# verses

text:
Deine Mutter war wie ein Weinstock, gleich dir<n>And. üb.: zur Zeit deiner Ruhe</n> an Wassern gepflanzt; von vielen Wassern wurde er fruchtbar und voll Ranken.


text:
Und er bekam starke Zweige zu Herrscher-Zeptern, und sein Wuchs erhob sich bis zwischen die Wolken; und er wurde sichtbar durch seine Höhe, durch die Menge seiner Äste.


text:
Da wurde er ausgerissen im Grimm, zu Boden geworfen, und der Ostwind dörrte seine Frucht; seine starken Zweige wurden abgerissen und dürr, Feuer verzehrte sie.


text:
Und ein Feuer ist ausgegangen vom Gezweig seiner Ranken, hat seine Frucht verzehrt; und an ihm ist kein starker Zweig mehr, kein Zepter zum Herrschen.<pb/>Das ist ein Klagelied und wird zum Klagelied.<pb/>


text:
Und es geschah im 7. Jahr, im 5. <i>Monat</i>, am 10. des Monats, da kamen Männer von den Ältesten Israels, um den HERRN zu befragen; und sie setzten sich vor mir nieder.


text:
Menschensohn, rede zu den Ältesten Israels und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Um mich zu befragen, seid ihr gekommen? <i>So wahr</i> ich lebe, wenn ich mich von euch befragen lasse! Spricht der Herr, HERR.


text:
und sprich zu ihnen: so spricht der Herr, HERR: An dem Tag, da ich Israel erwählte und ich meine Hand den Nachkommen des Hauses Jakob erhob<n>d.h. zum Schwur</n> und ihnen im Land Ägypten mich kundgab, und meine Hand ihnen erhob und sprach: Ich bin der HERR, euer Gott –


text:
an jenem Tag erhob ich ihnen meine Hand, dass ich sie aus dem Land Ägypten führen würde in ein Land, das ich für sie erspäht hatte, das von Milch und Honig fließt; die Zierde ist es von allen Ländern.


text:
Und ich sprach zu ihnen: Werft jeder die Scheusale seiner Augen weg, und verunreinigt euch nicht mit den Götzen Ägyptens; ich bin der HERR, euer Gott.<pb/>


text:
Aber sie waren widerspenstig gegen mich und wollten nicht auf mich hören; keiner warf die Scheusale seiner Augen weg, und von den Götzen Ägyptens ließen sie nicht. Da gedachte ich meinen Grimm über sie auszugießen, meinen Zorn an ihnen zu vollenden mitten im Land Ägypten.


text:
Aber ich handelte um meines Namens willen, damit er nicht entweiht würde vor den Augen der Nationen, in deren Mitte sie waren, vor deren Augen ich mich ihnen kundgegeben hatte, um sie aus dem Land Ägypten zu führen.


text:
Und ich gab ihnen meine Satzungen und tat ihnen meine Rechte kund, durch die der Mensch, wenn er sie tut, leben wird.


text:
Und auch meine Sabbate gab ich ihnen, damit sie zum Denkzeichen wären zwischen mir und ihnen, damit sie wissen<n>O. erkennen, erfahren; so auch nachher</n> möchten, dass ich der HERR bin, der sie heiligt<n>O. dass [[ ich]][[*, der ]][[ HERR]][[*, sie heilige]]</n>.<pb/>


text:
Aber das Haus Israel war widerspenstig gegen mich in der Wüste; sie wandelten nicht in meinen Satzungen und verwarfen meine Rechte, durch die der Mensch, wenn er sie tut, leben wird; und sie entweihten meine Sabbate sehr. Da gedachte ich meinen Grimm über sie auszugießen in der Wüste, um sie zu vernichten.


text:
Aber ich handelte um meines Namens willen, damit er nicht entweiht würde vor den Augen der Nationen, vor deren Augen ich sie ausgeführt hatte.


text:
Und ich erhob ihnen auch<n>Eig. Und ich, derselbe, erhob ihnen; so auch V. 23</n> meine Hand in der Wüste, dass ich sie nicht in das Land bringen würde, das ich <i>ihnen</i> gegeben hatte, das von Milch und Honig fließt; die Zierde ist es von allen Ländern:


text:
weil sie meine Rechte verwarfen und in meinen Satzungen nicht wandelten und meine Sabbate entweihten; denn ihr Herz wandelte ihren Götzen nach.


text:
Aber mein Auge schonte ihrer, dass ich sie nicht verdarb und ihnen nicht den Garaus machte in der Wüste.<pb/>


text:
Und ich sprach zu ihren Kindern in der Wüste: Wandelt nicht in den Satzungen eurer Väter und haltet ihre Rechte nicht und verunreinigt euch nicht mit ihren Götzen.


text:
und heiligt meine Sabbate, damit sie zum Denkzeichen seien zwischen mir und euch, damit ihr wisst, dass ich der HERR bin, euer Gott.<pb/>


text:
Aber die Kinder waren widerspenstig gegen mich; sie wandelten nicht in meinen Satzungen und hielten meine Rechte nicht, um sie zu tun, durch die der Mensch, wenn er sie tut, leben wird; sie entweihten meine Sabbate. Da gedachte ich meinen Grimm über sie auszugießen, meinen Zorn an ihnen zu vollenden in der Wüste.


text:
Aber ich zog meine Hand zurück, und handelte um meines Namens willen, damit er nicht entweiht würde vor den Augen der Nationen, vor deren Augen ich sie ausgeführt hatte.


text:
Auch erhob ich ihnen meine Hand in der Wüste, dass ich sie unter die Nationen versprengen und sie in die Länder zerstreuen würde,


text:
weil sie meine Rechte nicht taten und meine Satzungen verwarfen und meine Sabbate entweihten und ihre Augen hinter den Götzen ihrer Väter her waren.


text:
Und auch <b>ich</b> gab ihnen Satzungen, die nicht gut waren, und Rechte, durch die sie nicht leben konnten.


text:
Und ich verunreinigte sie durch ihre Gaben, indem sie alles, was die Mutter bricht, durch <i>das Feuer</i> gehen ließen: damit ich sie verwüstete<n>O. zum Entsetzen brächte</n>, damit sie wissen möchten, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Darum, Menschensohn, rede zum Haus Israel und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Auch noch dadurch haben eure Väter mich geschmäht<n>O. verlästert</n>, als sie Treulosigkeit gegen mich begingen:


text:
Als ich sie in das Land gebracht, das ihnen zu geben ich meine Hand erhoben hatte, ersahen sie jeden hohen Hügel und jeden dichtbelaubten Baum; und sie opferten dort ihre Schlachtopfer, und gaben dort ihre Ärger erregenden Opfergaben<n>W. die Kränkung (oder Reizung) ihrer Opfergaben</n>, und brachten dort den Duft ihrer Wohlgerüche dar, und spendeten dort ihre Trankopfer.


text:
Und ich sprach zu ihnen: Was ist das für eine Höhe, wohin ihr geht? Und ihr Name wird Bama<n>Höhe</n> genannt bis auf diesen Tag.<pb/>


text:
Darum sprich zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR: Wie? Ihr verunreinigt euch auf dem Weg eurer Väter und hurt ihren Scheusalen nach;


text:
und ihr verunreinigt euch bis auf diesen Tag an allen euren Götzen durch das Darbringen<n>Eig. Erheben</n> eurer Gaben, indem ihr eure Kinder durch das Feuer gehen lasst! Und <b>ich</b> sollte mich von euch befragen lassen, Haus Israel? <i>So wahr</i> ich lebe, spricht der Herr, HERR, wenn ich mich von euch befragen lasse!


text:
Und was in eurem Geist aufgestiegen ist, wird keineswegs geschehen, dass ihr sprecht: Wir wollen sein wie die Nationen und wie die Geschlechter der Länder, indem wir Holz und Stein dienen.


text:
<i>So wahr</i> ich lebe, spricht der Herr, HERR, wenn ich nicht mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit ausgegossenem Grimm über euch regieren werde!


text:
Und ich werde euch herausführen aus den Völkern und euch aus den Ländern sammeln, in die ihr zerstreut worden seid, mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit ausgegossenem Grimm.


text:
Und ich werde euch in die Wüste der Völker bringen und dort mit euch rechten von Angesicht zu Angesicht;


text:
wie ich mit euren Vätern gerechtet habe in der Wüste des Landes Ägypten, so werde ich mit euch rechten, spricht der Herr, HERR.


text:
Und ich werde euch unter dem Stab hindurchziehen lassen<n>wie der Hirte, um die Schafe zu zählen; vergl. 3. Mose 27,32; Jer. 33,13</n> und euch in das Band des Bundes bringen.


text:
Und ich werde die Empörer und die von mir Abgefallenen von euch ausscheiden; ich werde sie herausführen aus dem Land ihrer Fremdlingschaft, aber in das Land Israel soll keiner <i>von ihnen</i> kommen. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Ihr denn, Haus Israel, so spricht der Herr, HERR: Geht hin, dient jeder seinen Götzen. Aber nachher – wahrlich, ihr werdet auf mich hören und werdet meinen heiligen Namen nicht mehr entweihen mit euren Gaben und mit euren Götzen.


text:
Denn auf meinem heiligen Berg, auf dem hohen Berg Israels, spricht der Herr, HERR, dort wird mir das ganze Haus Israel insgesamt dienen im Land; dort werde ich sie wohlgefällig annehmen, und dort werde ich eure Hebopfer fordern und die Erstlinge eurer Gaben, in allen euren geheiligten Dingen.


text:
Als einen lieblichen Geruch werde ich euch wohlgefällig annehmen, wenn ich euch aus den Völkern herausführe und euch aus den Ländern sammle, in die ihr zerstreut worden seid, und ich mich vor den Augen der Nationen an euch heilige<n>d.h. mich heilig erweise</n>.


text:
Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich euch in das Land Israel bringe, in das Land, das euren Vätern zu geben ich meine Hand erhoben habe.


text:
Und ihr werdet dort eurer Wege und all eurer Handlungen gedenken, durch die ihr euch verunreinigt habt; und ihr werdet Ekel an euch selbst empfinden wegen all eurer bösen Taten, die ihr begangen habt.


text:
Menschensohn, richte dein Angesicht nach Süden und rede<n>Eig. träufle [[d deine Worte]][[d*]]</n> gegen Mittag und weissage über den Wald des Gefildes im Süden<n>Das hebr. Wort bezeichnet stets den Süden Palästinas</n>


text:
und sprich zu dem Wald des Südens: Höre das Wort des HERRN! So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will in dir ein Feuer anzünden, das jeden grünen Baum und jeden dürren Baum in dir verzehren wird; die lodernde Flamme wird nicht erlöschen, und vom Süden bis zum Norden werden alle Angesichter dadurch versengt werden.


text:
Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Jerusalem und rede<n>Eig. träufle [[d deine Worte]][[d*]]</n> über die Heiligtümer und weissage über das Land Israel;


text:
und sprich zu dem Land Israel: So spricht der HERR: Siehe, ich will an dich und will mein Schwert aus seiner Scheide ziehen; und ich will aus dir ausrotten den Gerechten und den Gottlosen!


text:
Darum, weil ich aus dir den Gerechten und den Gottlosen ausrotten will, darum soll mein Schwert aus seiner Scheide fahren gegen alles Fleisch vom Süden bis zum Norden.


text:
Und alles Fleisch wird wissen, dass ich, der HERR, mein Schwert aus seiner Scheide gezogen habe; es soll nicht wieder zurückkehren.


text:
Und du, Menschensohn, seufze, dass die Hüften brechen<n>Eig. mit Brechen der Hüften, d.h. mit einem Schmerz, der die Hüften brechen könnte</n>, und mit bitterem Schmerz seufze vor ihren Augen!


text:
Und es soll geschehen, wenn sie zu dir sprechen: Warum seufzt du? So sollst du sprechen: Wegen der kommenden Nachricht<n>W. Wegen der Nachricht, weil sie kommt</n>; und jedes Herz wird zerschmelzen, und alle Hände werden erschlaffen, und jeder Geist wird verzagen, und alle Knie werden zerfließen wie Wasser; siehe, es kommt und wird geschehen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Menschensohn, weissage und sprich: So spricht der Herr: Sprich: Ein Schwert, ein Schwert, geschärft und auch geschliffen!


text:
Damit es eine Schlachtung anrichte, ist es geschärft; damit es blitze, ist es geschliffen. Oder sollen wir uns freuen <i>und sagen</i>: Das Zepter meines Sohnes verachtet alles Holz?


text:
Aber man hat es zu schleifen gegeben, um es in der Hand zu führen. Das Schwert, geschärft ist es und geschliffen, um es in die Hand des Würgers zu geben.


text:
Schreie und heule, Menschensohn! Denn es ist gegen mein Volk, es ist gegen alle Fürsten Israels: samt meinem Volk sind sie dem Schwert verfallen; darum schlage dich auf die Lenden.


text:
Denn die Probe ist gemacht; und was? Wenn sogar das verachtende Zepter nicht mehr sein wird<n>O. zu nichts wird</n>?, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, weissage und schlage die Hände zusammen; denn das Schwert, das Schwert der Erschlagenen, wird sich ins Dreifache vervielfältigen; es ist das Schwert des erschlagenen Großen<n>Vergl. V. 30</n>, das sie umkreist.


text:
Damit das Herz zerfließe und viele hinstürzen<n>W. und die Anstöße sich vermehren</n>, habe ich das schlachtende Schwert gegen alle ihre Tore gerichtet. Wehe! Zum Blitzen ist es gemacht, zum Schlachten geschärft<n>And.: gezückt</n>.


text:
Und auch <b>ich</b> will meine Hände zusammenschlagen und meinen Grimm stillen. Ich, der HERR, habe geredet.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, mache dir zwei Wege, auf denen das Schwert des Königs von Babel kommen soll<n>Eig. damit das Schwert ... komme (wie V. 25)</n>: Von <b>einem</b> Land sollen sie beide ausgehen. Und zeichne einen Wegweiser, am Anfang des Weges nach der Stadt zeichne ihn.


text:
Du sollst einen Weg machen, damit das Schwert nach Rabbat der Kinder Ammon komme und nach Juda in das befestigte Jerusalem.


text:
Denn der König von Babel bleibt am Kreuzweg stehen, am Anfang der beiden Wege, um sich wahrsagen zu lassen<n>Eig. um Wahrsagung vorzunehmen</n>; er schüttelt die Pfeile, befragt die Teraphim, beschaut die Leber.


text:
In seine Rechte fällt<n>Eig. wird, kommt</n> die Wahrsagung<n>O. das Los</n> „Jerusalem“<n>d.h. die Wahrsagung, die sich auf Jerusalem bezieht</n>, dass er Sturmböcke aufstelle, den Mund auftue mit Geschrei, die Stimme erhebe mit Feldgeschrei, Sturmböcke gegen die Tore aufstelle, Wälle aufschütte und Belagerungstürme baue.<pb/>


text:
Und es wird ihnen wie eine falsche Wahrsagung in ihren Augen sein; Eide um Eide<n>Eig. Eide der Eide, d.h. die stärksten Eide</n> haben sie; er aber wird die Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n> in Erinnerung bringen, damit sie ergriffen werden.<pb/>


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Weil ihr eure Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n> in Erinnerung bringt, indem eure Übertretungen offenbar werden, so dass eure Sünden in allen euren Handlungen zum Vorschein kommen – weil ihr in Erinnerung kommt, werdet ihr von der Hand<n>d.i. des Würgers (V. 16)</n> ergriffen werden.


text:
Und du, Unheiliger, Gottloser, Fürst Israels, dessen Tag gekommen ist zur Zeit der Ungerechtigkeit des Endes!


text:
so spricht der Herr, HERR: Weg mit dem Kopfbund<n>d.h. des Hohenpriesters</n> und fort mit der Krone! Dies wird nicht mehr sein.<n>Eig. Dieses [[d wird]][[d* nicht mehr dieses ]][[d sein]][[d*]]</n> Das Niedrige werde erhöht und das Hohe erniedrigt!


text:
Umgestürzt, umgestürzt, umgestürzt will ich sie machen; auch dies wird nicht mehr sein – bis der kommt, dem das Recht gehört: Dem werde ich es geben.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, willst du richten, willst du richten die Stadt der Blutschuld? So teile ihr alle ihre Gräuel mit


text:
und sprich: So spricht der Herr, HERR: Stadt, die Blut vergießt in ihrer Mitte, damit ihre Zeit komme, und die sich<n>Eig. bei sich</n> Götzen macht, um sich zu verunreinigen!


text:
Durch dein Blut, das du vergossen, hast du dich verschuldet, und durch deine Götzen, die du gemacht hast, hast du dich verunreinigt; und du hast deine Tage herbeigeführt und bist zu deinen Jahren gekommen. Darum habe ich dich den Nationen zum Hohn gemacht und allen Ländern zum Spott.


text:
Die Nahen und die von dir Entfernten werden dich verspotten als befleckten Namens<n>d.h. befleckten Rufes</n> <i>und</i> reich an Verwirrung.<pb/>


text:
Vater und Mutter verachteten sie<n>d.h. die ganze Bevölkerung; wie V. 10.12</n> in dir, an dem Fremden handelten sie gewalttätig in deiner Mitte, Waisen und Witwen bedrückten sie in dir.


text:
Verleumder waren in dir, um Blut zu vergießen; und auf den Bergen in dir haben sie<n>d.h. die ganze Bevölkerung; wie V. 10.12</n> gegessen, sie haben in deiner Mitte Schandtaten verübt.


text:
In dir hat man die Blöße des Vaters aufgedeckt, in dir haben sie die Unreine in ihrer Unreinigkeit geschwächt.


text:
Und der eine hat Gräuel verübt mit der Frau seines Nächsten, und der andere hat seine Schwiegertochter durch Schandtat verunreinigt, und ein anderer hat in dir seine Schwester, die Tochter seines Vaters, geschwächt.


text:
In dir haben sie Geschenke genommen, um Blut zu vergießen; du hast Zins und Wucher<n>S. die Anm. zu Kap. 18,8</n> genommen und deinen Nächsten mit Gewalt übervorteilt. Mich aber hast du vergessen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und siehe, ich schlage in meine Hand<n>als Zeichen der Entrüstung</n> wegen deines unrechtmäßigen Gewinnes, den du gemacht hast, und über deine Blutschuld, die in deiner Mitte ist.


text:
Wird dein Herz feststehen, oder werden deine Hände stark sein an dem Tag, da ich mit dir handeln werde? Ich, der HERR, habe geredet und werde es tun.


text:
Und ich werde dich versprengen unter die Nationen und dich zerstreuen in die Länder, und deine Unreinigkeit gänzlich aus dir wegschaffen.


text:
Und du wirst durch dich selbst entweiht werden vor den Augen der Nationen; und du wirst wissen<n>O. erkennen, erfahren; so auch nachher</n>, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Menschensohn, das Haus Israel ist mir zu Schlacken geworden; sie alle sind Kupfer und Zinn und Eisen und Blei im Schmelzofen; Silberschlacken sind sie geworden.


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Weil ihr alle zu Schlacken geworden seid, darum, siehe, werde ich euch in Jerusalem zusammentun.


text:
Wie man Silber und Kupfer und Eisen und Blei und Zinn in einen Schmelzofen zusammentut, um Feuer darüber anzublasen zum Schmelzen, so werde ich euch in meinem Zorn und in meinem Grimm zusammentun und euch hineinlegen und schmelzen.


text:
Und ich werde euch sammeln und das Feuer meines Grimmes über euch anblasen, dass ihr in Jerusalem<n>W. in ihr</n> geschmolzen werdet.


text:
Wie Silber im Ofen geschmolzen wird, so werdet ihr in Jerusalem<n>W. in ihr</n> geschmolzen werden. Und ihr werdet wissen, dass ich, der HERR, meinen Grimm über euch ausgegossen habe.<pb/>


text:
Menschensohn, sprich zu ihm: Du bist ein Land, das nicht beschienen<n>And. üb.: gereinigt</n>, nicht beregnet wird<n>O. ist</n> am Tag des Zorns.


text:
Verschwörung seiner Propheten<n>And. l.: seiner Fürsten</n> ist in ihm; wie ein brüllender Löwe, der Beute zerreißt, fressen sie Seelen, nehmen Reichtum und Kostbarkeiten, vermehren<n>Eig. haben sie gefressen ... nahmen ... haben vermehrt usw., bis Schluss von V. 29</n> seine Witwen in seiner Mitte.


text:
Seine Priester tun meinem Gesetz Gewalt an und entweihen meine heiligen Dinge; zwischen Heiligem und Unheiligem unterscheiden sie nicht, und den Unterschied zwischen Unreinem und Reinem tun sie nicht kund; und vor meinen Sabbaten verhüllen sie ihre Augen, und ich werde in ihrer Mitte entheiligt.


text:
Seine Fürsten in ihm sind wie Wölfe, die Beute zerreißen, indem sie Blut vergießen, Seelen vertilgen, um unrechtmäßigen Gewinn zu erlangen.


text:
Und seine Propheten bestreichen ihnen<n>den Priestern und den Fürsten</n> <i>alles</i> mit Tünche, indem sie Eitles schauen und ihnen Lügen wahrsagen und sprechen: So spricht der Herr, HERR! Und doch hat der HERR nicht geredet.


text:
Das Volk des Landes<n>d.i. das geringe Volk</n> verübt Erpressung<n>O. Gewalttat</n> und begeht Raub; und den Elenden und Dürftigen bedrücken sie, und den Fremden übervorteilen<n>O. vergewaltigen</n> sie widerrechtlich.


text:
Und ich suchte einen Mann unter ihnen, der die Mauer zumauern und vor mir in den Riss treten möchte für das Land, damit ich es nicht verderben würde; aber ich fand keinen.


text:
Und ich gieße meinen Zorn über sie aus, vernichte sie durch das Feuer meines Grimmes; ich bringe ihren Weg auf ihren Kopf, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und sie hurten in Ägypten, in ihrer Jugend hurten sie; dort wurden ihre Brüste gedrückt, und dort betastete man ihren jungfräulichen Busen.


text:
Und ihre Namen sind Ohola<n>ihr Zelt</n>, die größere, und Oholiba<n>mein Zelt in ihr</n>, ihre Schwester. Und sie wurden mein und gebaren Söhne und Töchter; und was ihre Namen betrifft: Samaria ist Ohola, und Jerusalem ist Oholiba.<pb/>


text:
Und Ohola hurte, <i>als sie</i> unter mir <i>war</i>. Und sie entbrannte gegen ihre Buhlen, gegen die Assyrer, die nahe waren,


text:
gekleidet in Purpurblau, Statthalter und Vorsteher, allesamt anmutige Jünglinge<n>O. Auserlesene, d.h. junge, kräftige Männer; so auch V. 12.23</n>, Reiter, auf Pferden reitend.


text:
Und sie richtete ihre Hurereien auf sie, die Auswahl der Söhne Assurs insgesamt; und mit allen, gegen die sie entbrannte, mit allen deren Götzen verunreinigte sie sich.


text:
Und auch ihre Hurereien von Ägypten her ließ sie nicht; denn sie hatten bei ihr gelegen in ihrer Jugend und hatten ihren jungfräulichen Busen betastet und ihre Hurerei über sie ausgegossen.


text:
Darum habe ich sie in die Hand ihrer Buhlen gegeben, in die Hand der Söhne Assurs, gegen die sie entbrannt war.


text:
Sie deckten ihre Blöße auf, nahmen ihre Söhne und ihre Töchter weg, und sie selbst töteten sie mit dem Schwert; und so wurde sie berüchtigt unter den Frauen, und man übte Gerichte an ihr.<pb/>


text:
Und ihre Schwester Oholiba sah es, und sie trieb ihre Lüsternheit ärger als sie, und ihre Hurereien weiter als die Hurereien ihrer Schwester.


text:
Sie entbrannte gegen die Söhne Assurs, Statthalter und Vorsteher, die nahe waren, prächtig gekleidet, Reiter, auf Pferden reitend, allesamt anmutige Jünglinge.


text:
Aber sie trieb ihre Hurereien noch weiter; denn sie sah Männer, an die Wand gezeichnet, Bilder von Chaldäern, mit Zinnober gezeichnet,


text:
mit Gürteln an ihren Hüften gegürtet, überhängende Mützen<n>O. Turbane</n> auf ihren Häuptern, von Aussehen Ritter<n>O. vornehme Krieger</n> insgesamt, ähnlich den Söhnen Babels in Chaldäa, ihrem Geburtsland;


text:
Und die Söhne Babels kamen zu ihr zum Liebeslager und verunreinigten sie durch ihre Hurerei. Und als sie sich an ihnen verunreinigt hatte, riss sich ihre Seele von ihnen los.


text:
Und als sie ihre Hurereien aufdeckte und ihre Blöße aufdeckte, da riss sich meine Seele von ihr los, so wie meine Seele sich von ihrer Schwester losgerissen hatte.


text:
Und sie mehrte ihre Hurereien, indem sie der Tage ihrer Jugend gedachte, als sie im Land Ägypten hurte.


text:
Und sie entbrannte gegen dessen Buhlen, deren Fleisch wie das Fleisch der Esel und deren Erguss wie der Erguss der Pferde ist.


text:
Und du schautest dich um nach der Schandtat<n>O. Unzucht; so auch V. 27.29.35 usw.</n> deiner Jugend, als die von Ägypten deinen Busen betasteten um deiner jugendlichen Brüste willen.<pb/>


text:
Darum, Oholiba, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich erwecke gegen dich deine Buhlen, von denen deine Seele sich losgerissen hat, und lasse sie von ringsumher über dich kommen:


text:
die Söhne Babels und alle Chaldäer, Pekod und Schoa und Koa<n>Babylonische Völkerschaften; and. üb.: Aufseher und Vornehme und Edle</n>, alle Söhne Assurs mit ihnen, anmutige Jünglinge, Statthalter und Vorsteher insgesamt, Ritter<n>O. vornehme Krieger</n> und Räte<n>Eig. Berufene; dasselbe Wort wie 4. Mose 1,10</n>, allesamt auf Pferden reitend.


text:
Und sie werden über dich kommen mit Waffen, Wagen und Rädern und mit einer Schar von Völkern; Schild und Tartsche und Helm werden sie ringsum gegen dich richten. Und ich werde ihnen das Gericht übergeben, und sie werden dich richten nach ihren Rechten.


text:
Und ich will meinen Eifer gegen dich richten, und sie werden im Grimm mit dir verfahren: Deine Nase und deine Ohren werden sie abschneiden, und was dir übrigbleibt wird durch das Schwert fallen; deine Söhne und deine Töchter werden sie wegnehmen, und was dir übrigbleibt wird durch das Feuer verzehrt werden.


text:
Und ich will machen, dass deine Schandtat von dir ablässt und deine Hurerei vom Land Ägypten, so dass du deine Augen nicht mehr zu ihnen erheben und Ägyptens nicht mehr gedenken wirst.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich gebe dich in die Hand derer, die du hasst, in die Hand derer, von denen deine Seele sich losgerissen hat.


text:
Und sie werden im Hass mit dir verfahren und deinen ganzen Erwerb wegnehmen und dich nackt und bloß lassen; und deine hurerische Blöße und deine Schandtat und deine Hurereien werden aufgedeckt werden.


text:
Dies wird dir geschehen, weil du den Nationen nachgehurt, weil du dich mit ihren Götzen verunreinigt hast.


text:
Auf dem Weg deiner Schwester hast du gewandelt, und so will ich ihren Becher in deine Hand geben.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Du wirst den Becher deiner Schwester trinken, den tiefen und weiten: Zum Gelächter und zum Spott wird er führen, weil er so viel fasst.


text:
Voll Trunkenheit und Kummer wirst du werden; der Becher deiner Schwester Samaria ist ein Becher des Entsetzens und der Betäubung<n>Eig. des betäubten Hinstarrens. O. ein Becher der Wüste und der Verwüstung</n>.


text:
Und du wirst ihn trinken und ausschlürfen und wirst seine Scherben benagen und deine Brüste zerreißen; denn ich habe geredet, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Weil du meiner vergessen und mich hinter deinen Rücken geworfen hast, so trage du auch deine Schandtat und deine Hurereien.<pb/>


text:
Und der HERR sprach zu mir: Menschensohn, willst du die Ohola und die Oholiba richten? So teile ihnen ihre Gräuel mit.


text:
Denn sie haben Ehebruch getrieben, und Blut ist an ihren Händen; und mit ihren Götzen haben sie Ehebruch getrieben, und sogar ihre Kinder, die sie mir geboren, haben sie ihnen durch <i>das Feuer</i> gehen lassen zum Fraß.


text:
Noch dieses haben sie mir getan: Sie haben mein Heiligtum an diesem Tag verunreinigt und meine Sabbate entweiht.


text:
Denn wenn sie ihre Kinder ihren Götzen schlachteten, so kamen sie an demselben Tag in mein Heiligtum, es zu entweihen; und siehe, so haben sie getan inmitten meines Hauses.


text:
Ja, sie haben sogar zu Männern gesandt, die von fern kommen sollten – zu denen ein Bote gesandt wurde, und siehe, sie kamen – für die du dich badetest, deine Augen schminktest und dir Schmuck anlegtest,


text:
und dich auf ein prächtiges Polster setztest, vor dem ein Tisch zugerichtet war; und darauf setztest du mein Räucherwerk und mein Öl.


text:
Und dabei war die Stimme einer sorglosen Menge. Und zu den Männern aus der Menschenmenge wurden Zecher<n>Nach and. Les.: Sabäer</n> gebracht aus der Wüste; und sie legten Armringe an ihre<n>bezieht sich auf die beiden Frauen</n> Hände und <i>setzten</i> prächtige Kronen auf ihre Häupter.<pb/>


text:
Da sprach ich von der durch Ehebruch Entkräfteten: Wird sie, ja sie, jetzt <i>noch</i> ihre Hurereien treiben?


text:
Und man ging zu ihr ein, wie man zu einer Hure eingeht; so gingen sie ein zu Ohola und zu Oholiba, den lasterhaften Frauen.


text:
Aber gerechte Männer, die werden sie richten nach dem Recht der Ehebrecherinnen und nach dem Recht der Blutvergießerinnen; denn sie sind Ehebrecherinnen, und Blut ist an ihren Händen.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Ich will eine Versammlung gegen sie heraufführen und sie zur Misshandlung und zur Beute übergeben.


text:
Und die Versammlung wird sie steinigen und sie mit ihren Schwertern zerhauen; ihre Söhne und ihre Töchter wird sie töten und ihre Häuser mit Feuer verbrennen.


text:
Und so werde ich die Schandtat wegschaffen aus dem Land, damit alle Frauen sich zurechtweisen lassen und nicht nach eurer Schandtat tun.


text:
Und sie werden eure Schandtat auf euch bringen, und die Sünden eurer Götzen werdet ihr tragen. Und ihr werdet wissen<n>O. erkennen, erfahren; so auch Kap. 24,24 und später</n>, dass ich der Herr, HERR, bin.<pb/>


text:
Menschensohn, schreibe dir den Namen des Tages auf, genau dieses Tages! An genau diesem Tag rückt der König von Babel gegen Jerusalem heran.<pb/>


text:
Und rede ein Gleichnis zu dem widerspenstigen Haus und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Setze den Topf auf, setze auf und gieße auch Wasser hinein.


text:
Tu seine Stücke zusammen hinein, alle guten Stücke, Lende und Schulter; fülle ihn mit den besten<n>Eig. mit auserlesenen</n> Knochen.


text:
Nimm das beste<n>Eig. auserlesenen</n> Kleinvieh und auch einen Holzstoß für die Knochen darunter; lass es tüchtig sieden, dass auch seine Knochen darin kochen.<pb/>


text:
Darum spricht der Herr, HERR, so: Wehe, Stadt der Blutschuld! Topf, an dem sein Rost ist und dessen Rost nicht von ihm abgeht! Stück für Stück hole sie<n>die Stadt, d.i. die Bevölkerung derselben</n> heraus; nicht ist über sie das Los gefallen<n>sodass einzelne verschont bleiben würden</n>.


text:
Denn ihr Blut ist in ihrer Mitte: Sie hat es auf einen kahlen Felsen getan, sie hat es nicht auf die Erde gegossen, dass man es mit Staub bedecken könnte.


text:
Um Grimm heraufzuführen, um Rache zu üben, habe ich ihr Blut auf einen kahlen Felsen getan, damit es nicht bedeckt würde.<pb/>


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Wehe, Stadt der Blutschuld! Auch <b>ich</b> werde den Holzstoß groß machen.


text:
Häufe das Holz, zünde das Feuer an, mache das Fleisch gar und lass die Brühe auskochen, und die Knochen sollen verbrennen!


text:
Und stelle ihn leer auf seine Kohlen, damit sein Kupfer heiß und glühend werde, und seine Unreinigkeit in ihm schmelze, sein Rost vergehe.


text:
Die Bemühungen hat er erschöpft, und sein vieler Rost geht nicht von ihm ab; ins Feuer mit seinem Rost!<pb/>


text:
In deiner Unreinigkeit ist Schandtat. Weil ich dich gereinigt habe und du nicht rein geworden bist, so wirst du von deiner Unreinigkeit nicht mehr rein werden, bis ich meinen Grimm an dir stille.


text:
Ich, der HERR, habe geredet. Es kommt, und ich werde es tun; ich werde nicht nachlassen und werde kein Mitleid haben und es mich nicht gereuen lassen. Nach deinen Wegen und nach deinen Handlungen werden sie dich richten, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Menschensohn, siehe, ich nehme die Lust deiner Augen von dir weg durch einen Schlag; und du sollst nicht klagen und nicht weinen, und keine Träne soll dir kommen.


text:
Seufze schweigend, Totenklage stelle nicht an; binde dir deinen Kopfbund um und zieh deine Schuhe an deine Füße, und deinen Bart sollst du nicht verhüllen und Brot der Leute nicht essen<n>d.h. Brot, das man zur Bezeigung seiner Teilnahme in das Trauerhaus zu schicken pflegte; vergl. 5. Mose 26,14; Jer. 16,7</n>.<pb/>


text:
Und ich redete zu dem Volk am Morgen, und am Abend starb meine Frau. Und ich tat am Morgen, wie mir geboten war.


text:
Da sprach das Volk zu mir: Willst du uns nicht mitteilen, was dies uns bedeuten soll, dass du so tust?


text:
Sprich zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde mein Heiligtum entweihen, den Stolz eurer Stärke<n>O. Macht</n>, die Lust eurer Augen und das Verlangen eurer Seele; und eure Söhne und eure Töchter, die ihr zurückgelassen habt, werden durchs Schwert fallen.


text:
Dann werdet ihr tun, wie ich getan habe: den Bart werdet ihr nicht verhüllen und Brot der Leute nicht essen,


text:
und eure Kopfbunde werden auf euren Häuptern sein und eure Schuhe an euren Füßen; ihr werdet nicht klagen und nicht weinen, sondern werdet hinschwinden in euren<n>O. wegen eurer</n> Ungerechtigkeiten, und seufzen einer gegen den anderen.


text:
Und so wird euch Hesekiel zu einem Wahrzeichen sein: Nach allem, was er getan hat, werdet ihr tun. Wenn es kommt, dann werdet ihr wissen, dass ich der Herr, HERR, bin.<pb/>


text:
Und du Menschensohn, siehe, an dem Tag, da ich von ihnen wegnehmen werde ihre Stärke<n>Eig. Festung, Schutzwehr (vergl. V. 21)</n>, die Freude ihrer Pracht, die Lust ihrer Augen und die Sehnsucht ihrer Seelen, ihre Söhne und ihre Töchter:


text:
an jenem Tag wird dein Mund aufgetan werden gegen den Entkommenen, und du wirst reden und nicht mehr verstummen<n>Vergl. Kap. 3,26.27</n>. Und so sollst du ihnen zu einem Wahrzeichen sein; und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
und sprich zu den Kindern Ammon: Hört das Wort des Herrn, des HERRN! So spricht der Herr, HERR: Weil du Haha! sprichst über mein Heiligtum, dass es entweiht ist, und über das Land Israel, dass es verwüstet ist, und über das Haus Juda, dass sie in die Gefangenschaft zogen:


text:
darum siehe, werde ich dich den Kindern des Ostens zum Besitztum geben, und sie werden ihre Zeltlager in dir aufschlagen und ihre Wohnungen in dir errichten; <b>sie</b> werden deine Früchte essen, und <b>sie</b> werden deine Milch trinken.


text:
Und ich werde Rabba zur Trift der Kamele machen und die Kinder Ammon zum Lagerplatz der Herden<n>Eig. des Kleinviehs</n>. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Weil du in die Hände geklatscht und mit dem Fuß gestampft und mit aller Verachtung deiner Seele dich über das Land Israel gefreut hast:


text:
darum siehe, werde ich meine Hand gegen dich ausstrecken und dich den Nationen zur Beute geben, und ich werde dich ausrotten aus den Völkern und dich aus den Ländern vertilgen; ich werde dich vernichten, und du wirst wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
darum, siehe, werde ich die Seiten Moabs öffnen von den Städten her, von seinen Städten her, in seinem ganzen Umfang, die Zierde des Landes, Beth-Jesimot, Baal-Meon und bis nach Kirjataim hin,


text:
den Kindern des Ostens, zu den Kindern Ammon hinzu<n>S. V. 4</n>, und werde es <i>ihnen</i> zum Besitztum geben, damit der Kinder Ammon nicht mehr gedacht werde unter den Nationen.


text:
So spricht der Herr, HERR: Weil Edom mit Rachsucht gegen das Haus Juda gehandelt hat und sie sich sehr verschuldet haben, indem sie sich an ihnen rächten,


text:
darum, so spricht der Herr, HERR, werde ich meine Hand gegen Edom ausstrecken und Menschen und Vieh aus ihm ausrotten; und ich werde es von Teman an zur Einöde machen, und bis nach Dedan hin werden sie durchs Schwert fallen.


text:
Und ich werde meine Rache über Edom bringen durch die Hand meines Volkes Israel<n>Vergl. 4. Mose 24,18</n>, und sie werden an Edom handeln nach meinem Zorn und nach meinem Grimm. Und sie werden meine Rache kennen lernen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Weil die Philister mit Rachsucht gehandelt und Rache geübt haben mit Verachtung der Seele, zur Zerstörung in ewiger Feindschaft,


text:
darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde meine Hand gegen die Philister ausstrecken und werde die Keretiter ausrotten und den Überrest an der Küste des Meeres vertilgen.


text:
Und ich werde durch Züchtigungen des Grimmes große Rache an ihnen üben. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich meine Rache über sie bringe.<pb/>


text:
Und es geschah im 11. Jahr, am 1. des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, weil Tyrus über Jerusalem spricht: Haha! Zerbrochen ist die Pforte der Völker; sie hat sich mir zugewandt; ich werde erfüllt werden, sie ist verwüstet!,


text:
darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Tyrus! Und ich werde viele Nationen gegen dich heraufführen, wie das Meer seine Wellen heraufführt.


text:
Und sie werden die Mauern von Tyrus zerstören und seine Türme abbrechen; und ich werde seine Erde von ihm wegfegen und es zu einem kahlen Felsen machen.


text:
Ein Ort zum Ausbreiten der Netze wird es sein mitten im Meer<n>Tyrus lag auf einer Insel unweit des Festlandes</n>. Denn ich habe geredet, spricht der Herr, HERR. Und es wird den Nationen zur Beute werden;


text:
und seine Töchter, die auf dem Gefilde sind<n>d.i. seine Tochterstädte auf dem Festland</n>, werden mit dem Schwert getötet werden. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde Nebukadrezar, den König von Babel, den König der Könige, von Norden her gegen Tyrus bringen, mit Pferden und Wagen und Reitern und mit einer großen Volksschar.


text:
Er wird deine Töchter auf dem Gefilde mit dem Schwert töten; und er wird Belagerungstürme gegen dich aufstellen und einen Wall gegen dich aufschütten und Schilde<n>d.h. Schilddächer</n> gegen dich aufrichten,


text:
und wird seine Mauerbrecher gegen deine Mauern ansetzen und deine Türme mit seinen Eisen niederreißen.


text:
Von der Menge seiner Pferde wird ihr Staub dich bedecken; vor dem Lärm der Reiter und Räder und Wagen werden deine Mauern erbeben, wenn er in deine Tore einziehen wird, wie man in eine eroberte Stadt einzieht<n>Eig. wie die Einmärsche in eine aufgebrochene Stadt</n>.


text:
Mit den Hufen seiner Pferde wird er alle deine Straßen zerstampfen; dein Volk wird er mit dem Schwert töten, und die Bildsäulen deiner Stärke<n>d.i. die dem Baal geweihten Bild- oder Denksäulen</n> werden zu Boden sinken.


text:
Und sie werden dein Vermögen rauben und deine Waren plündern und deine Mauern abbrechen und deine Prachthäuser niederreißen; und deine Steine und dein Holz und deinen Schutt werden sie ins Wasser werfen.


text:
Und ich werde dem Getön deiner Lieder ein Ende machen, und der Klang deiner Lauten wird nicht mehr gehört werden.


text:
Und ich werde dich zu einem kahlen Felsen machen; ein Ort zum Ausbreiten der Netze wirst du sein, du wirst nicht wieder aufgebaut werden. Denn ich, der HERR, habe geredet, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR, zu Tyrus: Werden nicht vom Gedröhn deines Sturzes, wenn der Erschlagene stöhnt, wenn in deiner Mitte gemordet wird, die Inseln erbeben?


text:
Und alle Fürsten des Meeres werden von ihren Thronen herabsteigen und ihre Mäntel<n>Eig. Talare</n> ablegen und ihre buntgewirkten Kleider ausziehen; in Schrecken werden sie sich kleiden, werden auf der Erde sitzen und jeden Augenblick erzittern und sich über dich entsetzen.


text:
Und sie werden ein Klagelied über dich erheben und zu dir sprechen: Wie bist du untergegangen, du von den Meeren her<n>Eig. aus den Meeren heraus</n> Bewohnte, du berühmte Stadt, die mächtig auf dem Meer war, sie und ihre Bewohner, die allen, die darin wohnten, ihren Schrecken einflößten!


text:
Nun erzittern die Inseln am Tag deines Sturzes; und die Inseln, die im Meer sind, sind bestürzt wegen deines Ausgangs.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Wenn ich dich zu einer verwüsteten Stadt mache, den Städten gleich, die nicht mehr bewohnt werden; wenn ich die Flut über dich heraufführe und die großen Wasser dich bedecken:


text:
so werde ich dich hinabstürzen zu denen, die in die Grube hinabgefahren sind, zu dem Volk der Urzeit, und werde dich wohnen lassen in den untersten Örtern der Erde, in den Trümmern von der Vorzeit her, mit denen, die in die Grube hinabgefahren sind, damit du nicht mehr bewohnt wirst; und ich werde Herrlichkeit setzen<n>O. Herrliches schaffen</n> in dem Land der Lebendigen.


text:
Zum Schrecken<n>Eig. Zu Schrecknissen</n> werde ich dich machen, und du wirst nicht mehr sein; und du wirst gesucht und in Ewigkeit nicht wiedergefunden werden, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
und sprich zu Tyrus: Die du wohnst an den Zugängen des Meeres und Handel treibst mit den Völkern nach vielen Inseln<n>Das hebr. Wort bedeutet sowohl Insel als Küstengebiet</n> hin, so spricht der Herr, HERR: Tyrus, du sprichst: Ich bin vollkommen an Schönheit<n>Eig. der Schönheit Vollendung, wie Ps. 50,2; Klag. 2,15</n>!


text:
Aus Zypressen von Senir<n>Der amoritische Name des Hermon oder Antilibanon (5. Mose 3,9)</n> bauten sie dir alles Doppelplankenwerk; sie nahmen Zedern vom Libanon, um dir<n>Eig. auf dir</n> einen Mast zu machen;


text:
aus Eichen von Basan machten sie deine Ruder; dein Verdeck machten sie aus Elfenbein, eingefasst in Scherbinzeder von den Inseln der Kittäer<n>Hebr. Kittim, d.i. Zyprier; dann allgem. Benennung der Bewohner der Inseln und Küstenländer des Mittelmeeres</n>.


text:
Byssus in Buntwirkerei aus Ägypten war dein Segel, um dir als Flagge zu dienen; blauer und roter Purpur von den Inseln Elischas war dein Zeltdach<n>W. deine Decke</n>.


text:
Die Bewohner von Sidon und Arwad waren deine Ruderer; deine Weisen<n>d.i. Kundigen, Erfahrenen</n>, die in dir waren, Tyrus, waren deine Steuermänner;


text:
die Ältesten von Gebal und seine Weisen waren in dir als Ausbesserer deiner Lecke. – Alle Schiffe des Meeres und ihre Seeleute waren in dir, um deine Waren einzutauschen.


text:
Perser und Lud und Put<n>Lud und Put waren nordafrikanische Völker</n> waren in deinem Heer deine Kriegsleute; Schild und Helm hängten sie in dir auf, sie gaben dir Glanz.


