefunden hat; ich werde meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Nationen Gericht ankündigen.


text:
ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis er das Gericht hinausführe zum Sieg;


text:
Dann wurde ein Besessener zu ihm gebracht, blind und stumm; und er heilte ihn, so dass der [Blinde und] Stumme redete und sah.


text:
Die Pharisäer aber sagten, als sie es hörten: Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus als durch<n>W. in (in der Kraft des)</n> den Beelzebul, den Obersten der Dämonen.


text:
Da er aber ihre Gedanken wusste, sprach er zu ihnen: <J>Jedes Reich, das gegen sich selbst entzweit ist, wird verwüstet; und jede Stadt oder jedes Haus, das mit sich selbst entzweit ist, wird nicht bestehen. </J>


text:
<J>Und wenn der Satan den Satan austreibt, so ist er mit sich selbst entzweit; wie wird denn sein Reich bestehen?</J>


text:
<J>Und wenn <b>ich</b> durch</J><n>W. in (in der Kraft des)</n><J>Beelzebul die Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden <b>sie</b> eure Richter sein.</J>


text:
<J>Wenn <b>ich</b> aber durch</J><n>W. in (in der Kraft des)</n><J><i>den</i> Geist Gottes die Dämonen austreibe, so ist so das Reich Gottes zu euch hingekommen</J><n>O. auf euch gekommen</n><J>. </J>


text:
<J>Oder wie kann jemand in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet? Und dann wird er sein Haus berauben.</J>


text:
<J>Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden.</J>


text:
<J>Und jedem, der ein Wort reden wird gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; jeder aber, der gegen den Heiligen Geist reden wird, dem wird nicht vergeben werden, weder in diesem Zeitalter noch in dem zukünftigen. </J>


text:
<J>Entweder macht den Baum gut und seine Frucht gut, oder macht den Baum faul und seine Frucht faul; denn aus der Frucht wird der Baum erkannt. </J>


text:
<J>Otternbrut! Wie könnt ihr Gutes reden, da ihr böse seid? Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund.</J>


text:
<J>Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz Gutes hervor, und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatz Böses hervor.</J>


text:
<J>Ich sage euch aber, dass von jedem unnützen Wort, das irgend die Menschen reden werden, sie von demselben Rechenschaft geben werden am Tag des Gerichts;</J>


text:
<J>denn aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden.</J><pb/>


text:
Dann antworteten ihm einige der Schriftgelehrten und Pharisäer und sprachen: Lehrer, wir möchten ein Zeichen von dir sehen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden als nur das Zeichen Jonas, des Propheten.</J>


text:
<J>Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte in dem Bauch des großen Fisches war, so wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei Nächte in dem Herzen der Erde sein. </J>


text:
<J>Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen, denn sie taten Buße auf die Predigt Jonas; und siehe, mehr als Jona ist hier. </J>


text:
<J>Eine Königin des Südens wird auftreten im Gericht mit diesem Geschlecht und wird es verdammen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomo zu hören; und siehe, mehr als Salomo ist hier.</J><pb/>


text:
<J>Wenn aber der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er dürre Örter, Ruhe suchend, und findet sie nicht. </J>


text:
<J>Dann spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgegangen bin; und wenn er kommt, findet er es leer, gekehrt und geschmückt. </J>


text:
<J>Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen dort; und das Letzte jenes Menschen wird ärger als das Erste. Ebenso wird es auch diesem bösen Geschlecht ergehen.</J><pb/>


text:
Als er aber noch zu den Volksmengen redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und suchten ihn zu sprechen.


text:
Und es sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen dich zu sprechen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: <J>Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?</J>


text:
Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: <J>Siehe da, meine Mutter und meine Brüder;</J>


text:
<J>denn jeder, der den Willen meines Vaters tun wird, der in den Himmeln ist, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.</J><pb/>


text:
Und es versammelten sich große Volksmengen zu ihm, so dass er in ein Schiff stieg und sich setzte; und die ganze Volksmenge stand am Ufer.


text:
Und er redete vieles in Gleichnissen zu ihnen und sprach: <J>Siehe, der Sämann ging aus zu säen;</J>


text:
<J>Anderes aber fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte; und sogleich ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. </J>


text:
<J>Als aber die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es.</J>


text:
<J>Anderes aber fiel auf die gute Erde und gab Frucht: das eine hundert-, das andere sechzig-, das andere dreißig<i>fach</i>.</J>


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Weil euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches der Himmel zu wissen, jenen aber ist es nicht gegeben; </J>


text:
<J>denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird Überfluss haben; wer aber nicht hat, von dem wird selbst was er hat, weggenommen werden.</J>


text:
<J>Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen, weil sie sehend nicht sehen und hörend nicht hören noch verstehen;</J>


text:
<J>und es wird <i>an</i> ihnen die Weissagung Jesajas erfüllt, die sagt: „Mit Gehör werdet ihr hören und doch nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und doch nicht wahrnehmen;</J>


text:
<J>denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren, und ich sie heile“.</J><n>Jes. 6,9.10</n>


text:
<J>denn wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben begehrt zu sehen, was ihr anschaut, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.</J><pb/>


text:
<J>Sooft jemand das Wort vom Reich hört und nicht versteht, kommt der Böse und reißt weg, was in sein Herz gesät war; dieser ist es, der an den Weg gesät ist.</J>


text:
<J>Der aber auf das Steinichte gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört und es sogleich mit Freuden aufnimmt;</J>


text:
<J>er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist nur für eine Zeit; und wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, sogleich ärgert er sich</J><n>O. stößt er sich, nimmt er Anstoß. So auch später, wo dieser Ausdruck vorkommt</n><J>. </J>


text:
<J>Der aber unter die Dornen gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört, und die Sorge dieses Lebens</J><n>W. Zeitalters</n><J>und der Betrug des Reichtums ersticken das Wort, und er</J><n>O. es</n><J>bringt keine Frucht</J><n>W. er (es) wird unfruchtbar</n><J>. </J>


text:
<J>Der aber auf die gute Erde gesät ist, dieser ist es, der das Wort hört und versteht, der wirklich Frucht bringt; und der eine trägt hundert-, der andere sechzig-, der andere dreißig<i>fach</i>.</J><pb/>


text:
Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: <J>Das Reich der Himmel ist einem Menschen gleich geworden, der guten Samen auf seinen Acker säte.</J>


text:
<J>Während aber die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut</J><n>Eig. Lolch, ein dem Weizen ähnliches Unkraut; so auch V. 26.27 usw.</n><J>mitten unter den Weizen und ging weg.</J>


text:
<J>Es kamen aber die Knechte des Hausherrn hinzu und sprachen zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher hat er denn Unkraut? </J>


text:
<J>Er aber sprach zu ihnen: Ein feindseliger Mensch hat dies getan. Die Knechte aber sprachen zu ihm: Willst du denn, dass wir hingehen und es zusammenlesen? </J>


text:
<J>Er aber sprach: Nein, damit ihr nicht etwa beim Zusammenlesen des Unkrauts zugleich mit demselben den Weizen ausrauft. </J>


text:
<J>Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen: Lest zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber sammelt in meine Scheune.</J><pb/>


text:
Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: <J>Das Reich der Himmel ist wie ein Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte, </J>


text:
<J>das zwar kleiner ist als alle Samen, wenn es aber gewachsen ist, so ist es größer als die Kräuter</J><n>O. Gartengewächse</n><J>und wird ein Baum, so dass die Vögel des Himmels kommen und sich niederlassen</J><n>O. nisten</n><J>in seinen Zweigen.</J><pb/>


text:
Ein anderes Gleichnis redete er zu ihnen: <J>Das Reich der Himmel ist wie ein Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis es ganz durchsäuert war.</J><pb/>


text:
Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu den Volksmengen, und ohne Gleichnis redete er nicht zu ihnen,


text:
damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, der spricht: „Ich werde meinen Mund öffnen in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war“.<n>Ps. 78,2</n><pb/>


text:
Dann entließ er die Volksmengen und kam in das Haus; und seine Jünger traten zu ihm und sprachen: Deute uns das Gleichnis vom Unkraut des Ackers.


text:
<J>der Acker aber ist die Welt; der gute Same aber, dies sind die Söhne des Reiches, das Unkraut aber sind die Söhne des Bösen;</J>


text:
<J>der Feind aber, der es gesät hat, ist der Teufel; die Ernte aber ist die Vollendung des Zeitalters, die Schnitter aber sind Engel.</J>


text:
<J>Wie nun das Unkraut zusammengelesen und im Feuer verbrannt wird, so wird es in der Vollendung des Zeitalters sein.</J>


text:
<J>Der Sohn des Menschen wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle Ärgernisse zusammenlesen und die das Gesetzlose</J><n>W. die Gesetzlosigkeit</n><J>tun; </J>


text:
<J>Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne in dem Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat [zu hören], der höre!</J><pb/>


text:
<J>Das Reich der Himmel ist wie ein im Acker verborgener Schatz, den ein Mensch fand und verbarg; und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker. </J><pb/>


text:
<J>als er aber <b>eine</b> sehr kostbare Perle gefunden hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.</J><pb/>


text:
<J>Wiederum ist das Reich der Himmel wie ein Netz</J><n>Eig. einem Ziehgarn, Schleppnetz</n><J>, das ins Meer geworfen wurde und von jeder Gattung zusammenbrachte, </J>


text:
<J>das sie, als es voll war, ans Ufer heraufgezogen hatten; und sie setzten sich nieder und lasen die Guten in Gefäße zusammen, aber die Faulen warfen sie aus. </J>


text:
<J>So wird es in der Vollendung des Zeitalters sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen aus der Mitte der Gerechten aussondern,</J>


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Darum ist jeder Schriftgelehrte, der im Reich der Himmel unterrichtet ist</J><n>O. ein Schüler des Reiches der Himmel geworden ist</n><J>, wie ein Hausherr, der aus seinem Schatz Neues und Altes hervorbringt.</J><pb/>


text:
Und er kam in seine Vaterstadt und lehrte sie in ihrer Synagoge, so dass sie sehr erstaunten und sprachen: Woher diesem diese Weisheit und die Wunderwerke?


text:
Ist dieser nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria, und seine Brüder Jakobus und Joseph und Simon und Judas?


text:
Und sie ärgerten sich an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und in seinem Haus.</J>


text:
und sprach zu seinen Knechten: Dieser ist Johannes der Täufer; <b>er</b> ist von den Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm<n>O. entfalten die Wunderwerke ihre Kraft in ihm</n>.


text:
Denn Herodes hatte Johannes gegriffen, ihn gebunden und ins Gefängnis gesetzt, um der Herodias willen, der Frau seines Bruders Philippus.


text:
Denn Johannes hatte ihm gesagt<n>Eig. sagte ihm (d.h. oftmals)</n>: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben.


text:
Als aber der Geburtstag des Herodes begangen wurde, tanzte die Tochter der Herodias vor ihnen<n>W. in der Mitte</n>, und sie gefiel dem Herodes,


text:
Sie aber, von ihrer Mutter angewiesen, sagt: Gib mir hier auf einer Schüssel das Haupt Johannes des Täufers.


text:
Und der König wurde traurig, aber um der Eide und um derer willen, die mit zu Tisch lagen, befahl er es zu geben.


text:
Und sein Haupt wurde auf einer Schüssel gebracht und dem Mädchen gegeben, und sie brachte es ihrer Mutter.


text:
Und seine Jünger kamen herzu, hoben den Leib auf und begruben ihn. Und sie kamen und verkündeten es Jesus.


text:
Und als Jesus es hörte, entwich er von dort in einem Schiff an einen öden Ort besonders.<pb/>Und als die Volksmengen es hörten, folgten sie ihm zu Fuß aus den Städten.


text:
Und als er hinausging, sah er eine große Volksmenge, und er wurde innerlich bewegt über sie und heilte ihre Schwachen.


text:
Als es aber Abend geworden war, traten seine Jünger zu ihm und sprachen: Der Ort ist öde, und die Zeit ist schon vergangen; entlass die Volksmengen, damit sie hingehen in die Dörfer und sich Speise kaufen.


text:
Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Sie haben nicht nötig wegzugehen; gebt <b>ihr</b> ihnen zu essen.</J>


text:
Und er befahl den Volksmengen, sich auf das Gras zu lagern, nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel und segnete <i>sie</i><n>O. lobpries, dankte</n>; und er brach die Brote und gab sie den Jüngern, die Jünger aber <i>gaben sie</i> den Volksmengen.


text:
Und sie aßen alle und wurden gesättigt. Und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, 12 Handkörbe voll.


text:
Und sogleich nötigte er die Jünger, in das Schiff zu steigen und ihm an das jenseitige Ufer vorauszufahren, bis er die Volksmengen entlassen habe.


text:
Und als er die Volksmengen entlassen hatte, stieg er auf den Berg besonders, um zu beten. Als es aber Abend geworden war, war er dort allein.


text:
Das Schiff aber war schon mitten auf dem See und litt Not von den Wellen, denn der Wind war <i>ihnen</i> entgegen.


text:
Und als die Jünger ihn auf dem See wandeln sahen, wurden sie bestürzt und sprachen: Es ist ein Gespenst! Und sie schrien vor Furcht.


text:
Sogleich aber redete Jesus zu ihnen und sprach: <J>Seid guten Mutes, <b>ich</b> bin es; fürchtet euch nicht!</J>


text:
Petrus aber antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, zu dir zu kommen auf den Wassern.


text:
Er aber sprach: <J>Komm!</J> Und Petrus stieg aus dem Schiff und wandelte auf den Wassern, um zu Jesus zu kommen.


text:
Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich; und als er anfing zu sinken, schrie er und sprach: Herr, rette mich!


text:
Sogleich aber streckte Jesus die Hand aus, ergriff ihn und spricht zu ihm: <J>Kleingläubiger, warum zweifeltest du?</J>


text:
Die aber in dem Schiff waren, kamen und warfen sich vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!<pb/>


text:
Und als die Männer jenes Ortes ihn erkannten, schickten sie in jene ganze Umgegend und brachten alle Leidenden zu ihm;


text:
und sie baten ihn, dass sie nur die Quaste<n>S. 4. Mose 15,37–39</n> seines Kleides anrühren dürften: und so viele ihn anrührten, wurden völlig geheilt.<pb/>


text:
Warum übertreten deine Jünger die Überlieferung der Ältesten<n>O. der Alten</n>? Denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Warum übertretet auch <b>ihr</b> das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen? </J>


text:
<J>Denn Gott hat geboten und gesagt: „Ehre den Vater und die Mutter!“</J><n>2. Mose 20,12</n> und: „Wer Vater oder Mutter flucht<n>O. schmäht, übel redet von</n>, soll des Todes sterben“.<n>2. Mose 21,17</n>


text:
<J><b>Ihr</b> aber sagt: Wer zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Eine Gabe</J><n>d.i. Opfergabe, Gabe für Gott</n><J><i>sei das</i>, was irgend dir von mir zunutze kommen könnte; und er wird keineswegs seinen Vater oder seine Mutter ehren; </J>


text:
<J>Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren“.</J><n>Jes. 29,13</n>


text:
<J>Nicht was in den Mund eingeht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Mund ausgeht, das verunreinigt den Menschen.</J>


text:
Dann traten seine Jünger herzu und sprachen zu ihm: Weißt du, dass die Pharisäer sich ärgerten, als sie das Wort hörten?


text:
Er aber antwortete und sprach: <J>Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerottet werden.</J>


text:
<J>Lasst sie; sie sind blinde Leiter der Blinden. Wenn aber ein Blinder einen Blinden leitet, so werden beide in eine Grube fallen.</J>


text:
<J>Begreift ihr noch nicht, dass alles, was in den Mund eingeht, in den Bauch geht und in den Abort ausgeworfen wird? </J>


text:
<J>Was aber aus dem Mund ausgeht, kommt aus dem Herzen hervor, und das verunreinigt den Menschen.</J>


text:
<J>Denn aus dem Herzen kommen hervor böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei</J><n>Im Griechischen stehen die Wörter von „Mord“ bis „Dieberei“ in der Mehrzahl</n><J>, falsche Zeugnisse, Lästerungen;</J>


text:
<J>diese Dinge sind es, die den Menschen verunreinigen, aber mit ungewaschenen Händen essen verunreinigt den Menschen nicht.</J><pb/>


text:
und siehe, eine kananäische Frau, die von jenen Grenzen herkam, schrie [zu ihm] und sprach: Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids! Meine Tochter ist schlimm besessen.


text:
Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. Und seine Jünger traten herzu und baten ihn und sprachen: Entlass sie, denn sie schreit hinter uns her.


text:
Er aber antwortete und sprach: <J>Ich bin nicht gesandt, als nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.</J>


text:
Er aber antwortete und sprach: <J>Es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündchen</J><n>Im Griechischen ein noch verächtlicherer Ausdruck als „Hunde“</n><J>hinzuwerfen.</J>


text:
Sie aber sprach: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündchen von den Brotkrumen, die von dem Tisch ihrer Herren fallen.


text:
Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: <J>O Frau, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter war geheilt von jener Stunde an.</J><pb/>


text:
Und Jesus ging von dort weg und kam an den See von Galiläa; und als er auf den Berg gestiegen war, setzte er sich dort.


text:
Und große Volksmengen kamen zu ihm, die Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie ihm zu Füßen; und er heilte sie,


text:
so dass die Volksmengen sich verwunderten, als sie sahen, dass Stumme redeten, Krüppel gesund wurden, Lahme wandelten und Blinde sahen; und sie verherrlichten den Gott Israels.


text:
Als Jesus aber seine Jünger herzugerufen hatte, sprach er: <J>Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge, denn schon drei Tage halten sie sich bei mir auf und haben nichts zu essen; und ich will sie nicht entlassen, ohne dass sie gegessen haben, damit sie nicht etwa auf dem Weg verschmachten.</J>


text:
Und seine Jünger sagen zu ihm: Woher nehmen wir in der Einöde so viele Brote, um eine so große Volksmenge zu sättigen?


text:
Und Jesus spricht zu ihnen: <J>Wie viele Brote habt ihr?</J> Sie aber sagten: Sieben, und wenige kleine Fische.


text:
Und er nahm die sieben Brote und die Fische, dankte und brach und gab sie seinen Jüngern, die Jünger aber <i>gaben sie</i> den Volksmengen.


text:
Und sie aßen alle und wurden gesättigt; und sie hoben auf was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe voll.


text:
Und als er die Volksmengen entlassen hatte, stieg er in das Schiff und kam in das Gebiet von Magada.<pb/>


text:
Und die Pharisäer und Sadduzäer kamen herzu, und um <i>ihn</i> zu versuchen, baten sie ihn, er möge ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Wenn es Abend geworden ist, so sagt ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerrot;</J>


text:
<J>und frühmorgens: Heute stürmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerrot <i>und</i> trübe. Das Angesicht des Himmels wisst ihr zwar zu beurteilen, aber die Zeichen der Zeiten könnt ihr nicht <i>beurteilen</i>? </J>


text:
<J>Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas.</J> Und er verließ sie und ging weg.<pb/>


text:
Und als seine Jünger an das jenseitige Ufer gekommen waren, hatten sie vergessen, Brote <i>mit</i>zunehmen.


text:
Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Seht zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer.</J>


text:
Als aber Jesus es erkannte, sprach er: <J>Was überlegt ihr bei euch selbst, Kleingläubige, weil ihr keine Brote <i>mit</i>genommen habt?</J>


text:
<J>Versteht ihr noch nicht, erinnert ihr euch auch nicht an die fünf Brote der 5.000, und wie viele Handkörbe ihr aufhobt? </J>


text:
<J>noch an die sieben Brote der 4.000, und wie viele Körbe ihr aufhobt?</J><n>Vergl. Kap. 14,20; 15,37</n>


text:
<J>Wie, versteht ihr nicht, dass ich euch nicht von Broten sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer?</J>


text:
Da verstanden sie, dass er nicht gesagt hatte, sich zu hüten vor dem Sauerteig des Brotes, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.<pb/>


text:
Als aber Jesus in die Gegenden von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: <J>Wer sagen die Menschen, dass ich, der Sohn des Menschen, sei?</J>


text:
Sie aber sagten: Einige: Johannes der Täufer; andere aber: Elia; und andere wieder: Jeremia, oder einer der Propheten.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Glückselig bist du, Simon, Bar Jona</J><n>O. Sohn Jonas</n><J>; denn Fleisch und Blut haben es dir nicht offenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Aber auch <b>ich</b> sage dir: Du bist Petrus</J><n>O. ein Stein</n><J>; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung</J><n>O. Gemeinde; s. das Vorwort</n><J>bauen, und <i>des</i> Hades Pforten werden sie nicht überwältigen.</J>


text:
<J>Und ich werde dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben; und was irgend du auf der Erde binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein, und was irgend du auf der Erde lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein.</J>


text:
Von der Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, dass er nach Jerusalem hingehen müsse und von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten vieles leiden, und getötet und am dritten Tag auferweckt werden <i>müsse</i>.


text:
Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an ihn zu strafen, indem er sagte: <i>Gott</i> behüte dich, Herr! Dies wird dir <b>nicht</b> widerfahren.


text:
Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: <J>Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein Ärgernis, denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist.</J>


text:
Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: <J>Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.</J>


text:
<J>Denn wer sein Leben</J><n>Das griech. Wort bezeichnet beides: „Leben“ und „Seele“; vergl. V. 26</n><J>erretten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben</J><n>Das griech. Wort bezeichnet beides: „Leben“ und „Seele“; vergl. V. 26</n><J>verliert um meinetwillen, wird es finden. </J>


text:
<J>Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne, aber seine Seele einbüßte? Oder was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele?</J>


text:
<J>Denn der Sohn des Menschen wird</J><n>O. steht im Begriff zu; so auch Kap. 17,12.22</n><J>kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er jedem vergelten nach seinem Tun.</J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier stehen, die <i>den</i> Tod <b>nicht</b> schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reich.</J><pb/>


text:
Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders.


text:
Und er wurde vor ihnen umgestaltet. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie das Licht.


text:
Petrus aber hob an und sprach zu Jesus: Herr, es ist gut, dass wir hier sind. Wenn du willst, lass uns<n>Nach and. Les.: will ich</n> hier drei Hütten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine.


text:
Während er noch redete, siehe, da überschattete sie<n>d.h. überdeckte sie, ohne zu verdunkeln; denn es war eine lichte Wolke, „die prachtvolle Herrlichkeit“ (2. Petr. 1,17). Dasselbe Wort wird von der Wolke gebraucht, die die Stiftshütte bedeckte</n> eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme <i>kam</i> aus der Wolke, die sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe; ihn hört.


text:
Und als sie von dem Berg herabstiegen, gebot ihnen Jesus und sprach: <J>Sagt niemand das Gesicht, bis der Sohn des Menschen aus <i>den</i> Toten auferstanden ist.</J>


text:
Und [seine] Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen müsse?


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Elia zwar kommt [zuerst] und wird alle Dinge wiederherstellen;</J>


text:
<J>ich sage euch aber, dass Elia schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern an ihm getan, was irgend sie wollten. So wird auch der Sohn des Menschen von ihnen leiden.</J>


text:
und sprach: Herr, erbarme dich meines Sohnes, denn er ist mondsüchtig und leidet arg; denn oft fällt er ins Feuer und oft ins Wasser.


text:
Jesus aber antwortete und sprach: <J>O ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt mir ihn her.</J>


text:
Und Jesus bedrohte ihn, und der Dämon fuhr von ihm aus; und von jener Stunde an war der Knabe geheilt.


text:
Da traten die Jünger zu Jesus besonders und sprachen: Warum haben <b>wir</b> ihn nicht austreiben können?


text:
Er aber spricht zu ihnen: <J>Wegen eures Unglaubens; denn wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berg sagen: Werde versetzt von hier dorthin! Und er wird versetzt werden; und nichts wird euch unmöglich sein.</J>


text:
Als sie sich aber in Galiläa aufhielten<n>O. umherzogen</n>, sprach Jesus zu ihnen: <J>Der Sohn des Menschen wird überliefert werden in der Menschen Hände,</J>


text:
<J>und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er auferweckt werden.</J> Und sie wurden sehr betrübt.<pb/>


text:
Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Doppeldrachmen<n>eine jüdische Kopfsteuer für den Tempel; vergl. Neh. 10,32.33</n> zu Petrus und sprachen: Zahlt euer Lehrer nicht die Doppeldrachmen?


text:
Er sagt: Ja<n>O. Gewiss</n>. Und als er in das Haus eintrat, kam Jesus ihm zuvor und sprach: <J>Was meinst du, Simon? Von wem erheben die Könige der Erde Zoll oder Steuer, von ihren Söhnen oder von den Fremden?</J>


text:
<J>Damit wir ihnen aber kein Ärgernis geben, geh an den See, wirf eine Angel aus und nimm den ersten Fisch, der heraufkommt, öffne seinen Mund, und du wirst einen Stater finden; den nimm und gib ihnen für mich und dich.</J><pb/>


text:
In jener Stunde traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wer ist denn der Größte<n>W. größer</n> im Reich der Himmel?


text:
und sprach: <J>Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr <b>nicht</b> in das Reich der Himmel eingehen.</J>


text:
<J>Darum, wer sich selbst erniedrigen wird wie dieses Kind, dieser ist der Größte</J><n>W. Größere</n><J>im Reich der Himmel; </J>


text:
<J>und wer <b>ein</b> solches Kind aufnehmen wird in meinem Namen</J><n>Eig. auf Grund meines Namens</n><J>, nimmt mich auf. </J>


text:
<J>Wer aber <b>eines</b> dieser Kleinen</J><n>O. [[ einen]][[* dieser Geringen]]</n><J>, die an mich glauben, ärgern</J><n>d.h. ihm einen Fallstrick legen</n><J>wird, dem wäre nütze, dass ein Mühlstein</J><n>Eig. ein Esels-Mühlstein, d.h. ein großer Mühlstein, der durch einen Esel getrieben wurde</n><J>an seinen Hals gehängt, und er in die Tiefe des Meeres versenkt würde. </J>


text:
<J>Wehe der Welt der Ärgernisse wegen! Denn es ist notwendig, dass Ärgernisse kommen; doch wehe dem Menschen, durch den das Ärgernis kommt! </J>


text:
<J>Wenn aber deine Hand oder dein Fuß dich ärgert, so haue ihn ab und wirf ihn von dir. Es ist dir besser</J><n>Eig. gut</n><J>, lahm oder als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit zwei Händen oder mit zwei Füßen in das ewige Feuer geworfen zu werden. </J>


text:
<J>Und wenn dein Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist dir besser</J><n>Eig. gut</n><J>, einäugig in das Leben einzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden. </J>


text:
<J>Seht zu, dass ihr nicht <b>eines</b> dieser Kleinen verachtet; denn ich sage euch, dass ihre Engel in den Himmeln allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Was meint ihr? Wenn ein Mensch 100 Schafe hätte, und eines von ihnen sich verirrte, lässt er nicht die 99 auf den Bergen und geht hin und sucht das irrende?</J>


text:
<J>Und wenn es geschieht, dass er es findet, wahrlich, ich sage euch: Er freut sich mehr über dieses als über die 99, die nicht verirrt sind.</J>


text:
<J>Ebenso ist es nicht der Wille eures Vaters</J><n>Eig. ist kein Wille vor eurem Vater</n><J>, der in den Himmeln ist, dass <b>eines</b> dieser Kleinen verloren gehe.</J><pb/>


text:
<J>Wenn aber dein Bruder gegen dich sündigt, so geh hin, überführe ihn zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, so hast du deinen Bruder gewonnen.</J>


text:
<J>Wenn er aber nicht hört, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit aus zweier oder dreier Zeugen Mund jede Sache bestätigt werde</J><n>Vergl. 5. Mose 19,15</n><J>. </J>


text:
<J>Wenn er aber nicht auf sie hören wird, so sage es der Versammlung; wenn er aber auch auf die Versammlung nicht hören wird, so sei er dir wie der Heide</J><n>O. der von den Nationen</n><J>und der Zöllner. </J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Was irgend ihr auf der Erde binden werdet, wird im Himmel gebunden sein, und was irgend ihr auf der Erde lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein.</J>


text:
<J>Wiederum sage ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde übereinkommen werden über irgendeine Sache, um die sie auch bitten mögen, so wird sie ihnen werden von meinem Vater, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen</J><n>Eig. zu meinem Namen hin</n><J>, da bin ich in ihrer Mitte.</J><pb/>


text:
Dann trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder, der gegen mich sündigt, vergeben?<n>W. wie oft soll mein Bruder gegen mich sündigen und ich ihm vergeben?</n> Bis siebenmal?


text:
<J>Deswegen ist das Reich der Himmel einem König gleich geworden, der mit seinen Knechten</J><n>O. Sklaven; so auch nachher</n><J>abrechnen wollte. </J>


text:
<J>Da derselbe aber nicht hatte zu bezahlen, befahl [sein] Herr, ihn und seine Frau und die Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und zu bezahlen. </J>


text:
<J>Der Knecht nun fiel nieder, huldigte ihm und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich will dir alles bezahlen. </J>


text:
<J>Jener Knecht aber ging hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der ihm 100 Denare schuldig war. Und er ergriff und würgte ihn und sprach: Bezahle, wenn du etwas schuldig bist. </J>


text:
<J>Sein Mitknecht nun fiel nieder und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, und ich will dir bezahlen. </J>


text:
<J>Er aber wollte nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis er die Schuld bezahlt habe.</J>


text:
<J>Als aber seine Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr betrübt und gingen und berichteten ihrem Herrn alles, was geschehen war. </J>


text:
<J>Dann rief ihn sein Herr herzu und spricht zu ihm: Böser Knecht! Jene ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich batest; </J>


text:
<J>solltest nicht auch du dich deines Mitknechtes erbarmt haben, wie auch ich mich deiner erbarmt habe? </J>


text:
<J>Und sein Herr wurde zornig und überlieferte ihn den Peinigern, bis er alles bezahlt habe, was er ihm schuldig war. </J>


text:
<J>So wird auch mein himmlischer Vater euch tun, wenn ihr nicht jeder seinem Bruder von Herzen vergebt.</J><pb/>


text:
Und es geschah, als Jesus diese Reden vollendet hatte, begab er sich von Galiläa weg und kam in das Gebiet von Judäa, jenseits des Jordan.


text:
Und die Pharisäer kamen zu ihm, versuchten ihn und sprachen: Ist es einem Mann erlaubt, aus jeder Ursache seine Frau zu entlassen?


text:
Er aber antwortete und sprach [zu ihnen]: <J>Habt ihr nicht gelesen, dass der, der <i>sie</i> schuf, von Anfang sie Mann und Frau</J><n>Eig. männlich und weiblich</n> schuf<n>O. der [[d sie]][[d* von Anfang machte, sie Mann und Frau machte; vergl. 1. Mose 1,27; 5,2]]</n>


text:
<J>und sprach: „Deswegen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und es werden die zwei <b>ein</b> Fleisch sein“</J><n>1. Mose 2,24</n><J>; </J>


text:
<J>so dass sie nicht mehr zwei sind, sondern <b>ein</b> Fleisch? Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.</J>


text:
Er spricht zu ihnen: <J>Mose hat wegen eurer</J><n>Eig. in Hinsicht auf eure</n><J>Herzenshärtigkeit euch gestattet, eure Frauen zu entlassen; von Anfang aber ist es nicht so gewesen. </J>


text:
<J>Ich sage euch aber, dass jeder, der seine Frau entlassen wird, nicht wegen Hurerei, und eine andere heiraten wird, Ehebruch begeht; und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch.</J>


text:
Seine Jünger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit der Frau so steht, so ist es nicht ratsam zu heiraten.


text:
<J>denn es gibt Verschnittene, die von Mutterleib so geboren sind; und es gibt Verschnittene, die von den Menschen verschnitten worden sind; und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben um des Reiches der Himmel willen. Wer es zu fassen vermag, der fasse es.</J><pb/>


text:
Dann wurden Kinder zu ihm gebracht, damit er ihnen die Hände auflege und bete; die Jünger aber verwiesen es ihnen.


text:
Jesus aber sprach: <J>Lasst die Kinder und wehrt ihnen nicht, zu mir zu kommen, denn solcher ist das Reich der Himmel.</J>


text:
Und siehe, einer trat herzu und sprach zu ihm: Lehrer, was soll ich Gutes tun, damit ich ewiges Leben habe?


text:
Er aber sprach zu ihm: <J>Was fragst du mich über das Gute? <b>Einer</b> ist gut</J><n>W. der Gute</n><J>. Wenn du aber ins Leben eingehen willst, so halte die Gebote.</J>


text:
Er spricht zu ihm: Welche? Jesus aber sprach: <J>Diese: Du sollst nicht töten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis geben; </J>


text:
Jesus sprach zu ihm: <J>Wenn du vollkommen sein willst, so geh hin, verkaufe deine Habe und gib den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach.</J>


text:
Jesus aber sprach zu seinen Jüngern: <J>Wahrlich, ich sage euch: Schwerlich wird ein Reicher in das Reich der Himmel eingehen.</J>


text:
<J>Wiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als [dass] ein Reicher in das Reich Gottes [eingehe].</J>


text:
Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: <J>Bei Menschen ist dies unmöglich, bei Gott aber sind alle Dinge möglich.</J>


text:
Da antwortete Petrus und sprach zu ihm: Siehe, <b>wir</b> haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was wird uns nun werden?


text:
Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, auch <b>ihr</b> werdet in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen sitzen wird auf seinem Thron der Herrlichkeit</J><n>O. dem Thron seiner Herrlichkeit</n><J>, auf zwölf Thronen sitzen und richten die zwölf Stämme Israels.</J>


text:
<J>Und jeder, der irgend verlassen hat Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker um meines Namens willen, wird hundertfach empfangen und ewiges Leben erben.</J>


text:
<J>Denn das Reich der Himmel ist wie ein Hausherr, der frühmorgens ausging, um Arbeiter in seinen Weinberg anzuwerben. </J>


text:
<J>Nachdem er aber mit den Arbeitern um einen Denar den Tag übereingekommen war, sandte er sie in seinen Weinberg. </J>


text:
<J>und zu diesen sprach er: Geht auch ihr hin in den Weinberg, und was irgend recht ist, werde ich euch geben.</J>


text:
<J>Sie aber gingen hin. Wiederum aber ging er aus um die sechste und neunte Stunde und tat desgleichen. </J>


text:
<J>Als er aber um die elfte [Stunde] ausging, fand er andere stehen und spricht zu ihnen: Was steht ihr hier den ganzen Tag müßig?</J>


text:
<J>Sie sagen zu ihm: Weil niemand uns angeworben hat. Er spricht zu ihnen: Geht auch ihr hin in den Weinberg, [und was irgend recht ist werdet ihr empfangen].</J>


text:
<J>Als es aber Abend geworden war, spricht der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und zahle [ihnen] den Lohn, anfangend von den letzten bis zu den ersten. </J>


text:
<J>Als aber die ersten kamen, meinten sie, dass sie mehr empfangen würden; und auch <b>sie</b> empfingen je einen Denar. </J>


text:
<J>und sprachen: Diese letzten haben <b>eine</b> Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben. </J>


text:
<J>Er aber antwortete und sprach zu einem von ihnen: Freund, ich tue dir nicht unrecht. Bist du nicht um einen Denar mit mir übereingekommen? </J>


text:
<J>Ist es mir nicht erlaubt, mit dem Meinen zu tun, was ich will? Blickt</J><n>W. Ist</n><J>dein Auge böse</J><n>d.i. neidisch, missgünstig</n><J>, weil <b>ich</b> gütig bin? </J>


text:
<J>So werden die Letzten Erste und die Ersten Letzte sein. Denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte.</J><pb/>


text:
Und als Jesus nach Jerusalem hinaufging, nahm er die zwölf Jünger auf dem Weg besonders zu sich und sprach zu ihnen:


text:
<J>Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten überliefert werden, und sie werden ihn zum Tod verurteilen;</J>


text:
<J>und sie werden ihn den Nationen überliefern, um ihn zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen; und am dritten Tag wird er auferstehen.</J><pb/>


text:
Dann trat die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm und warf sich nieder und erbat etwas von ihm.


text:
Er aber sprach zu ihr: <J>Was willst du?</J> Sie sagt zu ihm: Sprich, dass diese meine zwei Söhne einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen mögen in deinem Reich.


text:
Jesus aber antwortete und sprach: <J>Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den <b>ich</b> trinken werde</J><n>O. zu trinken im Begriff stehe</n><J>?</J> Sie sagen zu ihm: Wir können es.


text:
[Und] er spricht zu ihnen: <J>Meinen Kelch werdet ihr zwar trinken, aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu [meiner] Linken steht nicht bei mir zu vergeben, sondern <i>ist für die</i>, denen es von meinem Vater bereitet ist.</J>


text:
Jesus aber rief sie herzu und sprach: <J>Ihr wisst, dass die Regenten der Nationen über dieselben herrschen und die Großen Gewalt über sie üben. </J>


text:
<J>Unter euch soll es nicht so sein; sondern wer unter euch groß werden will, soll euer Diener sein, </J>


text:
<J>wie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.</J><pb/>


text:
Und siehe, zwei Blinde, die am Weg saßen, als sie hörten, dass Jesus vorübergehe, schrien und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!


text:
Die Volksmenge aber bedrohte sie, dass sie schweigen sollten. Sie aber schrien noch mehr und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!


text:
Jesus aber, innerlich bewegt, rührte ihre Augen an; und sogleich wurden ihre Augen sehend und sie folgten ihm nach.<pb/>


text:
und sprach zu ihnen: <J>Geht hin in das Dorf, das euch gegenüberliegt; und sogleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden, und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir. </J>


text:
<J>Und wenn jemand etwas zu euch sagt, so sollt ihr sprechen: Der Herr bedarf ihrer, und sogleich wird er sie senden.</J>


text:
Dies alles aber ist geschehen, damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, der spricht:


text:
„Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmütig und reitend auf einer Eselin und<n>Wohl in dem Sinn von „und zwar“</n> auf einem Füllen, des Lasttiers Jungen“.<n>Sach. 9,9</n>


text:
brachten sie die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider auf sie, und er setzte sich auf dieselben.


text:
Und eine sehr große Volksmenge breitete ihre Kleider aus auf den Weg; andere aber hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg.


text:
Die Volksmengen aber, die vor ihm hergingen und nachfolgten, riefen und sprachen: Hosanna dem Sohn Davids! Gepriesen <i>sei</i>, der im Namen <i>des</i> Herrn kommt!<n>Vergl. Ps. 118,26</n> Hosanna in der Höhe<n>Eig. in den höchsten (Örtern)</n>!


text:
Und Jesus trat in den Tempel<n>Die Gebäude (s. die Anm. zu Kap. 4,5); so auch V. 14.15.23</n> Gottes ein und trieb alle hinaus, die im Tempel<n>Die Gebäude (s. die Anm. zu Kap. 4,5); so auch V. 14.15.23</n> verkauften und kauften, und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverkäufer stieß er um.


text:
Und er spricht zu ihnen: <J>Es steht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden“;</J><n>Jes. 56,7</n> „<b>ihr</b> aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht“.<n>Vergl. Jer. 7,11</n>


text:
Als aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel schrien und sagten: Hosanna dem Sohn Davids!, wurden sie unwillig


text:
und sprachen zu ihm: Hörst du, was diese sagen? Jesus aber spricht zu ihnen: <J>Ja, habt ihr nie gelesen: „Aus dem Mund der Unmündigen und Säuglinge hast du dir Lob bereitet“?</J><n>Ps. 8,3</n>


text:
Und als er <b>einen</b> Feigenbaum an dem Weg sah, ging er auf ihn zu und fand nichts an ihm als nur Blätter. Und er spricht zu ihm: <J>Nimmermehr komme Frucht von dir in Ewigkeit!</J> Und sogleich verdorrte der Feigenbaum.


text:
Und als die Jünger es sahen, verwunderten sie sich und sprachen: Wie sogleich ist der Feigenbaum verdorrt!


text:
Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, so werdet ihr nicht allein das mit dem Feigenbaum Geschehene tun, sondern wenn ihr auch zu diesem Berg sagen werdet: Werde aufgehoben und ins Meer geworfen! So wird es geschehen. </J>


text:
Und als er in den Tempel kam, traten, als er lehrte, die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes zu ihm und sprachen: In welchem Recht tust du diese Dinge? Und wer hat dir dieses Recht gegeben?


text:
Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Auch <b>ich</b> will euch <b>ein</b> Wort fragen, und wenn ihr es mir sagt, so werde auch <b>ich</b> euch sagen, in welchem Recht ich diese Dinge tue.</J>


text:
<J>Die Taufe Johannes, woher war sie? Vom Himmel oder von Menschen?</J> Sie aber überlegten bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt?


text:
Wenn wir aber sagen: Von Menschen – wir fürchten die Volksmenge, denn alle halten Johannes für einen Propheten.


text:
Und sie antworteten Jesus und sprachen: Wir wissen es nicht. Da sagte auch <b>er</b> zu ihnen: <J>So sage auch <b>ich</b> euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue.</J>


text:
<J>Was meint ihr aber? Ein Mensch hatte zwei Kinder; und er trat hin zu dem ersten und sprach: Kind, geh heute hin, arbeite in [meinem] Weinberg. </J>


text:
<J>Und er trat hin zu dem zweiten und sprach desgleichen. Der aber antwortete und sprach: Ich <i>gehe</i>, Herr, und ging nicht. </J>


text:
<J>Welcher von den beiden hat den Willen des Vaters getan?</J> Sie sagen [zu ihm]: Der Erste. Jesus spricht zu ihnen: <J>Wahrlich, ich sage euch, dass die Zöllner und die Huren euch vorangehen in das Reich Gottes. </J>


text:
<J>Denn Johannes kam zu euch im Weg der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht; die Zöllner aber und die Huren glaubten ihm; euch aber, als ihr es saht, gereute es danach nicht, um ihm zu glauben. </J><pb/>


text:
<J>Hört ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr, der einen Weinberg pflanzte und einen Zaun um denselben setzte und eine Kelter in ihm grub und einen Turm baute; und er verpachtete ihn an Weingärtner</J><n>Eig. Ackerbauer; so auch V. 34 usw.</n><J>und reiste außer Landes. </J>


text:
<J>Als aber die Zeit der Früchte nahte, sandte er seine Knechte</J><n>O. Sklaven; so auch V. 35.36; 22,3 usw.</n><J>zu den Weingärtnern, um seine Früchte zu empfangen. </J>


text:
<J>Und die Weingärtner nahmen seine Knechte, einen schlugen sie, einen anderen töteten sie, einen anderen steinigten sie.</J>


text:
<J>Zuletzt aber sandte er seinen Sohn zu ihnen, indem er sagte: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.</J>


text:
<J>Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dieser ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten und sein Erbe in Besitz nehmen!</J>


text:
Sie sagen zu ihm: Er wird jene Übeltäter übel umbringen, und den Weinberg wird er an andere Weingärtner verpachten, die ihm die Früchte abgeben werden zu ihrer Zeit<n>W. ihren Zeiten</n>.


text:
Jesus spricht zu ihnen: <J>Habt ihr nie in den Schriften gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein</J><n>W. Haupt der Ecke</n> geworden; von <i>dem</i> Herrn<n>S. die Anm. zu Kap. 1,20</n> her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen“?<n>Ps. 118,22.23</n>


text:
<J>Deswegen sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch weggenommen und einer Nation gegeben werden, die dessen Früchte bringen wird.</J>


text:
<J>Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; aber auf wen irgend er fallen wird, den wird er zermalmen.</J>


text:
Und als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse gehört hatten, erkannten sie, dass er von ihnen rede.


text:
Und als sie ihn zu greifen suchten, fürchteten sie die Volksmengen, denn sie hielten ihn für einen Propheten.<pb/>


text:
<J>Und er sandte seine Knechte aus, um die Geladenen zur Hochzeit zu rufen; und sie wollten nicht kommen.</J>


text:
<J>Wiederum sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Geladenen: Siehe, mein Mahl habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit. </J>


text:
<J>Sie aber achteten es nicht und gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere an seinen Handel. </J>


text:
<J>Der König aber wurde zornig und sandte seine Heere aus, brachte jene Mörder um und steckte ihre Stadt in Brand.</J>


text:
<J>Dann sagt er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig;</J>


text:
<J>so geht nun hin auf die Kreuzwege der Landstraßen, und so viele immer ihr finden werdet, ladet zur Hochzeit. </J>


text:
<J>Und jene Knechte gingen aus auf die Landstraßen und brachten alle zusammen, so viele sie fanden, sowohl Böse als Gute. Und die Hochzeit wurde voll von Gästen. </J>


text:
<J>Als aber der König hereinkam, die Gäste zu besehen, sah er dort einen Menschen, der nicht mit einem Hochzeitskleid bekleidet war. </J>


text:
<J>Und er spricht zu ihm: Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitskleid anhast? Er aber verstummte.</J>


text:
<J>Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Füße und Hände, [nehmt ihn] und werft ihn hinaus in die äußere Finsternis</J><n>O. in die Finsternis draußen</n><J>: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. </J>


text:
Und sie senden ihre Jünger mit den Herodianern zu ihm und sagen: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und dich um niemand kümmerst, denn du siehst nicht auf die Person<n>O. das Äußere</n> der Menschen;


text:
Sie sagen zu ihm: Des Kaisers. Da spricht er zu ihnen: <J>Gebt denn dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.</J>


text:
und sprachen: Lehrer, Mose hat gesagt: Wenn jemand stirbt und keine Kinder hat, so soll sein Bruder seine Frau heiraten und soll seinem Bruder Nachkommen erwecken.<n>S. 5. Mose 25,5</n>


text:
Es waren aber bei uns sieben Brüder. Und der Erste verheiratete sich und starb; und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder.