text:
Die Söhne Arwads und dein Heer waren auf deinen Mauern ringsum, und Tapfere waren auf deinen Türmen; ihre Schilde hängten sie ringsum an deinen Mauern auf; sie machten deine Schönheit vollkommen.


text:
Tarsis<n>Älteste Niederlassung der Tyrer in Südspanien, berühmt durch ihre Silberbergwerke</n> trieb Handel mit dir wegen der Menge von allerlei Gütern; mit Silber, Eisen, Zinn und Blei bezahlten sie deinen Absatz.


text:
Jawan<n>Griechenland</n>, Tubal und Mesech<n>Tubal und Meschek waren ursprünglich Völkerstämme zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer</n> waren deine Kaufleute: Mit Menschenseelen und kupfernen Geräten trieben sie Tauschhandel mit dir.


text:
Die vom Haus Togarma<n>Wahrsch. Armenien</n> zahlten Pferde und Reitpferde und Maulesel für deinen Absatz.


text:
Die Söhne Dedans waren deine Kaufleute. Viele Inseln<n>Das hebr. Wort bedeutet sowohl Insel als Küstengebiet</n> standen in Handelsbeziehungen mit dir<n>W. waren Händler deiner Hand; so auch V. 21</n>: Elefantenzähne<n>W. Elfenbeinhörner</n> und Ebenholz erstatteten sie dir als Zahlung.


text:
Aram<n>Eine allgem. Benennung der in Syrien und Mesopotamien sesshaften Völker</n> trieb Handel mit dir wegen der Menge deiner Erzeugnisse; mit Karfunkeln, rotem Purpur und Buntwirkerei und Byssus und Korallen und Rubinen bezahlten sie deinen Absatz.


text:
Juda und das Land Israel waren deine Kaufleute; mit Weizen von Minnit und süßem Backwerk und Honig und Öl und Balsam trieben sie Tauschhandel mit dir.


text:
Damaskus trieb Handel mit dir wegen der Menge deiner Erzeugnisse, wegen der Menge von allerlei Gütern, mit Wein von Chelbon und Wolle von Zachar.


text:
Wedan und Jawan von Usal zahlten bearbeitetes Eisen für deinen Absatz; Kassia und Würzrohr waren für deinen Tauschhandel.


text:
Arabien und alle Fürsten Kedars<n>Arab. Beduinenstämme zwischen dem peträischen Arabien und Babylonien. Kedar war ein Sohn Ismaels</n> standen in Handelsbeziehungen mit dir; mit Fettschafen und Widdern und Böcken, damit trieben sie Handel mit dir.


text:
Die Kaufleute von Scheba und Raghma<n>im südöstlichen Arabien</n> waren deine Kaufleute; mit den vorzüglichsten Gewürzen und mit allerlei Edelsteinen und Gold bezahlten sie deinen Absatz.


text:
Sie handelten mit dir mit Prachtgewändern, mit Mänteln von blauem Purpur und Buntwirkerei und mit Schätzen von gezwirnten Garnen, mit gewundenen und festen Schnüren, gegen deine Waren.


text:
Die Tarsisschiffe waren deine Karawanen <i>für</i> dein<i>en</i><n>Viell. ist zu l.: dienten dir in Bezug auf deinen usw.</n> Tauschhandel. Und du wurdest angefüllt und sehr herrlich im Herzen der Meere.<pb/>


text:
Deine Güter und dein Absatz, deine Tauschwaren, deine Seeleute und deine Steuermänner, die Ausbesserer deiner Lecke und die deine Waren eintauschten, und alle deine Kriegsleute, die in dir sind, samt<n>Eig. und zwar samt</n> deiner ganzen Schar, die in deiner Mitte ist, werden ins Herz der Meere fallen am Tag deines Sturzes.


text:
Von dem Getöse des Geschreis deiner Steuermänner werden die Gefilde<n>Wahrsch. das zu Tyrus gehörige Landgebiet</n> erbeben.


text:
Und alle, die das Ruder führen, die Seeleute, alle Steuermänner des Meeres, werden aus ihren Schiffen steigen, werden ans Land treten.


text:
Und sie werden ihre Stimme über dich hören lassen und bitterlich schreien; und sie werden Staub auf ihre Häupter werfen <i>und</i> sich in der Asche wälzen.


text:
Und sie werden sich deinethalben kahl scheren und sich Sacktuch umgürten und werden deinetwegen weinen mit Betrübnis der Seele in bitterer Klage.


text:
Und in ihrem Jammern werden sie ein Klagelied über dich erheben und über dich klagen: Wer ist wie Tyrus, wie die Vernichtete inmitten des Meeres!


text:
Als die Meere dir Absatz für deine Waren brachten<n>W. Als deine Waren aus den Meeren hervorgingen</n>, hast du viele Völker gesättigt; mit der Menge deiner Güter und deiner Waren hast du die Könige der Erde bereichert.


text:
Jetzt, da du von den Meeren weg zerschellt bist in den Tiefen der Wasser und deine Waren und deine ganze Schar in deiner Mitte gefallen sind<n>And. l.: Jetzt bist du zerschellt ..., und deine Waren ... sind gefallen usw.</n>,


text:
entsetzen sich alle Bewohner der Inseln über dich, und ihre Könige schaudern, ihre Angesichter zittern;


text:
die Händler unter den Völkern zischen über dich. Ein Schrecken<n>Eig. Schrecknisse; so auch Kap. 28,19</n> bist du geworden und bist dahin auf ewig!<pb/>


text:
Menschensohn, sprich zu dem Fürsten von Tyrus: so spricht der Herr, HERR: Weil dein Herz sich erhebt und du sprichst: „Ich bin ein Gott, ich sitze auf einem Gottessitz im Herzen der Meere!“ (da du doch ein Mensch bist und nicht Gott) und hegst einen Sinn wie eines Gottes Sinn. –


text:
Durch deine Weisheit und durch deinen Verstand hast du dir Reichtum<n>Zugl. Macht</n> erworben und hast Gold und Silber in deine Schatzkammern geschafft.


text:
Durch die Größe deiner Weisheit hast du mit deinem Handel deinen Reichtum vermehrt, und dein Herz hat sich wegen deines Reichtums erhoben. –


text:
darum, siehe, werde ich Fremde, die Gewalttätigsten der Nationen, über dich bringen; und sie werden ihre Schwerter ziehen gegen die Schönheit deiner Weisheit und deinen Glanz entweihen.


text:
In die Grube werden sie dich hinabstürzen, und du wirst des Todes<n>Eig. der Tode: Mehrzahl, die das Qualvolle der Todesart ausdrückt</n> eines Erschlagenen sterben im Herzen der Meere.


text:
Wirst du wohl angesichts deines Mörders sagen: Ich bin ein Gott! Da du doch ein Mensch bist und nicht Gott, in der Hand derer, die dich erschlagen?


text:
Des Todes<n>Eig. der Tode: Mehrzahl, die das Qualvolle der Todesart ausdrückt</n> der Unbeschnittenen wirst du sterben durch die Hand der Fremden; denn ich habe geredet, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Menschensohn, erhebe ein Klagelied über den König von Tyrus und sprich zu ihm: so spricht der Herr, HERR: Der du das Bild der Vollendung warst<n>Eig. Der du die Vollendung besiegeltest</n>, voll von Weisheit und vollkommen an Schönheit,


text:
du warst in Eden, dem Garten Gottes; allerlei Edelgestein war deine Decke: Sardis, Topas und Diamant, Chrysolith, Onyx<n>O. Beryll</n> und Jaspis, Saphir, Karfunkel und Smaragd und Gold. Das Kunstwerk deiner Tamburine und deiner Pfeifen war bei dir; an dem Tag, da du geschaffen wurdest, wurden sie bereitet.


text:
Du warst ein schirmender, gesalbter Cherub, und ich hatte dich <i>dazu</i> gemacht<n>O. ich hatte dich eingesetzt</n>; du warst auf Gottes heiligem Berg, du wandeltest inmitten feuriger Steine.


text:
Vollkommen warst du in deinen Wegen von dem Tag an, als du geschaffen wurdest, bis Unrecht an dir gefunden wurde.


text:
Durch die Größe deines Handels wurde dein Inneres mit Gewalttat erfüllt, und du sündigtest; und ich habe dich entweiht vom Berg Gottes weg und habe dich, du schirmender Cherub, vertilgt aus der Mitte der feurigen Steine.


text:
Dein Herz hat sich erhoben ob deiner Schönheit, du hast deine Weisheit zunichte gemacht wegen deines Glanzes<n>O. samt deinem Glanz</n>; ich habe dich zu Boden geworfen, habe dich vor Königen dahingegeben, damit sie ihre Lust an dir sehen.


text:
Durch die Menge deiner Ungerechtigkeiten, in dem Unrecht deines Handels, hast du deine Heiligtümer entweiht; darum habe ich aus deinem Innern ein Feuer ausgehen lassen, das dich verzehrt hat, und ich habe dich zu Asche gemacht auf der Erde vor den Augen aller derer, die dich sehen.


text:
Alle, die dich kennen unter den Völkern, entsetzen sich über dich; ein Schrecken bist du geworden und bist dahin auf ewig!<pb/>


text:
und sprich: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Sidon, und will mich verherrlichen in deiner Mitte; und sie werden wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich Gerichte an ihm übe und mich an ihm heilige<n>d.h. heilig erweise; so auch V. 25</n>.


text:
Und ich werde die Pest hinein senden und Blut auf seine Straßen; und Erschlagene werden in seiner Mitte fallen durch das Schwert, das ringsum gegen dasselbe sein wird. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin. –


text:
Und für das Haus Israel soll es nicht mehr einen stechenden Dorn und einen schmerzenden Stachel geben<n>Vergl. 4. Mose 33,55</n> von allen um sie her, die sie verachteten. Und sie werden wissen, dass ich der Herr, HERR, bin.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Wenn ich das Haus Israel aus den Völkern sammeln werde, unter die sie zerstreut worden sind, und ich mich an ihnen heilige vor den Augen der Nationen, dann werden sie in ihrem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe.


text:
Und sie werden in Sicherheit darin wohnen und Häuser bauen und Weinberge pflanzen; und sie werden in Sicherheit wohnen, wenn ich Gerichte geübt habe an allen, die sie verachteten aus ihrer Umgebung. Und sie werden wissen, dass ich der HERR, ihr Gott, bin.<pb/>


text:
Im 10. Jahr, im 10. <i>Monat</i>, am 12. des Monats, erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, richte dein Angesicht gegen den Pharao, den König von Ägypten, und weissage gegen ihn und gegen ganz Ägypten.


text:
Rede und sprich: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Pharao, König von Ägypten, du großes Seeungeheuer, das in seinen Strömen<n>Das hier und V. 4 usw. gebrauchte hebr. Wort bezeichnet stets die Arme und Kanäle des Nil</n> liegt, das da spricht: Mein Strom gehört mir, und <b>ich</b> habe ihn mir gemacht.


text:
Und ich werde Haken in deine Kinnbacken legen und die Fische deiner Ströme an deine Schuppen sich hängen lassen, und werde dich aus deinen Strömen heraufziehen samt allen Fischen deiner Ströme, die an deinen Schuppen hängen.


text:
Und ich werde dich in die Wüste werfen, dich und alle Fische deiner Ströme; auf des Feldes Fläche wirst du fallen; du wirst nicht aufgelesen und nicht gesammelt werden: den Tieren der Erde und den Vögeln des Himmels habe ich dich zur Speise gegeben.


text:
Und alle Bewohner von Ägypten werden wissen, dass ich der HERR bin. Weil sie dem Haus Israel ein Rohrstab gewesen sind –


text:
wenn sie dich mit der Hand erfassten, knicktest du und rissest ihnen die ganze Schulter auf; und wenn sie sich auf dich lehnten, zerbrachst du und machtest ihnen alle Hüften wanken –


text:
darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich bringe das Schwert über dich und werde Menschen und Vieh aus dir ausrotten;


text:
und das Land Ägypten wird zur Wüste und Einöde werden. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin. Weil der Pharao<n>W. er</n> spricht: Der Strom ist mein, und <b>ich</b> habe ihn gemacht,


text:
darum, siehe, will ich an dich und an deine Ströme; und ich werde das Land Ägypten zu öden, wüsten Einöden machen, von Migdol<n>an der nordöstlichen Grenze Ägyptens. (Vergl. 2. Mose 14,2)</n> bis nach Syene<n>in der Nähe des jetzigen Assuan</n>, bis an die Grenze von Äthiopien.


text:
Der Fuß des Menschen wird es nicht durchwandern, und der Fuß des Tieres wird es nicht durchwandern, und es wird nicht bewohnt sein, 40 Jahre.


text:
Und ich werde das Land Ägypten zu einer Wüste machen inmitten verwüsteter Länder, und seine Städte werden inmitten verödeter Städte eine Wüste sein, 40 Jahre; und ich werde die Ägypter unter die Nationen versprengen und sie in die Länder zerstreuen.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Am Ende von 40 Jahren werde ich die Ägypter aus den Völkern sammeln, wohin sie versprengt waren;


text:
und ich werde die Gefangenschaft der Ägypter wenden und sie in das Land Pathros<n>Oberägypten</n>, in das Land ihres Ursprungs, zurückbringen, und dort werden sie ein niedriges Königreich sein.


text:
Und es wird niedriger sein als die <i>anderen</i> Königreiche und sich nicht mehr über die Nationen erheben; und ich will sie vermindern, dass sie nicht mehr über die Nationen herrschen.


text:
Und nicht mehr soll es dem Haus Israel zu einer Zuversicht sein, die Ungerechtigkeit in Erinnerung bringt, indem sie sich nach ihnen hinwenden. Und sie werden wissen, dass ich der Herr, HERR, bin.<pb/>


text:
Und es geschah im 27. Jahr, im 1. <i>Monat</i>, am 1. des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, Nebukadrezar, der König von Babel, hat sein Heer eine schwere Arbeit tun lassen gegen Tyrus. Jedes Haupt ist kahl geworden, und jede Schulter ist abgerieben; und von Tyrus ist ihm und seinem Heer kein Lohn geworden für die Arbeit, die er gegen dasselbe getan hat.


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich gebe Nebukadrezar, dem König von Babel, das Land Ägypten; und er wird seinen Reichtum wegtragen und seinen Raub rauben und seine Beute erbeuten, und das wird der Lohn sein für sein Heer.


text:
Als seine Belohnung, für die er gearbeitet hat, habe ich ihm das Land Ägypten gegeben, weil sie für mich gearbeitet haben<n>Eig. [[d für das]][[d* was sie (Nebukadrezar und sein Heer) für mich getan haben]]</n>, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
An jenem Tag<n>O. In jener Zeit</n> werde ich dem Haus Israel ein Horn hervorsprossen lassen, und dir werde ich den Mund öffnen in ihrer Mitte; und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Denn nahe ist der Tag; ja, der Tag des HERRN ist nahe, ein Tag des Gewölks: die Zeit der Nationen wird er sein.


text:
Und das Schwert wird über Ägypten kommen; und im Land Äthiopien wird große Angst sein, wenn Erschlagene in Ägypten fallen und man seinen Reichtum wegnimmt und seine Grundfesten niedergerissen werden.


text:
Äthiopien und Put und Lud und alles Mischvolk und Kub und die Kinder des Bundeslandes werden mit ihnen durchs Schwert fallen.<pb/>


text:
So spricht der HERR: Ja, die, die Ägypten stützen, werden fallen, und hinsinken wird der Stolz seiner Kraft<n>O. Macht</n>; von Migdol bis nach Syene werden sie darin durchs Schwert fallen, spricht der Herr, HERR.


text:
Und sie werden verwüstet liegen inmitten verwüsteter Länder, und seine Städte werden inmitten verödeter Städte sein.


text:
Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich Feuer anlege in Ägypten und alle seine Helfer zerschmettert werden.


text:
An jenem Tag werden Boten von mir<n>Eig. von vor mir</n> in Schiffen ausfahren, um das sichere Äthiopien zu erschrecken; und große Angst wird unter ihnen sein am Tag<n>So nach der letzten krit. Ausgabe des hebr. Textes; mehrere Handschr. l.: wie am Tag</n> Ägyptens; denn siehe, es kommt!<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Ja, ich werde dem Getümmel<n>d.h. allem, wodurch der Wohlstand Ägyptens sich kundgab</n> Ägyptens ein Ende machen durch die Hand Nebukadrezars, des Königs von Babel.


text:
Er und sein Volk mit ihm, die Gewalttätigsten der Nationen, werden herbeigeführt werden, um das Land zu verderben; und sie werden ihre Schwerter ziehen gegen Ägypten und das Land mit Erschlagenen füllen.


text:
Und ich werde die Ströme<n>S. die Anm. zu Kap. 29,3</n> trocken legen und das Land in die Hand von Bösewichtern verkaufen und das Land und seine Fülle durch die Hand Fremder verwüsten. Ich, der HERR, habe geredet.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Ja, ich werde die Götzen vertilgen, und die Götzen<n>Eig. die Nichtigkeiten</n> aus Noph<n>Memphis, die Hauptstadt Unterägyptens, ein Hauptsitz des Götzendienstes</n> wegschaffen, und kein Fürst aus dem Land Ägypten soll mehr sein; und ich werde Furcht bringen in das Land Ägypten.


text:
Und ich werde Pathros verwüsten und Feuer anlegen in Zoan und Gerichte üben an No<n>Theben, die Hauptstadt Oberägyptens</n>.


text:
Und ich werde meinen Grimm ausgießen über Sin<n>Pelusium</n>, die Festung Ägyptens; und die Menge von No werde ich ausrotten.


text:
Und ich werde Feuer anlegen in Ägypten; Sin wird beben vor Angst, und No wird erobert<n>Eig. aufgebrochen</n> werden, und Noph – Feinde bei Tag!


text:
Die Jünglinge von Awen<n>On (Griech. Heliopolis), der Hauptsitz des ägypt. Sonnendienstes</n> und Pi-Beset<n>Ägypt. Pa-Bast (Bubastis), wo die Gottheit Bast verehrt wurde</n> werden durch das Schwert fallen, und sie selbst werden in die Gefangenschaft ziehen.


text:
Und in Tachpanches<n>Eine Grenzfestung gegen Syrien und Palästina, in der Nähe von Pelusium</n> wird der Tag sich verfinstern, wenn ich dort die Joche Ägyptens zerbreche und der Stolz seiner Kraft<n>O. Macht</n> darin ein Ende nimmt; Gewölk wird es bedecken, und seine Tochterstädte werden in die Gefangenschaft ziehen.


text:
Und es geschah im 11. Jahr, im 1. <i>Monat</i>, am 7. des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, den Arm des Pharaos, des Königs von Ägypten, habe ich zerbrochen; und siehe, er ist nicht verbunden worden, dass man Heilmittel angewandt, dass man einen Verband angelegt hätte, ihn zu verbinden, um ihn zu stärken, damit er das Schwert fasse.<pb/>


text:
Darum spricht der Herr, HERR, so: Siehe, ich will an den Pharao, den König von Ägypten, und werde seine beiden Arme zerbrechen, den starken und den zerbrochenen, und werde das Schwert seiner Hand entfallen lassen.


text:
Und ich werde die Arme des Königs von Babel stärken und mein Schwert in seine Hand geben; und die Arme des Pharaos werde ich zerbrechen, dass er wie ein Erschlagener<n>W. dass er Geächze eines Durchbohrten usw.</n> vor ihm ächzen wird.


text:
Und ich werde die Arme des Königs von Babel stärken, aber die Arme des Pharaos werden sinken. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich mein Schwert in die Hand des Königs von Babel gebe und er es recken wird gegen das Land Ägypten.


text:
Und ich werde die Ägypter unter die Nationen versprengen und sie in die Länder zerstreuen; und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Und es geschah im 11. Jahr, im 3. <i>Monat</i>, am 1. des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, sprich zu dem Pharao, dem König von Ägypten, und zu seiner Menge<n>O. zu seinem Getümmel; so auch V. 18 (S. die Anm. zu Kap. 30,10)</n>: Wem gleichst du in deiner Größe?


text:
Siehe, Assur war eine Zeder auf dem Libanon, mit schönen Zweigen, ein schattendes Dickicht und von hohem Wuchs; und sein Wipfel war zwischen den Wolken.


text:
Die Wasser zogen ihn groß, die Flut machte ihn hoch; ihre Ströme gingen rings um ihre<n>näml. der Flut</n> Pflanzung, und sie entsandte ihre Kanäle zu allen Bäumen des Feldes.


text:
Darum wurde sein Wuchs höher als alle Bäume des Feldes; und seine Zweige wurden groß und seine Äste lang von den vielen Wassern, als er sich ausbreitete.


text:
Alle Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen, und alle Tiere des Feldes gebaren unter seinen Ästen; und in seinem Schatten wohnten alle großen Nationen.


text:
Und er war schön in seiner Größe und in der Länge seiner Schösslinge; denn seine Wurzeln waren an vielen Wassern.


text:
Die Zedern im Garten Gottes verdunkelten ihn nicht, Zypressen kamen seinen Zweigen nicht gleich, und Platanen waren nicht wie seine Äste; kein Baum im Garten Gottes kam ihm an Schönheit gleich.


text:
Ich hatte ihn schön gemacht in der Menge seiner Schösslinge; und es beneideten ihn alle Bäume Edens, die im Garten Gottes waren.<pb/>


text:
Darum, so sprach der Herr, HERR: Weil du hoch geworden bist an Wuchs und er seinen Wipfel bis zwischen die Wolken streckte und sein Herz sich erhob wegen seiner Höhe,


text:
so werde ich ihn in die Hand des Mächtigen der Nationen geben; nach seiner Bosheit soll er mit ihm handeln; ich habe ihn verstoßen.


text:
Und Fremde, die Gewalttätigsten der Nationen, hieben ihn um und warfen ihn hin; seine Schösslinge fielen auf die Berge und in alle Täler, und seine Äste wurden zerbrochen <i>und geworfen</i> in alle Gründe der Erde; und alle Völker der Erde zogen aus seinem Schatten weg und ließen ihn liegen;


text:
auf seinen umgefallenen Stamm<n>Bedeutet zugl. im Hebr.: auf seinen Leichnam</n> ließen sich alle Vögel des Himmels nieder, und über seine Äste kamen alle Tiere des Feldes,


text:
damit keine Bäume am Wasser wegen ihres Wuchses sich überheben und ihren Wipfel bis zwischen die Wolken strecken und keine Wassertrinkenden<n>d.h. im Sinn des Bildes: Fürsten, die durch reichl. Hilfsmittel zu großer Macht gelangt sind</n> auf sich selbst sich stützen wegen ihrer Höhe; denn sie alle sind dem Tod hingegeben in die untersten Örter der Erde, mitten unter den Menschenkindern, zu denen hin, die in die Grube hinabgefahren sind.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: An dem Tag, da er in den Scheol hinabfuhr, machte ich ein Trauern; ich verhüllte um seinetwillen die Tiefe und hielt ihre Ströme zurück, und die großen Wasser wurden gehemmt; und den Libanon hüllte ich in Schwarz um seinetwillen, und um seinetwillen verschmachteten alle Bäume des Feldes.


text:
Von dem Getöse seines Falles machte ich die Nationen erbeben, als ich ihn in den Scheol hinabfahren ließ zu denen, die in die Grube hinabgefahren sind. Und alle Bäume Edens, das Auserwählte und Beste des Libanon, alle Wassertrinkenden, trösteten sich in den untersten Örtern der Erde.


text:
Auch <b>sie</b> fuhren mit ihm in den Scheol hinab zu den vom Schwert Erschlagenen, die als seine Helfer<n>Eig. und zwar die als sein Arm</n> in seinem Schatten saßen unter den Nationen.<pb/>


text:
Wem gleichst du<n>Vergl. V. 2</n> so an Herrlichkeit und an Größe unter den Bäumen Edens? Und so sollst du mit<n>O. zu</n> den Bäumen Edens hinabgestürzt werden in die untersten Örter der Erde, sollst unter den Unbeschnittenen liegen, bei den vom Schwert Erschlagenen. Das ist der Pharao und seine ganze Menge, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und es geschah im 12. Jahr, im 12. Monat, am 1. des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, erhebe ein Klagelied über den Pharao, den König von Ägypten, und sprich zu ihm: Einem jungen Löwen unter den Nationen<n>Eig. der Nationen</n> wurdest du verglichen; und doch warst du wie ein Seeungeheuer in den Meeren, und du brachst hervor in deinen Strömen und trübtest die Wasser mit deinen Füßen und wühltest ihre Ströme auf.


text:
So spricht der Herr, HERR: Daher werde ich mein Netz über dich ausbreiten durch eine Schar vieler Völker, und sie werden dich in meinem Garn heraufziehen.


text:
Und ich werde dich auf das Land werfen, werde dich auf das freie Feld schleudern; und ich werde machen, dass alle Vögel des Himmels sich auf dir niederlassen und die Tiere der ganzen Erde sich von dir sättigen.


text:
Und ich werde dein Fleisch auf die Berge bringen und die Täler mit deinem Aas<n>Eig. Leichenhaufen</n> füllen.


text:
Und ich werde das Land bis an die Berge mit den Strömen<n>Eig. dem Ausfluss</n> deines Blutes tränken, und die Gründe sollen von dir angefüllt werden. –


text:
Und ich werde, wenn ich dich auslösche, den Himmel bedecken und seine Sterne verdunkeln; ich werde die Sonne mit Gewölk bedecken, und der Mond wird sein Licht nicht scheinen lassen.


text:
Alle leuchtenden Lichter<n>Eig. Leuchter des Lichtes</n> am Himmel werde ich deinetwegen verdunkeln, und ich werde Finsternis über dein Land bringen, spricht der Herr, HERR.


text:
Und ich werde das Herz vieler Völker traurig machen, wenn ich deinen Sturz<n>Eig. deinen Zusammenbruch, deine Zerschmetterung</n> unter den Nationen bekannt mache, in die Länder, die du nicht gekannt hast.


text:
Und ich werde machen, dass viele Völker sich über dich entsetzen, und ihre Könige werden über dich schaudern, wenn ich mein Schwert vor ihnen schwingen werde; und sie werden jeden Augenblick zittern, jeder für sein Leben, am Tag deines Falles.<pb/>


text:
Durch die Schwerter von Helden werde ich deine Menge<n>S. die Anm. zu Kap. 31,2</n> fällen: Die Gewalttätigsten der Nationen sind sie alle; und sie werden den Stolz Ägyptens zerstören, und seine ganze Menge<n>S. die Anm. zu Kap. 31,2</n> wird vertilgt werden.


text:
Und ich werde all sein Vieh an den vielen Wassern<n>Eig. von den vielen Wassern weg</n> vernichten, dass der Fuß des Menschen sie nicht mehr trübe, noch sie trüben die Klauen des Viehs.


text:
Dann werde ich ihre Wasser sich klären<n>Eig. sich senken</n> und ihre Flüsse wie Öl fließen lassen, spricht der Herr, HERR.


text:
Wenn ich das Land Ägypten zu einer Wüste mache und wenn das Land seiner Fülle beraubt wird<n>W. von seiner Fülle wüst wird</n>, indem ich alle seine Bewohner schlage, so werden sie wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Das ist ein Klagelied, und man wird es klagend singen, die Töchter der Nationen werden es klagend singen; sie werden es klagend singen über Ägypten und über seine ganze Menge<n>S. die Anm. zu Kap. 31,2</n>, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und es geschah im 12. Jahr, am 15. des Monats, da erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach:


text:
Menschensohn, wehklage über die Menge<n>S. die Anm. zu Kap. 31,2</n> Ägyptens, und stürze sie hinab, sie<n>Eig. es (Ägypten)</n> und die Töchter herrlicher Nationen, in die untersten Örter der Erde, zu denen, die in die Grube hinabgefahren sind.


text:
Inmitten der vom Schwert Erschlagenen sollen sie fallen! Das Schwert ist übergeben<n>d.h. dem König von Babel (Kap. 31,11)</n>; schleppt Ägypten<n>W. es</n> herbei und seine ganze Menge<n>S. die Anm. zu Kap. 31,2</n>!


text:
Aus der Mitte des Scheols reden von ihm die Mächtigen der Helden mit seinen Helfern. Sie sind hinabgefahren, sie liegen da, die Unbeschnittenen, vom Schwert erschlagen!<pb/>


text:
Dort ist Assur und seine ganze Schar; rings um ihn her ihre Gräber: Sie alle sind erschlagen, durchs Schwert Gefallene.


text:
Seine Gräber sind in der tiefsten Grube gemacht, und seine Schar ist rings um sein Grab. Sie alle sind erschlagen, durchs Schwert gefallen, die Schrecken verbreiteten im Land der Lebendigen.<pb/>


text:
Dort ist Elam<n>Die persische Provinz, deren Hauptstadt Susa war</n> und seine ganze Menge rings um sein Grab. Sie alle sind erschlagen, durchs Schwert Gefallene, die unbeschnitten hinabfuhren in die untersten Örter der Erde, die ihren Schrecken verbreiteten im Land der Lebendigen; und sie tragen ihre Schmach bei denen, die in die Grube hinabgefahren sind.


text:
Mitten unter Erschlagenen hat man ihm ein Lager gegeben mit seiner ganzen Menge; rings um ihn her sind ihre Gräber. Sie alle, unbeschnitten, sind vom Schwert erschlagen, weil ihr Schrecken verbreitet war im Land der Lebendigen; und sie tragen ihre Schmach bei denen, die in die Grube hinabgefahren sind. Mitten unter Erschlagene ist er gelegt.<pb/>


text:
Dort ist Mesech-Tubal und seine ganze Menge; rings um ihn her ihre Gräber. Sie alle, unbeschnitten, sind vom Schwert erschlagen, weil sie ihren Schrecken verbreiteten im Land der Lebendigen.


text:
Und sie liegen nicht bei den Helden der Unbeschnittenen, die gefallen sind, die in den Scheol hinabfuhren mit ihren Kriegswaffen und denen man ihre Schwerter unter ihre Häupter legte. Und ihre Ungerechtigkeiten sind über ihre Gebeine gekommen, weil sie ein Schrecken der Helden waren im Land der Lebendigen.<pb/>


text:
Auch <b>du</b>, <i>Ägypten</i>, wirst inmitten der Unbeschnittenen zerschmettert werden und bei den vom Schwert Erschlagenen liegen.<pb/>


text:
Dort ist Edom, seine Könige und alle seine Fürsten, die trotz<n>Eig. in, bei; so auch V. 30</n> ihrer Macht<n>O. Tapferkeit</n> zu den vom Schwert Erschlagenen gelegt wurden; sie liegen bei den Unbeschnittenen und bei denen, die in die Grube hinabgefahren sind.<pb/>


text:
Dort sind die Fürsten des Nordens insgesamt und alle Sidonier, die zu den Erschlagenen hinabgefahren <i>und</i> trotz des Schreckens vor ihrer Macht<n>Eig. trotz des Schreckens vor ihnen wegen ihrer Macht (od. Tapferkeit)</n> zuschanden geworden sind; und sie liegen unbeschnitten bei den vom Schwert Erschlagenen, und tragen ihre Schmach mit denen, die in die Grube hinabgefahren sind.<pb/>


text:
Der Pharao wird sie sehen und sich trösten über seine ganze Menge. Vom Schwert erschlagen sind der Pharao und sein ganzes Heer, spricht der Herr, HERR.


text:
Denn ich ließ ihn seinen Schrecken verbreiten im Land<n>Eig. Denn ich habe seinen Schrecken gelegt in das Land</n> der Lebendigen; und so wird er hingelegt werden inmitten der Unbeschnittenen zu den vom Schwert Erschlagenen, der Pharao und seine ganze Menge, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Menschensohn, rede zu den Kindern deines Volkes und sprich zu ihnen: Wenn ich das Schwert über ein Land bringe, und das Volk des Landes einen Mann aus seiner Gesamtheit nimmt und ihn für sich zum Wächter setzt,


text:
wenn einer den Schall der Posaune hört und sich nicht warnen lässt, so dass das Schwert kommt und ihn wegrafft, so wird sein Blut auf seinem Kopf sein.


text:
Er hat den Schall der Posaune gehört und hat sich nicht warnen lassen: Sein Blut wird auf ihm sein; denn hätte er sich warnen lassen, so würde er seine Seele errettet haben.


text:
Wenn aber der Wächter das Schwert kommen sieht, und er stößt nicht in die Posaune, und das Volk wird nicht gewarnt, so dass das Schwert kommt und von ihnen eine Seele wegrafft, so wird dieser wegen seiner Ungerechtigkeit weggerafft; aber sein Blut werde ich von der Hand des Wächters fordern.<pb/>


text:
Du nun, Menschensohn, ich habe dich dem Haus Israel zum Wächter gesetzt: Du sollst das Wort aus meinem Mund hören und sie von meinetwegen warnen.


text:
Wenn ich zu dem Gottlosen spreche: Gottloser, du sollst gewisslich sterben!, und du redest nicht, um den Gottlosen vor seinem Weg zu warnen, so wird er, der Gottlose, wegen seiner<n>O. durch seine; vergl. Kap. 3,18 usw.</n> Ungerechtigkeit sterben; aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern.


text:
Wenn du aber den Gottlosen vor seinem Weg warnst, damit er von demselben umkehre, und er von seinem Weg nicht umkehrt, so wird <b>er</b> wegen seiner Ungerechtigkeit sterben; <b>du</b> aber hast deine Seele errettet.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, sprich zu dem Haus Israel: So sprecht ihr und sagt: Unsere Übertretungen und unsere Sünden sind auf uns, und in denselben<n>O. durch dieselben</n> schwinden wir dahin; wie könnten wir denn leben?


text:
Sprich zu ihnen: <i>So wahr</i> ich lebe, spricht der Herr, HERR, ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern dass der Gottlose von seinem Weg umkehre und lebe! Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen! Denn warum wollt ihr sterben, Haus Israel?


text:
Und du, Menschensohn, sprich zu den Kindern deines Volkes: Die Gerechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht erretten am Tag seiner Übertretung; und die Gottlosigkeit des Gottlosen – er wird nicht durch dieselbe fallen an dem Tag, da er von seiner Gottlosigkeit umkehrt; und der Gerechte wird nicht durch seine Gerechtigkeit<n>W. durch dieselbe</n> leben können an dem Tag, da er sündigt.


text:
Wenn ich dem Gerechten sage, dass er gewisslich leben soll, und er verlässt sich auf seine Gerechtigkeit und tut unrecht, so wird aller seiner gerechten Taten<n>W. Gerechtigkeiten</n> nicht gedacht werden, und wegen seines Unrechts, das er getan hat, deswegen wird er sterben.


text:
Wenn ich aber zu dem Gottlosen spreche: Du sollst gewisslich sterben!, und er kehrt von seiner Sünde um und übt Recht und Gerechtigkeit,


text:
so dass der Gottlose das Pfand zurückgibt, Geraubtes erstattet, in den Satzungen des Lebens wandelt, ohne unrecht zu tun, so soll er gewisslich leben, er soll nicht sterben;


text:
aller seiner Sünden, die er begangen hat, soll ihm nicht gedacht werden; Recht und Gerechtigkeit hat er geübt: Er soll gewisslich leben.<pb/>


text:
Und die Kinder deines Volkes sprechen: Der Weg des Herrn ist nicht recht; aber <b>ihr</b> Weg ist nicht recht.


text:
Und wenn der Gottlose von seiner Gottlosigkeit umkehrt und Recht und Gerechtigkeit übt, so wird er deswegen leben.


text:
Und doch sprecht ihr: Der Weg des HERRN ist nicht recht. Ich werde euch richten, jeden nach seinen Wegen, Haus Israel.<pb/>


text:
Und es geschah im 12. Jahr unserer Wegführung, im 10. <i>Monat</i>, am 5. des Monats, da kam ein Entkommener aus Jerusalem zu mir und sprach: Die Stadt ist geschlagen!


text:
Und die Hand des HERRN war am Abend über mich gekommen vor der Ankunft des Entkommenen, und er hatte meinen Mund aufgetan, bis jener am Morgen zu mir kam; und so war mein Mund aufgetan, und ich verstummte nicht mehr<n>Vergl. Kap. 24,25–27</n>.<pb/>


text:
Menschensohn, die Bewohner jener Trümmer im Land Israel sprechen und sagen: Abraham war ein Einzelner, und er erhielt das Land zum Besitztum; wir aber sind viele, <b>uns</b> ist das Land zum Besitztum gegeben!


text:
Darum sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Ihr esst mit dem Blut, und erhebt eure Augen zu euren Götzen und vergießt Blut, und ihr solltet das Land besitzen?


text:
Ihr stützt euch auf euer Schwert, verübt Gräuel und verunreinigt einer des anderen Frau, und ihr solltet das Land besitzen?


text:
So sollst du zu ihnen sprechen: So spricht der Herr, HERR: <i>So wahr</i> ich lebe, die, die in den Trümmern sind, sollen durchs Schwert fallen; und wer auf dem freien Feld ist, den gebe ich den wilden Tieren hin, dass sie ihn fressen; und die in den Festungen und in den Höhlen sind, sollen an der Pest sterben!


text:
Und ich werde das Land zur Wüste und Verwüstung machen, und der Stolz seiner Stärke<n>O. Macht; vergl. Kap. 24,21</n> wird ein Ende haben; und die Berge Israels werden wüst sein, so dass niemand darüber hinwandert.


text:
Und sie werden wissen<n>O. erkennen, erfahren; so auch V. 33 usw.</n>, dass ich der HERR bin, wenn ich das Land zur Wüste und Verwüstung mache wegen all ihrer Gräuel, die sie verübt haben.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, die Kinder deines Volkes unterreden sich über dich an den Wänden und in den Türen der Häuser; und einer redet mit dem anderen, jeder mit seinem Bruder und spricht: Kommt doch und hört, was für ein Wort von dem HERRN ausgeht.


text:
Und sie kommen scharenweise<n>W. wie das Kommen eines Volkes</n> zu dir, und sitzen vor dir als mein Volk und hören deine Worte, aber sie tun sie nicht; sondern sie tun, was ihrem Mund angenehm ist<n>d.h. was ihrem Geschmack zusagt</n>, ihr Herz geht ihrem Gewinn nach.


text:
Und siehe, du bist ihnen wie ein liebliches Lied, wie einer, der eine schöne Stimme hat und gut zu spielen versteht; und sie hören deine Worte, doch sie tun sie nicht.


text:
Wenn es aber kommt – siehe, es kommt! – so werden sie wissen, dass ein Prophet in ihrer Mitte war.<pb/>


text:
Menschensohn, weissage gegen die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen, den Hirten: So spricht der Herr, HERR: Wehe den Hirten Israels, die sich selbst weiden<n>Eig. weideten</n>! Sollen die Hirten nicht die Herde<n>Eig. das Kleinvieh; dasselbe Wort wie „Schafe“ (V. 6); so auch V. 3.17.31</n> weiden?


text:
Ihr esst das Fett und kleidet euch mit der Wolle, das fette Vieh schlachtet ihr; die Herde weidet ihr nicht.


text:
Die Schwachen habt ihr nicht gestärkt und das Kranke nicht geheilt und das Verwundete nicht verbunden und das Versprengte führtet ihr nicht zurück und das Verlorene suchtet ihr nicht; und mit Strenge habt ihr über sie geherrscht und mit Härte.


text:
Und so wurden sie zerstreut, weil sie ohne Hirten waren; und sie wurden allen Tieren des Feldes zur Speise und wurden zerstreut.


text:
Meine Schafe irren umher auf allen Bergen und auf jedem hohen Hügel; und über das ganze Land hin sind meine Schafe zerstreut worden, und da ist niemand, der nach ihnen fragt, und niemand, der sie sucht.<pb/>


text:
<i>So wahr</i> ich lebe, spricht der Herr, HERR: Weil meine Schafe zur Beute und meine Schafe allen Tieren des Feldes zur Speise geworden sind, weil kein Hirte da ist und meine Hirten nicht nach meinen Schafen fragen und die Hirten sich selbst weiden, aber nicht meine Schafe weiden:


text:
So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an die Hirten, und ich werde meine Schafe von ihrer Hand fordern und machen, dass sie aufhören, die Schafe zu weiden, damit die Hirten nicht mehr sich selbst weiden; und ich werde meine Schafe von ihrem Mund erretten, dass sie ihnen nicht mehr zur Speise seien.<pb/>


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, <b>ich</b> bin da, und ich will nach meinen Schafen fragen und mich ihrer annehmen.


text:
Wie ein Hirte sich seiner Herde annimmt an dem Tag, da er unter seinen zerstreuten Schafen ist, so werde ich mich meiner Schafe annehmen und werde sie erretten aus allen Orten, wohin sie zerstreut worden sind am Tag des Gewölks und des Wolkendunkels.


text:
Und ich werde sie herausführen aus den Völkern und sie aus den Ländern sammeln und sie in ihr Land bringen; und ich werde sie weiden auf den Bergen Israels, in den Tälern und an allen Wohnplätzen des Landes.


text:
Auf guter Weide werde ich sie weiden, und auf den hohen Bergen Israels wird ihre Trift sein; dort, auf den Bergen Israels, werden sie auf guter Trift lagern und fette Weide beweiden.


text:
Das Verlorene will ich suchen und das Versprengte zurückführen, und das Verwundete will ich verbinden, und das Kranke will ich stärken; das Fette aber und das Starke werde ich vertilgen: nach Recht werde ich sie weiden.<pb/>


text:
Und ihr, meine Herde, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde richten zwischen Schaf und Schaf, den Widdern und den Böcken.


text:
Ist es euch zu wenig, dass ihr die gute Weide abweidet und das Übrige eurer Weide mit euren Füßen zertretet und dass ihr das abgeklärte Wasser trinkt und das Übriggebliebene mit euren Füßen trübt?


text:
Und meine Schafe sollen abweiden, was mit euren Füßen zertreten, und trinken, was mit euren Füßen getrübt ist?


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR, zu ihnen: Siehe, <b>ich</b> bin da, und ich werde richten zwischen fettem Schaf und magerem Schaf.


text:
Weil ihr all die Schwachen mit Seite und Schulter verdrängt und mit euren Hörnern stoßt, bis ihr sie nach außen hin zerstreut habt,


text:
so will ich meine Schafe retten, damit sie nicht mehr zur Beute seien; und ich werde richten zwischen Schaf und Schaf.<pb/>


text:
Und ich werde <b>einen</b> Hirten über sie erwecken, und er wird sie weiden – meinen Knecht David: Der wird sie weiden, und der wird ihr Hirte<n>Eig. ihnen zum Hirten (zum Gott)</n> sein.


text:
Und ich, der HERR, werde ihr Gott<n>Eig. ihnen zum Hirten (zum Gott)</n> sein, und mein Knecht David wird Fürst sein in ihrer Mitte. Ich, der HERR, habe geredet.


text:
Und ich werde einen Bund des Friedens mit ihnen machen, und werde die bösen Tiere aus dem Land vertilgen; und sie werden in der Wüste sicher wohnen und in den Wäldern schlafen.


text:
Und ich werde sie und die Umgebungen meines Hügels zum Segen machen; und ich werde den Regen fallen lassen zu seiner Zeit, Regen des Segens werden es sein.


text:
Und der Baum des Feldes wird seine Frucht geben, und das Land wird seinen Ertrag geben; und sie werden in ihrem Land sicher sein. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich die Stäbe ihres Joches zerbreche und sie aus der Hand derer errette, die sie knechteten.


text:
Und sie werden nicht mehr den Nationen zur Beute sein, und die wilden Tiere der Erde werden sie nicht mehr fressen; sondern sie werden in Sicherheit wohnen, und niemand wird sie aufschrecken.


text:
Und ich werde ihnen eine Pflanzung erwecken zum Ruhm<n>Eig. zum Namen</n>, und sie werden nicht mehr durch Hunger weggerafft werden im Land und nicht mehr die Schmach der Nationen tragen.


text:
Und sie werden wissen, dass ich, der HERR, ihr Gott, mit ihnen bin und dass sie, das Haus Israel, mein Volk sind, spricht der Herr, HERR.


text:
Und ihr, meine Herde, Herde meiner Weide, ihr seid Menschen; ich bin euer Gott, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
und sprich zu ihm: so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Gebirge Seir; und ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken und dich zur Wüste und Verwüstung machen;


text:
und ich werde deine Städte zur Einöde machen, und du selbst wirst eine Wüste werden. Und du wirst wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Weil du eine beständige Feindschaft hegtest und die Kinder Israel der Gewalt des Schwertes preisgabst zur Zeit ihrer Not, zur Zeit der Ungerechtigkeit des Endes:


text:
Darum, <i>so wahr</i> ich lebe, spricht der Herr, HERR, werde ich dich zu Blut machen, und Blut wird dich verfolgen; weil du Blut nicht gehasst hast, so soll Blut dich verfolgen.


text:
Und ich werde das Gebirge Seir zur Wüstenei und Verwüstung machen und den Hin- und Herziehenden aus ihm ausrotten.


text:
Und seine Berge werde ich mit seinen Erschlagenen füllen; auf deinen Hügeln und in deinen Tälern und in allen deinen Gründen sollen vom Schwert Erschlagene fallen.


text:
Zu ewigen Wüsteneien werde ich dich machen, und deine Städte sollen nicht mehr bewohnt werden. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Weil du sprachst: Die beiden Nationen und die beiden Länder sollen mein sein, und wir werden es<n>nämlich das Land</n> in Besitz nehmen, da doch der HERR dort war,


text:
darum, <i>so wahr</i> ich lebe, spricht der Herr, HERR, werde ich handeln nach deinem Zorn und nach deiner Eifersucht, wie du infolge deines Hasses gegen sie gehandelt hast; und ich werde mich unter ihnen<n>O. an ihnen</n> offenbaren, sobald ich dich gerichtet habe.


text:
Und du wirst wissen, dass ich, der HERR, alle deine Schmähungen gehört habe, die du gegen die Berge Israels ausgesprochen hast, indem du sagtest: Sie sind verwüstet<n>Eig. es (das Land) ist verwüstet</n>, uns sind sie zur Speise gegeben!


text:
Und ihr habt mit eurem Mund gegen mich großgetan und eure Worte gegen mich gehäuft; <b>ich</b> habe es gehört.<pb/>


text:
Wie du deine Freude hattest an dem Erbteil des Hauses Israel, weil es verwüstet war, ebenso werde ich dir tun: Eine Wüste sollst du werden, Gebirge Seir und ganz Edom insgesamt! Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, weissage über die Berge Israels und sprich: Berge Israels, hört das Wort des HERRN!


text:
So spricht der Herr, HERR: Weil der Feind über euch spricht: Haha!, und: Die ewigen Höhen, sie sind uns zum Besitztum geworden!,


text:
darum weissage und sprich: so spricht der Herr, HERR: Darum, ja darum, weil man euch von allen Seiten her verwüstet und angeschnaubt<n>O. nach euch geschnappt</n> hat, so dass ihr dem Überrest der Nationen ein Besitztum geworden und ins Gerede der Zunge und ins Geschwätz der Leute gekommen seid:


text:
darum, ihr Berge Israels, hört das Wort des Herrn, des HERRN! So spricht der Herr, HERR, zu den Bergen und zu den Hügeln, zu den Gründen und zu den Tälern, und zu den wüsten Trümmern und zu den verlassenen Städten, die dem Überrest der Nationen ringsum zur Beute und zum Spott geworden sind –


text:
darum, so spricht der Herr, HERR: Wahrlich, im Feuer meines Eifers habe ich geredet gegen den Überrest der Nationen und gegen ganz Edom, die sich mein Land zum Besitztum gemacht haben, mit ganzer Herzensfreude, mit Verachtung der Seele, um es zur Plünderung auszuleeren!


text:
Darum weissage von dem Land Israel und sprich zu den Bergen und zu den Hügeln, zu den Gründen und zu den Tälern: So spricht der Herr, HERR: Siehe, in meinem Eifer und in meinem Grimm habe ich geredet, weil ihr die Schmach der Nationen getragen habt.