text:
Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Ihr irrt, indem ihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes;</J>


text:
<J>denn in der Auferstehung heiraten sie nicht noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel Gottes im Himmel.</J>


text:
<J>Was aber die Auferstehung der Toten betrifft – habt ihr nicht gelesen, was zu euch geredet ist von Gott, der spricht:</J>


text:
<J>„<b>Ich</b> bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“?</J><n>2. Mose 3,6</n><J>Gott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen.</J>


text:
Als aber die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich miteinander.


text:
Er aber sprach zu ihm: <J>„Du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand</J><n>O. Gemüt; 5. Mose 6,5</n><J>.“</J>


text:
<J>Das zweite aber, ihm gleiche, ist: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“</J><n>3. Mose 19,18</n>


text:
<J>„Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege unter deine Füße.“?</J><n>Ps. 110,1</n>


text:
Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte jemand von dem Tag an ihn weiter zu befragen.<pb/>


text:
<J>Alles nun, was irgend sie euch sagen, tut und haltet; aber tut nicht nach ihren Werken, denn sie sagen es und tun es nicht.</J>


text:
<J>Sie binden aber schwere und schwer zu tragende Lasten und legen sie auf die Schultern der Menschen, aber sie wollen sie nicht mit ihrem Finger bewegen. </J>


text:
<J>Alle ihre Werke aber tun sie, um sich vor den Menschen sehen zu lassen, denn sie machen ihre Gebetsriemen</J><n>S. 5. Mose 6,8; 11,18</n><J>breit und die Quasten</J><n>S. 4. Mose 15,37–39</n><J>groß.</J>


text:
<J>Ihr aber, lasst ihr euch nicht Rabbi nennen</J><n>O. ihr sollt nicht ... genannt werden; so auch V. 10</n><J>; denn <b>einer</b> ist euer Lehrer, ihr alle aber seid Brüder.</J>


text:
<J>Ihr sollt auch nicht <i>jemand</i> auf der Erde euren Vater nennen; denn <b>einer</b> ist euer Vater, der in den Himmeln ist. </J>


text:
<J>Lasst euch auch nicht Meister</J><n>Eig. Lehrmeister, od. Führer</n><J>nennen; denn <b>einer</b> ist euer Meister</J><n>Eig. Lehrmeister, od. Führer</n><J>, der Christus.</J>


text:
<J>Wer aber sich selbst erhöhen wird, wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigen wird, wird erhöht werden.</J><pb/>


text:
<J>Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr durchzieht das Meer und das Trockene, um <b>einen</b> Proselyten zu machen; und wenn er es geworden ist, so macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle, zwiefach mehr als ihr. </J>


text:
<J>Wehe euch, blinde Leiter, die ihr sagt: Wenn jemand bei dem Tempel</J><n>der eigentl. Tempel, das Heiligtum; so auch weiterhin in diesem Kapitel</n><J>schwören wird, das ist nichts; wenn aber jemand bei dem Gold des Tempels schwören wird, ist schuldig</J><n>d.h. verpflichtet, den Eid zu halten; so auch V. 18</n><J>. </J>


text:
<J>Und: Wenn jemand bei dem Altar schwören wird, das ist nichts; wenn aber jemand bei der Gabe schwören wird, die auf ihm ist, ist schuldig. </J>


text:
<J>Und wer bei dem Tempel schwört, schwört bei demselben und bei dem, der ihn bewohnt</J><n>O. bewohnt hat; oder ihn zu seinem Wohnsitz genommen hat</n><J>. </J>


text:
<J>Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr verzehntet die Minze und den Anis und den Kümmel, und habt die wichtigeren Dinge des Gesetzes beiseite gelassen: das Gericht und die Barmherzigkeit und den Glauben</J><n>O. die Treue</n><J>; diese hättet ihr tun und jene nicht lassen sollen. </J>


text:
<J>Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr reinigt das Äußere des Bechers und der Schüssel, innen aber sind sie voll von Raub und Unenthaltsamkeit.</J>


text:
<J>Blinder Pharisäer! Reinige zuerst das Innere des Bechers und der Schüssel, damit auch das Äußere derselben rein werde. </J>


text:
<J>Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr gleicht übertünchten Gräbern, die von außen zwar schön scheinen, innen aber voll von Totengebeinen und aller Unreinigkeit sind.</J>


text:
<J>So scheint auch ihr von außen zwar gerecht vor den Menschen, von innen aber seid ihr voll Heuchelei und Gesetzlosigkeit.</J>


text:
<J>Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr baut die Gräber der Propheten und schmückt die Grabmäler der Gerechten</J>


text:
<J>und sagt: Wären wir in den Tagen unserer Väter gewesen, so würden wir nicht ihre Teilhaber an dem Blut der Propheten gewesen sein.</J>


text:
<J>Also gebt ihr euch selbst Zeugnis, dass ihr Söhne derer seid, die die Propheten ermordet haben;</J>


text:
<J>Darum siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und <i>einige</i> von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und <i>einige</i> von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln und werdet sie verfolgen von Stadt zu Stadt;</J>


text:
<J>damit über euch komme alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde</J><n>Eig. wird</n><J>, von dem Blut Abels, des Gerechten, bis zu dem Blut Zacharias, des Sohnes Barachias, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet habt. </J>


text:
<J>Jerusalem, Jerusalem, die die Propheten tötet und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt!</J>


text:
<J>denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprecht: „Gepriesen <i>sei</i>, der im Namen <i>des</i> Herrn kommt!“</J><n>Ps. 118,26</n><pb/>


text:
Und Jesus trat hinaus und ging von dem Tempel<n>die Gebäude; s. die Anm. zu Kap. 4,5</n> weg; und seine Jünger traten herzu, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Seht ihr nicht alles dieses? Wahrlich, ich sage euch: Hier wird <b>nicht</b> ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird.</J>


text:
Als er aber auf dem Ölberg saß, traten seine Jünger zu ihm besonders und sprachen: Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters?


text:
<J>Denn viele werden unter meinem Namen</J><n>Eig. auf Grund meines Namens</n><J>kommen und sagen: <b>Ich</b> bin der Christus!, und sie werden viele verführen.</J>


text:
<J>Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören. Seht zu, erschreckt nicht; denn <i>dies</i> alles muss geschehen, aber es ist noch nicht das Ende. </J>


text:
<J>Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich, und es werden Hungersnöte und Seuchen sein und Erdbeben an verschiedenen Orten.</J>


text:
<J>Dann werden sie euch in Drangsal überliefern und euch töten; und ihr werdet von allen Nationen gehasst werden um meines Namens willen. </J>


text:
<J>und wegen des Überhandnehmens der Gesetzlosigkeit wird die Liebe der Vielen</J><n>d.i. der Masse der Bekenner; vergl. Dan. 9,27</n><J>erkalten. </J>


text:
<J>Und dieses Evangelium des Reiches wird gepredigt werden auf dem ganzen Erdkreis, allen Nationen zu einem Zeugnis, und dann wird das Ende kommen. </J><pb/>


text:
<J>Wenn ihr nun den Gräuel der Verwüstung, von dem durch Daniel, den Propheten, geredet ist, stehen seht an heiligem Ort, (wer es liest, der beachte</J><n>O. verstehe</n><J>es)</J>


text:
<J>wer auf dem Dach</J><n>O. Haus</n><J>ist, nicht hinabsteige, um die Sachen aus seinem Haus zu holen; </J>


text:
<J>denn dann wird große Drangsal sein, dergleichen von Anfang der Welt bis jetzthin nicht gewesen ist, noch je sein wird. </J>


text:
<J>Und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden.</J>


text:
<J>Dann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier <i>ist</i> der Christus, oder hier! So glaubt nicht.</J>


text:
<J>Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden große Zeichen und Wunder tun, um so, wenn möglich, auch die Auserwählten zu verführen.</J>


text:
<J>Wenn sie nun zu euch sagen: Siehe, er ist in der Wüste! So geht nicht hinaus. Siehe, in den Gemächern! So glaubt nicht.</J>


text:
<J>Denn wie der Blitz ausfährt vom Osten und scheint bis zum Westen, so wird die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. </J>


text:
<J>Sogleich aber nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden, und der Mond seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. </J>


text:
<J>Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen in dem Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes</J><n>O. der Erde</n><J>, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit</J><n>O. mit großer Macht und Herrlichkeit</n><J>. </J>


text:
<J>Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall</J><n>O. Trompetenschall</n><J>, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende</J><n>W. von den Enden der Himmel bis zu ihren Enden</n><J>.</J><pb/>


text:
<J>Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist</J><n>O. weich wird</n><J>und die Blätter hervortreibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist. </J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird <b>nicht</b> vergehen, bis alles dieses geschehen ist.</J>


text:
<J>Von jenem Tag aber und jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel der Himmel, sondern mein Vater allein. </J>


text:
<J>Aber wie die Tage Noahs <i>waren</i>, so wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. </J>


text:
<J>Denn wie sie in den Tagen vor der Flut waren: Sie aßen und tranken, sie heirateten und verheirateten bis zu dem Tag als Noah in die Arche ging, </J>


text:
<J>und sie es nicht erkannten, bis die Flut kam und alle wegraffte, so wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein.</J>


text:
<J>Jenes aber erkennt: Wenn der Hausherr gewusst hätte, in welcher Wache der Dieb komme, so würde er wohl gewacht und nicht erlaubt haben, dass sein Haus durchgraben würde. </J>


text:
<J>Deshalb auch ihr, seid bereit! Denn in der Stunde, in der ihr es nicht meint, kommt der Sohn des Menschen.</J><pb/>


text:
<J>Wer ist nun der treue und kluge Knecht</J><n>O. Sklave; so auch nachher</n><J>, den sein Herr über sein Gesinde gesetzt hat, um ihnen die Speise zu geben zur rechten Zeit? </J>


text:
<J>so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tag, an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht weiß,</J>


text:
<J>und wird ihn entzweischneiden und ihm sein Teil setzen mit den Heuchlern: Da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. </J><pb/>


text:
<J>Dann wird das Reich der Himmel gleich geworden sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und ausgingen, dem Bräutigam entgegen</J><n>Eig. zur Begegnung (And.: Einholung) des Bräutigams; so auch V. 6</n><J>. </J>


text:
<J>Die Törichten aber sprachen zu den Klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen erlöschen.</J>


text:
<J>Die Klugen aber antworteten und sagten: Keineswegs, damit es nicht etwa für uns und euch nicht ausreiche; geht lieber hin zu den Verkäufern und kauft für euch selbst.</J>


text:
<J>Als sie aber hingingen zu kaufen, kam der Bräutigam, und die, die bereit waren, gingen mit ihm ein zur Hochzeit; und die Tür wurde verschlossen.</J>


text:
<J>Denn wie ein Mensch, der außer Landes reiste, seine eigenen Knechte rief und ihnen seine Habe übergab: </J>


text:
<J>und einem gab er 5 Talente, einem anderen 2, einem anderen 1, jedem nach seiner eigenen Fähigkeit; und sogleich</J><n>And. verbinden „sogleich“ mit V. 16</n><J>reiste er außer Landes.</J>


text:
<J>Der die 5 Talente empfangen hatte, ging aber hin und handelte mit denselben und gewann andere 5 Talente. </J>


text:
<J>Der aber das eine empfangen hatte, ging hin, grub in die Erde und verbarg das Geld seines Herrn. </J>


text:
<J>Und es trat herzu, der die 5 Talente empfangen hatte, und brachte andere 5 Talente und sagte: Herr, 5 Talente hast du mir übergeben, siehe, andere 5 Talente habe ich zu denselben gewonnen. </J>


text:
<J>Sein Herr sprach zu ihm: Wohl, <i>du</i> guter und treuer Knecht! über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; geh ein in die Freude deines Herrn.</J>


text:
<J>Es trat aber auch herzu, der die 2 Talente empfangen hatte, und sprach: Herr, 2 Talente hast du mir übergeben; siehe, andere 2 Talente habe ich zu denselben gewonnen. </J>


text:
<J>Es trat aber auch herzu, der das eine Talent empfangen hatte, und sprach: Herr, ich kannte dich, dass du ein harter Mann bist: du erntest, wo du nicht gesät, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast; </J>


text:
<J>und ich fürchtete mich und ging hin und verbarg dein Talent in der Erde; siehe, da hast du das Deine.</J>


text:
<J>Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: Böser und fauler Knecht! Du wusstest, dass ich ernte, wo ich nicht gesät, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe?</J>


text:
<J>So solltest du nun mein Geld den Wechslern gegeben haben, und wenn ich kam, hätte ich das Meine mit Zinsen erhalten. </J>


text:
<J>denn jedem, der hat, wird gegeben werden, und er wird Überfluss haben; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst was er hat weggenommen werden.</J>


text:
<J>Und den unnützen Knecht werft hinaus in die äußere Finsternis</J><n>O. in die Finsternis draußen</n><J>: Da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. </J><pb/>


text:
<J>Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er auf seinem Thron der Herrlichkeit</J><n>O. dem Thron seiner Herrlichkeit</n><J>sitzen;</J>


text:
<J>und vor ihm werden versammelt werden alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken</J><n>Eig. Ziegenböcken</n><J>scheidet.</J>


text:
<J>Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke</J><n>Eig. Böckchen; vergl. die Anm. zu Kap. 15,26</n><J>aber zur Linken.</J>


text:
<J>Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, Gesegnete meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an;</J>


text:
<J>denn mich hungerte, und ihr gabt mir zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich; ich war Fremder, und ihr nahmt mich auf; </J>


text:
<J>nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gefängnis, und ihr kamt zu mir.</J>


text:
<J>Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig, und speisten dich? Oder durstig, und tränkten dich? </J>


text:
<J>Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan.</J><pb/>


text:
<J>Dann wird er auch zu denen zur Linken sagen: Geht von mir, Verfluchte, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln;</J>


text:
<J>denn mich hungerte, und ihr gabt mir nicht zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich nicht; </J>


text:
<J>ich war Fremder, und ihr nahmt mich nicht auf; nackt, und ihr bekleidetet mich nicht; krank und im Gefängnis, und ihr besuchtet mich nicht.</J>


text:
<J>Dann werden auch <b>sie</b> antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig oder durstig, oder als Fremder, oder nackt oder krank oder im Gefängnis und haben dir nicht gedient?</J>


text:
<J>Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es einem dieser Geringsten nicht getan habt, habt ihr es auch mir nicht getan.</J>


text:
<J>Und diese werden hingehen in <i>die</i> ewige Pein</J><n>O. Strafe</n><J>, die Gerechten aber in <i>das</i> ewige Leben.</J><pb/>


text:
<J>Ihr wisst, dass nach zwei Tagen das Passah ist, und der Sohn des Menschen wird überliefert, um gekreuzigt zu werden.</J><pb/>


text:
Dann versammelten sich die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes in den Hof des Hohenpriesters, der Kajaphas hieß,


text:
kam eine Frau zu ihm, die ein Alabasterfläschchen mit sehr kostbarer Salbe hatte, und goss es aus auf sein Haupt, als er zu Tisch lag.


text:
Als aber Jesus es erkannte, sprach er zu ihnen: <J>Was macht ihr der Frau Mühe? Denn sie hat ein gutes Werk an mir getan; </J>


text:
<J>Denn indem sie diese Salbe über meinen Leib geschüttet hat, hat sie es zu meinem Begräbnis</J><n>O. zu meiner Einbalsamierung</n><J>getan. </J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis.</J><pb/>


text:
und sprach: Was wollt ihr mir geben, und ich werde ihn euch überliefern? Sie aber stellten ihm 30 Silberstücke<n>O. Silbersekel</n> fest<n>O. wogen ihm ... dar</n>.


text:
An dem ersten <i>Tag</i> der ungesäuerten Brote aber traten die Jünger zu Jesus und sprachen: Wo willst du, dass wir dir bereiten, das Passah zu essen?


text:
Er aber sprach: <J>Geht in die Stadt zu dem und dem und sprecht zu ihm: Der Lehrer sagt: Meine Zeit ist nahe; bei dir halte ich das Passah mit meinen Jüngern.</J>


text:
Und während sie aßen, sprach er: <J>Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern.</J>


text:
Und sie wurden sehr betrübt und fingen an, jeder von ihnen zu ihm zu sagen: <b>Ich</b> bin es doch nicht, Herr?


text:
Er aber antwortete und sprach: <J>Der mit mir die Hand in die Schüssel eintaucht</J><n>O. eingetaucht hat</n><J>, dieser wird mich überliefern. </J>


text:
<J>Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; wehe aber jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäre.</J>


text:
Judas aber, der ihn überlieferte, antwortete und sprach: <b>Ich</b> bin es doch nicht, Rabbi? Er spricht zu ihm: <J>Du hast es gesagt.</J><pb/>


text:
Während sie aber aßen, nahm Jesus Brot, segnete<n>O. lobpries, dankte</n>, brach und gab es den Jüngern und sprach: <J>Nehmt, esst; dies ist mein Leib.</J>


text:
Und er nahm [den] Kelch und dankte und gab ihnen <i>denselben</i> und sprach: <J>Trinkt alle daraus. </J>


text:
<J>Denn dies ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung <i>der</i> Sünden.</J>


text:
<J>Ich sage euch aber, dass ich von nun an <b>nicht</b> mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken werde, bis an jenem Tag, da ich es neu mit euch trinken werde in dem Reich meines Vaters.</J>


text:
Da spricht Jesus zu ihnen: <J>Ihr werdet euch alle in dieser Nacht an mir ärgern; denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden“.</J><n>Sach. 13,7</n>


text:
Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sich alle an dir ärgern werden, <b>ich</b> werde mich niemals ärgern.


text:
Jesus sprach zu ihm: <J>Wahrlich, ich sage dir, dass du in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, mich dreimal verleugnen wirst.</J>


text:
Petrus spricht zu ihm: Selbst wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich <b>nicht</b> verleugnen. Ebenso sprachen auch alle Jünger.<pb/>


text:
Dann kommt Jesus mit ihnen an einen Ort, genannt Gethsemane, und er spricht zu den Jüngern: <J>Setzt euch hier, bis ich hingegangen bin und dort gebetet habe.</J>


text:
Und er nahm den Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit, und fing an betrübt und beängstigt zu werden.


text:
Dann spricht er zu ihnen: <J>Meine Seele ist sehr betrübt bis zum Tod; bleibt hier und wacht mit mir.</J>


text:
Und er ging ein wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: <J>Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an</J><n>W. von</n><J>mir vorüber; doch nicht wie <b>ich</b> will, sondern wie du <i>willst</i>.</J>


text:
Und er kommt zu den Jüngern und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: <J>Also nicht <b>eine</b> Stunde vermochtet ihr mit mir zu wachen?</J>


text:
<J>Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt; der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwach.</J>


text:
Wiederum, zum zweiten Mal, ging er hin und betete und sprach: <J>Mein Vater, wenn dieser <i>Kelch</i> nicht [an</J><n>W. von</n><J>mir] vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille.</J>


text:
Dann kommt er zu den Jüngern und spricht zu ihnen: <J>So schlaft denn fort und ruht aus; siehe, die Stunde ist nahe gekommen, und der Sohn des Menschen wird in Sünderhände überliefert. </J>


text:
Und während er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und Ältesten des Volkes.


text:
Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen irgend ich küssen werde, der ist es; ihn greift.


text:
Und sogleich trat er zu Jesus und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi!, und küsste ihn sehr<n>O. vielmals, od. zärtlich</n>.


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Freund, wozu bist du gekommen!</J> Dann traten sie herzu und legten die Hände an Jesus und griffen ihn.


text:
Und siehe, einer von denen, die mit Jesus waren, streckte die Hand aus, zog sein Schwert und schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab.


text:
Da spricht Jesus zu ihm: <J>Stecke dein Schwert wieder an seinen Ort; denn alle, die das Schwert nehmen, werden durchs Schwert umkommen. </J>


text:
<J>Oder meinst du, dass ich nicht jetzt meinen Vater bitten könne, und er mir mehr als zwölf Legionen Engel stellen werde?</J>


text:
In jener Stunde sprach Jesus zu den Volksmengen: <J>Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen? Täglich saß ich bei euch, im Tempel</J><n>die Gebäude; s. d. Anm. zu Kap. 4,5</n><J>lehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen.</J>


text:
<J>Aber dies alles ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt würden.</J> Da verließen ihn die Jünger alle und flohen.<pb/>


text:
Die aber Jesus gegriffen hatten, führten ihn weg zu Kajaphas, dem Hohenpriester, wo die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelt waren.


text:
Petrus aber folgte ihm von ferne bis zu dem Hof des Hohenpriesters und ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um das Ende zu sehen.<pb/>


text:
Die Hohenpriester aber und die Ältesten und das ganze Synedrium suchten falsches Zeugnis gegen Jesus, damit sie ihn zum Tod brächten;


text:
und sie fanden keins, obwohl viele falsche Zeugen herzutraten. Zuletzt aber traten zwei falsche Zeugen herzu


text:
und sprachen: Dieser sagte: Ich kann den Tempel<n>das Heiligtum; vergl. V. 55</n> Gottes abbrechen und ihn in drei Tagen aufbauen.


text:
Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts? Was zeugen diese gegen dich?


text:
Jesus aber schwieg. Und der Hohepriester hob an und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Gottes!


text:
Jesus spricht zu ihm: <J><b>Du</b> hast es gesagt. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen auf den Wolken des Himmels.</J>


text:
Da zerriss der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat gelästert; was bedürfen wir noch Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr die Lästerung gehört.


text:
Dann spieen sie ihm ins Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten; einige aber gaben ihm Backenstreiche


text:
Petrus aber saß draußen im Hof; und es trat eine Magd zu ihm und sprach: Auch <b>du</b> warst mit Jesus, dem Galiläer.


text:
Als er aber in das Tor<n>O. dem Torweg, die Torhalle</n> hinausgegangen war, sah ihn eine andere; und sie spricht zu denen, die dort waren: Auch dieser war mit Jesus, dem Nazaräer.


text:
Kurz nachher aber traten die Dastehenden herzu und sprachen zu Petrus: Wahrhaftig, auch <b>du</b> bist <i>einer</i> von ihnen, denn auch deine Sprache macht dich offenbar.


text:
Da fing er an sich zu verwünschen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht! Und sogleich krähte der Hahn.


text:
Und Petrus gedachte des Wortes Jesu, der [zu ihm] gesagt hatte: <J>Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.</J> Und er ging hinaus und weinte bitterlich.<pb/>


text:
Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und Ältesten des Volkes Rat über Jesus, um ihn zum Tod zu bringen.


text:
Und nachdem sie ihn gebunden hatten, führten sie ihn weg und überlieferten ihn Pontius Pilatus, dem Statthalter.<pb/>


text:
Als nun Judas, der ihn überliefert hatte, sah, dass er verurteilt wurde, gereute es ihn, und er brachte die 30 Silberstücke den Hohenpriestern und den Ältesten zurück


text:
und sagte: Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe. Sie aber sagten: Was geht das uns an? Sieh <b>du</b> zu.


text:
Und er warf die Silberstücke in den Tempel<n>die Gebäude; s. d. Anm. zu Kap. 4,5</n> und machte sich davon und ging hin und erhängte sich.


text:
Die Hohenpriester aber nahmen die Silberstücke und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie in den Korban<n>d.h. in den Opferkasten</n> zu werfen, weil es Blutgeld<n>Eig. ein Preis für Blut</n> ist.


text:
Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremias geredet ist, der spricht: „Und sie nahmen die 30 Silberstücke, den Preis des Geschätzten, den man geschätzt hatte seitens der Söhne Israels,


text:
und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie mir <i>der</i> Herr befohlen hat“.<n>Vergl. Sach. 11,12.13</n><pb/>


text:
Jesus aber stand vor dem Statthalter. Und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist <b>du</b> der König der Juden? Jesus aber sprach zu ihm: <J><b>Du</b> sagst es.</J>


text:
Und er antwortete ihm auch nicht auf ein einziges Wort, so dass der Statthalter sich sehr verwunderte.


text:
Auf das Fest aber war der Statthalter gewohnt, der Volksmenge <b>einen</b> Gefangenen loszugeben, den sie wollten.


text:
Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Wen wollt ihr, dass ich euch freilassen soll, Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird?


text:
Während er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte seine Frau zu ihm und ließ <i>ihm</i> sagen: Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten; denn viel habe ich heute im Traum gelitten um seinetwillen.


text:
Aber die Hohenpriester und die Ältesten überredeten die Volksmengen, dass sie um den Barabbas bäten, Jesus aber umbrächten.


text:
Der Statthalter aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den beiden wollt ihr, dass ich euch freilasse? Sie aber sprachen: Barabbas.


text:
Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesus tun, der Christus genannt wird? Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt!


text:
Der Statthalter aber sagte: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrien übermäßig und sagten: Er werde gekreuzigt!


text:
Als aber Pilatus sah, dass er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch seine Hände vor der Volksmenge und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blut dieses Gerechten; seht <b>ihr</b> zu.


text:
Dann ließ er ihnen den Barabbas frei; Jesus aber ließ er geißeln und überlieferte ihn, damit er gekreuzigt würde.<pb/>


text:
Dann nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus mit in das Prätorium und versammelten über ihn die ganze Schar.


text:
Und sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel<n>Eig. einen scharlachroten Mantel (wie die röm. Soldaten ihn trugen)</n> um.


text:
Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt, und <i>gaben ihm</i> ein Rohr in seine Rechte; und sie fielen vor ihm auf die Knie und verspotteten ihn und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden!


text:
Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an; und sie führten ihn hin, um ihn zu kreuzigen.<pb/>


text:
Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; diesen zwangen sie, dass er sein Kreuz trüge.


text:
gaben sie ihm Essig<n>V.l.: Wein, wie Mark. 15,23</n> mit Galle vermischt zu trinken; und als er es geschmeckt hatte, wollte er nicht trinken.


text:
Und sie befestigten oben über seinem Haupt seine Beschuldigungsschrift<n>Eig. seine Beschuldigung geschrieben</n>: Dieser ist Jesus, der König der Juden.


text:
und sagten: Der du den Tempel<n>das Heiligtum; vergl. Kap. 26,55</n> abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuz.


text:
Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels König; so steige er jetzt vom Kreuz herab, und wir wollen an ihn glauben.


text:
Er vertraute auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn begehrt<n>W. will</n>; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. –


text:
Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis über das ganze Land<n>O. die ganze Erde</n> bis zur neunten Stunde.


text:
Um die neunte Stunde aber schrie Jesus auf mit lauter Stimme und sagte: <J>Eli, Eli, lama sabachthani?</J> Das ist: <J>Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?</J>


text:
Und sogleich lief einer von ihnen und nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn.


text:
Und siehe, der Vorhang des Tempels<n>das Heiligtum; vergl. Kap. 26,55</n> zerriss in zwei <i>Stücke</i>, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen,


text:
und sie gingen nach seiner Auferweckung aus den Grüften und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen.<pb/>


text:
Als aber der Hauptmann und die mit ihm Jesus bewachten das Erdbeben sahen und das, was geschah, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn!<pb/>


text:
Es waren aber dort viele Frauen, die von ferne zusahen, die Jesus von Galiläa nachgefolgt waren und ihm gedient hatten.


text:
Unter denen Maria Magdalene<n>d.i. von Magdala</n> war und Maria, Jakobus und Joses Mutter, und die Mutter der Söhne des Zebedäus.<pb/>


text:
Als es aber Abend geworden war, kam ein reicher Mann von Arimathia, namens Joseph, der auch selbst ein Jünger Jesu war.


text:
Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, dass <i>ihm</i> der Leib übergeben würde.


text:
und legte ihn in seine neue Gruft, die er in dem Felsen ausgehauen hatte; und er wälzte einen großen Stein an die Tür der Gruft und ging weg.


text:
Des folgenden Tages aber, der nach dem Rüsttag ist, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus


text:
und sprachen: Herr, wir haben uns erinnert, dass jener Verführer sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich wieder auf<n>O. werde ich auferweckt</n>.


text:
So befiehl nun, dass das Grab gesichert werde bis zum dritten Tag, damit nicht etwa seine Jünger kommen, ihn stehlen und dem Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden; und die letzte Verführung wird ärger sein als die erste.


text:
Pilatus [aber] sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache<n>O. Ihr sollt eine Wache haben</n>; geht hin, sichert es, so gut<n>W. wie</n> ihr es wisst.


text:
Sie aber gingen hin und sicherten, nachdem sie den Stein versiegelt hatten, das Grab mit der Wache.<pb/>


text:
Aber spät am Sabbat, in der Dämmerung des ersten Wochentages, kam Maria Magdalene und die andere Maria, um das Grab zu besehen.<pb/>


text:
Und siehe, da geschah ein großes Erdbeben; denn ein Engel <i>des</i> Herrn kam aus dem Himmel herab, trat hinzu, wälzte den Stein weg und setzte sich darauf.


text:
Der Engel aber hob an und sprach zu den Frauen: Fürchtet ihr euch nicht, denn ich weiß, dass ihr Jesus, den Gekreuzigten, sucht.


text:
Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt her, seht die Stätte, wo der Herr gelegen hat,


text:
und geht eilends hin und sagt seinen Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist; und siehe, er geht vor euch hin nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt.


text:
Und sie gingen eilends von der Gruft weg mit Furcht und großer Freude und liefen, es seinen Jüngern zu verkünden.


text:
Als sie aber hingingen, es seinen Jüngern zu verkünden, siehe, da kam Jesus ihnen entgegen und sprach: Seid gegrüßt! Sie aber traten herzu, umfassten seine Füße und huldigten ihm.


text:
Da spricht Jesus zu ihnen: <J>Fürchtet euch nicht; geht hin, verkündet meinen Brüdern, dass sie hingehen nach Galiläa, und dort werden sie mich sehen.</J><pb/>


text:
Während sie aber hingingen, siehe, da kamen einige von der Wache in die Stadt und verkündeten den Hohenpriestern alles, was geschehen war.


text:
Und wenn dies dem Statthalter zu Ohren kommen sollte, so werden <b>wir</b> ihn zufriedenstellen und machen, dass <b>ihr</b> ohne Sorge seid.


text:
Sie aber nahmen das Geld und taten, wie sie unterrichtet worden waren. Und diese Rede ist bei den Juden bekannt geworden bis auf den heutigen Tag.<pb/>


text:
Und Jesus trat herzu und redete mit ihnen und sprach: <J>Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf der Erde.</J>


text:
<J>Geht [nun] hin und macht alle Nationen zu Jüngern und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes</J>


text:
<J>und lehrt sie, alles zu bewahren, was ich euch geboten habe. Und siehe, <b>ich</b> bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.</J>


text:
Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes<n>O. von Jesus Christus, dem Sohn Gottes</n>;


text:
wie geschrieben steht in Jesaja, dem Propheten: „Siehe, <b>ich</b> sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg bereiten wird“.


text:
„Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg <i>des</i> Herrn<n>S. die Anm. zu Matth. 1,20</n>, macht gerade seine Steige!“<n>Mal. 3,1; Jes. 40,3</n><pb/>


text:
Johannes kam und taufte in der Wüste und predigte <i>die</i> Taufe der Buße zur Vergebung <i>der</i> Sünden.


text:
Und es ging zu ihm hinaus das ganze jüdische Land und alle Bewohner von Jerusalem; und sie wurden im Jordanfluss von ihm getauft, indem sie ihre Sünden bekannten.


text:
Johannes aber war bekleidet mit Kamelhaar und einem ledernen Gürtel um seine Lenden; und er aß Heuschrecken und wilden Honig.


text:
Und er predigte und sagte: Es kommt nach mir, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig<n>Eig. genugsam, tüchtig</n> bin, <i>ihm</i> gebückt den Riemen seiner Sandalen zu lösen.


text:
Ich habe euch mit<n>W. in</n> Wasser getauft, <b>er</b> aber wird euch mit<n>W. in</n> Heiligem Geist taufen.<pb/>


text:
Und es geschah in jenen Tagen: Jesus von Nazareth in Galiläa kam und wurde von Johannes im<n>W. in dem</n> Jordan getauft.


text:
Und sogleich, als er aus dem Wasser heraufstieg, sah er die Himmel sich teilen und den Geist wie eine Taube auf ihn herabfahren.


text:
Und eine Stimme geschah aus den Himmeln: <b>Du</b> bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.<pb/>


text:
Und er war 40 Tage in der Wüste und wurde von dem Satan versucht; und er war unter den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm.<pb/>


text:
Nachdem aber Johannes überliefert war, kam Jesus nach Galiläa, predigte das Evangelium des Reiches Gottes


text:
und sprach: <J>Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium.</J><pb/>


text:
Als er aber am See von Galiläa wandelte, sah er Simon und Andreas, Simons Bruder, die in dem See ein Netz hin- und herwarfen, denn sie waren Fischer.


text:
Und Jesus sprach zu ihnen: <J>Kommt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen</J><n>W. werde machen, dass ihr Menschenfischer werdet</n>;


text:
Und von dort ein wenig weitergehend, sah er Jakobus, den <i>Sohn</i> des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, auch sie im Schiff, wie sie die Netze ausbesserten;


text:
und sogleich rief er sie. Und sie ließen ihren Vater Zebedäus in dem Schiff mit den Tagelöhnern und gingen weg, ihm nach.<pb/>


text:
Und sie erstaunten sehr über seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.


text:
Und es war in ihrer Synagoge ein Mensch mit einem<n>W. in einem, d.h. in der Gewalt eines</n> unreinen Geist; und er schrie auf


text:
und sprach: Lass ab!<n>O. Ha!</n> was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Nazarener? Bist du gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes.


text:
Und sie entsetzten sich alle, so dass sie sich untereinander befragten und sprachen: Was ist dies? Was ist dies für eine neue Lehre? Denn mit Gewalt gebietet er selbst den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm.


text:
Und sogleich gingen sie aus der Synagoge und kamen in das Haus von Simon und Andreas, mit Jakobus und Johannes.


text:
Und er trat hinzu und richtete sie auf, indem er sie bei der Hand ergriff; und das Fieber verließ sie sogleich, und sie diente ihnen.<pb/>


text:
Als es aber Abend geworden war, als die Sonne unterging, brachten sie alle Leidenden und Besessenen zu ihm;


text:
Und er heilte viele, die an unterschiedlichsten Krankheiten leidend waren; und er trieb viele Dämonen aus und erlaubte den Dämonen nicht zu reden, weil sie ihn kannten.<pb/>


text:
Und frühmorgens, als es noch sehr dunkel war, stand er auf und ging hinaus; und er ging hin an einen öden Ort und betete dort.


text:
Und er spricht zu ihnen: <J>Lasst uns anderswohin in die nächsten Flecken gehen, damit ich auch dort predige; denn dazu bin ich ausgegangen.</J>


text:
Und es kommt ein Aussätziger zu ihm, bittet ihn und kniet vor ihm nieder und spricht zu ihm: Wenn du willst, kannst du mich reinigen.


text:
Jesus aber, innerlich bewegt, streckte die Hand aus, rührte ihn an und spricht zu ihm: <J>Ich will; sei gereinigt!</J>


text:
und spricht zu ihm: <J>Siehe zu, sage niemand etwas; sondern geh hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, was Mose geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis.</J>


text:
Er aber ging weg und fing an es viel kundzumachen und die Sache auszubreiten, so dass er nicht mehr öffentlich in die Stadt gehen konnte; sondern er war draußen in öden Örtern, und sie kamen von allen Seiten zu ihm.<pb/>


text:
Und nach einigen Tagen ging er wiederum hinein nach Kapernaum, und es wurde bekannt, dass er im Haus sei.


text:
Und sogleich versammelten sich viele, so dass selbst an der Tür nicht mehr Raum war; und er redete zu ihnen das Wort.


text:
Und da sie wegen der Volksmenge nicht nahe zu ihm kommen konnten, deckten sie das Dach ab, wo er war; und als sie es aufgebrochen hatten, ließen sie das Ruhebett hinab, auf dem der Gelähmte lag.


text:
Als Jesus aber ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gelähmten: <J>Kind, deine Sünden sind vergeben.</J>


text:
Und sogleich erkannte Jesus in seinem Geist, dass sie so bei sich überlegten, und sprach zu ihnen: <J>Was überlegt ihr dies in euren Herzen?</J>


text:
<J>Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Ruhebett auf und wandle? </J>


text:
<J>Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen Gewalt hat, auf der Erde Sünden zu vergeben</J> ... spricht er zu dem Gelähmten:


text:
Und sogleich stand er auf, nahm das Ruhebett auf und ging hinaus vor allen, so dass alle außer sich gerieten und Gott verherrlichten und sagten: Niemals haben wir es so gesehen!<pb/>


text:
Und als er vorüberging, sah er Levi, den <i>Sohn</i> des Alphäus, am Zollhaus sitzen, und er spricht zu ihm: <J>Folge mir nach!</J> Und er stand auf und folgte ihm nach.


text:
Und es geschah, als er in seinem Haus zu Tisch lag, dass viele Zöllner und Sünder zu Tisch lagen mit Jesus und seinen Jüngern, denn es waren ihrer viele, und sie folgten ihm nach.


text:
Und als die Schriftgelehrten und die Pharisäer ihn mit den Sündern und Zöllnern essen sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst und trinkt er mit den Zöllnern und Sündern?


text:
Und als Jesus es hörte, spricht er zu ihnen: <J>Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.</J><pb/>


text:
Und die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten; und sie kommen und sagen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, deine Jünger aber fasten nicht?


text:
Und Jesus sprach zu ihnen: <J>Können etwa die Gefährten des Bräutigams</J><n>W. Söhne des Brautgemachs</n><J>fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten.</J>


text:
<J>Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tag, werden sie fasten.</J>


text:
<J>Niemand näht einen Flicken von neuem</J><n>O. ungewalktem</n><J>Tuch auf ein altes Kleid; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und der Riss wird ärger. </J>


text:
<J>Auch tut niemand neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißt der Wein die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern neuen Wein muss man in neue Schläuche tun.</J><pb/>


text:
Und es geschah, dass er am Sabbat durch die Saaten ging; und seine Jünger fingen an, im Gehen die Ähren abzupflücken.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel hatte und <i>als</i> ihn und die, die bei ihm waren hungerte? </J>


text:
<J>Wie er in das Haus Gottes ging unter Abjathar, dem Hohenpriester, und die Schaubrote aß (die niemand essen darf als nur die Priester) und auch denen gab, die bei ihm waren? </J>


text:
<J>Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat wurde um des Menschen willen, nicht der Mensch um des Sabbats willen; </J>


text:
Und er spricht zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: <J>Steh auf <i>und tritt</i> in die Mitte.</J>


text:
Und er spricht zu ihnen: <J>Ist es erlaubt, an den Sabbaten Gutes zu tun oder Böses zu tun, das Leben</J><n>O. ein Leben</n><J>zu retten oder zu töten?</J> Sie aber schwiegen.


text:
Und er blickte auf sie umher mit Zorn, betrübt über die Verstockung ihres Herzens, und spricht zu dem Menschen: <J>Strecke deine Hand aus!</J> Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt.


text:
Und die Pharisäer gingen sogleich hinaus und hielten mit den Herodianern Rat gegen ihn, wie sie ihn umbrächten.<pb/>


text:
Und Jesus entwich mit seinen Jüngern an den See; und es folgte [ihm] eine große Menge von Galiläa und von Judäa


text:
und von Jerusalem und von Idumäa und <i>von</i> jenseits des Jordan; und die um Tyrus und Sidon, eine große Menge, als sie gehört hatten, wie vieles er tat, kamen zu ihm.


text:
Und er sagte seinen Jüngern, dass ein Boot für ihn in Bereitschaft bleiben solle wegen der Volksmenge, damit sie ihn nicht drängten.


text:
Denn er heilte viele, so dass alle, die Plagen hatten, ihn überfielen, damit sie ihn anrühren möchten.


text:
Und wenn die unreinen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und riefen und sprachen: Du bist der Sohn Gottes.


text:
und Jakobus, den <i>Sohn</i> des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, und er gab ihnen den Beinamen Boanerges, das ist Söhne des Donners;


text:
und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, den <i>Sohn</i> des Alphäus, und Thaddäus, und Simon, den Kananäer<n>O. Zelotes; s. die Anm. zu Matth. 10,4</n>,


text:
Und sie kommen in ein Haus<n>O. ins Haus. V.l.: er kommt</n>. Und wiederum kommt eine Volksmenge zusammen, so dass sie nicht einmal essen konnten.


text:
Und als seine Angehörigen es hörten, gingen sie hinaus, um ihn zu greifen; denn sie sprachen: Er ist außer sich.


text:
Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat <i>den</i> Beelzebul, und: Durch<n>W. In (in der Kraft des)</n> den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus.


text:
Und er rief sie herzu und sprach in Gleichnissen zu ihnen: <J>Wie kann Satan <i>den</i> Satan austreiben?</J>


text:
<J>Und wenn der Satan gegen sich selbst aufsteht und entzweit ist, so kann er nicht bestehen, sondern hat ein Ende.</J>


text:
<J>Niemand aber kann in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet, und dann wird er sein Haus berauben.</J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Söhnen der Menschen vergeben werden, und die Lästerungen, mit denen irgend sie lästern mögen;</J>


text:
<J>jeder aber, der gegen den Heiligen Geist lästern wird, hat keine Vergebung in Ewigkeit, sondern ist ewiger Sünde schuldig –</J>


text:
Und eine Volksmenge saß um ihn her; sie sagten aber zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder draußen suchen dich.


text:
Und im Kreis umherblickend auf die um ihn her Sitzenden, spricht er: <J>Siehe da, meine Mutter und meine Brüder; </J>


text:
<J>denn jeder, der den Willen Gottes tun wird, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.</J><pb/>


text:
Und wiederum fing er an am See zu lehren. Und es versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm, so dass er in ein Schiff stieg und auf dem See saß; und die ganze Volksmenge war am See auf dem Land.


text:
<J>Und es geschah, indem er säte, fiel einiges an den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf. </J>


text:
<J>Und anderes fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte; und sogleich ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. </J>


text:
<J>Und anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen schossen auf und erstickten es, und es gab keine Frucht. </J>


text:
<J>Und anderes fiel in die gute Erde und gab Frucht, die aufschoss und wuchs</J><n>O. sich mehrte</n><J>; und eins trug dreißig- und eins sechzig- und eins hundert<i>fach</i></J><n>Nach and. L.: und es trug bis dreißigfach und sechzigfach und hundertfach</n><J>.</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes [zu wissen]; jenen aber, die draußen sind, geschieht alles in Gleichnissen, </J>


text:
<J>„damit sie sehend sehen und nicht wahrnehmen, und hörend hören und nicht verstehen, damit sie sich nicht etwa bekehren und ihnen vergeben werde“.</J><n>Jes. 6,10</n>


text:
Und er spricht zu ihnen: <J>Fasst ihr dieses Gleichnis nicht? Und wie werdet ihr all die Gleichnisse verstehen? </J>


text:
<J>Diese aber sind die an dem Weg: wo das Wort gesät wird und, wenn sie es hören, sogleich der Satan kommt und das Wort wegnimmt, das in ihre Herzen gesät war. </J>


text:
<J>Und diese sind es ebenso, die auf das Steinichte gesät werden, die, wenn sie das Wort hören, es sogleich mit Freuden aufnehmen,</J>


text:
<J>und sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind <i>nur</i> für eine Zeit; dann, wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, ärgern sie sich sogleich. </J>


text:
<J>Und andere sind die, die unter die Dornen gesät werden: diese sind es, die das Wort gehört haben, </J>


text:
<J>und die Sorgen des Lebens</J><n>W. Zeitalters</n><J>und der Betrug des Reichtums und die Begierde nach den übrigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht</J><n>O. wird unfruchtbar</n><J>. </J>


text:
<J>Und diese sind es, die auf die gute Erde gesät sind, die das Wort hören und aufnehmen und Frucht bringen: eins dreißig- und eins sechzig- und eins hundert<i>fach</i></J><n>Nach and. L.: bringen dreißigfach und sechzigfach und hundertfach</n><J>.</J><pb/>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Kommt etwa die Lampe, damit sie unter den Scheffel oder unter das Bett gestellt werde? Nicht dass sie auf das Lampengestell gestellt werde? </J>


text:
<J>Denn es ist nichts verborgen, außer damit es offenbar gemacht werde, noch gibt es</J><n>Eig. wurde</n><J>etwas Geheimes, sondern damit es ans Licht komme. </J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Seht zu, was ihr hört; mit welchem Maß ihr messt, wird euch gemessen werden, und es wird euch hinzugefügt werden. </J>


text:
<J>Denn wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, von dem wird selbst das, was er hat, genommen werden.</J><pb/>


text:
<J>und schläft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same sprießt hervor und wächst, er weiß selbst nicht wie.</J>


text:
<J>Die Erde bringt von selbst Frucht hervor, zuerst Gras, dann eine Ähre, dann vollen Weizen in der Ähre. </J>


text:
<J>Wenn aber die Frucht sich darbietet, so schickt er sogleich die Sichel, denn die Ernte ist da.</J><pb/>


text:
<J>Und er sprach: Wie sollen wir das Reich Gottes vergleichen, oder in welchem Gleichnis sollen wir es darstellen?</J>


text:
<J>Wie ein Senfkorn, das, wenn es auf die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Samen, die auf der Erde sind;</J>


text:
<J>und wenn es gesät ist, aufschießt und größer wird als alle Kräuter</J><n>O. Gartengewächse</n><J>und große Zweige treibt, so dass unter seinem Schatten die Vögel des Himmels sich niederlassen</J><n>O. nisten</n><J>können.</J>


text:
Und an jenem Tag, als es Abend geworden war, spricht er zu ihnen: <J>Lasst uns übersetzen an das jenseitige Ufer.</J>


text:
Und als er die Volksmenge entlassen hatte, nehmen sie ihn, wie er war, in dem Schiff mit. Aber auch andere Schiffe waren mit ihm.