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Ich, ich habe meine Hand erhoben<n>d.i. zum Schwur</n>: Wenn nicht die Nationen, die rings um euch her sind, ihre eigene Schmach tragen sollen!


text:
Ihr aber, Berge Israels, ihr sollt meinem Volk Israel eure Zweige treiben und eure Frucht tragen, denn sie<n>d.h. die Zweige und die Frucht</n> sind nahe daran zu kommen.


text:
Denn siehe, ich will zu euch <i>kommen</i>, und ich will mich zu euch wenden, und ihr sollt bebaut und besät werden.


text:
Und ich werde die Menschen auf euch vermehren, das ganze Haus Israel insgesamt; und die Städte sollen bewohnt und die Trümmer aufgebaut werden.


text:
Und ich werde Menschen und Vieh auf euch vermehren, und sie werden sich vermehren und fruchtbar sein; und ich werde euch bewohnt machen, wie in euren Vorzeiten, und werde euch wohltun, mehr als in euren Anfängen. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin.


text:
Und ich werde Menschen, mein Volk Israel, auf euch wandeln lassen, und sie werden dich<n>bezieht sich nach dem Hebr. auf das Gebirge Israels</n> besitzen, und du wirst ihnen zum Erbteil sein; und du wirst sie von da an nicht mehr der Kinder berauben.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Weil sie zu euch sprechen: Du<n>bezieht sich nach dem Hebr. auf das Land</n> verzehrst Menschen und hast deine Nation der Kinder beraubt,


text:
darum wirst du nicht mehr Menschen verzehren und wirst deine Nation nicht mehr stürzen lassen<n>Nach and. Les.: der Kinder berauben</n>, spricht der Herr, HERR.


text:
Und ich will dich nicht mehr die Schmähung der Nationen hören lassen, und den Hohn der Völker sollst du nicht mehr tragen; und du sollst deine Nation nicht mehr stürzen lassen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Menschensohn, das Haus Israel wohnte in seinem Land, und sie verunreinigten es durch ihren Weg und durch ihre Handlungen; ihr Weg war vor mir wie die Unreinigkeit einer unreinen Frau.


text:
Da goss ich meinen Grimm über sie aus wegen des Blutes, das sie im Land vergossen hatten, und weil sie es durch ihre Götzen verunreinigt hatten.


text:
Und ich versprengte sie unter die Nationen, und sie wurden in die Länder zerstreut; ich richtete sie nach ihrem Weg und nach ihren Handlungen.


text:
Und als sie zu den Nationen kamen, wohin sie kamen, da entweihten sie meinen heiligen Namen, indem man von ihnen sagte: des HERRN Volk sind diese, und aus seinem Land sind sie gezogen.


text:
Aber ich habe meinen heiligen Namen verschont<n>Eig. ich habe mich meines heiligen Namens erbarmt</n>, den das Haus Israel entweiht hat unter den Nationen, wohin sie kamen.<pb/>


text:
Darum sprich zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR: Nicht um euretwillen tue ich es, Haus Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, den ihr entweiht habt unter den Nationen, wohin ihr gekommen seid.


text:
Und ich werde meinen großen Namen heiligen, der entweiht ist unter den Nationen, den ihr entweiht habt in ihrer Mitte. Und die Nationen werden wissen, dass ich der HERR bin, spricht der Herr, HERR, wenn ich mich vor ihren Augen an euch heilige<n>d.h. heilig erweise</n>.<pb/>


text:
Und ich werde euch aus den Nationen holen und euch sammeln aus allen Ländern und euch in euer Land bringen.


text:
Und ich werde reines Wasser auf euch sprengen, und ihr werdet rein sein; von allen euren Unreinigkeiten und von allen euren Götzen werde ich euch reinigen.


text:
Und ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres geben; und ich werde das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben.


text:
Und ich werde meinen Geist in euer Inneres geben; und ich werde machen, dass ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechte bewahrt und tut.


text:
Und ihr werdet in dem Land wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe; und ihr werdet mein Volk, und <b>ich</b> werde euer Gott sein.


text:
Und ich werde euch befreien von allen euren Unreinigkeiten. Und ich werde das Getreide herbeirufen und es vermehren, und keine Hungersnot mehr auf euch bringen.


text:
Und ich werde die Frucht des Baumes und den Ertrag des Feldes vermehren, damit ihr nicht mehr den Schimpf einer Hungersnot tragt unter den Nationen.


text:
Und ihr werdet eurer bösen Wege gedenken und eurer Handlungen, die nicht gut waren, und werdet Ekel an euch selbst empfinden wegen eurer Ungerechtigkeiten und eurer Gräuel.


text:
Nicht um euretwillen tue ich es, spricht der Herr, HERR, das sei euch kund; schämt euch und werdet beschämt vor euren Wegen, Haus Israel!<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: An dem Tag, da ich euch reinigen werde von allen euren Ungerechtigkeiten, da will ich die Städte bewohnt machen, und die Trümmer sollen aufgebaut werden.


text:
Und das verwüstete Land soll bebaut werden, statt dass es eine Wüste war vor den Augen jedes Vorüberziehenden.


text:
Und man wird sagen: Dieses Land da, das verwüstete, ist wie der Garten Eden geworden, und die verödeten und verwüsteten und zerstörten Städte sind befestigt und bewohnt.


text:
Und die Nationen, die rings um euch her übrigbleiben werden, werden wissen, dass ich, der HERR, das Zerstörte aufbaue, das Verwüstete bepflanze. Ich, der HERR, habe geredet und werde es tun.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Auch noch um dieses werde ich mich vom Haus Israel erbitten<n>Eig. ersuchen</n> lassen, dass ich es ihnen tue: Ich werde sie an Menschen vermehren wie eine Herde.


text:
Wie eine geheiligte Herde, wie die Herde Jerusalems an seinen Festen<n>Eig. bestimmten Zeiten, d.h. alle geheiligten Zeiten und Tage; so auch Kap 44,24</n>, so werden die verödeten Städte voll Menschenherden sein. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Die Hand des HERRN kam über mich, und der HERR führte mich im Geist hinaus und ließ mich nieder mitten im Tal<n>Vergl. Kap. 3,22</n>; und dieses war voller Gebeine.


text:
Und er führte mich ringsherum an ihnen vorüber; und siehe, es waren sehr viele auf der Fläche des Tales, und siehe, sie waren sehr verdorrt.


text:
Und er sprach zu mir: Menschensohn, werden diese Gebeine lebendig werden? Und ich sprach: Herr, HERR, du weißt es.


text:
Da sprach er zu mir: Weissage über diese Gebeine und sprich zu ihnen: Ihr verdorrten Gebeine, hört das Wort des HERRN!


text:
So spricht der Herr, HERR, zu diesen Gebeinen: Siehe, ich bringe Odem in euch, dass ihr lebendig werdet.


text:
Und ich werde Sehnen über euch legen und Fleisch über euch wachsen lassen und euch mit Haut überziehen, und ich werde Odem in euch legen, dass ihr lebendig werdet. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Und ich weissagte, wie mir geboten war. Da entstand ein Geräusch, als ich weissagte, und siehe, ein Getöse: Und die Gebeine rückten zusammen, Gebein an Gebein.


text:
Und ich sah: Und siehe, <i>es kamen</i> Sehnen über sie, und Fleisch wuchs, und Haut zog sich darüber obenher; aber es war kein Odem in ihnen.


text:
Und er sprach zu mir: Weissage dem Odem, weissage, Menschensohn, und sprich zu dem Odem: So spricht der Herr, HERR: Komm von den vier Winden her, du Odem, und hauche diese Getöteten an, dass sie lebendig werden!


text:
Und ich weissagte, wie er mir geboten hatte; und der Odem kam in sie, und sie wurden lebendig und standen auf ihren Füßen, ein überaus großes Heer.<pb/>


text:
Und er sprach zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sprechen: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind dahin<n>W. abgeschnitten</n>.


text:
Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde eure Gräber öffnen und euch aus euren Gräbern heraufkommen lassen, mein Volk, und werde euch in das Land Israel bringen.


text:
Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch aus euren Gräbern heraufkommen lasse, mein Volk.


text:
Und ich werde meinen Geist in euch geben, dass ihr lebt, und werde euch in euer Land setzen. Und ihr werdet wissen, dass ich, der HERR, geredet und es getan habe, spricht der HERR.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, nimm dir ein Holz und schreibe darauf: Für Juda und für die Kinder Israel, seine Gefährten. Und nimm ein anderes Holz und schreibe darauf: Für Joseph, Holz Ephraims und des ganzen Hauses Israel, seiner Gefährten.


text:
Und bring sie zusammen, eins zum anderen, dir zu <b>einem</b> Holz, so dass sie geeint seien in deiner Hand.


text:
Und wenn die Kinder deines Volkes zu dir sprechen und sagen: Willst du uns nicht mitteilen, was diese dir bedeuten sollen?


text:
so rede zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde das Holz Josephs nehmen, das in der Hand Ephraims ist, und die Stämme Israels, seine Gefährten; und ich werde sie dazu tun, zu dem Holz Judas und werde sie zu <b>einem</b> Holz machen, so dass sie eins seien in meiner Hand.


text:
Und rede zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde die Kinder Israel aus den Nationen herausholen, wohin sie gezogen sind, und ich werde sie von ringsumher sammeln und sie in ihr Land bringen.


text:
Und ich werde sie zu <b>einer</b> Nation machen im Land, auf den Bergen Israels, und sie werden allesamt <b>einen</b> König zum König haben; und sie sollen<n>Nach and. Les.: und sie soll</n> nicht mehr zu zwei Nationen werden und sollen sich fortan nicht mehr in zwei Königreiche teilen.


text:
Und sie werden sich nicht mehr verunreinigen durch ihre Götzen und durch ihre Scheusale und durch alle ihre Übertretungen; und ich werde sie retten aus allen ihren Wohnsitzen, in denen sie gesündigt haben, und werde sie reinigen; und sie werden mein Volk, und <b>ich</b> werde ihr Gott sein.


text:
Und mein Knecht David wird König über sie sein, und sie werden allesamt <b>einen</b> Hirten haben; und sie werden in meinen Rechten wandeln und meine Satzungen bewahren und sie tun.


text:
Und sie werden wohnen in dem Land, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, worin eure Väter gewohnt haben; und sie werden darin wohnen, sie und ihre Kinder und ihre Kindeskinder, bis in Ewigkeit; und mein Knecht David wird ihr Fürst sein ewiglich.


text:
Und ich werde einen Bund des Friedens mit ihnen machen, ein ewiger Bund wird es mit ihnen sein; und ich werde sie einsetzen und sie vermehren und werde mein Heiligtum in ihre Mitte setzen ewiglich.


text:
Und meine Wohnung wird über ihnen sein; und ich werde ihr Gott, und <b>sie</b> werden mein Volk sein.


text:
Und die Nationen werden wissen, dass ich der HERR bin, der Israel heiligt, wenn mein Heiligtum in ihrer Mitte sein wird ewiglich.<pb/>


text:
Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Gog vom Land Magog<n>Eig. vom Land des Magogvolkes (1. Mose 10,2)</n>, den Fürsten von Rosch, Mesech und Tubal<n>O. den Hauptfürsten von Mesech und Tubal; so auch nachher</n>, und weissage gegen ihn


text:
und sprich: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Gog, Fürst von Rosch, Mesech und Tubal.


text:
Und ich werde dich herumlenken<n>O. verleiten, d.h. zum Krieg; so auch Kap. 39,2</n> und Haken in deine Kinnbacken legen; und ich werde dich herausführen und dein ganzes Heer, Pferde und Reiter, allesamt prächtig gekleidet, eine große Schar mit Schild und Tartsche, die Schwerter führen allesamt:


text:
Gomer und alle seine Haufen, das Haus Togarma im äußersten Norden und alle seine Haufen; viele Völker mit dir.


text:
Rüste dich und rüste dir zu, du und alle deine Scharen, die sich zu dir versammelt haben, und sei ihr Anführer!


text:
Nach vielen Tagen sollst du heimgesucht werden: Am Ende der Jahre sollst du in das Land kommen, das vom Schwert wiederhergestellt, das aus vielen Völkern gesammelt ist, auf die Berge Israels, die beständig verödet waren; und es ist herausgeführt aus den Völkern, und sie wohnen in Sicherheit allesamt.


text:
Und du sollst heraufziehen, wie ein Sturm herankommen, sollst wie eine Wolke sein, um das Land zu bedecken, du und alle deine Haufen und viele Völker mit dir.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden Dinge in deinem Herzen aufsteigen, und du wirst einen bösen Anschlag ersinnen


text:
und sprechen: Ich will hinaufziehen in das Land der offenen Städte, will über die kommen, die in Ruhe sind, in Sicherheit wohnen, die allesamt ohne Mauern wohnen und Riegel und Tore nicht haben:


text:
um Raub zu rauben und Beute zu erbeuten, um deine Hand zu kehren gegen die <i>wieder</i>bewohnten Trümmer<n>O. Einöden</n> und gegen ein Volk, das aus den Nationen gesammelt ist, das Hab und Gut erworben hat, das den Mittelpunkt<n>W. den Nabel</n> der Erde bewohnt.


text:
Scheba und Dedan und die Kaufleute von Tarsis und alle ihre jungen Löwen<n>d.h. ihre raubgieren Herrscher. (Vergl. Kap. 32,2)</n> werden zu dir sagen: Kommst du, um Raub zu rauben? Hast du deine Scharen versammelt, um Beute zu erbeuten, um Silber und Gold wegzuführen, Hab und Gut wegzunehmen, um einen großen Raub zu rauben?<pb/>


text:
Darum, weissage, Menschensohn, und sprich zu Gog: So spricht der Herr, HERR: Wirst du es an jenem Tag nicht wissen, wenn mein Volk Israel in Sicherheit wohnt?


text:
Und du wirst von deinem Ort kommen, vom äußersten Norden her, du und viele Völker mit dir, auf Pferden reitend allesamt, eine große Schar und ein zahlreiches Heer.


text:
Und du wirst gegen mein Volk Israel heraufziehen wie eine Wolke, um das Land zu bedecken. Am Ende der Tage wird es geschehen, dass ich dich heranbringen werde gegen<n>O. über</n> mein Land, damit die Nationen mich erkennen, wenn ich mich an dir, Gog, vor ihren Augen heilige<n>d.h. heilig erweise</n>.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Bist du der, von dem ich in vergangenen Tagen geredet habe durch meine Knechte, die Propheten Israels, die in jenen Tagen jahrelang weissagten, dass ich dich gegen sie heranbringen würde?


text:
Und es wird geschehen an diesem Tag, an dem Tag, wenn Gog in das Land Israel kommt, spricht der Herr, HERR, da wird mein Grimm in meiner Nase aufsteigen.


text:
Und in meinem Eifer, im Feuer meines Zorns habe ich geredet: Wahrlich, an diesem Tag wird ein großes Beben sein im Land Israel!


text:
Und es werden vor mir beben die Fische des Meeres und die Vögel des Himmels und die Tiere des Feldes und alles Gewürm, das sich auf dem Erdboden regt, und alle Menschen, die auf der Fläche des Erdbodens sind; und die Berge werden niedergerissen werden, und die steilen Höhen werden einstürzen, und jede Mauer wird zu Boden fallen.


text:
Und ich werde nach allen meinen Bergen hin das Schwert über<n>O. gegen</n> ihn herbeirufen, spricht der Herr, HERR; das Schwert des einen wird gegen den anderen sein.


text:
Und ich werde Gericht an ihm üben durch die Pest und durch Blut; und einen überschwemmenden Regen und Hagelsteine, Feuer und Schwefel werde ich regnen lassen auf ihn und auf seine Haufen und auf die vielen Völker, die mit ihm sind.


text:
Und ich werde mich groß und heilig erweisen und werde mich offenbaren vor den Augen vieler Nationen. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, weissage gegen Gog und sprich: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Gog, Fürst von Rosch, Mesech und Tubal.


text:
Und ich werde dich herumlenken und herbeiführen und dich heraufziehen lassen vom äußersten Norden her und dich auf die Berge Israels bringen.


text:
Und ich werde dir den Bogen aus deiner linken Hand schlagen und deine Pfeile aus deiner rechten Hand werfen.


text:
Auf den Bergen Israels wirst du fallen, du und alle deine Haufen und die Völker, die mit dir sind; den Raubvögeln allerlei Gefieders und den Tieren des Feldes habe ich dich zur Speise gegeben;


text:
Und ich werde Feuer senden unter Magog und unter die, die auf den Inseln<n>d.h. den Inseln und Küstenländern des Mitteländischen Meeres</n> sicher wohnen. Und sie werden wissen, dass ich der HERR bin.


text:
Und ich werde meinen heiligen Namen offenbaren inmitten meines Volkes Israel und werde meinen heiligen Namen nicht mehr entweihen lassen. Und die Nationen werden wissen, dass ich der HERR bin, der Heilige<n>Eig. heilig</n> in Israel.


text:
Siehe, es kommt und wird geschehen, spricht der Herr, HERR. Das ist der Tag, von dem ich geredet habe.<pb/>


text:
Und die Bewohner der Städte Israels werden hinausgehen und werden Feuer machen und heizen mit Waffen und Tartschen und Schilden, mit Bogen und Pfeilen und mit Handstäben und Lanzen; und sie werden Feuer damit machen sieben Jahre lang.


text:
Und sie werden kein Holz vom Feld holen noch aus den Wäldern hauen, sondern werden Feuer machen mit den Waffen. Und sie werden ihre Räuber berauben und ihre Plünderer plündern, spricht der Herr, HERR.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich Gog eine Grabstätte geben in Israel, das Tal der Wanderer<n>O. der Durchziehenden</n> auf der Ostseite<n>Eig. Vorderseite</n> des Meeres; und es wird den Wanderern den Weg versperren. Und dort werden sie Gog und seine ganze Menge begraben, und sie werden es nennen: Tal der Menge Gogs<n>O. Tal Hamon-Gog</n>.


text:
Und das ganze Volk des Landes wird sie begraben, und es wird ihnen zum Ruhm<n>Eig. zum Namen</n> sein an dem Tag, da ich mich verherrlichen werde, spricht der Herr, HERR.


text:
Und sie werden Männer aussondern, die beständig im Land umherziehen, <i>und</i> solche, die mit den Umherziehenden die auf der Fläche des Landes Übriggebliebenen begraben, um es zu reinigen; nach Verlauf von sieben Monaten<n>Vergl. V. 12</n> werden sie es durchsuchen.


text:
Und die Umherziehenden werden im Land umherziehen; und wenn einer ein Menschengebein sieht, so wird er ein Mal daneben errichten, bis die Totengräber es im Tal der Menge Gogs begraben.


text:
Und auch der Name der<n>O. einer</n> Stadt soll Hamona<n>Menge, Getümmel, vergl. V. 11</n> sein. Und so werden sie das Land reinigen.<pb/>


text:
Und du, Menschensohn, so spricht der Herr, HERR: Sprich zu den Vögeln allerlei Gefieders und zu allen Tieren des Feldes: Versammelt euch und kommt, sammelt euch von allen Seiten her zu meinem Schlachtopfer, das ich für euch schlachte, einem großen Schlachtopfer auf den Bergen Israels, und fresst Fleisch und trinkt Blut!


text:
Fleisch von Helden sollt ihr fressen, und Blut von Fürsten der Erde sollt ihr trinken: Widder, Fettschafe und Böcke <i>und</i> Stiere, in Basan gemästet allesamt.


text:
Und Fett sollt ihr fressen bis zur Sättigung und Blut trinken bis zur Trunkenheit von meinem Schlachtopfer, das ich für euch geschlachtet habe.


text:
Und ihr sollt euch sättigen an meinem Tisch von Pferden und Reitern, von Helden und allerlei Kriegsleuten, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und ich werde meine Herrlichkeit unter den Nationen erweisen<n>Eig. unter die Nationen setzen</n>; und alle Nationen sollen mein Gericht sehen, das ich gehalten habe, und meine Hand, die ich an sie gelegt habe.


text:
Und die Nationen werden wissen, dass das Haus Israel um seiner Ungerechtigkeit willen weggeführt wurde, weil sie treulos gegen mich gewesen sind und ich mein Angesicht vor ihnen verborgen und sie in die Hand ihrer Bedränger gegeben habe, so dass sie allesamt durch das Schwert gefallen sind.


text:
Nach ihrer Unreinigkeit und nach ihren Übertretungen habe ich mit ihnen gehandelt, und habe mein Angesicht vor ihnen verborgen.<pb/>


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Nun werde ich die Gefangenschaft Jakobs wenden und mich des ganzen Hauses Israel erbarmen und werde eifern für meinen heiligen Namen.


text:
Und sie werden ihre Schmach tragen<n>S. Kap. 16,63</n> und all ihre Treulosigkeit, mit der sie treulos gegen mich gehandelt haben, wenn sie in ihrem Land sicher wohnen und niemand sie aufschreckt,


text:
wenn ich sie aus den Völkern zurückgebracht und sie aus den Ländern ihrer Feinde gesammelt und ich mich an ihnen geheiligt<n>d.h. heilig erweise</n> habe vor den Augen der vielen Nationen.


text:
Und sie werden wissen, dass ich, der HERR, ihr Gott bin, indem ich sie zu den Nationen weggeführt habe und sie <i>wieder</i> in ihr Land sammle und keinen mehr von ihnen dort übriglasse.


text:
Und ich werde mein Angesicht nicht mehr vor ihnen verbergen, wenn<n>O. weil</n> ich meinen Geist über das Haus Israel ausgegossen habe, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Im 25. Jahr unserer Wegführung, im Anfang des Jahres, am 10. des Monats, im 14. Jahr, nachdem die Stadt geschlagen war, an genau diesem Tag kam die Hand des HERRN über mich, und er brachte mich dorthin.


text:
In Gesichten Gottes brachte er mich in das Land Israel, und er ließ mich nieder auf einen sehr hohen Berg; und auf demselben, nach Süden, war es wie der Bau einer Stadt.


text:
Und er brachte mich dorthin; und siehe da, ein Mann, dessen Aussehen war wie das Aussehen aus Kupfer; und in seiner Hand war eine leinene Schnur und eine Messrute; und er stand im Tor.


text:
Und der Mann redete zu mir: Menschensohn, sieh mit deinen Augen und höre mit deinen Ohren und richte dein Herz auf alles, was ich dir zeigen werde; denn damit es dir gezeigt werde, bist du hierher gebracht worden. Berichte dem Haus Israel alles, was du siehst.<pb/>


text:
Und siehe, eine Mauer<n>die Ringmauer des äußeren Vorhofs</n> war außerhalb des Hauses ringsherum; und in der Hand des Mannes war eine Messrute von 6 Ellen, jede von einer Elle und einer Handbreite<n>die alte hebr. Elle von 7 Handbreiten</n>. Und er maß die Breite des Baues: 1 Rute, und die Höhe: 1 Rute. –


text:
Und er ging zu dem Tor, das nach Osten gerichtet war, und stieg dessen Stufen hinauf. Und er maß die Schwelle des Tores: 1 Rute breit, und zwar die erste Schwelle 1 Rute breit<n>der Dicke des Baues (d.h. der Mauer, V. 5) entsprechend</n>;


text:
und jedes Wachtzimmer<n>für die Torwache</n>: 1 Rute lang und 1 Rute breit, und zwischen den Wachtzimmern 5 Ellen; und die Torschwelle neben der Torhalle nach dem Haus hin<n>d.h. die zweite Schwelle am Ausgang des Torgebäudes in den äußeren Vorhof</n>: 1 Rute.


text:
Und er maß die Torhalle nach dem Haus hin: 1 Rute<n>O. 6 Ellen, für die Tiefe des inneren Raumes</n>;


text:
und er maß die Torhalle: 8 Ellen<n>für die Tiefe des äußeren Raumes</n>; und ihre Pfeiler: 2 Ellen <i>dick</i>, und die Torhalle war nach dem Haus hin.


text:
Und der Wachtzimmer des Tores nach Osten<n>d.h. des östlichen Torgebäudes (V. 6)</n> waren drei auf dieser und drei auf jener Seite; <b>ein</b> Maß hatten alle drei, und <b>ein</b> Maß die Pfeiler auf dieser und auf jener Seite.


text:
Und er maß die Breite der Toröffnung: 10 Ellen, <i>und</i> die Länge des Tores<n>d.h. viell. eines jeden der beiden bedeckten Teile des Torweges, in dessen Mitte ein unbedeckter Raum war</n>: 13 Ellen.


text:
Und eine Grenzwehr<n>W. eine Grenze</n> war vor den Wachtzimmern, von 1 Elle <i>auf dieser Seite</i>; und 1 Elle Grenzwehr war auf jener Seite. Und jedes Wachtzimmer war 6 Ellen auf dieser und 6 Ellen auf jener Seite.


text:
Und er maß das Tor vom Dach eines Wachtzimmers bis zum Dach des anderen: 25 Ellen Breite, Tür gegen Tür<n>d.i. die Breite des ganzen Torgebäudes, die an beiden Seiten des Torweges befindlichen Wachtzimmer inbegriffen</n>.


text:
Und er bestimmte<n>Eig. machte</n> die Pfeiler zu 60 Ellen <i>Höhe</i>. Und an die Pfeiler stieß der Vorhof rings um das Tor<i>gebäude</i>.


text:
Und von der Vorderseite des Eingangstores bis zur Vorderseite der Halle des inneren Tores waren 50 Ellen<n>Das war die Länge oder Tiefe des ganzen Osttorgebäudes</n>.


text:
Und vergitterte<n>Eig. geschlossene; vergl. 1. Kön. 6,4</n> Fenster waren an den Wachtzimmern, und zwar an ihren Pfeilern, nach dem Inneren des Tor<i>gebäudes</i> zu, ringsherum, und ebenso an den Wandvorsprüngen; und so waren Fenster ringsherum nach innen zu; und an den Pfeilern waren Palmen.<pb/>


text:
Und er brachte mich in den äußeren Vorhof. Und siehe, da waren Zellen und ein Steinpflaster ringsum am Vorhof gemacht; 30 Zellen waren auf dem Steinpflaster.


text:
Und das Steinpflaster war zur Seite der Tore, entsprechend der Länge der Tore<n>d.h. die Breite des Pflasters innerhalb der Ringmauer entsprach der Tiefe der Torgebäude des äußeren Vorhofs</n>, <i>nämlich</i> das untere<n>Der äußere Vorhof lag tiefer als der innere</n> Steinpflaster.


text:
Und er maß die Breite von der Vorderseite des Tores<n>Eig. von vor dem Tor</n> des unteren <i>Vorhofs</i> bis vor den inneren Vorhof, von außen, 100 Ellen; <i>so war es</i> an der Ostseite und an der Nordseite.<pb/>


text:
und seine Wachtzimmer, drei auf dieser und drei auf jener Seite; und seine Pfeiler und seine Wandvorsprünge. Es war nach dem Maß des ersten Tores, 50 Ellen seine Länge und 25 Ellen die Breite<n>Vergl. V. 13</n>.


text:
Und seine Fenster und seine Wandvorsprünge und seine Palmen waren nach dem Maß des Tores, das nach Osten gerichtet war; und auf sieben Stufen stieg man hinauf, und seine Wandvorsprünge waren vor ihnen<n>d.h. vor den Stufen</n>.


text:
Und ein Tor zum inneren Vorhof war dem Tor nach Norden und nach Osten gegenüber; und er maß von Tor zu Tor 100 Ellen<n>wie V. 19</n>.<pb/>


text:
Und er führte mich nach Süden. Und siehe, da war ein Tor nach Süden; und er maß seine Pfeiler und seine Wandvorsprünge nach jenen Maßen.


text:
Und Fenster waren an ihm und an seinen Wandvorsprüngen ringsherum, gleich jenen Fenstern. Die Länge war 50 Ellen und die Breite 25 Ellen.


text:
Und sieben Stufen <i>bildeten</i> seine Stiege, und seine Wandvorsprünge waren vor ihnen; und es hatte Palmen an seinen Pfeilern, eine auf dieser und eine auf jener Seite.


text:
Und ein Tor zum inneren Vorhof war nach Süden; und er maß vom Tor<n>d.h. von dem soeben beschriebenen Tore des äußeren Vorhofs</n> zu dem Tor nach Süden: 100 Ellen.<pb/>


text:
und seine Wachtzimmer und seine Pfeiler und seine Wandvorsprünge nach jenen Maßen. Und Fenster waren an ihm und an seinen Wandvorsprüngen ringsherum. Die Länge war 50 Ellen und die Breite 25 Ellen.


text:
Und seine Wandvorsprünge waren gegen den äußeren Vorhof hin; und Palmen waren an seinen Pfeilern; und 8 Stufen <i>bildeten</i> seine Stiege.<pb/>


text:
Und seine Wandvorsprünge waren gegen den äußeren Vorhof hin; und Palmen waren an seinen Pfeilern auf dieser und auf jener Seite; und 8 Stufen <i>bildeten</i> seine Stiege.<pb/>


text:
seine Wachtzimmer, seine Pfeiler und seine Wandvorsprünge. Und Fenster waren an ihm ringsherum. Die Länge war 50 Ellen und die Breite 25 Ellen.


text:
Und seine Pfeiler waren nach dem äußeren Vorhof zu; und Palmen waren an seinen Pfeilern auf dieser und auf jener Seite; und 8 Stufen <i>bildeten</i> seine Stiege.<pb/>


text:
Und in der Torhalle waren zwei Tische auf dieser und zwei Tische auf jener Seite, um auf dieselben das geschlachtete Brandopfer und Sündopfer und Schuldopfer zu legen<n>W. um auf dieselben hin das Brandopfer usw. zu schlachten; so auch V. 41</n>.


text:
Und draußen, an der für den zum Toreingang Hinaufgehenden nördlich liegenden Seite<n>Eig. Schulter: der äußere Vorsprung, den die Torhalle bildete. (Diese Beschreibung bezieht sich auf alle drei Tore des inneren Vorhofs)</n>, waren zwei Tische; und an der anderen Seite<n>Eig. Schulter: der äußere Vorsprung, den die Torhalle bildete. (Diese Beschreibung bezieht sich auf alle drei Tore des inneren Vorhofs)</n> der Torhalle zwei Tische:


text:
vier Tische auf dieser und vier Tische auf jener Seite, an der Seite<n>Eig. auf jener Seite der Schulter</n> des Tores: 8 Tische, auf die man das geschlachtete Fleisch legte.


text:
Und bei der Stiege waren vier Tische aus behauenen Steinen, anderthalb Ellen lang und anderthalb Ellen breit und eine Elle hoch; auf diese legte man die Geräte, womit man das Brandopfer und das Schlachtopfer schlachtete.


text:
Und die Doppelpflöcke<n>zum Aufhängen der geschlachteten Tiere</n>, eine Handbreit lang, waren ringsherum am <i>Tor</i>haus befestigt; und auf die Tische kam das Opferfleisch.<pb/>


text:
Und außerhalb des inneren Tores waren zwei Zellen im inneren Vorhof: eine an der Seite<n>W. Schulter; wie V. 18 u. 40</n> des Nordtores und ihre Vorderseite nach Süden; eine an der Seite<n>W. Schulter; wie V. 18 u. 40</n> des Südtores<n>So nach der alexandr. Übersetzung. Im hebr. Text steht: waren die Zellen der Sänger im inneren Vorhof, der an der Seite des Nordtores war, und ihre Vorderseite nach Süden; eine an der Seite des Osttores</n> in der Richtung nach Norden.


text:
Und er sprach zu mir: Diese Zelle, deren Vorderseite nach Süden liegt, ist für die Priester, die der Hut des Hauses warten.


text:
Und die Zelle, deren Vorderseite nach Norden liegt, ist für die Priester, die der Hut des Altars warten. Das sind die Söhne Zadoks, die aus den Söhnen Levis dem HERRN nahen, um ihm zu dienen.


text:
Und er maß den Vorhof: die Länge 100 Ellen und die Breite 100 Ellen, ein Viereck. Und der Altar war vor dem Haus.<pb/>


text:
Und er brachte mich zur Halle des Hauses. Und er maß den Pfeiler<n>d.h. das Pfeilerwerk: zwei Pfeiler von je 5 Ellen Breite</n> der Halle: 5 Ellen auf dieser und 5 Ellen auf jener Seite; und die Breite des Tores: 3 Ellen auf dieser und 3 Ellen auf jener Seite.


text:
Die Länge der Halle war 20 Ellen und die Breite 11 Ellen, und zwar an den Stufen, auf denen man zu ihr hinaufstieg. Und Säulen waren an den Pfeilern, eine auf dieser und eine auf jener Seite.<pb/>


text:
Und er brachte mich in den Tempel. Und er maß die Pfeiler: 6 Ellen Breite auf dieser und 6 Ellen Breite auf jener Seite, die Breite des Zeltes<n>Wahrsch. wird hier der innere Tempelraum mit dem Zelt der Zusammenkunft verglichen</n>.


text:
Und die Breite der Tür war 10 Ellen, und die Türschultern 5 Ellen auf dieser und 5 Ellen auf jener Seite. Und er maß seine Länge: 40 Ellen, und die Breite: 20 Ellen.


text:
Und er ging nach innen<n>d.h. ins Allerheiligste</n>. Und er maß den Türpfeiler<n>d.h. das Pfeilerwerk der Tür: die Wandteile zu beiden Seiten, von je 2 Ellen Dicke</n>: 2 Ellen; und die Tür: 6 Ellen <i>Höhe</i>, und die Breite der Tür: 7 Ellen.


text:
Und er maß seine Länge: 20 Ellen, und die Breite: 20 Ellen gegen den Tempel hin; und er sprach zu mir: Dies ist das Allerheiligste.<pb/>


text:
Und er maß die Wand des Hauses: 6 Ellen, und die Breite der Seitenzimmer<n>d.h. des ganzen Seitenstockwerks</n>: 4 Ellen, rings um das Haus herum.


text:
Und die Seitenzimmer waren Zimmer über Zimmer, drei, und zwar dreißigmal; und sie gingen in die Wand, die das Haus ringsherum für die Seitenzimmer<n>O. nach den Seitenzimmern hin</n> hatte, damit sie festgehalten würden; doch wurden sie nicht in der Wand des Hauses festgehalten<n>Die Mauer des Hauses hatte bei jedem Stockwerk einen Absatz, um dessen Breite sie zurücktrat</n>.


text:
Und die Erweiterung und Umgebung nahm nach oben hin mehr und mehr zu, hinsichtlich der Seitenzimmer; denn die Umgebung des Hauses vergrößerte sich nach oben hin mehr und mehr rings um das Haus<n>Der Anbau der Seitenstockwerke wurde nach oben hin immer breiter, während die Mauer in demselben Maße zurücktrat</n>, wodurch Breite am Haus nach oben hin entstand. Und so stieg das untere <i>Stockwerk</i> zum oberen auf nach Verhältnis des mittleren.


text:
Und ich sah am Haus eine Erhöhung ringsherum: Die Seitenzimmer hatten <i>nämlich</i> eine Grundlage von einer vollen Rute, 6 Ellen nach der Verbindung hin<n>Die vorspringende untere Grundlage war 6 Ellen hoch bis zu dem Punkt, wo die Stockwerksmauer begann</n>.


text:
Die Breite der Wand, die die Seitenzimmer nach außen hatten, war 5 Ellen; und auch das, was freigelassen war am Seitenzimmergebäude des Hauses.


text:
Und zwischen den Zellen<n>d.h. zwischen dem Zellengebäude (Kap. 42,1 usw.) und dem freigelassenen Raum</n> war eine Breite von 20 Ellen, rings um das Haus, ringsherum.


text:
Und die Tür der Seitenzimmer ging nach dem freigelassenen Raum, eine Tür nach Norden und eine Tür nach Süden. Und die Breite des freigelassenen Raumes war 5 Ellen ringsherum.<pb/>


text:
Und das Bauwerk an der Vorderseite des abgesonderten Platzes<n>Hebr. Gisra (das Abgeschnittene), ein vom Heiligtum abgesonderter Platz auf der hinteren oder West-Seite des Tempels</n>, an der nach Westen gerichteten Seite<n>d.h. des Tempels</n>, war 70 Ellen breit, und die Mauer des Bauwerks 5 Ellen breit ringsherum, und seine Länge 90 Ellen.


text:
Und er maß das Haus<n>den Tempel</n>: die Länge 100 Ellen; und den abgesonderten Platz und das Bauwerk und seine Mauern: die Länge 100 Ellen;


text:
Und so maß er die Länge des an der Vorderseite des abgesonderten Platzes befindlichen Bauwerks, das <i>sich bis</i> zu seiner Hinterseite hin <i>erstreckte</i>; und seine Galerien auf dieser und auf jener Seite: 100 Ellen; und den inneren Tempel<n>d.h. das Tempelgebäude im inneren Vorhof</n> und die Hallen des Vorhofs.<pb/>


text:
Die Schwellen und die vergitterten<n>S. die Anm. zu Kap. 40,16</n> Fenster und die Galerien rings um diese drei <i>Gebäude</i> – den Schwellen gegenüber war getäfeltes Holz ringsherum<n>d.h. an der ganzen Türeinfassung</n>, und vom<n>Eig. der</n> Boden bis an die Fenster (und die Fenster waren verdeckt) –


text:
der Raum über den Türen und das ganze Haus, sowohl innen als außen, und der Raum an allen Wänden ringsherum, innen und außen: <i>Alles</i> hatte <i>seine</i> Maße.


text:
Und Cherubim und Palmen waren gemacht, und zwar eine Palme zwischen Cherub und Cherub. Und der Cherub hatte zwei Angesichter:


text:
eines Menschen Angesicht gegen die Palme auf dieser, und eines Löwen Angesicht gegen die Palme auf jener Seite; so war es gemacht am ganzen Haus ringsherum.


text:
Vom Boden bis hinauf über die Tür waren die Cherubim und die Palmen gemacht, und zwar an der Wand des Tempels.


text:
Der Tempel hatte viereckige Türpfosten; und die <i>auf der</i> Vorderseite des Heiligtums<n>d.h. des Allerheiligsten</n> hatten die gleiche Gestalt.


text:
Der Altar<n>der Räucheraltar</n> war von Holz, 3 Ellen hoch, und seine Länge 2 Ellen; und er hatte seine Ecken; und sein Gestell und seine Wände waren von Holz. Und er sprach zu mir: Das ist der Tisch, der vor dem HERRN <i>steht</i>.


text:
Und die Türflügel hatten zwei Flügelblätter, zwei drehbare Flügelblätter, zwei an dem einen Türflügel und zwei Flügelblätter an dem anderen.


text:
Und an ihnen, an den Flügeltüren des Tempels, waren Cherubim und Palmen gemacht, wie sie an den Wänden gemacht waren. Und ein hölzernes Dachgesims<n>O. Gebälk; so auch V. 26. Die Bedeutung des hebr. Wortes ist ungewiss</n> war an der Vorderseite der Halle draußen.


text:
Und vergitterte<n>S. die Anm. zu Kap. 40,16</n> Fenster und Palmen waren auf dieser und auf jener Seite, an den Seitenwänden<n>W. den Schultern</n> der Halle und an den Seitenzimmern des Hauses und den Dachgesimsen.<pb/>


text:
Und er führte mich hinaus in den äußeren Vorhof, auf dem Weg nach Norden. Und er brachte mich zu den Zellen<n>d.i. dem nördlichen Zellengebäude</n>, die dem abgesonderten Platz gegenüber und dem Bauwerk nach Norden gegenüber waren,


text:
gegenüber den 20 <i>Ellen</i> des inneren Vorhofs und gegenüber dem Pflaster des äußeren Vorhofs, Galerie gegen Galerie war im dritten Stockwerk.


text:
Und vor den Zellen war ein Gang von 10 Ellen Breite: nach dem inneren <i>Vorhof</i> hin ein Weg von 100 Ellen. Und ihre Türen waren nach Norden gerichtet.


text:
Und weil die Galerien Raum von ihnen wegnahmen, waren die oberen Zellen schmaler als die unteren und die mittleren des Baues.


text:
Denn sie waren dreistöckig, hatten aber keine Säulen wie die Säulen der Vorhöfe; darum waren sie schmaler am Boden als die unteren und die mittleren.


text:
Und eine Mauer außerhalb, gleichlaufend den Zellen, nach dem äußeren Vorhof hin, war an der Vorderseite der Zellen; ihre Länge war 50 Ellen.


text:
Denn die Länge der Zellen am äußeren Vorhof war 50 Ellen; und siehe, vor dem Tempel war sie 100 Ellen.


text:
Und unterhalb dieser Zellen war der Zugang von Osten her, wenn man zu ihnen ging, vom äußeren Vorhof her.<pb/>


text:
An der Breite der Mauer des Vorhofs nach Süden, vor dem abgesonderten Platz und vor dem Bauwerk<n>S. Kap. 41,12</n>, waren Zellen<n>das südliche Zellengebäude</n> –


text:
und ein Weg vor ihnen – von gleicher Gestalt wie die Zellen, die nach Norden waren, wie nach ihrer Länge so nach ihrer Breite, und nach allen ihren Ausgängen wie nach ihren Einrichtungen.


text:
Und wie ihre Eingänge, so waren auch die Eingänge der Zellen, die nach Süden waren: ein Eingang am Anfang des Weges, des Weges, der gegenüber der entsprechenden Mauer war nach Osten, wenn man zu ihnen kam.<pb/>


text:
Und er sprach zu mir: Die Zellen im Norden <i>und</i> die Zellen im Süden, die vor dem abgesonderten Platz sind, sind die heiligen Zellen, wo die Priester, die dem HERRN nahen, die hochheiligen Dinge essen sollen. Dahin sollen sie die hochheiligen Dinge legen, sowohl das Speisopfer als auch das Sündopfer und das Schuldopfer; denn der Ort ist heilig.


text:
Wenn die Priester hineingehen, so sollen sie nicht aus dem Heiligtum in den äußeren Vorhof hinausgehen, sondern sollen dort ihre Kleider niederlegen, in denen sie den Dienst verrichten; denn sie sind heilig; sie sollen andere Kleider anziehen und sich dem nahen, was für das Volk ist.<pb/>


text:
Und als er die Maße des inneren Hauses vollendet hatte, führte er mich hinaus den Weg zum Tor, das nach Osten gerichtet war; und er maß es<n>d.h. er maß einen Raum, der außerhalb der Tore des äußeren Vorhofs war</n> ringsherum.