text:
Und es erhebt sich ein heftiger Sturmwind, und die Wellen schlugen in das Schiff, so dass es sich schon füllte.


text:
Und <b>er</b> war im Hinterteil <i>des Schiffes</i> und schlief auf einem<n>Eig. dem</n> Kopfkissen; und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, liegt dir nichts daran, dass wir umkommen?


text:
Und er wachte auf, bedrohte den Wind und sprach zu dem See: <J>Schweig, verstumme!</J> Und der Wind legte sich, und es wurde eine große Stille.


text:
Und sie fürchteten sich mit großer Furcht und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, dass auch der Wind und der See ihm gehorchen?<pb/>


text:
Und als er aus dem Schiff gestiegen war, begegnete ihm sogleich aus den Grüften ein Mensch mit<n>W. in; wie Kap. 1,23</n> einem unreinen Geist,


text:
da er oft mit Fußfesseln und mit Ketten gebunden gewesen war und die Ketten von ihm in Stücke zerrissen und die Fußfesseln zerrieben worden waren; und niemand vermochte ihn zu bändigen.


text:
Und allezeit, Nacht und Tag, war er in den Grabstätten und auf den Bergen und schrie und zerschlug sich mit Steinen.


text:
und mit lauter Stimme schreiend, sagt er: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht!


text:
Und er fragte ihn: <J>Was ist dein Name?</J> Und er spricht zu ihm: Legion ist mein Name, denn wir sind viele.


text:
Und Jesus erlaubte es ihnen. Und die unreinen Geister fuhren aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See (etwa 2.000), und sie ertranken in dem See.


text:
Und die Hüter flohen und verkündeten es in der Stadt und auf dem Land; und sie gingen [hinaus], um zu sehen, was geschehen war.


text:
Und sie kommen zu Jesus und sehen den Besessenen sitzen, bekleidet und vernünftig, den, der die Legion gehabt hatte; und sie fürchteten sich.


text:
Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie dem Besessenen geschehen war, und <i>das</i> von den Schweinen.


text:
Und er ließ es ihm nicht zu, sondern spricht zu ihm: <J>Geh hin nach deinem Haus zu den Deinen und verkünde ihnen, wie viel der Herr an dir getan und <i>wie er</i> sich deiner erbarmt hat.</J>


text:
Und er ging hin und fing an, in der Dekapolis<n>S. die Anm. zu Matth. 4,25</n> auszurufen, wieviel Jesus an ihm getan hatte; und alle verwunderten sich.<pb/>


text:
Und als Jesus in dem Schiff wieder an das jenseitige Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm; und er war am See.


text:
Und [siehe,] es kommt einer der Synagogenvorsteher, mit Namen Jairus, und als er ihn sieht, fällt er ihm zu Füßen;


text:
und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterchen liegt in den letzten Zügen; <i>ich bitte,</i> dass du kommst und ihr die Hände auflegst, damit sie gerettet<n>O. geheilt</n> werde und lebe.


text:
und vieles erlitten hatte von vielen Ärzten und alle ihre Habe verwandt und keinen Nutzen davon gehabt hatte, (es war vielmehr schlimmer mit ihr geworden<n>W. sondern vielmehr ins Schlimmere gekommen war</n>)


text:
denn sie sprach: Wenn ich nur seine Kleider anrühre, so werde ich geheilt<n>O. gerettet; so auch V. 34</n> werden.


text:
Und sogleich vertrocknete die Quelle ihres Blutes, und sie merkte am Leib, dass sie von der Plage geheilt war.


text:
Und sogleich erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von ihm ausgegangen war, wandte sich um in der Volksmenge und sprach: <J>Wer hat meine Kleider angerührt?</J>


text:
Und seine Jünger sprachen zu ihm: Du siehst, dass die Volksmenge dich drängt, und du sprichst: Wer hat mich angerührt?


text:
Die Frau aber, voll Furcht und Zittern, wissend, was ihr geschehen war, kam und fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit.


text:
Er aber sprach zu ihr: <J>Tochter, dein Glaube hat dich geheilt; geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage.</J><pb/>


text:
Während er noch redete, kommen sie von dem Synagogenvorsteher und sagen: Deine Tochter ist gestorben; was bemühst du den Lehrer noch?


text:
Als aber Jesus das Wort reden hörte, spricht er zu dem Synagogenvorsteher: <J>Fürchte dich nicht; glaube nur.</J>


text:
Und er erlaubte niemand, ihn zu begleiten, außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus.


text:
Und sie kommen in das Haus des Synagogenvorstehers, und er sieht ein Getümmel und Weinende und laut Heulende.


text:
Und als er eingetreten war, spricht er zu ihnen: <J>Was lärmt und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft.</J>


text:
Und sie verlachten ihn. Als er aber alle hinausgetrieben hatte, nimmt er den Vater des Kindes und die Mutter und die bei ihm waren mit und geht hinein, wo das Kind lag.


text:
Und als er das Kind bei der Hand ergriff, spricht er zu ihm: <J>Talitha kumi!</J>, das ist übersetzt: <J>Mädchen, ich sage dir, steh auf!</J>


text:
Und sogleich stand das Mädchen auf und wandelte umher, denn es war 12 Jahre alt. Und sie erstaunten mit großem Erstaunen.


text:
Und er gebot ihnen dringend, dass niemand dies erführe, und sagte, man möge ihr zu essen geben.<pb/>


text:
Und als es Sabbat geworden war, fing er an in der Synagoge zu lehren; und viele, die zuhörten, erstaunten und sprachen: Woher hat dieser das? Und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist, und solche Wunderwerke geschehen durch seine Hände?


text:
Ist dieser nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und ein Bruder von Jakobus und Joses und Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie ärgerten sich an ihm.


text:
Und Jesus sprach zu ihnen: <J>Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und unter seinen Verwandten und in seinem Haus.</J>


text:
Und er konnte dort kein Wunderwerk tun, außer dass er einigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte.


text:
Und er ruft die Zwölf herzu; und er fing an, sie zu zwei <i>und</i> zwei auszusenden, und gab ihnen Gewalt über die unreinen Geister.


text:
Und er gebot ihnen, dass sie nichts <i>mit</i> auf den Weg nehmen sollten, als nur einen Stab; keine Tasche, kein Brot, kein Geld in den Gürtel,


text:
sondern Sandalen untergebunden; und <J>zieht nicht zwei Leibröcke</J><n>O. Unterkleider; so auch später</n><J>an.</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Wo irgend ihr in ein Haus eintretet, dort bleibt, bis ihr von dort weggeht.</J>


text:
<J>Und der Ort irgend euch nicht aufnehmen, und <i>wo</i> man euch nicht hören wird, von dort geht hinaus und schüttelt den Staub ab, der unter euren Füßen ist, ihnen zum Zeugnis.</J>


text:
Und der König Herodes hörte <i>von ihm</i> (denn sein Name war bekannt geworden) und sagte: Johannes der Täufer ist aus <i>den</i> Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm.


text:
Denn er, Herodes, hatte hingesandt und den Johannes greifen und ihn im Gefängnis binden lassen wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, weil er sie geheiratet hatte.


text:
Denn Johannes hatte Herodes gesagt<n>S. die Anm. zu Matth. 14,2–4</n>: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben.


text:
denn Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und er verwahrte ihn<n>And. üb.: gab acht auf ihn</n>; und wenn er ihn gehört hatte, so tat er vieles, und er hörte ihn gern.


text:
Und als ein geeigneter Tag<n>O. ein Feiertag</n> kam, als Herodes an seinem Geburtstag seinen Großen und den Obersten<n>W. Chiliarchen, Befehlshaber über 1.000 Mann</n> und den Vornehmsten von Galiläa ein Gastmahl machte,


text:
und ihre, der Herodias, Tochter hereinkam und tanzte, gefiel sie Herodes und denen, die mit zu Tisch lagen. Und der König sprach zu dem Mädchen: Bitte von mir, was irgend du willst, und ich werde es dir geben.


text:
Und er schwur ihr: Was irgend du von mir bitten wirst, werde ich dir geben, bis zur Hälfte meines Reiches.


text:
Sie aber ging hinaus und sagte ihrer Mutter: Um was soll ich bitten? Diese aber sprach: Um das Haupt Johannes des Täufers.


text:
Und sie ging sogleich mit Eile zu dem König hinein und bat und sagte: Ich will, dass du mir sofort auf einer Schüssel das Haupt Johannes' des Täufers gibst.


text:
Und der König wurde sehr betrübt; doch um der Eide und um derer willen, die mit zu Tisch lagen, wollte er sie nicht zurückweisen.


text:
Der aber ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis; und er brachte sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es ihrer Mutter.


text:
Und als seine Jünger es hörten, kamen sie und hoben seinen Leichnam auf und legten ihn in eine Gruft.<pb/>


text:
Und die Apostel versammeln sich zu Jesus; und sie berichteten ihm alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Kommt ihr selbst her an einen öden Ort besonders und ruht ein wenig aus.</J> Denn derer, die kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um zu essen.


text:
und viele sahen sie wegfahren und erkannten sie und liefen zu Fuß von allen Städten dorthin zusammen und kamen ihnen zuvor.


text:
Und als Jesus aus <i>dem Schiff</i> trat, sah er eine große Volksmenge und wurde innerlich bewegt über sie; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu lehren.


text:
Und als es schon spät am Tag war, traten seine Jünger zu ihm und sagen: Der Ort ist öde, und es ist schon spät am Tag;


text:
entlass sie, damit sie hingehen auf das Land und in die Dörfer ringsum und sich Brote kaufen, denn sie haben nichts zu essen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Gebt <b>ihr</b> ihnen zu essen.</J> Und sie sagen zu ihm: Sollen wir hingehen und für 200 Denare Brote kaufen und ihnen zu essen geben?


text:
Er aber spricht zu ihnen: <J>Wie viele Brote habt ihr? Geht hin, seht.</J> Und als sie es wussten, sagen sie: Fünf, und zwei Fische.<pb/>


text:
Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel, segnete<n>O. lobpries, dankte</n> und brach die Brote und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen vorlegten; und die zwei Fische verteilte er unter alle.


text:
Und sogleich nötigte er seine Jünger, in das Schiff zu steigen und an das jenseitige Ufer nach Bethsaida vorauszufahren, während er die Volksmenge entlässt.


text:
Und als er sie beim Rudern Not leiden sah, denn der Wind war ihnen entgegen, kommt er um die vierte Nachtwache zu ihnen, wandelnd auf dem See; und er wollte an ihnen vorübergehen.


text:
denn alle sahen ihn und wurden bestürzt. Und sogleich redete er mit ihnen und spricht zu ihnen: <J>Seid guten Mutes, ich bin es; fürchtet euch nicht!</J>


text:
Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Und sie erstaunten sehr über die Maßen bei sich selbst und verwunderten sich;


text:
und liefen in jener ganzen Umgegend umher und fingen an, die Leidenden auf den Betten umherzutragen, wo sie hörten, dass er sei.


text:
Und wo irgend er eintrat in Dörfer oder Städte oder aufs Land, legten sie die Kranken auf den Marktplätzen hin und baten ihn, dass sie nur die Quaste<n>S. 4. Mose 15,37–39</n> seines Kleides anrühren dürften; und so viele irgend ihn anrührten, wurden geheilt<n>O. gerettet</n>.<pb/>


text:
Und es versammeln sich zu ihm die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten, die von Jerusalem gekommen waren;


text:
(Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, es sei denn, dass sie sich sorgfältig die Hände waschen, indem sie die Überlieferung der Ältesten<n>O. der Alten; so auch V. 5</n> halten;


text:
und vom Markt <i>kommend</i>, essen sie nicht, es sei denn, dass sie sich waschen; und vieles andere ist, was sie zu halten übernommen haben: Waschungen der Becher und Krüge und kupfernen Gefäße und Tischlager;)


text:
[dann] fragen ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen das Brot mit unreinen Händen?


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Trefflich hat Jesaja über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir.</J>


text:
<J>Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.“</J><n>Jes. 29,13</n>


text:
<J>[Denn] das Gebot Gottes aufgebend, haltet ihr die Überlieferung der Menschen: Waschungen der Krüge und Becher, und vieles andere dergleichen ähnliche tut ihr.</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Trefflich hebt ihr das Gebot Gottes auf, damit ihr eure Überlieferung haltet. </J>


text:
<J>Denn Mose hat gesagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter!“</J><n>2. Mose 20,12</n> und: „Wer Vater oder Mutter flucht<n>O. schmäht, übel redet von</n>, soll des Todes sterben“.<n>2. Mose 21,17</n>


text:
<J><b>Ihr</b> aber sagt: Wenn ein Mensch zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Korban</J> (das ist Gabe<n>d.h. Opfergabe, Gabe für Gott</n>) <J><i>sei das</i>, was irgend dir von mir zunutze kommen könnte –; </J>


text:
<J>indem ihr das Wort Gottes ungültig macht durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt; und vieles dergleichen ähnliche tut ihr.</J>


text:
Und als er die Volksmenge wieder herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: <J>Hört mich alle und versteht!</J>


text:
<J>Da ist nichts, was von außerhalb des Menschen in denselben eingeht, das ihn verunreinigen kann, sondern was von ihm ausgeht, das ist es, was den Menschen verunreinigt. </J>


text:
Und als er von der Volksmenge weg in ein Haus<n>O. ins Haus</n> eintrat, befragten ihn seine Jünger über das Gleichnis.


text:
Und er spricht zu ihnen: <J>Seid auch ihr so unverständig? Begreift ihr nicht, dass alles, was von außerhalb in den Menschen eingeht, ihn nicht verunreinigen kann?</J>


text:
<J>Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort, indem so alle Speisen gereinigt werden</J><n>W. reinigend alle Speisen</n><J>.</J>


text:
<J>Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken: Ehebruch, Hurerei, Mord, </J>


text:
<J>Dieberei, Habsucht</J><n>O. Gier</n><J>, Bosheit</J><n>Im Griech. stehen die Wörter von „Ehebruch“ bis „Bosheit“ in der Mehrzahl</n><J>, List, Ausschweifung, böses</J><n>d.i. neidisches, missgünstiges</n><J>Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit; </J>


text:
Und er stand auf von dort und ging hin in das Gebiet von Tyrus und Sidon; und als er in ein Haus getreten war, wollte er, dass niemand es erfahre; und er konnte nicht verborgen sein.


text:
Aber sogleich hörte eine Frau von ihm, deren Töchterchen einen unreinen Geist hatte, kam und fiel nieder zu seinen Füßen.


text:
Die Frau aber war eine Griechin, eine Syro-Phönizierin von Geburt; und sie bat ihn, dass er den Dämon von ihrer Tochter austreibe.


text:
[Jesus] aber sprach zu ihr: <J>Lass zuerst die Kinder gesättigt werden, denn es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündchen</J><n>S. die Anm. zu Matth. 15,26</n><J>hinzuwerfen.</J>


text:
Sie aber antwortete und spricht zu ihm: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündchen unter dem Tisch von den Brotkrumen der Kinder<n>Hier „Kinder“ im allgemeinen Sinn; ein anderes Wort als im vorhergehenden Vers</n>.


text:
Und er sprach zu ihr: <J>Um dieses Wortes willen geh hin; der Dämon ist von deiner Tochter ausgefahren.</J>


text:
Und sie ging hin nach ihrem Haus und fand den Dämon ausgefahren und die Tochter auf dem Bett liegen.<pb/>


text:
Und als er aus dem Gebiet von Tyrus und Sidon wieder weggegangen war, kam er an den See von Galiläa, mitten durch das Gebiet von Dekapolis<n>S. die Anm. zu Matth. 4,25</n>.


text:
Und sie bringen einen Tauben zu ihm, der schwer redete, und bitten ihn, dass er ihm die Hand auflege.


text:
Und er nahm ihn von der Volksmenge weg besonders und legte seine Finger in seine Ohren; und er spuckte und rührte seine Zunge an;


text:
und, zum Himmel blickend, seufzte er und spricht zu ihm: <J>Ephata!</J>, das ist: <J>Werde aufgetan!</J>


text:
Und sogleich wurden seine Ohren aufgetan, und das Band seiner Zunge wurde gelöst, und er redete recht.


text:
Und er gebot ihnen, dass sie es niemand sagen sollten. Je mehr <b>er</b> es ihnen aber gebot, desto mehr machten <b>sie</b> es übermäßig kund;


text:
und sie erstaunten überaus und sprachen: Er hat alles wohlgemacht; er macht sowohl die Tauben hören, als auch die Stummen reden.<pb/>


text:
In jenen Tagen, als wiederum eine große Volksmenge da war und nichts zu essen hatte, rief er seine Jünger herzu und spricht zu ihnen:


text:
<J>Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge, denn schon drei Tage halten sie sich bei mir auf und haben nichts zu essen; </J>


text:
<J>und wenn ich sie nach Hause entlasse, ohne dass sie gegessen haben, so werden sie auf dem Weg verschmachten; denn einige von ihnen sind von ferne gekommen.</J>


text:
Und seine Jünger antworteten ihm: Woher wird jemand diese hier in der Einöde mit Brot sättigen können?


text:
Und er gebot der Volksmenge, sich auf der Erde zu lagern. Und er nahm die sieben Brote, dankte und brach sie und gab sie den Jüngern, damit sie vorlegten; und sie legten der Volksmenge vor.


text:
Und sie hatten einige kleine Fische; und als er <i>sie</i> gesegnet hatte<n>O. als er eine Lobpreisung gesprochen hatte</n>, sagte er, sie sollten auch diese vorlegen.


text:
Sie aßen aber und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe <i>voll</i>.


text:
Und die Pharisäer kamen heraus und fingen an, mit ihm zu streiten, indem sie, um ihn zu versuchen, ein Zeichen vom Himmel von ihm begehrten.


text:
Und in seinem Geist tief seufzend, spricht er: <J>Was begehrt dieses Geschlecht ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Wenn diesem Geschlecht ein Zeichen gegeben werden wird!</J>


text:
Und sie vergaßen, Brote <i>mit</i>zunehmen, und hatten nichts bei sich auf dem Schiff als nur <b>ein</b> Brot.


text:
Und er gebot ihnen und sprach: <J>Seht zu, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes.</J>


text:
Und als Jesus es erkannte, spricht er zu ihnen: <J>Was überlegt ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreift ihr noch nicht und versteht auch nicht? Habt ihr euer Herz [noch] verhärtet?</J>


text:
<J>Augen habt ihr und seht nicht, und Ohren habt ihr und hört nicht? Und erinnert ihr euch nicht?</J>


text:
<J>Als ich die fünf Brote unter die 5.000 brach, wie viele Handkörbe voll Brocken hobt ihr auf?</J> Sie sagen zu ihm: Zwölf.


text:
<J>Als aber die sieben unter die 4.000, wie viele Körbe, mit Brocken gefüllt, hobt ihr auf?</J> Sie aber sagten: Sieben.


text:
Und er fasste den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Dorf hinaus; und als er auf seine Augen gespuckt hatte, legte er ihm die Hände auf und fragte ihn, ob er etwas sehe.


text:
Und aufblickend sprach er: Ich sehe die Menschen, denn ich gewahre <i>solche</i>, die wie Bäume umherwandeln.


text:
Dann legte er wiederum die Hände auf seine Augen, und er sah deutlich, und er war wiederhergestellt und sah alles klar.


text:
Und er schickte ihn nach seinem Haus und sprach: <J>Geh nicht in das Dorf, [sage es auch niemand im Dorf].</J><pb/>


text:
Und Jesus ging hinaus und seine Jünger in die Dörfer von Cäsarea Philippi. Und auf dem Weg fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: <J>Wer sagen die Menschen, dass ich sei?</J>


text:
Sie aber antworteten ihm und sagten: Johannes der Täufer; und andere: Elia; andere aber: Einer der Propheten.


text:
Und er fragte sie: <J>Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei?</J> Petrus aber antwortet und spricht zu ihm: Du bist der Christus.


text:
Und er fing an sie zu lehren, dass der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten, und <i>dass</i> er getötet werden und nach drei Tagen auferstehen <i>müsse</i>.


text:
Er aber wandte sich um, und als er seine Jünger sah, strafte er den Petrus und sagte: <J>Geh hinter mich, Satan! Denn du sinnst nicht auf das was Gottes, sondern auf das was der Menschen ist.</J>


text:
Und als er die Volksmenge samt seinen Jüngern herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: <J>Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.</J>


text:
<J>Denn wer sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinet- und des Evangeliums willen, wird es erretten. </J>


text:
<J>Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und seine Seele</J><n>O. sein Leben</n><J>einbüßte? </J>


text:
<J>Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln.</J><pb/>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier stehen, die <i>den</i> Tod <b>nicht</b> schmecken werden, bis sie das Reich Gottes, in Macht gekommen, gesehen haben.</J><pb/>


text:
Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und den Jakobus und Johannes mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders allein. Und er wurde vor ihnen umgestaltet;


text:
und seine Kleider wurden glänzend, sehr weiß [wie Schnee], wie kein Walker auf der Erde weiß machen kann.


text:
Und Petrus hob an und spricht zu Jesus: Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind; und lass uns drei Hütten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine.


text:
Und es kam eine Wolke, die sie überschattete<n>S. die Anm. zu Matth. 17,5</n>; und eine Stimme kam aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn hört.


text:
Als sie aber von dem Berg herabstiegen, gebot er ihnen, dass sie niemand erzählen sollten, was sie gesehen hatten, außer wenn der Sohn des Menschen aus <i>den</i> Toten auferstanden wäre.


text:
Und sie behielten das Wort, indem sie sich untereinander befragten: Was ist das, aus <i>den</i> Toten auferstehen?


text:
Und sie fragten ihn und sprachen: Was sagen die Schriftgelehrten<n>O. Die Schriftgelehrten sagen</n>, dass Elia zuerst kommen müsse?


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Elia zwar kommt zuerst und stellt alle Dinge wieder her; und wie über den Sohn des Menschen geschrieben steht,</J><n>And. üb.: und wie steht über ... geschrieben?</n><J>dass er vieles leiden und für nichts geachtet werden soll.</J>


text:
<J>Aber ich sage euch, dass auch Elia gekommen ist, und sie haben ihm getan, was irgend sie wollten, so wie über ihn geschrieben steht.</J><pb/>


text:
Und als er zu den Jüngern kam, sah er eine große Volksmenge um sie her, und Schriftgelehrte, die sich mit ihnen stritten.


text:
Und sogleich, als die ganze Volksmenge ihn sah, war sie sehr erstaunt; und sie liefen herzu und begrüßten ihn.


text:
Und einer aus der Volksmenge antwortete ihm: Lehrer, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der einen stummen Geist hat;


text:
und wo immer er ihn ergreift, reißt er ihn, und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen, und er magert ab<n>And. üb.: wird starr; W. vertrocknet</n>. Und ich sprach zu deinen Jüngern, dass sie ihn austreiben möchten, und sie vermochten es nicht.


text:
Er aber antwortet ihnen und spricht: <J>O ungläubiges Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt ihn zu mir!</J>


text:
Und sie brachten ihn zu ihm. Und als er ihn sah, zerrte ihn sogleich der Geist; und er fiel zur Erde und wälzte sich schäumend.


text:
Und er fragte seinen Vater: <J>Wie lange Zeit ist es, dass ihm dies geschehen ist?</J> Er aber sprach: Von Kindheit an;


text:
und oftmals hat er ihn sogar ins Feuer geworfen und ins Wasser, damit er ihn umbrächte; aber wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns!


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Das „wenn du kannst“ <i>ist, wenn du</i> glauben <i>kannst</i>; dem Glaubenden</J><n>Nach and. Lesart: [[d was]][[d* das „wenn du kannst“ ]][[d betrifft]][[d* – dem Glaubenden]]</n><J>ist alles möglich.</J>


text:
Als aber Jesus sah, dass eine Volksmenge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist, indem er zu ihm sprach: <J>Du stummer und tauber Geist, <b>ich</b> gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn.</J>


text:
Und schreiend und <i>ihn</i> sehr zerrend fuhr er aus; und er wurde wie tot, so dass die meisten sagten: Er ist gestorben.


text:
Und als er in ein Haus<n>O. ins Haus</n> getreten war, fragten ihn seine Jünger besonders: Warum haben wir ihn nicht austreiben können?


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Diese Art kann durch nichts ausfahren als nur durch Gebet und Fasten.</J><pb/>


text:
Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: <J>Der Sohn des Menschen wird überliefert in der Menschen Hände, und sie werden ihn töten; und nachdem er getötet worden ist, wird er nach drei Tagen auferstehen.</J>


text:
Und er kam nach Kapernaum. Und als er in dem Haus war, fragte er sie: <J>Was habt ihr auf dem Weg verhandelt?</J>


text:
Sie aber schwiegen; denn sie hatten sich auf dem Weg untereinander besprochen, wer der Größte<n>W. größer</n> sei.


text:
Und nachdem er sich niedergesetzt hatte, rief er die Zwölf; und er spricht zu ihnen: <J>Wenn jemand der erste sein will, so soll</J><n>O. wird</n><J>er der letzte von allen und aller Diener sein.</J>


text:
Und er nahm ein Kind und stellte es in ihre Mitte; und als er es in seine Arme genommen hatte, sprach er zu ihnen:


text:
<J>Wer <b>eins</b> von solchen Kindern aufnehmen wird in meinem Namen</J><n>Eig. auf Grund meines Namens; so auch V. 39</n><J>, nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.</J>


text:
Johannes aber antwortete ihm und sprach: Lehrer, wir sahen jemand, der uns nicht nachfolgt, Dämonen austreiben in deinem Namen; und wir wehrten ihm, weil er uns nicht nachfolgt.


text:
Jesus aber sprach: <J>Wehrt ihm nicht, denn es ist niemand, der ein Wunderwerk in meinem Namen tun und bald übel von mir zu reden vermögen wird; </J>


text:
<J>Denn wer euch mit einem Becher Wassers tränken wird in <i>meinem</i> Namen, weil ihr Christi seid, wahrlich, ich sage euch: er wird seinen Lohn <b>nicht</b> verlieren. </J>


text:
<J>Und wer <b>einen</b> der Kleinen</J><n>O. Geringen</n><J>, die [an mich] glauben, ärgern</J><n>S. die Anm. zu Matth. 18,6</n><J>wird, dem wäre besser, wenn ein Mühlstein</J><n>S. die Anm. zu Matth. 18,6</n><J>um seinen Hals gelegt, und er ins Meer geworfen würde. </J>


text:
<J>Und wenn deine Hand dich ärgert, so hau sie ab. Es ist dir besser, als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit zwei Händen in die Hölle hinabzufahren, in das unauslöschliche Feuer, </J>


text:
<J>Und wenn dein Fuß dich ärgert, so hau ihn ab. Es ist dir besser, lahm in das Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden, [in das unauslöschliche Feuer, </J>


text:
<J>Und wenn dein Auge dich ärgert, so wirf es weg. Es ist dir besser, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden, </J>


text:
<J>Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden, und jedes Schlachtopfer wird mit Salz gesalzen werden.</J>


text:
<J>Das Salz ist gut; wenn aber das Salz salzlos geworden ist, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch selbst, und seid in Frieden untereinander.</J><pb/>


text:
Und er stand auf von dort und kommt in das Gebiet von Judäa und von jenseits des Jordan. Und wiederum kommen Volksmengen zu ihm zusammen, und wie er gewohnt war, lehrte er sie wiederum.


text:
Und es traten Pharisäer herzu und fragten ihn: Ist es einem Mann erlaubt, <i>seine</i> Frau zu entlassen?, indem sie ihn versuchten.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Wegen eurer</J><n>Eig. in Hinsicht auf eure</n><J>Herzenshärtigkeit hat er euch dieses Gebot geschrieben; </J>


text:
<J>von Anfang der Schöpfung aber schuf</J><n>W. machte</n><J>Gott sie Mann und Frau</J><n>Eig. männlich und weiblich</n><J>. </J>


text:
<J>und es werden die zwei <b>ein</b> Fleisch sein“;</J><n>1. Mose 2,24</n><J>so sind sie nicht mehr zwei, sondern <b>ein</b> Fleisch. </J>


text:
und er spricht zu ihnen: <J>Wer seine Frau entlassen und eine andere heiraten wird, begeht Ehebruch gegen sie. </J>


text:
<J>Und wenn eine Frau ihren Mann entlassen und einen anderen heiraten wird, so begeht sie Ehebruch.</J><pb/>


text:
Und sie brachten Kinder zu ihm, damit er sie anrühre. Die Jünger aber verwiesen es denen, die sie herzubrachten.


text:
Als aber Jesus es sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: <J>Lasst die Kinder zu mir kommen [und] wehrt ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes.</J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kind, wird <b>nicht</b> in dasselbe eingehen.</J>


text:
Und als er auf den Weg hinausging, lief einer herzu, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: Guter Lehrer, was soll ich tun, damit ich ewiges Leben ererbe?


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als nur <b>einer</b>, Gott.</J>


text:
<J>Die Gebote weißt du: „Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis reden; du sollst nichts vorenthalten; ehre deinen Vater und deine Mutter.“</J>


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihm: Lehrer, dieses alles habe ich beobachtet von meiner Jugend an.


text:
Jesus aber blickte ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: <J>Eines fehlt dir: Geh hin, verkaufe was irgend du hast, und gib <i>es</i> den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach, [das Kreuz aufnehmend].</J>


text:
Und Jesus blickte umher und spricht zu seinen Jüngern: <J>Wie schwerlich werden die, die Güter</J><n>O. Vermögen, Geld</n><J>haben, in das Reich Gottes eingehen!</J>


text:
Die Jünger aber entsetzten sich über seine Worte. Jesus aber antwortete wiederum und spricht zu ihnen: <J>Kinder, wie schwer ist es, dass die, die auf Güter</J><n>O. Vermögen, Geld</n><J>vertrauen, in das Reich Gottes eingehen! </J>


text:
<J>Es ist leichter, dass ein Kamel durch das Öhr der Nadel gehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes eingehe.</J>


text:
Sie aber waren über die Maßen erstaunt und sprachen zueinander: Und wer kann <i>dann</i> errettet werden?


text:
Jesus aber sah sie an und spricht: <J>Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich.</J>


text:
Jesus antwortete und sprach: <J>Wahrlich, ich sage euch: Da ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter [oder Frau] oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinet- und um des Evangeliums willen,</J>


text:
<J>der nicht hundertfach empfange, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, mit Verfolgungen, und in dem kommenden Zeitalter ewiges Leben. </J>


text:
Sie waren aber auf dem Weg hinauf<n>W. hinaufgehend</n> nach Jerusalem, und Jesus ging vor ihnen her; und sie entsetzten sich und, indem sie nachfolgten, fürchteten sie sich. Und er nahm wiederum die Zwölf zu sich und fing an ihnen zu sagen, was ihm widerfahren sollte:


text:
<J>Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten überliefert werden; und sie werden ihn zum Tod verurteilen und werden ihn den Nationen überliefern;</J>


text:
<J>und sie werden ihn verspotten und ihn geißeln und ihn anspeien und ihn töten; und nach drei Tagen wird er auferstehen.</J><pb/>


text:
Und es treten zu ihm Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sagen zu ihm: Lehrer, wir wollen, dass du uns tust, um was irgend wir dich bitten werden.


text:
Sie aber sprachen zu ihm: Gib uns, dass wir einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen mögen in deiner Herrlichkeit.


text:
Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den <b>ich</b> trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der <b>ich</b> getauft werde?</J>


text:
Sie aber sprachen zu ihm: Wir können es. Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, werdet ihr getauft werden;</J>


text:
<J>aber das Sitzen zu meiner Rechten oder Linken steht nicht bei mir zu vergeben, sondern <i>ist für die</i>, denen es bereitet ist.</J>


text:
Und als Jesus sie herzugerufen hatte, spricht er zu ihnen: <J>Ihr wisst, dass die, die als Regenten der Nationen gelten, über dieselben herrschen, und ihre Großen Gewalt über sie üben. </J>


text:
<J>Aber so ist es nicht unter euch; sondern wer unter euch groß werden will, soll</J><n>O. wird</n><J>euer Diener sein; </J>


text:
<J>Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.</J><pb/>


text:
Und sie kommen nach Jericho. Und als er aus Jericho ging mit seinen Jüngern und einer zahlreichen Volksmenge, saß der Sohn des Timäus, Bartimäus, der Blinde, bettelnd am Weg.


text:
Und als er hörte, dass es Jesus, der Nazarener, sei, fing er an zu schreien und zu sagen: Sohn Davids, Jesus, erbarme dich meiner!


text:
Und viele bedrohten ihn, dass er schweigen solle; er aber schrie um so mehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner!


text:
Und Jesus blieb stehen und sprach: <J>Ruft ihn!</J> Und sie rufen den Blinden und sagen zu ihm: Sei guten Mutes; steh auf, er ruft dich!


text:
Und Jesus hob an und spricht zu ihm: <J>Was willst du, dass ich dir tun soll?</J> Der Blinde aber sprach zu ihm: Rabbuni, dass ich sehend werde.


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Geh hin, dein Glaube hat dich geheilt</J><n>O. gerettet</n><J>.</J> Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach auf dem Weg.<pb/>


text:
Und als sie Jerusalem, Bethphage und Bethanien nahen, gegen den Ölberg hin, sendet er zwei seiner Jünger


text:
und spricht zu ihnen: <J>Geht hin in das Dorf, das euch gegenüber liegt; und sogleich, wenn ihr in dasselbe kommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf dem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los und führt es <i>her</i>. </J>


text:
<J>Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut ihr dies? So sagt: Der Herr bedarf seiner; und sogleich sendet er es hierher.</J>


text:
Sie aber gingen hin und fanden ein Füllen angebunden an der Tür draußen auf dem Weg<n>O. der Gasse; eig. ein Weg, der um ein Haus oder ein Gehöft führt</n>; und sie binden es los.


text:
Und einige von denen, die dort standen, sprachen zu ihnen: Was tut ihr, dass ihr das Füllen losbindet?


text:
Und sie führten das Füllen zu Jesus und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich auf dasselbe.


text:
Viele aber breiteten ihre Kleider aus auf den Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen [und streuten sie auf den Weg];


text:
und die vorangingen und nachfolgten riefen: Hosanna! Gepriesen <i>sei</i>, der im Namen <i>des</i> Herrn kommt!<n>Vergl. Ps. 118,26</n>


text:
Gepriesen <i>sei</i> das kommende Reich unseres Vaters David! Hosanna in der Höhe<n>Eig. in den höchsten (Örtern)</n>!


text:
Und er zog in Jerusalem ein und <i>ging</i> in den Tempel<n>die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Vers 15.16 und 27</n>; und als er über alles umhergeblickt hatte, ging er, da es schon spät an der Zeit war, mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien.<pb/>


text:
Und als er von ferne einen Feigenbaum sah, der Blätter hatte, ging er hin, ob er vielleicht etwas an ihm fände; und als er zu ihm kam, fand er nichts als nur Blätter, denn es war nicht die Zeit der Feigen.


text:
Und er hob an und sprach zu ihm: <J>Nimmermehr esse jemand Frucht von dir in Ewigkeit! Und seine Jünger hörten es.</J><pb/>


text:
Und sie kommen nach Jerusalem. Und als er in den Tempel eingetreten war, fing er an auszutreiben die im Tempel verkauften und kauften; und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverkäufer stieß er um.


text:
Und er lehrte und sprach zu ihnen: <J>Steht nicht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden für alle Nationen“?</J><n>Jes. 56,7</n> „<b>Ihr</b> aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“<n>Vergl. Jer. 7,11</n>


text:
Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten hörten es und suchten, wie sie ihn umbrächten; denn sie fürchteten ihn, weil die ganze Volksmenge sehr erstaunt war über seine Lehre.


text:
Und Petrus erinnerte sich und spricht zu ihm: Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verfluchtest, ist verdorrt.


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Werde aufgehoben und ins Meer geworfen! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, dass geschieht was er sagt, dem wird werden [was irgend er sagen wird]. </J>


text:
<J>Darum sage ich euch: Alles, um was irgend ihr betet und bittet, glaubt, dass ihr es empfangt</J><n>Eig. empfingt</n><J>, und es wird euch werden.</J>


text:
<J>Und wenn ihr im Gebet dasteht, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure Übertretungen</J><n>O. Fehltritte</n><J>vergebe. </J>


text:
<J>Wenn <b>ihr</b> aber nicht vergebt, so wird euer Vater, der in den Himmeln ist, auch eure Übertretungen</J><n>O. Fehltritte</n><J>nicht vergeben.</J><pb/>


text:
Und sie kommen wiederum nach Jerusalem. Und als er in dem Tempel umherwandelte, kommen die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm


text:
und sagen zu ihm: In welchem Recht<n>O. der Vollmacht; so auch nachher</n> tust du diese Dinge? Und wer hat dir dieses Recht gegeben, dass du diese Dinge tust?


text:
Jesus aber [antwortete und] sprach zu ihnen: <J>Auch <b>ich</b> will euch ein Wort fragen, und antwortet mir, und ich werde euch sagen, in welchem Recht ich diese Dinge tue:</J>


text:
Und sie überlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt?


text:
sagen wir aber: Von Menschen ... sie fürchteten das Volk; denn alle hielten von Johannes, dass er wirklich ein Prophet war.


text:
Und sie antworten und sagen zu Jesus: Wir wissen es nicht. Und Jesus [antwortet und] spricht zu ihnen: <J>So sage auch <b>ich</b> euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue.</J><pb/>


text:
Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: <J>Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verpachtete ihn an Weingärtner</J><n>Eig. Ackerbauer; so auch V. 2 usw.</n><J>und reiste außer Landes. </J>


text:
<J>Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht</J><n>O. Sklaven; so auch nachher</n><J>zu den Weingärtnern, damit er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. </J>


text:
<J>Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und <b>den</b> verwundeten sie [durch Steinwürfe] am Kopf und sandten ihn entehrt fort. </J>


text:
<J>Und [wiederum] sandte er einen anderen, und <b>den</b> töteten sie; und viele andere: Die einen schlugen sie, die anderen töteten sie.</J>


text:
<J>Da er nun noch <b>einen</b> geliebten Sohn hatte, sandte er auch ihn, den letzten, zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.</J>


text:
<J>Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein.</J>


text:
<J>Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.</J>


text:
<J>Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein</J><n>W. zum Haupt der Ecke</n><J>geworden;</J>


text:
<J>von <i>dem</i> Herrn</J><n>S. die Anm. zu Matth. 1,20</n> her ist er dies geworden. Und er ist wunderbar in unseren Augen?“<n>Ps. 118,22.23</n>


text:
Und sie suchten ihn zu greifen, und sie fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, dass er das Gleichnis auf sie geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen weg.<pb/>


text:
Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person<n>O. das Äußere</n> der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir <i>sie</i> geben, oder sollen wir <i>sie</i> nicht geben?


text:
Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: <J>Was versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe.</J>


text:
Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: <J>Wessen ist dieses Bild und die Überschrift?</J> Und sie sprachen zu ihm: Des Kaisers.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>So gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.</J> Und sie verwunderten sich über ihn.<pb/>


text:
Und es kommen Sadduzäer zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen:


text:
Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und hinterlässt eine Frau und hinterlässt keine Kinder, dass sein Bruder seine Frau nehme und seinem Bruder Nachkommen erwecke.


text:
Es waren sieben Brüder. Und der erste nahm eine Frau; und als er starb, hinterließ er keinen Nachkommen;


text:
und der zweite nahm sie und starb, und auch <b>er</b> hinterließ keine Nachkommen; und der dritte desgleichen.


text:
Und die sieben [nahmen sie und] hinterließen keine Nachkommen. Als letzte von allen starb auch die Frau.


text:
In der Auferstehung, wenn sie auferstehen werden, wessen Frau von ihnen wird sie sein? Denn die sieben haben sie zur Frau gehabt.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Irrt ihr nicht deshalb, indem</J><n>O. weil</n><J>ihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes?</J>


text:
<J>Denn wenn sie aus <i>den</i> Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln.</J>


text:
<J>Was aber die Toten betrifft, dass sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buch Moses gelesen, „in dem Dornbusch“, wie Gott zu ihm redete und sprach: „Ich <i>bin</i> der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“?</J><n>2. Mose 3,6</n>


text:
<J>Er ist nicht der Gott der Toten</J><n>O. Gott ist nicht [[d ein Gott]][[d* der Toten]]</n><J>, sondern der Lebendigen. Ihr irrt so sehr.</J><pb/>


text:
Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie sich befragten, trat herzu, und als er wahrnahm, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen?


text:
Jesus aber antwortete ihm: <J>Das erste Gebot von allen ist: „Höre, Israel: <i>der</i> Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr;</J>


text:
<J>und du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstand</J><n>O. Gemüt</n><J>und aus deiner ganzen Kraft“.</J><n>5. Mose 6,4.5</n><J>[Dies ist das erste Gebot.]</J>


text:
<J>Und das zweite, <i>ihm</i> gleiche, ist dieses: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“.</J><n>3. Mose 19,18</n><J>Größer als diese ist kein anderes Gebot.</J>


text:
Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn<n>O. dass</n> er ist ein einiger <i>Gott</i>, und da ist kein anderer außer ihm;


text:
und ihn lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft, und den Nächsten lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer.


text:
Und als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: <J>Du bist nicht fern vom Reich Gottes.</J> Und von da an wagte niemand ihn zu befragen.<pb/>


text:
Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel<n>die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> lehrte: <J>Wie sagen die Schriftgelehrten, dass der Christus Davids Sohn sei?</J>


text:
<J>[Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geist gesagt: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße“.</J><n>Ps. 110,1</n>


text:
<J>David selbst nennt ihn Herr, und woher ist er sein Sohn?</J> – Und die große Menge des Volkes hörte ihn gern.<pb/>


text:
Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: <J>Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern umhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten <i>lieben</i></J>


text:
<J>die die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein</J><n>O. Vorwand</n><J>lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen.</J><pb/>


text:
Und Jesus setzte sich dem Schatzkasten gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten legte; und viele Reiche legten viel ein.


text:
Und eine arme Witwe kam und legte 2 Scherflein<n>W. 2 Lepta</n> ein, das ist 1 Cent<n>W. Quadrans, der vierte Teil eines As; s. die Anm. zu Matth. 10,29</n>.


text:
Und er rief seine Jünger herzu und sprach zu ihnen: <J>Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt haben.</J>


text:
<J>Denn alle haben von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrem Mangel, alles, was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.</J><pb/>


text:
Und als er aus dem Tempel<n>die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> heraustrat, sagt einer seiner Jünger zu ihm: Lehrer, siehe was für Steine und was für Gebäude!