text:
Er maß es nach den vier Seiten<n>Eig. Winden</n>. Es hatte eine Mauer ringsherum: die Länge war 500 und die Breite 500, um zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen zu scheiden.<pb/>


text:
Und siehe, die Herrlichkeit des Gottes Israels kam von Osten her; und ihr Rauschen war wie das Rauschen großer Wasser, und die Erde leuchtete von seiner Herrlichkeit.


text:
Und das Ansehen des Gesichtes<n>O. der Erscheinung; so auch nachher</n>, das ich sah, war wie das Gesicht, das ich gesehen hatte, als ich kam, um die Stadt zu verderben; und es waren Gesichte wie das Gesicht, das ich am Fluss Kebar gesehen hatte. Und ich fiel nieder auf mein Angesicht.


text:
Und der Geist hob mich empor und brachte mich in den inneren Vorhof; und siehe, die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus.


text:
Und er sprach zu mir: Menschensohn, <i>dies ist</i> der Ort meines Thrones und der Ort meiner Fußsohlen, wo ich inmitten der Kinder Israel wohnen werde ewiglich. Und das Haus Israel wird meinen heiligen Namen nicht mehr verunreinigen, sie und ihre Könige, durch ihre Hurerei und durch die Leichname ihrer Könige <i>und</i> ihre Höhen:


text:
indem sie ihre Schwelle an meine Schwelle und ihre Türpfosten neben meine Türpfosten setzten, dass <i>nur</i> die Wand zwischen mir und ihnen war, und meinen heiligen Namen verunreinigten durch ihre Gräuel, die sie verübten, so dass ich sie in meinem Zorn vernichtet habe.


text:
Jetzt aber werden sie ihre Hurerei und die Leichname ihrer Könige von mir entfernen, und ich werde in ihrer Mitte wohnen ewiglich.


text:
Du, Menschensohn, berichte dem Haus Israel über dieses Haus, damit sie sich ihrer Ungerechtigkeiten schämen und den Bau<n>O. Entwurf, Bauplan</n> messen.


text:
Und wenn sie sich alles dessen schämen, was sie getan haben, so zeige ihnen die Form des Hauses und seine Einrichtung, und seine Ausgänge und seine Eingänge und alle seine Formen und alle seine Satzungen und alle seine Formen und alle seine Gesetze; und schreibe es vor ihren Augen auf, damit sie seine ganze Form und alle seine Satzungen behalten und sie tun.<pb/>


text:
Dies ist das Gesetz des Hauses: Auf dem Gipfel des Berges<n>Vergl. Kap. 40,2</n> soll sein ganzes Gebiet ringsherum hochheilig sein; siehe, das ist das Gesetz des Hauses.<pb/>


text:
Und dies sind die Maße des Altars<n>des Brandopferaltars</n> nach Ellen, die Elle eine Elle und eine Handbreite: ein Untersatz, 1 Elle<n>Eig. diese (beschriebene) Elle</n> <i>hoch</i> und 1 Elle breit<n>d.h. vorspringend</n>; und sein Gesims an seinem Rand ringsum: 1 Spanne; und das ist der Sockel des Altars.


text:
Und von dem Untersatz<n>And. l.: Und dies ist die Höhe des Altars: von dem Untersatz usw.</n> am Boden bis zur unteren Umwandung: 2 Ellen <i>Höhe</i> und 1 Elle Breite<n>d.h. Vorsprung</n>; und von der kleineren Umwandung bis zur größeren Umwandung: 4 Ellen <i>Höhe</i> und 1 Elle Breite<n>d.h. Vorsprung</n>.


text:
Und der Gottesberg<n>Der Gottesberg ist die Grundlage des Feuerherdes</n>: 4 Ellen <i>Höhe</i>; und von dem Gottesherd<n>Hebr. Ariel</n> aufwärts die vier Hörner.


text:
Und der Gottesherd: 12 <i>Ellen</i> Länge bei 12 <i>Ellen</i> Breite, quadratförmig, an seinen vier Seiten.


text:
Und die <i>untere</i> Umwandung: 14 <i>Ellen</i> Länge mal 14 <i>Ellen</i> Breite, an ihren vier Seiten; und das Gesims rings um dieselbe: eine halbe Elle<n>= 1 Spanne (s. V. 13)</n>, und ihr Untersatz 1 Elle ringsum. Und seine Stufen waren nach Osten gerichtet.<pb/>


text:
Und er sprach zu mir: Menschensohn, so spricht der Herr, HERR: Dies sind die Satzungen des Altars, an dem Tag, da er gemacht wird, um Brandopfer darauf zu opfern und Blut darauf zu sprengen.


text:
Und du sollst den Priestern, den Leviten, die von den Nachkommen Zadoks sind, die mir nahen, spricht der Herr, HERR, um mir zu dienen, einen jungen Stier geben zum Sündopfer.


text:
Und du sollst von seinem Blut nehmen und es an seine vier Hörner tun und an die vier Ecken der Umwandung und an das Gesims ringsum; und so sollst du ihn entsündigen und Sühnung für ihn tun.


text:
Und du sollst den Stier des Sündopfers nehmen, und man soll ihn an dem bestimmten Ort des Hauses, außerhalb des Heiligtums, verbrennen.


text:
Und am zweiten Tag sollst du einen Ziegenbock ohne Fehl zum Sündopfer darbringen; und man soll den Altar entsündigen, so wie man ihn mit dem Stier entsündigt hat.


text:
Wenn du das Entsündigen vollendet hast, sollst du einen jungen Stier ohne Fehl und einen Widder ohne Fehl vom Kleinvieh darbringen:


text:
Du sollst sie vor dem HERRN darbringen, und die Priester sollen Salz auf sie streuen<n>Eig. schütten</n> und sie dem HERRN als Brandopfer opfern.


text:
Sieben Tage lang sollst du täglich einen Bock als Sündopfer opfern; und einen jungen Stier und einen Widder vom Kleinvieh, ohne Fehl, soll man opfern.


text:
Und wenn man die Tage vollendet hat, so soll es am achten Tag und weiterhin geschehen, dass die Priester eure Brandopfer und eure Friedensopfer auf dem Altar opfern; und ich werde euch wohlgefällig annehmen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und er führte mich zurück auf dem Weg zum äußeren Tor des Heiligtums, das nach Osten sah; und es war verschlossen.


text:
Und der HERR sprach zu mir: Dieses Tor soll verschlossen sein; es soll nicht geöffnet werden, und niemand soll durch dasselbe eingehen; weil der HERR, der Gott Israels, durch dasselbe eingezogen ist,<n>Vergl. Kap. 43,2.4</n> so soll es verschlossen sein.


text:
Was den Fürsten betrifft, er, der Fürst, soll darin sitzen, um zu essen<n>d.h. um eine Opfermahlzeit zu halten. (Vergl. 2. Mose 18,12)</n> vor dem HERRN; auf dem Weg der Torhalle soll er hineingehen, und auf demselben<n>W. ihrem</n> Weg soll er hinausgehen.<pb/>


text:
Und er brachte mich auf dem Weg des Nordtores vor das Haus; und ich sah: Und siehe, die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus des HERRN; und ich fiel nieder auf mein Angesicht.


text:
Und der HERR sprach zu mir: Menschensohn, richte dein Herz darauf, und sieh mit deinen Augen und höre mit deinen Ohren alles, was ich mit dir rede bezüglich aller Satzungen des Hauses des HERRN und bezüglich aller seiner Gesetze; und richte dein Herz auf den Eingang des Hauses samt allen Ausgängen des Heiligtums.


text:
Und sprich zu den Widerspenstigen, zu dem Haus Israel: So spricht der Herr, HERR: Lasst es genug sein an allen euren Gräueln, Haus Israel!


text:
indem ihr Söhne der Fremde, unbeschnitten am Herzen und unbeschnitten am Fleisch, hineinführtet, um in meinem Heiligtum zu sein, mein Haus<n>W. es, mein Haus</n> zu entweihen, wenn ihr meine Speise<n>W. mein Brot</n>, Fett und Blut, darbrachtet, so dass sie meinen Bund brachen zu allen euren Gräueln hinzu.


text:
Und ihr habt der Hut meiner heiligen Dinge nicht gewartet, sondern habt sie<n>näml. die Fremden (V. 7)</n> euch zu Wärtern meiner Hut gesetzt in meinem Heiligtum.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Kein Sohn der Fremde, unbeschnitten am Herzen und unbeschnitten am Fleisch, von allen Söhnen der Fremde, die inmitten der Kinder Israel sind, soll in mein Heiligtum kommen.


text:
Wahrlich, die Leviten, die sich von mir entfernt haben bei der Verirrung Israels, das von mir abgeirrt ist, seinen Götzen nach, sie sollen ihre Ungerechtigkeit<n>O. Schuld; so auch nachher</n> tragen;


text:
aber sie sollen in meinem Heiligtum Diener sein, als Wachen an den Toren des Hauses und als Diener des Hauses; <b>sie</b> sollen das Brandopfer und das Schlachtopfer für das Volk schlachten, und <b>sie</b> sollen vor ihnen stehen, um ihnen zu dienen.


text:
Weil sie ihnen vor ihren Götzen gedient haben und dem Haus Israel ein Anstoß zur Verschuldung gewesen sind, darum habe ich meine Hand gegen sie erhoben<n>d.h. zum Schwur</n>, spricht der Herr, HERR, dass sie ihre Ungerechtigkeit tragen sollen.


text:
Und sie sollen mir nicht nahen, um mir den Priesterdienst auszuüben und um allen meinen heiligen Dingen, den hochheiligen, zu nahen; sondern sie sollen ihre Schmach und ihre Gräuel tragen, die sie verübt haben.


text:
Und ich werde sie zu Wärtern der Hut des Hauses machen, für<n>O. nach, gemäß</n> all seinen Dienst und für<n>O. nach, gemäß</n> alles, was darin verrichtet wird.<pb/>


text:
Aber die Priester, die Leviten, die Söhne Zadoks<n>Vergl. 2. Sam. 15,24 usw.; 1. Kön. 1,32 usw.; 2,26.27.35</n>, die der Hut meines Heiligtums gewartet haben, als die Kinder Israel von mir abirrten, <b>sie</b> sollen mir nahen, um mir zu dienen, und sollen vor mir stehen, um mir das Fett und das Blut darzubringen, spricht der Herr, HERR.


text:
<b>Sie</b> sollen in mein Heiligtum kommen, und <b>sie</b> sollen meinem Tisch<n>Vergl. Kap. 41,22</n> nahen, um mir zu dienen, und sollen meiner Hut warten.<pb/>


text:
Und es soll geschehen, wenn sie zu den Toren des inneren Vorhofs eingehen, sollen sie leinene Kleider anziehen; aber Wolle soll nicht auf sie kommen, wenn sie in den Toren des inneren Vorhofs und gegen das Haus hin dienen.


text:
Leinene Kopfbunde sollen auf ihrem Haupt sein und leinene Beinkleider an ihren Lenden; sie sollen sich nicht in Schweiß<n>d.h. in etwas, das Schweiß hervorbringt</n> gürten.


text:
Und wenn sie in den äußeren Vorhof hinausgehen, in den äußeren Vorhof zum Volk, so sollen sie ihre Kleider, in denen sie gedient haben, ausziehen und in die heiligen Zellen niederlegen, und sollen andere Kleider anziehen, damit sie nicht das Volk mit ihren Kleidern heiligen.


text:
Und sie sollen weder ihr Haupt kahl scheren noch auch das Haar frei wachsen lassen; sie sollen ihr Haupthaar schneiden.


text:
Und eine Witwe und eine Verstoßene sollen sie sich nicht zu Frauen nehmen; sondern Jungfrauen von den Nachkommen des Hauses Israel und die Witwe, die von einem Priester Witwe geworden ist, mögen sie nehmen.


text:
Und sie sollen mein Volk den Unterschied lehren zwischen Heiligem und Unheiligem und sollen ihm den Unterschied verkünden zwischen Unreinem und Reinem.


text:
Und über Streitsachen sollen <b>sie</b> zum Gericht dastehen, nach meinen Rechten sollen sie richten; und sie sollen meine Gesetze und meine Satzungen bei allen meinen Festen beobachten und meine Sabbate heiligen.


text:
Und keiner soll zu dem Leichnam eines Menschen gehen, dass er unrein werde; nur allein wegen Vater und Mutter und wegen Sohn und Tochter, wegen eines Bruders und wegen einer Schwester, die keines Mannes gewesen ist, dürfen sie sich verunreinigen.


text:
und an dem Tag, da er in das Heiligtum, in den inneren Vorhof, hineingeht, um im Heiligtum zu dienen, soll er sein Sündopfer darbringen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und dies soll ihr Erbteil sein: Ich bin ihr Erbteil<n>Eig. Und es soll ihnen zum Erbteil sein, dass ich ihr Erbteil bin</n>; und ihr sollt ihnen kein Besitztum in Israel geben: Ich bin ihr Besitztum.


text:
Das Speisopfer und das Sündopfer und das Schuldopfer, die sollen sie essen; und alles Verbannte<n>Vergl. 4. Mose 18,14</n> in Israel soll ihnen gehören.


text:
Und das Erste aller Erstlinge von allem und alle Hebopfer<n>Hier, wie öfters, in dem allgem. Sinne von Gaben, Schenkungen</n> von allem, von allen euren Hebopfern sollen den Priestern gehören; und die Erstlinge eures Schrotmehls sollt ihr dem Priester geben, damit Segen auf deinem Haus ruhe.


text:
Und wenn ihr das Land als Erbteil verlosen werdet, sollt ihr für den HERRN ein Hebopfer heben, als Heiliges<n>O. Geheiligtes; so auch V. 4</n> vom Land: die Länge 25.000 <i>Ruten</i> lang und die Breite 20.000<n>So nach der alexandr. Übersetzung. Im hebr. Text steht: 10.000. (Vergl. zu dieser Stelle Kap. 48)</n>; dasselbe soll heilig sein in seiner ganzen Grenze ringsum.


text:
Davon sollen zum Heiligtum<n>Eig. zum Heiligen</n> gehören 500 mal 500 im Viereck ringsum, und 50 Ellen Freiplatz dazu ringsum.


text:
Und von jenem Maß sollst du eine Länge messen von 25.000 und eine Breite von 10.000; und darin soll das Heiligtum, das Allerheiligste, sein.


text:
Dies soll ein Heiliges vom Land sein; den Priestern, den Dienern des Heiligtums, soll es gehören, die nahen, um dem HERRN zu dienen, und es soll ihnen ein Platz für Häuser sein und ein Geheiligtes für das Heiligtum.


text:
Und 25.000 <i>Ruten</i> in die Länge und 10.000 in die Breite soll den Leviten, den Dienern des Hauses, gehören, ihnen zum Eigentum, als Städte zum Wohnen<n>Im hebr. Text steht: zum Eigentum, 20 Zellen. And. l.: mit geringerer Verändung als oben: als Tore zum Wohnen</n>.


text:
Und als Eigentum der Stadt sollt ihr 5.000 in die Breite und 25.000 in die Länge geben, gleichlaufend dem heiligen Hebopfer; dem ganzen Haus Israel soll es gehören.


text:
Und dem Fürsten <i>sollt ihr geben</i> auf dieser und auf jener Seite des heiligen Hebopfers und des Eigentums der Stadt, längs des heiligen Hebopfers und längs des Eigentums der Stadt, an der Westseite westwärts und an der Ostseite ostwärts, und der Länge nach<n>d.h. eigentlich der Breite nach, da es die Schmalseite ist; aber hier und in Kap. 48 bedeutet der Ausdruck „Länge“ stets die von Osten nach Westen sich erstreckende Seite. S. Die Anm. zu Kap. 48,21</n> gleichlaufend einem der <i>Stamm</i>teile, <i>die</i> von der Westgrenze bis zur Ostgrenze <i>liegen</i>.


text:
Als Land soll es ihm gehören, als Eigentum in Israel; und meine Fürsten sollen nicht mehr mein Volk bedrücken, sondern das Land dem Haus Israel nach seinen Stämmen überlassen<n>Eig. geben</n>.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Lasst es euch genug sein, ihr Fürsten Israels! Tut Gewalttat und Bedrückung weg, und übt Recht und Gerechtigkeit; hört auf, mein Volk aus seinem Besitz zu vertreiben, spricht der Herr, HERR.


text:
Das Epha und das Bath sollen von einerlei Maß sein, so dass das Bath den zehnten Teil des Homer enthalte, und das Epha den zehnten Teil des Homer; nach dem Homer soll ihr Maß sein.


text:
Dies ist das Hebopfer, das ihr heben sollt: ein Sechstel Epha vom Homer Weizen und ein Sechstel Epha vom Homer Gerste sollt ihr geben;


text:
und die Gebühr an Öl, vom Bath Öl: ein Zehntel Bath vom Kor<n>Kor ist eine spätere Benennung für Homer</n>, von 10 Bath, von einem Homer, denn 10 Bath sind ein Homer;


text:
und ein Stück vom Kleinvieh, von 200, von dem bewässerten Land Israel –: zum Speisopfer und zum Brandopfer und zu den Friedensopfern, um Sühnung für sie zu tun, spricht der Herr, HERR.


text:
Und dem Fürsten sollen auferliegen die Brandopfer und das Speisopfer und das Trankopfer an den Festen<n>Das hebr. Wort bezeichnet nur die großen Jahresfeste</n> und an den Neumonden und an den Sabbaten, zu allen Festzeiten<n>S. die Anm. zu Kap. 36,38</n> des Hauses Israel. Er soll das Sündopfer und das Speisopfer und das Brandopfer und die Friedensopfer opfern, um Sühnung zu tun für das Haus Israel.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Im 1. <i>Monat</i> am 1. des Monats, sollst du einen jungen Stier ohne Fehl nehmen und das Heiligtum entsündigen.


text:
Und der Priester soll von dem Blut des Sündopfers nehmen und es tun an die Türpfosten des Hauses und an die vier Ecken der Umwandung des Altars und an die Pfosten der Tore des inneren Vorhofs.


text:
Und ebenso sollst du tun am 7. des Monats für den, der aus Versehen sündigt, und für den Einfältigen. Und so sollt ihr Sühnung tun für das Haus.<pb/>


text:
Im 1. <i>Monat</i>, am 14. Tag des Monats, soll euch das Passah sein, ein Fest von sieben Tagen; Ungesäuertes soll gegessen werden.


text:
Und der Fürst soll an diesem Tag für sich und für das ganze Volk des Landes einen Stier als Sündopfer opfern.


text:
Und die sieben Tage des Festes soll er dem HERRN sieben Stiere und sieben Widder ohne Fehl täglich, die sieben Tage, als Brandopfer opfern, und einen Ziegenbock täglich als Sündopfer.


text:
Und als Speisopfer soll er ein Epha <i>Feinmehl</i> zu jedem Stier und ein Epha zu jedem Widder opfern; und Öl, ein Hin zu jedem Epha.


text:
Im 7. <i>Monat</i>, am 15. Tag des Monats, am Fest<n>d.i. am Laubhüttenfest</n>, soll er desgleichen tun die sieben Tage, bezüglich des Sündopfers wie des Brandopfers und bezüglich des Speisopfers wie des Öls.<pb/>


text:
so spricht der Herr, HERR: Das Tor des inneren Vorhofs, das nach Osten sieht, soll die sechs Werktage geschlossen sein; aber am Sabbattag soll es geöffnet werden, und am Tag des Neumondes soll es geöffnet werden.


text:
Und der Fürst soll durch die Torhalle hineingehen von außen her und sich an die Pfosten des Tores stellen; und die Priester sollen sein Brandopfer und seine Friedensopfer opfern, und er soll auf der Schwelle des Tores anbeten, und hinausgehen; das Tor soll aber nicht geschlossen werden bis zum Abend.


text:
Und das Volk des Landes soll anbeten am Eingang dieses Tores, an den Sabbaten und an den Neumonden, vor dem HERRN.<pb/>


text:
Und das Brandopfer, das der Fürst dem HERRN am Sabbattag darbringen soll: sechs Lämmer ohne Fehl und ein Widder ohne Fehl.


text:
Und als Speisopfer: ein Epha <i>Feinmehl</i> zu jedem Widder; und zu den Lämmern als Speisopfer: eine Gabe seiner Hand<n>Derselbe Sinn wie V. 7; so auch V. 11</n>; und Öl, ein Hin zu jedem Epha.


text:
Und am Tag des Neumondes: ein junger Stier ohne Fehl und sechs Lämmer und ein Widder; ohne Fehl sollen sie sein.


text:
Und ein Epha zu jedem Stier und ein Epha zu jedem Widder soll er als Speisopfer opfern; und zu den Lämmern, nach dem was seine Hand aufbringen kann; und Öl, ein Hin zu jedem Epha.<pb/>


text:
Und wenn der Fürst hineingeht, soll er durch die Torhalle<n>d.i. die Halle des Osttores; wie V. 2</n> hineingehen; und durch sie soll er hinausgehen.


text:
Und wenn das Volk des Landes an den Festen<n>S. die Anm. zu Kap. 36,38</n> vor dem HERRN kommt: wer durch das Nordtor hineingeht, um anzubeten, soll durch das Südtor hinausgehen; und wer durch das Südtor hineingeht, soll durch das Nordtor hinausgehen; er soll nicht durch das Tor zurückkehren, durch das er hineingegangen ist, sondern gerade vor sich hinausgehen.


text:
Und der Fürst soll mitten unter ihnen hineingehen, wenn sie hineingehen; und wenn sie hinausgehen, sollen sie <i>zusammen</i> hinausgehen.<pb/>


text:
Und an den Festen<n>S. die Anm. zu Kap. 45,17</n> und zu den Festzeiten soll das Speisopfer sein: ein Epha <i>Feinmehl</i> zu jedem Stier und ein Epha zu jedem Widder; und zu den Lämmern eine Gabe seiner Hand; und Öl, ein Hin zu jedem Epha.


text:
Und wenn der Fürst ein freiwilliges Brandopfer oder freiwillige Friedensopfer dem HERRN opfern will, so soll man ihm das Tor öffnen, das nach Osten sieht; und er soll sein Brandopfer und seine Friedensopfer opfern, wie er am Sabbattag tut; und wenn er hinausgeht, so soll man das Tor verschließen, nachdem er hinausgegangen ist.<pb/>


text:
Und du sollst täglich ein einjähriges Lamm ohne Fehl dem HERRN als Brandopfer opfern, Morgen für Morgen sollst du es opfern.


text:
Und ein Speisopfer sollst du dazu opfern, Morgen für Morgen: ein Sechstel Epha; und Öl, ein Drittel Hin, um das Feinmehl zu befeuchten – als Speisopfer dem HERRN: ewige Satzungen, die beständig währen sollen.


text:
Und opfert<n>Nach and. Les.: man soll opfern</n> das Lamm und das Speisopfer und das Öl, Morgen für Morgen, als ein beständiges Brandopfer.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Wenn der Fürst einem seiner Söhne ein Geschenk gibt, so ist es dessen Erbteil; es soll seinen Söhnen gehören, es ist ihr Erbeigentum.


text:
Wenn er aber einem seiner Knechte ein Geschenk von seinem Erbteil gibt, so soll es demselben bis zum Freijahr gehören und dann wieder an den Fürsten kommen; es ist ja sein Erbteil: seinen Söhnen, ihnen soll es gehören.


text:
Und der Fürst soll nichts von dem Erbteil des Volkes nehmen, so dass er sie aus ihrem Eigentum verdrängt; von seinem Eigentum soll er seinen Söhnen vererben, damit mein Volk nicht zerstreut werde, jeder aus seinem Eigentum.<pb/>


text:
Und er brachte mich durch den Zugang, der an der Seite<n>W. Schulter, nämlich des nördlichen Binnentores</n> des Tores war, zu den heiligen Zellen für die Priester, die nach Norden sahen; und siehe, dort war ein Ort an der äußersten Seite nach Westen.


text:
Und er sprach zu mir: Das ist der Ort, wo die Priester das Schuldopfer und das Sündopfer kochen, wo sie das Speisopfer backen sollen, damit sie es nicht in den äußeren Vorhof hinaustragen, das Volk zu heiligen.<pb/>


text:
Und er führte mich hinaus in den äußeren Vorhof und ließ mich an den vier Ecken des Vorhofs vorübergehen; und siehe, in jeder Ecke des Vorhofs war ein Hof.


text:
In den vier Ecken des Vorhofs waren geschlossene Höfe, 40 <i>Ellen</i> lang und 30 breit; alle vier Eckhöfe hatten einerlei Maß.


text:
Und in denselben war eine <i>Mauer</i>reihe ringsherum bei allen vieren; und Kochherde waren unter den <i>Mauer</i>reihen angebracht ringsum.


text:
Und er sprach zu mir: Dies sind die Kochhäuser, wo die Diener des Hauses das Schlachtopfer des Volkes kochen sollen.<pb/>


text:
Und er führte mich zurück zu der Tür des Hauses<n>d.h. zum Eingang in das Heilige</n>; und siehe, Wasser flossen unter der Schwelle des Hauses hervor nach Osten, denn die Vorderseite des Hauses war nach Osten; und die Wasser flossen herab von unten, von der rechten Seite<n>W. Schulter</n> des Hauses her, südlich vom Altar.


text:
Und er führte mich hinaus durch das Nordtor und führte mich draußen herum zum äußeren Tor, den Weg zu dem nach Osten gerichteten <i>Tore</i>; und siehe, Wasser rieselten von der rechten <i>Tor</i>seite<n>W. Schulter</n> her.


text:
Und als der Mann nach Osten hinausging, war eine Messschnur in seiner Hand. Und er maß 1.000 Ellen, und ließ mich durch die Wasser gehen – Wasser bis an die Knöchel;


text:
und er maß 1.000 <i>Ellen</i> und ließ mich durch die Wasser gehen – Wasser bis an die Knie; und er maß 1.000 <i>Ellen</i>, und ließ mich hindurchgehen – Wasser bis an die Hüften;


text:
und er maß 1.000 <i>Ellen</i> – ein Fluss, durch den ich nicht gehen konnte; denn die Wasser waren hoch, Wasser zum Schwimmen, ein Fluss, der nicht zu durchgehen war.


text:
Und er sprach zu mir: Hast du es gesehen, Menschensohn? Und er führte mich wieder zurück an dem Ufer des Flusses.


text:
Als ich zurückkehrte, siehe, <i>da standen</i> an dem Ufer des Flusses sehr viele Bäume auf dieser und auf jener Seite.


text:
Und er sprach zu mir: Diese Wasser fließen hinaus nach dem östlichen Kreis<n>O. Bezirke (Jos. 22,10), die Gegend oberhalb des Toten Meeres</n>, und fließen in die Ebene<n>Hebr. Araba. S. die Anm. zu 5. Mose 1,1</n> hinab und gelangen in das Meer; <i>und</i> werden sie in das Meer hinausgeführt, so werden die Wasser <i>des Meeres</i> gesund werden.


text:
Und es wird geschehen, dass alle lebendigen Seelen, die wimmeln, überall wohin der Doppelfluss kommt, leben werden. Und der Fische werden sehr viele sein; denn wenn diese Wasser dorthin kommen, so werden die Wasser des Meeres<n>W. so werden sie</n> gesund werden, und alles wird leben, wohin der Fluss kommt.


text:
Und es wird geschehen, dass Fischer an demselben stehen werden: Von En-Gedi bis En-Eglaim werden Plätze sein zur Ausbreitung der Netze. Nach ihrer Art werden seine Fische sein, sehr zahlreich, wie die Fische des großen Meeres.


text:
Seine Sümpfe und seine Lachen werden nicht gesund werden, sie werden salzig bleiben<n>Eig. dem Salz sind sie hingegeben</n>.


text:
Und an dem Fluss, an seinem Ufer, auf dieser und auf jener Seite, werden allerlei Bäume wachsen, von denen man isst, deren Blätter nicht verwelken und deren Früchte nicht ausgehen werden. Monat für Monat<n>W. Nach ihren Monaten</n> werden sie reife Früchte tragen, denn seine Wasser fließen aus dem Heiligtum hervor; und ihre Früchte werden zur Speise dienen und ihre Blätter zur Heilung.<pb/>


text:
So spricht der Herr, HERR: Dies ist die Grenze, nach der ihr euch das Land als Erbe verteilen sollt<n>Eig. ihr das Land für euch erben sollt</n> nach den zwölf Stämmen Israels: für Joseph <i>zwei</i> Lose.


text:
Und ihr sollt es erben, der eine wie der andere, <i>das Land</i>, das euren Vätern zu geben ich meine Hand erhoben habe; und dieses Land soll euch als Erbteil zufallen.<pb/>


text:
Und dies ist die Grenze des Landes: Auf der Nordseite, vom großen Meer an, des Weges nach Hetlon, gegen Zedad hin;


text:
Hamat, Berota, Sibraim, das zwischen der Grenze von Damaskus und der Grenze von Hamat liegt, das mittlere Hazer, das an der Grenze von Hauran liegt.


text:
Und die Grenze vom Meer her<n>d.h. der östliche Endpunkt, vom Meer an gerechnet</n> soll Hazar-Enon sein, die Grenze von Damaskus; und den Norden betreffend nordwärts, so ist Hamat die Grenze. Und das ist die Nordseite.<pb/>


text:
Und was die Ostseite betrifft, so ist zwischen Hauran und Damaskus und Gilead und dem Land Israel der Jordan; von der <i>Nord</i>grenze nach dem östlichen Meer hin sollt ihr messen. Und das ist die Ostseite.<pb/>


text:
Und die Mittagsseite südwärts: von Tamar bis zum Haderwasser Kades, <i>und</i> nach dem Bach <i>Ägyptens</i> hin bis an das große Meer. Und das ist die Südseite gegen Mittag.<pb/>


text:
Und die Westseite: das große Meer, von der <i>Süd</i>grenze, bis man Hamat gegenüber kommt; das ist die Westseite.<pb/>


text:
Und es soll geschehen: Euch und den Fremden, die sich in eurer Mitte aufhalten, die Kinder in eurer Mitte gezeugt haben, sollt ihr es als Erbteil verlosen; und sie sollen euch sein wie Einheimische unter den Kindern Israel; mit euch sollen sie um ein Erbteil losen inmitten der Stämme Israels.


text:
Und es soll geschehen, in dem Stamm, bei dem sich der Fremde aufhält, dort sollt ihr ihm sein Erbteil geben, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und dies sind die Namen der Stämme: Vom Nordende an, zur Seite des Weges nach Hetlon, gegen Hamat hin, <i>und</i> nach Hazar-Enon hin, der Grenze von Damaskus<n>Vergl. Kap. 47,17</n>, nordwärts, zur Seite von Hamat – die Ost- <i>und</i> die Westseite sollen Dan gehören: ein <i>Los</i>.


text:
Und an der Grenze Judas, von der Ostseite bis zur Westseite soll das Hebopfer sein, das ihr heben sollt: 25.000 <i>Ruten</i> Breite, und die Länge wie eins der <i>Stamm</i>teile von der Ostseite bis zur Westseite; und das Heiligtum soll in dessen Mitte sein.


text:
Das Hebopfer, das ihr für den HERRN heben sollt, soll 25.000 <i>Ruten</i> in die Länge und 10.000 in die Breite sein.


text:
Und diesen soll das heilige Hebopfer gehören, den Priestern: nach Norden 25.000 <i>Ruten in die Länge</i> und nach Westen 10.000 in die Breite und nach Osten 10.000 in die Breite, und nach Süden 25.000 in die Länge; und das Heiligtum des HERRN soll in dessen Mitte sein.


text:
Den Priestern, – wer geheiligt ist von den Söhnen Zadoks – die meiner Hut gewartet haben, die, als die Kinder Israel abirrten, nicht abgeirrt sind, wie die Leviten abgeirrt sind,


text:
ihnen soll ein Gehobenes von dem Hebopfer des Landes gehören, ein Hochheiliges an der Grenze der Leviten.<pb/>


text:
Und die Leviten <i>sollen</i> gleichlaufend dem Gebiet der Priester, 25.000 <i>Ruten</i> in die Länge und 10.000 in die Breite <i>erhalten</i>; die ganze Länge<n>d.h. die beiden Längsseiten von Osten nach Westen</n> soll 25.000 und die Breite 10.000 sein.


text:
Und sie sollen nichts davon verkaufen noch vertauschen; und der Erstling des Landes soll nicht <i>an andere</i> übergehen, denn er ist dem HERRN heilig.<pb/>


text:
Und die 5.000 <i>Ruten</i>, die in der Breite übrig sind, längs der 25.000, soll gemeines <i>Land</i> sein für die Stadt zur Wohnung und zum Freiplatz; und die Stadt soll in der Mitte desselben sein.


text:
Und dies sollen ihre Maße sein: die Nordseite 4.500 <i>Ruten</i> und die Südseite 4.500 und an der Ostseite 4.500 und die Westseite 4.500.


text:
Und der Freiplatz der Stadt soll sein: nach Norden 250 <i>Ruten</i> und nach Süden 250 und nach Osten 250 und nach Westen 250.


text:
Und das Übrige in der Länge gleichlaufend dem heiligen Hebopfer, 10.000 <i>Ruten</i>, nach Osten und 10.000 nach Westen, (es ist gleichlaufend dem heiligen Hebopfer) dessen Ertrag soll den Arbeitern der Stadt zur Nahrung dienen.


text:
Das ganze Hebopfer soll 25.000 <i>Ruten</i> mal 25.000 sein. Den vierten Teil des heiligen Hebopfers sollt ihr heben zum Eigentum der Stadt<n>d.h. vom ganzen Hebopfer soll der vierte Teil vom Flächenraum des [[ heiligen]][[* Hebopfers (des Anteils der Priester und der Leviten) der Stadt gegeben werden]]</n>.


text:
Und das Übrige soll dem Fürsten gehören; auf dieser und auf jener Seite des heiligen Hebopfers und des Eigentums der Stadt, längs der 25.000 <i>Ruten</i> des Hebopfers bis zur Ostgrenze, und nach Westen längs der 25.000, nach der Westgrenze hin, gleichlaufend den <i>Stamm</i>teilen<n>Das Gebiet des Fürsten soll demnach auf beiden Seiten des Gebietes der Priester, der Leviten und der Stadt liegen, und zwar westlich bis zum Meer und östlich bis zum Jordan hin reichen, indem es sich westlich und östlich so weit wie die Stammgebiete erstreckt. (Vergl. Kap. 45,7)</n>, soll dem Fürsten gehören. Und das heilige Hebopfer und das Heiligtum des Hauses soll in dessen Mitte sein.


text:
Und von dem Eigentum der Leviten und von dem Eigentum der Stadt ab, <i>die</i> in der Mitte dessen <i>liegen</i>, was dem Fürsten gehört, was zwischen der Grenze Judas und der Grenze Benjamins ist, soll dem Fürsten gehören.<pb/>


text:
Und an der Grenze Gads, zur Mittagsseite hin südwärts, da soll die Grenze sein von Tamar bis zum Wasser Meriba-Kades, bis zum Bach <i>Ägyptens</i> hin bis an das große Meer.


text:
Das ist das Land, das ihr den Stämmen Israels als Erbteil verlosen sollt; und das sind ihre Teile, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und dies <i>sollen</i> die Ausgänge<n>d.h. die vier äußersten Seiten</n> der Stadt <i>sein</i>: Von der Nordseite an 4.500 <i>Ruten</i> Maß;


text:
und die Tore der Stadt, nach den Namen der Stämme Israels: Drei Tore nach Norden: das Tor Rubens eins, das Tor Judas eins, das Tor Levis eins.


text:
Und zur Ostseite hin, 4.500 <i>Ruten</i>, und drei Tore: das Tor Josephs eins, das Tor Benjamins eins, das Tor Dans eins.


text:
Und an der Südseite, 4.500 <i>Ruten</i> Maß, und drei Tore: das Tor Simeons eins, das Tor Issaschars eins, das Tor Sebulons eins.


text:
An der Westseite, 4.500 <i>Ruten</i>, ihrer Tore drei: das Tor Gads eins, das Tor Asers eins, das Tor Naphtalis eins.


text:
Ringsum 18.000 <i>Ruten</i>. Und der Name der Stadt <i>soll</i> von nun an <i>heißen</i>: <b>Der HERR dort</b><n>H. Jahwe-Schammah</n>.


text:
Im 3. Jahr der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babel, nach Jerusalem und belagerte es.


text:
Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Hand, und einen Teil der Geräte des Hauses Gottes; und er brachte sie in das Land Sinear, in das Haus seines Gottes: Die Geräte brachte er in das Schatzhaus seines Gottes.<pb/>


text:
Und der König befahl dem Aschpenas, dem Obersten seiner Kämmerer, dass er von den Kindern Israel, sowohl von dem königlichen Geschlecht als auch von den Vornehmen, Jünglinge brächte,


text:
an denen keinerlei Fehl wäre und die schön von Ansehen und unterwiesen in aller Weisheit und kenntnisreich und mit Einsicht begabt und tüchtig wären, im Palast des Königs zu stehen, und dass man sie die Schriften und die Sprache der Chaldäer lehre.


text:
Und der König verordnete ihnen ein Tagtägliches von der Tafelkost des Königs und von dem Wein, den er trank, und dass man sie drei Jahre lang erzöge; und am Ende derselben sollten sie vor dem König stehen.<pb/>


text:
Und der Oberste der Kämmerer gab ihnen Namen; und er nannte Daniel Beltsazar, und Hananja Sadrach, und Misael Mesach, und Asarja Abednego.<pb/>


text:
Und Daniel nahm sich in seinem Herzen vor, sich nicht mit der Tafelkost des Königs und mit dem Wein, den er trank, zu verunreinigen; und er erbat sich von dem Obersten der Kämmerer, dass er sich nicht verunreinigen müsse.


text:
Und der Oberste der Kämmerer sprach zu Daniel: Ich fürchte meinen Herrn, den König, der eure Speise und euer Getränk verordnet hat; denn warum sollte er sehen, dass eure Angesichter verfallener wären als die der Jünglinge eures Alters, so dass ihr meinen Kopf beim König verwirktet<n>Eig. in Schuld brächtet</n>?


text:
Und Daniel sprach zu dem Aufseher, den der Oberste der Kämmerer über Daniel, Hananja, Misael und Asarja bestellt hatte:


text:
Versuche es doch mit deinen Knechten zehn Tage, und man gebe uns Gemüse zu essen und Wasser zu trinken;


text:
und dann mögen unser Aussehen und das Aussehen der Jünglinge, die die Tafelkost des Königs essen, von dir geprüft<n>Eig. vor dir gezeigt</n> werden; und tu mit deinen Knechten nach dem was du sehen wirst.


text:
Und am Ende der zehn Tage zeigte sich ihr Aussehen besser und völliger an Fleisch als dasjenige aller Jünglinge, die die Tafelkost des Königs aßen.


text:
Da tat der Aufseher ihre Tafelkost und den Wein, den sie trinken sollten, weg und gab ihnen Gemüse.<pb/>


text:
Und diesen vier Jünglingen, ihnen gab Gott Kenntnis und Einsicht in aller Schrift und Weisheit; und Daniel hatte Verständnis für alle Gesichte und Träume.


text:
Und am Ende der Tage, nach denen der König sie zu bringen befohlen hatte, brachte sie der Oberste der Kämmerer vor Nebukadnezar.


text:
Und der König redete mit ihnen; und unter ihnen allen wurde keiner gefunden wie Daniel, Hananja, Misael und Asarja; und sie standen vor dem König.


text:
Und in allen Sachen einsichtsvoller Weisheit, die der König von ihnen erfragte, fand er sie zehnmal allen Schriftgelehrten<n>d.h. Kennern der heiligen chaldäischen Schriften</n> <i>und</i> Beschwörern überlegen, die in seinem ganzen Königreich waren. –


text:
Und im 2. Jahr der Regierung Nebukadnezars hatte Nebukadnezar Träume, und sein Geist wurde beunruhigt, und sein Schlaf war für ihn dahin.


text:
Und der König befahl, dass man die Schriftgelehrten und die Beschwörer und die Zauberer und die Chaldäer<n>d.h. die zu dem alten Volksstamm der in Babylonien eingewanderten Chaldäer gehörigen Priester</n> rufen sollte, um dem König seine Träume mitzuteilen; und sie kamen und traten vor den König.


text:
Und der König sprach zu ihnen: Ich habe einen Traum gehabt, und mein Geist ist beunruhigt, um den Traum zu wissen.


text:
Und die Chaldäer sprachen zu dem König auf Aramäisch: O König, lebe ewiglich! Sage deinen Knechten den Traum, so wollen wir die Deutung anzeigen.


text:
Der König antwortete und sprach zu den Chaldäern: Die Sache ist von mir fest beschlossen: Wenn ihr mir den Traum und seine Deutung nicht kundtut, so sollt ihr in Stücke zerhauen, und eure Häuser sollen zu Kotstätten gemacht werden;


text:
wenn ihr aber den Traum und seine Deutung anzeigt, so sollt ihr Geschenke und Gaben und große Ehre von mir empfangen. Darum zeigt mir den Traum und seine Deutung an.


text:
Sie antworteten zum zweiten Mal und sprachen: Der König sage seinen Knechten den Traum, so wollen wir die Deutung anzeigen.


text:
Der König antwortete und sprach: Ich weiß zuverlässig, dass ihr Zeit gewinnen wollt, weil ihr seht, dass die Sache von mir fest beschlossen ist,


text:
dass, wenn ihr mir den Traum nicht kundtut, es bei eurem Urteil verbleibt<n>Eig. euer Urteil eines ist</n>; denn ihr habt euch verabredet, Lug und Trug<n>Eig. böse Lüge</n> vor mir zu reden, bis die Zeit sich ändere. Darum sagt mir den Traum, und ich werde wissen, dass ihr mir seine Deutung anzeigen könnt.


text:
Die Chaldäer antworteten vor dem König und sprachen: Kein Mensch ist auf dem Erdboden, der die Sache des Königs anzeigen könnte, weil kein großer und mächtiger König jemals eine Sache wie diese von irgendeinem Schriftgelehrten oder Zauberer oder Chaldäer verlangt hat.


text:
Denn die Sache, die der König verlangt, ist schwer; und es gibt keinen anderen, der sie vor dem König anzeigen könnte, als nur die Götter, deren Wohnung nicht bei dem Fleisch ist.<pb/>


text:
Darüber wurde der König zornig und ergrimmte sehr, und er befahl, alle Weisen von Babel umzubringen.


text:
Und der Befehl ging aus, und die Weisen wurden getötet<n>Die Form des aramäischen Zeitwortes deutet an, dass die Tötung eben erst begann</n>; und man suchte Daniel und seine Gefährten, um sie zu töten.


text:
Da erwiderte Daniel mit Verstand und Einsicht dem Arioch, dem Obersten der Leibwache des Königs, der ausgezogen war, um die Weisen von Babel zu töten;


text:
er antwortete und sprach zu Arioch, dem Oberbeamten des Königs: Warum der strenge Befehl vom König? Da tat Arioch die Sache dem Daniel kund.


text:
Und Daniel ging hinein und erbat sich von dem König, dass er ihm eine Frist gewähren möge, um dem König die Deutung anzuzeigen.


text:
Hierauf ging Daniel in sein Haus; und er tat die Sache seinen Gefährten Hananja, Misael und Asarja kund,


text:
damit sie von dem Gott des Himmels Barmherzigkeit erbitten möchten wegen dieses Geheimnisses, damit nicht Daniel und seine Gefährten mit den übrigen Weisen von Babel umkämen.


text:
Hierauf wurde dem Daniel in einem Nachtgesicht das Geheimnis offenbart. Da pries Daniel den Gott des Himmels.


text:
Daniel hob an und sprach: Gepriesen sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! Denn Weisheit und Macht, sie sind sein.


text:
Und er ändert Zeiten und Zeitpunkte, setzt Könige ab und setzt Könige ein; er gibt den Weisen Weisheit und Verstand den Verständigen;


text:
er offenbart das Tiefe und das Verborgene; er weiß, was in der Finsternis ist, und bei ihm wohnt das Licht.


text:
Dich, Gott meiner Väter, lobe und rühme ich, dass du mir Weisheit und Kraft gegeben und mir jetzt mitgeteilt hast was wir von dir erbeten haben; denn du hast uns die Sache des Königs mitgeteilt.<pb/>


text:
Deshalb ging Daniel zu Arioch hinein, den der König bestellt hatte, die Weisen von Babel umzubringen; er ging hin und sprach zu ihm so: Bring die Weisen von Babel nicht um; führe mich vor den König, und ich werde dem König die Deutung anzeigen.


text:
Da führte Arioch Daniel schnell vor den König, und er sprach zu ihm so: Ich habe einen Mann unter den Weggeführten<n>Eig. unter den Kindern der Wegführung; so auch Kap. 5,13</n> von Juda gefunden, der dem König die Deutung mitteilen wird.


text:
Der König hob an und sprach zu Daniel, dessen Name Beltsazar war: Bist du imstande, den Traum, den ich gesehen habe, und seine Deutung mir mitzuteilen?


text:
Daniel antwortete vor dem König und sprach: Das Geheimnis, das der König verlangt, können Weise, Beschwörer, Schriftgelehrte <i>und</i> Wahrsager dem König nicht anzeigen.


text:
Aber es ist ein Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart; und er hat dem König Nebukadnezar mitgeteilt was am Ende der Tage geschehen wird. Dein Traum und die Gesichte deines Hauptes auf deinem Lager waren diese:


text:
Dir, o König, stiegen auf deinem Lager Gedanken auf, was nach diesem geschehen werde; und der, der die Geheimnisse offenbart, hat dir mitgeteilt, was geschehen wird.


text:
Mir aber ist nicht durch Weisheit, die in mir mehr als in allen Lebenden wäre, dieses Geheimnis offenbart worden, sondern deshalb, damit man dem König die Deutung kundtue und du deines Herzens Gedanken erfährst.<pb/>


text:
Du, o König, sahst: Und siehe, ein großes Bild; dieses Bild war gewaltig, und sein Glanz außergewöhnlich; es stand vor dir, und sein Aussehen war schrecklich.


text:
Dieses Bild, sein Haupt war von feinem Gold; seine Brust und seine Arme aus Silber; sein Bauch und seine Lenden aus Kupfer;


text:
Du schautest, bis ein Stein sich losriss ohne Hände<n>Eig. nicht durch Hände; d.h. ohne menschliche Vermittlung</n> und das Bild an seine Füße von Eisen und Ton schlug und sie zermalmte.


text:
Da wurden zugleich das Eisen, der Ton, das Kupfer, das Silber und das Gold zermalmt, und sie wurden wie Spreu der Sommertennen; und der Wind führte sie weg, und es wurde keine Stätte für sie gefunden. Und der Stein, der das Bild geschlagen hatte, wurde zu einem großen Berg und füllte die ganze Erde.


text:
Du, o König, du König der Könige, dem der Gott des Himmels das Königtum, die Macht und die Gewalt und die Ehre gegeben hat;


text:
und überall, wo Menschenkinder, Tiere des Feldes und Vögel des Himmels wohnen, hat er sie in deine Hand gegeben und dich zum Herrscher über sie alle gesetzt – <b>du</b> bist das Haupt aus Gold.


text:
Und nach dir wird ein anderes Königreich aufstehen, niedriger als du; und ein anderes, drittes Königreich, aus Kupfer, das über die ganze Erde herrschen wird.


text:
Und ein viertes Königreich wird stark sein wie Eisen; ebenso wie<n>O. weil</n> das Eisen alles zermalmt und zerschlägt, so wird es, dem Eisen gleich, das zertrümmert, alle diese zermalmen und zertrümmern.


text:
Und dass du die Füße und die Zehen teils von Töpferton und teils von Eisen gesehen hast – es wird ein geteiltes Königreich sein; aber von der Festigkeit des Eisens wird in ihm sein, weil du das Eisen mit lehmigem Ton vermischt gesehen hast.


text:
Und die Zehen der Füße, teils von Eisen und teils von Ton: Zum Teil wird das Königreich stark sein, und ein Teil wird zerbrechlich sein.


text:
Dass du das Eisen mit lehmigem Ton vermischt gesehen hast – sie werden sich mit den Nachkommen der Menschen vermischen, aber sie werden nicht aneinander haften: Wie sich Eisen mit Ton nicht vermischt.


text:
Und in den Tagen dieser Könige wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das ewiglich nicht zerstört, und dessen Herrschaft keinem anderen Volk überlassen werden wird; es wird alle jene Königreiche zermalmen und vernichten, selbst aber ewiglich bestehen:


text:
Weil du gesehen hast, dass von dem Berg ein Stein sich losriss ohne Hände und das Eisen, das Kupfer, den Ton, das Silber und das Gold zermalmte. Der große Gott hat dem König mitgeteilt was nach diesem geschehen wird; und der Traum ist gewiss und seine Deutung zuverlässig.<pb/>


text:
Da fiel der König Nebukadnezar nieder auf sein Angesicht und betete Daniel an; und er befahl, ihm Speisopfer und Räucherwerk darzubringen.


text:
Der König antwortete Daniel und sprach: In Wahrheit, euer Gott ist der Gott der Götter und der Herr der Könige, und ein Offenbarer der Geheimnisse, da du vermocht hast, dieses Geheimnis zu offenbaren.


text:
Dann machte der König den Daniel groß und gab ihm viele große Geschenke, und er setzte ihn als Herrscher ein über die ganze Landschaft Babel und zum Obervorsteher über alle Weisen von Babel.


text:
Und Daniel bat den König, und er bestellte Sadrach, Mesach und Abednego über die Verwaltung der Landschaft Babel. Und Daniel war im Tor<n>d.h. am Hof wie Esther 3,2 usw.</n> des Königs.<pb/>


text:
Der König Nebukadnezar machte ein Bild aus Gold: seine Höhe 60 Ellen, seine Breite 6 Ellen; er richtete es auf in der Ebene Dura, in der Landschaft Babel.


text:
Und der König Nebukadnezar sandte aus, um die Satrapen, die Befehlshaber und die Statthalter, die Oberrichter, die Schatzmeister, die Gesetzeskundigen, die Rechtsgelehrten und alle Oberbeamten der Landschaften zu versammeln, damit sie zur Einweihung des Bildes kämen, das der König Nebukadnezar aufgerichtet hatte.


text:
Da versammelten sich die Satrapen, die Befehlshaber und die Statthalter, die Oberrichter, die Schatzmeister, die Gesetzeskundigen, die Rechtsgelehrten und alle Oberbeamten der Landschaften zur Einweihung des Bildes, das der König Nebukadnezar aufgerichtet hatte; und sie standen vor dem Bild, das Nebukadnezar aufgerichtet hatte.


text:
Sobald ihr den Klang des Horns, der Pfeife, der Zither, der Sambuke<n>ein der Harfe ähnliches, viersaitiges Instrument</n>, der Laute, der Sackpfeife und allerlei Art von Musik hören werdet, sollt ihr niederfallen und das goldene Bild anbeten, das der König Nebukadnezar aufgerichtet hat.


text:
Darum, sobald alle Völker den Klang des Horns, der Pfeife, der Zither, der Sambuke, der Laute und allerlei Art von Musik hörten, fielen alle Völker, Völkerschaften und Sprachen nieder, indem sie das goldene Bild anbeteten, das der König Nebukadnezar aufgerichtet hatte.<pb/>


text:
Du, o König, hast den Befehl gegeben, dass jedermann, der den Klang des Hornes, der Pfeife, der Zither, der Sambuke, der Laute und der Sackpfeife, und allerlei Art von Musik hören würde, niederfallen und das goldene Bild anbeten solle;


text:
Es sind nun jüdische Männer da, die du über die Verwaltung der Landschaft Babel bestellt hast: Sadrach, Mesach und Abednego; diese Männer, o König, achten nicht auf dich. Deinen Göttern dienen sie nicht, und das goldene Bild, das du aufgerichtet hast, beten sie nicht an.


text:
Da befahl Nebukadnezar im Zorn und Grimm, Sadrach, Mesach und Abednego herbeizubringen. Da wurden diese Männer vor den König gebracht.


text:
Nebukadnezar hob an und sprach zu ihnen: Ist es Absicht, Sadrach, Mesach und Abednego, dass ihr meinen Göttern nicht dient und das goldene Bild nicht anbetet, das ich aufgerichtet habe?


text:
Nun, wenn ihr bereit seid, zur Zeit, da ihr den Klang des Horns, der Pfeife, der Zither, der Sambuke, der Laute und der Sackpfeife und allerlei Art von Musik hören werdet, niederzufallen und das Bild anzubeten, das ich gemacht habe ...; wenn ihr es aber nicht anbetet, sollt ihr sofort in den brennenden Feuerofen geworfen werden; und wer ist der Gott, der euch aus meiner Hand erretten wird?


text:
Sadrach, Mesach und Abednego antworteten und sprachen zu dem König: Nebukadnezar, wir halten es nicht für nötig, dir ein Wort darauf zu erwidern.


text:
Ob unser Gott, dem wir dienen, uns aus dem brennenden Feuerofen zu erretten vermag – und er wird uns aus deiner Hand, o König, erretten –


text:
oder ob nicht, es sei dir kund, o König, dass wir deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild, das du aufgerichtet hast, nicht anbeten werden.<pb/>


text:
Da wurde Nebukadnezar voll Grimmes, und das Aussehen seines Gesichtes veränderte sich gegen Sadrach, Mesach und Abednego. Er hob an und befahl, den Ofen siebenmal mehr zu heizen, als zur Heizung hinreichend war.


text:
Und er befahl Männern, den stärksten Männern in seinem Heer, Sadrach, Mesach und Abednego zu binden, um sie in den brennenden Feuerofen zu werfen.


text:
Da wurden diese Männer in ihren Leibröcken, Oberröcken und Mänteln und ihren <i>sonstigen</i> Kleidern gebunden und in den brennenden Feuerofen geworfen.


text:
Darum, weil das Wort des Königs streng und der Ofen außergewöhnlich geheizt war, tötete die Flamme des Feuers jene Männer, die Sadrach, Mesach und Abednego hinaufbrachten.


text:
Da erschrak der König Nebukadnezar, und er stand schnell auf, hob an und sprach zu seinen Räten: Haben wir nicht drei Männer gebunden ins Feuer geworfen? Sie antworteten und sprachen zu dem König: Gewiss, o König!


text:
Er antwortete und sprach: Siehe, ich sehe vier Männer frei wandeln mitten im Feuer, und keine Verletzung ist an ihnen; und das Aussehen des vierten ist wie ein Sohn der Götter<n>Eig. ein Göttersohn; d.h. einem, der zum Geschlecht der Götter gehört</n>.


text:
Da trat Nebukadnezar an die Öffnung des brennenden Feuerofens, hob an und sprach: Sadrach, Mesach und Abednego, ihr Knechte des höchsten Gottes, geht heraus und kommt her! Da gingen Sadrach, Mesach und Abednego aus dem Feuer heraus.


text:
Und es versammelten sich die Satrapen, die Befehlshaber und die Statthalter und die Räte des Königs; sie sahen diese Männer, dass das Feuer keine Macht über ihre Leiber gehabt hatte: Das Haar ihres Hauptes war nicht versengt, und ihre Leibröcke waren nicht verändert, und der Geruch des Feuers war nicht an sie gekommen.<pb/>


text:
Nebukadnezar hob an und sprach: Gepriesen sei der Gott Sadrachs, Mesachs und Abednegos, der seinen Engel gesandt und seine Knechte errettet hat, die auf ihn vertrauten und das Wort des Königs übertraten und ihre Leiber dahingaben, um keinem Gott zu dienen noch ihn anzubeten, als nur ihrem Gott!


text:
Und von mir wird Befehl gegeben, dass jedes Volk, jede Völkerschaft und Sprache – wer Unrechtes spricht gegen den Gott Sadrachs, Mesachs und Abednegos, in Stücke zerhauen und dass sein Haus zu einer Kotstätte gemacht werde; weil es keinen anderen Gott gibt, der auf solche Weise zu erretten vermag.


text:
Ich sah einen Traum, er erschreckte mich; und Gedanken auf meinem Lager und Gesichte meines Hauptes ängstigten mich.


text:
Und von mir wurde Befehl gegeben, alle Weisen von Babel vor mich zu führen, damit sie mir die Deutung des Traumes kundtäten.


text:
Dann kamen die Schriftgelehrten, die Beschwörer, die Chaldäer und die Wahrsager herbei; und ich trug ihnen den Traum vor, aber sie taten mir seine Deutung nicht kund.


text:
Und zuletzt trat vor mich Daniel, dessen Name Beltsazar ist, nach dem Namen meines Gottes, und in dem der Geist der heiligen Götter ist; und ich trug ihm den Traum vor:


text:
„Beltsazar, du Oberster der Schriftgelehrten, da ich weiß, dass der Geist der heiligen Götter in dir ist, und dass kein Geheimnis dir zu schwer ist, so sage mir die Gesichte meines Traumes, den ich gesehen habe, und seine Deutung.


text:
Was nun die Gesichte meines Hauptes auf meinem Lager betrifft, so sah ich: Und siehe, ein Baum <i>stand</i> mitten auf der Erde, und seine Höhe war gewaltig.


text:
Der Baum wurde groß und stark, und seine Höhe reichte bis an den Himmel, und er wurde gesehen bis an das Ende der ganzen Erde;


text:
sein Laub war schön, und seine Frucht zahlreich, und es war Nahrung an ihm für alle; die Tiere des Feldes fanden Schatten unter ihm, und die Vögel des Himmels wohnten in seinen Zweigen, und alles Fleisch nährte sich von ihm.


text:
Ich schaute in den Gesichten meines Hauptes auf meinem Lager: Und siehe, ein Wächter und Heiliger stieg vom Himmel herab.


text:
Er rief mit Macht und sprach so: Haut den Baum um und schneidet seine Zweige weg; streift sein Laub ab und streut seine Frucht umher! Die Tiere unter ihm sollen wegfliehen und die Vögel aus seinen Zweigen!


text:
Doch seinen Wurzelstock lasst in der Erde, und zwar in Fesseln von Eisen und Kupfer, im Gras des Feldes; und von dem Tau des Himmels werde er benetzt, und mit den Tieren habe er teil an dem Kraut der Erde.


text:
Sein menschliches Herz werde verwandelt und das Herz eines Tieres ihm gegeben; und sieben Zeiten sollen über ihm vergehen.


text:
Durch Beschluss der Wächter ist dieser Ausspruch, und ein Befehl der Heiligen ist diese Sache: damit die Lebenden erkennen, dass der Höchste über das Königtum der Menschen herrscht und es verleiht, wem er will, und den Niedrigsten der Menschen darüber bestellt.


text:
Diesen Traum habe ich, der König Nebukadnezar, gesehen; und du, Beltsazar, sage seine Deutung, da alle Weisen meines Königreichs mir die Deutung nicht mitzuteilen vermögen; <b>du</b> aber vermagst es, weil der Geist der heiligen Götter in dir ist.“


text:
Da entsetzte sich<n>Eig. wurde starr vor Entsetzen</n> Daniel, dessen Name Beltsazar ist, eine Zeitlang, und seine Gedanken ängstigten ihn. Der König hob an und sprach: Beltsazar, der Traum und seine Deutung ängstige dich nicht. Beltsazar antwortete und sprach: Mein Herr, der Traum gelte deinen Hassern und seine Deutung deinen Feinden!


text:
Der Baum, den du gesehen hast, der groß und stark wurde und dessen Höhe an den Himmel reichte und der über die ganze Erde hin gesehen wurde,


text:
und dessen Laub schön und dessen Frucht zahlreich und an dem Nahrung war für alle, unter dem die Tiere des Feldes wohnten und in dessen Zweigen die Vögel des Himmels sich aufhielten:


text:
Das bist <b>du</b>, o König, der du groß und stark geworden bist; und deine Größe wuchs und reichte bis an den Himmel und deine Herrschaft bis an das Ende der Erde.


text:
Und dass der König einen Wächter und Heiligen vom Himmel herabsteigen sah, der sprach: Haut den Baum um und zerstört ihn! Doch seinen Wurzelstock lasst in der Erde, und zwar in Fesseln von Eisen und Kupfer, im Gras des Feldes; und von dem Tau des Himmels werde er benetzt, und er habe sein Teil mit den Tieren des Feldes, bis sieben Zeiten über ihm vergehen –


text:
dies ist die Deutung, o König, und dies der Beschluss des Höchsten, der über meinen Herrn, den König kommen wird:


text:
Man wird dich von den Menschen ausstoßen, und bei den Tieren des Feldes wird deine Wohnung sein; und man wird dir Kraut zu essen geben wie den Rindern und dich vom Tau des Himmels benetzt werden lassen; und es werden sieben Zeiten über dir vergehen, bis du erkennst, dass der Höchste über das Königtum der Menschen herrscht und es verleiht, wem er will.


text:
Und dass man gesagt hat, den Wurzelstock des Baumes zu lassen: Dein Königtum wird dir wieder werden<n>Eig. dir erstehen</n>, sobald du erkannt haben wirst, dass die Himmel herrschen.


text:
Darum, o König, lass dir meinen Rat gefallen und brich mit deinen Sünden durch Gerechtigkeit und mit deinen Ungerechtigkeiten durch Barmherzigkeit gegen Elende, wenn deine Wohlfahrt Dauer haben soll.<pb/>


text:
<i>und</i> der König hob an und sprach: Ist das nicht das große Babel, das ich zum königlichen Wohnsitz erbaut habe durch die Stärke meiner Macht und zu Ehren meiner Herrlichkeit?


text:
Noch war das Wort im Mund des Königs, da kam eine Stimme vom Himmel herab: Dir, König Nebukadnezar, wird gesagt: Das Königtum ist von dir gewichen!


text:
Und man wird dich von den Menschen ausstoßen, und bei den Tieren des Feldes wird deine Wohnung sein, <i>und</i> man wird dir Kraut zu essen geben wie den Rindern; und es werden sieben Zeiten über dir vergehen, bis du erkennst, dass der Höchste über das Königtum der Menschen herrscht und es verleiht, wem er will.


text:
In demselben Augenblick wurde das Wort über Nebukadnezar vollzogen; und er wurde von den Menschen ausgestoßen, und er aß Kraut wie die Rinder, und sein Leib wurde benetzt von dem Tau des Himmels, bis sein Haar wuchs gleich Adlerfedern<n>Eig. wie das der Adler ... gleich denen der Vögel</n> und seine Nägel gleich Vogelkrallen<n>Eig. wie das der Adler ... gleich denen der Vögel</n>.<pb/>


text:
Und am Ende der Tage erhob ich, Nebukadnezar, meine Augen zum Himmel, und mein Verstand kam mir wieder; und ich pries den Höchsten, und ich rühmte und verherrlichte den ewig Lebenden, dessen Herrschaft eine ewige Herrschaft ist und dessen Reich<n>O. Königtum</n> von Geschlecht zu Geschlecht <i>währt</i>.


text:
Und alle Bewohner der Erde werden wie nichts geachtet, und nach seinem Willen tut er mit dem Heer des Himmels und mit den Bewohnern der Erde; und da ist niemand, der seiner Hand wehren und zu ihm sagen könnte: Was tust du?


text:
Zur selben Zeit kam mir mein Verstand wieder, und zur Ehre meines Königtums kamen meine Herrlichkeit und mein Glanz mir wieder; und meine Räte und meine Gewaltigen suchten mich auf, und ich wurde wieder in mein Königtum eingesetzt, und ausnehmende Größe wurde mir hinzugefügt.


text:
Der König Belsazar machte seinen tausend Gewaltigen ein großes Mahl, und er trank Wein vor den Tausend.


text:
Belsazar befahl, als der Wein <i>ihm</i> schmeckte, dass man die goldenen und die silbernen Gefäße herbeibrächte, die sein Vater Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem weggenommen hatte, damit der König und seine Gewaltigen, seine Frauen und seine Nebenfrauen daraus tränken.


text:
Dann brachte man die goldenen Gefäße, die man aus dem Tempel des Hauses Gottes in Jerusalem weggenommen hatte; und der König und seine Gewaltigen, seine Frauen und seine Nebenfrauen tranken daraus.


text:
Sie tranken Wein und rühmten die Götter aus Gold und Silber, aus Kupfer, Eisen, Holz und Stein.<pb/>


text:
In demselben Augenblick kamen Finger einer Menschenhand hervor und schrieben, dem Leuchter gegenüber, auf den Kalk der Wand des königlichen Palastes; und der König sah die Hand<n>Eig. die Fläche (and.: das Ende) der Hand; so auch V. 24</n>, die schrieb.


text:
Da veränderte sich die Gesichtsfarbe des Königs, und seine Gedanken ängstigten ihn; und die Bänder seiner Hüften lösten sich, und seine Knie schlugen aneinander.


text:
Der König rief mit Macht, dass man die Beschwörer, die Chaldäer und die Wahrsager hereinbringe; und der König hob an und sprach zu den Weisen von Babel: Jeder, der diese Schrift lesen und ihre Deutung mir anzeigen wird, der soll mit Purpur bekleidet werden, mit einer goldenen Kette um seinen Hals, und er soll als Dritter im Königreich herrschen.


text:
Dann kamen alle Weisen des Königs herbei; aber sie vermochten nicht die Schrift zu lesen, noch die Deutung derselben dem König mitzuteilen.


text:
Da geriet der König Belsazar in große Angst, und seine Gesichtsfarbe veränderte sich an ihm; und seine Gewaltigen wurden bestürzt.


text:
Infolge der Worte des Königs und seiner Gewaltigen trat die Königin<n>d.h., wie auch aus V. 2 hervorgeht, die Königin-Mutter</n> in das Haus des Gelages. Die Königin hob an und sprach: O König, lebe ewiglich! Lass deine Gedanken dich nicht ängstigen und deine Gesichtsfarbe sich nicht verändern!


text:
Es ist ein Mann in deinem Königreich, in dem der Geist der heiligen Götter ist; und in den Tagen deines Vaters wurden Erleuchtung und Verstand und Weisheit gleich der Weisheit der Götter bei ihm gefunden; und der König Nebukadnezar, dein Vater, hat ihn zum Obersten der Schriftgelehrten, der Beschwörer, der Chaldäer und der Wahrsager erhoben, dein Vater, o König!


text:
weil ein außergewöhnlicher Geist und Kenntnis und Verstand, <i>ein Geist</i> der Traumdeutung und der Rätselerklärung und der Knotenlösung bei ihm gefunden wurde, bei Daniel, dem der König den Namen Beltsazar gegeben hat. So werde nun Daniel gerufen, und er wird die Deutung anzeigen.<pb/>


text:
Darauf wurde Daniel vor den König geführt. Der König hob an und sprach zu Daniel: Bist du Daniel, einer der Weggeführten von Juda, die der König, mein Vater, aus Juda hergebracht hat?


text:
Und ich habe von dir gehört, dass der Geist der Götter in dir ist, und dass Erleuchtung und Verstand und außergewöhnliche Weisheit bei dir gefunden werden.


text:
Und nun sind die Weisen, die Beschwörer, vor mich geführt worden, damit sie diese Schrift läsen und ihre Deutung mir kundtäten; aber sie vermögen nicht, die Deutung der Sache anzuzeigen.


text:
Ich habe aber von dir gehört, dass du Deutungen zu geben und Knoten zu lösen vermagst. Nun, wenn du diese Schrift zu lesen und ihre Deutung mir mitzuteilen vermagst, so sollst du mit Purpur bekleidet werden, mit einer goldenen Kette um deinen Hals, und du sollst als Dritter im Königreich herrschen.<pb/>


text:
Da antwortete Daniel und sprach vor dem König: Deine Gaben mögen dir verbleiben, und deine Geschenke gib einem anderen; jedoch werde ich die Schrift dem König lesen und die Deutung ihm mitteilen.


text:
Du, o König! Der höchste Gott hatte Nebukadnezar, deinem Vater, das Königtum und die Größe und die Ehre und die Herrlichkeit verliehen;


text:
und wegen der Größe, die er ihm verliehen hatte, bebten und fürchteten sich vor ihm alle Völker, Völkerschaften und Sprachen. Wen er wollte tötete er, und wen er wollte ließ er leben; und wen er wollte erhob er, und wen er wollte, erniedrigte er.


text:
Als aber sein Herz sich erhob und sein Geist bis zur Vermessenheit sich verstockte, wurde er von seinem königlichen Thron gestürzt, und man nahm ihm seine Würde.


text:
Und er wurde von den Menschenkindern ausgestoßen, und sein Herz wurde dem der Tiere gleich, und seine Wohnung war bei den Wildeseln; man gab ihm Kraut zu essen wie den Rindern, und sein Leib wurde vom Tau des Himmels benetzt – bis er erkannte, dass der höchste Gott über das Königtum der Menschen herrscht, und darüber bestellt wen er will.


text:
Und du hast dich über den Herrn des Himmels erhoben; und man hat die Gefäße seines Hauses vor dich gebracht, und du und deine Gewaltigen, deine Frauen und deine Nebenfrauen, ihr habt Wein daraus getrunken. Und du hast die Götter aus Silber und Gold, aus Kupfer, Eisen, Holz und Stein gerühmt, die nicht sehen und nicht hören und nicht wahrnehmen<n>O. fühlen</n>; aber den Gott, in dessen Hand dein Odem ist, und bei dem alle deine Wege sind, hast du nicht geehrt.


text:
Und dies ist die Schrift, die gezeichnet worden ist:<pb/>Mene, mene, tekel upharsin<n>Gezählt, gezählt, gewogen und zerteilt. Das aramäische Wort für „gewogen“ hat einen ähnlichen Klang wie dasjenige für „leicht befunden werden“</n>.<pb/>


text:
Peres<n>Peres, statt der Mehrzahl pharsin, klingt an den Namen „Perser“ an</n> – dein Königreich wird zerteilt und den Medern und Persern gegeben.


text:
Dann befahl Belsazar, und man bekleidete Daniel mit Purpur, mit einer goldenen Kette um seinen Hals; und man rief über ihn aus, dass er der dritte Herrscher im Königreich sein solle.<pb/>


text:
Es gefiel Darius, über das Königreich 120 Satrapen zu bestellen, die im ganzen Königreich sein sollten,


text:
und über diese drei Vorsteher, von denen Daniel einer war: damit jene Satrapen ihnen Rechenschaft gäben und der König keinen Schaden erlitte.


text:
Da übertraf dieser Daniel die Vorsteher und die Satrapen, weil ein außergewöhnlicher Geist in ihm war; und der König gedachte ihn über das ganze Königreich zu bestellen.<pb/>


text:
Da suchten die Vorsteher und die Satrapen einen Anklagegrund gegen Daniel vonseiten der Verwaltung<n>Eig. der Regierung</n> zu finden; aber sie konnten keinen Anklagegrund und keine schlechte Handlung finden, weil er treu war und kein Vergehen und keine schlechte Handlung an ihm gefunden wurde.


text:
Da sprachen diese Männer: Wir werden gegen diesen Daniel keinen Anklagegrund finden, es sei denn dass wir in dem Gesetz seines Gottes einen gegen ihn finden.


text:
Dann liefen diese Vorsteher und Satrapen eilig zu dem König und sprachen zu ihm so: König Darius, lebe ewiglich!


text:
Alle Vorsteher des Königreichs, die Statthalter und Satrapen, die Räte und Statthalter, sind Rats geworden, dass der König eine Verordnung aufstelle und ein Verbot erlasse<n>Eig. festmache</n>, dass jeder, der innerhalb von 30 Tagen von irgendeinem Gott oder Menschen etwas erbittet außer von dir, o König, in die Löwengrube geworfen werden soll.


text:
Nun, o König, erlass das Verbot und lass eine Schrift aufzeichnen, die nach dem Gesetz der Meder und Perser, das unwiderruflich ist, nicht abgeändert werden darf.


text:
Und als Daniel erfuhr, dass die Schrift aufgezeichnet war, ging er in sein Haus. Und er hatte in seinem Obergemach offene Fenster gegen Jerusalem hin; und dreimal des Tages kniete er auf seine Knie und betete und lobpries vor seinem Gott, wie er vorher getan hatte.


text:
Dann nahten sie und sprachen vor dem König bezüglich des königlichen Verbots: Hast du nicht ein Verbot aufzeichnen lassen, dass jedermann, der innerhalb von 30 Tagen von irgendeinem Gott oder Menschen etwas erbitten würde, außer von dir, o König, in die Löwengrube geworfen werden sollte? Der König antwortete und sprach: Die Sache steht fest nach dem Gesetz der Meder und Perser, das unwiderruflich ist.


text:
Hierauf antworteten sie und sprachen vor dem König: Daniel, einer der Weggeführten von Juda, achtet nicht auf dich, o König, noch auf das Verbot, das du hast aufzeichnen lassen; sondern er verrichtet dreimal des Tages sein Gebet.


text:
Da wurde der König, als er die Sache hörte, sehr betrübt<n>Eig. Da missfiel es dem König sehr</n>, und er sann darauf, Daniel zu retten<n>Eig. und er richtete das Herz auf Daniel, ihn zu retten</n>; und bis zum Untergang der Sonne bemühte er sich, ihn zu befreien.


text:
Da liefen jene Männer eilig zum König und sprachen zum König: Wisse, o König, dass die Meder und Perser ein Gesetz haben, dass kein Verbot und keine Verordnung, die der König aufgestellt hat, abgeändert werden darf.


text:
Dann befahl der König, und man brachte Daniel und warf ihn in die Löwengrube. Der König hob an und sprach zu Daniel: Dein Gott, dem du ohne Unterlass dienst, <b>er</b> möge dich retten!


text:
Und ein Stein wurde gebracht und auf die Öffnung der Grube gelegt; und der König versiegelte ihn mit seinem Siegelring und mit dem Siegelring seiner Gewaltigen, damit hinsichtlich Daniels nichts verändert würde.<pb/>


text:
Darauf ging der König in seinen Palast, und er übernachtete fastend und ließ keine Nebenfrauen zu sich hereinführen; und sein Schlaf floh von ihm.


text:
Dann stand der König bei der Morgenröte, sobald es hell wurde, auf und ging schnell zu der Löwengrube.


text:
Und als er sich der Grube nahte, rief er mit trauriger Stimme nach Daniel. Der König hob an und sprach zu Daniel: Daniel, Knecht des lebendigen Gottes, hat dein Gott, dem du ohne Unterlass dienst, vermocht, dich von den Löwen zu retten?


text:
Mein Gott hat seinen Engel gesandt und hat den Rachen der Löwen verschlossen, dass sie mich nicht verletzt haben, weil vor ihm Unschuld an mir gefunden wurde; und auch vor dir, o König, habe ich kein Verbrechen begangen.


text:
Da freute sich der König sehr, und er befahl, Daniel aus der Grube herauszuholen. Und Daniel wurde aus der Grube herausgeholt; und keine Verletzung wurde an ihm gefunden, weil er auf seinen Gott vertraut hatte.


text:
Und der König befahl, und man brachte jene Männer, die Daniel angezeigt hatten, und man warf sie in die Löwengrube, sie, ihre Kinder und ihre Frauen; und ehe sie noch auf den Boden der Grube gekommen waren, bemächtigten sich ihrer die Löwen und zermalmten alle ihre Gebeine.<pb/>


text:
Dann schrieb der König Darius an alle Völker, Völkerschaften und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnten: Friede euch in Fülle!


text:
Von mir wird Befehl gegeben, dass man in der ganzen Herrschaft meines Königreichs bebe und sich fürchte vor dem Gott Daniels; denn er ist der lebendige Gott und besteht in Ewigkeit, und sein Reich wird nie zerstört werden, und seine Herrschaft <i>währt</i> bis ans Ende;


text:
der rettet und befreit und Zeichen und Wunder tut im Himmel und auf der Erde: Denn er hat Daniel aus der Gewalt der Löwen errettet.<pb/>


text:
Im ersten Jahr Belsazars, des Königs von Babel, sah Daniel einen Traum und Gesichte seines Hauptes auf seinem Lager. Dann schrieb er den Traum auf, die Summe der Sache berichtete er.<pb/>


text:
Daniel hob an und sprach: Ich schaute in meinem Gesicht bei der Nacht: Und siehe, die vier Winde des Himmels brachen los auf das große Meer.


text:
Das erste war wie ein Löwe und hatte Adlerflügel; ich schaute, bis seine Flügel ausgerissen wurden und es von der Erde aufgehoben und wie ein Mensch auf seine Füße gestellt und ihm eines Menschen Herz gegeben wurde. –


text:
Und siehe, ein anderes, zweites Tier, wie ein Bär; und es richtete sich auf einer Seite auf, und es hatte drei Rippen in seinem Maul zwischen seinen Zähnen; und man sprach zu ihm so: Steh auf, friss viel Fleisch! –


text:
Nach diesem schaute ich, und siehe, ein anderes, wie ein Leopard; und es hatte vier Flügel eines Vogels auf seinem Rücken; und das Tier hatte vier Köpfe, und Herrschaft wurde ihm gegeben.<pb/>


text:
Nach diesem schaute ich in Gesichten der Nacht: Und siehe, ein viertes Tier, schrecklich und furchtbar und sehr stark, und es hatte große eiserne Zähne; es fraß und zermalmte, und was übrigblieb zertrat es mit seinen Füßen; und es war verschieden von allen Tieren, die vor ihm gewesen, und es hatte zehn Hörner.


text:
Während ich auf die Hörner achtgab, siehe, da stieg ein anderes, kleines Horn zwischen ihnen empor, und drei von den ersten Hörnern wurden vor ihm ausgerissen; und siehe, an diesem Horn waren Augen wie Menschenaugen, und ein Mund, der große<n>d.i. prahlerische, vermessene; so auch V. 11 u. 20</n> Dinge redete.


text:
Ich schaute, bis Throne aufgestellt wurden und ein Alter an Tagen sich setzte: Sein Gewand war weiß wie Schnee, und das Haar seines Hauptes wie reine Wolle, sein Thron Feuerflammen, dessen Räder ein loderndes Feuer.


text:
Ein Strom von Feuer floss und ging von ihm<n>Eig. von vor ihm</n> aus; tausendmal Tausende dienten ihm, und zehntausendmal Zehntausende standen vor ihm. Das Gericht setzte sich, und Bücher wurden aufgetan.


text:
Dann schaute ich wegen der Stimme der großen Worte, die das Horn redete: Ich schaute, bis das Tier getötet und sein Leib zerstört und dem Brand des Feuers übergeben wurde. –


text:
Und was die übrigen Tiere betrifft: Ihre Herrschaft wurde weggenommen, aber Verlängerung des Lebens wurde ihnen gegeben<n>O. doch Lebensdauer war ihnen gegeben</n> bis auf Zeit und Stunde.<pb/>


text:
Ich schaute in Gesichten der Nacht: Und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer wie eines Menschen Sohn; und er kam zu dem Alten an Tagen und wurde vor denselben gebracht.


text:
Und ihm wurde Herrschaft und Herrlichkeit und Königtum gegeben, und alle Völker, Völkerschaften und Sprachen dienten ihm; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen, und sein Königtum ein solches, das nie zerstört werden wird.<pb/>


text:
Mir, Daniel, wurde mein Geist in mir<n>W. in seiner Scheide</n> tief ergriffen, und die Gesichte meines Hauptes ängstigten mich.


text:
Ich nahte zu einem der Dastehenden, um von ihm Gewissheit über dies alles zu erbitten. Und er sagte mir, dass er mir die Deutung der Sache offenbaren wolle:


text:
Aber die Heiligen der höchsten <i>Örter</i> werden das Reich<n>O. das Königtum</n> empfangen und werden das Reich besitzen bis in Ewigkeit, ja, bis in die Ewigkeit der Ewigkeiten.


text:
Darauf begehrte ich Gewissheit über das vierte Tier, das von allen anderen verschieden war sehr schrecklich, dessen Zähne von Eisen und dessen Klauen aus Kupfer waren, das fraß, zermalmte, und was übrigblieb mit seinen Füßen zertrat


text:
und über die zehn Hörner auf seinem Kopf und über das andere <i>Horn</i>, das emporstieg und vor dem drei abfielen; und das Horn hatte Augen und einen Mund, der große Dinge redete, und sein Aussehen war größer als das seiner Gefährten.


text:
bis der Alte an Tagen kam, und das Gericht den Heiligen der höchsten <i>Örter</i> gegeben wurde und die Zeit kam, da die Heiligen das Reich in Besitz nahmen. –


text:
Er sprach so: Das vierte Tier: Ein viertes Königreich wird auf der Erde sein, das von allen Königreichen verschieden sein wird; und es wird die ganze Erde verzehren und sie zertreten und sie zermalmen.


text:
Und die zehn Hörner: Aus jenem Königreich werden zehn Könige aufstehen; und ein anderer wird nach ihnen aufstehen, und dieser wird verschieden sein von den vorigen und wird drei Könige erniedrigen.


text:
Und er wird Worte reden gegen den Höchsten und die Heiligen der höchsten <i>Örter</i> vernichten; und er wird darauf sinnen, Zeiten und Gesetz zu ändern, und sie werden eine Zeit und Zeiten und eine halbe Zeit in seine Hand gegeben werden.


text:
Aber das Gericht wird sich setzen; und man wird seine Herrschaft wegnehmen, um sie zu vernichten und zu zerstören bis zum Ende.


text:
Und das Reich<n>O. das Königtum</n> und die Herrschaft und die Größe der Königreiche unter dem ganzen Himmel wird dem Volk der Heiligen der höchsten <i>Örter</i> gegeben werden. Sein<n>S. V. 14</n> Reich ist ein ewiges Reich, und alle Herrschaften werden ihm dienen und gehorchen.<pb/>


text:
Bis hierher das Ende der Sache. Mich, Daniel, ängstigten meine Gedanken sehr, und meine Gesichtsfarbe veränderte sich an mir; und ich bewahrte die Sache in meinem Herzen.<pb/>


text:
Im 3. Jahr der Regierung des Königs Belsazar erschien mir, Daniel, ein Gesicht, nach demjenigen, das mir im Anfang erschienen war.


text:
Und ich sah im Gesicht: Und es geschah, als ich sah, da war ich in der Burg<n>O. Hauptstadt</n> Susan, die in der Landschaft Elam ist; und ich sah im Gesicht, und ich war am Fluss Ulai.


text:
Und ich erhob meine Augen und sah: Und siehe, ein Widder stand vor dem Fluss, der hatte zwei Hörner; und die zwei Hörner waren hoch, und das eine war höher als das andere, und das höhere stieg zuletzt empor.


text:
Ich sah den Widder nach Westen und nach Norden und nach Süden stoßen, und kein Tier konnte vor ihm bestehen, und niemand rettete aus seiner Hand; und er handelte nach seinem Gutdünken und wurde groß.


text:
Und während ich achtgab, siehe, da kam ein Ziegenbock von Westen her über die ganze Erde, und er berührte die Erde nicht; und der Bock hatte ein ansehnliches Horn zwischen seinen Augen.


text:
Und er kam bis zu dem Widder mit den zwei Hörnern, den ich vor dem Fluss hatte stehen sehen; und er rannte ihn an im Grimm seiner Kraft.


text:
Und ich sah ihn bei dem Widder anlangen. Und er erbitterte sich gegen ihn, und er stieß den Widder und zerbrach seine beiden Hörner; und in dem Widder war keine Kraft, um vor ihm zu bestehen. Und er warf ihn zu Boden und zertrat ihn, und niemand rettete den Widder aus seiner Hand.<pb/>


text:
Und der Ziegenbock wurde groß über die Maßen. Und als er stark geworden war, zerbrach das große Horn, und vier ansehnliche <i>Hörner</i> wuchsen an seiner statt nach den vier Winden des Himmels hin.


text:
Und aus dem einen von ihnen kam ein kleines Horn<n>Eig. ein Horn aus kleinem Anfang</n> hervor; und es wurde ausnehmend groß gegen Süden und gegen Osten und gegen die Zierde<n>d.i. das Land der Zierde (Palästina); vergl. Kap. 11,16.41.45</n>.


text:
Und es wurde groß bis zum Heer des Himmels, und es warf von dem Heer und von den Sternen zur Erde nieder und zertrat sie.


text:
Selbst bis zu dem Fürsten des Heeres tat es<n>Eig. er, so auch in V. 12. Viell. auf die durch das kleine Horn dargestellte Person hinweisend</n> groß; und es nahm ihm das beständige <i>Opfer</i> weg<n>Nach and. Les.: und das beständige [[d Opfer]][[d* wurde ihm weggenommen]]</n>, und die Stätte seines Heiligtums wurde niedergeworfen.


text:
Und das Heer wurde dahingegeben samt dem<n>And. üb.: Und eine [[d Zeit der]][[d* Mühsal wurde auferlegt dem]]</n> beständigen <i>Opfer</i>, um des Frevels<n>O. des Abfalls</n> willen. Und es warf<n>O. wird dahingegeben ... wirft usw.</n> die Wahrheit zu Boden und handelte und hatte Gelingen. –


text:
Und ich hörte einen Heiligen reden; und ein Heiliger sprach zu jenem, der redete: Bis wann geht das Gesicht von dem beständigen <i>Opfer</i> und von dem verwüstenden Frevel<n>O. von dem verwüstenden Abfall</n>, dass sowohl das Heiligtum als auch das Heer zur Zertretung hingegeben ist?


text:
Und er sprach zu mir: Bis zu 2.300 und Morgen<n>W. Abend-Morgen</n>; dann wird das Heiligtum gerechtfertigt werden.<pb/>


text:
Und es geschah, als ich, Daniel, das Gesicht sah, da suchte ich Verständnis <i>darüber</i>; und siehe, da stand vor mir wie die Gestalt eines Mannes.


text:
Und ich hörte eine Menschenstimme zwischen den Ufern des Ulai<n>Eig. zwischen dem Ulai</n>, die rief und sprach: Gabriel, gib diesem das Gesicht zu verstehen!


text:
Und er trat an den Ort, wo ich stand; und als er herzutrat, erschrak ich und fiel nieder auf mein Angesicht. Und er sprach zu mir: Höre zu, Menschensohn! Denn das Gesicht geht auf die Zeit des Endes.


text:
Und als er mit mir redete, sank ich betäubt auf mein Angesicht zur Erde. Er aber rührte mich an und stellte mich auf meinen <i>früheren</i> Standort.


text:
Und er sprach: Siehe, ich will dir offenbaren, was in der letzten Zeit des Zorns geschehen wird; denn es geht auf die bestimmte Zeit des Endes.


text:
Und der zottige Ziegenbock ist der König von Griechenland; und das große Horn, das zwischen seinen Augen war, ist der erste König.


text:
Und dass es zerbrach und vier an seiner statt aufkamen: Vier Königreiche werden aus dieser Nation aufstehen, aber nicht mit seiner Macht.


text:
Und am Ende ihres Königtums, wenn die Frevler<n>Eig. die Abtrünnigen</n> das Maß voll gemacht haben werden, wird ein König aufstehen, frechen Angesichts und der hinterhältig.


text:
Und seine Macht wird stark sein, aber nicht durch seine eigene Macht; und er wird erstaunliches Verderben anrichten und Gelingen haben und handeln; und er wird Starke und das Volk der Heiligen verderben.


text:
Und durch seine Klugheit wird der Trug in seiner Hand gelingen; und er wird in seinem Herzen großtun und unversehens viele verderben. Und gegen den Fürsten der Fürsten wird er sich auflehnen, aber ohne <i>Menschen</i>hand zerschmettert werden.


text:
Und das Gesicht von den Abenden und von den Morgen<n>S. V. 14</n>, wovon gesprochen worden, ist Wahrheit; und du, verschließe das Gesicht, denn es sind noch viele Tage bis dahin<n>W. es ist auf viele Tage hin</n>.<pb/>


text:
Und ich, Daniel, war dahin und war einige Tage krank. Dann stand ich auf und verrichtete die Geschäfte des Königs. Und ich war entsetzt über das Gesicht, und niemand verstand es.<pb/>


text:
Im ersten Jahr Darius, des Sohnes Ahasveros, aus dem Geschlecht der Meder, der über das Reich der Chaldäer König geworden war,


text:
im ersten Jahr seiner Regierung merkte ich, Daniel, in den Schriften auf die Zahl der Jahre, bezüglich derer das Wort des HERRN zu dem Propheten Jeremia geschehen war, dass <i>nämlich</i> 70 Jahre für die Verwüstung<n>Eig. die Trümmer</n> Jerusalems vollendet werden sollten.


text:
Und ich richtete mein Angesicht zu Gott, dem Herrn, um ihn mit Gebet und Flehen zu suchen, in Fasten und Sacktuch und Asche.


text:
Und ich betete zu dem HERRN, meinem Gott, und ich bekannte und sprach: Ach, Herr! Du großer und furchtbarer Gott, der den Bund und die Güte denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten!


text:
Wir haben gesündigt und verkehrt und gottlos gehandelt, und wir haben uns empört und sind von deinen Geboten und von deinen Rechten abgewichen.


text:
Und wir haben nicht auf deine Knechte, die Propheten, gehört, die in deinem Namen zu unseren Königen, unseren Fürsten und unseren Vätern und zu allem Volk des Landes geredet haben.


text:
Dein, o Herr, ist die Gerechtigkeit, unser aber die Beschämung des Angesichts, wie es an diesem Tag ist: der Männer von Juda und der Bewohner von Jerusalem, und von ganz Israel, der Nahen und der Fernen, in allen Ländern, wohin du sie vertrieben hast wegen ihrer Treulosigkeit, die sie gegen dich begangen haben.


text:
HERR!<n>So nach der letzten kritischen Ausgabe des hebr. Textes. And. l.: Herr!</n> <b>Unser</b> ist die Beschämung des Angesichts, unserer Könige, unserer Fürsten und unserer Väter, weil wir gegen dich gesündigt haben.