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Siehst du diese großen Gebäude? Es wird <b>nicht</b> ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird.</J>


text:
Und als er auf dem Ölberg saß, dem Tempel<n>die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> gegenüber, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas besonders:


text:
<J>Viele werden unter meinem Namen</J><n>Eig. auf Grund meines Namens</n><J>kommen und sagen: Ich bin es! Und sie werden viele verführen.</J>


text:
<J>Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören werdet, so erschreckt nicht; denn <i>dies</i> muss geschehen, aber es ist noch nicht das Ende.</J>


text:
<J>Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; und es werden Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und es werden Hungersnöte und Unruhen sein. Dies sind die Anfänge der Wehen. </J>


text:
<J>Ihr aber, seht auf euch selbst, denn sie werden euch an Synedrien und an Synagogen überliefern; ihr werdet geschlagen und vor Statthalter und Könige gestellt werden um meinetwillen, ihnen zu einem Zeugnis; </J>


text:
<J>Wenn sie euch aber hinführen, um euch zu überliefern, so sorgt nicht zuvor, was ihr reden sollt, [bereitet euch auch nicht vor] sondern was irgend euch in jener Stunde gegeben wird, das redet; denn nicht <b>ihr</b> seid die Redenden, sondern der Heilige Geist. </J>


text:
<J>Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tod überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zum Tod bringen</J><n>d.i. ihre Hinrichtung bewirken</n><J>. </J>


text:
<J>Und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. </J><pb/>


text:
<J>Wenn ihr aber den Gräuel der Verwüstung stehen seht, wo er nicht sollte, (wer es liest, der beachte</J><n>O. verstehe</n><J>es) dass dann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen; </J>


text:
<J>und wer auf dem Dach</J><n>O. Haus</n><J>ist, nicht in das Haus hinabsteige, noch hineingehe, um etwas aus seinem Haus zu holen; </J>


text:
<J>denn jene Tage werden eine Drangsal sein, wie dergleichen von Anfang der Schöpfung, die Gott schuf, bis jetzthin nicht gewesen ist und <b>nicht</b> sein wird. </J>


text:
<J>Und wenn nicht <i>der</i> Herr die Tage verkürzt hätte, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er auserwählt hat, hat er die Tage verkürzt.</J>


text:
<J>Und dann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier <i>ist</i> der Christus! Siehe dort!, so glaubt nicht.</J>


text:
<J>Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden Zeichen und Wunder tun, um wenn möglich auch die Auserwählten zu verführen.</J>


text:
<J>Aber in jenen Tagen, nach jener Drangsal, wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben,</J>


text:
<J>und die Sterne des Himmels werden herabfallen, und die Kräfte in den Himmeln werden erschüttert werden. </J>


text:
<J>Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in Wolken mit großer Macht und Herrlichkeit.</J>


text:
<J>Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels. </J><pb/>


text:
<J>Von jenem Tag aber oder der Stunde weiß niemand, weder die Engel, die im Himmel sind, noch der Sohn, sondern nur der Vater.</J>


text:
<J>Wie ein Mensch, der außer Landes reiste, sein Haus verließ und seinen Knechten</J><n>O. Sklaven</n><J>die Gewalt gab und jedem sein Werk, und dem Türhüter einschärfte, dass er wache. </J>


text:
<J>So wacht nun, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt, des Abends oder um Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder frühmorgens; </J>


text:
Es war aber nach zwei Tagen das Passah und das Fest der ungesäuerten Brote<n>W. und das Ungesäuerte</n>. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List griffen und töteten;


text:
Und als er in Bethanien war, in dem Haus Simons, des Aussätzigen, kam, während er zu Tisch lag, eine Frau, die ein Alabaster-Fläschchen mit Salbe von echter<n>O. flüssiger</n>, kostbarer Narde hatte; und sie zerbrach das Fläschchen und goss es aus auf sein Haupt.


text:
Es waren aber einige unwillig bei sich selbst und sprachen: Wozu ist dieser Verlust der Salbe geschehen?


text:
denn diese Salbe hätte für mehr als 300 Denare verkauft und den Armen gegeben werden können. Und sie zürnten mit ihr.


text:
<J>denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen wohltun; mich aber habt ihr nicht allezeit.</J>


text:
<J>Sie hat getan, was sie vermochte; sie hat im Voraus meinen Leib zum Begräbnis</J><n>O. zur Einbalsamierung</n><J>gesalbt.</J>


text:
<J>Und wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis.</J><pb/>


text:
Und Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, ging hin zu den Hohenpriestern, damit er ihn denselben überlieferte.


text:
Sie aber freuten sich, als sie es hörten, und versprachen, ihm Geld zu geben; und er suchte, wie er ihn zu gelegener Zeit überliefern könnte.<pb/>


text:
Und an dem ersten Tag der ungesäuerten Brote, da man das Passah schlachtete, sagen seine Jünger zu ihm: Wo willst du, dass wir hingehen und bereiten, damit du das Passah essest?


text:
Und er sendet zwei seiner Jünger und spricht zu ihnen: <J>Geht hin in die Stadt, und es wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug Wasser trägt; folgt ihm,</J>


text:
<J>und wo irgend er hineingeht, sprecht zu dem Hausherrn: Der Lehrer sagt: Wo ist mein Gastzimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen mag?</J>


text:
<J>Und derselbe wird euch einen großen Obersaal zeigen, mit Polstern belegt <i>und</i> fertig; dort bereitet für uns.</J>


text:
Und seine Jünger gingen aus und kamen in die Stadt und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah.<pb/>


text:
Und während sie zu Tisch lagen und aßen, sprach Jesus: <J>Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern, der, der mit mir isst.</J>


text:
Sie aber fingen an betrübt zu werden und einer nach dem anderen zu ihm zu sagen: Doch nicht ich? [und ein anderer: Doch nicht ich?]


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Einer von den Zwölfen, der mit mir in die Schüssel eintaucht. </J>


text:
<J>Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; wehe aber jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäre.</J><pb/>


text:
Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, segnete<n>O. lobpries, dankte</n>, brach und gab es ihnen und sprach: <J>Nehmt; dieses ist mein Leib.</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, das für viele vergossen wird.</J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch, dass ich von nun an <b>nicht</b> mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis an jenem Tag, da ich es neu trinken werde in dem Reich Gottes.</J>


text:
Und Jesus spricht zu ihnen: <J>Ihr werdet euch alle ärgern, denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden“.</J><n>Sach. 13,7</n>


text:
Und Jesus spricht zu ihm: <J>Wahrlich, ich sage dir, dass du heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, mich dreimal verleugnen wirst.</J>


text:
Er aber sprach über die Maßen [mehr]: Wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich <b>nicht</b> verleugnen. Desgleichen aber sprachen auch alle.<pb/>


text:
Und sie kommen an einen Ort, mit Namen Gethsemane, und er spricht zu seinen Jüngern: <J>Setzt euch hier, bis ich gebetet habe</J><n>O. während ich bete</n><J>.</J>


text:
Und er nimmt den Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und fing an, sehr bestürzt und beängstigt zu werden.


text:
Und er ging ein wenig weiter, fiel auf die Erde und betete, dass, wenn es möglich wäre, die Stunde an<n>W. von</n> ihm vorüber gehe.


text:
Und er sprach: <J>Abba, Vater, alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir weg! Doch nicht, was <b>ich</b> will, sondern was du <i>willst</i>!</J>


text:
Und er kommt und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: <J>Simon, schläfst du? Vermochtest du nicht <b>eine</b> Stunde zu wachen?</J>


text:
Und als er zurückkam, fand er sie wiederum schlafend, denn ihre Augen waren beschwert; und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten.


text:
Und er kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen: <J>So schlaft denn fort und ruht aus. Es ist genug; die Stunde ist gekommen: Siehe, der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder überliefert. </J>


text:
Und sogleich, während er noch redete, kommt Judas, einer der Zwölf, herzu, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und den Ältesten.


text:
Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen irgend ich küssen werde, der ist es; ihn greift, und führt ihn sicher fort.


text:
Und als er kam, trat er sogleich zu ihm und spricht: Rabbi, Rabbi! Und küsste ihn sehr<n>O. vielmals, oder zärtlich</n>.


text:
Einer aber von den Dabeistehenden zog das Schwert, schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab.


text:
Und Jesus hob an und sprach zu ihnen: <J>Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen?</J>


text:
<J>Täglich war ich bei euch, im Tempel</J><n>die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n><J>lehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen; – aber damit die Schriften erfüllt würden.</J>


text:
Und ein gewisser Jüngling folgte ihm, der eine feine Leinwand um den bloßen <i>Leib</i> geworfen hatte; und [die Jünglinge] greifen ihn.


text:
Und sie führten Jesus weg zu dem Hohenpriester; und alle Hohenpriester und Ältesten und Schriftgelehrten versammeln sich zu ihm.


text:
Und Petrus folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß mit bei den Dienern und wärmte sich an dem Feuer.<pb/>


text:
Die Hohenpriester aber und das ganze Synedrium suchten Zeugnis gegen Jesus, um ihn zum Tod zu bringen; und sie fanden keines.


text:
<b>Wir</b> hörten ihn sagen: <b>Ich</b> werde diesen Tempel<n>das Heiligtum; vergl. V. 49</n>, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist.


text:
Und der Hohepriester stand auf, <i>trat</i> in die Mitte und fragte Jesus und sprach: Antwortest du nichts? Was zeugen diese gegen dich?


text:
Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und spricht zu ihm: Bist <b>du</b> der Christus, der Sohn des Gesegneten?


text:
Jesus aber sprach: <J><b>Ich</b> bin es! Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels.</J>


text:
Ihr habt die Lästerung gehört. Was meint ihr? Sie alle aber verurteilten ihn, dass er des Todes schuldig sei.


text:
Und einige fingen an ihn anzuspeien, und sein Angesicht zu verhüllen und ihn mit Fäusten zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Diener gaben ihm Backenstreiche.<pb/>


text:
und als sie den Petrus sich wärmen sah, blickt sie ihn an und spricht: Auch du warst mit dem Nazarener Jesus.


text:
Er aber leugnete und sprach: Ich weiß nicht, verstehe auch nicht, was du sagst. Und er ging hinaus in den Vorhof; und der Hahn krähte.


text:
Und als die Magd ihn sah, fing sie wiederum an, zu den Dabeistehenden zu sagen: Dieser ist <i>einer</i> von ihnen.


text:
Er aber leugnete wiederum. Und kurz nachher sagten wiederum die Dabeistehenden zu Petrus: Wahrhaftig, du bist <i>einer</i> von ihnen, denn du bist auch ein Galiläer.


text:
Er aber fing an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet.


text:
Und zum zweiten Mal krähte der Hahn. Und Petrus gedachte des Wortes, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: <J>Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.</J> Und als er daran dachte, weinte er.<pb/>


text:
Und sogleich am frühen Morgen hielten die Hohenpriester Rat samt den Ältesten und Schriftgelehrten und das ganze Synedrium, und sie banden Jesus und führten ihn weg und überlieferten ihn dem Pilatus.


text:
Und Pilatus fragte ihn: Bist <b>du</b> der König der Juden? Er aber antwortete und sprach zu ihm: <J><b>Du</b> sagst es.</J>


text:
Pilatus aber fragte ihn wiederum, und sprach: Antwortest du nichts? Siehe, wie vieles sie gegen dich zeugen!


text:
Es war aber einer, genannt Barabbas, mit seinen Mitaufrührern gebunden, die in dem Aufstand einen Mord begangen hatten.


text:
Und die Volksmenge erhob ein Geschrei und fing an zu begehren, <i>dass er täte</i>, wie er ihnen allezeit getan hatte.


text:
Pilatus aber antwortete und sprach wiederum zu ihnen: Was wollt ihr denn, dass ich mit dem tue, den ihr König der Juden nennt?


text:
Pilatus aber sprach zu ihnen: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrien übermäßig: Kreuzige ihn!


text:
Da aber Pilatus der Volksmenge willfahren wollte, ließ er ihnen den Barabbas frei und überlieferte Jesus, nachdem er ihn hatte geißeln lassen, damit er gekreuzigt würde.<pb/>


text:
Die Soldaten aber führten ihn in den Hof hinein, das ist das Prätorium; und sie rufen die ganze Schar zusammen.


text:
Und sie schlugen ihn mit einem Rohr auf das Haupt und spieen ihn an, und sie beugten die Knie und huldigten ihm.


text:
Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpur aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an; und sie führten ihn hinaus, damit sie ihn kreuzigten.


text:
Und sie zwingen einen Vorübergehenden, einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, der Vater von Alexander und Rufus, dass er sein Kreuz trüge.<pb/>


text:
Und als sie ihn gekreuzigt hatten, verteilen sie seine Kleider, indem sie das Los über dieselben warfen, was jeder bekommen sollte.


text:
[Und die Schrift wurde erfüllt, die sagt: „Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden“.<n>Jes. 53,12</n>]<pb/>


text:
Und die Vorübergehenden lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Ha!, der du den Tempel<n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> abbrichst und in drei Tagen aufbaust,


text:
Ebenso spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten untereinander und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten.


text:
Der Christus, der König Israels, steige jetzt herab vom Kreuz, damit wir sehen und glauben. Auch die mit ihm gekreuzigt waren schmähten ihn.<pb/>


text:
Als es aber die sechste Stunde war, kam eine Finsternis über das ganze Land<n>O. die ganze Erde</n> bis zur neunten Stunde;


text:
und zur neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme [und sagte]: <J>Eloi, Eloi, lama sabachthani?</J>, was übersetzt ist: <J>Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?</J>


text:
Es lief aber einer und füllte einen Schwamm mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn und sprach: Halt, lasst uns sehen, ob Elia kommt, ihn herabzunehmen.


text:
Und der Vorhang des Tempels<n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> zerriss in zwei <i>Stücke</i>, von oben bis unten.<pb/>


text:
Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüber dabeistand, sah, dass er so schrie und verschied, sprach er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!<pb/>


text:
Es waren aber auch Frauen, die von ferne zusahen, unter denen auch Maria Magdalene<n>d.i. von Magdala; so auch nachher</n> war und Maria, die Mutter von Jakobus des Kleinen und Joses, und Salome,


text:
die auch, als er in Galiläa war, ihm nachfolgten und ihm dienten; und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgekommen waren.<pb/>


text:
kam Joseph von Arimathia, ein ehrbarer Ratsherr, der auch selbst das Reich Gottes erwartete, und ging kühn zu Pilatus hinein und bat um den Leib Jesu.


text:
Pilatus aber wunderte sich, dass<n>Eig. ob</n> er schon gestorben sei; und er rief den Hauptmann herzu und fragte ihn, ob er schon lange gestorben sei.


text:
Und er kaufte feine Leinwand, nahm ihn herab und wickelte ihn in die feine Leinwand und legte ihn in eine Gruft, die aus einem Felsen gehauen war; und er wälzte einen Stein an die Tür der Gruft.


text:
Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria Magdalene und Maria, die <i>Mutter</i> des Jakobus, und Salome wohlriechende Spezereien, damit sie kämen und ihn salbten.<pb/>


text:
Und als sie in die Gruft eintraten, sahen sie einen Jüngling zur Rechten sitzen, angetan mit einem weißen Gewand, und sie entsetzten sich.


text:
Er aber spricht zu ihnen: Entsetzt euch nicht; ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hingelegt hatten.


text:
Aber geht hin, sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingeht nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat.


text:
Und sie gingen hinaus und flohen von der Gruft. Denn Zittern und Bestürzung hatte sie ergriffen, und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich.<pb/>


text:
[Als er aber früh am ersten Wochentag auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalene, von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.


text:
Nach diesem aber offenbarte er sich zweien aus ihnen in einer anderen Gestalt, während sie wandelten, als sie aufs Land gingen.


text:
Nachher, als sie zu Tisch lagen, offenbarte er sich den Elfen und schalt ihren Unglauben und ihre Herzenshärtigkeit, dass sie denen, die ihn auferweckt gesehen, nicht geglaubt hatten.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Geht hin in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung.</J>


text:
<J>Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.</J>


text:
<J>Diese Zeichen aber werden denen folgen, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen</J><n>O. Zungen</n><J>reden, </J>


text:
<J>werden Schlangen aufnehmen, und wenn sie etwas Tödliches trinken, so wird es ihnen <b>nicht</b> schaden; Schwachen werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.</J><pb/>


text:
Der Herr nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.


text:
Jene aber gingen aus und predigten allenthalben, indem der Herr mitwirkte und das Wort bestätigte durch die darauf folgenden Zeichen.]


text:
Da es ja viele unternommen haben, eine Erzählung von den Dingen<n>O. Ereignissen</n>, die unter uns völlig geglaubt werden<n>O. unter uns völlig erwiesen (beglaubigt) sind</n>, zu verfassen<n>Eig. der Reihe nach aufzustellen</n>,


text:
so wie es uns die überliefert haben, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind,


text:
hat es auch mir gut geschienen, der ich allem von Anfang an genau gefolgt bin, es dir, vortrefflichster Theophilus, der Reihe nach zu schreiben,


text:
Es war in den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, ein gewisser Priester, mit Namen Zacharias, aus der Abteilung Abijas; und seine Frau war aus den Töchtern Aarons, und ihr Name Elisabeth.


text:
Beide aber waren gerecht vor Gott, indem sie untadelig wandelten in allen Geboten und Satzungen des Herrn.


text:
Und sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war; und beide waren in ihren Tagen weit vorgerückt.


text:
Es geschah aber, als er in der Ordnung seiner Abteilung den priesterlichen Dienst vor Gott erfüllte,


text:
traf ihn, nach der Gewohnheit des Priestertums, das Los, in den Tempel<n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> des Herrn zu gehen, um zu räuchern.


text:
Es erschien ihm aber ein Engel <i>des</i> Herrn<n>S. die Anm. zu Matth. 1,20</n>, zur Rechten des Räucheraltars stehend.


text:
Der Engel aber sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias, denn dein Flehen ist erhört, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Johannes<n>d.i. der [[ HERR]][[* ist gütig (gnädig)]]</n> nennen.


text:
Und er wird dir zur Freude und Wonne sein<n>O. Und du wirst Freude und Wonne haben</n>, und viele werden sich über seine Geburt freuen.


text:
Denn er wird groß sein vor <i>dem</i> Herrn; weder Wein noch starkes Getränk wird er trinken und schon von Mutterleib an mit Heiligem Geist erfüllt werden.


text:
Und er wird vor ihm hergehen in dem Geist und der Kraft Elias, um der Väter Herzen zu bekehren zu den Kindern und Ungehorsame zur Einsicht von Gerechten, um <i>dem</i> Herrn ein zugerüstetes Volk zu bereiten.


text:
Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich dies erkennen? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau ist weit vorgerückt in ihren Tagen.


text:
Und der Engel antwortete und sprach zu ihm: <b>Ich</b> bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt worden, zu dir zu reden und dir diese gute Botschaft zu verkündigen.


text:
Und siehe, du wirst stumm sein und nicht sprechen können bis zu dem Tag, da dieses geschehen wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu ihrer Zeit werden erfüllt werden.


text:
Und das Volk wartete auf Zacharias, und sie wunderten sich darüber, dass er im Tempel<n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> verzog.


text:
Als er aber herauskam, konnte er nicht zu ihnen reden, und sie erkannten, dass er im Tempel<n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> ein Gesicht gesehen hatte. Und er winkte ihnen zu und blieb stumm.


text:
Nach diesen Tagen aber wurde Elisabeth, seine Frau, schwanger und verbarg sich fünf Monate, indem sie sagte:


text:
So hat mir der Herr getan in den Tagen, in denen er <i>mich</i> angesehen hat, um meine Schmach unter den Menschen wegzunehmen.<pb/>


text:
Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott gesandt in eine Stadt von Galiläa, mit Namen Nazareth,


text:
zu einer Jungfrau, die einem Mann verlobt war mit Namen Joseph, aus dem Haus Davids; und der Name der Jungfrau war Maria.


text:
Und der Engel kam zu ihr hinein und sprach: Sei gegrüßt, Begnadigte! Der Herr <i>ist</i> mit dir; [gesegnet <i>bist</i> du unter den Frauen!]


text:
Sie aber, [als sie <i>ihn</i> sah] wurde bestürzt über sein Wort und überlegte, was für ein Gruß dies sei.


text:
Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade<n>O. Gunst</n> bei Gott gefunden;


text:
und siehe, du wirst im Leib empfangen und einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus nennen.


text:
Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und <i>der</i> Herr, Gott<n>d.i. Jehova-Elohim des Alten Testaments</n>, wird ihm den Thron seines Vaters David geben;


text:
und er wird über das Haus Jakobs herrschen ewiglich<n>W. in die Zeitalter</n>, und seines Reiches wird kein Ende sein.


text:
Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: <i>Der</i> Heilige Geist wird über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren<n>O. gezeugt</n> werden wird, Sohn Gottes genannt werden.


text:
Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, ist auch mit einem Sohn schwanger in ihrem Alter, und dies ist der sechste Monat bei ihr, die unfruchtbar genannt war;


text:
denn bei Gott wird kein Ding unmöglich sein<n>And. üb.: denn vonseiten Gottes wird kein Wort unmöglich (kraftlos) sein</n>.


text:
Maria aber sprach: Siehe, <i>ich bin</i> die Magd<n>O. Sklavin; so auch V. 48</n> <i>des</i> Herrn; es geschehe mir nach deinem Wort. Und der Engel schied von ihr.<pb/>


text:
Und es geschah, als Elisabeth den Gruß der Maria hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib; und Elisabeth wurde mit Heiligem Geist erfüllt


text:
und rief aus mit lauter Stimme und sprach: Gesegnet<n>O. Gepriesen</n> <i>bist</i> du unter den Frauen, und gesegnet<n>O. Gepriesen</n> <i>ist</i> die Frucht deines Leibes!


text:
Denn siehe, wie die Stimme deines Grußes in meine Ohren drang, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib.


text:
Und glückselig, die geglaubt hat, denn es wird zur Erfüllung kommen, was von <i>dem</i> Herrn zu ihr geredet ist!<pb/>


text:
denn<n>O. dass</n> er hat hingeblickt auf die Niedrigkeit seiner Magd; denn siehe, von nun an werden mich glückselig preisen alle Geschlechter.<pb/>


text:
Er hat Macht geübt mit seinem Arm; er hat zerstreut, die in der Gesinnung ihres Herzens hochmütig sind.<pb/>


text:
Und ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass <i>der</i> Herr seine Barmherzigkeit an ihr groß gemacht habe, und sie freuten sich mit ihr.


text:
Und es geschah am achten Tag, da kamen sie, das Kind zu beschneiden; und sie nannten es nach dem Namen seines Vaters: Zacharias.


text:
Sogleich aber wurde sein Mund aufgetan und seine Zunge <i>gelöst</i>, und er redete, indem er Gott lobte.


text:
Und Furcht kam über alle, die um sie her wohnten; und auf dem ganzen Gebirge von Judäa wurden alle diese Dinge besprochen.


text:
Und alle, die es hörten, nahmen es zu Herzen und sprachen: Was wird doch aus diesem Kind werden? Denn auch <i>des</i> Herrn Hand war mit ihm.<pb/>


text:
Gepriesen sei <i>der</i> Herr, der Gott Israels, dass er besucht und Erlösung geschafft hat seinem Volk,


text:
Und du, Kind, wirst ein Prophet des Höchsten genannt werden; denn du wirst vor dem Angesicht <i>des</i> Herrn hergehen, seine Wege zu bereiten,


text:
um denen zu leuchten, die in Finsternis und Todesschatten sitzen, um unsere Füße zu richten auf den Weg des Friedens.<pb/>


text:
Das Kind aber wuchs und erstarkte im Geist, und war in den Wüsteneien bis zum Tag seines Auftretens vor Israel.<pb/>


text:
Es geschah aber in jenen Tagen, dass eine Verordnung vom Kaiser Augustus ausging, den ganzen Erdkreis einzuschreiben.


text:
Die Einschreibung selbst geschah erst<n>And. üb.: Diese Einschreibung geschah als erste</n>, als Kyrenius Statthalter von Syrien war.


text:
Es ging aber auch Joseph von Galiläa aus der Stadt Nazareth, hinauf nach Judäa in Davids Stadt<n>O. in eine Stadt Davids</n>, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Haus und Geschlecht Davids war,


text:
und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Raum für sie war.<pb/>


text:
Und es waren Hirten in derselben Gegend, die auf freiem Feld blieben und des Nachts Wache hielten über ihre Herde.


text:
Und siehe, ein Engel <i>des</i> Herrn stand bei ihnen, und die Herrlichkeit <i>des</i> Herrn umleuchtete sie, und sie fürchteten sich mit großer Furcht.


text:
Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich verkündige<n>W. evangelisiere, frohbotschafte</n> euch große Freude, die für das ganze Volk sein wird;


text:
denn euch ist heute, in Davids Stadt, ein Erretter<n>O. Heiland</n> geboren, der ist Christus, <i>der</i> Herr.


text:
Und dies sei euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kind<n>Eig. einen Säugling; so auch V. 16</n> finden, in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend.


text:
Und plötzlich war bei dem Engel eine Menge der himmlischen Heerscharen, die Gott lobten und sprachen:


text:
Herrlichkeit Gott in der Höhe<n>W. in den höchsten (Örtern)</n> und Friede auf <i>der</i> Erde, an den Menschen ein Wohlgefallen!


text:
Und es geschah, als die Engel von ihnen weg in den Himmel fuhren, dass die Hirten zueinander sagten: Lasst uns nun hingehen nach Bethlehem und diese Sache sehen, die geschehen ist, die der Herr uns mitgeteilt hat.


text:
Als sie es aber gesehen hatten, machten sie überall das Wort kund, das über dieses Kind zu ihnen geredet worden war.


text:
Und die Hirten kehrten um, indem sie Gott verherrlichten und lobten über alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt worden war.<pb/>


text:
Und als acht Tage erfüllt waren, dass man ihn beschneiden sollte, da wurde sein Name Jesus genannt, der von dem Engel genannt worden war, ehe er im Leib empfangen wurde.<pb/>


text:
Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Moses erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem hinauf, um ihn dem Herrn darzustellen


text:
(wie im Gesetz <i>des</i> Herrn geschrieben steht: „Alles Männliche, das die Mutter bricht<n>O. den Mutterleib erschließt</n>, soll dem Herrn heilig heißen“<n>2. Mose 13,2</n>)


text:
und ein Schlachtopfer zu geben nach dem, was im Gesetz <i>des</i> Herrn gesagt ist: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.<pb/>


text:
Und siehe, es war in Jerusalem ein Mensch, mit Namen Simeon; und dieser Mensch war gerecht und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels; und <i>der</i> Heilige Geist war auf ihm.


text:
Und es war ihm von dem Heiligen Geist ein göttlicher Ausspruch geworden, dass er den Tod nicht sehen solle, ehe er den Christus <i>des</i> Herrn gesehen habe.


text:
Und er kam durch<n>W. in (in der Kraft des)</n> den Geist in den Tempel. Und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm<n>W. bezüglich seiner</n> nach der Gewohnheit des Gesetzes zu tun,


text:
Nun, Herr<n>O. Gebieter, Herrscher</n>, entlässt du deinen Knecht<n>O. Sklaven</n>, nach deinem Wort, in Frieden;


text:
Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser ist gesetzt zum Fall und Aufstehen<n>O. Auferstehen</n> vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird,


text:
(aber auch deine eigene Seele wird ein Schwert durchdringen), damit die Überlegungen vieler Herzen offenbar werden.<pb/>


text:
Und es war eine Prophetin Anna, eine Tochter Phanuels, aus dem Stamm Aser. Diese war in ihren Tagen weit vorgerückt und hatte sieben Jahre mit <i>ihrem</i> Mann gelebt von ihrer Jungfrauschaft an;


text:
und sie war eine Witwe von<n>Eig. bis zu</n> 84 Jahren, die nicht von dem Tempel wich, indem sie Nacht und Tag mit Fasten und Flehen diente.


text:
Und sie trat zu derselben Stunde herzu, lobte den Herrn und redete von ihm zu allen, die auf Erlösung warteten in Jerusalem<n>Viele l.: auf Jerusalems Erlösung warteten</n>.<pb/>


text:
Und als sie alles vollendet hatten nach dem Gesetz <i>des</i> Herrn, kehrten sie nach Galiläa zurück in ihre Stadt Nazareth.


text:
Das Kind aber wuchs und erstarkte, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade<n>O. Gunst</n> war auf ihm.<pb/>


text:
und die Tage vollendet hatten, blieb bei ihrer Rückkehr der Knabe Jesus in Jerusalem zurück; und seine Eltern wussten es nicht.


text:
Da sie aber meinten, er sei unter der Reisegesellschaft, kamen sie eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Verwandten und Bekannten;


text:
Und es geschah, nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, wie er inmitten der Lehrer saß und ihnen zuhörte und sie befragte.


text:
Und als sie ihn sahen, erstaunten sie; und seine Mutter sprach zu ihm: Kind, warum hast du uns das getan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Was ist es, dass ihr mich gesucht habt? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meines Vaters ist</J><n>Eig. dass ich in den Dingen (o. Angelegenheiten) meines Vaters sein muss</n><J>?</J>


text:
Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth, und er war ihnen untertan. Und seine Mutter bewahrte alle diese Worte<n>O. Dinge</n> in ihrem Herzen.


text:
Und Jesus nahm zu an Weisheit und an Größe<n>O. Gestalt</n> und an Gunst<n>O. Gnade</n> bei Gott und Menschen.<pb/>


text:
Aber im 15. Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus Statthalter von Judäa war und Herodes Vierfürst von Galiläa, sein Bruder Philippus Vierfürst von Ituräa und der Landschaft Trachonitis, und Lysanias Vierfürst von Abilene,


text:
unter dem Hohenpriestertum von Annas und Kajaphas, geschah das Wort Gottes an Johannes, den Sohn des Zacharias, in der Wüste.


text:
Und er kam in die ganze Umgegend des Jordan und predigte <i>die</i> Taufe der Buße zur Vergebung <i>der</i> Sünden,


text:
wie geschrieben steht im Buch der Worte Jesajas, des Propheten: „Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg <i>des</i> Herrn, macht gerade seine Steige!


text:
Jedes Tal wird ausgefüllt und jeder Berg und Hügel erniedrigt werden, und das Krumme wird zum geraden <i>Weg</i> und die höckerichten zu ebenen Wegen werden;


text:
Er sprach nun zu den Volksmengen, die hinausgingen, um von ihm getauft zu werden: Otternbrut! Wer hat euch gewiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen?


text:
Bringt nun der Buße würdige Früchte, und beginnt nicht bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch, dass Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken vermag.


text:
Schon ist aber auch die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder Baum nun, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Leibröcke hat, teile dem mit, der keinen hat; und wer Speise hat, tue ebenso.


text:
Es kamen aber auch Zöllner, um getauft zu werden; und sie sprachen zu ihm: Lehrer, was sollen wir tun?


text:
Es fragten ihn aber auch Kriegsleute und sprachen: Und wir, was sollen wir tun? Und er sprach zu ihnen: Tut niemand Gewalt<n>O. Übt an niemand Erpressung</n>, und klagt niemand fälschlich an, und begnügt euch mit eurem Sold.<pb/>


text:
Als aber das Volk in Erwartung war und alle in ihren Herzen wegen Johannes überlegten, ob <b>er</b> nicht etwa der Christus sei,


text:
antwortete Johannes allen und sprach: <b>Ich</b> zwar taufe euch mit Wasser; es kommt aber, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig<n>Eig. genugsam, tüchtig</n> bin, <i>ihm</i> den Riemen seiner Sandalen zu lösen; <b>er</b> wird euch mit<n>W. in</n> Heiligem Geist und Feuer taufen;


text:
dessen Worfschaufel in seiner Hand ist, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und den Weizen in seine Scheune sammeln; die Spreu aber wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer.


text:
Herodes aber, der Vierfürst, weil er wegen der Herodias, der Frau seines Bruders, und wegen alles Bösen, das Herodes getan hatte, von ihm gestraft wurde,


text:
Es geschah aber, als das ganze Volk getauft wurde und Jesus getauft war und betete, dass der Himmel aufgetan wurde


text:
und der Heilige Geist in leiblicher Gestalt, wie eine Taube, auf ihn herabstieg, und eine Stimme aus dem Himmel kam: Du bist mein geliebter Sohn, an<n>W. in</n> dir habe ich Wohlgefallen gefunden.<pb/>


text:
Und er selbst, Jesus, begann ungefähr 30 Jahre alt zu werden, und war, wie man meinte, ein Sohn Josephs, des Eli,


text:
Jesus aber, voll Heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zurück und wurde durch<n>W. in (in der Kraft des)</n> den Geist in der Wüste 40 Tage <i>umher</i>geführt,


text:
indem er von dem Teufel versucht wurde. Und er aß in jenen Tagen nichts; und als sie vollendet waren, hungerte ihn.


text:
Und der Teufel sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich zu diesem Stein, dass er Brot werde.


text:
Und Jesus antwortete ihm [und sprach]: <J>Es steht geschrieben: „Nicht von Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort Gottes.“</J><n>5. Mose 8,3</n><pb/>


text:
Und [der Teufel] führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche des Erdkreises.


text:
Und der Teufel sprach zu ihm: Ich will dir alle diese Gewalt und ihre Herrlichkeit geben; denn mir ist sie übergeben, und wem irgend ich will, gebe ich sie.


text:
Und Jesus antwortete ihm und sprach: <J>Es steht geschrieben: „Du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“</J><n>5. Mose 6,13</n><pb/>


text:
Und er führte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels<n>die Gebäude</n> und sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich von hier hinab;


text:
und: „Sie werden dich auf Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest“.<n>Ps. 91,11.12</n>


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Es ist gesagt: „Du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“</J><n>5. Mose 6,16</n>


text:
Und als der Teufel jede Versuchung vollendet hatte, wich er für eine Zeit<n>O. bis zu einer [[d anderen]][[d* Zeit]]</n> von ihm.<pb/>


text:
Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück, und die Nachricht über ihn ging aus durch die ganze Umgegend.


text:
Und er kam nach Nazareth, wo er erzogen worden war; und er ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen.


text:
Und es wurde ihm das Buch des Propheten Jesaja gereicht; und als er das Buch aufgerollt hatte, fand er die Stelle, wo geschrieben war:


text:
<J>„<i>Der</i> Geist <i>des</i> Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, Armen gute Botschaft zu verkündigen; er hat mich gesandt, Gefangenen Befreiung auszurufen und Blinden das Gesicht, Zerschlagene in Freiheit hinzusenden,</J>


text:
Und als er das Buch zugerollt hatte, gab er es dem Diener zurück und setzte sich; und aller Augen in der Synagoge waren auf ihn gerichtet.


text:
Und alle gaben ihm Zeugnis und verwunderten sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund hervorgingen; und sie sprachen: Ist dieser nicht der Sohn Josephs?


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Ihr werdet allerdings dieses Sprichwort</J><n>Eig. Gleichnis</n><J>zu mir sagen: Arzt, heile dich selbst; alles, was wir gehört haben, <i>dass es</i> in Kapernaum geschehen <i>sei</i>, tu auch hier in deiner Vaterstadt.</J>


text:
Er sprach aber: <J>Wahrlich, ich sage euch, dass kein Prophet in seiner Vaterstadt angenehm</J><n>O. wohlgefällig</n><J>ist. </J>


text:
<J>In Wahrheit aber sage ich euch: Viele Witwen waren in den Tagen Elias in Israel, als der Himmel 3 Jahre und 6 Monate verschlossen war, so dass eine große Hungersnot über das ganze Land kam;</J>


text:
<J>und zu keiner von ihnen wurde Elia gesandt als nur nach Sarepta in Sidon, zu einer Frau, einer Witwe. </J>


text:
<J>Und viele Aussätzige waren zur Zeit des Propheten Elisa in Israel, und keiner von ihnen wurde gereinigt als nur Naaman, der Syrer.</J>


text:
Und sie standen auf und stießen ihn zur Stadt hinaus und führten ihn bis an den Rand des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war, um ihn so hinabzustürzen.


text:
Und es war in der Synagoge ein Mensch, der einen Geist eines unreinen Dämons hatte, und er schrie auf mit lauter Stimme


text:
Und Jesus bedrohte ihn und sprach: <J>Verstumme und fahre aus von ihm!</J> Und als der Dämon ihn mitten unter sie geworfen hatte, fuhr er von ihm aus, ohne ihn zu beschädigen.


text:
Und Entsetzen kam über alle, und sie redeten untereinander und sprachen: Was ist dies für ein Wort? Denn mit Gewalt und Kraft gebietet er den unreinen Geistern, und sie fahren aus.


text:
Er machte sich aber auf von der Synagoge und kam in das Haus Simons. Die Schwiegermutter des Simon aber war von einem starken Fieber befallen; und sie baten ihn für sie.


text:
Und über ihr stehend, bedrohte er das Fieber, und es verließ sie; sie aber stand sogleich auf und diente ihnen.<pb/>


text:
Als aber die Sonne unterging, brachten alle, die an unterschiedlichsten Krankheiten Leidende hatten, dieselben zu ihm; er aber legte jedem von ihnen die Hände auf und heilte sie.


text:
Und auch Dämonen fuhren von vielen aus, indem sie schrien und sprachen: Du bist der Sohn Gottes. Und er bedrohte sie und ließ sie nicht reden, weil sie wussten, dass er der Christus war.<pb/>


text:
Als es aber Tag geworden war, ging er aus und begab sich an einen öden Ort; und die Volksmengen suchten ihn auf und kamen bis zu ihm, und sie hielten ihn auf, dass er nicht von ihnen ginge.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Ich muss auch den anderen Städten das Evangelium vom Reich Gottes verkündigen, denn dazu bin ich gesandt worden.</J>


text:
Es geschah aber, als die Volksmenge auf ihn andrängte, um das Wort Gottes zu hören, dass <b>er</b> an dem See Genezareth stand.


text:
Und er sah zwei Schiffe am See stehen; die Fischer aber waren aus denselben getreten und wuschen ihre Netze.


text:
Er aber stieg in eines der Schiffe, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land hinauszufahren; und er setzte sich und lehrte die Volksmengen vom Schiff aus.


text:
Als er aber aufhörte zu reden, sprach er zu Simon: <J>Fahre hinaus auf die Tiefe und lasst eure Netze zu einem Fang hinab.</J>


text:
Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben uns die ganze Nacht hindurch bemüht und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich das Netz hinablassen.


text:
Und sie winkten ihren Gefährten in dem anderen Schiff, dass sie kämen und ihnen hülfen; und sie kamen, und sie füllten beide Schiffe, so dass sie sanken.


text:
Als aber Simon Petrus es sah, fiel er zu den Knien Jesu nieder und sprach: Geh von mir hinaus, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr.


text:
Denn Entsetzen hatte ihn erfasst und alle, die bei ihm waren, über den Fang der Fische, den sie getan hatten;


text:
ebenso aber auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Gefährten<n>Eig. Teilhaber</n> von Simon waren. Und Jesus sprach zu Simon: <J>Fürchte dich nicht; von nun an wirst du Menschen fangen.</J>


text:
Und es geschah, als er in einer der Städte war, siehe, da war ein Mann voll Aussatz; und als er Jesus sah, fiel er auf sein Angesicht und bat ihn und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.


text:
Und er streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach: <J>Ich will; sei gereinigt!</J> Und sogleich wich der Aussatz von ihm.


text:
Und <b>er</b> gebot ihm, es niemand zu sagen; <J>sondern geh hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, wie Mose geboten hat, ihnen zum Zeugnis.</J>


text:
Aber die Rede über ihn verbreitete sich umso mehr; und große Volksmengen versammelten sich, <i>ihn</i> zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden.


text:
Und es geschah an einem der Tage, dass er lehrte; und es saßen da Pharisäer und Gesetzlehrer, die aus jedem Dorf von Galiläa und Judäa und <i>aus</i> Jerusalem gekommen waren; und <i>des</i> Herrn Kraft war <i>da</i>, um sie zu heilen.


text:
Und siehe, Männer, die auf einem Bett einen Menschen bringen, der gelähmt war; und sie suchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen.


text:
Und da sie nicht fanden, auf welchem Weg sie ihn hineinbringen sollten wegen der Volksmenge, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn durch die Ziegel hinab mit der Tragbahre in die Mitte vor Jesus.


text:
Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer fingen an zu überlegen, indem sie sagten: Wer ist dieser, der Lästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben, außer Gott allein?


text:
Als aber Jesus ihre Überlegungen erkannte, antwortete und sprach er zu ihnen: <J>Was überlegt ihr in euren Herzen?</J>


text:
<J>Was ist leichter, zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Steh auf und wandle? </J>


text:
<J>Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen Gewalt hat, auf der Erde Sünden zu vergeben</J> ... sprach er zu dem Gelähmten: <J>Ich sage dir, steh auf und nimm deine Tragbahre auf und geh nach deinem Haus.</J>


text:
Und sogleich stand er vor ihnen auf, nahm auf, worauf er gelegen hatte, und ging hin nach seinem Haus, indem er Gott verherrlichte.


text:
Und Staunen ergriff alle, und sie verherrlichten Gott und wurden mit Furcht erfüllt und sprachen: Wir haben heute außerordentliche<n>O. seltsame, unglaubliche</n> Dinge gesehen.<pb/>


text:
Und nach diesem ging er hinaus und sah einen Zöllner, mit Namen Levi, am Zollhaus sitzen und sprach zu ihm: <J>Folge mir nach!</J>


text:
Und Levi machte ihm ein großes Mahl in seinem Haus; und dort war eine große Menge Zöllner und anderer, die mit ihnen zu Tisch lagen.


text:
Und die Pharisäer und ihre Schriftgelehrten murrten gegen seine Jünger und sprachen: Warum esst und trinkt ihr mit den Zöllnern und Sündern?