text:
Des Herrn, unseres Gottes, sind die Erbarmungen und die Vergebungen; denn wir haben uns gegen ihn empört,


text:
und wir haben der Stimme des HERRN, unseres Gottes, nicht gehorcht, um in seinen Gesetzen zu wandeln, die er uns durch seine Knechte, die Propheten, vorgelegt hat.


text:
Und ganz Israel hat dein Gesetz übertreten und ist abgewichen, so dass es deiner Stimme nicht gehorcht hat. Und so hat sich der Fluch und der Schwur über uns ergossen, der im Gesetz Moses, des Knechtes Gottes, geschrieben steht, weil wir gegen ihn gesündigt haben.


text:
Und er hat seine Worte erfüllt, die er über uns und über unsere Richter geredet hat, die uns richteten, indem er ein großes Unglück über uns brachte<n>O. dass er ein großes Unglück über uns bringen würde</n>, so dass unter dem ganzen Himmel keines geschehen ist wie dasjenige, das an Jerusalem geschehen ist.


text:
So wie es im Gesetz Moses geschrieben steht, ist all dieses Unglück über uns gekommen. Und wir flehten den HERRN, unseren Gott, nicht an, dass wir von unseren Ungerechtigkeiten umgekehrt wären und Einsicht erlangt hätten für deine Wahrheit.


text:
Und so hat der HERR über das Unglück gewacht<n>Vergl. Jer. 1,12; 31,28</n> und es über uns kommen lassen. Denn der HERR, unser Gott, ist gerecht in allen seinen Taten, die er getan hat<n>O. tut</n>; aber wir haben seiner Stimme nicht gehorcht.


text:
Und nun, Herr, unser Gott, der du dein Volk aus dem Land Ägypten mit starker Hand herausgeführt und dir einen Namen gemacht hast, wie es an diesem Tag ist – wir haben gesündigt, wir haben gottlos gehandelt.


text:
Herr, nach allen deinen Gerechtigkeiten<n>d.h. den Erweisungen, Bestätigungen deiner Gerechtigkeit</n> lass doch deinen Zorn und deinen Grimm sich wenden von deiner Stadt Jerusalem, deinem heiligen Berg! Denn wegen unserer Sünden und der Ungerechtigkeiten unserer Väter sind Jerusalem und dein Volk zum Hohn geworden allen denen, die uns umgeben.


text:
Und nun höre, unser Gott, auf das Gebet deines Knechtes und auf sein Flehen; und um des Herrn willen lass dein Angesicht leuchten über dein verwüstetes Heiligtum!


text:
Neige, mein Gott, dein Ohr und höre! Öffne deine Augen und sieh unsere Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist! Denn nicht um unserer Gerechtigkeiten willen legen wir unser Flehen vor dir nieder, sondern um deiner vielen Erbarmungen willen.


text:
Herr, höre! Herr, vergib! Herr, höre zu und handle; zögere nicht, um deiner selbst willen, mein Gott! Denn deine Stadt und dein Volk sind nach deinem Namen genannt.<pb/>


text:
Während ich noch redete und betete und meine Sünde und die Sünde meines Volkes Israel bekannte und mein Flehen vor dem HERRN, meinem Gott, für den heiligen Berg meines Gottes niederlegte,


text:
während ich noch redete im Gebet, da kam der Mann Gabriel, den ich im Anfang im Gesicht, als ich ganz ermattet war, gesehen hatte, zu mir her<n>And. üb.: im Gesicht gesehen hatte, schnell fliegend zu mir her</n> zur Zeit des Abendopfers<n>Eig. Abendspeisopfers</n>.


text:
Und er gab mir Verständnis und redete mit mir und sprach: Daniel, jetzt bin ich ausgegangen, um dich Verständnis zu lehren.


text:
Im Anfang deines Flehens ist ein Wort ausgegangen, und <b>ich</b> bin gekommen, um es <i>dir</i> mitzuteilen; denn du bist ein Vielgeliebter. So höre auf das Wort, und verstehe das Gesicht:


text:
70 Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt, um die Übertretung zum Abschluss zu bringen und den Sünden ein Ende zu machen<n>Nach and. Les.: die Sünden zu versiegeln</n> und die Ungerechtigkeit zu sühnen und eine ewige Gerechtigkeit einzuführen und Gesicht und Propheten zu versiegeln und ein Allerheiligstes zu salben.


text:
So wisse denn und verstehe: Vom Ausgehen des Wortes, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, bis auf <i>den</i> Messias, <i>den</i> Fürsten<n>Eig. bis auf einen Gesalbten, einen Fürsten</n>, sind 7 Wochen und 62 Wochen. Straßen und Gräben werden wiederhergestellt und gebaut werden<n>Eig. Es (Jerusalem) wird wiederhergestellt usw. werden zu Straßen und Gräben</n>, und zwar in Drangsal der Zeiten.


text:
Und nach den 62 Wochen wird <i>der</i> Messias weggetan<n>Eig. ausgerottet</n> werden und nichts haben. Und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und das Heiligtum zerstören, und das Ende davon wird durch die überströmende Flut sein<n>O. Und die Stadt und das Heiligtum wird das Volk des Fürsten zerstören, der kommen und dessen Ende in der überströmenden Flut sein wird</n>; und bis ans Ende: Krieg, Festbeschlossenes von Verwüstungen.


text:
Und er wird einen festen Bund mit den Vielen<n>d.h. mit der Masse des jüdischen Volkes</n> schließen <i>für</i> eine Woche; und zur Hälfte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören lassen. Und wegen der Beschirmung der Gräuel<n>Viell. der Gräuelgötzen. O. über den Flügel (Beschirmer) der Gräuel</n> <i>wird</i> ein Verwüster <i>kommen</i><n>And. üb.: neben dem Flügel (näml. der Cherubim) [[d werden]][[d* Gräuel der Verwüstung ]][[d stehen]][[d*]]</n>, und zwar bis Vernichtung und Festbeschlossenes<n>Vergl. Jes. 10,23; 28,22</n> über das Verwüstete<n>And.: den Verwüster</n> ausgegossen werden.<pb/>


text:
Im 3. Jahr Kores, des Königs von Persien, wurde dem Daniel, der Beltsazar genannt wird, eine Sache offenbart, und die Sache ist Wahrheit und <i>betrifft</i> eine große Mühsal; und er verstand die Sache und bekam Verständnis über das Gesicht<n>O. die Erscheinung; so auch V. 7.8.16</n>. –


text:
Köstliche Speise aß ich nicht, und weder Fleisch noch Wein kam in meinen Mund; und ich salbte mich nicht, bis drei volle Wochen um waren.<pb/>


text:
Und am 24. Tag des 1. Monats, da war ich am Ufer des großen Stromes, das ist der Hiddekel<n>der Tigris</n>.


text:
Und ich erhob meine Augen und sah: Und siehe, da war ein Mann in Linnen gekleidet, und seine Lenden waren umgürtet mit Gold von Uphas;


text:
und sein Leib war wie ein Chrysolith und sein Angesicht wie das Aussehen des Blitzes und seine Augen wie Feuerfackeln und seine Arme und seine Füße<n>Eig. die Gegend der Füße</n> wie der Anblick von leuchtendem Kupfer; und die Stimme seiner Worte war wie die Stimme einer Menge.


text:
Und ich, Daniel, allein sah das Gesicht; die Männer aber, die bei mir waren, sahen das Gesicht nicht; doch fiel ein großer Schrecken auf sie, und sie flohen und verbargen sich.


text:
Und ich blieb allein übrig und sah dieses große Gesicht; und es blieb keine Kraft in mir, und meine Gesichtsfarbe verwandelte sich an mir bis zur Entstellung, und ich behielt keine Kraft.


text:
Und ich hörte die Stimme seiner Worte; und als ich die Stimme seiner Worte hörte, sank ich betäubt auf mein Angesicht, mit meinem Angesicht zur Erde.


text:
Und er sprach zu mir: Daniel, du vielgeliebter Mann! Höre auf die Worte, die ich zu dir rede, und steh auf deiner Stelle; denn ich bin jetzt zu dir gesandt. Und als er dieses Wort zu mir redete, stand ich zitternd auf.


text:
Und er sprach zu mir: Fürchte dich nicht, Daniel! Denn von dem ersten Tag an, da du dein Herz darauf gerichtet hast, Verständnis zu erlangen und dich vor deinem Gott zu demütigen, sind deine Worte erhört worden; und um deiner Worte willen bin <b>ich</b> gekommen.


text:
Aber der Fürst des Königreichs Persien stand mir 21 Tage entgegen; und siehe, Michael, einer der ersten Fürsten, kam, um mir zu helfen, und <b>ich</b> trug dort den Sieg davon bei den Königen von Persien.


text:
Und ich bin gekommen, um dich verstehen zu lassen, was deinem Volk am Ende der Tage widerfahren wird; denn das Gesicht geht noch auf <i>ferne</i> Tage.


text:
Und als er in dieser Weise<n>Eig. nach diesen Worten</n> mit mir redete, richtete ich mein Angesicht zur Erde und verstummte.


text:
Und siehe, einer, den Menschenkindern gleich, berührte meine Lippen; und ich tat meinen Mund auf und redete und sprach zu dem, der vor mir stand: Mein Herr, wegen des Gesichts überfielen mich die Wehen, und ich habe keine Kraft behalten.


text:
Und wie vermag ein Knecht dieses meines Herrn mit diesem meinem Herrn zu reden? Und ich – von nun an bleibt keine Kraft mehr in mir, und kein Odem ist in mir übrig.


text:
Und er sprach: Fürchte dich nicht, du vielgeliebter Mann! Friede dir! Sei stark, ja, sei stark! Und als er mit mir redete, fühlte ich mich gestärkt und sprach: Mein Herr möge reden, denn du hast mich gestärkt.<pb/>


text:
Da sprach er: Weißt du, warum ich zu dir gekommen bin? Und jetzt werde ich zurückkehren, um mit dem Fürsten von Persien zu kämpfen; aber wenn ich ausziehe, siehe, so wird der Fürst von Griechenland kommen.


text:
Doch will ich dir offenbaren, was in dem Buch der Wahrheit verzeichnet ist. Und es ist kein Einziger, der mir gegen jene mutig beisteht, als nur Michael, euer Fürst.<pb/>


text:
Und nun will ich dir die Wahrheit offenbaren: Siehe, es werden noch drei Könige in Persien aufstehen, und der vierte wird größeren Reichtum erlangen als alle; und wenn er durch seinen Reichtum stark geworden ist, wird er alles gegen das Königreich Griechenland<n>O. nach dem Königreich Griechenland hin</n> aufregen.<pb/>


text:
Und ein tapferer<n>O. gewaltiger</n> König wird aufstehen, und er wird mit großer Macht herrschen und nach seinem Gutdünken handeln.


text:
Und sobald er aufgestanden ist, wird sein Reich zertrümmert und nach den vier Winden des Himmels hin zerteilt werden. Aber nicht für seine Nachkommen wird es sein und nicht nach der Macht, mit der er geherrscht hat; denn sein Reich wird zerstört und anderen zuteil werden, mit Ausschluss von jenen.<pb/>


text:
Und der König des Südens, und zwar einer von seinen<n>d.h. des Königs von Vers 3 u. 4</n> Obersten, wird stark werden. Und einer wird stark werden über ihn hinaus und wird herrschen; seine Herrschaft wird eine große Herrschaft sein.


text:
Und nach Verlauf von Jahren werden sie sich verbünden; und die Tochter des Königs des Südens wird zu dem König des Nordens kommen<n>d.i. als Gattin</n>, um einen Ausgleich zu bewirken. Aber sie wird die Kraft des Armes nicht behalten, und er<n>der König des Südens</n> wird nicht bestehen noch sein Arm; und sie wird dahingegeben werden, sie und die sie eingeführt haben, und der sie gezeugt, und der sie in jenen Zeiten unterstützt hat.<pb/>


text:
Doch einer von den Schösslingen ihrer Wurzeln wird an seiner<n>des Königs des Südens</n> statt aufstehen; und er wird gegen die Heeresmacht kommen und wird in die Festungen des Königs des Nordens eindringen und mit ihnen <i>nach Gutdünken</i> verfahren, und wird siegen.


text:
Und auch wird er ihre Götter samt ihren gegossenen Bildern, samt ihren kostbaren Geräten, Silber und Gold, nach Ägypten in die Gefangenschaft führen; und er wird jahrelang standhalten vor<n>And. üb.: einige Jahre abstehen von</n> dem König des Nordens.


text:
Aber seine Söhne werden sich zum Krieg rüsten und eine Menge großer Heere zusammenbringen; und einer<n>d.h. einer der Söhne. W. er</n> wird kommen und überschwemmen und überfluten; und er wird wiederkommen, und sie werden<n>Nach and. Les.: und wird</n> Krieg führen bis zu seiner Festung.


text:
Und der König des Südens wird sich erbittern und wird ausziehen und mit ihm, dem König des Nordens, kämpfen; und dieser wird eine große Menge aufstellen, aber die Menge wird in seine<n>des Königs von Ägypten oder des Südens</n> Hand gegeben werden.


text:
Und wie die Menge weggenommen wird, wird sein Herz sich erheben<n>Zugleich: sein Mut steigen</n>; und er wird Zehntausende niederwerfen, aber nicht zu Macht kommen.


text:
Und der König des Nordens wird wiederkommen und eine Menge aufstellen, größer als die frühere; und nach Verlauf der Zeiten von Jahren wird er mit einem großen Heer und mit großer Ausrüstung kommen.


text:
Und in jenen Zeiten werden viele aufstehen gegen den König des Südens; und Gewalttätige deines Volkes werden sich erheben, um das Gesicht zu erfüllen, und werden zu Fall kommen.


text:
Und der König des Nordens wird kommen und einen Wall aufwerfen und eine befestigte Stadt einnehmen; und die Streitkräfte des Südens werden nicht standhalten, selbst sein auserlesenes Volk wird keine Kraft haben, um standzuhalten.


text:
Und der, der gegen ihn gekommen ist, wird nach seinem Gutdünken handeln, und niemand wird vor ihm bestehen; und er wird seinen Stand nehmen im Land der Zierde, und Vertilgung wird in seiner Hand sein.


text:
Und er wird sein Angesicht darauf richten, mit der Macht seines ganzen Reiches zu kommen, indem er einen Ausgleich im Sinn hat, und er wird ihn bewirken; und er wird ihm<n>dem König des Südens</n> eine Tochter der Frauen geben, zu ihrem Verderben; und sie wird nicht bestehen und wird nichts für ihn sein.


text:
Und er wird sein Angesicht nach den Inseln hinwenden und viele einnehmen; aber ein Feldherr wird seinem Hohn ein Ende machen<n>Eig. ihm seinen Hohn aufhören machen</n>, dazu noch seinen Hohn ihm zurückgeben.


text:
Und er wird sein Angesicht nach den Festungen seines Landes hinwenden und wird stürzen und fallen und nicht mehr gefunden werden.<pb/>


text:
Und an seiner statt wird einer aufstehen, der einen Eintreiber <i>der Abgaben</i> durch die Herrlichkeit des Reiches ziehen lässt; aber in wenigen Tagen wird er zerschmettert werden, und zwar weder durch Zorn noch durch Krieg.<pb/>


text:
Und an seiner statt wird ein Verachteter aufstehen, auf den man nicht die Würde des Königtums legen wird; und er wird unversehens kommen und durch Schmeicheleien<n>Eig. durch gleißnerisches Benehmen</n> sich des Königtums bemächtigen.


text:
Und die überschwemmenden Streitkräfte werden vor ihm überschwemmt und zertrümmert werden, und sogar ein Fürst des Bundes.


text:
Denn seitdem er sich mit ihm verbündet hat, wird er Trug üben und wird hinaufziehen und mit wenig Volk Macht gewinnen.


text:
Unversehens wird er in die fettesten Gegenden der Landschaft eindringen und tun was weder seine Väter noch die Väter seiner Väter getan haben: Raub und Beute und Gut wird er ihnen zerstreuen<n>d.h. ihnen zum Schaden vergeuden</n> und gegen die Festungen seine Anschläge ersinnen, und zwar eine Zeitlang.<pb/>


text:
Und er wird seine Kraft und seinen Mut gegen den König des Südens erwecken mit einem großen Heer. Und der König des Südens wird sich zum Krieg rüsten mit einem großen und überaus starken Heer; aber er wird nicht bestehen, denn man wird Anschläge gegen ihn ersinnen;


text:
und die seine Tafelkost essen werden ihn zerschmettern; und sein Heer wird überschwemmen, und viele Erschlagene werden fallen.


text:
Und die beiden Könige: Ihre Herzen werden auf Bosheit bedacht sein, und an <b>einem</b> Tisch werden sie Lügen reden; aber es wird nicht gelingen, denn das Ende <i>verzieht sich</i> noch bis zur bestimmten Zeit.


text:
Und er<n>der König des Nordens</n> wird mit großem Reichtum in sein Land zurückkehren, und sein Herz wird gegen den heiligen Bund <i>gerichtet</i> sein; und er wird handeln und in sein Land zurückkehren.<pb/>


text:
Zur bestimmten Zeit wird er wiederkehren und gegen den Süden ziehen, aber es wird zuletzt nicht sein wie im Anfang.


text:
Denn Schiffe von Kittim<n>Vergl. die Anm. zu Hes. 27,6</n> werden gegen ihn kommen; und er wird verzagen und umkehren, und er wird gegen den heiligen Bund ergrimmen und handeln: Er wird umkehren und sein Augenmerk auf diejenigen richten, die den heiligen Bund verlassen.


text:
Und Streitkräfte von ihm werden dastehen; und sie werden das Heiligtum, die Feste entweihen und werden das beständige <i>Opfer</i> abschaffen und den verwüstenden Gräuel aufstellen.


text:
Und diejenigen, die gottlos handeln<n>O. die freveln</n> gegen den Bund, wird er durch Schmeicheleien zum Abfall verleiten; aber das Volk, das seinen Gott kennt, wird sich stark erweisen und handeln.


text:
Und die Verständigen des Volkes werden die Vielen<n>d.h. die Masse des jüdischen Volkes; so auch V. 39; Kap. 12,3</n> unterweisen, aber sie werden fallen durch Schwert und Flamme, durch Gefangenschaft und Raub, eine Zeitlang.


text:
Und wenn sie fallen, wird ihnen mit einer kleinen Hilfe geholfen werden; und viele werden sich ihnen mit Heuchelei anschließen.


text:
Und von den Verständigen werden einige fallen, um sie zu läutern und zu reinigen und weiß zu machen bis zur Zeit des Endes; denn <i>es verzieht sich</i> noch bis zur bestimmten Zeit.<pb/>


text:
Und der König wird nach seinem Gutdünken handeln, und er wird sich erheben und groß machen über jeden Gott, und gegen den Gott der Götter wird er Erstaunliches reden; und er wird Gelingen haben, bis der Zorn vollendet ist, denn das Festbeschlossene wird vollzogen.


text:
Und auf den Gott seiner Väter wird er nicht achten, und weder auf die Sehnsucht<n>d.h. auf den Gegenstand der Sehnsucht</n> der Frauen noch auf irgendeinen Gott wird er achten, sondern er wird sich über alles erheben.


text:
Und an dessen statt wird er den Gott der Festungen ehren: Den Gott, den seine Väter nicht gekannt haben, wird er ehren mit Gold und mit Silber und mit Edelsteinen und mit Kleinodien.


text:
Und er wird gegen die starken Festungen<n>d.h. gegen die Bewohner derselben</n> so verfahren mit dem fremden Gott: Wer <i>ihm</i> Anerkennung zollt, dem wird er viel Ehre erweisen, und er wird ihm Herrschaft verleihen über die Vielen und das Land austeilen zum Lohn.<pb/>


text:
Und zur Zeit des Endes wird der König des Südens mit ihm zusammenstoßen, und der König des Nordens wird gegen ihn anstürmen mit Wagen und mit Reitern und mit vielen Schiffen; und er wird in die Länder eindringen und wird sie überschwemmen und überfluten.


text:
Und er wird in das Land der Zierde eindringen, und viele <i>Länder</i> werden zu Fall kommen; diese aber werden seiner Hand entkommen: Edom und Moab und die Vornehmsten der Kinder Ammon.


text:
und er wird die Schätze an Gold und Silber und alle Kostbarkeiten Ägyptens in seine Gewalt bringen, und Libyer und Äthiopier werden in seinem Gefolge sein.


text:
Aber Gerüchte von Osten und von Norden her werden ihn erschrecken; und er wird ausziehen in großem Grimm, um viele zu vernichten und zu vertilgen.


text:
Und er wird sein Palastgezelt aufschlagen zwischen dem Meer<n>Eig. den Meeren, zur Bezeichnung des großen Mittelländischen Meeres</n> und dem Berg der heiligen Zierde. Und er wird zu seinem Ende kommen, und niemand wird ihm helfen.<pb/>


text:
Und in jener Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes steht; und es wird eine Zeit der Drangsal sein, dergleichen nicht gewesen ist, seitdem eine Nation besteht bis zu jener Zeit. Und in jener Zeit wird dein Volk errettet werden, jeder, der im Buch geschrieben gefunden wird.


text:
Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen: diese zu ewigem Leben und jene zur Schande<n>Eig. zuschanden, d.h. zur Fülle von Schande</n>, zu ewigem Abscheu.


text:
Und die Verständigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsfeste, und die, welche die Vielen zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich.<pb/>


text:
Und du, Daniel, verschließe<n>O. verwahre</n> die Worte und versiegle das Buch bis zur Zeit des Endes. Viele werden es durchforschen, und die Erkenntnis wird sich vermehren.<pb/>


text:
Und ich, Daniel, sah: Und siehe, zwei andere standen da, einer hier am Ufer des Stromes und einer dort am Ufer des Stromes.


text:
Und einer sprach zu dem in Linnen gekleideten Mann, der oben über dem Wasser des Stromes war<n>Vergl. Kap. 10,4.5</n>: Wie lange <i>wird dauern</i> das Ende<n>d.h. der Zeitabschnitt des Endes</n> dieser wunderbaren Dinge?


text:
Und ich hörte den in Linnen gekleideten Mann, der oben über dem Wasser des Stromes war, und er erhob seine Rechte und seine Linke zum Himmel und schwur bei dem, der ewig lebt: Eine Zeit, Zeiten<n>Eig. Bis auf eine bestimmte Zeit, bestimmte Zeiten</n> und eine halbe <i>Zeit</i>; und wenn die Zerschmetterung der Kraft des heiligen Volkes vollbracht sein wird, <i>dann</i> werden alle diese Dinge vollendet sein.


text:
Und ich hörte es, aber ich verstand es nicht; und ich sprach: Mein Herr, was wird der Ausgang von diesem sein?


text:
Und er sprach: Geh hin, Daniel; denn die Worte sollen verschlossen und versiegelt sein bis zur Zeit des Endes.


text:
Viele werden sich reinigen und weiß machen und läutern, aber die Gottlosen werden gottlos handeln; und keine der Gottlosen werden es verstehen, die Verständigen aber werden es verstehen.


text:
Und von der Zeit an, da das beständige <i>Opfer</i> abgeschafft wird, und zwar um den verwüstenden Gräuel aufzustellen, sind 1.290 Tage.


text:
Du aber geh hin bis zum Ende; und du wirst ruhen und wirst auferstehen zu deinem Los am Ende der Tage.


text:
Das Wort des HERRN, das zu Hosea, dem Sohn Beeris, geschah in den Tagen Ussijas, Jothams, Ahas, Hiskias, der Könige von Juda, und in den Tagen Jerobeams, des Sohnes Joas, des Königs von Israel.<pb/>


text:
Als der HERR anfing mit Hosea zu reden, da sprach der HERR zu Hosea: Geh hin, nimm dir ein Hurenweib und Hurenkinder; denn das Land treibt beständig Hurerei von<n>Eig. von hinter</n> dem HERRN weg.<pb/>


text:
Und er ging hin und nahm Gomer, die Tochter Diblaims; und sie wurde schwanger und gebar ihm einen Sohn.


text:
Und der HERR sprach zu ihm: Gib ihm den Namen Jisreel; denn noch eine kurze <i>Zeit</i>, so werde ich die Blutschuld von Jisreel an dem Haus Jehus heimsuchen und dem Königtum des Hauses Israel ein Ende machen.


text:
Und sie wurde wiederum schwanger und gebar eine Tochter. Und er sprach zu ihm: Gib ihr den Namen Lo-Ruchama<n>Nicht-Begnadigte</n>; denn ich werde mich fortan des Hauses Israel nicht mehr erbarmen, dass ich ihnen irgendwie vergebe.


text:
Aber des Hauses Juda werde ich mich erbarmen und sie retten durch den HERRN, ihren Gott; und nicht werde ich sie retten durch Bogen und durch Schwert und durch Krieg, durch Pferde und durch Reiter.<pb/>


text:
Doch die Zahl der Kinder Israel wird sein wie der Sand des Meeres, der nicht gemessen und nicht gezählt werden kann; und es wird geschehen, an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk!, wird zu ihnen gesagt werden: Kinder des lebendigen Gottes<n>El</n>.


text:
Und die Kinder Juda und die Kinder Israel werden sich miteinander versammeln und sich <b>ein</b> Haupt setzen und aus dem Land heraufziehen; denn groß ist der Tag von Jisreel.


text:
Sprecht zu euren Brüdern: Mein Volk<n>Hebr. Ammi</n>, und zu euren Schwestern: Begnadigte<n>Hebr. Ruchama</n>.<pb/>


text:
Rechtet mit eurer Mutter, rechtet! – denn sie ist nicht meine Frau, und ich bin nicht ihr Mann – damit sie ihre Hurerei von ihrem Angesicht wegtue und ihren Ehebruch zwischen ihren Brüsten weg:


text:
damit ich sie nicht nackt ausziehe und sie hinstelle wie an dem Tag, da sie geboren wurde, und ich sie der Wüste gleich mache und sie setze wie ein dürres Land und sie sterben lasse vor Durst. –


text:
Denn ihre Mutter hat gehurt, ihre Gebärerin hat Schande getrieben; denn sie sprach: Ich will meinen Buhlen nachgehen, die <i>mir</i> mein Brot und mein Wasser geben, meine Wolle und meinen Flachs, mein Öl und mein Getränk.<pb/>


text:
Darum siehe, ich will deinen Weg mit Dornen verzäunen, und ich will ihr eine Mauer errichten, dass sie ihre Pfade nicht finden soll.


text:
Und sie wird ihren Buhlen nachlaufen und sie nicht erreichen, und sie wird sie suchen und nicht finden; und sie wird sagen: Ich will hingehen und zu meinem ersten Mann zurückkehren, denn damals ging es mir besser als jetzt.


text:
Und sie erkannte nicht, dass <b>ich</b> ihr das Korn und den Most und das Öl gab, und ihr Silber und Gold mehrte, was sie für den Baal verwendet haben.


text:
Darum werde ich mein Korn zurücknehmen zu seiner Zeit und meinen Most zu seiner bestimmten Zeit und werde <i>ihr</i> meine Wolle und meinen Flachs entreißen, die ihre Blöße bedecken sollten.


text:
Und nun werde ich ihre Schande aufdecken vor den Augen ihrer Buhlen, und niemand wird sie aus meiner Hand erretten.


text:
Und ich werde all ihrer Freude, ihren Festen, ihren Neumonden und ihren Sabbaten und allen ihren Festzeiten ein Ende machen.


text:
Und ich werde ihren Weinstock und ihren Feigenbaum verwüsten, von denen sie sagte: Diese sind mein Lohn, den mir meine Buhlen gegeben haben. Und ich werde dieselben zu einem Wald machen, und die Tiere des Feldes werden sie abfressen.


text:
Und ich werde an ihr die Tage der Baalim heimsuchen, da sie denselben räucherte und sich mit ihren Ohrringen und ihrem Halsgeschmeid schmückte und ihren Buhlen nachging; mich aber hat sie vergessen, spricht der HERR.<pb/>


text:
und ich werde ihr von dort aus ihre Weinberge geben und das Tal Achor<n>S. die Anm. zu Jos. 7,26</n> zu einer Tür der Hoffnung. Und sie wird dort singen<n>Eig. anheben zu singen; od. antworten</n> wie in den Tagen ihrer Jugend und wie an dem Tag, da sie aus dem Land Ägypten heraufzog.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*; so auch nachher]]</n>, da wirst du mich nennen: Mein Mann; und du wirst mich nicht mehr nennen: Mein Baal.


text:
Und ich werde die Namen der Baalim aus ihrem Mund wegtun, und sie werden nicht mehr mit ihrem Namen erwähnt werden.


text:
Und ich werde an jenem Tag einen Bund für sie schließen mit den Tieren des Feldes und mit den Vögeln des Himmels und mit den kriechenden Tieren der Erde; und ich werde Bogen und Schwert und den Krieg aus dem Land zerbrechen und werde sie in Sicherheit wohnen lassen.


text:
Und ich will dich mir verloben in Ewigkeit, und ich will dich mir verloben in Gerechtigkeit und in Gericht und in Güte und in Barmherzigkeit,


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich erhören, spricht der HERR: Ich werde den Himmel erhören, und dieser wird die Erde erhören;<pb/>


text:
Und der HERR sprach zu mir: Geh wiederum hin, liebe eine Frau, die von ihrem Freund geliebt wird und Ehebruch treibt: Wie der HERR die Kinder Israel liebt, die sich aber zu anderen Göttern hinwenden und Traubenkuchen lieben.


text:
Und ich kaufte sie mir für 15 Silber<i>sekel</i> und 1 Homer Gerste und 1 Letech<n>= einem halben Homer</n> Gerste.


text:
Und ich sprach zu ihr: Du sollst mir viele Tage <i>so</i> bleiben, du sollst nicht huren und keines Mannes sein; und <i>so werde</i> auch ich dir gegenüber <i>tun</i>.


text:
Denn die Kinder Israel werden viele Tage ohne König bleiben und ohne Fürsten, und ohne Schlachtopfer und ohne Bildsäule<n>O. Denksäule (des Baal)</n> und ohne Ephod und Teraphim.


text:
Danach werden die Kinder Israel umkehren und den HERRN, ihren Gott, und David, ihren König, suchen; und sie werden sich zitternd wenden zu dem HERRN und zu seiner Güte am Ende der Tage.<pb/>


text:
Hört das Wort des HERRN, ihr Kinder Israel! Denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit den Bewohnern des Landes; denn es ist keine Wahrheit und keine Güte und keine Erkenntnis Gottes im Land.


text:
Schwören und Lügen und Morden und Stehlen und Ehebruchtreiben; sie brechen ein, und Blutschuld reiht sich an Blutschuld.


text:
Darum trauert das Land und verschmachtet alles, was darin wohnt, sowohl die Tiere des Feldes als auch die Vögel des Himmels; und auch die Fische des Meeres werden weggerafft.


text:
Und du wirst fallen bei Tag, und auch der Prophet wird mit dir fallen bei Nacht; und ich werde deine Mutter vertilgen.<pb/>


text:
Mein Volk wird vertilgt aus Mangel an Erkenntnis. Weil du die Erkenntnis verworfen hast, so verwerfe ich dich, dass du mir nicht mehr Priesterdienst ausübst; und du hast das Gesetz deines Gottes vergessen: so werde auch <b>ich</b> deine Kinder vergessen.


text:
Je mehr ihrer geworden sind, desto mehr haben sie gegen mich gesündigt: Ich werde ihre Herrlichkeit in Schande verwandeln.


text:
Sie essen die Sünde<n>Das hebr. Wort bedeutet „Sünde“ und „Sündopfer“</n> meines Volkes und verlangen nach seiner Ungerechtigkeit.


text:
Und so wird, wie das Volk, der Priester sein, und ich werde ihre Wege an ihnen heimsuchen und ihre Handlungen ihnen vergelten;


text:
und sie werden essen und nicht satt werden. Sie treiben Hurerei, aber sie werden sich nicht ausbreiten; denn sie haben es aufgegeben, auf den HERRN zu achten.


text:
Mein Volk befragt sein Holz, und sein Stab teilt es ihm mit<n>d.h. wahrsagt ihm</n>; denn der Geist der Hurerei hat es irregeführt, und, ihren Gott verlassend, huren sie<n>Eig. sie huren unter ihrem Gott weg</n>.


text:
Sie opfern auf den Gipfeln der Berge und räuchern auf den Hügeln, unter Eiche und Pappel und Terebinthe, weil ihr Schatten gut ist; darum huren eure Töchter und treiben eure Schwiegertöchter Ehebruch.


text:
Ich werde es an euren Töchtern nicht heimsuchen, dass sie huren, und an euren Schwiegertöchtern, dass sie Ehebruch treiben; denn sie selbst<n>d.h. das Volk</n> gehen mit den Huren beiseite und opfern mit den Buhldirnen; und das Volk, das keinen Verstand hat, kommt zu Fall.<pb/>


text:
Wenn du hurst, Israel, so verschulde sich Juda nicht! Und kommt nicht nach Gilgal und zieht nicht hinauf nach Beth-Awen<n>= Götzenhaus, ironische Bezeichnung für Bethel (Gotteshaus); vergl. 1. Kön. 12,29</n> und schwört nicht: <i>So wahr</i> der HERR lebt!


text:
Denn Israel ist widerspenstig geworden wie eine widerspenstige Kuh; nun wird der HERR sie weiden wie ein Lamm in weitem Raum<n>d.h. allen Gefahren preisgeben</n>.


text:
Ihr Zechgelage ist ausgeartet; der Hurerei geben sie sich hin; leidenschaftlich lieben seine Fürsten<n>Eig. ihre (auf Ephraim, als Frau, bezogen) Schilde; wie Ps. 47,9</n> die Schande.


text:
Der Wind hat ihn<n>Eig. sie (Ephraim)</n> in seine Flügel geschlossen, und sie werden beschämt werden wegen ihrer Opfer.<pb/>


text:
Hört dieses, ihr Priester, und hört zu, Haus Israel! Und ihr, Haus des Königs, nehmt es zu Ohren! Denn euch gilt das Gericht; denn ihr seid eine Schlinge in Mizpa geworden und ein ausgebreitetes Netz auf Tabor;


text:
und im Tun von Bösem haben es die Abtrünnigen weit getrieben<n>And. üb.: und ins böse Treiben der Ausschweifung sind sie tief versunken</n>. Ich aber werde sie alle züchtigen.


text:
Ich kenne Ephraim wohl, und Israel ist nicht vor mir verborgen; denn nun hast du Hurerei getrieben, Ephraim, Israel hat sich verunreinigt.


text:
Ihre Handlungen gestatten ihnen nicht, zu ihrem Gott umzukehren; denn der Geist der Hurerei ist in ihrem Innern, und den HERRN kennen sie nicht.


text:
Und der Stolz Israels zeugt ihm ins Angesicht, und Israel und Ephraim werden fallen durch ihre Ungerechtigkeit<n>O. Verschuldung</n>; auch Juda fällt mit ihnen.


text:
Mit ihrem Kleinvieh und mit ihren Rindern werden sie hingehen, um den HERRN zu suchen, und werden ihn nicht finden: Er hat sich ihnen entzogen.


text:
Sie haben treulos gegen den HERRN gehandelt, denn sie haben fremde Kinder gezeugt; nun wird sie der Neumond<n>d.h. ihr heuchlerischer Gottesdienst</n> verzehren mit ihren Erbteilen<n>O. Feldern</n>.<pb/>


text:
Stoßt in die Posaune in Gibea, in die Trompete in Rama; ruft laut<n>O. blast Lärm</n> in Beth-Awen: <i>Der Feind</i> hinter dir her, Benjamin!


text:
Ephraim wird zur Wüste werden am Tag der Strafe; über die Stämme Israels habe ich Gewisses<n>O. Dauerndes, d.h. andauerndes Unglück</n> verkündigt.


text:
Die Fürsten von Juda sind wie diejenigen geworden, die die Grenze verrücken; über sie werde ich meinen Grimm ausgießen wie Wasser.


text:
Ephraim ist bedrückt, zerschlagen vom Gericht; denn willig wandelte es nach <i>Menschen</i>geboten<n>O. Satzungen</n>.


text:
Und Ephraim sah seine Krankheit und Juda sein Geschwür; und Ephraim ging nach Assyrien und sandte zu dem König Jareb<n>Streiter, Streitsüchtiger</n>; der aber vermag euch nicht zu heilen und wird euer Geschwür nicht vertreiben.


text:
Denn ich werde für Ephraim wie ein Löwe sein und für das Haus Juda wie ein junger Löwe. Ich, ich werde zerreißen und davongehen; ich werde wegtragen, und niemand wird erretten.


text:
Ich werde davongehen, an meinen Ort zurückkehren, bis sie ihre Schuld büßen und mein Angesicht suchen. In ihrer Bedrängnis werden sie mich eifrig suchen.<pb/>


text:
„Kommt und lasst uns zu dem HERRN umkehren; denn <b>er</b> hat zerrissen und wird uns heilen, <b>er</b> hat geschlagen und wird uns verbinden.


text:
Er wird uns nach zwei Tagen wieder beleben, am dritten Tag uns aufrichten; und so werden wir vor seinem Angesicht leben.


text:
So lasst uns den HERRN erkennen, <i>ja</i>, lasst uns trachten<n>Eig. jagen</n> nach seiner Erkenntnis! Sein Hervortreten ist sicher wie die Morgendämmerung; und er wird für uns kommen wie der Regen, wie der Spätregen die Erde benetzt.“<pb/>


text:
Was soll ich dir tun, Ephraim, was soll ich dir tun, Juda, da eure Frömmigkeit wie die Morgenwolke ist und wie der Tau, der früh verschwindet?


text:
Darum habe ich sie behauen durch die Propheten, habe sie getötet durch die Worte meines Mundes; und mein Gericht geht hervor wie das Licht.


text:
Denn an Frömmigkeit habe ich Gefallen und nicht am Schlachtopfer, und an der Erkenntnis Gottes mehr als an Brandopfern.


text:
Und wie ein Straßenräuber<n>W. ein Mann der Streifscharen</n> auflauert, so die Rotte der Priester: Sie morden auf dem Weg nach Sichem, ja, sie verüben Schandtat.


text:
Im Haus Israel habe ich Schauderhaftes gesehen: Dort ist Ephraims Hurerei, Israel hat sich verunreinigt.


text:
Auch über dich, Juda, ist eine Ernte verhängt, wenn ich die Gefangenschaft meines Volkes wenden werde.<pb/>


text:
Sobald ich Israel heilen will, werden die Ungerechtigkeit<n>O. die Schuld</n> Ephraims und die Bosheiten Samarias offenbar; denn sie üben Falschheit<n>O. Lüge</n>, und der Dieb dringt ein, draußen raubt die Streifschar.


text:
Und sie sprechen nicht in ihrem Herzen, dass ich all ihrer Bosheit gedenke; nun haben ihre Handlungen sie umringt, sie stehen vor meinem Angesicht.


text:
Sie sind Ehebrecher allesamt, wie ein Ofen, vom Bäcker geheizt, der zu schüren aufhört vom Kneten des Teiges an bis zu seiner Gärung.


text:
Am Tag unseres Königs machen sich die Fürsten krank von der Glut des Weines; er streckt seine Hand aus mit den Spöttern.


text:
Denn sie haben ihr Herz wie einen Ofen ihrer Arglist nahe gebracht; ihr Bäcker schläft die ganze Nacht; am Morgen brennt jener wie ein flammendes Feuer.


text:
Sie allesamt glühen wie ein Ofen und verzehren ihre Richter. Alle ihre Könige sind gefallen; niemand unter ihnen ruft mich an.<pb/>


text:
Ephraim vermischt sich mit den Völkern; Ephraim ist wie ein Kuchen geworden, der nicht umgewendet ist.


text:
Fremde haben seine Kraft verzehrt, und er weiß es nicht; auch ist graues Haar auf sein Haupt<n>Eig. auf ihn</n> gesprengt, und er weiß es nicht.


text:
Und der Stolz Israels zeugt ihm ins Angesicht; und sie kehren nicht um zu dem HERRN, ihrem Gott, und bei alledem suchen sie ihn nicht.


text:
Und Ephraim ist wie eine einfältige Taube geworden, ohne Verstand; sie rufen Ägypten an, sie gehen nach Assyrien.


text:
Sobald sie hingehen, werde ich mein Netz über sie ausbreiten, wie die Vögel des Himmels werde ich sie herabziehen. Ich werde sie züchtigen gemäß dem, was ihrer Gemeinde verkündigt worden ist.<n>Vergl. 5. Mose 28,15 usw</n><pb/>


text:
Wehe ihnen! Denn sie sind von mir geflohen; Zerstörung über sie! Denn sie sind von mir abgefallen. Und <b>ich</b> möchte sie erlösen, sie aber reden Lügen über mich.


text:
Und sie schreien nicht zu mir in ihrem Herzen, sondern<n>O. wenn</n> sie heulen auf ihren Lagern; um Korn und Most scharen sie sich; sie weichen ab <i>und wenden sich</i> gegen mich.


text:
Und ich, ich hatte ihre Arme unterwiesen<n>Vergl. Ps 18,34</n> <i>und</i> gestärkt, aber sie ersinnen Böses gegen mich.


text:
Sie wenden sich um, <i>doch</i> nicht nach oben: sie sind wie ein trügerischer Bogen geworden. Ihre Fürsten werden durchs Schwert fallen wegen der Wut ihrer Zunge: das wird ihre Verspottung sein im Land Ägypten.<pb/>


text:
Die Posaune an deinen Mund! Wie ein Adler <i>stürzt er</i> auf das Haus des HERRN, weil sie meinen Bund übertreten und gegen mein Gesetz gefrevelt haben.


text:
Sie haben Könige gemacht, aber nicht von mir aus; sie haben Fürsten eingesetzt, und ich wusste es nicht. Von ihrem Silber und von ihrem Gold haben sie sich Götzenbilder gemacht, damit es vernichtet werde.


text:
Er<n>nämlich Gott</n> hat dein Kalb verworfen, Samaria; mein Zorn ist gegen sie entbrannt. Bis wann sind sie der Reinheit unfähig?


text:
Denn auch dieses ist von Israel; ein Künstler hat es gemacht, und es ist kein Gott, denn<n>O. sondern</n> das Kalb Samarias wird zu Stücken werden.


text:
Denn Wind säen sie, und Sturm ernten sie; Halme hat es<n>das Gesäte</n> nicht, das Ausgesprosste bringt kein Mehl; wenn es auch <i>Mehl</i> brächte, so würden Fremde es verschlingen.<pb/>


text:
Israel ist verschlungen; nun sind sie unter den Nationen wie ein Gefäß geworden, an dem man kein Gefallen hat.


text:
Denn sie sind nach Assyrien hinaufgezogen. Der Wildesel bleibt für sich allein<n>d.h. selbst der unvernünftige Wildesel behauptet seine Unabhängigkeit</n>, <i>aber</i> Ephraim hat Buhlen angeworben.


text:
Ob sie auch unter den Nationen anwerben, nun will ich sie sammeln; und sie werden anfangen, sich zu vermindern wegen der Last des Königs der Fürsten<n>nämlich des Königs von Assyrien; vergl. Jes. 10,8</n>.


text:
Denn Ephraim hat die Altäre vermehrt zur Versündigung, <i>und</i> die Altäre sind ihm zur Versündigung geworden.


text:
Ich schreibe ihm 10.000<n>nach and. Les.: Mengen</n> <i>Satzungen</i> meines Gesetzes vor: wie Fremdes werden sie geachtet.


text:
Als Schlachtopfer meiner Opfergaben opfern sie Fleisch und essen es; der HERR hat kein Wohlgefallen an denselben. Nun wird er ihrer Ungerechtigkeit<n>O. Schuld; so auch Kap. 9,7.9</n> gedenken und ihre Sünden heimsuchen: Sie werden nach Ägypten zurückkehren.


text:
Und Israel hat den vergessen, der es gemacht, und hat Paläste gebaut, und Juda hat die festen Städte vermehrt; aber ich werde ein Feuer in seine Städte senden, das seine Schlösser verzehren wird.<pb/>


text:
Freue dich nicht, Israel, bis zum Frohlocken, wie die Völker, denn du hast von deinem Gott weg gehurt, hast Buhlerlohn geliebt auf allen Korntennen.


text:
Sie werden nicht im Land des HERRN bleiben, sondern Ephraim wird nach Ägypten zurückkehren, und sie werden Unreines essen in Assyrien.


text:
Sie werden dem HERRN keinen Wein spenden, und ihre Schlachtopfer werden ihm nicht angenehm sein: Wie Trauerspeise<n>d.h. wie die bei Leichenmahlzeiten genossene Speise</n> wird es ihnen sein. Alle, die davon essen, werden sich verunreinigen; denn für ihren Hunger<n>And. üb.: für sie selbst. W. für ihre Seele</n> wird ihre Speise sein, in das Haus des HERRN wird sie nicht kommen.