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Die Gesunden bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken; </J>


text:
Sie aber sprachen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes oft und verrichten Gebete, ebenso auch die der Pharisäer; die deinen aber essen und trinken?


text:
Jesus aber sprach zu ihnen: <J>Ihr könnt doch nicht die Gefährten des Bräutigams</J><n>W. Söhne des Brautgemachs</n><J>fasten lassen, während der Bräutigam bei ihnen ist!</J>


text:
<J>Es werden aber Tage kommen, und wann der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, dann, in jenen Tagen, werden sie fasten.</J>


text:
Er sagte aber auch ein Gleichnis zu ihnen: <J>Niemand setzt einen Flicken von einem neuen Kleid auf ein altes Kleid; sonst wird er sowohl das neue zerschneiden</J><n>O. sonst wird sowohl das neue zerreißen</n><J>, als auch</J><n>O. mit vielen alten Handschr.: Niemand schneidet einen Flicken von einem neuen Kleid und setzt ihn auf ein altes Kleid; sonst wird er sowohl das neue zerschneiden als auch usw.</n><J>der Flicken von dem neuen zum alten nicht passen wird. </J>


text:
<J>Und niemand tut neuen Wein in alte Schläuche; sonst wird der neue Wein die Schläuche zerreißen, und er selbst wird verschüttet werden, und die Schläuche werden verderben; </J>


text:
<J>Und niemand will, wenn er alten getrunken hat, neuen, denn er spricht: Der alte ist besser.</J><pb/>


text:
Und es geschah am zweit-ersten Sabbat, dass er durch die Saaten ging, und seine Jünger die Ähren abpflückten und aßen, indem sie sie mit den Händen zerrieben.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Habt ihr auch dieses nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte?</J>


text:
<J>wie er in das Haus Gottes ging und die Schaubrote nahm und aß, und auch denen gab, die bei ihm waren, die niemand essen darf, als nur die Priester allein?</J>


text:
Es geschah aber auch an einem anderen Sabbat, dass er in die Synagoge ging und lehrte; und es war dort ein Mensch, dessen rechte Hand verdorrt war.


text:
Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber lauerten darauf, ob er am Sabbat heilen würde, damit sie eine Beschuldigung gegen ihn fänden.


text:
Er aber wusste ihre Überlegungen und sprach zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: <J>Steh auf und stelle dich in die Mitte.</J> Er aber stand auf und stellte sich hin<n>O. stand da</n>.


text:
Jesus sprach nun zu ihnen: <J>Ich will euch fragen, ob es erlaubt ist, am Sabbat Gutes zu tun oder Böses zu tun, das</J><n>O. ein</n><J>Leben zu retten oder zu verderben.</J>


text:
Und nachdem er sie alle umher angeblickt hatte, sprach er zu ihm: <J>Strecke deine Hand aus!</J> Und er tat es; und seine Hand wurde wiederhergestellt, wie die andere.


text:
Sie aber wurden mit Unverstand erfüllt und besprachen sich untereinander, was sie Jesus tun sollten.<pb/>


text:
Und es geschah in diesen Tagen, dass er auf den Berg hinausging, um zu beten; und er verharrte die Nacht im Gebet zu Gott.


text:
Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger herzu und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte:


text:
Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, und Jakobus und Johannes und Philippus und Bartholomäus,


text:
und Matthäus und Thomas und Jakobus, <i>den Sohn des</i> Alphäus, und Simon, genannt Zelotes<n>Eiferer</n>,


text:
und Judas, <i>den Bruder des</i><n>And.: [[d Sohn]][[d*]]</n> Jakobus, und Judas Iskariot, der auch <i>sein</i> Verräter wurde.


text:
Und als er mit ihnen herabgestiegen war, stand er auf einem ebenen Platz, und eine Menge seiner Jünger und eine große Menge des Volkes von ganz Judäa und Jerusalem und von der Seeküste von Tyrus und Sidon, die kamen, ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden;


text:
Und die ganze Volksmenge suchte ihn anzurühren, denn es ging Kraft von ihm aus und heilte alle.<pb/>


text:
Und er hob seine Augen auf zu seinen Jüngern und sprach: <J>Glückselig ihr Armen, denn euer ist das Reich Gottes. </J>


text:
<J>Glückselig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet gesättigt werden. Glückselig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen.</J>


text:
<J>Glückselig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen werden, und wenn sie euch absondern und schmähen und euren Namen als böse verwerfen werden um des Sohnes des Menschen willen; </J>


text:
<J>freut euch an diesem Tag und hüpft, denn siehe, euer Lohn ist groß in dem Himmel; denn desgleichen taten ihre Väter den Propheten. </J>


text:
<J>Wehe euch, die ihr voll seid, denn ihr werdet hungern. Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet trauern und weinen. </J>


text:
<J>Wehe, wenn alle Menschen wohl von euch reden; denn desgleichen taten ihre Väter den falschen Propheten. </J>


text:
<J>Dem, der dich auf den Backen schlägt, biete auch den anderen dar; und dem, der dir den Mantel nimmt, wehre auch den Leibrock nicht. </J>


text:
<J>Und wenn ihr liebt, die euch lieben, was für Dank ist es euch? Denn auch die Sünder lieben, die sie lieben. </J>


text:
<J>Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was für Dank ist es euch? Denn auch die Sünder tun dasselbe. </J>


text:
<J>Und wenn ihr denen leiht, von denen ihr <i>wieder</i> zu empfangen hofft, was für Dank ist es euch? [denn] auch die Sünder leihen Sündern, damit sie das gleiche wieder empfangen. </J>


text:
<J>Doch liebt eure Feinde, und tut Gutes, und leiht, ohne etwas wieder zu hoffen, und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein; denn <b>er</b> ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen. </J>


text:
<J>Und richtet nicht, und ihr werdet <b>nicht</b> gerichtet werden; verurteilt nicht, und ihr werdet <b>nicht</b> verurteilt werden. Lasst los, und ihr werdet losgelassen</J><n>O. sprecht frei, und ihr werdet freigesprochen</n><J>werden.</J>


text:
<J>Gebt, und es wird euch gegeben werden: Ein gutes, gedrücktes und gerütteltes und überlaufendes Maß wird man in euren Schoß geben; denn mit demselben Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder gemessen werden.</J><pb/>


text:
Er sagte aber auch ein Gleichnis zu ihnen: <J>Kann etwa ein Blinder einen Blinden leiten? Werden nicht beide in eine Grube fallen? </J>


text:
<J>Ein Jünger ist nicht über dem Lehrer; jeder aber, der vollendet ist, wird sein wie sein Lehrer. </J>


text:
<J>Was aber siehst du den</J><n>O. auf dem</n><J>Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber, der in deinem eigenen Auge ist, nimmst du nicht wahr? </J>


text:
<J>Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, erlaube, ich will den Splitter herausziehen</J><n>Eig. hinauswerfen; so auch nachher</n><J>, der in deinem Auge ist, während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter herauszuziehen, der in deines Bruders Auge ist. </J>


text:
<J>Denn es gibt keinen guten Baum, der faule Frucht bringt, noch einen faulen Baum, der gute Frucht bringt; </J>


text:
<J>denn jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt; denn von Dornen sammelt man nicht Feigen, noch liest man von einem Dornbusch Trauben</J><n>Eig. eine Traube</n><J>. </J>


text:
<J>Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens das Gute hervor, und der böse bringt aus dem bösen das Böse hervor; denn aus der Fülle des Herzens redet sein Mund. </J>


text:
<J>Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut – ich will euch zeigen, wem er gleich ist:</J>


text:
<J>Er ist einem Menschen gleich, der ein Haus baute, der grub und vertiefte und den Grund auf den Felsen legte; als aber eine Flut kam, schlug der Strom an jenes Haus und vermochte es nicht zu erschüttern, denn es war auf den Felsen gegründet. </J>


text:
<J>Der aber gehört und nicht getan hat, ist einem Menschen gleich, der ein Haus auf die Erde baute ohne Grundlage, an das der Strom schlug, und sogleich fiel es, und der Sturz jenes Hauses war groß.</J><pb/>


text:
Nachdem er aber alle seine Worte vor den Ohren des Volkes vollendet hatte, ging er hinein nach Kapernaum.


text:
Eines gewissen Hauptmanns Knecht<n>O. Sklave; so auch V. 8 und 10</n> aber, der ihm wert war, war krank und lag im Sterben.


text:
Als er aber von Jesus hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, dass er käme und seinen Knecht gesund mache<n>O. rette</n>.


text:
Als diese aber zu Jesus hinkamen, baten sie ihn eindringlich und sprachen: Er ist würdig, dass du ihm dies gewährst;


text:
Jesus aber ging mit ihnen. Als er aber schon nicht mehr weit von dem Haus entfernt war, sandte der Hauptmann Freunde zu ihm und ließ ihm sagen<n>W. ihm sagend</n>: Herr, bemühe dich nicht, denn ich bin nicht würdig<n>Eig. genugsam, tüchtig</n>, dass du unter mein Dach tretest.


text:
Darum habe ich mich selbst auch nicht würdig geachtet, zu dir zu kommen; sondern sprich ein Wort, und mein Knecht wird gesund werden.


text:
Denn auch ich bin ein Mensch, unter Gewalt gestellt, und habe Soldaten unter mir; und ich sage zu diesem: Geh hin, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Knecht: Tu dieses, und er tut es.


text:
Als aber Jesus dies hörte, verwunderte er sich über ihn; und er wandte sich zu der Volksmenge, die ihm folgte, und sprach: <J>Ich sage euch, selbst nicht in Israel habe ich so großen Glauben gefunden.</J>


text:
Und es geschah danach<n>O. am folgenden Tag</n>, dass er in eine Stadt ging, genannt Nain, und viele seiner Jünger und eine große Volksmenge gingen mit ihm.


text:
Als er sich aber dem Tor der Stadt näherte, siehe, da wurde ein Toter herausgetragen, der einzige Sohn seiner Mutter, und sie war eine Witwe; und eine zahlreiche Volksmenge aus der Stadt [war] mit ihr.


text:
Und er trat hinzu und rührte die Bahre an; die Träger aber standen still. Und er sprach: Jüngling, ich sage dir, steh auf!


text:
Alle aber ergriff Furcht; und sie verherrlichten Gott und sprachen: Ein großer Prophet ist unter uns erweckt worden, und Gott hat sein Volk besucht.


text:
Und Johannes rief zwei seiner Jünger herzu und sandte sie zu Jesus und ließ <i>ihm</i> sagen<n>W. [[d ihm (dir)]][[d* sagend]]</n>: Bist <b>du</b> der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten?


text:
Als aber die Männer zu ihm gekommen waren, sprachen sie: Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und lässt <i>dir</i> sagen<n>W. [[d ihm (dir)]][[d* sagend]]</n>: Bist <b>du</b> der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten?


text:
In jener Stunde aber heilte er viele von Krankheiten und Plagen und bösen Geistern, und vielen Blinden schenkte er das Gesicht.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Geht hin und verkündet Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: dass Blinde sehend werden, Lahme wandeln, Aussätzige gereinigt werden, Taube hören, Tote auferweckt werden, Armen gute Botschaft verkündigt wird; </J>


text:
Als aber die Boten des Johannes weggegangen waren, fing er an zu den Volksmengen zu reden über Johannes: <J>Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr, vom Wind hin und her bewegt? </J>


text:
<J>Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen Kleidern angetan? Siehe, die in herrlicher Kleidung und in Üppigkeit leben, sind an den königlichen Höfen. </J>


text:
<J>Dieser ist es, von dem geschrieben steht: „Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird“;</J><n>Mal. 3,1</n>


text:
<J>denn ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen ist kein größerer Prophet als Johannes der Täufer; aber der Kleinste</J><n>O. der Geringste</n><J>in dem Reich Gottes ist größer als er.</J>


text:
(Und das ganze Volk, das zuhörte, und die Zöllner rechtfertigten Gott, indem sie mit der Taufe Johannes' getauft worden waren;


text:
die Pharisäer aber und die Gesetzgelehrten machten in Bezug auf sich selbst den Ratschluss Gottes wirkungslos, indem sie nicht von ihm getauft worden waren.)


text:
<J>Sie sind Kindern gleich, die auf dem Markt sitzen und einander zurufen und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint. </J>


text:
<J>Denn Johannes der Täufer ist gekommen, der weder Brot aß noch Wein trank, und ihr sagt: Er hat einen Dämon.</J>


text:
<J>Der Sohn des Menschen ist gekommen, der isst und trinkt, und ihr sagt: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund von Zöllnern und Sündern; –</J>


text:
Es bat ihn aber einer der Pharisäer, dass er mit ihm essen möchte; und er ging in das Haus des Pharisäers und legte sich zu Tisch.


text:
Und siehe, <i>da war</i> eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war; und als sie erfahren hatte, dass er in dem Haus des Pharisäers zu Tisch liege, brachte sie eine Alabasterflasche mit Salbe;


text:
und hinten zu seinen Füßen stehend <i>und</i> weinend, fing sie an, seine Füße mit Tränen zu benetzen; und sie trocknete sie mit den Haaren ihres Hauptes und küsste seine Füße sehr<n>O. vielmals, oder zärtlich</n> und salbte sie mit der Salbe.


text:
Als es aber der Pharisäer sah, der ihn geladen hatte, sprach er bei sich selbst und sagte: Wenn dieser ein Prophet wäre, so würde er erkennen, wer und was für eine Frau es ist, die ihn anrührt; denn sie ist eine Sünderin.


text:
Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Simon, ich habe dir etwas zu sagen.</J> Er aber spricht: Lehrer, sage an.


text:
<J>Ein gewisser Gläubiger hatte zwei Schuldner; der eine schuldete 500 Denare, der andere aber 50;</J>


text:
<J>da sie aber nicht hatten zu bezahlen, schenkte er es beiden. Wer nun von ihnen, [sage] wird ihn am meisten lieben?</J>


text:
Simon aber antwortete und sprach: Ich meine, dem er das meiste geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: <J>Du hast recht geurteilt.</J>


text:
Und sich zu der Frau wendend, sprach er zu Simon: <J>Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus gekommen, du hast mir kein Wasser auf meine Füße gegeben; diese aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit ihren Haaren getrocknet.</J>


text:
<J>Du hast mir keinen Kuss gegeben; diese aber hat, seitdem ich hereingekommen bin, nicht abgelassen, meine Füße zu küssen</J><n>Eig. vielmals (od. zärtlich) zu küssen; wie V. 38</n><J>. </J>


text:
<J>Deswegen sage ich dir: Ihre vielen Sünden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben wird, der liebt wenig.</J>


text:
Und die mit zu Tisch lagen, fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der auch Sünden vergibt?


text:
Und es geschah danach, dass er nacheinander Stadt und Dorf durchzog, indem er predigte und das Evangelium vom Reich Gottes verkündigte. Und die Zwölf <i>waren</i> mit ihm,


text:
und gewisse Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalene<n>d.i. von Magdala</n>, von der sieben Dämonen ausgefahren waren,


text:
und Johanna, die Frau Chusas, des Verwalters <i>des</i> Herodes, und Susanna und viele andere <i>Frauen</i>, die ihm dienten mit ihrer Habe.<pb/>


text:
Als sich aber eine große Volksmenge versammelte und sie aus jeder Stadt<n>O. Stadt für Stadt</n> zu ihm hinkamen, sprach er durch ein Gleichnis:


text:
<J>Der Sämann ging aus, seinen Samen zu säen; und indem er säte, fiel einiges an den Weg, und es wurde zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen es auf. </J>


text:
<J>Und anderes fiel auf den Felsen; und als es aufging, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte.</J>


text:
<J>Und anderes fiel mitten unter die Dornen; und indem die Dornen mit aufwuchsen, erstickten sie es.</J>


text:
<J>Und anderes fiel in die gute Erde und ging auf und brachte hundertfache Frucht.</J> Als er dies sagte, rief er aus: <J>Wer Ohren hat, zu hören, der höre!</J>


text:
Er aber sprach: <J>Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu wissen, den Übrigen aber in Gleichnissen, damit sie sehend nicht sehen und hörend nicht verstehen. </J>


text:
<J>Die aber an dem Weg sind die, die hören; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, damit sie nicht glauben und errettet werden.</J>


text:
<J>Die aber auf dem Felsen sind die, die, wenn sie hören, das Wort mit Freuden aufnehmen; und diese haben keine Wurzel, die für eine Zeit glauben und in der Zeit der Versuchung abfallen.</J>


text:
<J>Das aber unter die Dornen fiel sind diese, die gehört haben und hingehen und durch Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens erstickt werden und nichts zur Reife bringen. </J>


text:
<J>Das in der guten Erde aber sind diese, die in einem redlichen und guten Herzen das Wort, nachdem sie es gehört haben, bewahren und Frucht bringen mit Ausharren.</J>


text:
<J>Niemand aber, der eine Lampe angezündet hat, bedeckt sie mit einem Gefäß oder stellt sie unter ein Bett, sondern er stellt sie auf ein Lampengestell, damit die Hereinkommenden das Licht sehen. </J>


text:
<J>Denn es ist nichts verborgen, was nicht offenbar werden wird, noch geheim, was nicht offenbar werden und ans Licht kommen soll. </J>


text:
<J>Seht nun zu, wie ihr hört; denn wer hat, dem wird gegeben werden, und wer nicht hat, von dem wird selbst was er zu haben scheint</J><n>O. meint</n><J>genommen werden.</J><pb/>


text:
Es kamen aber seine Mutter und seine Brüder zu ihm; und sie konnten wegen der Volksmenge nicht zu ihm gelangen.


text:
Und es wurde ihm berichtet, [indem man sagte]: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen.


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Meine Mutter und meine Brüder sind diese, die das Wort Gottes hören und tun.</J><pb/>


text:
Und es geschah an einem der Tage, dass er in ein Schiff stieg, er und seine Jünger; und er sprach zu ihnen: <J>Lasst uns übersetzen an das jenseitige Ufer des Sees.</J> Und sie fuhren ab.


text:
Während sie aber fuhren, schlief er ein. Und es fiel ein Sturmwind auf den See, und das Schiff füllte sich<n>W. sie wurden gefüllt</n> <i>mit Wasser</i>, und sie waren in Gefahr.


text:
Sie traten aber hinzu und weckten ihn auf und sprachen: Meister, Meister, wir kommen um! Er aber stand auf, bedrohte den Wind und das Wogen des Wassers, und sie hörten auf, und es wurde eine Stille.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Wo ist euer Glaube?</J> Erschrocken aber erstaunten sie und sagten zueinander: Wer ist denn dieser, dass er auch den Winden und dem Wasser gebietet und sie ihm gehorchen?<pb/>


text:
Und sie fuhren an in dem Land der Gadarener<n>O. Gergesener, od. Gerasener; so auch V. 37</n>, das Galiläa gegenüber ist.


text:
Als er aber an das Land ausgestiegen war, kam ihm ein gewisser Mann aus der Stadt entgegen, der seit langer Zeit Dämonen hatte und keine Kleider anzog und nicht im Haus blieb, sondern in den Grabstätten.


text:
Als er aber Jesus sah, schrie er auf und fiel vor ihm nieder und sprach mit lauter Stimme: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich bitte dich, quäle mich nicht.


text:
Denn er hatte dem unreinen Geist geboten, von dem Menschen auszufahren. Denn öfter<n>O. lange Zeit</n> hatte er ihn ergriffen; und er war gebunden worden, verwahrt mit Ketten und Fußfesseln, und er zerriss die Fesseln und wurde von dem Dämon in die Wüsteneien getrieben.


text:
Jesus fragte ihn aber und sprach: <J>Was ist dein Name?</J> Er aber sprach: Legion; denn viele Dämonen waren in ihn gefahren.


text:
Es war aber dort eine Herde vieler Schweine, die an dem Berg weideten. Und sie baten ihn, dass er ihnen erlauben möchte, in jene zu fahren. Und er erlaubte es ihnen.


text:
Die Dämonen aber fuhren von dem Menschen aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See und ertrank.


text:
Als aber die Hüter sahen, was geschehen war, flohen sie und verkündeten es in der Stadt und auf dem Land.


text:
Sie aber gingen hinaus, um zu sehen, was geschehen war. Und sie kamen zu Jesu und fanden den Menschen, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bekleidet und vernünftig zu den Füßen Jesu sitzend; und sie fürchteten sich.


text:
Die es gesehen hatten verkündeten ihnen aber [auch], wie der Besessene geheilt<n>O. gerettet</n> worden war.


text:
Und die ganze Menge der Umgegend der Gadarener bat ihn, von ihnen wegzugehen, denn sie waren von einer großen Furcht ergriffen. Er aber stieg in das Schiff und kehrte wieder zurück.


text:
Der Mann aber, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bat ihn, dass er bei ihm sein dürfe. Er aber entließ ihn und sprach:


text:
<J>Kehre in dein Haus zurück und erzähle, wieviel Gott an dir getan hat.</J> Und er ging hin und rief aus durch die ganze Stadt, wie viel Jesus an ihm getan hatte.<pb/>


text:
Und siehe, es kam ein Mann, mit Namen Jairus (und er war Vorsteher der Synagoge), und fiel Jesus zu Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen;


text:
denn er hatte eine einzige Tochter von etwa 12 Jahren, und diese lag im Sterben. Indem er aber hinging, drängten ihn die Volksmengen.<pb/>


text:
Und eine Frau, die seit 12 Jahren Blutfluss hatte und, obwohl sie ihren ganzen Lebensunterhalt an die Ärzte verwandt hatte, von niemand geheilt werden konnte,


text:
kam von hinten herzu und rührte die Quaste<n>S. 4. Mose 15,37–39</n> seines Kleides an; und sogleich stand der Fluss ihres Blutes.


text:
Und Jesus sprach: <J>Wer ist es, der mich angerührt hat?</J> Als aber alle leugneten, sprach Petrus und die mit ihm waren: Meister, die Volksmengen drängen und drücken dich, und du sagst: Wer ist es, der mich angerührt hat?


text:
Jesus aber sprach: <J>Es hat mich jemand angerührt; denn ich habe erkannt, dass Kraft von mir ausgegangen ist.</J>


text:
Als die Frau aber sah, dass sie nicht verborgen blieb, kam sie zitternd und fiel vor ihm nieder und verkündete vor dem ganzen Volk, um welcher Ursache willen sie ihn angerührt habe, und wie sie sogleich geheilt worden sei.


text:
Er aber sprach zu ihr: <J>[Sei guten Mutes,] Tochter, dein Glaube hat dich geheilt</J><n>O. gerettet</n><J>; geh hin in Frieden.</J><pb/>


text:
Während er noch redete, kommt einer von dem Synagogenvorsteher und sagt zu ihm: Deine Tochter ist gestorben, bemühe den Lehrer nicht.


text:
Als aber Jesus es hörte, antwortete er ihm [und sprach]: <J>Fürchte dich nicht; glaube nur, und sie wird gerettet werden.</J>


text:
Als er aber in das Haus kam, erlaubte er niemand hineinzugehen, außer Petrus und Johannes und Jakobus und dem Vater des Kindes und der Mutter.


text:
Alle aber weinten und beklagten sie. Er aber sprach: <J>Weint nicht, denn sie ist nicht gestorben, sondern sie schläft.</J>


text:
Als er aber alle hinausgetrieben hatte, ergriff er sie bei der Hand und rief und sprach: <J>Kind, steh auf!</J>


text:
Als er aber die Zwölf zusammengerufen hatte, gab er ihnen Kraft und Gewalt über alle Dämonen, und Krankheiten zu heilen;


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Nehmt nichts mit auf den Weg, weder Stab noch Tasche, noch Brot, noch Geld, noch soll jemand zwei Leibröcke haben. </J>


text:
<J>Und so viele euch etwa nicht aufnehmen werden – geht fort aus jener Stadt und schüttelt auch den Staub von euren Füßen zum Zeugnis gegen sie.</J>


text:
Sie gingen aber aus und durchzogen die Dörfer nacheinander, indem sie das Evangelium verkündigten und überall heilten.


text:
Es hörte aber Herodes, der Vierfürst, alles, was [durch ihn] geschehen war, und er war in Verlegenheit, weil von einigen gesagt wurde, dass Johannes aus <i>den</i> Toten auferweckt worden sei,


text:
von einigen aber, dass Elia erschienen, von anderen aber, dass einer der alten Propheten<n>W. ein Prophet, einer der alten; so auch V. 19</n> auferstanden sei.


text:
Und Herodes sprach: Johannes habe ich enthauptet; wer aber ist dieser, von dem ich dies höre? Und er suchte ihn zu sehen.<pb/>


text:
Und als die Apostel zurückkehrten, erzählten sie ihm alles, was sie getan hatten; und er nahm sie mit und zog sich besonders zurück nach [einem öden Ort] einer Stadt, mit Namen Bethsaida.


text:
Als aber die Volksmengen es erfuhren, folgten sie ihm; und er nahm sie auf und redete zu ihnen vom Reich Gottes, und die der Heilung bedurften machte er gesund.


text:
Der Tag aber begann sich zu neigen, und die Zwölf traten herzu und sprachen zu ihm: Entlass die Volksmenge, damit sie in die Dörfer ringsum und aufs Land gehen und Herberge und Speise finden; denn hier sind wir an einem öden Ort.


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Gebt <b>ihr</b> ihnen zu essen.</J> Sie aber sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, es sei denn, dass <b>wir</b> hingingen und für dieses ganze Volk Speise kauften.


text:
Denn es waren etwa 5.000 Mann. Er sprach aber zu seinen Jüngern: <J>Lasst sie sich reihenweise zu je 50 niederlegen.</J>


text:
Er nahm aber die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel und segnete sie; und er brach sie und gab sie den Jüngern, um der Volksmenge vorzulegen.


text:
Und sie aßen und wurden alle gesättigt; und es wurde aufgehoben, was ihnen an Brocken übrig geblieben war, 12 Handkörbe <i>voll</i>.<pb/>


text:
Und es geschah, als er allein betete, waren die Jünger bei ihm; und er fragte sie und sprach: <J>Wer sagen die Volksmengen, dass ich sei?</J>


text:
Sie aber antworteten und sprachen: Johannes der Täufer; andere aber: Elia; andere aber, dass einer der alten Propheten auferstanden sei.


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei?</J> Petrus aber antwortete und sprach: Der Christus Gottes.


text:
und sprach: <J>Der Sohn des Menschen muss vieles leiden und verworfen werden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet und am dritten Tag auferweckt werden.</J>


text:
Er sprach aber zu allen: <J>Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf täglich und folge mir nach.</J>


text:
<J>Denn wer sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es erretten. </J>


text:
<J>Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne, sich selbst aber verlöre oder einbüßte? </J>


text:
<J>Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird der Sohn des Menschen sich schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel. </J>


text:
<J>Ich sage euch aber in Wahrheit: Es sind einige von denen, die hier stehen, die <i>den</i> Tod <b>nicht</b> schmecken werden, bis sie das Reich Gottes gesehen haben.</J><pb/>


text:
Es geschah aber etwa acht Tage nach diesen Worten, dass er Petrus und Johannes und Jakobus mitnahm und auf den Berg stieg, um zu beten.


text:
Diese erschienen in Herrlichkeit und besprachen seinen Ausgang, den er in Jerusalem erfüllen sollte<n>O. zu erfüllen im Begriff stand</n>.


text:
Petrus aber und die mit ihm waren, waren beschwert vom Schlaf; als sie aber völlig aufgewacht waren, sahen sie seine Herrlichkeit und die zwei Männer, die bei ihm standen.


text:
Und es geschah, als sie von ihm schieden, sprach Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut, dass wir hier sind; und lass uns drei Hütten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine; und er wusste nicht, was er sagte.


text:
Als er aber dies sagte, kam eine Wolke und überschattete<n>S. die Anm. zu Matth. 17,5</n> sie. Sie fürchteten sich aber, als sie in die Wolke eintraten;


text:
Und indem die Stimme geschah, wurde Jesus allein gefunden. Und sie schwiegen und verkündeten in jenen Tagen niemand etwas von dem, was sie gesehen hatten.<pb/>


text:
Es geschah aber an dem folgenden Tag, als sie von dem Berg herabgestiegen waren, kam ihm eine große Volksmenge entgegen.


text:
Und siehe, ein Mann aus der Volksmenge rief laut und sprach: Lehrer, ich bitte dich, blicke hin auf meinen Sohn, denn er ist mein einziger;


text:
und siehe, ein Geist ergreift ihn, und plötzlich schreit er, und er zerrt ihn unter Schäumen, und mit Mühe weicht er von ihm, indem er ihn aufreibt.


text:
Jesus aber antwortete und sprach: <J>O ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein und euch ertragen? Bring deinen Sohn her!</J>


text:
Während er aber noch herzukam, riss ihn der Dämon und zog ihn zerrend zusammen. Jesus aber bedrohte den unreinen Geist und heilte den Knaben und gab ihn seinem Vater zurück.


text:
Sie erstaunten aber alle sehr über die herrliche Größe Gottes.<pb/>Als sich aber alle verwunderten über alles, was [Jesus] tat, sprach er zu seinen Jüngern:


text:
<J>Fasst ihr diese Worte in eure Ohren! Denn der Sohn des Menschen wird überliefert werden</J><n>O. steht im Begriff überliefert zu werden</n><J>in der Menschen Hände.</J>


text:
Sie aber verstanden dieses Wort nicht, und es war vor ihnen verborgen, damit sie es nicht vernähmen; und sie fürchteten sich, ihn über dieses Wort zu fragen.


text:
und sprach zu ihnen: <J>Wer dieses Kind aufnehmen wird in meinem Namen</J><n>Eig. auf Grund meines (deines) Namens</n><J>, nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt den auf, der mich gesandt hat; denn wer der Kleinste</J><n>W. kleiner</n><J>ist unter euch allen, der ist groß.</J>


text:
Johannes aber antwortete und sprach: Meister, wir sahen jemand Dämonen austreiben in deinem Namen<n>Eig. auf Grund meines (deines) Namens</n>, und wir wehrten ihm, weil er <i>dir</i> nicht mit uns nachfolgt.


text:
Es geschah aber, als sich die Tage seiner Aufnahme erfüllten, dass er sein Angesicht feststellte, nach Jerusalem zu gehen.


text:
Und er sandte Boten vor seinem Angesicht her; und sie gingen hin und kamen in ein Dorf der Samariter, um für ihn zuzubereiten.


text:
Und sie nahmen ihn nicht auf, weil sein Angesicht nach Jerusalem hin gerichtet war<n>Eig. auf der Reise nach Jerusalem war</n>.


text:
Als aber seine Jünger Jakobus und Johannes es sahen, sprachen sie: Herr, willst du, dass wir sagen, Feuer solle vom Himmel herabfallen und sie verzehren, wie auch Elia tat?


text:
Es geschah aber, als sie auf dem Weg dahinzogen, sprach einer zu ihm: Ich will dir nachfolgen, wohin irgend du gehst, Herr.


text:
Und Jesus sprach zu ihm: <J>Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester, aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er sein Haupt hinlege.</J>


text:
Er sprach aber zu einem anderen: <J>Folge mir nach.</J> Der aber sprach: Herr, erlaube mir zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben.


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Lass die Toten ihre Toten begraben, du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes.</J>


text:
Es sprach aber auch ein anderer: Ich will dir nachfolgen, Herr; zuvor aber erlaube mir, Abschied zu nehmen von denen, die in meinem Haus sind.


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zurückblickt, ist geschickt zum Reich Gottes.</J><pb/>


text:
Nach diesem aber bestellte der Herr auch 70 andere und sandte sie zu je zwei vor seinem Angesicht her in jede Stadt und jeden Ort, wohin er selbst kommen wollte<n>O. im Begriff stand zu kommen</n>.


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Die Ernte zwar ist groß, der Arbeiter aber sind wenige. Bittet nun den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter aussende in seine Ernte. </J>


text:
<J>Und wenn dort ein Sohn des Friedens ist, so wird euer Friede auf demselben ruhen; wenn aber nicht, so wird er zu euch zurückkehren. </J>


text:
<J>In demselben Haus aber bleibt, und esst und trinkt, was sie haben</J><n>O. was [[d euch]][[d* von ihnen ]][[d angegeben wird]][[d*]]</n><J>; denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert. Geht nicht aus einem Haus in ein anderes</J><n>Eig. Geht nicht über von Haus zu Haus</n><J>. </J>


text:
<J>Und in welche Stadt irgend ihr eintretet und sie nehmen euch auf, <i>da</i> esst was euch vorgesetzt wird,</J>


text:
<J>und heilt die Kranken in ihr und sprecht zu ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen. </J>


text:
<J>In welche Stadt irgend ihr aber eingetreten seid, und sie nehmen euch nicht auf, <i>da</i> geht hinaus auf ihre Straßen und sprecht:</J>


text:
<J>Auch den Staub, der uns aus eurer Stadt an den Füßen hängt, schütteln wir gegen euch ab; doch dieses wisst, dass das Reich Gottes nahe gekommen ist. </J>


text:
<J>Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie, in Sack und Asche sitzend, Buße getan.</J>


text:
<J>Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden.</J>


text:
<J>Wer euch hört, hört mich; und wer euch verwirft, verwirft mich; wer aber mich verwirft, verwirft den, der mich gesandt hat.</J><pb/>


text:
Die Siebzig aber kehrten mit Freuden zurück und sprachen: Herr, auch die Dämonen sind uns untertan in deinem Namen.


text:
<J>Siehe, ich gebe euch die Gewalt, auf Schlangen und Skorpione zu treten, und über die ganze Kraft des Feindes, und nichts soll euch irgendwie beschädigen.</J>


text:
<J>Doch darüber freut euch nicht, dass euch die Geister untertan sind; freut euch aber, dass eure Namen in den Himmeln angeschrieben sind.</J>


text:
In derselben Stunde frohlockte Jesus im Geist und sprach: <J>Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen offenbart. Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor dir.</J>


text:
<J>Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt, wer der Sohn ist, als nur der Vater; und wer der Vater ist, als nur der Sohn, und wem irgend der Sohn <i>ihn</i> offenbaren will.</J>


text:
Und er wandte sich zu den Jüngern besonders und sprach: <J>Glückselig die Augen, die sehen, was ihr seht! </J>


text:
<J>Denn ich sage euch, dass viele Propheten und Könige begehrt haben zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.</J><pb/>


text:
Und siehe, ein gewisser Gesetzgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Lehrer, was muss ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?


text:
Er aber antwortete und sprach: „Du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand<n>O. Gemüt</n>, und deinen Nächsten wie dich selbst“.<n>5. Mose 6,5; 3. Mose 19,18</n>


text:
Jesus aber erwiderte und sprach: <J>Ein gewisser Mensch ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter Räuber, die ihn auch auszogen und ihm Schläge versetzten und weggingen und ihn halbtot liegen ließen. </J>


text:
<J>Von ungefähr aber ging ein gewisser Priester jenes Weges hinab; und als er ihn sah, ging er an der entgegengesetzten Seite vorüber.</J>


text:
<J>Ebenso aber auch ein Levit, der an den Ort gelangte, kam und sah <i>ihn</i> und ging an der entgegengesetzten Seite vorüber.</J>


text:
<J>Aber ein gewisser Samariter, der auf der Reise war</J><n>O. der seines Weges zog</n><J>, kam zu ihm hin; und als er ihn sah, wurde er innerlich bewegt;</J>


text:
<J>und er trat hinzu und verband seine Wunden und goss Öl und Wein darauf; und er setzte ihn auf sein eigenes Tier und führte ihn in eine Herberge und trug Sorge für ihn.</J>


text:
<J>Und am folgenden Morgen [als er fortreiste] zog er 2 Denare heraus und gab sie dem Wirt und sprach [zu ihm]: Trage Sorge für ihn; und was irgend du noch dazu verwenden wirst, werde <b>ich</b> dir bezahlen, wenn ich zurückkomme. </J>


text:
<J>Wer von diesen dreien, meinst du, ist der Nächste gewesen von dem, der unter die Räuber gefallen war?</J>


text:
Er aber sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm tat. Jesus aber sprach zu ihm: <J>Geh hin und tu du desgleichen.</J><pb/>


text:
Es geschah aber, als sie ihres Weges zogen, dass <b>er</b> in ein Dorf kam; und eine gewisse Frau, mit Namen Martha, nahm ihn in ihr Haus auf.


text:
Und diese hatte eine Schwester, genannt Maria, die sich auch zu den Füßen Jesu niedersetzte und seinem Wort zuhörte.


text:
Martha aber war sehr beschäftigt mit vielem<n>O. wurde abgezogen durch vieles</n> Dienen; sie trat aber hinzu und sprach: Herr, kümmert es dich nicht<n>O. liegt dir nichts daran</n>, dass meine Schwester mich allein gelassen hat zu dienen? Sage ihr nun, dass sie mir helfe<n>W. mit mir angreife</n>.


text:
Jesus aber antwortete und sprach zu ihr: <J>Martha, Martha! Du bist besorgt und beunruhigt um viele Dinge;</J>


text:
<J>eines aber ist not. Maria aber hat das gute Teil erwählt, das nicht von ihr genommen werden wird.</J><pb/>


text:
Und es geschah, als er an einem gewissen Ort war und betete, da sprach, als er aufhörte, einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte.


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, geheiligt werde dein Name; dein Reich komme;</J>


text:
<J>und vergib uns unsere Sünden, denn auch wir selbst vergeben jedem, der uns schuldig ist; und führe uns nicht in Versuchung.</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Wer von euch wird einen Freund haben und wird um Mitternacht zu ihm gehen und zu ihm sagen: Freund, leihe mir drei Brote,</J>


text:
<J>da mein Freund von der Reise bei mir angelangt ist und ich nicht habe, was ich ihm vorsetzen soll; </J>


text:
<J>und jener würde von innen antworten und sagen: Mache mir keine Mühe, die Tür ist schon geschlossen, und meine Kinder sind bei mir im Bett; ich kann nicht aufstehen und dir geben?</J>


text:
<J><b>Ich</b> sage euch, wenn er auch nicht aufstehen und ihm geben wird, weil er sein Freund ist, so wird er wenigstens um seiner Unverschämtheit willen aufstehen und ihm geben, soviel er bedarf. </J>


text:
<J>Und ich sage euch: Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch aufgetan werden.</J>


text:
<J>Wer aber ist ein Vater unter euch, den der Sohn um Brot bitten wird – er wird ihm doch nicht einen Stein geben? Oder auch um einen Fisch – er wird ihm statt des Fisches doch nicht eine Schlange geben? </J>


text:
<J>Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wieviel mehr wird der Vater, der vom Himmel ist, <i>den</i> Heiligen Geist geben</J><n>O. wieviel mehr der Vater, der vom Himmel [[d den]][[d* Heiligen Geist geben wird]]</n><J>denen, die ihn bitten!</J><pb/>


text:
Und er trieb einen Dämon aus, und derselbe war stumm. Es geschah aber, als der Dämon ausgefahren war, redete der Stumme; und die Volksmengen verwunderten sich.


text:
Einige aber von ihnen sagten: Durch<n>W. In (in der Kraft des); so auch V. 18.19</n> Beelzebul, den Obersten der Dämonen, treibt er die Dämonen aus.


text:
Da er aber ihre Gedanken wusste, sprach er zu ihnen: <J>Jedes Reich, das mit sich selbst entzweit ist, wird verwüstet, und Haus mit Haus <i>entzweit</i>, fällt</J><n>O. und Haus fällt auf Haus</n><J>. </J>


text:
<J>Wenn aber auch der Satan gegen sich selbst entzweit ist, wie wird sein Reich bestehen? weil ihr sagt, dass <b>ich</b> durch Beelzebul die Dämonen austreibe. </J>


text:
<J>Wenn aber ich durch Beelzebul die Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden <b>sie</b> eure Richter sein.</J>


text:
<J>Wenn ich aber durch den Finger Gottes die Dämonen austreibe, so ist so das Reich Gottes zu euch hingekommen</J><n>O. auf euch gekommen</n><J>. </J>


text:
<J>Wenn der Starke bewaffnet seinen Hof</J><n>O. sein Haus</n><J>bewacht, so ist seine Habe in Frieden;</J>


text:
<J>wenn aber ein Stärkerer als er über ihn kommt und ihn besiegt, so nimmt er seine ganze Waffenrüstung weg, auf die er vertraute, und seine Beute teilt er aus.</J>


text:
<J>Wenn der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er dürre Örter, Ruhe suchend; und da er sie nicht findet, spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgegangen bin; </J>


text:
<J>Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit, böser als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen dort; und das Letzte jenes Menschen wird ärger als das Erste.</J>


text:
Es geschah aber, indem er dies sagte, erhob eine gewisse Frau aus der Volksmenge ihre Stimme und sprach zu ihm: Glückselig der Leib, der dich getragen, und die Brüste, die du gesogen hast!


text:
Als aber die Volksmengen sich zusammendrängten<n>O. anhäuften</n>, fing er an zu sagen: <J>Dieses Geschlecht ist ein böses Geschlecht; es fordert ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas. </J>


text:
<J>Denn wie Jona den Niniviten ein Zeichen war</J><n>O. wurde</n><J>, so wird es auch der Sohn des Menschen diesem Geschlecht sein.</J>


text:
<J>Eine Königin des Südens wird auftreten im Gericht mit den Männern dieses Geschlechts und wird sie verdammen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, mehr als Salomo ist hier.</J>


text:
<J>Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen; denn sie taten Buße auf die Predigt Jonas; und siehe, mehr als Jona ist hier.</J>


text:
<J>Niemand aber, der eine Lampe angezündet hat, stellt sie ins Verborgene, noch unter den Scheffel, sondern auf das Lampengestell, damit die Hereinkommenden den Schein sehen. </J>


text:
<J>Die Lampe des Leibes ist dein Auge; wenn dein Auge einfältig ist, so ist auch dein ganzer Leib licht; wenn es aber böse ist, so ist auch dein Leib finster.</J>


text:
<J>Wenn nun dein ganzer Leib licht ist und keinen finsteren Teil hat, so wird er ganz licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem Strahl dich erleuchtete</J><n>O. beleuchtete</n><J>.</J><pb/>


text:
Indem er aber redete, bat ihn ein gewisser Pharisäer, dass er bei ihm zu Mittag essen möchte. Er ging aber hinein und legte sich zu Tisch.


text:
Als aber der Pharisäer es sah, verwunderte er sich, dass er sich nicht erst vor dem Essen gewaschen hatte.


text:
Der Herr aber sprach zu ihm: <J>Jetzt, ihr Pharisäer, reinigt ihr das Äußere des Bechers und der Schüssel, euer Inneres aber ist voller Raub und Bosheit. </J>


text:
<J>Gebt vielmehr Almosen von dem, was ihr habt</J><n>O. was darinnen ist</n><J>, und siehe, alles ist euch rein.</J>


text:
<J>Aber wehe euch Pharisäern! Denn ihr verzehntet die Minze und die Raute und alles Kraut, und übergeht das Gericht und die Liebe Gottes. Diese Dinge hättet ihr tun und jene nicht lassen sollen. </J>


text:
<J>Wehe euch Pharisäern! Denn ihr liebt den ersten Sitz in den Synagogen und die Begrüßungen auf den Märkten.</J>


text:
<J>Wehe euch! Denn ihr seid wie die Grüfte, die verborgen sind, und die Menschen, die darüber wandeln, wissen es nicht.</J>


text:
Aber einer der Gesetzgelehrten antwortete und spricht zu ihm: Lehrer, indem du dieses sagst, schmähst du auch uns.


text:
Er aber sprach: <J>Auch euch Gesetzgelehrten wehe! Denn ihr belastet die Menschen mit schwer zu tragenden Lasten, und selbst rührt ihr die Lasten nicht mit einem eurer Finger an.</J>


text:
<J>Also gebt ihr Zeugnis und stimmt den Werken eurer Väter bei; denn <b>sie</b> haben sie getötet, <b>ihr</b> aber baut [ihre Grabmäler].</J>


text:
<J>Darum hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten und Apostel zu ihnen senden, und <i>einige</i> von ihnen werden sie töten und vertreiben, </J>


text:
<J>damit das Blut aller Propheten, das von Grundlegung der Welt an vergossen worden ist, von diesem Geschlecht gefordert werde:</J>


text:
<J>von dem Blut Abels bis zu dem Blut Zacharias, der umkam zwischen dem Altar und dem Haus</J><n>S. Matth. 23,35</n><J>; ja, sage ich euch, es wird von diesem Geschlecht gefordert werden.</J>


text:
<J>Wehe euch Gesetzgelehrten! Denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen; ihr selbst seid nicht hineingegangen, und die Hineingehenden habt ihr gehindert.</J>


text:
Als er aber dies zu ihnen sagte, fingen die Schriftgelehrten und die Pharisäer an, hart auf ihn einzudringen und ihn über vieles<n>O. mehreres, immer mehr</n> auszufragen;


text:
Als sich unterdessen viele Tausende<n>Eig. die Myriaden</n> der Volksmenge versammelt hatten, so dass sie einander traten, fing er an, zu seinen Jüngern zu sagen, zuerst: <J>Hütet</J><n>And. üb.: zu seinen Jüngern zu sagen: Zuerst hütet usw.</n><J>euch vor dem Sauerteig der Pharisäer, der Heuchelei ist.</J>


text:
<J>Es ist aber nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht offenbar werden wird. </J>


text:
<J>Deswegen, soviel ihr in der Finsternis gesprochen haben werdet, wird im Licht gehört werden, und was ihr ins Ohr gesprochen haben werdet in den Kammern, wird auf den Dächern</J><n>O. Häusern</n><J>ausgerufen werden. </J>


text:
<J>Ich sage aber euch, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und nach diesem nichts weiter zu tun vermögen. </J>


text:
<J>Ich will euch aber zeigen, wen ihr fürchten sollt: Fürchtet den, der nach dem Töten Gewalt hat in die Hölle zu werfen; ja, sage ich euch, diesen fürchtet.</J>


text:
<J>Werden nicht fünf Sperlinge für zwei Cent</J><n>W. Assarion; s. die Anm. zu Matth. 10,29</n><J>verkauft? Und nicht einer von ihnen ist vor Gott vergessen.</J>


text:
<J>Aber selbst die Haare eures Hauptes sind alle gezählt. So fürchtet euch nun nicht; ihr seid vorzüglicher als viele Sperlinge.</J>


text:
<J>Ich sage euch aber: Jeder, der irgend mich vor den Menschen bekennen wird, den wird auch der Sohn des Menschen vor den Engeln Gottes bekennen; </J>


text:
<J>wer mich aber vor den Menschen verleugnet haben wird, der wird vor den Engeln Gottes verleugnet werden.</J>


text:
<J>Und jeder, der ein Wort sagen wird gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden; dem aber, der gegen den Heiligen Geist lästert, wird nicht vergeben werden.</J>


text:
<J>Wenn sie euch aber vor die Synagogen und die Obrigkeiten und die Gewalten führen, so sorgt nicht, wie oder womit ihr euch verantworten oder was ihr sagen sollt; </J>


text:
Einer aus der Volksmenge aber sprach zu ihm: Lehrer, sage meinem Bruder, dass er das Erbe mit mir teile.


text:
Er aber sprach zu ihm: <J>Mensch, wer hat mich zu einem Richter oder <i>Erb</i>teiler über euch gesetzt?</J>