text:
Denn siehe, sie sind weggezogen wegen der Zerstörung; Ägypten wird sie sammeln, Moph<n>Memphis</n> sie begraben; ihre Kostbarkeiten an Silber werden die Nesseln in Besitz nehmen, Dornen werden in ihren Zelten sein.<pb/>


text:
Gekommen sind die Tage der Heimsuchung, gekommen die Tage der Vergeltung; Israel wird es erfahren<n>O. erkennen</n>. Der Prophet wird närrisch, der Mann des Geistes<n>d.h. der mit dem Geist Gottes erfüllt ist</n> wahnsinnig, wegen der Größe deiner Ungerechtigkeit und der großen Feindseligkeit.


text:
Ephraim schaut <i>nach Offenbarungen</i> aus neben meinem Gott; der Prophet – eines Vogelfängers Schlinge ist auf allen seinen Wegen, Feindseligkeit ist im Haus seines Gottes.


text:
Tief haben sie sich verdorben<n>O. sie sind tief (od. weit) gegangen im Tun von Bösem</n> wie in den Tagen von Gibea<n>Vergl. Richt. 19 usw.</n>. Er wird ihrer Ungerechtigkeit gedenken, er wird ihre Sünden heimsuchen.<pb/>


text:
Ich fand Israel wie Trauben in der Wüste; wie eine Frühfrucht am Feigenbaum, in seinem ersten Trieb<n>Eig. in seiner ersten Zeit</n>, ersah ich eure Väter. Sie aber gingen nach Baal-Peor und weihten sich der Schande<n>Vergl Jer. 3,24</n>, und sie wurden Gräuel wie ihr Buhle.


text:
Ephraim – dem Vogel gleich wird ihre Herrlichkeit wegfliegen. Kein Gebären und keine Schwangerschaft und keine Empfängnis:


text:
Ja, wenn sie auch ihre Söhne großziehen, so werde ich sie doch derselben berauben, so dass kein Mann mehr bleibt; denn wehe ihnen<n>Eig. ja ihnen, od. eben ihnen</n>, wenn ich von ihnen weichen werde!


text:
Ephraim, wie ich hinschaute, war ein Tyrus<n>And.: eine Palme; der hebräische Text ist schwer verständlich</n>, auf der Aue gepflanzt; aber Ephraim muss<n>And. üb.: Ephraim – wie ich es zu einem Tyrus (o. einer Palme) bestimmt hatte ..., so soll Ephraim</n> seine Söhne zum Würger hinausbringen.


text:
Gib ihnen, HERR! Was wirst du <i>ihnen</i> geben? Gib ihnen einen unfruchtbaren Mutterleib und trockene Brüste!<pb/>


text:
All ihre Bosheit ist in Gilgal, denn dort habe ich sie gehasst. Wegen der Bosheit ihrer Handlungen werde ich sie aus meinem Haus vertreiben; ich werde sie nicht mehr lieben; alle ihre Fürsten sind Abtrünnige.


text:
Ephraim ist geschlagen: Ihre Wurzel ist verdorrt, sie werden keine Frucht bringen; selbst wenn sie gebären, werde ich die Lieblinge ihres Leibes töten.


text:
Mein Gott verwirft sie, weil sie nicht auf ihn gehört haben; und sie sollen Flüchtlinge sein unter den Nationen.<pb/>


text:
Israel ist ein wuchernder Weinstock, der seine Frucht ansetzte; nach der Menge seiner Frucht hat er die Altäre vermehrt, nach der Güte seines Landes haben sie die Bildsäulen<n>O. Denksäulen (des Baal)</n> verschönert.


text:
Gleißnerisch war ihr Herz, nun werden sie es büßen: Er wird ihre Altäre zertrümmern, ihre Bildsäulen zerstören.


text:
Ja, nun werden sie sagen: Wir haben keinen König; denn wir haben den HERRN nicht gefürchtet, und der König, was wird er für uns tun?


text:
Sie haben <i>eitle</i> Worte geredet, falsch geschworen, Bündnisse geschlossen: So wird das Gericht sprossen wie Giftkraut<n>O. Bitterkraut</n> in den Furchen des Feldes.


text:
Die Bewohner von Samaria werden bange sein für das Kalb von Beth-Awen<n>S. die Anm. zu Kap. 4,15</n>. Ja, sein Volk wird über dasselbe trauern, und seine Götzenpriester werden seinetwegen beben, wegen seiner Herrlichkeit, weil sie von ihm fortgezogen ist;


text:
auch dieses wird nach Assyrien gebracht werden als Geschenk für den König Jareb<n>S. die Anm. zu Kap. 5,13</n>. Scham wird Ephraim ergreifen, und Israel wird zuschanden werden wegen seines Ratschlags.


text:
Und die Höhen von Awen, die Sünde Israels, werden vertilgt werden; Dornen und Disteln werden über ihre Altäre wachsen. Und sie werden zu den Bergen sagen: Bedeckt uns!, und zu den Hügeln: Fallt auf uns!<pb/>


text:
Seit den Tagen von Gibea hast du gesündigt, Israel: Dort sind sie stehen geblieben<n>d.h. wahrsch.: sie sind bei der Sünde Gibeas geblieben</n>; nicht erreichte sie in Gibea der Kampf gegen die Kinder des Frevels<n>O. des Unrechts. Vergl. Richt. 20 usw.</n>.


text:
Nach meiner Lust werde ich sie züchtigen, und Völker werden gegen sie versammelt werden, wenn ich sie an ihre beiden Sünden<n>Eig. Ungerechtigkeiten, Verschuldungen</n> binden werde.


text:
Und Ephraim ist eine <i>ans Joch</i> gewöhnte junge Kuh, die zu dreschen liebt; und ich, ich bin über die Schönheit ihres Halses hergefahren: Ich werde Ephraim einspannen, Juda soll pflügen, Jakob soll eggen.


text:
Sät euch zur<n>O. nach</n> Gerechtigkeit, erntet der Güte<n>O. Frömmigkeit</n> gemäß; pflügt euch einen Neubruch, denn es ist Zeit, den HERRN zu suchen, bis er komme und euch Gerechtigkeit regnen lasse.


text:
Ihr habt Gottlosigkeit gepflügt, Unrecht geerntet, die Frucht der Lüge gegessen; denn du hast auf deinen Weg vertraut, auf die Menge deiner Helden.


text:
Und es wird sich ein Getümmel erheben unter deinen Völkern<n>O. gegen deine Völker</n>, und alle deine Festungen werden zerstört werden, wie Schalman Beth-Arbel zerstörte am Tag des Krieges; die Mutter samt den Kindern wurde zerschmettert.


text:
So hat Bethel euch getan um der Bosheit eurer Bosheit willen: Mit dem Morgenrot wird Israels König gänzlich vernichtet sein.<pb/>


text:
Sooft sie<n>nämlich die Propheten</n> ihnen riefen, gingen sie von ihrem Angesicht weg: Sie opferten den Baalim und räucherten den geschnitzten Bildern.


text:
Und ich, ich gängelte Ephraim, – er nahm sie auf seine Arme – aber sie erkannten nicht, dass ich sie heilte.


text:
Mit Menschenbanden zog ich sie, mit Seilen der Liebe; und ich wurde ihnen wie solche, die das Joch auf ihren Kinnbacken emporheben<n>d.h. zur Erleichterung lüpfen</n>, und sanft gegen sie, gab ich ihnen Speise.


text:
Es wird nicht nach dem Land Ägypten zurückkehren; sondern der Assyrer, der wird sein König sein, weil sie sich geweigert haben umzukehren.


text:
Und das Schwert wird kreisen in seinen Städten und seine Riegel vernichten und wird fressen um ihrer Ratschläge willen;


text:
denn mein Volk hängt an dem Abfall<n>Eig. ist an den Abfall befestigt (wie an einen Pfahl)</n> von mir, und ruft man es nach oben, keiner von ihnen erhebt sich.<pb/>


text:
Wie sollte ich dich hingeben, Ephraim, dich überliefern, Israel? Wie sollte ich dich wie Adama machen, wie Zeboim dich setzen? Mein Herz hat sich in mir umgewendet, erregt sind alle meine Erbarmungen.


text:
Nicht will ich ausführen die Glut meines Zorns, nicht wiederum Ephraim verderben; denn ich bin Gott<n>El</n> und nicht ein Mensch, der Heilige in deiner Mitte, und ich will nicht in Zornglut kommen.<pb/>


text:
Sie werden dem HERRN nachwandeln: Wie ein Löwe wird er brüllen; denn er wird brüllen, und zitternd werden die Kinder herbeieilen vom Meer<n>d.h. von den Inseln und Ländern des Westens</n>.


text:
Mit Lüge hat Ephraim mich umringt, und das Haus Israel mit Trug; und Juda ist immer noch zügellos gegen Gott<n>El. – Eig. schweift immer noch umher in Bezug auf Gott</n> und gegen den Heiligen<n>S. die Anm. zu Spr. 9,10</n>, der treu ist.


text:
Ephraim weidet sich an Wind und jagt dem Ostwind nach; den ganzen Tag vermehrt es Lüge und Gewalttat; und sie schließen einen Bund mit Assyrien, und Öl wird nach Ägypten gebracht.


text:
Auch mit Juda hat der HERR einen Rechtsstreit; und er wird Jakob heimsuchen nach seinen Wegen, nach seinen Handlungen ihm vergelten.<pb/>


text:
Im Mutterleib hielt er seines Bruders Ferse, und in seiner Manneskraft kämpfte er mit Gott<n>El. – Eig. schweift immer noch umher in Bezug auf Gott</n>:


text:
Er kämpfte mit dem Engel und überwand, er weinte und flehte zu ihm; in Bethel fand er ihn, und dort redete er mit uns.


text:
Und Ephraim spricht: Ich bin doch reich geworden, habe mir Vermögen erworben; in all meinem Erwerb wird man mir keine Ungerechtigkeit nachweisen<n>Eig. finden</n>, die Sünde wäre.


text:
Ich aber bin der HERR, dein Gott, vom Land Ägypten her; ich werde dich wieder in Zelten wohnen lassen wie in den Tagen der Festfeier.


text:
Und ich habe zu den Propheten geredet, ja, ich habe Gesichte vermehrt und durch die Propheten in Gleichnissen geredet.


text:
Wenn Gilead<n>S. Kap. 6,8</n> Frevel<n>O. Nichtswürdigkeit, Nichtigkeit</n> ist, so werden sie nur Nichtiges werden. In Gilgal opferten sie Stiere; so werden auch ihre Altäre wie Steinhaufen sein auf den Furchen des Feldes.


text:
Und Jakob entfloh nach dem Gefilde von Aram, und Israel diente um eine Frau und hütete um eine Frau.


text:
Und der HERR führte Israel durch einen Propheten aus Ägypten herauf, und durch einen Propheten wurde es gehütet.<pb/>


text:
Wenn Ephraim redete, war Schrecken; es erhob sich in Israel. Aber es verschuldete sich durch Baal und starb.


text:
Und nun fahren sie fort zu sündigen und machen sich von ihrem Silber gegossene Bilder, Götzenbilder nach ihrem Verstand, allesamt ein Werk der Künstler; von genau diesen sagt man: Die Menschen, die opfern, küssen die Kälber!<n>And. üb.: Menschen opfern, Kälber küssen sie!</n>


text:
Darum werden sie sein wie die Morgenwolke und wie der Tau, der früh verschwindet, wie Spreu, die von der Tenne dahinfliegt, und wie Rauch aus dem Gitter.


text:
Ich aber bin der HERR, dein Gott, vom Land Ägypten her; und du kennst keinen Gott außer mir, und da ist kein Retter als ich.


text:
Ihrer Weide gemäß wurden sie satt, sie wurden satt, und ihr Herz erhob sich; darum haben sie mich vergessen.


text:
Ich werde sie anfallen wie eine Bärin, die der Jungen beraubt ist, und werde den Verschluss ihres Herzens<n>d.i. ihre Brust</n> zerreißen; und ich werde sie dort verzehren wie ein Löwe; die Tiere des Feldes werden sie zerfleischen.<pb/>


text:
Wo ist nun dein König, dass er dich rette in allen deinen Städten, und wo deine Richter, von denen du sagtest: Gib mir einen König und Fürsten?


text:
Ich gab dir einen König in meinem Zorn und nahm<n>O. gebe ... nehme</n> ihn weg in meinem Grimm.<pb/>


text:
Wehen einer Gebärenden werden ihn ankommen. Er ist ein unweiser Sohn; denn wenn es Zeit ist, tritt er nicht ein in den Durchbruch der Kinder.<pb/>


text:
Von der Gewalt des Scheols werde ich sie erlösen, vom Tod sie befreien! Wo sind, o Tod, deine Seuchen? Wo ist, o Scheol, dein Verderben? Reue ist vor meinen Augen verborgen.


text:
Samaria wird büßen, denn es ist widerspenstig gewesen gegen seinen Gott; sie werden durchs Schwert fallen, ihre Kinder werden zerschmettert und ihre Schwangeren aufgeschlitzt werden.


text:
Kehre um, Israel, bis zu dem HERRN, deinem Gott, denn du bist gefallen durch deine Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n>.


text:
Nehmt Worte mit euch und kehrt um zu dem HERRN; sprecht zu ihm: Vergib alle Ungerechtigkeit und nimm an, was gut ist, dass wir <i>die Frucht</i> unserer Lippen als Schlachtopfer darbringen<n>Eig. als Stier erstatten</n>.


text:
Assyrien wird uns nicht retten; auf Pferden wollen wir nicht reiten und zu dem Machwerk unserer Hände nicht mehr sagen: Unser Gott! Denn die Waise findet Erbarmen bei dir.<pb/>


text:
Ich will ihre Abtrünnigkeit heilen, will sie willig lieben; denn mein Zorn hat sich von ihm abgewendet.


text:
Ich werde für Israel sein wie der Tau: Blühen soll es wie die Lilie und Wurzel schlagen wie der Libanon.


text:
Seine Schösslinge sollen sich ausbreiten, und seine Pracht soll sein wie der Olivenbaum und sein Geruch wie der Libanon.


text:
Die unter seinem Schatten Wohnenden sollen wiederum Getreide hervorbringen und blühen wie ein Weinstock, dessen Ruf wie der Wein des Libanon ist.


text:
Ephraim <i>wird sagen</i>: Was habe ich fortan mit den Götzen zu schaffen? – Ich, ich habe ihn erhört und auf ihn geblickt. – Ich bin wie eine grünende Zypresse. – Aus mir wird deine Frucht gefunden.


text:
Hört dieses, ihr Alten, und nehmt es zu Ohren, alle ihr Bewohner des Landes! Ist so etwas in euren Tagen geschehen oder in den Tagen eurer Väter?


text:
Erzählt davon euren Kindern, und eure Kinder ihren Kindern, und ihre Kinder dem folgenden Geschlecht:


text:
Was der Nager<n>Verschiedene Arten oder Bennungen der Heuschrecke</n> übriggelassen hatte, fraß die Heuschrecke<n>Eig. der Mehrling, die gewöhnliche hebr. Benennung der Heuschrecke</n>; und was die Heuschrecke übriggelassen, fraß der Abfresser<n>Verschiedene Arten oder Bennungen der Heuschrecke</n>; und was der Abfresser übriggelassen, fraß der Vertilger<n>Verschiedene Arten oder Bennungen der Heuschrecke</n>.<pb/>


text:
Wacht auf, ihr Betrunkenen, und weint! Und heult, alle ihr Weinsäufer, über den Most, weil er weggenommen ist von eurem Mund!


text:
Denn eine Nation ist über mein Land heraufgezogen, mächtig und ohne Zahl; ihre Zähne sind Löwenzähne, und sie hat das Gebiss einer Löwin.


text:
Sie hat meinen Weinstock zu einer Wüste gemacht und meinen Feigenbaum zerknickt; sie hat ihn gänzlich abgeschält und hingeworfen, seine Ranken sind weiß geworden.<pb/>


text:
Speisopfer und Trankopfer sind weggenommen vom Haus des HERRN; es trauern die Priester, die Diener des HERRN.<pb/>


text:
Das Feld ist verwüstet, es trauert der Erdboden; denn das Korn ist verwüstet, der Most ist vertrocknet, verwelkt das Öl.


text:
Seid beschämt, ihr Ackersleute, heult, ihr Winzer, über den Weizen und über die Gerste! Denn die Ernte des Feldes ist zugrunde gegangen;


text:
der Weinstock ist verdorrt und der Feigenbaum verwelkt; Granate, auch Palme und Apfelbaum, alle Bäume des Feldes sind verdorrt; ja,<n>O. denn</n> verdorrt ist die Freude von den Menschenkindern.<pb/>


text:
Umgürtet euch und wehklagt, ihr Priester; heult, ihr Diener des Altars! Kommt, übernachtet in Sacktuch, ihr Diener meines Gottes! Denn Speisopfer und Trankopfer sind dem Haus eures Gottes entzogen.


text:
Heiligt ein Fasten, ruft eine Festversammlung aus; versammelt die Ältesten, alle Bewohner des Landes zum Haus des HERRN, eures Gottes, und schreit zu dem HERRN!<pb/>


text:
Ach über den Tag! Denn nahe ist der Tag des HERRN, und er kommt wie eine Verwüstung vom Allmächtigen.


text:
Ist nicht die Speise vor unseren Augen weggenommen, Freude und Frohlocken von dem Haus unseres Gottes?


text:
Vermodert sind die Samenkörner unter ihren Schollen; verödet sind die Vorratshäuser, zerfallen die Scheunen, denn das Korn ist verdorrt.


text:
Wie stöhnt das Vieh! Die Rinderherden sind bestürzt, weil sie keine Weide haben; auch die Kleinviehherden büßen.


text:
Zu dir, HERR, rufe ich; denn ein Feuer hat die Auen der Steppe verzehrt und eine Flamme alle Bäume des Feldes versengt.


text:
Auch die Tiere des Feldes schreien lechzend zu dir; denn vertrocknet sind die Wasserbäche, und ein Feuer hat die Auen der Steppe verzehrt.<pb/>


text:
Stoßt in die Posaune auf Zion, und blast Lärm auf meinem heiligen Berg! Beben sollen alle Bewohner des Landes; denn es kommt der Tag des HERRN, denn er ist nahe:


text:
ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und der Wolkennacht. Wie die Morgendämmerung ist es ausgebreitet über die Berge, ein großes und mächtiges Volk, desgleichen von Ewigkeit her nicht gewesen ist und nach ihm nicht mehr sein wird bis in die Jahre der Geschlechter und Geschlechter.


text:
Vor ihm her verzehrt das Feuer, und nach ihm lodert die Flamme; vor ihm ist das Land wie der Garten Eden, und nach ihm eine öde Wüste, und auch keine Entkommenen lässt es übrig.


text:
Gleich Wagengerassel hüpfen sie auf den Gipfeln der Berge, wie das Prasseln der Feuerflamme, die Stoppeln verzehrt; <i>sie sind</i> wie ein mächtiges Volk, zum Kampf gerüstet.


text:
Sie rennen wie Helden, wie Kriegsleute ersteigen sie die Mauer; und sie ziehen jeder auf seinem Weg, und ihre Pfade wechseln sie nicht.


text:
Und keiner drängt den anderen, sie ziehen jeder einzeln auf seiner Bahn; und sie stürzen zwischen den Waffen hindurch <i>und</i> verwunden sich nicht<n>O. brechen nicht ab, d.h. halten in ihrem Zug nicht inne</n>.


text:
Sie laufen in der Stadt umher, rennen auf die Mauer, steigen in die Häuser; durch die Fenster dringen sie ein wie der Dieb.


text:
Vor ihnen erbebt die Erde, erzittert der Himmel; Sonne und Mond verfinstern sich, und die Sterne verhalten ihren Glanz.


text:
Und der HERR lässt vor seinem Heer her seine Stimme erschallen, denn sein Heerlager ist sehr groß, denn der Vollstrecker seines Wortes ist mächtig; denn groß ist der Tag des HERRN und sehr furchtbar, und wer kann ihn ertragen?<pb/>


text:
Aber auch jetzt <i>noch</i>, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*]]</n>, kehrt um zu mir<n>Eig. bis zu mir, d.i. völlig zu mir</n> mit eurem ganzen Herzen und mit Fasten und mit Weinen und mit Klagen.


text:
Und zerreißt euer Herz und nicht eure Kleider, und kehrt um zu dem HERRN, eurem Gott; denn er ist gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und groß an Güte und lässt sich des Übels gereuen.


text:
Wer weiß? Er möchte umkehren und es sich gereuen lassen, und er möchte Segen hinter sich zurücklassen: Speisopfer und Trankopfer für den HERRN, euren Gott.<n>Vergl. Kap. 1,9–12</n>


text:
Versammelt das Volk, heiligt eine Versammlung, bringt die Ältesten zusammen, versammelt die Kinder und die Säuglinge an den Brüsten; der Bräutigam trete aus seiner Kammer und die Braut aus ihrem Gemach!


text:
Die Priester, die Diener des HERRN, sollen weinen zwischen der Halle und dem Altar und sprechen: Verschone, HERR, dein Volk und gib nicht dein Erbteil der Schmähung hin, dass sie den Nationen zur Spottrede<n>Eig. zum Sprichwort</n> seien! Warum soll man unter den Völkern sagen: Wo ist ihr Gott?<pb/>


text:
Und der HERR antwortet und spricht zu seinem Volk: Siehe, ich sende euch das Korn und den Most und das Öl, dass ihr davon satt werdet; und ich werde euch nicht mehr zum Hohn machen unter den Nationen.


text:
Und ich werde den von Norden <i>Kommenden</i> von euch entfernen und ihn in ein dürres und wüstes Land vertreiben, seinen Vortrab in das vordere Meer und seinen Nachtrab in das hintere Meer<n>d.h. in das Tote und in das Mittelländische Meer</n>; und sein Gestank wird aufsteigen, und aufsteigen sein übler Geruch<n>Eig. seine Fäulnis</n>, weil er Großes getan hat<n>Zugleich: sich überhoben hat</n>.


text:
Fürchtet euch nicht, ihr Tiere des Feldes, denn es grünen die Auen der Steppe; denn der Baum trägt seine Frucht, der Feigenbaum und der Weinstock geben ihren Ertrag<n>W. ihre Kraft</n>.


text:
Und ihr, Kinder Zions, frohlockt und freut euch in dem HERRN, eurem Gott! Denn er gibt euch den Frühregen nach rechtem Maß, und er lässt euch Regen herabkommen: Frühregen und Spätregen wie zuvor<n>So mit geringer Textänderung; im hebr. Texte steht: Frühregen und Spätregen zuerst</n>.


text:
Und ich werde euch die Jahre erstatten, die die Heuschrecke, der Abfresser und der Vertilger und der Nager gefressen haben – mein großes Heer, das ich unter euch gesandt habe.


text:
Und ihr werdet essen, essen und satt werden und werdet den Namen des HERRN, eures Gottes, preisen, der Wunderbares an euch getan hat. Und mein Volk soll nimmermehr beschämt werden.


text:
Und danach wird es geschehen, dass ich meinen Geist ausgießen werde über alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, eure Greise werden Träume haben, eure Jünglinge werden Gesichte sehen.


text:
die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, ehe der Tag des HERRN kommt, der große und furchtbare. –


text:
Worte des Amos, der unter den Hirten von Tekoa war, die er über Israel geschaut hat in den Tagen Ussijas, des Königs von Juda, und in den Tagen Jerobeams, des Sohnes Joas, des Königs von Israel, zwei Jahre vor dem Erdbeben.<pb/>


text:
Und er sprach: Der HERR wird aus Zion brüllen und aus Jerusalem seine Stimme erschallen lassen, und die Auen der Hirten werden trauern, und der Gipfel des Karmel wird verdorren.<pb/>


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Damaskus und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil sie Gilead mit eisernen Dreschschlitten gedroschen haben,


text:
und ich werde den Riegel von Damaskus zerbrechen, und den Bewohner ausrotten aus dem Tal Awen, und den, der das Zepter hält, aus Beth-Eden; und das Volk von Syrien wird nach Kir weggeführt werden, spricht der HERR.<pb/>


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Gaza und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil sie Gefangene in voller Zahl weggeführt haben, um sie an Edom auszuliefern,


text:
und ich werde den Bewohner ausrotten aus Asdod, und den, der das Zepter hält, aus Askalon; und ich werde meine Hand wenden gegen Ekron, und der Überrest der Philister wird untergehen, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Tyrus und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil sie Gefangene in voller Zahl an Edom ausgeliefert und des Bruderbundes nicht gedacht haben,


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Edom und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil es seinen Bruder mit dem Schwert verfolgt und sein Erbarmen erstickt hat und weil sein Zorn beständig zerfleischt und es seinen Grimm immer bewahrt,


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten der Kinder Ammon und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil sie die Schwangeren von Gilead aufgeschlitzt haben, um ihre Grenze zu erweitern,


text:
so werde ich ein Feuer anzünden in der Mauer von Rabba, und es wird seine Paläste verzehren unter Kriegsgeschrei am Tag des Kampfes, unter Sturm am Tag des Ungewitters;


text:
und ihr König wird in die Gefangenschaft gehen, er und seine Fürsten miteinander, spricht der HERR.<pb/>


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Moab und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil es die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk verbrannt hat,


text:
so werde ich ein Feuer senden nach Moab, und es wird die Paläste von Kerijot verzehren; und Moab wird sterben im Getümmel, unter Kriegsgeschrei, unter Posaunenschall;


text:
und ich werde den Richter ausrotten aus seiner Mitte und alle seine Fürsten mit ihm umbringen, spricht der HERR.<pb/>


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Juda und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil sie das Gesetz des HERRN verworfen und seine Satzungen nicht bewahrt haben und ihre Lügen sie verführten, denen ihre Väter nachgewandelt sind,


text:
So spricht der HERR: Wegen drei Freveltaten von Israel und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil sie den Gerechten für Geld und den Dürftigen um ein Paar Schuhe verkaufen;


text:
sie, die danach lechzen, den Staub der Erde auf dem Haupt der Armen zu sehen, und den Weg der Sanftmütigen<n>O. Demütigen</n> krümmen; und ein Mann und sein Vater gehen zu derselben Dirne, um meinen heiligen Namen zu entweihen;


text:
und neben jedem Altar strecken sie sich hin auf gepfändeten Oberkleidern<n>Vergl. 2. Mose 22,26.27; 5. Mose 24,12.13</n>, und im Haus ihres Gottes trinken sie Wein von Strafgeldern<n>W. Wein der an Geld Gestraften</n>.


text:
Und doch habe ich den Amoriter vor ihnen vertilgt, dessen Höhe wie die Höhe der Zedern war, und er war stark wie die Eichen; und ich habe seine Frucht vertilgt von oben und seine Wurzeln von unten.


text:
Und doch habe ich euch aus dem Land Ägypten heraufgeführt und euch 40 Jahre in der Wüste geleitet, damit ihr das Land des Amoriters in Besitz nähmt.


text:
Und ich habe Propheten erweckt aus euren Söhnen und Nasiräer aus euren Jünglingen. Ja, ist es nicht so, ihr Kinder Israel?, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*; so auch nachher]]</n>.


text:
Aber ihr habt den Nasiräern Wein zu trinken gegeben und den Propheten geboten und gesagt: Ihr sollt nicht weissagen!<pb/>


text:
Und dem Schnellen wird die Flucht entschwinden; und der Starke wird seine Kraft nicht befestigen und der Held sein Leben nicht erretten;


text:
und der den Bogen führt wird nicht standhalten; und der Schnellfüßige wird nicht entkommen, und der auf dem Pferd reitet sein Leben nicht erretten;


text:
Hört dieses Wort, das der HERR über euch redet, ihr Kinder Israel, über das ganze Geschlecht, das ich aus dem Land Ägypten heraufgeführt habe! Indem er spricht:


text:
Nur euch habe ich von allen Geschlechtern der Erde erkannt; darum werde ich alle eure Ungerechtigkeiten an euch heimsuchen.


text:
Brüllt der Löwe im Wald, wenn er keinen Raub hat? Lässt der junge Löwe seine Stimme aus seiner Höhle erschallen, außer wenn er einen Fang getan hat?


text:
Fällt der Vogel in die Schlinge am Boden, wenn ihm kein Sprenkel gelegt ist? Schnellt die Schlinge von der Erde empor, wenn sie gar nichts gefangen hat?


text:
Oder wird die Posaune in der Stadt geblasen, und das Volk sollte nicht erschrecken? Oder geschieht ein Unglück in der Stadt, und der HERR hätte es nicht bewirkt?


text:
Denn der Herr, HERR, tut nichts, es sei denn, dass er sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten, offenbart habe.<pb/>


text:
Der Löwe hat gebrüllt, wer sollte sich nicht fürchten? Der Herr, HERR, hat geredet, wer sollte nicht weissagen?<pb/>


text:
Ruft<n>Eig. Verkündet</n> über die Paläste in Asdod und über die Paläste im Land Ägypten hin und sprecht: Versammelt euch auf den Bergen von Samaria<n>Samaria lag auf einem ringsum von höheren Bergen umgebenen Kegel</n>, und seht die große Verwirrung in seiner Mitte und die Bedrückungen<n>O. die Bedrückten</n> in seinem Innern!


text:
Und sie wissen nicht zu tun was recht ist, spricht der HERR, sie, die Gewalttat und Zerstörung häufen in ihren Palästen.


text:
Darum, so spricht der Herr, HERR: Der Feind, und zwar rings um das Land her! Und er wird deine Macht von dir herabstürzen, und dein Paläste werden geplündert werden.


text:
So spricht der HERR: Wie der Hirte zwei Beine oder einen Ohrzipfel aus dem Rachen des Löwen rettet, so werden gerettet werden die Kinder Israel, die in Samaria in der Ecke des Polsters und auf dem Damast des Ruhebettes sitzen.<pb/>


text:
Hört und bezeugt es dem Haus<n>Eig. und zeugt gegen das Haus</n> Jakob, spricht der Herr, HERR, der Gott der Heerscharen:


text:
An dem Tag, da ich Israels Übertretungen an ihm heimsuchen werde, werde ich auch die Altäre von Bethel heimsuchen; und die Hörner des Altars sollen abgehauen werden und zu Boden fallen.


text:
Und ich werde das Winterhaus zertrümmern samt dem Sommerhaus; und die Elfenbeinhäuser werden zugrunde gehen, die großen Häuser werden verschwinden, spricht der HERR.<pb/>


text:
Hört dieses Wort, ihr Kühe Basans, die ihr auf dem Berg Samarias seid, die ihr die Armen bedrückt, die Dürftigen misshandelt <i>und</i> zu euren Herren sprecht: Bring her, dass wir trinken!


text:
Geschworen hat der Herr, HERR, bei seiner Heiligkeit: Siehe, Tage werden über euch kommen, da man euch an Haken wegschleppen wird und euren Rest<n>Eig. euer Letztes</n> an Fischerangeln.


text:
Und ihr werdet durch die Mauerrisse hinausgehen, eine jede vor sich hin, und ihr werdet nach Harmon<n>Der Sinn dieses Wortes ist unbekannt</n> hingeworfen werden, spricht der HERR.<pb/>


text:
Geht nach Bethel und übertretet, nach Gilgal <i>und</i> vermehrt die Übertretung! Und bringt jeden Morgen eure Schlachtopfer, alle drei Tage eure Zehnten;


text:
und räuchert von dem Gesäuerten Dankopfer, und ruft aus, verkündet freiwillige Gaben! Denn so liebt ihr es, ihr Kinder Israel, spricht der Herr, HERR.<pb/>


text:
Und so habe auch <b>ich</b> euch reine Zähne gegeben in allen euren Städten und Mangel an Brot an allen euren Orten; und doch seid ihr nicht bis zu mir umgekehrt, spricht der HERR.


text:
Und auch ich habe euch den Regen entzogen, als noch drei Monate bis zur Ernte waren; und ich habe auf die eine Stadt regnen lassen, während ich auf die andere Stadt nicht regnen ließ; der eine Acker wurde beregnet, und der Acker, auf den es nicht regnete, verdorrte;


text:
und zwei, drei Städte wankten zu einer Stadt hin, um Wasser zu trinken, und wurden nicht satt. Dennoch seid ihr nicht bis zu mir umgekehrt, spricht der HERR.


text:
Ich habe euch mit Kornbrand und mit Vergilben geschlagen; eine große Zahl eurer Gärten und eurer Weinberge und eurer Feigen- und eurer Olivenbäume fraß die Heuschrecke. Dennoch seid ihr nicht bis zu mir umgekehrt, spricht der HERR.


text:
Ich habe die Pest unter euch gesandt in der Weise Ägyptens; ich habe eure Jünglinge mit dem Schwert getötet, indem zugleich eure Pferde gefangen weggeführt wurden, und ich ließ den Gestank eurer Heerlager aufsteigen, und zwar in eure Nase. Dennoch seid ihr nicht bis zu mir umgekehrt, spricht der HERR.


text:
Ich habe eine Umkehrung unter euch angerichtet wie die Umkehrung von Sodom und Gomorra durch Gott; und ihr wart wie ein Brandscheit, das aus dem Feuer gerettet ist. Dennoch seid ihr nicht bis zu mir umgekehrt, spricht der HERR.<pb/>


text:
Darum werde ich dir so tun, Israel. Weil ich dir dieses tun will, so mach dich bereit, Israel, deinem Gott zu begegnen!


text:
Denn siehe, der die Berge bildet und den Wind schafft und dem Menschen kundtut, was sein Gedanke ist; der die Morgenröte <i>und</i> die<n>And. üb.: die Morgenröte zur</n> Finsternis macht und einherschreitet auf den Höhen der Erde: HERR, Gott der Heerscharen, ist sein Name.<pb/>


text:
Sie ist gefallen, die Jungfrau Israel, sie wird nicht wieder aufstehen; sie liegt hingeworfen auf ihrem Land, niemand richtet sie auf.


text:
Denn so spricht der Herr, HERR: Die Stadt, die zu 1.000 auszieht, wird 100 übrigbehalten, und die zu 100 auszieht, wird 10 übrigbehalten für das Haus Israel.<pb/>


text:
Und sucht nicht Bethel auf und geht nicht nach Gilgal und geht nicht hinüber nach Beerseba; denn Gilgal wird gewisslich weggeführt und Bethel zunichte<n>Hebr. Awen; vergl. Hos. 4,15</n> werden.


text:
Sucht den HERRN und lebt, damit er nicht in das Haus Josephs eindringe wie ein Feuer und es verzehre und für Bethel niemand da sei, der es lösche –


text:
<i>sucht den</i>, der das Siebengestirn und den Orion gemacht hat und den Todesschatten in Morgen verwandelt und den Tag zur Nacht verfinstert, der den Wassern des Meeres ruft und sie ausgießt über die Fläche der Erde:


text:
HERR ist sein Name; der Verwüstung losbrechen lässt über den Starken, und Verwüstung kommt über die Festung.<pb/>


text:
Sie hassen den, der im Tor Recht spricht<n>O. gerecht entscheidet</n>, und verabscheuen den, der Tadelloses redet.


text:
Darum, weil ihr den Armen niedertretet und Getreidegaben von ihm nehmt, habt ihr Häuser von behauenen Steinen gebaut und werdet nicht darin wohnen, liebliche Weinberge gepflanzt und werdet deren Wein nicht trinken.


text:
Denn ich weiß, dass eurer Übertretungen viele und dass eure Sünden zahlreich sind; – sie bedrängen den Gerechten, nehmen Lösegeld und beugen das Recht der Dürftigen im Tor.


text:
Trachtet nach dem Guten und nicht nach dem Bösen, damit ihr lebt; und der HERR, der Gott der Heerscharen, wird so mit euch sein, wie ihr sagt.


text:
Hasst das Böse und liebt das Gute und richtet das Recht auf im Tor; vielleicht wird der HERR, der Gott der Heerscharen, dem Überrest Josephs gnädig sein.<pb/>


text:
Darum spricht der HERR, der Gott der Heerscharen, der Herr, so: Auf allen Plätzen Wehklage! Und auf allen Gassen wird man sagen: Wehe, wehe! Und man wird den Ackersmann zur Trauer rufen, und die des Klageliedes Kundigen zur Wehklage;


text:
und in allen Weinbergen wird Wehklage sein. Denn ich werde durch deine Mitte ziehen, spricht der HERR.<pb/>


text:
Wehe denen, die den Tag des HERRN herbeiwünschen! Wozu soll euch der Tag des HERRN sein? Er wird Finsternis sein und nicht Licht:


text:
Wie wenn jemand vor dem Löwen flieht, und es begegnet ihm ein Bär; und er kommt nach Hause und stützt seine Hand an die Mauer, und es beißt ihn eine Schlange.


text:
Denn wenn ihr mir Brandopfer und eure Speisopfer opfert, habe ich kein Wohlgefallen daran; und das Friedensopfer von eurem Mastvieh mag ich nicht ansehen.


text:
Ja, ihr habt die Hütte eures Königs<n>Hebr. malkam; wahrsch. eine Anspielung auf Milkom (Molech)</n> und das Gestell eurer Götzenbilder getragen,<n>O. ihr habt den Sikkut, euren König, und den Kijun (Kaiwan = Saturn), eure Götzenbilder, getragen</n> das Sternbild eures Gottes, die ihr euch gemacht hattet.


text:
So werde ich euch jenseits Damaskus wegführen, spricht der HERR, Gott der Heerscharen ist sein Name.<pb/>


text:
Wehe den Sorglosen in Zion und den Sicheren auf dem Berg von Samaria, den Vornehmen<n>Eig. den Namhaften</n> der ersten der Nationen, zu denen das Haus Israel kommt!


text:
Geht hinüber nach Kalne<n>In Babylonien am Fluss Tigris gelegen</n> und seht, und geht von dort nach Hamat, der großen <i>Stadt</i>, und steigt hinab nach Gat der Philister: Sind sie vorzüglicher als diese Königreiche, oder ist ihr Gebiet größer als euer Gebiet?


text:
die auf Polstern von Elfenbein liegen und auf ihren Ruhebetten sich strecken und Fettschafe von der Herde essen und Kälber aus dem Maststall;


text:
die Wein aus Schalen trinken und mit den besten Ölen sich salben und sich nicht grämen über die Wunde Josephs.


text:
Darum werden sie nun weggeführt werden an der Spitze der Weggeführten, und das Gejauchze der <i>träge</i> Hingestreckten wird aufhören.<pb/>


text:
Der Herr, HERR, hat bei sich selbst geschworen, spricht der HERR, der Gott der Heerscharen: Ich verabscheue den Stolz Jakobs und hasse seine Paläste; und ich werde die Stadt preisgeben und alles, was sie erfüllt.


text:
Und hebt einen <i>der Gestorbenen</i> sein Onkel<n>d.i. sein naher Verwandter</n> und sein Bestatter<n>Eig. sein Verbrenner, weil die Toten so zahlreich sein werden, dass man sie verbrennen muss</n> auf, um die Gebeine aus dem Haus hinauszuschaffen, und spricht zu dem, der im Innern des Hauses ist: Ist noch jemand bei dir? Und dieser sagt: Niemand!, so wird er sagen: Still, denn der Name des HERRN darf nicht erwähnt werden!


text:
Denn siehe, der HERR gebietet, und man schlägt das große Haus in Trümmer und das kleine Haus in Splitter<n>Eig. in Risse</n>.


text:
Rennen wohl Pferde auf Felsen, oder pflügt man <i>darauf</i> mit Rindern,<n>And. l.: oder pflügt man das Meer mit dem Rind?</n> dass ihr das Recht in Gift und die Frucht der Gerechtigkeit in Wermut verwandelt habt,


text:
die ihr euch über Nichtiges freut, die ihr sprecht: Haben wir uns nicht durch unsere Stärke Hörner<n>d.i. Macht</n> erworben?


text:
Denn siehe, ich werde gegen euch, Haus Israel, eine Nation erwecken, spricht der HERR, der Gott der Heerscharen; und sie werden euch bedrücken von dem Eingang Hamats an bis zum Bach der Ebene<n>O. Steppe, Hebr. Araba; d.h. wahrsch. bis zu dem Grenzfluss zwischen Moab und Edom. (Vergl. 2. Kön. 14,25)</n>.<pb/>


text:
So ließ mich der Herr, HERR, sehen: Siehe, er bildete Heuschrecken im Anfang des Spätgraswuchses; und siehe, es war das Spätgras nach dem Königsmähen.


text:
Und es geschah, als sie das Kraut der Erde ganz abgefressen hatten, da sprach ich: Herr, HERR, vergib doch! Wie sollte Jakob bestehen? Denn es ist klein.


text:
So ließ mich der Herr, HERR, sehen: Siehe, der Herr, HERR, rief, um mit Feuer zu richten<n>Eig. zu rechten; vergl. Jes. 66,16</n>; und es fraß die große Flut und fraß das <i>Erb</i>teil.


text:
So ließ er mich sehen: Siehe, der Herr stand auf einer senkrechten Mauer, und ein Senkblei war in seiner Hand.


text:
Und der HERR sprach zu mir: Was siehst du, Amos? Und ich sprach: Ein Senkblei. Und der Herr sprach: Siehe, ich lege ein Senkblei an mein Volk Israel, in seiner Mitte; ich werde fortan nicht mehr <i>schonend</i> an ihm vorübergehen.


text:
Und die Höhen Isaaks werden verwüstet und die Heiligtümer Israels zerstört werden, und ich werde mit dem Schwert gegen das Haus Jerobeams aufstehen.<pb/>


text:
Da sandte Amazja, der Priester von Bethel, zu Jerobeam, dem König von Israel, und ließ <i>ihm</i> sagen: Amos hat eine Verschwörung gegen dich angestiftet inmitten des Hauses Israel; das Land wird alle seine Worte nicht zu ertragen vermögen;


text:
denn so spricht Amos: Jerobeam wird durchs Schwert sterben, und Israel wird gewisslich aus seinem Land weggeführt werden.


text:
Und Amazja sprach zu Amos: Seher, geh, entfliehe in das Land Juda; und iss dort dein Brot, und dort magst du weissagen.


text:
Aber in Bethel sollst du fortan nicht mehr weissagen; denn dies ist ein Heiligtum des Königs, und dies ein königlicher Wohnsitz.


text:
Und Amos antwortete und sprach zu Amazja: Ich war kein Prophet und war kein Prophetensohn<n>d.h. Mitglied einer Prophetenschule, wie auch 1. Kön. 20,35</n>, sondern ich war ein Viehhirte und las Maulbeerfeigen.


text:
Und der HERR nahm mich hinter dem Kleinvieh weg, und der HERR sprach zu mir: Geh hin, weissage meinem Volk Israel.<pb/>


text:
Und nun höre das Wort des HERRN: Du sprichst: Du sollst nicht weissagen über Israel und sollst nicht reden<n>Eig. [[d Worte]][[d* träufeln]]</n> über das Haus Isaak.


text:
Darum spricht der HERR so: Deine Frau wird zur Hure werden in der Stadt, und deine Söhne und deine Töchter werden durchs Schwert fallen, und dein Land wird verteilt werden mit der Messschnur, und du selbst wirst in einem unreinen Land sterben; und Israel wird gewisslich aus seinem Land weggeführt werden.<pb/>


text:
Und er sprach: Was siehst du, Amos? Und ich sprach: Einen Korb mit reifem Obst. Und der HERR sprach zu mir: Das Ende ist über mein Volk Israel<n>Eig. an ... heran</n> gekommen, ich werde fortan nicht mehr <i>schonend</i> an ihm vorübergehen.


text:
Und die Gesänge des Palastes werden sich in Geheul verwandeln<n>W. werden heulen</n> an jenem Tag, spricht der Herr, HERR. Leichen in Menge, aller Orten hat er<n>der [[ HERR]][[*]]</n> sie hingeworfen ... Still!<pb/>


text:
Hört dieses, die ihr nach dem Dürftigen schnaubt und nach der Vernichtung der Sanftmütigen<n>O. Demütigen</n> im Land und sprecht:


text:
Wann ist der Neumond vorüber, dass wir Getreide verkaufen, und der Sabbat, dass wir <i>die</i> Korn<i>speicher</i> öffnen; um das Epha zu verkleinern und den Sekel zu vergrößern und die Waage des Betrugs zu fälschen;


text:
um die Armen für Geld<n>Vergl. 3. Mose 25,39</n> und den Dürftigen um ein Paar Schuhe zu kaufen, und damit wir den Abfall des Korns verkaufen?


text:
Der HERR hat geschworen bei dem Stolz Jakobs<n>d.h. bei dem, worauf Jakob stolz ist; O. bei der Hoheit, Herrlichkeit Jakobs</n>: Wenn ich alle ihre Werke vergessen werde ewiglich!


text:
Sollte das Land darob nicht erbeben und jeder, der darin wohnt, nicht trauern? Und es wird insgesamt emporsteigen wie der Nil und aufwogen und zurücksinken wie der Strom Ägyptens.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der Herr, HERR, da werde ich die Sonne untergehen lassen am Mittag und Finsternis über die Erde bringen am lichten Tag.


text:
Und ich werde eure Feste in Trauer verwandeln und alle eure Gesänge in Klagelieder, und werde auf alle Lenden Sacktuch und auf jedes Haupt eine Glatze bringen; und ich werde es machen gleich der Trauer um den Einheimischen, und das Ende davon wie einen bitteren Tag.<pb/>


text:
Siehe, Tage kommen, spricht der Herr, HERR, da werde ich einen Hunger in das Land senden, nicht einen Hunger nach Brot und nicht einen Durst nach Wasser, sondern die Worte des HERRN zu hören.