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Seht zu und hütet euch vor aller Habsucht</J><n>O. Gier</n><J>, denn nicht weil jemand Überfluss hat, besteht sein Leben von seiner Habe.</J>


text:
Er sagte aber ein Gleichnis zu ihnen und sprach: <J>Das Land eines gewissen reichen Menschen trug viel ein.</J>


text:
<J>Und er überlegte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun? Denn ich habe nicht, wohin ich meine Früchte einsammeln soll. </J>


text:
<J>Und er sprach: Dies will ich tun: Ich will meine Scheunen niederreißen und größere bauen und will dahin all mein Gewächs und meine Güter</J><n>Eig. mein Gutes</n><J>einsammeln; </J>


text:
<J>und ich will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter</J><n>Eig. vieles Gute</n><J>daliegen auf viele Jahre; ruhe aus, iss, trink, sei fröhlich.</J>


text:
<J>Gott aber sprach zu ihm: Du Tor! In dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern; was du aber bereitet hast, für wen wird es sein? </J>


text:
Er sprach aber zu seinen Jüngern: <J>Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für das Leben, was ihr essen, noch für den Leib, was ihr anziehen sollt.</J>


text:
<J>Betrachtet die Raben, dass</J><n>O. denn</n><J>sie nicht säen noch ernten, die weder Vorratskammer noch Scheune haben, und Gott ernährt sie; um wieviel vorzüglicher seid ihr als die Vögel! </J>


text:
<J>Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe</J><n>S. die Anm. zu Matth. 6,27</n><J><b>eine</b> Elle zuzusetzen?</J>


text:
<J>Betrachtet die Lilien, wie sie wachsen; sie mühen sich nicht und spinnen auch nicht. Ich sage euch aber: Selbst nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit war bekleidet wie eine von diesen.</J>


text:
<J>Wenn aber Gott das Gras, das heute auf dem Feld ist</J><n>O. das Gras auf dem Feld, das heute ist</n><J>und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wieviel mehr euch, Kleingläubige! </J>


text:
<J>Und ihr, trachtet nicht <i>danach</i>, was ihr essen oder was ihr trinken sollt, und seid nicht in Unruhe</J><n>O. wollt nicht hoch hinaus</n><J>;</J>


text:
<J>denn nach diesem allem trachten die Nationen der Welt; euer Vater aber weiß, dass ihr dieses bedürft. </J>


text:
<J>Fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben.</J>


text:
<J>Verkauft eure Habe und gebt Almosen; macht euch Geldbeutel, die nicht veralten, einen Schatz, unvergänglich</J><n>O. der nicht abnimmt</n><J>, in den Himmeln, wo kein Dieb sich naht und keine Motte zerstört. </J>


text:
<J>und ihr, seid Menschen gleich, die auf ihren Herrn warten, wann irgend er aufbrechen</J><n>O. zurückkehren</n><J>mag von der Hochzeit, damit, wenn er kommt und anklopft, sie ihm sogleich aufmachen. </J>


text:
<J>Glückselig jene Knechte</J><n>O. Sklaven; so auch V. 38 usw.</n><J>, die der Herr, wenn er kommt, wachend finden wird! Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich umgürten und sie sich zu Tisch legen lassen und wird hinzutreten und sie bedienen.</J>


text:
<J>Und wenn er in der zweiten Wache kommt und in der dritten Wache kommt und findet sie so – glückselig sind jene [Knechte]! </J>


text:
<J>Dies aber erkennt: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu der Stunde der Dieb kommen würde, so hätte er gewacht und nicht erlaubt, dass sein Haus durchgraben würde. </J>


text:
<J>Auch ihr [nun], seid bereit! Denn in der Stunde, in der ihr es nicht meint, kommt der Sohn des Menschen.</J>


text:
Der Herr aber sprach: <J>Wer ist nun der treue und kluge Verwalter, den der Herr über sein Gesinde setzen wird, um <i>ihm</i> die zugemessene Speise zu geben zur rechten Zeit? </J>


text:
<J>Wenn aber jener Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr verzieht zu kommen, und anfängt, die Knechte und Mägde zu schlagen und zu essen und zu trinken und sich zu berauschen, </J>


text:
<J>so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tag, an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht weiß, und wird ihn entzweischneiden und ihm sein Teil setzen mit den Untreuen</J><n>O. Ungläubigen</n><J>. </J>


text:
<J>Jener Knecht aber, der den Willen seines Herrn wusste und <i>sich</i> nicht bereitet, noch nach seinem Willen getan hat, wird mit vielen <i>Schlägen</i> geschlagen werden; </J>


text:
<J>wer ihn aber nicht wusste, aber getan hat, was der Schläge wert ist, wird mit wenigen geschlagen werden. Jedem aber, dem viel gegeben ist – viel wird von ihm verlangt werden; und wem man viel anvertraut hat, vom dem wird man desto mehr fordern. </J>


text:
<J>Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen; und was will ich, wenn es schon angezündet ist? </J>


text:
<J>Ich habe aber eine Taufe, womit ich getauft werden muss, und wie bin ich beengt, bis sie vollbracht ist!</J>


text:
<J>Denkt ihr, dass ich gekommen sei, Frieden auf der Erde zu geben? Nein, sage ich euch, sondern vielmehr Entzweiung. </J>


text:
<J>Denn es werden von nun an fünf in einem Haus entzweit sein; drei werden mit zwei und zwei mit drei entzweit sein:</J>


text:
<J>Vater mit Sohn und Sohn mit Vater, Mutter mit Tochter und Tochter mit Mutter, Schwiegermutter mit ihrer Schwiegertochter und Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter.</J><pb/>


text:
Er sprach aber auch zu den Volksmengen: <J>Wenn ihr eine Wolke von Westen aufsteigen seht, so sagt ihr sogleich: Ein Regenguss kommt; und es geschieht so.</J>


text:
<J>Und wenn <i>ihr</i> den Südwind wehen <i>seht</i>, so sagt ihr: Es wird Hitze geben; und es geschieht.</J>


text:
<J>Heuchler! Das Angesicht der Erde und des Himmels wisst ihr zu beurteilen; wie aber ist es, dass ihr diese Zeit nicht beurteilt? </J>


text:
<J>Denn wenn du mit deiner Gegenpartei</J><n>O. deinem Widersacher; wie anderswo</n><J>vor die Obrigkeit</J><n>Eig. zum Archonten</n><J>gehst, so gib dir auf dem Weg Mühe, von ihr loszukommen, damit sie dich nicht etwa zu dem Richter hinschleppe; und der Richter wird dich dem Gerichtsdiener überliefern, und der Gerichtsdiener dich ins Gefängnis werfen. </J>


text:
<J>Ich sage dir: Du wirst <b>nicht</b> von dort herauskommen, bis du auch den letzten Cent</J><n>W. Lepton; die kleinste Geldmünze, die damals im Umlauf war</n><J>bezahlt hast.</J><pb/>


text:
In dieser Zeit waren aber einige gegenwärtig, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Schlachtopfern vermischt hatte.


text:
Und er antwortete und sprach zu ihnen: <J>Meint ihr, dass diese Galiläer vor allen Galiläern Sünder waren, weil sie so etwas erlitten haben? </J>


text:
<J>Oder jene 18, auf die der Turm in Siloam fiel und <b>sie</b> tötete: meint ihr, dass sie vor allen Menschen, die in Jerusalem wohnen, Schuldner waren? </J>


text:
Er sagte aber dieses Gleichnis: <J>Es hatte jemand einen Feigenbaum, der in seinem Weinberg gepflanzt war; und er kam und suchte Frucht an ihm und fand keine. </J>


text:
<J>Er sprach aber zu dem Weingärtner: Siehe, drei Jahre komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine; haue ihn ab, wozu macht er auch das Land unnütz? </J>


text:
<J>Er aber antwortet und sagt zu ihm: Herr, lass ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn graben und Dünger legen werde; </J>


text:
<J>und wenn er etwa Frucht bringen wird, <i>gut</i>, wenn aber nicht, so magst du ihn in Zukunft abhauen.</J><pb/>


text:
Und siehe, [da war] eine Frau, die 18 Jahre einen Geist der Schwachheit hatte; und sie war zusammengekrümmt und gänzlich unfähig sich aufzurichten<n>O. unfähig sich gänzlich aufzurichten</n>.


text:
Als aber Jesus sie sah, rief er ihr zu und sprach zu ihr: <J>Frau, du bist gelöst von deiner Schwachheit!</J>


text:
Der Synagogenvorsteher aber, unwillig, dass Jesus am Sabbat heilte, hob an und sprach zu der Volksmenge: Sechs Tage sind es, an denen man arbeiten soll; an diesen nun kommt und lasst euch heilen, und nicht am Tag des Sabbats.


text:
Der Herr nun antwortete ihm und sprach: <J>Heuchler! Löst nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe und führt ihn hin und tränkt ihn? </J>


text:
<J>Diese aber, die eine Tochter Abrahams ist, die der Satan gebunden hat, siehe, 18 Jahre, sollte sie nicht von dieser Fessel gelöst werden am Tag des Sabbats?</J>


text:
Und als er dies sagte, wurden alle seine Widersacher beschämt; und die ganze Volksmenge freute sich über all die herrlichen Dinge, die durch ihn geschahen.<pb/>


text:
<J>Es ist wie ein Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten warf; und es wuchs und wurde zu einem großen Baum, und die Vögel des Himmels ließen sich nieder</J><n>O. nisteten</n><J>in seinen Zweigen.</J><pb/>


text:
<J>Es ist wie ein Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis es ganz durchsäuert war.</J><pb/>


text:
Es sprach aber jemand zu ihm: Herr, sind derer wenige, die errettet werden? Er aber sprach zu ihnen:


text:
<J>Ringt danach, durch die enge Pforte einzugehen; denn viele, sage ich euch, werden einzugehen suchen und werden es nicht vermögen. </J>


text:
<J>Von da an, wenn der Hausherr aufgestanden ist und die Tür verschlossen hat, und ihr anfangen werdet, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: Herr, mach uns auf! Und er antworten und zu euch sagen wird: Ich kenne euch nicht, wo ihr her seid; </J>


text:
<J>dann werdet ihr anfangen zu sagen: Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und auf unseren Straßen hast du gelehrt.</J>


text:
<J>Und er wird sagen: Ich sage euch, ich kenne euch nicht, wo ihr her seid; weicht von mir, alle ihr Übeltäter! </J>


text:
<J>Da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen, wenn ihr sehen werdet Abraham und Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes, euch aber draußen hinausgeworfen. </J>


text:
<J>Und sie werden kommen von Osten und Westen und von Norden und Süden und zu Tisch liegen im Reich Gottes.</J>


text:
<J>Und siehe, es sind Letzte, die Erste sein werden, und es sind Erste, die Letzte sein werden.</J><pb/>


text:
In derselben Stunde kamen einige Pharisäer herzu und sagten zu ihm: Geh hinaus und zieh von hier weg, denn Herodes will dich töten.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Geht hin und sagt diesem Fuchs: Siehe, ich treibe Dämonen aus und vollbringe Heilungen heute und morgen, und am dritten <i>Tag</i> werde ich vollendet.</J>


text:
<J>Doch ich muss heute und morgen und am folgenden <i>Tag</i> wandeln; denn es geht nicht an, dass ein Prophet außerhalb Jerusalems umkomme. </J>


text:
<J>Jerusalem, Jerusalem, die die Propheten tötet und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Brut unter die Flügel, und ihr habt nicht gewollt! </J>


text:
<J>Siehe, euer Haus wird euch überlassen. Ich sage euch aber: Ihr werdet mich <b>nicht</b> sehen, bis es kommt, dass ihr sprecht: „Gepriesen <i>sei</i>, der im Namen <i>des</i> Herrn kommt!“</J><n>Ps. 118,26</n><pb/>


text:
Und es geschah, als er am Sabbat in das Haus eines der Obersten der Pharisäer kam, um zu essen<n>W. Brot zu essen</n>, dass <b>sie</b> auf ihn lauerten.


text:
Und Jesus hob an und sprach zu den Gesetzgelehrten und Pharisäern und sagte: <J>Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?</J>


text:
Und er antwortete und sprach zu ihnen: <J>Wer ist unter euch, dessen Esel oder Ochse in einen Brunnen fällt, und der ihn nicht sogleich herauszieht am Tag des Sabbats?</J>


text:
Er sprach aber zu den Eingeladenen ein Gleichnis, indem er bemerkte, wie sie die ersten Plätze wählten, und sagte zu ihnen:


text:
<J>Wenn du von jemand zur Hochzeit geladen wirst, so lege dich nicht auf den ersten Platz, damit nicht etwa ein Geehrterer als du von ihm geladen sei, </J>


text:
<J>und der, der dich und ihn geladen hat, komme und zu dir spreche: Mache diesem Platz; und dann wirst du anfangen, mit Schande den letzten Platz einzunehmen. </J>


text:
<J>Sondern wenn du geladen bist, so geh hin und lege dich auf den letzten Platz, damit, wenn der, der dich geladen hat, kommt, er zu dir spreche: Freund, rücke höher hinauf. Dann wirst du Ehre haben vor allen, die mit dir zu Tisch liegen;</J>


text:
<J>denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.</J><pb/>


text:
Er sprach aber auch zu dem, der ihn geladen hatte: <J>Wenn du ein Mittags- oder ein Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch reiche Nachbarn, damit nicht etwa auch sie dich wiederladen und dir Vergeltung werde. </J>


text:
<J>und glückselig wirst du sein, weil sie nicht haben, dir zu vergelten; denn es wird dir vergolten werden in der Auferstehung der Gerechten.</J><pb/>


text:
Als aber einer von denen, die mit zu Tisch lagen, dies hörte, sprach er zu ihm: Glückselig, wer Brot essen wird im Reich Gottes!


text:
<J>Und er sandte seinen Knecht</J><n>O. Sklaven; so auch nachher</n><J>zur Stunde des Abendmahls, um den Geladenen zu sagen: Kommt, denn schon ist alles bereit. </J>


text:
<J>Und sie fingen alle ohne Ausnahme an, sich zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muss notwendig ausgehen und ihn besehen; ich bitte dich, halte mich für entschuldigt.</J>


text:
<J>Und ein anderer sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe hin sie zu versuchen; ich bitte dich, halte mich für entschuldigt. </J>


text:
<J>Und der Knecht kam herbei und berichtete dies seinem Herrn. Da wurde der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knecht: Geh schnell hinaus auf die Straßen und Gassen der Stadt, und bring hier herein die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden.</J>


text:
<J>Und der Herr sprach zu dem Knecht: Geh hinaus auf die Wege und <i>an die</i> Zäune und nötige <i>sie</i> hereinzukommen, damit mein Haus voll werde;</J>


text:
<J>denn ich sage euch, dass nicht einer jener Männer, die geladen waren, mein Abendmahl schmecken wird.</J><pb/>


text:
<J>Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und seine Mutter und seine Frau und seine Kinder und seine Brüder und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jünger sein;</J>


text:
<J>Denn wer unter euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuvor nieder und berechnet die Kosten, ob er <i>das Nötige</i> zur Ausführung habe? </J>


text:
<J>damit nicht etwa, wenn er den Grund gelegt hat und nicht zu vollenden vermag, alle, die es sehen, anfangen ihn zu verspotten</J>


text:
<J>Oder der König, der auszieht, um sich mit einem anderen König in Krieg einzulassen, setzt sich nicht zuvor nieder und ratschlagt, ob er imstande sei, dem mit 10.000 entgegen zu treten, der gegen ihn kommt mit 20.000? </J>


text:
<J>Wenn aber nicht, so sendet er, während er noch fern ist, eine Gesandtschaft und bittet um die Friedensbedingungen</J><n>O. um Friedensverhandlungen; W. um das zum Frieden</n><J>.</J>


text:
<J>Das Salz [nun] ist gut; wenn aber auch das Salz kraftlos</J><n>O. fade</n><J>geworden ist, womit soll es gewürzt werden?</J>


text:
<J>Es ist weder für das Land noch für den Dünger tauglich; man wirft es hinaus. Wer Ohren hat, zu hören, der höre!</J><pb/>


text:
Es nahten<n>O. um nahen; der griech. Ausdruck bezeichnet eine fortgesetzte Handlung</n> aber zu ihm alle Zöllner und Sünder, ihn zu hören;


text:
und die Pharisäer und die Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt Sünder auf und isst mit ihnen.


text:
<J>Welcher Mensch unter euch, der 100 Schafe hat und <b>eins</b> von ihnen verloren hat, lässt nicht die 99 in der Wüste und geht dem verlorenen nach, bis er es findet? </J>


text:
<J>und wenn er nach Hause kommt, ruft er die Freunde und die Nachbarn zusammen und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war.</J>


text:
<J>Ich sage euch: Ebenso wird Freude im Himmel sein über <b>einen</b> Sünder, der Buße tut, <i>mehr</i> als über 99 Gerechte, die der Buße nicht bedürfen. </J><pb/>


text:
<J>Oder welche Frau, die 10 Drachmen hat, zündet nicht, wenn sie <b>eine</b> Drachme verliert, eine Lampe an und kehrt das Haus und sucht sorgfältig, bis sie sie findet?</J>


text:
<J>Und wenn sie sie gefunden hat, ruft sie die Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und spricht: Freut euch mit mir, denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte.</J>


text:
<J>Ebenso, sage ich euch, ist Freude</J><n>Eig. wird Freude</n><J>vor den Engeln Gottes über <b>einen</b> Sünder, der Buße tut.</J><pb/>


text:
<J>und der jüngere von ihnen sprach zu dem Vater: Vater, gib mir den Teil des Vermögens, der mir zufällt. Und er teilte ihnen die Habe.</J>


text:
<J>Und nach nicht vielen Tagen brachte der jüngere Sohn alles zusammen und reiste weg in ein fernes Land, und dort vergeudete er sein Vermögen, indem er ausschweifend lebte.</J>


text:
<J>Als er aber alles verzehrt hatte, kam eine gewaltige Hungersnot über jenes Land, und er selbst fing an, Mangel zu leiden. </J>


text:
<J>Und er ging hin und hängte sich an einen der Bürger jenes Landes; der</J><n>W. und er</n><J>schickte ihn auf seine Äcker, Schweine zu hüten. </J>


text:
<J>Und er begehrte seinen Bauch zu füllen mit den Träbern</J><n>Johannisbrot, ein Nahrungsmittel für Tiere und auch wohl für arme Leute</n><J>, die die Schweine fraßen; und niemand gab ihm. </J>


text:
<J>Als er aber zu sich selbst kam, sprach er: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Überfluss an Brot, <b>ich</b> aber komme hier um vor Hunger.</J>


text:
<J>Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und will zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir,</J>


text:
<J>Und er machte sich auf und ging zu seinem</J><n>Eig. seinem eigenen</n><J>Vater. Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater und wurde innerlich bewegt und lief hin und fiel ihm um seinen Hals und küsste ihn sehr</J><n>O. vielmals, oder zärtlich</n><J>. </J>


text:
<J>Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir, ich bin nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen.</J>


text:
<J>Der Vater aber sprach zu seinen Knechten: Bringt das beste Kleid her und zieht es ihm an und tut einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; </J>


text:
<J>denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden, war verloren und ist gefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein.</J>


text:
<J>Es war aber sein älterer Sohn auf dem Feld; und als er kam und sich dem Haus näherte, hörte er Musik und Reigen.</J>


text:
<J>Der aber sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb geschlachtet, weil er ihn gesund wiedererhalten hat.</J>


text:
<J>Er aber wurde zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater aber ging hinaus und drang in ihn.</J>


text:
<J>Er aber antwortete und sprach zu dem Vater: Siehe, so viele Jahre diene ich dir, und niemals habe ich ein Gebot von dir übertreten; und mir hast du niemals ein Böckchen gegeben, damit ich mit meinen Freunden fröhlich wäre; </J>


text:
<J>da aber dieser dein Sohn gekommen ist, der deine Habe mit Huren verschlungen hat, hast du ihm das gemästete Kalb geschlachtet. </J>


text:
<J>Es gehörte sich aber fröhlich zu sein und sich zu freuen; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, und verloren und ist gefunden worden.</J><pb/>


text:
Er sprach aber auch zu [seinen] Jüngern: <J>Es war ein gewisser reicher Mann, der einen Verwalter hatte; und dieser wurde bei ihm angeklagt, als verschwende er seine Habe. </J>


text:
<J>Und er rief ihn und sprach zu ihm: Was ist dies, das ich von dir höre? Lege die Rechnung von deiner Verwaltung ab, denn du wirst nicht mehr Verwalter sein können. </J>


text:
<J>Der Verwalter aber sprach bei sich selbst: Was soll ich tun? Denn mein Herr nimmt mir die Verwaltung ab. Zu graben vermag ich nicht, zu betteln schäme ich mich.</J>


text:
<J>Ich weiß, was ich tun werde, damit sie mich, wenn ich der Verwaltung enthoben bin, in ihre Häuser aufnehmen.</J>


text:
<J>Und er rief jeden einzelnen der Schuldner seines Herrn herzu und sprach zu dem ersten: Wieviel bist du meinem Herrn schuldig? </J>


text:
<J>Der aber sprach: 100 Bath Öl. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief, setze dich schnell hin und schreibe 50. </J>


text:
<J>Danach sprach er zu einem anderen: Du aber, wieviel bist du schuldig? Der aber sprach: 100 Kor Weizen. Und er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief und schreibe 80. </J>


text:
<J>Und der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte; denn die Söhne dieser Welt</J><n>O. dieses Zeitlaufs</n><J>sind klüger als die Söhne des Lichts gegen</J><n>O. in Bezug auf</n><J>ihr eigenes Geschlecht. </J>


text:
<J>Und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn er zu Ende geht, man euch aufnehme in die ewigen Hütten.</J>


text:
<J>Wer im Geringsten treu ist, ist auch in vielem treu, und wer im Geringsten ungerecht ist, ist auch in vielem ungerecht.</J>


text:
<J>Wenn ihr nun in dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer wird euch das Wahrhaftige anvertrauen?</J>


text:
<J>Kein Hausknecht kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.</J><pb/>


text:
Dies alles hörten aber auch die Pharisäer, die geldliebend waren, und sie verhöhnten ihn<n>Eig. rümpften die Nase über ihn</n>.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J><b>Ihr</b> seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen, Gott aber kennt eure Herzen; denn was unter den Menschen hoch ist, ist ein Gräuel vor Gott. </J>


text:
<J>Das Gesetz und die Propheten <i>waren</i> bis auf Johannes; von da an wird das Evangelium des Reiches Gottes verkündigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein.</J>


text:
<J>Es ist aber leichter, dass der Himmel und die Erde vergehen, als dass <b>ein</b> Strichlein des Gesetzes wegfalle.</J>


text:
<J>Jeder, der seine Frau entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und jeder, der die von einem Mann Entlassen heiratet, begeht Ehebruch. </J><pb/>


text:
<J>Es war aber ein gewisser reicher Mann, und er kleidete sich in Purpur und feine Leinwand</J><n>W. Byssus</n><J>und lebte alle Tage fröhlich <i>und</i> in Prunk.</J>


text:
<J>[Es war] aber ein gewisser Armer, mit Namen Lazarus, [der] an dessen Tor</J><n>O. Torweg</n><J>lag, voller Geschwüre, </J>


text:
<J>und er begehrte sich von den Brotkrumen zu sättigen, die von dem Tisch des Reichen fielen; aber auch die Hunde kamen und leckten seine Geschwüre. </J>


text:
<J>Es geschah aber, dass der Arme starb und von den Engeln getragen wurde in den Schoß Abrahams. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben.</J>


text:
<J>Und in dem Hades seine Augen aufschlagend, als er in Qualen war, sieht er Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß. </J>


text:
<J>Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, dass er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich leide Pein in dieser Flamme.</J>


text:
<J>Abraham aber sprach: Kind, gedenke, dass du dein Gutes völlig empfangen hast in deinem Leben und Lazarus ebenso das Böse; jetzt aber wird er hier getröstet, du aber leidest Pein. </J>


text:
<J>Und zu diesem allem ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, damit die, die von hier zu euch hinübergehen wollen, nicht können, noch die, die von dort zu uns herüberkommen wollen. </J>


text:
<J>denn ich habe fünf Brüder, damit er ihnen ernstlich Zeugnis gebe</J><n>O. sie beschwöre, dringend verwarne</n><J>, damit sie nicht auch kommen an diesen Ort der Qual. </J>


text:
<J>Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn jemand von <i>den</i> Toten zu ihnen geht, so werden sie Buße tun.</J>


text:
<J>Er sprach aber zu ihm: Wenn sie Mose und die Propheten nicht hören, so werden sie auch nicht überzeugt werden, wenn jemand aus <i>den</i> Toten aufersteht.</J><pb/>


text:
Er sprach aber zu seinen Jüngern: <J>Es ist unmöglich, dass nicht Ärgernisse kommen; wehe aber dem, durch den sie kommen! </J>


text:
<J>Es wäre ihm nützlicher</J><n>W. nützlich</n>, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde, als dass er <b>einen</b> dieser Kleinen ärgere!<n>Siehe zu diesem Vers die Anmerkungen zu Matth. 18,6</n>


text:
<J>Habt acht auf euch selbst: Wenn dein Bruder sündigt, so verweise es ihm, und wenn er es bereut, so vergib ihm. </J>


text:
<J>Und wenn er siebenmal des Tages an dir sündigt und siebenmal zu dir umkehrt und spricht: Ich bereue es, so sollst du ihm vergeben.</J><pb/>


text:
Der Herr aber sprach: <J>Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so würdet ihr zu diesem Maulbeer-Feigenbaum sagen: Werde entwurzelt und ins Meer gepflanzt! Und er würde euch gehorchen.</J>


text:
<J>Wer aber von euch, der einen Knecht</J><n>O. Sklaven; so auch nachher</n><J>hat, der pflügt oder weidet, wird zu ihm, wenn er vom Feld hereinkommt, sagen: Komm und lege dich sogleich zu Tisch?</J>


text:
<J>Wird er nicht vielmehr zu ihm sagen: Richte zu, was ich zu Abend essen soll, und gürte dich und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe; und danach sollst du essen und trinken? </J>


text:
<J>So auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, so sprecht: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren.</J><pb/>


text:
Und als er in ein gewisses Dorf eintrat, begegneten ihm zehn aussätzige Männer, die von fern standen.


text:
Und als er <i>sie</i> sah, sprach er zu ihnen: <J>Geht hin und zeigt euch den Priestern.</J> Und es geschah, indem sie hingingen, wurden sie gereinigt.


text:
Einer aber von ihnen, als er sah, dass er geheilt war, kehrte zurück, indem er mit lauter Stimme Gott verherrlichte;


text:
Jesus aber antwortete und sprach: <J>Sind nicht die zehn gereinigt worden? Wo sind [aber] die neun?</J>


text:
Und als er von den Pharisäern gefragt wurde: Wann kommt das Reich Gottes? antwortete er ihnen und sprach: <J>Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten könnte</J><n>W. kommt nicht unter Beobachtung</n><J>; </J>


text:
<J>noch wird man sagen: Siehe hier!, oder: Siehe dort! Denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch.</J>


text:
Er sprach aber zu den Jüngern: <J>Es werden Tage kommen, da ihr begehren werdet, einen der Tage des Sohnes des Menschen zu sehen, und ihr werdet <i>ihn</i> nicht sehen.</J>


text:
<J>Denn wie der Blitz blitzend leuchtet von einem <i>Ende</i> unter dem Himmel bis zum anderen <i>Ende</i> unter dem Himmel, so wird der Sohn des Menschen sein an seinem Tag. </J>


text:
<J>Und wie es in den Tagen Noahs geschah, so wird es auch sein in den Tagen des Sohnes des Menschen:</J>


text:
<J>Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie wurden verheiratet, bis zu dem Tag, da Noah in die Arche ging, und die Flut kam und alle umbrachte. </J>


text:
<J>Ebenso auch, wie es geschah in den Tagen Lots: sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten;</J>


text:
<J>an dem Tag aber, da Lot von Sodom ausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte alle um. </J>


text:
<J>An jenem Tag – wer auf dem Dach</J><n>O. Haus</n><J>sein wird und sein Gerät im Haus hat, der steige nicht hinab, um es zu holen; und wer auf dem Feld ist, wende sich ebenso nicht zurück. </J>


text:
<J>Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei auf <b>einem</b> Bett sein; einer wird genommen und der andere gelassen werden. </J>


text:
Und sie antworten und sagen zu ihm: Wo, Herr? Er aber sprach zu ihnen: <J>Wo der Leichnam ist, da werden auch die Adler versammelt werden.</J><pb/>


text:
und sprach: <J>Es war ein gewisser Richter in einer Stadt, der Gott nicht fürchtete und vor keinem Menschen sich scheute.</J>


text:
<J>Es war aber eine Witwe in jener Stadt; und sie kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht von meinem Widersacher. </J>


text:
<J>Und eine Zeitlang wollte er nicht; danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und vor keinem Menschen mich scheue, </J>


text:
<J>so will ich <b>doch</b>, weil diese Witwe mir Mühe macht</J><n>O. mich belästigt</n><J>, ihr Recht verschaffen, damit sie nicht unaufhörlich komme und mich quäle</J><n>O. endlich komme und mir ins Gesicht fahre</n><J>.</J>


text:
<J>Gott aber, sollte er das Recht seiner Auserwählten <b>nicht</b> ausführen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und ist er in Bezug auf sie langsam</J><n>Eig. langmütig</n><J>?</J>


text:
<J>Ich sage euch, dass er ihr Recht schnell ausführen wird. Doch wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde?</J><pb/>


text:
Er sprach aber auch zu einigen, die auf sich selbst vertrauten, dass sie gerecht seien, und die Übrigen für nichts achteten, dieses Gleichnis:


text:
<J>Zwei Menschen gingen hinauf in den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharisäer und der andere ein Zöllner.</J>


text:
<J>Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst so: O Gott, ich danke dir, dass ich nicht bin wie die Übrigen der Menschen: Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner. </J>


text:
<J>Ich faste zweimal in der Woche, ich verzehnte alles, was ich erwerbe</J><n>O. besitze</n><J>.</J>


text:
<J>Und der Zöllner, von fern stehend, wollte sogar die Augen nicht aufheben zum Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir, dem Sünder, gnädig! </J>


text:
<J>Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus vor</J><n>O. gegenüber, d.i. im Gegensatz zu</n><J>jenem; denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.</J><pb/>


text:
Sie brachten aber auch die Kinder<n>Eig. Säuglinge</n> zu ihm, damit er sie anrühre. Als aber die Jünger es sahen, verwiesen sie es ihnen.


text:
Jesus aber rief sie herzu und sprach: <J>Lasst die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes.</J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes <b>nicht</b> aufnehmen wird wie ein Kind, wird nicht in dasselbe eingehen.</J><pb/>


text:
Und es fragte ihn ein gewisser Oberster und sprach: Guter Lehrer, was muss ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Was nennst du mich gut? Niemand ist gut, als nur <b>einer</b>, Gott.</J>


text:
<J>Die Gebote weißt du: „Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis geben; ehre deinen Vater und deine Mutter.“</J>


text:
Als aber Jesus dies hörte, sprach er zu ihm: <J>Noch <b>eins</b> fehlt dir: Verkaufe alles, was du hast, und verteile <i>es</i> an die Armen, und du wirst einen Schatz in den Himmeln haben, und komm, folge mir nach.</J>


text:
Als aber Jesus sah, dass er sehr betrübt wurde, sprach er: <J>Wie schwerlich werden die, die Güter</J><n>O. Vermögen, Geld</n><J>haben, in das Reich Gottes eingehen! </J>


text:
<J>Denn es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes eingehe.</J>


text:
Petrus aber sprach: Siehe, <b>wir</b> haben alles<n>O. nach anderer Lesart: unser Eigentum</n> verlassen und sind dir nachgefolgt.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Eltern oder Brüder oder Frau oder Kinder verlassen hat um des Reiches Gottes willen,</J>


text:
<J>der nicht vielfach empfangen wird in dieser Zeit und in dem kommenden Zeitalter ewiges Leben.</J><pb/>


text:
Er nahm aber die Zwölf zu sich und sprach zu ihnen: <J>Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was durch die Propheten auf den Sohn des Menschen geschrieben ist; </J>


text:
<J>denn er wird den Nationen überliefert werden und wird verspottet und geschmäht und angespieen werden;</J>


text:
<J>und wenn sie ihn gegeißelt haben, werden sie ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen.</J>


text:
Und sie verstanden nichts von diesen Dingen, und dieses Wort war vor ihnen verborgen<n>O. verhüllt, verschlossen</n>, und sie begriffen das Gesagte nicht.<pb/>


text:
Und die Vorangehenden bedrohten ihn, dass er schweigen sollte; <b>er</b> aber schrie umsomehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner!


text:
Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach, indem er Gott verherrlichte. Und das ganze Volk, das es sah, gab Gott Lob.<pb/>


text:
Und siehe, <i>da war</i> ein Mann, mit Namen Zachäus, und dieser war ein Oberzöllner, und er war reich.


text:
Und er suchte Jesus zu sehen, wer er wäre; und er vermochte es nicht vor der Volksmenge, denn er war klein von Gestalt.


text:
Und er lief voraus und stieg auf einen Maulbeerfeigenbaum, damit er ihn sähe; denn er sollte dort durchkommen.


text:
Und als er an den Ort kam, sah Jesus auf und erblickte ihn und sprach zu ihm: <J>Zachäus, steige eilends herab, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben.</J>


text:
Und als sie es sahen, murrten alle und sagten: Er ist eingekehrt, um bei einem sündigen Mann zu herbergen.


text:
Zachäus aber stand und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und wenn ich von jemand etwas durch falsche Anklage genommen habe, so erstatte ich es vierfach.


text:
Jesus aber sprach zu ihm: <J>Heute ist diesem Haus Heil widerfahren, weil auch <b>er</b> ein Sohn Abrahams ist; </J>


text:
Während sie aber dieses hörten, fügte er noch ein Gleichnis hinzu,<n>W. sprach er hinzufügend ein Gleichnis</n> weil er nahe bei Jerusalem war, und sie meinten, dass das Reich Gottes sogleich erscheinen sollte.


text:
Er sprach nun: <J>Ein gewisser hochgeborener Mann zog in ein fernes Land, um ein Reich für sich zu empfangen und wiederzukommen.</J>


text:
<J>Er berief aber seine zehn</J><n>O. zehn seiner</n><J>Knechte</J><n>O. Sklaven; so auch nachher</n><J>und gab ihnen 10 Pfunde</J><n>W. Minen</n><J>und sprach zu ihnen: Handelt, bis</J><n>Eig. indem, während</n><J>ich komme.</J>


text:
<J>Seine Bürger aber hassten ihn und schickten eine Gesandtschaft hinter ihm her und ließen sagen: Wir wollen nicht, dass dieser über uns herrsche.</J>


text:
<J>Und es geschah, als er zurückkam, nachdem er das Reich empfangen hatte, da ließ er diese Knechte, denen er das Geld gegeben, zu sich rufen, damit er wisse, was jeder erhandelt hätte. </J>


text:
<J>Und er sprach zu ihm: Wohl, <i>du</i> guter Knecht! Weil du im Geringsten treu warst, so habe Gewalt über zehn Städte.</J>


text:
<J>Und ein anderer kam und sagte: Herr, siehe, <i>hier ist</i> dein Pfund, das ich in einem Schweißtuch verwahrt hielt; </J>


text:
<J>denn ich fürchtete dich, weil du ein strenger Mann bist: Du nimmst, was du nicht hingelegt, und du erntest, was du nicht gesät hast.</J>


text:
<J>Er spricht zu ihm: Aus deinem Mund werde ich dich richten, <i>du</i> böser Knecht! Du wusstest, dass <b>ich</b> ein strenger Mann bin, der ich nehme, was ich nicht hingelegt, und ernte, was ich nicht gesät habe?</J>


text:
<J>Und warum hast du mein Geld nicht in eine Bank gegeben, und wenn ich kam, hätte ich es mit Zinsen eingefordert? </J>


text:
<J>Und er sprach zu den Dabeistehenden: Nehmt das Pfund von ihm und gebt es dem, der die 10 Pfunde hat. </J>


text:
<J>Denn ich sage euch: Jedem, der hat, wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst was er hat weggenommen werden.</J>


text:
<J>Doch jene, meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrschen sollte, bringt her und erschlagt sie vor mir.</J><pb/>


text:
Und es geschah, als er Bethphage und Bethanien nahte, gegen den Berg hin, der Öl<i>berg</i> genannt wird, sandte er zwei seiner Jünger


text:
und sprach: <J>Geht hin in das Dorf gegenüber, und wenn ihr hineinkommt, werdet ihr ein Füllen darin angebunden finden, auf dem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los und führt es <i>her</i>. </J>


text:
<J>Und wenn jemand euch fragt: Warum bindet ihr es los? So sprecht so zu ihm: Der Herr bedarf seiner.</J>


text:
Als sie aber das Füllen losbanden, sprachen die Herren desselben zu ihnen: Warum bindet ihr das Füllen los?


text:
Und als er schon nahte <i>und</i> bei dem Abhang des Ölbergs <i>war</i>, fing die ganze Menge der Jünger an, mit lauter Stimme freudig Gott zu loben über alle die Wunderwerke, die sie gesehen hatten,


text:
indem sie sagten: „Gepriesen <i>sei</i> der König, der im Namen <i>des</i> Herrn kommt!“<n>Ps. 118,26</n> Friede im Himmel und Herrlichkeit in der Höhe<n>Eig. in den höchsten (Örtern)</n>!


text:
Und er antwortete und sprach zu ihnen: <J>Ich sage euch, wenn diese schweigen, so werden die Steine schreien.</J>


text:
und sprach: <J>Wenn auch du erkannt hättest, und selbst an diesem deinem Tag, was zu deinem Frieden dient! Jetzt aber ist es vor deinen Augen verborgen. </J>


text:
<J>Denn Tage werden über dich kommen, da werden deine Feinde einen Wall um dich aufschütten und dich umzingeln und dich von allen Seiten einengen; </J>


text:
<J>und sie werden dich und deine Kinder in dir zu Boden werfen und werden in dir nicht einen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast.</J><pb/>


text:
Und als er in den Tempel<n>die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Kap. 21,5.37.38; 22,52.53; 24,53</n> eingetreten war, fing er an auszutreiben die darin verkauften und kauften,


text:
indem er zu ihnen sprach: <J>Es steht geschrieben: „Mein Haus ist ein Bethaus“;</J><n>Jes. 56,7</n> „<b>ihr</b> aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“<n>Vergl. Jer. 7,11</n><pb/>


text:
Und er lehrte täglich im Tempel<n>die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Kap. 21,5.37.38; 22,52.53; 24,53</n>; die Hohenpriester aber und die Schriftgelehrten und die Ersten des Volkes suchten ihn umzubringen.


text:
Und sie fanden nicht, was sie tun sollten, denn das ganze Volk hing an seinem Mund<n>Eig. hing hörend an ihm</n>.<pb/>


text:
Und es geschah an einem der Tage, als er das Volk im Tempel<n>die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Kap. 21,5.37.38; 22,52.53; 24,53</n> lehrte und das Evangelium verkündigte, da traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten mit den Ältesten herzu


text:
und sprachen zu ihm und sagten: Sage uns, in welchem Recht<n>O. der Vollmacht; so auch nachher</n> tust du diese Dinge? Oder wer ist es, der dir dieses Recht gegeben hat?


text:
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: <J>Auch <b>ich</b> will euch ein Wort fragen, und sagt mir:</J>


text:
Sie aber überlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm nicht geglaubt?


text:
Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so wird das ganze Volk uns steinigen, denn es ist überzeugt, dass Johannes ein Prophet ist.


text:
Und Jesus sprach zu ihnen: <J>So sage auch <b>ich</b> euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue.</J><pb/>


text:
Er fing aber an, zu dem Volk dieses Gleichnis zu sagen: <J>Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Weingärtner</J><n>Eig. Ackerbauer; so auch V. 10 usw.</n><J>und reiste für lange Zeit außer Landes.</J>


text:
<J>Und zur bestimmten Zeit sandte er einen Knecht</J><n>O. Sklaven</n><J>zu den Weingärtnern, damit sie ihm von der Frucht des Weinbergs gäben; die Weingärtner aber schlugen ihn und schickten ihn leer fort.</J>


text:
<J>Und er fuhr fort und sandte einen anderen Knecht</J><n>O. Sklaven</n><J>; sie aber schlugen auch den und behandelten ihn verächtlich und schickten ihn leer fort.</J>


text:
<J>Und er fuhr fort und sandte einen dritten; sie aber verwundeten auch diesen und warfen ihn hinaus.</J>


text:
<J>Der Herr des Weinbergs aber sprach: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn senden; vielleicht, wenn sie diesen sehen, werden sie sich scheuen. </J>


text:
<J>Als aber die Weingärtner ihn sahen, überlegten sie miteinander und sagten: Dieser ist der Erbe; [kommt,] lasst uns ihn töten, damit das Erbe unser werde.</J>


text:
<J>Und als sie ihn aus dem Weinberg hinausgeworfen hatten, töteten sie ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs ihnen tun?</J>


text:
<J>Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. Als sie aber <i>das</i> hörten, sprachen sie: Das sei ferne!</J>


text:
Er aber sah sie an und sprach: <J>Was ist denn dies, das geschrieben steht: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein</J><n>W. Haupt der Ecke</n> geworden“?<n>Ps. 118,22</n>


text:
<J>Jeder, der auf jenen Stein fällt, wird zerschmettert werden; auf wen irgend er aber fallen wird, den wird er zermalmen.</J>


text:
Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten zu derselben Stunde die Hände an ihn zu legen, und sie fürchteten das Volk; denn sie erkannten, dass er dieses Gleichnis auf sie geredet hatte.<pb/>


text:
Und sie beobachteten <i>ihn</i> und sandten Auflaurer<n>O. Bestochene</n> aus, die sich verstellten, als ob sie gerecht wären, damit sie ihn in <i>seiner</i> Rede fingen, damit sie ihn der Obrigkeit und der Gewalt des Statthalters überliefern möchten.


text:
Und sie fragten ihn und sagten: Lehrer, wir wissen, dass du recht redest und lehrst und die Person nicht ansiehst, sondern den Weg Gottes in Wahrheit lehrst.


text:
<J>Zeigt mir einen Denar. Wessen Bild und Überschrift hat er?</J> Sie aber antworteten und sprachen: Des Kaisers.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Gebt daher dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.</J>


text:
Und sie vermochten nicht, ihn in <i>seinem</i> Wort vor dem Volk zu fangen; und sie verwunderten sich über seine Antwort und schwiegen.<pb/>


text:
Es kamen aber einige der Sadduzäer herzu, die einwenden, es gebe keine Auferstehung, und fragten ihn


text:
und sagten: Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt, der eine Frau hat, und dieser kinderlos stirbt, dass sein Bruder die Frau nehme und seinem Bruder Nachkommen erwecke.<n>5. Mose, 25,5</n>


text:
Und Jesus sprach zu ihnen: <J>Die Söhne dieser Welt</J><n>O. dieses (jenes) Zeitalters</n><J>heiraten und werden verheiratet;</J>


text:
<J>die aber würdig geachtet werden, jener Welt</J><n>O. dieses (jenes) Zeitalters</n><J>teilhaftig zu sein und der Auferstehung aus <i>den</i> Toten, heiraten nicht, noch werden sie verheiratet; </J>


text:
<J>denn sie können auch nicht mehr sterben, denn sie sind Engeln gleich und sind Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind.</J>


text:
<J>Dass aber die Toten auferstehen, hat auch Mose angedeutet „in dem Dornbusch“, wenn er <i>den</i> Herrn „den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs“ nennt.</J><n>2. Mose 3,6</n>


text:
Einige der Schriftgelehrten aber antworteten und sprachen: Lehrer, du hast wohl<n>O. wie anderswo: trefflich</n> gesprochen.


text:
<J>Denn David selbst sagt im Buch der Psalmen: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,</J>


text:
<J>Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern umhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern;</J>


text:
Er sah aber auch eine gewisse arme Witwe 2 Scherflein<n>W. 2 Lepta; s. die Anm. zu Kap. 12,59</n> dort einlegen.


text:
<J>Denn alle diese haben von ihrem Überfluss eingelegt zu den Gaben [Gottes]; diese aber hat von ihrem Mangel den ganzen Lebensunterhalt, den sie hatte, eingelegt.</J><pb/>


text:
Und als einige von dem Tempel sagten, dass er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sprach er:


text:
<J>Diese Dinge, die ihr seht – Tage werden kommen, in denen nicht ein Stein auf dem anderen gelassen wird, der nicht abgebrochen werden wird.</J>


text:
Sie fragten ihn aber und sagten: Lehrer, wann wird denn dieses sein, und was ist das Zeichen, wann dieses geschehen soll?


text:
Er aber sprach: <J>Seht zu, dass ihr nicht verführt werdet! Denn viele werden unter meinem Namen</J><n>Eig. auf Grund meines Namens</n><J>kommen und sagen: <b>Ich</b> bin es, und die Zeit ist nahe gekommen. Geht ihnen [nun] nicht nach. </J>


text:
<J>Wenn ihr aber von Kriegen und Empörungen hören werdet, so erschreckt nicht; denn dies muss zuvor geschehen, aber das Ende ist nicht sogleich.</J>


text:
Dann sprach er zu ihnen: <J>Es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich;</J>


text:
<J>und es werden große Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und Hungersnöte und Seuchen; auch Schrecknisse und große Zeichen vom Himmel wird es geben.</J>


text:
<J>Vor diesem allem aber werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, indem sie euch an die Synagogen und Gefängnisse überliefern, um euch vor Könige und Statthalter zu führen um meines Namens willen.</J>


text:
<J>Setzt es nun fest in euren Herzen, nicht vorher darauf zu sinnen, wie ihr euch verantworten sollt; </J>


text:
<J>denn <b>ich</b> werde euch Mund und Weisheit geben, der alle eure Widersacher nicht werden widersprechen oder widerstehen können.</J>


text:
<J>Ihr werdet aber sogar von Eltern und Brüdern und Verwandten und Freunden überliefert werden, und sie werden <i>einige</i> von euch zum Tod bringen</J><n>d.h. ihre Hinrichtung bewirken</n><J>;</J>


text:
<J>Wenn ihr aber Jerusalem von Heerscharen umzingelt seht, dann erkennt, dass ihre Verwüstung nahe gekommen ist.</J>


text:
<J>Dass dann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen, und die in ihrer</J><n>d.i. Jerusalems</n><J>Mitte sind, daraus entweichen, und die auf dem Land</J><n>O. in den Landschaften</n><J>sind, nicht in sie hineingehen. </J>


text:
<J>Wehe aber den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen! Denn große Not wird in</J><n>O. über</n><J>dem Land sein, und Zorn über dieses Volk.</J>


text:
<J>Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwertes und gefangen weggeführt werden unter alle Nationen; und Jerusalem wird zertreten werden von den Nationen, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sein werden.</J>


text:
<J>Und es werden Zeichen sein an Sonne und Mond und Sternen, und auf der Erde Bedrängnis der Nationen in Ratlosigkeit bei</J><n>And. üb.: vor, wegen</n><J>brausendem Meer und Wasserwogen; </J>


text:
<J>indem die Menschen verschmachten</J><n>Eig. aushauchen, den Geist aufgeben</n><J>vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden. </J>


text:
<J>Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit Macht und großer Herrlichkeit.</J>


text:
<J>Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blickt auf und hebt eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht.</J><pb/>


text:
<J>wenn sie schon ausschlagen, so erkennt ihr von selbst, indem ihr es seht, dass der Sommer schon nahe ist.</J>


text:
<J>Wahrlich, ich sage euch, dass dieses Geschlecht <b>nicht</b> vergehen wird, bis alles geschehen ist.</J>


text:
<J>Hütet euch aber, dass eure Herzen nicht etwa beschwert werden durch Völlerei und Trunkenheit und Lebenssorgen, und jener Tag plötzlich über euch hereinbreche; </J>


text:
<J>denn wie ein Fallstrick wird er kommen über alle, die auf dem ganzen Erdboden</J><n>O. in dem ganzen Land</n><J>ansässig sind.</J>


text:
<J>Wacht nun, zu aller Zeit betend, damit ihr würdig geachtet werdet, diesem allem, was geschehen soll</J><n>O. im Begriff ist zu geschehen</n><J>, zu entfliehen und vor dem Sohn des Menschen zu stehen.</J><pb/>


text:
Er lehrte aber des Tages in dem Tempel<n>die Gebäude</n>, und des Nachts ging er hinaus und übernachtete auf dem Berg, der Öl<i>berg</i> genannt wird.


text:
Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn umbrächten, denn sie fürchteten das Volk.


text:
Und er ging hin und besprach sich mit den Hohenpriestern und Hauptleuten, wie er ihn denselben überliefere.


text:
Und er versprach es und suchte eine Gelegenheit, um ihn denselben zu überliefern ohne Volksauflauf<n>O. abseits der Volksmenge</n>.<pb/>


text:
Und er sandte Petrus und Johannes und sprach: <J>Geht hin und bereitet uns das Passah, damit wir es essen.</J>


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Siehe, wenn ihr in die Stadt kommt, wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug Wasser trägt; folgt ihm in das Haus, wo er hineingeht. </J>


text:
<J>Und ihr sollt zu dem Herrn des Hauses sagen: Der Lehrer sagt dir: Wo ist das Gastzimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen mag?</J>


text:
Als sie aber hingingen, fanden sie es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah.<pb/>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Mit Sehnsucht habe ich mich gesehnt, dieses Passah mit euch zu essen, ehe ich leide.</J>


text:
<J>Denn ich sage euch, dass ich von nun an <b>nicht</b> mehr davon essen werde, bis es erfüllt sein wird im Reich Gottes.</J>


text:
<J>Denn ich sage euch, dass ich <b>nicht</b> von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde, bis das Reich Gottes komme.</J>


text:
Und er nahm Brot, dankte, brach und gab es ihnen und sprach: <J>Dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird; dieses tut zu meinem Gedächtnis!</J>


text:
Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: <J>Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird. </J>


text:
<J>Und der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie es beschlossen ist; wehe aber jenem Menschen, durch den er überliefert wird!</J>


text:
Und sie fingen an, sich untereinander zu befragen, wer es wohl von ihnen sein möchte, der dies tun werde.<pb/>


text:
Es entstand aber auch ein Streit unter ihnen, wer von ihnen für den Größten<n>W. für größer</n> zu halten sei.


text:
Er aber sprach zu ihnen: <J>Die Könige der Nationen herrschen über dieselben, und die Gewalt über sie üben werden Wohltäter genannt. </J>


text:
<J><b>Ihr</b> aber nicht so; sondern der Größte unter euch sei wie der Jüngste</J><n>W. der Größere ... der Jüngere</n><J>, und der Leiter wie der Dienende. </J>


text:
<J>Denn wer ist größer, der zu Tisch Liegende oder der Dienende? Nicht der zu Tisch Liegende? <b>Ich</b> aber bin in eurer Mitte wie der Dienende.</J>


text:
<J>damit ihr esst und trinkt an meinem Tisch in meinem Reich und auf Thronen sitzt, richtend die zwölf Stämme Israels.</J><pb/>


text:
<J>Der Herr aber sprach: Simon, Simon! Siehe, der Satan hat euer begehrt, euch zu sichten wie den Weizen.</J>


text:
<J><b>Ich</b> aber habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht aufhöre; und du, bist du einst zurückgekehrt, so stärke deine Brüder.</J>


text:
Er aber sprach: <J>Ich sage dir, Petrus, der Hahn wird heute <b>nicht</b> krähen, ehe du dreimal geleugnet hast, dass du mich kennst.</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Als ich euch ohne Börse und Tasche und Sandalen sandte, mangelte euch wohl etwas?</J> Sie aber sagten: Nichts.


text:
Er sprach nun zu ihnen: <J>Aber jetzt, wer eine Börse hat, der nehme sie und ebenso eine Tasche, und wer keine hat, verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwert; </J>


text:
<J>denn ich sage euch, dass noch dieses, was geschrieben steht, an mir erfüllt werden muss: „Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden“;</J><n>Jes. 53,12</n><J>denn auch das, was mich betrifft, hat eine Vollendung.</J>


text:
Sie aber sprachen: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter. Er aber sprach zu ihnen: <J>Es ist genug.</J><pb/>


text:
Und er ging hinaus und begab sich der Gewohnheit nach an den Ölberg; es folgten ihm aber auch die Jünger.


text:
Als er aber an den Ort gekommen war, sprach er zu ihnen: <J>Betet, dass ihr nicht in Versuchung kommt.</J>


text:
und sprach: <J>Vater, wenn du diesen Kelch von mir wegnehmen willst – doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe!</J>


text:
Und als er in ringendem Kampf war, betete er heftiger. Es wurde aber sein Schweiß wie große Blutstropfen, die auf die Erde herabfielen.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Was schlaft ihr? Steht auf und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt.</J><pb/>


text:
Während er noch redete, siehe, <i>da kam</i> eine Volksmenge, und der, der Judas genannt war, einer der Zwölf, ging vor ihnen her und nahte Jesus, um ihn zu küssen.


text:
Als aber die, die um ihn waren, sahen, was es werden würde, sprachen sie [zu ihm]: Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen?


text:
Und einer aus ihnen schlug den Knecht<n>O. Sklaven</n> des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab.


text:
Jesus aber antwortete und sprach: <J>Lasst es so weit</J>; und er rührte sein Ohr an und heilte ihn.


text:
Jesus aber sprach zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels<n>die Gebäude</n> und Ältesten, die gegen ihn gekommen waren: <J>Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken?</J>


text:
<J>Als ich täglich bei euch im Tempel</J><n>die Gebäude</n><J>war, habt ihr die Hände nicht gegen mich ausgestreckt; aber dies ist eure Stunde und die Gewalt der Finsternis.</J><pb/>


text:
Sie ergriffen ihn aber und führten ihn hin und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters. Petrus aber folgte von ferne.


text:
Als sie aber mitten im Hof ein Feuer angezündet und sich zusammengesetzt hatten, setzte sich Petrus in ihre Mitte.


text:
Es sah ihn aber eine gewisse Magd bei dem Feuer sitzen und blickte ihn unverwandt an und sprach: Auch dieser war mit ihm.


text:
Und kurz danach sah ihn ein anderer und sprach: Auch du bist <i>einer</i> von ihnen. Petrus aber sprach: Mensch, ich bin es nicht.


text:
Und nach Verlauf von etwa einer Stunde behauptete ein anderer und sagte: In Wahrheit, auch dieser war mit ihm, denn er ist auch ein Galiläer.


text:
Petrus aber sprach: Mensch, ich weiß nicht, was du sagst. Und sogleich, während er noch redete, krähte der Hahn.


text:
Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und Petrus gedachte an das Wort des Herrn, wie er zu ihm sagte: <J>Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.</J>


text:
Und als sie ihn verhüllt hatten, fragten sie ihn und sprachen: Weissage, wer ist es, der dich schlug?


text:
Und als es Tag wurde, versammelte sich die Ältestenschaft des Volkes, sowohl Hohepriester als Schriftgelehrte, und führten ihn hin in ihr Synedrium


text:
und sagten: Wenn <b>du</b> der Christus bist, so sage es uns. Er aber sprach zu ihnen: <J>Wenn ich es euch sagte, so würdet ihr <b>nicht</b> glauben;</J>


text:
<J>wenn ich aber fragen würde, so würdet ihr mir <b>nicht</b> antworten [noch <i>mich</i> loslassen]. </J>


text:
Sie sprachen aber alle: Du bist also der Sohn Gottes? Er aber sprach zu ihnen: <J><b>Ihr</b> sagt, dass ich es bin.</J>


text:
Sie aber sprachen: Was bedürfen wir noch Zeugnis? Denn wir selbst haben es aus seinem Mund gehört.<pb/>


text:
Sie fingen aber an, ihn zu verklagen, indem sie sagten: Diesen haben wir befunden als einen, der unsere Nation verführt und wehrt, dem Kaiser Steuer zu geben, indem er sagt, dass er selbst Christus, ein König, sei.


text:
Pilatus aber fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Er aber antwortete ihm und sprach: <J><b>Du</b> sagst es.</J>


text:
Pilatus aber sprach zu den Hohenpriestern und den Volksmengen: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen.


text:
Sie aber bestanden darauf und sagten: Er wiegelt das Volk auf, indem er durch ganz Judäa hin lehrt, anfangend von Galiläa bis hierher.


text:
Und als er erfahren hatte, dass er aus dem Gebiet<n>Eig. der Gewalt, Gerichtsbarkeit</n> des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der auch selbst in jenen Tagen in Jerusalem war.


text:
Als aber Herodes Jesus sah, freute er sich sehr; denn er wünschte schon seit langer Zeit, ihn zu sehen, weil er vieles über ihn gehört hatte, und er hoffte, irgendein Zeichen durch ihn geschehen zu sehen.


text:
Als aber Herodes mit seinen Kriegsleuten ihn geringschätzig behandelt und verspottet hatte, warf er ihm ein glänzendes Gewand um und sandte ihn zu Pilatus zurück.


text:
Pilatus und Herodes aber wurden an demselben Tag Freunde miteinander, denn vorher waren sie gegeneinander in Feindschaft.<pb/>


text:
sprach er zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abwendig; und siehe, ich habe ihn vor euch verhört und habe an diesem Menschen keine Schuld gefunden, bezüglich dessen ihr ihn anklagt;


text:
aber auch Herodes nicht, denn ich habe euch zu ihm gesandt, und siehe, nichts Todeswürdiges ist von ihm getan.


text:
Derselbe war wegen eines gewissen Aufruhrs, der in der Stadt geschehen war, und <i>wegen</i> eines Mordes ins Gefängnis geworfen.


text:
Er aber sprach zum dritten Mal zu ihnen: Was hat dieser denn Böses getan? Ich habe keine Ursache des Todes an ihm gefunden. Ich will ihn nun züchtigen und freilassen.


text:
Sie aber lagen ihm an mit großem Geschrei und forderten, dass er gekreuzigt würde. Und ihr [und der Hohenpriester] Geschrei nahm überhand.


text:
Er ließ aber den frei, der eines Aufruhrs und Mordes wegen ins Gefängnis geworfen war, den sie forderten; Jesus aber übergab er ihrem Willen.<pb/>


text:
Und als sie ihn wegführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, und legten das Kreuz auf ihn, um es Jesus nachzutragen.


text:
Jesus wandte sich aber zu ihnen und sprach: <J>Töchter Jerusalems, weint nicht über mich, sondern weint über euch selbst und über eure Kinder;</J>


text:
<J>denn siehe, Tage kommen, an denen man sagen wird: Glückselig die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben!</J>


text:
<J>Dann werden sie anheben, zu den Bergen zu sagen: Fallt auf uns!, und zu den Hügeln: Bedeckt uns! </J>


text:
Und als sie an den Ort kamen, der Schädel<i>stätte</i> genannt wird, kreuzigten sie dort ihn und die Übeltäter, den einen zur Rechten, den anderen zur Linken.


text:
Jesus aber sprach: <J>Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!</J> Sie aber verteilten seine Kleider und warfen das Los <i>darüber</i>.


text:
Und das Volk stand und sah zu; es höhnten<n>Eig. rümpften die Nase</n> aber auch die Obersten [mit denselben] und sagten: Andere hat er gerettet; er rette sich selbst, wenn dieser der Christus ist, der Auserwählte Gottes!


text:
Es war aber auch eine Überschrift über ihm [geschrieben] in griechischen und lateinischen und hebräischen Buchstaben: Dieser ist der König der Juden.<pb/>


text:
Einer aber der gehenkten Übeltäter lästerte ihn und sagte: Bist du nicht der Christus? Rette dich selbst und uns!


text:
Der andere aber antwortete und strafte ihn und sprach: Auch du fürchtest Gott nicht, da du in demselben Gericht bist?


text:
Und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Ungeziemendes getan.


text:
Und Jesus sprach zu ihm: <J>Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.</J><pb/>


text:
Es war aber um die sechste Stunde; und es kam eine Finsternis über das ganze Land<n>O. die ganze Erde</n> bis zur neunten Stunde.


text:
Und die Sonne wurde verfinstert, und der Vorhang des Tempels<n>das Heiligtum</n> riss mitten entzwei.


text:
Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: <J>Vater, in deine Hände übergebe ich meinen Geist! Und als er dies gesagt hatte, verschied er.</J><pb/>


text:
Als aber der Hauptmann sah, was geschah, verherrlichte er Gott und sagte: Tatsächlich, dieser Mensch war gerecht.


text:
Und alle die Volksmengen, die zu diesem Schauspiel zusammengekommen waren, schlugen sich, als sie sahen, was geschehen war, an die Brust und kehrten zurück.


text:
Aber alle seine Bekannten standen von fern, auch die Frauen, die ihm von Galiläa nachgefolgt waren, und sahen dies.<pb/>


text:
– dieser hatte nicht eingewilligt in ihren Rat und in ihre Tat – von Arimathia, einer Stadt der Juden, der [auch selbst] das Reich Gottes erwartete;


text:
Und als er ihn abgenommen hatte, wickelte er ihn in feine Leinwand und legte ihn in eine in Felsen gehauene Gruft, wo noch nie jemand gelegen hatte.


text:
Es folgten aber die Frauen nach, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, und besahen die Gruft und wie sein Leib hineingelegt wurde.


text:
Als sie aber zurückgekehrt waren, bereiteten sie Spezereien und Salben; und den Sabbat über ruhten sie nach dem Gebot.<pb/>


text:
An dem ersten Wochentag aber, ganz in der Frühe, kamen sie zu der Gruft und brachten die Spezereien, die sie bereitet hatten.


text:
Und es geschah, als sie darüber in Verlegenheit waren, siehe, da standen zwei Männer in strahlenden Kleidern bei ihnen.


text:
Als sie aber von Furcht erfüllt wurden und das Angesicht zur Erde neigten, sprachen sie zu ihnen: Was sucht ihr den Lebendigen unter den Toten?


text:
Er ist nicht hier, sondern ist auferstanden. Gedenkt daran, wie er zu euch geredet hat, als er noch in Galiläa war,


text:
indem er sagte: Der Sohn des Menschen muss in die Hände sündiger Menschen überliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tag auferstehen.


text:
Es waren aber die Maria Magdalene<n>d.i. von Magdala</n> und Johanna und Maria, des Jakobus <i>Mutter</i>, und die Übrigen mit ihnen, die dies zu den Aposteln sagten.


text:
Petrus aber stand auf und lief zu der Gruft; und sich hineinbückend, sieht er nur die leinenen Tücher liegen, und er ging weg nach Hause und verwunderte sich über das, was geschehen war.<pb/>


text:
Und siehe, zwei von ihnen gingen an demselben Tage nach einem Dorf, mit Namen Emmaus, 60 Stadien<n>etwa zweieinhalb Wegstunden</n> von Jerusalem entfernt.


text:
Und es geschah, indem sie sich unterhielten und miteinander überlegten<n>O. verhandelten</n>, dass Jesus selbst nahte und mit ihnen ging;


text:
aber ihre Augen wurden gehalten, damit sie ihn nicht erkennten<n>O. sodass sie ihn nicht erkannten</n>.


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Was sind das für Reden, die ihr wandelnd miteinander wechselt, und seid niedergeschlagen?</J>


text:
Einer aber, mit Namen Kleopas, antwortete und sprach zu ihm: Bist du der einzige, der in sich Jerusalem aufhält<n>O. sich als Fremder aufhält</n> und nicht weiß<n>W. Du allein hältst dich in Jerusalem auf und weißt nicht</n>, was in ihr geschehen ist in diesen Tagen?


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Was denn?</J> Sie aber sprachen zu ihm: Das von Jesus, dem Nazaräer, der ein Prophet war, mächtig im Werk und Wort vor Gott und dem ganzen Volk;


text:
und wie ihn die Hohenpriester und unsere Obersten überlieferten, um zum Tod verurteilt zu werden, und ihn kreuzigten.


text:
Wir aber hofften, dass er der sei, der Israel erlösen solle. Doch auch bei alledem ist es heute der dritte Tag<n>And. üb.: bei alledem bringt er (Jesus) nun den dritten Tag zu</n>, seitdem dies geschehen ist.


text:
Aber auch einige Frauen von uns haben uns außer uns gebracht, die am frühen Morgen bei der Gruft gewesen sind,


text:
und, als sie seinen Leib nicht fanden, kamen und sagten, dass sie auch ein Gesicht von Engeln gesehen hätten, die sagen, dass er lebe.


text:
Und einige von denen, die mit uns sind, gingen zu der Gruft und fanden es so, wie auch die Frauen gesagt hatten; ihn aber sahen sie nicht.


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>O ihr Unverständigen und trägen Herzens, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben!</J>


text:
Und von Mose und von allen Propheten anfangend, erklärte er ihnen in allen Schriften das, was ihn betraf.


text:
Und sie nötigten ihn und sagten: Bleibe bei uns, denn es ist gegen Abend, und der Tag hat sich schon geneigt. Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben.


text:
Und es geschah, als er mit ihnen zu Tisch lag, nahm er das Brot und segnete <i>es</i><n>O. lobpries, dankte</n>; und als er es gebrochen hatte, reichte er es ihnen.


text:
Ihre Augen aber wurden aufgetan, und sie erkannten ihn; und <b>er</b> wurde ihnen unsichtbar<n>O. er verschwand vor ihnen</n>.


text:
Und sie sprachen zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er auf dem Weg zu uns redete, [und] als er uns die Schriften öffnete?


text:
Und sie standen zu derselben Stunde auf und kehrten nach Jerusalem zurück. Und sie fanden die Elf und die, die mit ihnen waren, versammelt,


text:
Und <b>sie</b> erzählten, was auf dem Weg <i>geschehen war</i> und wie er von ihnen erkannt worden war an dem Brechen des Brotes.<pb/>


text:
Während sie aber dieses redeten, stand er selbst in ihrer Mitte und spricht zu ihnen: <J>Friede euch!</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J>Was seid ihr bestürzt, und warum steigen Gedanken auf in euren Herzen?</J>


text:
<J>Seht meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin; betastet mich und seht, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr seht, dass ich habe.</J>


text:
Als sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: <J>Habt ihr hier etwas zu essen?</J>


text:
Er sprach aber zu ihnen: <J>Dies sind die Worte, die ich zu euch redete, als ich noch bei euch war, dass alles erfüllt werden muss, was über mich geschrieben steht in dem Gesetz Moses' und den Propheten und Psalmen.</J>


text:
und sprach zu ihnen: <J>So steht geschrieben, und so musste der Christus leiden und am dritten Tag auferstehen aus <i>den</i> Toten</J>


text:
<J>und in seinem Namen</J><n>Eig. auf Grund seines Namens</n><J>Buße und Vergebung <i>der</i> Sünden gepredigt werden allen Nationen, anfangend von Jerusalem.</J>


text:
<J>und siehe, <b>ich</b> sende die Verheißung meines Vaters auf euch. Ihr aber, bleibt in der Stadt, bis ihr angetan werdet mit</J><n>O. angezogen habt</n><J>Kraft aus der Höhe.</J><pb/>


text:
Alles wurde durch dasselbe<n>O. ihn</n>, und ohne dasselbe<n>O. ihn</n> wurde auch nicht eins, das geworden ist.<pb/>


text:
Das war das wahrhaftige Licht, das, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet<n>d.h. jeden Menschen ins Licht stellt. And. üb.: das jeden in die Welt kommenden Menschen erleuchtet</n>.


text:
so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er <i>das</i> Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben,


text:
die nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.<pb/>


text:
Und das Wort wurde Fleisch und wohnte<n>Eig. zeltete</n> unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater) voller Gnade und Wahrheit.


text:
(Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir Kommende ist mir vor<n>W. vor geworden; so auch V. 30</n>, denn er war vor mir<n>O. eher als ich</n>.)


text:
Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.


text:
Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist, der hat <i>ihn</i> kundgemacht.<pb/>


text:
Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten, damit sie ihn fragen sollten: Wer bist du?


text:
Und sie fragten ihn: Was denn? Bist <b>du</b> Elia? Und er sagt: Ich bin es nicht. Bist <b>du</b> der Prophet? Und er antwortete: Nein.


text:
Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? Damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst?


text:
Er sprach: Ich <i>bin die</i> „Stimme eines Rufenden in der Wüste: Macht gerade den Weg <i>des</i> Herrn<n>S. die Anm. zu Matth. 1,20</n>“, wie Jesaja, der Prophet, gesagt hat.<n>Jes. 40,3</n>


text:
Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist noch Elia, noch der Prophet?


text:
Johannes antwortete ihnen und sprach: <b>Ich</b> taufe mit<n>W. in</n> Wasser; mitten unter euch steht, den <b>ihr</b> nicht kennt,


text:
der nach mir Kommende, dessen <b>ich</b> nicht würdig bin, <i>ihm</i> den Riemen seiner Sandale zu lösen.


text:
Des folgenden Tages sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt.


text:
Dieser ist es, von dem <b>ich</b> sagte: Nach mir kommt ein Mann, der mir vor ist, denn er war vor mir<n>O. eher als ich</n>.


text:
Und <b>ich</b> kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werden möchte, deswegen bin ich gekommen, mit<n>W. in</n> Wasser taufend.


text:
Und Johannes zeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabfahren, und er blieb auf ihm.


text:
Und <b>ich</b> kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit<n>W. in</n> Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf wen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit<n>W. in</n> Heiligem Geist tauft.


text:
Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: <J>Was sucht ihr?</J> <b>Sie</b> aber sagten zu ihm: Rabbi, (was übersetzt heißt: Lehrer) wo hältst du dich auf?


text:
Er spricht zu ihnen: <J>Kommt und seht!</J><n>Nach and. Les.: und ihr werdet sehen</n> Sie kamen nun und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde.


text:
Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.


text:
Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (was übersetzt ist: Christus<n>O. Gesalbter</n>).


text:
Und er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sprach: <J><b>Du</b> bist Simon, der Sohn Jonas; du wirst Kephas heißen</J> (was übersetzt wird: Stein<n>Griech.: Petros (Petrus)</n>).<pb/>


text:
Des folgenden Tages wollte er aufbrechen nach Galiläa, und er findet Philippus; und Jesus spricht zu ihm: <J>Folge mir nach!</J>


text:
Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von dem Mose in dem Gesetz geschrieben hat und die Propheten, Jesus, den Sohn des Joseph, den von Nazareth.


text:
Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen<n>Eig. sein</n>? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh!


text:
Jesus sah Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: <J>Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Trug ist.</J>


text:
Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.</J>


text:
Nathanael antwortete und sprach [zu ihm]: Rabbi, <b>du</b> bist der Sohn Gottes, <b>du</b> bist der König Israels.


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du? Du wirst Größeres als dieses sehen.</J>


text:
Und er spricht zu ihm: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: [Von nun an] werdet ihr den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen.</J><pb/>


text:
Und am dritten Tag war<n>Eig. wurde</n> eine Hochzeit in Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war dort.


text:
Jesus spricht zu ihr: <J>Was habe ich mit <b>dir</b> zu schaffen, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.</J>


text:
Es waren aber dort sechs steinerne Wasserkrüge aufgestellt, nach der Reinigung<i>ssitte</i> der Juden, wovon jeder zwei oder drei Maß<n>Griech.: Metreten, ein Hohlmaß von etwa 39 Liter</n> fasste.


text:
Als aber der Speisemeister das Wasser gekostet hatte, das Wein geworden war (und er wusste nicht, woher er war<n>W. ist</n>, die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es), ruft der Speisemeister den Bräutigam


text:
und spricht zu ihm: Jeder Mensch setzt zuerst den guten Wein vor, und wenn sie betrunken geworden sind, dann den geringeren; du hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt.


text:
Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn.<pb/>


text:
Nach diesem ging er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger; und dort blieben sie nicht viele Tage.<pb/>


text:
Und er fand im Tempel<n>die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> die Ochsen- und Schafe- und Taubenverkäufer, und die Wechsler dasitzen.


text:
Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel<n>die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> hinaus, sowohl die Schafe als auch die Ochsen<n>O. auch die Schafe und die Ochsen</n>; und das Geld der Wechsler schüttete er aus, und die Tische warf er um;


text:
und zu den Taubenverkäufern sprach er: <J>Nehmt dies weg von hier, macht nicht das Haus meines Vaters zu einem Kaufhaus!</J>


text:
Seine Jünger [aber] gedachten daran, dass geschrieben steht: „Der Eifer um dein Haus verzehrt mich“<n>Ps. 69,10</n>.


text:
Die Juden nun antworteten und sprachen zu ihm: Was für ein Zeichen zeigst du uns, dass du diese Dinge tust?


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Brecht diesen Tempel</J><n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n><J>ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten.</J>


text:
Da sprachen die Juden: 46 Jahre ist an diesem Tempel<n>das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5</n> gebaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten?


text:
Als er nun aus <i>den</i> Toten auferweckt war, gedachten seine Jünger daran, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.<pb/>


text:
Als er aber in Jerusalem war, am Passah, auf dem Fest, glaubten viele an seinen Namen, als sie seine Zeichen sahen, die er tat.


text:
und nicht bedurfte, dass jemand Zeugnis gebe von dem Menschen; denn er selbst wusste, was in dem Menschen war.<pb/>


text:
Dieser kam zu ihm bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, von Gott gekommen, denn niemand kann diese Zeichen tun, die <b>du</b> tust, es sei denn Gott mit ihm.


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand von neuem</J><n>O. von oben her</n><J>geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.</J>


text:
Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter eingehen und geboren werden?


text:
Jesus antwortete: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn dass jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. </J>


text:
<J>Verwundere dich nicht, dass ich dir sagte: <b>Ihr</b> müsst von neuem</J><n>O. von oben her</n><J>geboren werden.</J>


text:
<J>Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.</J>


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J><b>Du</b> bist der Lehrer Israels und weißt dieses nicht? </J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, und unser Zeugnis nehmt ihr nicht an.</J>


text:
<J>Wenn ich euch das Irdische gesagt habe, und ihr glaubt nicht, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage?</J>


text:
<J>Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel als nur der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen, der im Himmel ist. </J>


text:
<J>Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.</J>


text:
<J>Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn errettet werde.</J>


text:
<J>Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes.</J>


text:
<J>Dies aber ist das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse.</J>


text:
<J>Denn jeder, der Arges tut, hasst das Licht und kommt nicht zu dem Licht, damit seine Werke nicht bloßgestellt</J><n>O. gestraft</n><J>werden; </J>


text:
<J>wer aber die Wahrheit tut, kommt zu dem Licht, damit seine Werke offenbar werden, dass sie in Gott gewirkt sind.</J><pb/>


text:
Nach diesem kam Jesus mit seinen Jünger in das Land Judäa, und dort hielt er sich mit ihnen auf und taufte.


text:
Aber auch Johannes taufte in Änon, nahe bei Salim, weil viel Wasser dort war; und sie kamen hin und wurden getauft.


text:
Es entstand nun eine Streitfrage unter den Jüngern <i>des</i> Johannes mit einem Juden über die Reinigung.


text:
Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der jenseits des Jordan bei dir war, dem du Zeugnis gegeben hast, siehe, der tauft, und alle kommen zu ihm.


text:
Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen<n>O. nehmen</n>, es sei ihm denn aus dem Himmel gegeben.


text:
<b>Ihr</b> selbst gebt mir Zeugnis, dass ich sagte: <b>Ich</b> bin nicht der Christus, sondern dass ich vor ihm hergesandt bin.


text:
Der die Braut hat, ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, ist hoch erfreut über die Stimme des Bräutigams; diese meine Freude nun ist erfüllt.


text:
Der von oben kommt, ist über allen<n>O. über allem</n>; der von der<n>W. aus der, d.h. der dort seinen Ursprung hat</n> Erde ist, ist von der Erde und redet von der Erde<n>d.h. wie einer, der von der Erde ist; od.: von der Erde aus</n>. Der vom<n>W. aus dem</n> Himmel kommt, ist über allen<n>O. über allem</n>,


text:
Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht glaubt<n>O. sich nicht unterwirft, nicht gehorcht</n>, wird <i>das</i> Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.<pb/>


text:
Als nun der Herr erkannte, dass die Pharisäer gehört hatten, dass Jesus mehr Jünger mache und taufe als Johannes


text:
Er kommt nun in eine Stadt Samarias, genannt Sichar, nahe bei dem Feld, das Jakob seinem Sohn Joseph gab.


text:
Es war aber dort eine Quelle Jakobs. Jesus nun, ermüdet von der Reise, setzte sich so an die Quelle nieder. Es war um die sechste Stunde.


text:
<i>Da</i> kommt eine Frau aus Samaria, Wasser zu schöpfen. Jesus spricht zu ihr: <J>Gib mir zu trinken!</J>


text:
Die samaritische Frau spricht nun zu ihm: Wie bittest <b>du</b>, der du ein Jude bist, von mir zu trinken, die ich eine samaritische Frau bin? (Denn die Juden verkehren nicht mit den Samaritern.)


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihr: <J>Wenn du die Gabe Gottes kenntest und wer es ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken, so würdest du ihn gebeten haben, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.</J>


text:
Die Frau spricht zu ihm: Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser?


text:
<b>Du</b> bist doch nicht größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gab, und er selbst trank aus demselben und seine Söhne und sein Vieh?


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihr: <J>Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wiederum dürsten;</J>


text:
<J>jeder aber, der von dem Wasser trinken wird, das <b>ich</b> ihm geben werde, den wird <b>nicht</b> dürsten in Ewigkeit; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt.</J>


text:
Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit mich nicht dürste und ich nicht hierherkomme, um zu schöpfen.


text:
Die Frau antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: <J>Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann; </J>


text:
<J>denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; hierin</J><n>W. dies</n><J>hast du wahr geredet.</J>


text:
Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und <b>ihr</b> sagt, dass in Jerusalem der Ort sei, wo man anbeten müsse.


text:
Jesus spricht zu ihr: <J>Frau, glaube mir, es kommt die</J><n>O. eine</n><J>Stunde, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet.</J>


text:
<J><b>Ihr</b> betet an <i>und</i> wisst nicht, was</J><n>O. was ihr nicht kennt</n><J>; <b>wir</b> beten an <i>und</i> wissen, was</J><n>O. was wir kennen</n><J>, denn das Heil ist aus den Juden.</J>


text:
<J>Es kommt aber die</J><n>O. eine</n><J>Stunde und ist jetzt, da die wahrhaftigen Anbeter den Vater in Geist und Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter.</J>


text:
Die Frau spricht zu ihm: Ich weiß, dass <i>der</i> Messias kommt, der Christus genannt wird; wenn jener kommt, wird er uns alles verkündigen.


text:
Und über diesem kamen seine Jünger und verwunderten sich, dass er mit einer Frau redete. Dennoch sagte niemand: Was suchst du?, oder: Was redest du mit ihr?


text:
Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was irgend ich getan habe! Dieser ist doch nicht etwa der Christus?


text:
Jesus spricht zu ihnen: <J>Meine Speise ist, dass ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe</J><n>O. vollends</n><J>.</J>


text:
<J>Sagt <b>ihr</b> nicht: Es sind noch vier Monate, und die Ernte kommt? Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und schaut die Felder an, denn sie sind schon weiß zur Ernte. </J>


text:
<J>Der erntet, empfängt Lohn</J><n>O. ... sie sind weiß zur Ernte. Schon empfängt, der erntet, Lohn</n><J>und sammelt Frucht zum ewigen Leben, damit beide, der sät und der erntet, zugleich sich freuen.</J>


text:
<J><b>Ich</b> habe euch gesandt, zu ernten, woran <b>ihr</b> nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und <b>ihr</b> seid in ihre Arbeit eingetreten.</J><pb/>


text:
Aus jener Stadt aber glaubten viele von den Samaritern an ihn um des Wortes der Frau willen, die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was irgend ich getan habe.


text:
Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb dort zwei Tage.


text:
und sie sagten zu der Frau: Wir glauben nicht mehr um deines Redens willen, denn wir selbst haben gehört und wissen, dass dieser wahrhaftig der Heiland der Welt ist.<pb/>


text:
denn Jesus selbst bezeugte, dass ein Prophet in dem eigenen Vaterland<n>O. in der eigenen Vaterstadt; wie anderswo</n> keine Ehre hat.


text:
Als er nun nach Galiläa kam, nahmen die Galiläer ihn auf, da sie alles gesehen hatten, was er in Jerusalem auf dem Fest getan hatte; denn auch sie kamen zu dem Fest.<pb/>


text:
Er kam nun wiederum nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es war ein gewisser königlicher <i>Beamter</i>, dessen Sohn krank war, in Kapernaum.


text:
Als dieser gehört hatte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen sei, ging er zu ihm hin und bat [ihn], dass er herabkomme und seinen Sohn heile; denn er lag im Sterben.


text:
Jesus sprach nun zu ihm: <J>Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so werdet ihr <b>nicht</b> glauben.</J>


text:
Jesus spricht zu ihm: <J>Geh hin, dein Sohn lebt!</J><pb/>Und der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin.


text:
Aber schon während er hinabging, begegneten ihm seine Knechte und berichteten, dass sein Knabe lebe.


text:
Er erforschte nun von ihnen die Stunde, in der es besser mit ihm geworden sei; und sie sagten zu ihm: Gestern zur siebten Stunde verließ ihn das Fieber.


text:
Da erkannte der Vater, dass es in jener Stunde war, in der Jesus zu ihm sagte: <J>Dein Sohn lebt.</J> Und er glaubte, er und sein ganzes Haus.


text:
Es ist aber in Jerusalem bei dem Schaftor ein Teich, der auf Hebräisch Bethesda genannt wird und fünf Säulenhallen hat.


text:
In diesen lag eine Menge Kranker, Blinder, Lahmer, Dürrer, [die auf die Bewegung des Wassers warteten.


text:
Denn zu gewissen Zeiten stieg ein Engel in den Teich herab und bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, wurde gesund, mit der Krankheit irgend er behaftet war.]


text:
Als Jesus diesen daliegen sah und wusste, dass es schon lange Zeit <i>so</i> mit ihm war, spricht er zu ihm: <J>Willst du gesund werden?</J>


text:
Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, dass er mich, wenn das Wasser bewegt worden ist, in den Teich werfe; indem ich aber komme, steigt ein anderer vor mir hinab.


text:
Und sogleich wurde der Mensch gesund und nahm sein Bett auf und wandelte. Es war aber an jenem Tag Sabbat.


text:
Es sagten nun die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, es ist dir nicht erlaubt, das Bett zu tragen.


text:
Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, <b>der</b> sagte zu mir: <J>Nimm dein Bett auf und wandle.</J>


text:
Der Geheilte aber wusste nicht, wer es sei; denn Jesus war entwichen, weil eine Volksmenge an dem Ort war.


text:
Danach findet Jesus ihn im Tempel, und er sprach zu ihm: <J>Siehe, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, damit dir nichts Ärgeres widerfahre.</J>


text:
Darum nun suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte, sich selbst Gott gleichmachend.


text:
Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, außer was er den Vater tun sieht; denn was irgend <b>er</b> tut, das tut auch in gleicher Weise der Sohn.</J>


text:
<J>Denn der Vater hat den Sohn lieb und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und er wird ihm größere Werke als diese zeigen, damit <b>ihr</b> euch verwundert.</J>


text:
<J>Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, welche er will.</J>


text:
<J>damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.</J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist aus dem Tod in das Leben übergegangen.</J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, dass die</J><n>O. eine</n><J>Stunde kommt und jetzt ist, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie gehört haben, werden leben. </J>


text:
<J>Denn wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, Leben zu haben in sich selbst;</J>


text:
<J>Wundert euch darüber nicht, denn es kommt die</J><n>O. eine</n><J>Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören</J>


text:
<J>und hervorkommen werden: die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber das Böse</J><n>Eig. das Schlechte</n><J>verübt haben, zur Auferstehung des Gerichts.</J>


text:
<J><b>Ich</b> kann nichts von mir selbst tun; so wie ich höre, richte ich, und mein Gericht ist gerecht, denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Wenn <b>ich</b> von mir</J><n>O. über mich, bezüglich meiner; so auch V. 32.36.37 usw.</n><J>selbst zeuge, so ist mein Zeugnis nicht wahr.</J>


text:
<J>Ein anderer ist es, der von mir zeugt, und ich weiß, dass das Zeugnis wahr ist, das er von mir zeugt.</J>


text:
<J><b>Ich</b> aber nehme nicht Zeugnis von</J><n>O. vonseiten; so auch V. 41.44</n><J>einem Menschen, sondern dies sage ich, damit <b>ihr</b> errettet werdet. </J>


text:
<J>Jener war die brennende und scheinende Lampe; <b>ihr</b> aber wolltet für eine Zeit in seinem</J><n>O. ihrem</n><J>Lichte fröhlich sein. </J>


text:
<J><b>Ich</b> aber habe das Zeugnis, <i>das</i> größer <i>ist</i> als <i>das</i> des Johannes; denn die Werke, die der Vater mir gegeben hat, damit ich sie vollbringe, die Werke selbst, die ich tue, zeugen von mir, dass der Vater mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Und der Vater, der mich gesandt hat, er selbst hat Zeugnis von mir gegeben. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen,</J>


text:
<J>und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch; denn wen <b>er</b> gesandt hat, diesem glaubt <b>ihr</b> nicht.</J>


text:
<J>Ihr erforscht die Schriften</J><n>O. Erforscht die Schriften</n><J>, denn <b>ihr</b> meint, in ihnen ewiges Leben zu haben, und <b>sie</b> sind es, die von mir zeugen;</J>


text:
<J><b>Ich</b> bin in dem Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen.</J>


text:
<J>Wie könnt <b>ihr</b> glauben, die ihr Ehre voneinander nehmt und die Ehre, die von Gott allein</J><n>O. von dem alleinigen Gott</n><J>ist, nicht sucht?</J>


text:
<J>Wähnt nicht, dass <b>ich</b> euch bei dem Vater verklagen werde; da ist <i>einer</i>, der euch verklagt, Mose, auf den <b>ihr</b> eure Hoffnung gesetzt habt. </J>


text:
Als nun Jesus die Augen aufhob und sah, dass eine große Volksmenge zu ihm kommt, spricht er zu Philippus: <J>Woher sollen wir Brote kaufen, damit diese essen?</J>


text:
Dies sagte er aber, ihn zu versuchen<n>W. ihn versuchend</n>; denn er selbst wusste, was er tun wollte.


text:
Philippus antwortete ihm: Für 200 Denare Brote reichen nicht für sie aus, damit jeder ein wenig bekomme.


text:
Es ist ein kleiner Knabe hier, der 5 Gerstenbrote und 2 Fische hat; aber was ist dies unter so viele?<pb/>


text:
Jesus [aber] sprach: <J>Macht, dass die Leute sich lagern.</J> Es war aber viel Gras an dem Ort. Es lagerten sich nun die Männer, an Zahl etwa 5.000.


text:
Jesus aber nahm die Brote, und als er gedankt hatte, teilte er <i>sie</i> denen aus, die lagerten; ebenso auch von den Fischen, soviel sie wollten.


text:
Als sie aber gesättigt waren, spricht er zu seinen Jüngern: <J>Sammelt die übrig gebliebenen Brocken, damit nichts umkomme.</J>


text:
Sie sammelten nun und füllten 12 Handkörbe mit Brocken von den 5 Gerstenbroten, die denen, die gegessen hatten, übrigblieben waren.


text:
Als nun die Leute das Zeichen sahen, das Jesus tat, sprachen sie: Dieser ist wahrhaftig der Prophet, der in die Welt kommen soll.


text:
Da nun Jesus erkannte, dass sie kommen und ihn ergreifen wollten, damit sie ihn zum König machten, entwich er wieder auf den Berg, er selbst allein.<pb/>


text:
und sie stiegen in das Schiff und fuhren über den See nach Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus war noch nicht zu ihnen gekommen;


text:
Als sie nun etwa 25 oder 30 Stadien gerudert waren, sehen sie Jesus auf dem See wandeln und nahe an das Schiff herankommen, und sie fürchteten sich.


text:
Sie wollten ihn nun in das Schiff nehmen, und sogleich war das Schiff an dem Land, zu dem sie hinfuhren.<pb/>


text:
Des folgenden Tages, als die Volksmenge, die jenseits des Sees stand, gesehen hatte, dass dort kein anderes Boot war, als nur jenes, in das seine Jünger gestiegen waren, und dass Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen, sondern seine Jünger allein weggefahren waren.


text:
(Es kamen aber andere Boote aus Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot gegessen hatten, nachdem der Herr gedankt hatte.)


text:
Als nun die Volksmenge sah, dass Jesus nicht dort sei, noch seine Jünger, stiegen <b>sie</b> in die Schiffe und kamen nach Kapernaum und suchten Jesus.


text:
Und als sie ihn jenseits des Sees gefunden hatten, sprachen sie zu ihm: Rabbi, wann bist du hierhergekommen?


text:
Jesus antwortete ihnen und sprach: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und gesättigt worden seid.</J>


text:
<J>Wirkt nicht <i>für</i> die Speise, die vergeht, sondern <i>für</i> die Speise, die ins ewige Leben bleibt, die der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat der Vater, Gott, versiegelt.</J>


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Dies ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.</J>


text:
Da sprachen sie zu ihm: Was tust du nun für ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Was wirkst du?


text:
Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste, wie geschrieben steht: „Brot aus dem Himmel gab er ihnen zu essen“<n>Neh. 9,15</n>.


text:
Da sprach Jesus zu ihnen: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahrhaftige Brot aus dem Himmel.</J>


text:
<J>Denn das Brot Gottes ist der, der aus dem Himmel herabkommt und der Welt <i>das</i> Leben gibt.</J>


text:
Jesus aber sprach zu ihnen: <J><b>Ich</b> bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird <b>nicht</b> hungern, und wer an mich glaubt, wird nimmermehr dürsten. </J>


text:
<J>Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich <b>nicht</b> hinausstoßen;</J>


text:
<J>denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um <b>meinen</b> Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Dies aber ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tag.</J>


text:
<J>Denn dies ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben habe; und <b>ich</b> werde ihn auferwecken am letzten Tag.</J>


text:
Da murrten die Juden über ihn, weil er sagte: <J><b>Ich</b> bin das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist;</J>


text:
und sie sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter <b>wir</b> kennen? Wie sagt denn dieser: <J>Ich bin aus dem Himmel herabgekommen?</J>


text:
<J>Niemand kann zu mir kommen, es sei denn dass der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht; und <b>ich</b> werde ihn auferwecken am letzten Tag. </J>


text:
<J>Es steht in den Propheten geschrieben: „Und sie werden alle von Gott gelehrt sein“.</J><n>Jes. 54,13</n><J>Jeder, der von dem Vater</J><n>Eig. vonseiten des Vaters</n><J>gehört und gelernt hat, kommt zu mir.</J>


text:
<J>Nicht dass jemand den Vater gesehen habe, außer dem, der von Gott</J><n>Eig. von Gott her</n><J>ist, dieser hat den Vater gesehen.</J>


text:
<J><b>Ich</b> bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist; wenn jemand von diesem Brot isst</J><n>O. gegessen hat</n><J>, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber</J><n>Eig. Und das Brot aber</n><J>, das <b>ich</b> geben werde, ist mein Fleisch, das <b>ich</b> geben werde für das Leben der Welt.</J>


text:
Da sprach Jesus zu ihnen: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es sei denn dass ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esst und sein Blut trinkt</J><n>O. gegessen ... getrunken habt</n><J>, so habt ihr kein Leben in euch selbst. </J>


text:
<J>Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und <b>ich</b> werde ihn auferwecken am letzten Tag;</J>


text:
<J>Wie der lebendige Vater mich gesandt hat und <b>ich</b> lebe des Vaters wegen</J><n>„wegen“ hier in dem Sinn von „infolge des“</n><J>, so auch, wer mich isst, der wird auch leben meinetwegen</J><n>„wegen“ hier in dem Sinn von „infolge des“</n><J>.</J>


text:
<J>Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. Nicht wie die Väter aßen und starben; wer dieses Brot isst, wird leben in Ewigkeit.</J>


text:
Viele nun von seinen Jüngern, die es gehört hatten, sprachen: Diese Rede ist hart; wer kann sie hören?


text:
Da aber Jesus bei sich selbst wusste<n>Eig. in sich selbst erkannte</n>, dass seine Jünger hierüber murrten, sprach er zu ihnen: <J>Ärgert euch dieses? </J>


text:
<J>Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die <b>ich</b> zu euch geredet habe, sind Geist und sind Leben;</J>


text:
<J>aber es sind einige unter</J><n>W. aus</n><J>euch, die nicht glauben.</J> Denn Jesus wusste von Anfang an, welche es seien, die nicht glaubten, und wer es sei, der ihn überliefern würde.


text:
Und er sprach: <J>Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, es sei ihm denn von dem Vater gegeben.</J>


text:
und <b>wir</b> haben geglaubt und erkannt<n>O. glauben und wissen</n>, dass <b>du</b> der Heilige Gottes bist.


text:
Jesus antwortete ihnen: <J>Habe <b>ich</b> nicht euch, die Zwölf, auserwählt? Und von euch ist einer ein Teufel.</J>


text:
Er sprach aber von Judas, Simons <i>Sohn</i>, dem Iskariot; denn dieser sollte ihn überliefern, <i>er</i>, der einer von den Zwölfen war.<pb/>


text:
Und nach diesem wandelte Jesus in Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa wandeln, weil die Juden ihn zu töten suchten.


text:
Es sprachen nun seine Brüder zu ihm: Zieh von hier weg und geh nach Judäa, damit auch deine Jünger deine Werke sehen, die du tust;


text:
denn niemand tut etwas im Verborgenen und sucht <i>dabei</i> selbst öffentlich bekannt zu sein. Wenn du diese Dinge tust, so zeige dich der Welt;


text:
<J>Die Welt kann euch nicht hassen; mich aber hasst sie, weil <b>ich</b> von ihr zeuge, dass ihre Werke böse sind.</J>


text:
<J>Geht <b>ihr</b> hinauf zu diesem Fest; <b>ich</b> gehe nicht hinauf zu diesem Fest; denn <b>meine</b> Zeit ist noch nicht erfüllt.</J>


text:
Als aber seine Brüder hinaufgegangen waren, da ging auch <b>er</b> hinauf zu dem Fest, nicht öffentlich, sondern wie im Verborgenen.


text:
Und viel Gemurmel war über ihn unter den Volksmengen; die einen sagten: Er ist gut; andere sagten: Nein, sondern er verführt die Volksmenge.


text:
Da verwunderten sich die Juden und sagten: Wie besitzt dieser Gelehrsamkeit, da er doch nicht gelernt hat?


text:
Da antwortete ihnen Jesus und sprach: <J>Meine Lehre ist nicht mein, sondern dessen, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Wenn jemand seinen Willen tun will, so wird er von</J><n>d.h. hinsichtlich</n><J>der Lehre wissen, ob sie aus Gott ist, oder ob <b>ich</b> aus</J><n>W. von</n><J>mir selbst rede. </J>


text:
<J>Wer aus</J><n>W. von</n><J>sich selbst redet, sucht seine eigene Ehre</J><n>O. Herrlichkeit</n><J>; wer aber die Ehre</J><n>O. Herrlichkeit</n><J>dessen sucht, der ihn gesandt hat, dieser ist wahrhaftig, und Ungerechtigkeit ist nicht in ihm. </J>


text:
<J>Hat nicht Mose euch das Gesetz gegeben? Und keiner von euch tut das Gesetz. Was sucht ihr mich zu töten?</J>


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J><b>Ein</b> Werk habe ich getan, und ihr alle verwundert euch.</J>


text:
<J>Deswegen gab Mose</J><n>O. ... ihr alle verwundert euch deswegen. Mose gab usw.</n><J>euch die Beschneidung (nicht dass sie von Mose sei, sondern von den Vätern), und am Sabbat beschneidet ihr einen Menschen. </J>


text:
<J>Wenn ein Mensch die Beschneidung am Sabbat empfängt, damit das Gesetz Moses nicht gebrochen werde, zürnt ihr mir, dass ich einen Menschen ganz</J><n>Eig. einen ganzen Menschen</n><J>gesund gemacht habe am Sabbat? </J>


text:
<J>Richtet nicht nach dem Schein, sondern richtet ein gerechtes</J><n>Eig. das gerechte</n><J>Gericht!</J>


text:
Und siehe, er redet öffentlich, und sie sagen ihm nichts. Haben denn etwa die Obersten in Wahrheit erkannt, dass dieser der Christus ist?


text:
Jesus nun rief im Tempel, lehrte und sprach: <J>Ihr kennt mich und wisst auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, sondern der mich gesandt hat ist wahrhaftig, den <b>ihr</b> nicht kennt.</J>


text:
<J><b>Ich</b> kenne ihn, weil ich von ihm</J><n>Eig. von ihm her</n><J>bin, und <b>er</b> mich gesandt hat.</J>


text:
Da suchten sie ihn zu greifen; und niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war.


text:
Viele aber von der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat?


text:
Die Pharisäer hörten die Volksmenge dies über ihn murmeln; und die Pharisäer und die Hohenpriester sandten Diener, dass sie ihn greifen möchten.


text:
Da sprach Jesus: <J>Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch, und ich gehe hin zu dem, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo <b>ich</b> bin, könnt <b>ihr</b> nicht hinkommen.</J>


text:
Es sprachen nun die Juden zueinander: Wohin will dieser gehen, dass <b>wir</b> ihn nicht finden sollen? Will er etwa in die Zerstreuung der Griechen<n>d.h. zu den unter den Griechen zerstreut wohnenden Juden</n> gehen und die Griechen lehren?


text:
Was ist das für ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und: <J>Wo <b>ich</b> bin, könnt <b>ihr</b> nicht hinkommen?</J><pb/>


text:
An dem letzten, dem großen Tag des Festes aber stand Jesus und rief und sprach: <J>Wenn jemand dürstet, so komme er zu mir und trinke!</J>


text:
<J>Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.</J>


text:
Dies aber sagte er von dem Geist, den die an ihn Glaubenden empfangen sollten; denn noch war <i>der</i> Geist nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war.


text:
<i>Einige</i> nun aus der Volksmenge sagten, als sie diese Worte hörten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet.


text:
Hat nicht die Schrift gesagt: Aus den Nachkommen Davids und aus Bethlehem, dem Dorf, wo David war, kommt der Christus?


text:
Es kamen nun die Diener zu den Hohenpriestern und Pharisäern, und diese sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht?


text:
Richtet denn unser Gesetz den Menschen, ehe es zuvor von ihm selbst gehört und erkannt hat, was er tut?


text:
Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist <b>du</b> etwa auch aus Galiläa? Forsche und sieh, dass aus Galiläa kein Prophet aufsteht.


text:
Frühmorgens aber kam er wiederum in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte sie.


text:
Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber bringen eine Frau [zu ihm], im Ehebruch ergriffen, und stellen sie in die Mitte


text:
Dies aber sagten sie, ihn zu versuchen, damit sie <i>etwas</i> hätten, um ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.


text:
Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: <J>Wer von euch ohne Sünde ist, werfe zuerst den Stein auf sie.</J>


text:
Als sie aber <i>dies</i> hörten, gingen sie einer nach dem anderen hinaus, anfangend von den Ältesten bis zu den Letzten; und Jesus wurde allein gelassen mit der Frau in der Mitte.


text:
Als aber Jesus sich aufrichtete [und außer der Frau niemand sah], sprach er zu ihr: <J>Frau, wo sind jene, [deine Verkläger]? Hat niemand dich verurteilt?</J>


text:
Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: <J>So verurteile auch <b>ich</b> dich nicht; geh hin und sündige nicht mehr.]</J><pb/>


text:
Wiederum nun redete Jesus zu ihnen und sprach: <J><b>Ich</b> bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird <b>nicht</b> in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben.</J>


text:
Da sprachen die Pharisäer zu ihm: <b>Du</b> zeugst von dir<n>O. über dich (mich); so auch V. 18</n> selbst; dein Zeugnis ist nicht wahr.


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihnen: <J>Auch wenn <b>ich</b> von mir</J><n>O. über dich (mich); so auch V. 18</n><J>selbst zeuge, ist mein Zeugnis wahr, weil ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; <b>ihr</b> aber wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.</J>


text:
<J>Wenn <b>ich</b> aber auch richte, so ist mein Gericht wahr, weil ich nicht allein bin, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Aber auch in eurem Gesetz steht geschrieben, dass das Zeugnis zweier Menschen wahr ist.</J><n>5. Mose 17,6; 19,15</n>


text:
<J><b>Ich</b> bin es, der von mir selbst zeugt, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt von mir.</J>


text:
Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: <J>Ihr kennt weder mich noch meinen Vater; wenn ihr mich gekannt hättet, so würdet ihr auch meinen Vater gekannt haben.</J>


text:
Diese Worte redete er in der Schatzkammer, lehrend in dem Tempel; und niemand griff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.<pb/>


text:
Er sprach nun wiederum zu ihnen: <J><b>Ich</b> gehe hin, und ihr werdet mich suchen und werdet in eurer Sünde sterben; wo <b>ich</b> hingehe, könnt <b>ihr</b> nicht hinkommen.</J>


text:
Da sagten die Juden: Er will sich doch nicht selbst töten, dass er spricht: <J>Wo <b>ich</b> hingehe, könnt <b>ihr</b> nicht hinkommen?</J>


text:
Und er sprach zu ihnen: <J><b>Ihr</b> seid von</J><n>W. aus; so auch weiterhin in diesem Vers</n><J>dem, was unten ist, <b>ich</b> bin von dem, was oben ist; <b>ihr</b> seid von dieser Welt, <b>ich</b> bin nicht von dieser Welt.</J>


text:
<J>Daher sagte ich euch, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glauben werdet, dass <b>ich</b> es bin, so werdet ihr in euren Sünden sterben.</J>


text:
Da sprachen sie zu ihm: Wer bist <b>du</b>? [Und] Jesus sprach zu ihnen: <J>Durchaus das, was ich auch zu euch rede</J><n>d.h. die Worte Jesu stellten ihn als den dar, der er war: die Wahrheit</n><J>.</J>


text:
<J>Vieles habe ich über euch zu reden und zu richten, aber der mich gesandt hat, ist wahrhaftig; und <b>ich</b>, was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu der Welt.</J>


text:
Da sprach Jesus zu ihnen: <J>Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass <b>ich</b> es bin und <i>dass</i> ich nichts von mir selbst tue, sondern wie der Vater mich gelehrt hat, das rede ich.</J>


text:
<J>Und der mich gesandt hat, ist mit mir; er hat mich nicht allein gelassen, weil <b>ich</b> allezeit das ihm Wohlgefällige tue.</J>


text:
Jesus sprach nun zu den Juden, die ihm geglaubt hatten: <J>Wenn <b>ihr</b> in meinem Wort bleibt, so seid ihr wahrhaft meine Jünger;</J>


text:
Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Nachkommen und sind nie jemandes Knechte gewesen<n>O. haben nie jemand Sklavendienste getan</n>; wie sagst <b>du</b>: <J>Ihr sollt frei werden?</J>


text:
Jesus antwortete ihnen: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde tut, ist der Sünde Knecht</J><n>O. Sklave</n><J>.</J>


text:
<J>Der Knecht</J><n>O. Sklave</n><J>aber bleibt nicht für immer</J><n>O. ewiglich</n><J>in dem Haus; der Sohn bleibt für immer</J><n>O. ewiglich</n><J>. </J>


text:
<J>Ich weiß, dass ihr Abrahams Nachkommen seid; aber ihr sucht mich zu töten, weil mein Wort nicht Raum</J><n>O. keinen Eingang, od. auch: Fortgang</n><J>in euch findet. </J>


text:
<J><b>Ich</b> rede was ich bei meinem Vater gesehen habe, und ihr nun tut, was ihr von eurem Vater gehört habt.</J>


text:
Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist unser Vater. Jesus spricht zu ihnen: <J>Wenn ihr Abrahams Kinder wäret, so würdet ihr die Werke Abrahams tun;</J>


text:
<J>jetzt aber sucht ihr mich zu töten, einen Menschen, der die Wahrheit zu euch geredet hat, die ich von Gott gehört habe; das hat Abraham nicht getan.</J>


text:
<J><b>Ihr</b> tut die Werke eures Vaters.</J> [Da] sprachen sie zu ihm: <b>Wir</b> sind nicht durch Hurerei geboren; wir haben <b>einen</b> Vater, Gott.


text:
Jesus sprach zu ihnen: <J>Wenn Gott euer Vater wäre, so würdet ihr mich lieben</J><n>O. geliebt haben</n><J>, denn <b>ich</b> bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn <b>ich</b> bin auch nicht von mir selbst gekommen, sondern <b>er</b> hat mich gesandt.</J>


text:
<J><b>Ihr</b> seid aus dem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun. Jener war ein Menschenmörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit, weil keine Wahrheit in ihm ist. Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem eigenen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben</J><n>d.i. der Lüge; O. desselben (des Lügners)</n><J>. </J>


text:
<J>Wer von euch überführt mich der</J><n>O. einer; W. bezüglich Sünde</n><J>Sünde? Wenn ich <i>die</i> Wahrheit sage, warum glaubt <b>ihr</b> mir nicht?</J>


text:
<J>Wer aus Gott ist, hört die Worte Gottes. Darum hört <b>ihr</b> nicht, weil ihr nicht aus Gott seid.</J>


text:
Die Juden antworteten und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast?


text:
Jesus antwortete: <J><b>Ich</b> habe keinen Dämon, sondern ich ehre meinen Vater, und <b>ihr</b> verunehrt mich.</J>


text:
<J><b>Ich</b> aber suche nicht meine Ehre</J><n>O. Herrlichkeit</n><J>: es ist einer, der <i>sie</i> sucht, und der richtet. </J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort bewahren</J><n>O. halten; so auch V. 52.55</n><J>wird, so wird er den Tod <b>nicht</b> sehen ewiglich.</J>


text:
[Da] sprachen die Juden zu ihm: Jetzt erkennen wir<n>O. haben wir erkannt</n>, dass du einen Dämon hast. Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sagst: <J>Wenn jemand mein Wort bewahren wird, so wird er den Tod <b>nicht</b> schmecken ewiglich.</J>


text:
Bist du etwa größer als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Und die Propheten sind gestorben. Was machst du aus dir selbst?


text:
Jesus antwortete: <J>Wenn ich mich selbst ehre</J><n>O. verherrliche ... verherrlicht</n><J>, so ist meine Ehre</J><n>O. Herrlichkeit</n><J>nichts; mein Vater ist es, der mich ehrt</J><n>O. verherrliche ... verherrlicht</n><J>, von dem ihr sagt: Er ist unser Gott.</J>


text:
<J>Und ihr habt ihn nicht erkannt, <b>ich</b> aber kenne ihn; und wenn ich sagte: Ich kenne ihn nicht, so würde ich euch gleich sein – ein Lügner. Aber ich kenne ihn, und ich bewahre sein Wort.</J>


text:
<J>Abraham, euer Vater, frohlockte, dass er meinen Tag sehen sollte, und er sah <i>ihn</i> und freute sich.</J>


text:
Da hoben sie Steine auf, damit sie auf ihn würfen. Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel hinaus.<pb/>


text:
Und seine Jünger fragten ihn und sagten: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?


text:
Jesus antwortete: <J>Weder dieser hat gesündigt noch seine Eltern, sondern damit die Werke Gottes an ihm offenbart würden.</J>


text:
<J>Ich muss die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann.</J>


text:
Als er dies gesagt hatte, spuckte er auf die Erde und bereitete einen Brei aus dem Speichel und strich den Brei wie Salbe auf seine Augen;


text:
und er sprach zu ihm: <J>Geh hin, wasche dich in dem Teich Siloam</J> (was übersetzt wird: Gesandt<n>O. Gesandter</n>). Da ging er hin und wusch sich und kam sehend.


text:
Die Nachbarn nun und die ihn früher gesehen hatten, dass er ein Bettler war, sprachen: Ist dieser nicht der, der dasaß und bettelte?


text:
Einige sagten: Er ist es; andere sagten: Nein, sondern er ist ihm ähnlich; <b>er</b> sagte: <b>Ich</b> bin es.


text:
Er antwortete [und sprach]: Ein Mensch, genannt Jesus, bereitete einen Brei und salbte meine Augen <i>damit</i> und sprach zu mir: <J>Geh hin nach Siloam und wasche dich.</J> Als ich aber hinging und mich wusch, wurde ich sehend.


text:
Nun fragten ihn wiederum auch die Pharisäer, wie er sehend geworden sei. Er aber sprach zu ihnen: Er legte Brei auf meine Augen, und ich wusch mich, und ich sehe.


text:
Da sprachen einige von den Pharisäern: Dieser Mensch ist nicht von Gott<n>Eig. von Gott her; so auch V. 33</n>, denn er hält den Sabbat nicht. Andere sagten: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es war Zwiespalt unter ihnen.


text:
Sie sagen nun wiederum zu dem Blinden: Was sagst du von ihm, weil er deine Augen aufgetan hat? Er aber sprach: Er ist ein Prophet.


text:
Es glaubten nun die Juden nicht von ihm, dass er blind war und sehend geworden, bis sie die Eltern dessen riefen, der sehend geworden war.


text:
Und sie fragten sie und sprachen: Ist dieser euer Sohn, von dem <b>ihr</b> sagt, dass er blind geboren wurde? Wie sieht er denn jetzt?


text:
Seine Eltern antworteten [ihnen] und sprachen: Wir wissen, dass dieser unser Sohn ist und dass er blind geboren wurde;


text:
wie er aber jetzt sieht, wissen wir nicht, oder wer seine Augen aufgetan hat, wissen <b>wir</b> nicht. Er ist mündig; fragt <b>ihn</b>, er wird selbst über sich reden.


text:
Dies sagten seine Eltern, weil sie die Juden fürchteten; denn die Juden waren schon übereingekommen, dass, wenn jemand ihn als Christus bekennen würde, er aus der Synagoge ausgeschlossen werden sollte.


text:
Sie riefen nun zum zweiten Mal den Menschen, der blind war, und sprachen zu ihm: Gib Gott <i>die</i> Ehre! <b>Wir</b> wissen, dass dieser Mensch ein Sünder ist.


text:
Da antwortete <b>er</b>: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht; eins weiß ich, dass ich blind war und jetzt sehe.


text:
Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht gehört; warum wollt ihr es nochmals hören? Wollt <b>ihr</b> etwa auch seine Jünger werden?


text:
Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Hierbei ist es doch wunderbar, dass <b>ihr</b> nicht wisst, woher er ist, und er hat <i>doch</i> meine Augen aufgetan.


text:
Wir wissen [aber], dass Gott Sünder nicht hört, sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen tut, den hört er.


text:
Sie antworteten und sprachen zu ihm: <b>Du</b> bist ganz in Sünden geboren, und <b>du</b> lehrst uns? Und sie warfen ihn hinaus.<pb/>


text:
Jesus hörte, dass sie ihn hinausgeworfen hatten; und als er ihn fand, sprach er zu ihm: <J>Glaubst du an den Sohn Gottes?</J>


text:
Und Jesus sprach: <J>Zum Gericht bin <b>ich</b> in diese Welt gekommen, damit die Nichtsehenden sehen und die Sehenden blind werden.</J>


text:
[Und] <i>einige</i> von den Pharisäern, die bei ihm waren, hörten dies und sprachen zu ihm: Sind denn auch <b>wir</b> blind?


text:
Jesus sprach zu ihnen: <J>Wenn ihr blind wärt, so würdet ihr keine Sünde haben; nun ihr aber sagt: Wir sehen, so bleibt eure Sünde. </J><pb/>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Hof der Schafe eingeht, sondern anderswo hinübersteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. </J>


text:
<J>Diesem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie heraus. </J>


text:
<J>Wenn er seine eigenen <i>Schafe</i> alle herausgebracht hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen.</J>


text:
<J>Einem Fremden aber werden sie <b>nicht</b> folgen, sondern werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen.</J>


text:
Dieses Gleichnis<n>Eig. Diese sinnbildliche Rede</n> sprach Jesus zu ihnen; <b>sie</b> aber verstanden nicht, was es war, das er zu ihnen redete.<pb/>


text:
Jesus sprach nun wiederum zu ihnen: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: <b>Ich</b> bin die Tür der Schafe.</J>


text:
<J>Alle, die irgend vor mir gekommen sind, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie.</J>


text:
<J><b>Ich</b> bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.</J>


text:
<J>Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. <b>Ich</b> bin gekommen, damit sie Leben haben und <i>es</i> in Überfluss</J><n>And.: und Überfluss</n><J>haben.</J>


text:
<J><b>Ich</b> bin der gute Hirte; der gute Hirte lässt</J><n>Eig. setzt ein; legt dar; so auch V. 15.17.18</n><J>sein Leben für die Schafe.</J>


text:
<J>Der Mietling aber und der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verlässt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt sie und zerstreut [die Schafe. </J>


text:
<J>Der Mietling aber flieht,] weil er ein Mietling ist und sich um die Schafe nicht kümmert</J><n>O. ihm an den Schafen nichts liegt</n><J>.</J>


text:
<J><b>Ich</b> bin der gute Hirte; und ich kenne die Meinen</J><n>O. was mein ist</n><J>und bin gekannt von den Meinen,</J>


text:
<J>wie der Vater mich kennt, und <b>ich</b> den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe.</J>


text:
<J>Und ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hof sind; auch diese muss ich bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird <b>eine</b> Herde, <b>ein</b> Hirte sein</J><n>O. werden</n><J>.</J>


text:
<J>Niemand nimmt es von mir, sondern <b>ich</b> lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen.</J>


text:
Andere sagten: Diese Reden sind nicht <i>die</i> eines Besessenen; kann etwa ein Dämon der Blinden Augen öffnen?<pb/>


text:
Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Bis wann hältst du unsere Seele hin? Wenn du der Christus bist, so sage es uns frei heraus.


text:
Jesus antwortete ihnen: <J>Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht. Die Werke, die <b>ich</b> in dem Namen meines Vaters tue, diese zeugen von mir;</J>


text:
<J>aber <b>ihr</b> glaubt nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe.</J>


text:
<J>und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen <b>nicht</b> verloren ewiglich, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben. </J>


text:
<J>Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles</J><n>O. alle</n><J>, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben.</J>


text:
Jesus antwortete ihnen: <J>Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater gezeigt; für welches Werk unter denselben steinigt ihr mich?</J>


text:
Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen Lästerung und weil <b>du</b>, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst.


text:
Jesus antwortete ihnen: <J>Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: „<b>Ich</b> habe gesagt: Ihr seid Götter“?</J><n>Ps. 82,6</n>


text:
<J>Wenn er jene Götter nannte, zu denen das Wort Gottes geschah, (und die Schrift kann nicht aufgelöst werden) </J>


text:
<J>sagt <b>ihr</b> von dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst, weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn?</J>


text:
<J>wenn ich sie aber tue, so glaubt den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und glaubt, dass der Vater in mir ist, und ich in ihm.</J><pb/>


text:
Und er ging wieder weg jenseits des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst taufte, und er blieb dort.


text:
Und viele kamen zu ihm und sagten: Johannes tat zwar kein Zeichen; alles aber, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr.


text:
Es war aber ein Gewisser krank, Lazarus von Bethanien, aus dem Dorf der Maria und ihrer Schwester Martha.


text:
(Maria aber war es, die<n>O. Es war aber die Maria, die</n> den Herrn mit Salbe salbte und seine Füße mit ihren Haaren abtrocknete; deren Bruder Lazarus war krank.)


text:
Da sandten die Schwestern zu ihm und ließen <i>ihm</i> sagen: Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank.


text:
Als aber Jesus es hörte, sprach er: <J>Diese Krankheit ist nicht zum Tod, sondern um der Herrlichkeit Gottes willen, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht werde.</J>


text:
Die Jünger sagen zu ihm: Rabbi, eben suchten die Juden dich zu steinigen, und wiederum gehst du dahin?


text:
Jesus antwortete: <J>Sind der Stunden des Tages nicht zwölf? Wenn jemand am Tag wandelt, stößt er nicht an, weil er das Licht dieser Welt sieht; </J>


text:
Dies sprach er, und danach sagt er zu ihnen: <J>Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen</J><n>O. entschlafen</n><J>; aber ich gehe hin, damit ich ihn aufwecke.</J>


text:
Da sprachen die Jünger zu ihm: Herr, wenn er eingeschlafen ist, so wird er geheilt<n>O. gerettet</n> werden.


text:
<J>und ich bin froh um euretwillen, dass ich nicht dort war, damit ihr glaubt; aber lasst uns zu ihm gehen!</J>


text:
Da sprach Thomas, der Zwilling<n>O. Didymus</n> genannt ist, zu den Mitjüngern: Lasst auch uns gehen, damit wir mit ihm sterben!<pb/>


text:
Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, etwa 15 Stadien<n>eine Entfernung von etwa 40 Minuten</n> weit;


text:
und viele von den Juden waren zu<n>O. nach and. Les.: in das Haus, oder in die Umgebung von</n> Martha und Maria gekommen, damit sie dieselben über ihren Bruder trösteten.


text:
Jesus sprach zu ihr: <J><b>Ich</b> bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist; </J>


text:
<J>und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird <b>nicht</b> sterben in Ewigkeit. Glaubst du dies?</J>


text:
Sie spricht zu ihm: Ja, Herr, <b>ich</b> glaube, dass <b>du</b> der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.


text:
Und als sie dies gesagt hatte, ging sie hin und rief ihre Schwester Maria heimlich und sagte: Der Lehrer ist da und ruft dich.


text:
Als nun die Juden, die bei ihr im Haus waren und sie trösteten, sahen, dass Maria schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr, indem sie sagten: Sie geht zur Gruft, damit sie dort weine.


text:
Als nun Maria dahin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärest, so wäre mein Bruder nicht gestorben.


text:
Als nun Jesus sie weinen sah, und die Juden weinen, die mit ihr gekommen waren, seufzte er tief<n>O. wurde er heftig bewegt; so auch V. 38</n> im Geist und erschütterte sich


text:
Einige aber von ihnen sagten: Konnte dieser, der die Augen des Blinden auftat, nicht machen, dass auch dieser nicht gestorben wäre?


text:
Jesus nun, wiederum tief in sich selbst seufzend, kommt zur Gruft. Es war aber eine Höhle, und ein Stein lag darauf.


text:
Jesus spricht: <J>Nehmt den Stein weg!</J> Die Schwester des Verstorbenen, Martha, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn er ist vier Tage hier<n>W. er ist viertägig</n>.


text:
Jesus spricht zu ihr: <J>Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du glauben würdest, so würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?</J>


text:
Sie nahmen nun den Stein weg. Jesus aber hob die Augen empor und sprach: <J>Vater, ich danke dir, dass du mich erhört</J><n>Eig. gehört; so auch V. 42</n><J>hast.</J>


text:
<J><b>Ich</b> aber wusste, dass du mich allezeit erhörst; doch um der Volksmenge willen, die umhersteht, habe ich es gesagt, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.</J>


text:
Und der Verstorbene kam heraus, an Füßen und Händen mit Grabtüchern gebunden, und sein Gesicht war mit einem Schweißtuch umbunden. Jesus spricht zu ihnen: <J>Löst ihn auf und lasst ihn gehen.</J><pb/>


text:
Viele nun von den Juden, die zu Maria gekommen waren und sahen, was er getan hatte, glaubten an ihn.


text:
Da versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer ein Synedrium und sprachen: Was tun wir? Denn dieser Mensch tut viele Zeichen.


text:
Wenn wir ihn so lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und sowohl unseren Ort als auch unsere Nation wegnehmen.


text:
Ein Gewisser aber von ihnen, Kajaphas, der jenes Jahr<n>O. jenes Jahres; so auch V. 51</n> Hoherpriester war, sprach zu ihnen: <b>Ihr</b> wisst nichts


text:
und überlegt auch nicht, dass es euch nützlich ist, dass ein Mensch für das Volk sterbe und nicht die ganze Nation umkomme.


text:
Dies aber sagte er nicht aus sich selbst, sondern da er jenes Jahr Hoherpriester war, weissagte er, dass Jesus für die Nation sterben sollte<n>O. zu sterben im Begriff stand</n>;


text:
und nicht für die Nation allein, sondern damit er auch die zerstreuten Kinder Gottes in <b>eins</b> versammelte.


text:
Jesus nun wandelte nicht mehr frei öffentlich unter den Juden, sondern ging von dort weg in die Gegend nahe bei der Wüste, in eine Stadt, genannt Ephraim; und dort hielt er sich mit den Jüngern auf.<pb/>


text:
Es war aber nahe das Passah der Juden, und viele gingen aus dem Land hinauf nach Jerusalem vor dem Passah, damit sie sich reinigten.


text:
Sie suchten nun Jesus und sprachen, im Tempel stehend, untereinander: Was meint ihr? Dass er <b>nicht</b> zu dem Fest kommen wird?


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Es hatten aber die Hohenpriester und die Pharisäer Befehl gegeben, dass, wenn jemand wisse, wo er sei, er es anzeigen solle, damit sie ihn griffen.<pb/>


text:
Jesus nun kam sechs Tage vor dem Passah nach Bethanien, wo Lazarus, der Gestorbene, war, den Jesus aus den Toten auferweckt hatte.


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Sie machten ihm nun dort ein Abendessen, und Martha diente; Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch lagen.


text:
Da nahm Maria ein Pfund Salbe von echter<n>O. flüssiger</n>, sehr kostbarer Narde und salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihren Haaren. Das Haus aber wurde von dem Geruch der Salbe erfüllt.


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Es sagt nun einer von seinen Jüngern, Judas, Simons <i>Sohn</i>, der Iskariot, der ihn überliefern sollte:


text:
Er sagte dies aber, nicht weil er für die Armen besorgt war<n>O. weil ihm an den Armen gelegen war</n>, sondern weil er ein Dieb war und die Kasse hatte und trug<n>O. wegnahm</n>, was eingelegt wurde.


text:
Da sprach Jesus: <J>Erlaube ihr, es auf den Tag meines Begräbnisses</J><n>O. meiner Einbalsamierung</n><J>aufbewahrt zu haben</J><n>Eig. Lass sie, damit sie es ... aufbewahrt habe</n><J>;</J>


text:
Eine große Volksmenge aus den Juden erfuhr nun, dass er dort sei; und sie kamen, nicht um Jesu willen allein, sondern damit sie auch den Lazarus sähen, den er aus den Toten auferweckt hatte.


text:
Des folgenden Tages, als eine große Volksmenge, die zu dem Fest gekommen war, hörte, dass Jesus nach Jerusalem komme,


text:
nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus, ihm entgegen, und schrien: Hosanna! Gepriesen <i>sei</i>, der im Namen <i>des</i> Herrn kommt, der König Israels!<n>Vergl. Ps. 118,26</n>


text:
„Fürchte dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, sitzend auf einem Eselsfüllen“.<n>Sach. 9,9</n>


text:
Dies [aber] verstanden seine Jünger zuerst nicht; jedoch als Jesus verherrlicht war, dann erinnerten sie sich, dass dies von ihm<n>Eig. auf ihn</n> geschrieben war und sie ihm dies getan hatten.


text:
Es bezeugte nun die Volksmenge, die bei ihm war, dass<n>O. Da gab die Volksmenge Zeugnis ..., weil</n> er Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn aus den Toten auferweckt habe.


text:
Da sprachen die Pharisäer zueinander: Ihr seht, dass ihr gar nichts ausrichtet; siehe, die Welt ist ihm nachgegangen.<pb/>


text:
Diese nun kamen zu Philippus, dem von Bethsaida in Galiläa, und baten ihn und sagten: Herr, wir möchten Jesus sehen.


text:
Philippus kommt und sagt es Andreas, [und wiederum] kommt Andreas und Philippus, und sie sagen es Jesus.


text:
Jesus aber antwortete ihnen und sprach: <J>Die Stunde ist gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werde.</J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.</J>


text:
<J>Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren. </J>


text:
<J>Wenn mir jemand dient, so folge er mir nach; und wo <b>ich</b> bin, da wird auch <b>mein</b> Diener sein. Wenn mir jemand dient, so wird der Vater ihn ehren.</J>


text:
<J>Jetzt ist meine Seele bestürzt</J><n>O. erschüttert</n><J>, und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.</J>


text:
<J>Vater, verherrliche deinen Namen!</J> Da kam eine Stimme aus dem Himmel: Ich habe <i>ihn</i> verherrlicht und werde <i>ihn</i> auch wiederum verherrlichen.


text:
Die Volksmenge nun, die dastand und zuhörte, sagte, es habe gedonnert; andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet.


text:
Jesus antwortete und sprach: <J>Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um euretwillen. </J>


text:
<J>Jetzt ist <i>das</i> Gericht dieser Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden.</J>


text:
Die Volksmenge antwortete ihm: <b>Wir</b> haben aus dem Gesetz gehört, dass der Christus bleibe in Ewigkeit, und wie sagst <b>du</b>, dass der Sohn des Menschen erhöht werden müsse? Wer ist dieser, der Sohn des Menschen?


text:
Da sprach Jesus zu ihnen: <J>Noch eine kleine Zeit ist das Licht unter euch. Wandelt, während ihr das Licht habt, damit nicht Finsternis euch ergreife! Und wer in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht.</J>


text:
<J>Während ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Söhne des Lichtes werdet. Dieses redete Jesus und ging weg und verbarg sich vor ihnen.</J><pb/>


text:
damit das Wort des Propheten Jesajas erfüllt würde, das er sprach: „Herr, wer hat unserer Verkündigung<n>O. Botschaft</n> geglaubt, und wem ist der Arm <i>des</i> Herrn offenbart worden?“<n>Jes. 53,1</n>


text:
„Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, damit sie nicht sehen mit den Augen und verstehen mit dem Herzen und sich bekehren und ich sie heile“.<n>Jes. 6,10</n>


text:
Dennoch aber glaubten auch von den Obersten viele an ihn; doch wegen der Pharisäer bekannten sie <i>ihn</i> nicht, damit sie nicht aus der Synagoge ausgeschlossen würden;


text:
denn sie liebten die Ehre bei den Menschen mehr als die Ehre bei Gott<n>W. die Ehre der Menschen ... die Ehre Gottes</n>.<pb/>


text:
<J>Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat;</J>


text:
<J><b>Ich</b> bin <i>als</i> Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe;</J>


text:
<J>und wenn jemand meine Worte hört und nicht bewahrt</J><n>O. beobachtet</n><J>, so richte <b>ich</b> ihn nicht, denn ich bin nicht gekommen, damit ich die Welt richte, sondern damit ich die Welt errette. </J>


text:
<J>Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, hat den, der ihn richtet: Das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten an dem letzten Tag. </J>


text:
<J>Denn <b>ich</b> habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll;</J>


text:
<J>und ich weiß, dass sein Gebot ewiges Leben ist. Was <b>ich</b> nun rede, rede ich so, wie mir der Vater gesagt hat.</J><pb/>


text:
Vor dem Fest des Passah aber, als Jesus wusste, dass seine Stunde gekommen war, dass er aus dieser Welt zu dem Vater hingehen sollte – da er die Seinen, die in der Welt waren, geliebt hatte, liebte er sie bis ans Ende.


text:
Und während des Abendessens, als der Teufel schon dem Judas, Simons <i>Sohn</i>, dem Iskariot, es ins Herz gegeben hatte, dass er ihn überliefere,


text:
steht [Jesus], wissend, dass der Vater ihm alles in die Hände gegeben hatte, und dass er von Gott ausgegangen war und zu Gott hingehe,


text:
von dem Abendessen auf und legt die Oberkleider ab; und er nahm ein leinenes Tuch und umgürtete sich.


text:
Dann gießt er Wasser in das Waschbecken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem leinenen Tuch abzutrocknen, mit dem er umgürtet war.


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Was ich tue, weißt <b>du</b> jetzt nicht, du wirst es aber nachher verstehen.</J>


text:
Petrus spricht zu ihm: Du sollst nimmermehr<n>O. in Ewigkeit nicht</n> meine Füße waschen! Jesus antwortete ihm: <J>Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil mit mir.</J>


text:
Jesus spricht zu ihm: <J>Wer gebadet</J><n>O. ganz gewaschen</n><J>ist, hat nicht nötig sich zu waschen, ausgenommen die Füße, sondern ist ganz rein; und <b>ihr</b> seid rein, aber nicht alle.</J>


text:
Als er nun ihre Füße gewaschen und seine Oberkleider genommen hatte, legte er sich wiederum zu Tisch und sprach zu ihnen: <J>Wisst ihr, was ich euch getan habe? </J>


text:
<J>Wenn nun <b>ich</b>, der Herr und der Lehrer, eure Füße gewaschen habe, so seid auch <b>ihr</b> schuldig, einander die Füße zu waschen. </J>


text:
<J>Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit, wie <b>ich</b> euch getan habe, auch <b>ihr</b> tut.</J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ein Knecht</J><n>O. Sklave</n><J>ist nicht größer als sein Herr, noch ein Gesandter</J><n>O. Apostel</n><J>größer als der, der ihn gesandt hat.</J>


text:
<J>Ich rede nicht von euch allen, <b>ich</b> weiß</J><n>O. kenne die</n>, welche ich auserwählt habe; aber damit die Schrift erfüllt würde: „Der mit mir das Brot isst, hat seine Ferse gegen mich aufgehoben“.<n>Ps. 41,10</n>


text:
<J>Von jetzt an sage ich es euch, ehe es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt, dass <b>ich</b> es bin.</J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer aufnimmt, wen irgend ich senden werde, nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat.</J><pb/>


text:
Als Jesus dies gesagt hatte, wurde er im Geist erschüttert und bezeugte und sprach: <J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern.</J>


text:
Jesus antwortete: <J>Jener ist es, dem <b>ich</b> den Bissen, wenn ich ihn eingetaucht habe, geben werde.</J> Und als er den Bissen eingetaucht hatte, gibt er ihn dem Judas, Simons <i>Sohn</i>, dem Iskariot.


text:
Und nach dem Bissen fuhr dann der Satan in ihn. Jesus spricht nun zu ihm: <J>Was du tust, tu schnell.</J>


text:
Denn einige meinten, weil Judas die Kasse hatte, dass Jesus zu ihm sage: Kaufe, was wir für das Fest bedürfen, oder dass er den Armen etwas geben solle.


text:
Als er nun hinausgegangen war, spricht Jesus: <J>Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott ist verherrlicht in ihm.</J>


text:
<J>Wenn Gott verherrlicht ist in ihm, so wird auch Gott ihn verherrlichen in sich selbst, und sogleich wird er ihn verherrlichen.</J>


text:
<J>Kinder, noch eine kurze <i>Zeit</i> bin ich bei euch; ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte: Wo <b>ich</b> hingehe, könnt <b>ihr</b> nicht hinkommen, so sage ich jetzt auch euch. </J>


text:
<J>Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt, damit, wie ich euch geliebt habe, auch <b>ihr</b> einander liebet.</J>


text:
<J>Daran werden alle erkennen, dass ihr meine</J><n>Eig. mir</n><J>Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.</J>


text:
Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, wo gehst du hin? Jesus antwortete ihm: <J>Wo ich hingehe, kannst du mir jetzt nicht folgen; du wirst mir aber später folgen.</J>


text:
Petrus spricht zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Mein Leben will ich für dich lassen<n>Eig. einsetzen, darlegen</n>.


text:
Jesus antwortet: <J>Dein Leben willst du für mich lassen</J><n>Eig. einsetzen, darlegen</n><J>? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, der Hahn wird <b>nicht</b> krähen, bis du mich dreimal verleugnet hast.</J><pb/>


text:
<J>Euer Herz werde nicht bestürzt</J><n>O. erschüttert, so auch V. 27</n><J>. Ihr glaubt an</J><n>And. üb.: Glaubt an</n><J>Gott, glaubt auch an mich!</J>


text:
<J>In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, würde ich es euch gesagt haben; denn ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. </J>


text:
<J>Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit, wo <b>ich</b> bin, auch <b>ihr</b> seid.</J>


text:
Jesus spricht zu ihm: <J><b>Ich</b> bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich.</J>


text:
<J>Wenn ihr mich erkannt hättet, so würdet ihr auch meinen Vater erkannt haben; und von jetzt an erkennt ihr ihn und habt ihn gesehen.</J>


text:
Jesus spricht zu ihm: <J>So lange Zeit bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen, und wie sagst du: Zeige uns den Vater?</J>


text:
<J>Glaubst du nicht, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die <b>ich</b> zu euch rede, rede ich nicht von mir selbst; der Vater aber, der in mir bleibt</J><n>O. wohnt</n><J>, er tut die Werke.</J>


text:
<J>Glaubt mir, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist; wenn aber nicht, so glaubt mir um der Werke selbst willen.</J>


text:
<J>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die <b>ich</b> tue, und wird größere als diese tun, weil <b>ich</b> zum Vater gehe.</J>


text:
<J>Und was irgend ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, damit der Vater verherrlicht werde in dem Sohn.</J>


text:
<J>und <b>ich</b> werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Sachwalter</J><n>O. Fürsprecher, Tröster</n><J>geben, dass er bei euch sei in Ewigkeit,</J>


text:
<J>den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. <b>Ihr</b> [aber] kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.</J>


text:
<J>Noch eine kurze <i>Zeit</i>, und die Welt sieht mich nicht mehr; <b>ihr</b> aber seht mich: Weil <b>ich</b> lebe, werdet auch <b>ihr</b> leben. </J>


text:
<J>An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.</J>


text:
<J>Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und <b>ich</b> werde ihn lieben und mich selbst ihm offenbar machen.</J>


text:
Judas, nicht der Iskariot, spricht zu ihm: Herr, wie ist es<n>Eig. was ist geschehen</n>, dass du dich uns offenbar machen willst und nicht der Welt?


text:
Jesus antwortete und sprach zu ihm: <J>Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten</J><n>O. bewahren; so auch V. 24</n><J>, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen</J><n>Eig. bei ihm uns machen</n><J>.</J>


text:
<J>Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht; und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.</J>


text:
<J>Der Sachwalter</J><n>O. Fürsprecher, Tröster</n><J>aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, jener wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. </J>


text:
<J>Frieden lasse ich euch, <b>meinen</b> Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe <b>ich</b> euch. Euer Herz werde nicht bestürzt, sei auch nicht furchtsam.</J>


text:
<J>Ihr habt gehört, dass <b>ich</b> euch gesagt habe: Ich gehe hin, und ich komme zu euch. Wenn ihr mich liebtet, so würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe, denn [mein] Vater ist größer als ich. </J>


text:
<J>Ich werde nicht mehr vieles mit euch reden, denn der Fürst der Welt kommt und hat nichts in mir;</J>


text:
<J>aber damit die Welt erkenne, dass ich den Vater liebe und so tue, wie mir der Vater geboten hat. – Steht auf, lasst uns von hier weggehen!</J><pb/>


text:
<J><b>Ich</b> bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner</J><n>Eig. Ackerbauer</n><J>.</J>


text:
<J>Jede Rebe an</J><n>Eig. in</n><J>mir, die nicht Frucht bringt, die nimmt er weg; und jede, die Frucht bringt, die reinigt er, damit sie mehr Frucht bringe.</J>


text:
<J>Bleibt in mir, und ich in euch. Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, so auch <b>ihr</b> nicht, ihr bleibt denn in mir. </J>


text:
<J><b>Ich</b> bin der Weinstock, <b>ihr</b> <i>seid</i> die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, dieser bringt viel Frucht, denn außer mir</J><n>Eig. außerhalb, getrennt von mir</n><J>könnt ihr nichts tun.</J>


text:
<J>Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt</J><n>Eig. in mir geblieben ist, so ist er hinausgeworfen worden ... und ist verdorrt</n><J>; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen.</J>


text:
<J>Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten was ihr wollt, und es wird euch geschehen.</J>