text:
Und sie werden umherschweifen von Meer zu Meer und vom Norden bis zum Osten; sie werden umherlaufen, um das Wort des HERRN zu suchen, und werden es nicht finden.


text:
An jenem Tag werden die schönen Jungfrauen und die Jünglinge vor Durst verschmachten<n>Eig. ohnmächtig hinsinken</n>,


text:
die bei der Schuld Samarias schwören und sprechen: <i>So wahr</i> dein Gott lebt, Dan!, und: <i>So wahr</i> der Weg nach Beerseba lebt! Und sie werden fallen und nicht mehr aufstehen.<pb/>


text:
Und ich sah den Herrn an<n>O. auf, über</n> dem Altar stehen; und er sprach: Schlage auf den <i>Säulen</i>knauf, dass die Schwellen erbeben, und zerschmettere sie auf ihrer aller Haupt; und ich werde ihren Rest<n>Eig. ihr Letztes</n> mit dem Schwert umbringen; kein Flüchtling von ihnen soll entfliehen und kein Entkommener von ihnen davonkommen.


text:
Wenn sie in den Scheol einbrechen, wird von dort meine Hand sie holen; und wenn sie in den Himmel hinaufsteigen, werde ich von dort sie herabbringen;


text:
und wenn sie sich auf den Gipfel des Karmel verbergen, werde ich von dort sie hervorsuchen und holen; und wenn sie sich vor meinen Augen weg, im Grund des Meeres verstecken, werde ich von dort die Schlange entbieten, und sie wird sie beißen;


text:
und wenn sie vor ihren Feinden her in Gefangenschaft ziehen, werde ich von dort das Schwert entbieten, und es wird sie umbringen. Und ich werde mein Auge gegen sie richten zum Bösen und nicht zum Guten.<pb/>


text:
Und der Herr, der HERR der Heerscharen, der das Land<n>O. die Erde</n> anrührt, und es zerfließt, und es trauern alle, die darin wohnen, und es steigt empor insgesamt wie der Nil und sinkt zurück wie der Strom Ägyptens;


text:
der seine Obergemächer im Himmel gebaut und seine Gewölbe über der Erde gegründet hat; der den Wassern des Meeres ruft und sie ausgießt über die Fläche der Erde: HERR ist sein Name.<pb/>


text:
Seid ihr mir nicht wie die Kinder der Äthiopier, Kinder Israel?, spricht der HERR. Habe ich nicht Israel aus dem Land Ägypten heraufgeführt und die Philister aus Kaphtor und die Syrer aus Kir?


text:
Siehe, die Augen des Herrn, des HERRN, sind gegen das sündige Königreich, und ich will es vom Erdboden weg vertilgen; nur dass ich das Haus Jakob nicht gänzlich vertilgen werde, spricht der HERR.


text:
Denn siehe, ich will gebieten und will das Haus Israel unter allen Nationen schütteln, wie <i>Getreide</i> in einem Sieb geschüttelt wird; und nicht ein Körnchen wird zur Erde fallen.


text:
Alle Sünder meines Volkes werden durchs Schwert sterben, die sprechen: Das Unglück wird uns nicht nahen und nicht an uns herankommen.<pb/>


text:
An jenem Tag werde ich die verfallene Hütte Davids aufrichten und ihre Risse vermauern und ihre Trümmer aufrichten, und ich werde sie bauen wie in den Tagen der Vorzeit;


text:
damit sie<n>d.h. die Kinder Israel</n> den Überrest Edoms und all die Nationen in Besitz nehmen, über denen mein Name genannt werden wird<n>d.h. die nach meinem Namen genannt sein werden</n>, spricht der HERR, der dieses tut.


text:
Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da der Pflüger an den Schnitter und der Traubentreter an den Sämann reichen wird; und die Berge werden träufeln von Most, und alle Hügel werden zerfließen.


text:
Und ich werde die Gefangenschaft meines Volkes Israel wenden; und sie werden die verwüsteten Städte aufbauen und bewohnen und Weinberge pflanzen und deren Wein trinken und Gärten anlegen und deren Frucht essen.


text:
Und ich werde sie in ihrem Land pflanzen; und sie sollen nicht mehr herausgerissen werden aus ihrem Land, das ich ihnen gegeben habe, spricht der HERR, dein Gott.


text:
Gesicht Obadjas.<pb/>So spricht der Herr, HERR, von Edom: Eine Nachricht haben wir von dem HERRN gehört, und ein Bote ist unter die Nationen gesandt worden: „Macht euch auf und lasst uns gegen dasselbe aufstehen zum Krieg!“


text:
Der Übermut deines Herzens hat dich verführt, der du in Felsenklüften, auf hohem Sitz wohnst <i>und</i> in deinem Herzen sprichst: Wer wird mich zur Erde hinabstürzen?


text:
Wenn du dein Nest auch hoch baust wie der Adler und wenn es zwischen die Sterne gesetzt wäre: Ich werde dich von dort hinabstürzen, spricht der HERR.


text:
Wenn Diebe über dich gekommen wären, wenn nächtliche Räuber – wie bist du vernichtet! – würden sie nicht gestohlen haben nach ihrer Genüge? Wenn Winzer über dich gekommen wären, würden sie nicht eine Nachlese übriggelassen haben?


text:
Alle deine Bundesgenossen haben dich bis zur Grenze geschickt; betrogen, überwältigt haben dich deine Freunde, die dein Brot aßen<n>Eig. die Männer deines Friedens, deines Brotes. Der hebr. Text ist nicht klar</n>; sie legten eine Schlinge unter dich. Es ist kein Verstand in ihm.


text:
Werde ich nicht an jenem Tag, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*]]</n>, die Weisen aus Edom vertilgen und den Verstand vom Gebirge Esaus?


text:
Und deine Helden, Teman, werden verzagen, damit jedermann vom Gebirge Esaus ausgerottet werde durch Ermordung.


text:
Wegen der an deinem Bruder Jakob verübten Gewalttat wird Schande dich bedecken, und du wirst ausgerottet werden auf ewig.


text:
An dem Tag, da du gegenüber standest, an dem Tag, da Fremde sein Vermögen wegführten und Ausländer zu seinen Toren einzogen und über Jerusalem das Los warfen, da warst auch du wie einer von ihnen.


text:
Und du solltest nicht auf den Tag deines Bruders sehen<n>Eig. mit Vergnügen (Schadenfreude) sehen; so auch V. 13</n> am Tag seines Missgeschicks und dich nicht freuen über die Kinder Juda am Tag ihres Untergangs, noch dein Maul aufsperren am Tag der Bedrängnis;


text:
du solltest nicht in das Tor meines Volkes einziehen am Tag seiner Not und du, auch du nicht auf sein Unglück sehen am Tag seiner Not, noch deine Hand ausstrecken nach<n>Eig. noch langen nach</n> seinem Vermögen am Tag seiner Not;


text:
und du solltest nicht am Kreuzweg stehen, um seine Flüchtlinge zu vertilgen, und solltest seine Entkommenen<n>O. Übriggebliebenen</n> nicht ausliefern am Tag der Bedrängnis.


text:
Denn der Tag des HERRN ist nahe über<n>O. gegen</n> alle Nationen: Wie du getan hast, wird dir getan werden; dein Tun wird auf dein Haupt zurückkehren.


text:
Denn wie ihr getrunken habt auf meinem heiligen Berg, so werden beständig trinken alle Nationen; ja, sie werden trinken und schlürfen und werden sein wie solche, die nie gewesen sind.<pb/>


text:
Aber auf dem Berg Zion wird Errettung sein<n>O. werden Entkommene sein</n>, und er wird heilig sein; und die vom Haus Jakob werden ihre Besitzungen <i>wieder</i> in Besitz nehmen<n>O. besitzen</n>.


text:
Und das Haus Jakob wird ein Feuer sein und das Haus Joseph eine Flamme, und das Haus Esau zu Stoppeln; und sie werden unter ihnen brennen und sie verzehren. Und das Haus Esau wird keinen Übriggebliebenen haben, denn der HERR hat geredet.


text:
Und die vom Süden werden das Gebirge Esaus, und die von der Niederung die Philister in Besitz nehmen; und sie<n>nämlich die Übrigen von Juda</n> werden das Gefilde Ephraims und das Gefilde Samarias, und Benjamin wird Gilead in Besitz nehmen;


text:
und die Weggeführten dieses Heeres der Kinder Israel werden in Besitz nehmen, was den Kanaanitern gehört bis nach Zarpat<n>Hebr. Zarephat</n> hin; und die Weggeführten von Jerusalem, die in Sepharad sind, die Städte des Südens.


text:
Und es werden Retter auf den Berg Zion ziehen, um das Gebirge Esaus zu richten; und das Reich<n>O. Königtum</n> wird dem HERRN gehören.


text:
Mach dich auf, geh nach Ninive, der großen Stadt, und predige gegen sie; denn ihre Bosheit ist vor mich heraufgestiegen.<pb/>


text:
Aber Jona machte sich auf, um von dem Angesicht des HERRN weg nach Tarsis<n>Eine phönizische Ansiedlung in Spanien</n> zu fliehen; und er ging nach Japho<n>Joppe</n> hinab und fand ein Schiff, das nach Tarsis fuhr; und er gab sein Fährgeld und stieg in dasselbe hinab, um mit ihnen nach Tarsis zu fahren von dem Angesicht des HERRN weg.<pb/>


text:
Da warf der HERR einen heftigen Wind auf das Meer, und es entstand ein großer Sturm auf dem Meer, so dass das Schiff zu zerbrechen drohte.


text:
Und die Seeleute fürchteten sich und schrien, jeder zu seinem Gott; und sie warfen die Geräte, die im Schiff waren, ins Meer, um sich zu erleichtern. Jona aber war in den unteren Schiffsraum hinabgestiegen, und hatte sich hingelegt und war in tiefen Schlaf gesunken.


text:
Und der Obersteuermann trat zu ihm hin und sprach zu ihm: Was ist mit dir, du Schläfer? Steh auf, rufe deinen Gott an! Vielleicht wird der Gott unser gedenken, dass wir nicht umkommen.


text:
Und sie sprachen einer zum anderen: Kommt und lasst uns Lose werfen, damit wir erfahren, um wessentwillen dieses Unglück uns trifft. Und sie warfen Lose, und das Los fiel auf Jona.<pb/>


text:
Da sprachen sie zu ihm: Tu uns doch kund, um wessentwillen dieses Unglück uns trifft! Was ist dein Geschäft, und woher kommst du? Was ist dein Land, und von welchem Volk bist du?


text:
Und er sprach zu ihnen: Ich bin ein Hebräer; und ich fürchte den HERRN, den Gott des Himmels, der das Meer und das Trockene gemacht hat.


text:
Da fürchteten sich die Männer mit großer Furcht und sprachen zu ihm: Was hast du da getan! Denn die Männer wussten, dass er von dem Angesicht des HERRN wegfloh; denn er hatte es ihnen mitgeteilt.


text:
Und sie sprachen zu ihm: Was sollen wir dir tun, damit das Meer sich gegen uns beruhige? Denn das Meer wurde immer stürmischer<n>O. stürmte fort und fort; so auch V. 13</n>.


text:
Und er sprach zu ihnen: Nehmt mich und werft mich ins Meer, so wird das Meer sich gegen euch beruhigen; denn ich weiß, dass dieser große Sturm um meinetwillen über euch <i>gekommen ist</i>.


text:
Und die Männer ruderten hart<n>W. wollten durchbrechen</n>, um <i>das Schiff</i> ans Land zurückzuführen; aber sie vermochten es nicht, weil das Meer immer stürmischer gegen sie wurde.


text:
Da riefen sie zu dem HERRN und sprachen: Ach, HERR! Lass uns doch nicht umkommen um der Seele dieses Mannes willen, und lege nicht unschuldiges Blut auf uns. Denn du, HERR, hast getan, wie es dir gefallen hat.


text:
Und sie nahmen Jona und warfen ihn ins Meer. Da ließ das Meer ab<n>Eig. Da stand das Meer still</n> von seinem Wüten.


text:
Und der HERR bestellte einen großen Fisch, um Jona zu verschlingen; und Jona war im Bauch des Fisches drei Tage und drei Nächte.


text:
Ich rief aus meiner Bedrängnis zu dem HERRN, und er antwortete mir; ich schrie aus dem Schoß des Scheols, du hörtest meine Stimme.<pb/>


text:
Denn du hattest mich in die Tiefe, in das Herz der Meere geworfen, und der Strom umschloss mich; alle deine Wogen und deine Wellen fuhren über mich hin.<pb/>


text:
Und ich sprach<n>Eig. [[ Ich]][[* zwar sprach]]</n>: Verstoßen bin ich aus deinen Augen; dennoch werde ich wieder hinschauen nach deinem heiligen Tempel.<pb/>


text:
Die Wasser umfingen mich bis an die Seele, die Tiefe umschloss mich, das Meergras schlang sich um mein Haupt.<pb/>


text:
Ich fuhr hinab zu den Gründen der Berge; der Erde Riegel waren hinter mir auf ewig. Da führtest du mein Leben aus der Grube herauf, HERR, mein Gott.<pb/>


text:
Als meine Seele in mir verschmachtete, gedachte ich des HERRN, und zu dir kam mein Gebet in deinen heiligen Tempel<n>O. Palast</n>.<pb/>


text:
Die auf nichtige Götzen achten, verlassen ihre Gnade<n>O. ihre Güte, d.h. den, der ihre Güte ist; vergl. Ps. 144,2</n>.<pb/>


text:
<b>Ich</b> aber werde dir opfern mit der Stimme des Lobes<n>O. Dankes</n>; was ich gelobt habe werde ich bezahlen. Bei dem HERRN<n>Eig. des [[ HERRN]][[*]]</n> ist die Rettung.<pb/>


text:
Mach dich auf, geh nach Ninive, der großen Stadt, und rufe ihr die Botschaft aus, die ich dir sagen werde.<pb/>


text:
Da machte sich Jona auf und ging nach Ninive, nach dem Wort des HERRN. Ninive war aber eine außerordentlich große Stadt<n>W. eine Stadt groß für Gott</n> von drei Tagereisen.


text:
Und Jona begann in die Stadt hineinzugehen eine Tagereise <i>weit</i>, und er rief und sprach: Noch 40 Tage, so ist Ninive umgekehrt!


text:
Und die Leute von Ninive glaubten Gott; und sie riefen ein Fasten aus und kleideten sich in Sacktuch, von ihrem Größten bis zu ihrem Kleinsten.


text:
Und das Wort<n>O. die Sache</n> gelangte an den König von Ninive; und er stand von seinem Thron auf und legte seinen Mantel ab und hüllte sich in Sacktuch und setzte sich in die Asche.


text:
Und er ließ in Ninive, auf Befehl des Königs und seiner Großen, ausrufen und sagen: Menschen und Vieh, Rinder und Kleinvieh sollen gar nichts kosten, sie sollen nicht weiden und kein Wasser trinken;


text:
und Menschen und Vieh sollen mit Sacktuch bedeckt sein und sollen heftig zu Gott rufen; und sie sollen umkehren, jeder von seinem bösen Weg und von dem Unrecht, das in ihren Händen ist.


text:
Wer weiß? Gott möchte sich wenden und es sich gereuen lassen und umkehren von der Glut seines Zorns, dass wir nicht umkommen.<pb/>


text:
Und Gott sah ihre Werke, dass sie von ihrem bösen Weg umgekehrt waren; und Gott ließ sich des Übels gereuen, wovon er geredet hatte, dass er es ihnen tun wolle, und tat es nicht.<pb/>


text:
Und er betete zu dem HERRN und sprach: Ach, HERR! War das nicht mein Wort, als ich noch in meinem Land war? Darum kam ich zuvor, indem ich nach Tarsis entfloh; denn ich wusste, dass du ein gnädiger und barmherziger Gott<n>El</n> bist, langsam zum Zorn und groß an Güte, und der sich des Übels gereuen lässt.


text:
Und nun, HERR, nimm doch meine Seele von mir; denn es ist besser, dass ich sterbe, als dass ich lebe.


text:
Und Jona ging aus der Stadt hinaus und setzte sich östlich der Stadt. Und er machte sich dort eine Hütte; und er saß darunter im Schatten, bis er sähe, was mit der Stadt geschehen würde.


text:
Und Gott der HERR bestellte einen Wunderbaum<n>Hebr. Kikajon; wahrsch. eine Rizinusstaude</n> und ließ ihn über Jona emporwachsen, damit Schatten über seinem Haupt wäre, um ihn von seinem Missmut zu befreien; und Jona freute sich über den Wunderbaum mit großer Freude.<pb/>


text:
Aber Gott bestellte einen Wurm am folgenden Tag, beim Aufgang der Morgenröte, und dieser stach den Wunderbaum, dass er verdorrte.


text:
Und es geschah, als die Sonne aufging, da bestellte Gott einen schwülen Ostwind; und die Sonne stach Jona aufs Haupt, dass er ermattet niedersank. Und er begehrte, dass seine Seele stürbe, und sprach: Es ist besser, dass ich sterbe, als dass ich lebe.<pb/>


text:
Und Gott sprach zu Jona: Ist es recht, dass du wegen des Wunderbaumes zürnst? Und er sprach: Mit Recht zürne ich bis zum Tod!


text:
Und der HERR sprach: Du erbarmst dich des Wunderbaumes<n>Eig. Du lässt es dir leid sein um den Wunderbaum</n>, um den du dich nicht gemüht und den du nicht großgezogen hast, der als Sohn <b>einer</b> Nacht entstand und als Sohn <b>einer</b> Nacht zugrunde ging;


text:
und <b>ich</b> sollte mich Ninives, der großen Stadt, nicht erbarmen, in der mehr als 120.000 Menschen sind, die nicht zu unterscheiden wissen zwischen ihrer Rechten und ihrer Linken, und eine Menge Vieh?


text:
Das Wort des HERRN, das zu Micha, dem Moraschtiter<n>d.h. von Moreschet (bei Gat) in Juda</n>, geschah in den Tagen Jothams, Ahas und Hiskias, der Könige von Juda, das er schaute über Samaria und Jerusalem.<pb/>


text:
Hört, ihr Völker alle, höre zu, du Erde und ihre Fülle! Und der Herr, HERR, sei zum Zeugen gegen euch, der Herr aus seinem heiligen Palast!


text:
Denn siehe, der HERR geht aus von seiner Stätte und kommt herab und schreitet einher auf den Höhen der Erde.


text:
Und die Berge zerschmelzen unter ihm, und die Täler spalten sich wie das Wachs vor dem Feuer, wie Wasser, ausgegossen am Abhang.


text:
Das alles wegen der Übertretung<n>O. des Abfalls</n> Jakobs und wegen der Sünden des Hauses Israel. Von wem geht die Übertretung Jakobs aus? Ist es nicht Samaria? Und von wem die Höhen<n>Eig. Wer ist die Übertretung Jakobs? ... Und wer die Höhen usw.</n> Judas? Ist es nicht Jerusalem?


text:
So werde ich Samaria zu einem Steinhaufen des Feldes, zu Weinbergpflanzungen machen, und ich werde ihre Steine ins Tal hinabstürzen und ihre Grundfesten entblößen.


text:
Und alle ihre gegossenen Bilder werden zerschlagen und alle ihre Hurengeschenke mit Feuer verbrannt werden, und ich werde alle ihre Götzenbilder zur Wüste machen; denn sie hat sie durch Hurenlohn gesammelt, und zum Hurenlohn sollen sie wieder werden.<pb/>


text:
Darum will ich klagen und heulen, will entblößt<n>Eig. beraubt, geplündert</n> und nackt<n>d.h. ohne Oberkleid</n> umhergehen; ich will eine Wehklage halten wie die Schakale, und eine Trauer wie die Strauße.


text:
Denn ihre Schläge sind tödlich; denn es kommt bis Juda, es reicht bis an das Tor meines Volkes, bis an Jerusalem.


text:
Berichtet es nicht in Gat, weint nur nicht<n>Eig. weint nicht weinend</n>! Zu Beth-Leaphra wälze ich mich<n>Nach and. Les.: wälze dich</n> im Staub.


text:
Zieh hin<n>O. vorüber</n>, Bewohnerin von Schaphir, in schimpflicher Blöße; die Bewohnerin von Zaanan ist nicht ausgezogen; die Wehklage Beth-Ezels wird dessen Rastort von euch wegnehmen<n>d.h. es euch unmöglich machen, dort zu rasten. O. das Unglück wird nicht bei Beth-Ezel stehen bleiben</n>.


text:
Denn die Bewohnerin von Marot zittert wegen ihrer Habe; denn vonseiten des HERRN ist Unglück zum Tor Jerusalems herabgekommen.


text:
Spanne die Renner an den Wagen, Bewohnerin von Lachis! Der Anfang der Sünde war es<n>näml. Lachis</n> für die Tochter Zion; denn in dir sind die Übertretungen Israels gefunden worden.


text:
Darum wirst du Moreschet-Gat ein Entlassungsgeschenk geben<n>d.h. auf Moreschet-Gat verzichten müssen</n>. Die Häuser von Aksib werden zu einem trügerischen Bach für die Könige von Israel.


text:
Noch werde ich den Besitznehmer dir bringen, Bewohnerin von Marescha<n>In den Versen 10–15 bilden die meisten Städtenamen ein Wortspiel: Beth-Leaphra = Staubheim, Schaphir = Schönstadt, Zaanan = Auszug, Marot = Bitterkeiten, Moreschet = Besitztum, Aksib = Trug, Marescha = Besitz.</n>. Bis Adullam werden kommen<n>d.h. wahrsch. sich dort verbergen müssen</n> die Edlen von Israel.


text:
Mache dich kahl und schere dich um der Kinder deiner Wonne willen, mache deine Glatze breit wie die des Geiers; denn sie sind von dir weggeführt.<pb/>


text:
Wehe denen, die Unheil sinnen und Böses vorbereiten auf ihren Lagern! Beim Morgenlicht führen sie es aus, weil es in der Macht ihrer Hand steht.


text:
Und sie begehren nach Äckern und rauben sie, und nach Häusern und nehmen sie weg; und sie verüben Gewalttat an dem Mann und seinem Haus, an dem Menschen und seinem Erbteil.


text:
Darum, so spricht der HERR: Siehe, ich sinne ein Unglück gegen<n>O. über</n> dieses Geschlecht, aus dem ihr eure Hälse nicht ziehen und <i>unter dem</i> ihr nicht aufrecht<n>W. hoch</n> umhergehen werdet; denn es ist eine böse Zeit.


text:
An jenem Tag wird man einen Spruch über euch anheben und ein Klagelied anstimmen. Es ist geschehen! Wird man sagen; wir sind gänzlich verwüstet: das Teil meines Volkes vertauscht er; wie entzieht er es mir! Dem Abtrünnigen verteilt er unsere Felder.


text:
Darum wirst du niemand haben, der in der Versammlung des HERRN die Messschnur wirft, um ein Los zu bestimmen<n>Eig. der ... die Messschnur als Los wirft</n>.<pb/>


text:
„Weissagt<n>Eig. Träufelt [[d Worte]][[d*; so auch nachher]]</n> nicht“, weissagen sie<n>die falschen Propheten</n>. Weissagt man nicht jenen<n>d.h. den in V. 1 u. 2 angeführten Gottlosen</n>, so wird die Schmach nicht weichen.


text:
Du, Haus Jakob genannt, ist dem HERRN ungeduldig<n>O. zornmütig</n>? Oder sind dies seine Taten? Sind meine Worte nicht gütig gegen den, der aufrichtig<n>O. rechtschaffen</n> wandelt?


text:
Aber <i>noch</i> unlängst lehnte sich mein Volk als Feind auf: Vom Oberkleid zieht ihr den Mantel denen ab, die sorglos vorübergehen, vom Krieg abgewandt sind;


text:
die Frauen meines Volkes vertreibt ihr aus dem Haus ihrer Wonne, von ihren Kindern nehmt ihr meinen Schmuck auf immer.<pb/>


text:
Macht euch auf und zieht hin! Denn dieses <i>Land</i> ist der Ruheort nicht, um der Verunreinigung willen, die Verderben bringt, und zwar gewaltiges Verderben.


text:
Wenn ein Mann da ist, der dem Wind nachgeht und betrügerisch lügt: „Ich will dir weissagen von Wein und von starkem Getränk“, der wird ein Prophet dieses Volkes sein.<pb/>


text:
Sammeln werde ich dich, Jakob, ganz sammeln; versammeln, <i>ja</i>, versammeln werde ich den Überrest Israels. Ich werde ihn zusammenbringen wie die Schafe von Bozra, wie eine Herde inmitten ihrer Trift; sie werden lärmen vor <i>Menge der</i> Menschen.


text:
Der Durchbrecher zieht herauf vor ihnen her; sie brechen durch und ziehen durch das Tor und gehen durch dasselbe hinaus; und ihr König zieht vor ihnen her und der HERR an ihrer Spitze.<pb/>


text:
Und ich sprach: Hört doch, ihr Häupter Jakobs und ihr Fürsten des Hauses Israel: Ist es nicht an euch, das Recht zu kennen?


text:
die ihr das Gute hasst und das Böse liebt; die ihr ihnen die Haut abzieht und das Fleisch von ihren Gebeinen;


text:
und die ihr das Fleisch meines Volkes fresst und ihre Haut von ihnen abstreift und ihre Gebeine zerbrecht und zerstückelt wie in einem Topf und wie Fleisch inmitten des Kessels.


text:
Dann werden sie zu dem HERRN schreien, und er wird ihnen nicht antworten; und er wird sein Angesicht vor ihnen verbergen zu jener Zeit, wie sie ihre Handlungen böse gemacht haben.<pb/>


text:
So spricht der HERR über die Propheten, die mein Volk irreführen, die mit ihren Zähnen beißen und Frieden rufen<n>d.h. die, wenn sie etwas mit ihren Zähnen zu beißen haben, Frieden (od. Wohlfahrt) verkündigen</n>; und wer ihnen nichts ins Maul gibt, gegen den heiligen sie einen Krieg<n>S. die Anm. zu Jer. 6,4</n>:


text:
Darum soll es euch Nacht werden, ohne Gesicht, und Finsternis werden, ohne Wahrsagung. Und die Sonne wird über den Propheten untergehen und der Tag über ihnen schwarz werden.


text:
Und die Seher werden beschämt und die Wahrsager zuschanden werden, und sie werden allesamt den Bart verhüllen, weil keine Antwort Gottes da ist.


text:
Ich hingegen, ich bin mit Kraft erfüllt durch den Geist des HERRN und mit Recht und Stärke, um Jakob seine Übertretung<n>O. seinen Abfall</n> zu offenbaren und Israel seine Sünde.<pb/>


text:
Hört doch dieses, ihr Häupter des Hauses Jakob und ihr Fürsten des Hauses Israel, die ihr das Recht verabscheut und alles Gerade krümmt;


text:
Seine Häupter richten um Geschenke und seine Priester lehren um Lohn, und seine Propheten wahrsagen um Geld; und sie stützen sich auf den HERRN und sagen: Ist nicht der HERR in unserer Mitte? Kein Unglück wird über uns kommen!


text:
Darum wird euretwegen Zion als Acker gepflügt werden, und Jerusalem wird zu Trümmerhaufen und der Berg des Hauses zu Waldeshöhen werden<n>Vergl. Jer. 26,18</n>.<pb/>


text:
Und es wird geschehen am Ende der Tage, da wird der Berg des Hauses des HERRN feststehen auf dem Gipfel der Berge und erhaben sein über die Hügel. Und Völker werden zu ihm strömen;


text:
und viele Nationen werden hingehen und sagen: Kommt und lasst uns hinaufziehen zum Berg des HERRN und zum Haus des Gottes Jakobs! Und er wird uns belehren aus seinen Wegen, und wir wollen wandeln auf seinen Pfaden. Denn von Zion wird ausgehen das Gesetz<n>O. die Lehre</n>, und das Wort des HERRN von Jerusalem;


text:
und er wird richten zwischen vielen Völkern und Recht sprechen mächtigen Nationen bis in die Ferne. Und sie werden ihre Schwerter zu Pflugmessern schmieden und ihre Speere zu Winzermessern; nicht wird Nation gegen Nation das Schwert erheben, und sie werden den Krieg nicht mehr lernen<n>Vergl. Jes. 2,2–4</n>.


text:
Und sie werden sitzen, jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, und niemand wird sie aufschrecken. Denn der Mund des HERRN der Heerscharen hat geredet.


text:
Denn alle Völker werden wandeln, ein jedes im Namen seines Gottes; wir aber werden wandeln im Namen des HERRN, unseres Gottes, immer und ewiglich.<pb/>


text:
An jenem Tag, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*; so auch Kap. 5,9]]</n>, werde ich das Hinkende sammeln und das Vertriebene zusammenbringen, und dem ich Übles getan habe.


text:
Und ich werde das Hinkende zu einem Überrest und das Weitentfernte zu einer gewaltigen Nation machen; und der HERR wird König über sie sein auf dem Berg Zion, von nun an bis in Ewigkeit.


text:
Und du Herdenturm, du Hügel der Tochter Zion, zu dir wird gelangen und zu dir wird kommen die frühere Herrschaft, das Königtum der Tochter Jerusalem.<pb/>


text:
Nun, warum erhebst du ein Geschrei? Ist kein König in dir? Oder ist dein Ratgeber umgekommen, dass dich Wehen ergriffen haben der Gebärenden gleich?


text:
Kreiße und stöhne<n>And. üb.: bring (treibe) hervor</n>, Tochter Zion, wie eine Gebärende! Denn nun wirst du aus der Stadt hinausziehen und auf dem Feld wohnen und bis nach Babel kommen. – Dort wirst du errettet werden, dort wird der HERR dich aus der Hand deiner Feinde erlösen.


text:
Und nun haben sich viele Nationen gegen dich versammelt, die sprechen: Sie werde entweiht, und unsere Augen mögen an Zion ihre Lust sehen!


text:
Aber sie kennen nicht die Gedanken des HERRN und verstehen nicht seinen Ratschluss; denn er hat sie gesammelt, wie <i>man</i> Garben auf die Tenne <i>sammelt</i>.


text:
Mach dich auf und drisch, Tochter Zion! Denn ich werde dein Horn zu Eisen und deine Hufe zu Kupfer machen, und du wirst viele Völker zermalmen; und ich werde ihren Raub<n>Eig. ihren unrechtmäßigen Gewinn</n> dem HERRN verbannen<n>d.h. weihen; vergl. 3. Mose 27,21 usw.</n>, und ihr Vermögen dem HERRN der ganzen Erde.<pb/>


text:
Und du, Bethlehem-Ephrata, zu klein, um unter den Tausenden von Juda zu sein, aus dir wird mir hervorkommen, der Herrscher über Israel sein soll; und seine Ausgänge<n>d.h. Ursprünge</n> sind von der Urzeit, von den Tagen der Ewigkeit her.


text:
Darum wird er sie dahingeben bis zur Zeit, da eine Gebärende geboren hat; und der Rest seiner Brüder wird zurückkehren samt<n>And.: zu</n> den Kindern Israel.


text:
Und er wird dastehen<n>O. auftreten</n> und <i>seine Herde</i> weiden in der Kraft des HERRN, in der Hoheit des Namens des HERRN, seines Gottes. Und sie werden wohnen<n>d.h. ungestört in ihrem Land bleiben</n>; denn nun wird er groß sein bis an die Enden der Erde.


text:
Und dieser wird Friede sein. Wenn Assyrien in unser Land kommen und wenn es in unsere Paläste treten wird, so werden wir sieben Hirten und acht Menschenfürsten<n>W. Eingesetzte, die Menschen sind</n> gegen dasselbe aufstellen.


text:
Und sie werden das Land Assyrien mit dem Schwert weiden, und das Land Nimrods in seinen Toren; und er wird <i>uns</i> von Assyrien erretten, wenn es in unser Land kommen und wenn es in unsere Grenzen treten wird.


text:
Und der Überrest Jakobs wird inmitten vieler Völker sein wie ein Tau von dem HERRN, wie Regenschauer auf das Kraut, der nicht auf Menschen wartet und nicht auf Menschenkinder harrt.


text:
Und der Überrest Jakobs wird unter den Nationen, inmitten vieler Völker, sein wie ein Löwe unter den Tieren des Waldes, wie ein junger Löwe unter den Schafherden, der, wenn er hindurchgeht, zertritt und zerreißt, und niemand errettet. –


text:
Hoch erhoben sei deine Hand über deine Bedränger, und alle deine Feinde mögen ausgerottet werden!<pb/>


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR, da werde ich deine Pferde ausrotten aus deiner Mitte und deine Wagen vernichten.


text:
Und ich werde deine geschnitzten Bilder und deine Bildsäulen aus deiner Mitte ausrotten, und du wirst dich nicht mehr niederwerfen vor dem Werk deiner Hände.


text:
Hört doch, was der HERR sagt: Mach dich auf, rechte vor den Bergen und lass die Hügel deine Stimme hören!


text:
Hört, ihr Berge, den Rechtsstreit des HERRN, und ihr Unwandelbaren, ihr Grundfesten der Erde! Denn der HERR hat einen Rechtsstreit mit seinem Volk, und mit Israel wird er rechten.


text:
Denn ich habe dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt und aus dem Diensthaus<n>Eig. dem Haus der Knechte (Sklaven)</n> dich erlöst; und ich habe Mose, Aaron und Mirjam vor dir hergesandt.


text:
Mein Volk, gedenke doch, was Balak, der König von Moab, beratschlagt, und was Bileam, der Sohn Beors, ihm geantwortet hat, <i>dessen was</i> von Sittim bis Gilgal <i>geschehen ist</i>; damit du die gerechten Taten des HERRN erkennst.“<pb/>


text:
„Womit soll ich vor den HERRN treten, mich beugen vor dem Gott der Höhe? Soll ich vor ihn treten mit Brandopfern, mit einjährigen Kälbern?


text:
Wird der HERR Wohlgefallen haben an Tausenden von Widdern, an Zehntausenden von Strömen Öls? Soll ich meinen Erstgeborenen geben für meine Übertretung, die Frucht meines Leibes für die Sünde meiner Seele?“


text:
Er hat dir mitgeteilt, o Mensch, was gut ist; und was fordert der HERR von dir, als Recht zu üben und Güte zu lieben und demütig zu wandeln mit deinem Gott?<pb/>


text:
Die Stimme des HERRN ruft der Stadt, und dein Name hat Weisheit im Auge<n>O. die Weisheit hat deinen Namen im Auge; and.l.: und Weisheit ist es, deinen Namen zu fürchten</n>: Hört auf die Zucht<i>rute</i> und auf den, der sie bestellt!


text:
„Sollte ich rein sein bei der Waage der Gottlosigkeit und bei einem Beutel mit betrügerischen Gewichtsteinen?“


text:
Ihre Reichen sind voll Gewalttat, und ihre Bewohner reden Lügen, und ihre Zunge ist Trug in ihrem Mund!


text:
Du wirst essen, aber nicht satt werden; und dein Inneres wird leer bleiben. Und du wirst fortschaffen und nicht retten; und was du rettest werde ich dem Schwert hingeben.


text:
Du wirst säen, aber nicht ernten; du wirst Oliven keltern, aber dich nicht mit Öl salben, und Most, aber keinen Wein trinken.


text:
Und man beobachtet eifrig die Satzungen Omris und alles Tun des Hauses Ahabs, und ihr wandelt in ihren Ratschlägen: damit ich dich zum Entsetzen mache und ihre<n>d.i. der Stadt (V. 9.12)</n> Bewohner zum Gezisch; und ihr werdet die Schmach meines Volkes tragen.<pb/>


text:
Wehe mir! Denn mir ist es wie bei der Obstlese, wie bei der Nachlese der Weinernte: keine Traube zu essen! Keine Frühfeige, die meine Seele begehrt!


text:
Der Gütige<n>O. Fromme</n> ist aus dem Land verschwunden, und da ist kein Rechtschaffener unter den Menschen: allesamt lauern sie auf Blut, sie jagen jeder seinen Bruder mit dem Netz.


text:
Nach dem Bösen sind beide Hände <i>gerichtet</i>, um es wohl auszuführen. Der Fürst fordert, und der Richter <i>richtet</i> gegen Entgelt, und der Große spricht die Gier seiner Seele aus<n>O. redet das Verderben, das er begehrt</n>, und sie flechten es ineinander.


text:
Der Beste unter ihnen ist wie ein Dornstrauch, der Rechtschaffenste wie eine Dornhecke<n>So mit Versetzung eines Buchstabens; der hebr. Text ergibt keinen klaren Sinn</n>. – Der Tag deiner Wächter<n>d.h. deiner Propheten; vergl. Jer. 6,17; Hes. 3,17</n>, deine Heimsuchung, ist gekommen; dann wird ihre Verwirrung da sein.


text:
Traut nicht dem Gefährten, verlasst euch nicht auf den Vertrauten; verwahre die Pforten deines Mundes vor der, die in deinem Schoß liegt.


text:
Denn der Sohn verachtet den Vater, die Tochter lehnt sich auf gegen ihre Mutter, die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter; des Mannes Feinde sind seine Hausgenossen. –


text:
Ich aber will nach dem HERRN ausschauen, will harren auf den Gott meines Heils; mein Gott wird mich erhören.


text:
Freue dich nicht über mich, meine Feindin! Denn bin ich gefallen, so stehe ich wieder auf; denn sitze ich in Finsternis, so ist der HERR mein Licht.


text:
Den Grimm des HERRN will ich tragen, – denn ich habe gegen ihn gesündigt – bis er meinen Rechtsstreit führen und mir Recht verschaffen wird. Er wird mich herausführen an das Licht, ich werde seine Gerechtigkeit anschauen.


text:
Und meine Feindin soll es sehen, und Scham soll sie bedecken, die zu mir sprach: Wo ist der HERR, dein Gott? Meine Augen werden ihre Lust an ihr sehen: Nun wird sie zertreten werden wie Straßenkot.<pb/>


text:
Ein Tag <i>kommt</i>, um deine Mauern aufzubauen. An jenem Tag<n>O. an dem Tag, da deine Mauern aufgebaut werden sollen, an jenem Tag usw.</n> wird die Schranke entfernt werden.


text:
An jenem Tag, da wird man zu dir kommen von Assyrien und den Städten Mazors<n>S. die Anm. zu Jes. 19,6</n>, und von Mazor bis zum Strom, und von Meer zu Meer und von Gebirge zu Gebirge. –


text:
Und das Land<n>O. die Erde</n> wird zur Wüste werden um seiner Bewohner willen, wegen der Frucht ihrer Handlungen.<pb/>


text:
„Weide dein Volk mit deinem Stab, die Herde deines Erbteils, die abgesondert wohnt im Wald, inmitten des Karmel; lass sie weiden in Basan und Gilead wie in den Tagen der Vorzeit.“


text:
Die Nationen werden es sehen und beschämt werden über all ihre Macht: Sie werden die Hand auf den Mund legen, ihre Ohren werden taub werden;


text:
sie werden Staub lecken wie die Schlange, wie die kriechenden Tiere der Erde; sie werden hervorzittern aus ihren Schlössern; sie werden sich bebend wenden zu dem HERRN, unserem Gott, und vor dir sich fürchten.<pb/>


text:
Wer ist ein Gott<n>El</n> wie du, der die Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n> vergibt und die Übertretung des Überrestes seines Erbteils übersieht<n>Eig. weggeht über</n>? Er behält seinen Zorn nicht auf immer, denn er hat Gefallen an Güte.


text:
Er wird sich unser wieder erbarmen, wird unsere Ungerechtigkeiten<n>O. Ungerechtigkeiten, Verschuldungen</n> niedertreten; und du wirst alle ihre Sünden in die Tiefen des Meeres werfen.


text:
Du wirst an Jakob Wahrheit, an Abraham Güte erweisen, die du von den Tagen der Vorzeit her unseren Vätern geschworen hast.


text:
Ein eifernder und rächender Gott<n>El</n> ist der HERR, ein Rächer ist der HERR und voll von Grimm; der HERR übt Rache an seinen Widersachern und trägt seinen Feinden nach.


text:
Der HERR ist langsam zum Zorn und groß an Kraft, und er hält keineswegs für schuldlos<n>O. lässt keineswegs ungestraft</n> <i>den Schuldigen</i>. Der HERR – im Sturmwind und im Gewitter ist sein Weg, und Gewölk ist der Staub seiner Füße.


text:
Er schilt das Meer und legt es trocken, und alle Flüsse macht er versiegen; Basan und Karmel verwelken, und es verwelkt die Blüte des Libanon.


text:
Vor ihm erbeben die Berge und zerfließen die Hügel, und vor seinem Angesicht erhebt sich die Erde<n>Vergl. Jes. 13,13</n> und der Erdkreis und alle, die darauf wohnen.


text:
Wer kann vor seinem Grimm bestehen, und wer standhalten bei der Glut seines Zorns? Sein Grimm ergießt sich wie Feuer, und die Felsen werden von ihm zerrissen.<pb/>


text:
Der HERR ist gütig, er ist eine Festung<n>O. ein Schutz, eine Zuflucht</n> am Tag der Drangsal; und er kennt die, die auf ihn vertrauen<n>Eig. die Zuflucht zu ihm nehmen</n>.


text:
Und mit einer überschwemmenden Flut wird er ihre<n>d.i. Ninives</n> Stätte gänzlich zerstören, und Finsternis wird<n>And. üb.: in (od. mit) Finsternis wird er</n> seine Feinde verfolgen.


text:
Was sinnt ihr gegen den HERRN?<n>O. (an die Juden gerichtet) Was denkt ihr von dem [[ HERRN]][[*?]]</n> Er wird gänzlich zerstören; die Drangsal wird nicht zweimal erstehen.


text:
Denn wären sie gar wie Dornen verflochten und von ihrem edlen Wein berauscht, sie sollen völlig verzehrt werden wie dürre Stoppeln.


text:
Von dir<n>d.i. Ninive</n> ist ausgegangen der Böses sann gegen den HERRN, ein nichtswürdiger Ratgeber.


text:
So spricht der HERR: Wenn sie gleich unversehrt und noch so zahlreich sind, auch so sollen sie weggemäht werden; und er wird dahin sein. – Und habe ich dich<n>d.i. Juda</n> auch niedergebeugt, ich werde dich nicht mehr niederbeugen;


text:
Siehe, auf den Bergen die Füße dessen, der gute Botschaft bringt, der Frieden<n>Zugl.: Heil</n> verkündigt! Feiere, Juda, deine Feste, bezahle deine Gelübde! Denn der Nichtswürdige wird fortan nicht mehr durch dich ziehen; er ist ganz ausgerottet.


text:
Der Zerschmetterer zieht gegen dich herauf. Bewahre die Festung; überwache den Weg, stärke deine Lenden, befestige sehr deine Kraft!


text:
Denn der HERR stellt die Herrlichkeit<n>O. den Stolz, d.h. das worauf Jakob stolz war</n> Jakobs wie die Herrlichkeit Israels wieder her; denn Plünderer haben sie geplündert und haben ihre Reben zerstört.


text:
Die Schilde seiner Helden sind gerötet, die tapferen Männer sind in Karmesin gekleidet, die Wagen glänzen von Stahl<n>W. in Feuer von Stahl die Wagen</n> am Tag seines Rüstens, und die Lanzen<n>Eig. die Zypressen[[d schäfte]][[d*]]</n> werden geschwungen.


text:
Die Wagen rasen auf den Straßen, sie rennen auf den Plätzen, ihr Aussehen ist wie Fackeln, wie Blitze fahren sie daher.<pb/>


text:
Er<n>der Assyrer</n> gedenkt seiner Edlen: Sie stolpern<n>vor lauter Eile</n> auf ihren Wegen, sie eilen zu ihrer<n>d.i. Ninives</n> Mauer, und das Schutzdach wird aufgerichtet.


text:
Denn es ist beschlossen: Sie wird entblößt, weggeführt; und ihre Mägde stöhnen wie die Stimme der Tauben, sie schlagen<n>Eig. schlagend</n> an ihre Brust.


text:
Ninive war ja von jeher wie ein Wasserteich; und doch fliehen sie! Steht, steht! Aber keiner sieht sich um.


text:
Raubt Silber, raubt Gold! Denn unendlich ist der Vorrat<n>Eig. die Ausstattung</n>, der Reichtum an allerlei kostbaren Geräten.


text:
Leere und Entleerung und Verödung! Und das Herz zerfließt, und die Knie wanken, und in allen Lenden ist Schmerz<n>Eig. Krampf</n>, und ihrer aller Angesichter erblassen.<pb/>


text:
Wo ist <i>nun</i> die Wohnung der Löwen und der Weideort der jungen Löwen, wo der Löwe wandelte, die Löwin <i>und</i> das Junge des Löwen, und niemand sie aufschreckte?


text:
Der Löwe raubte für den Bedarf seiner Jungen und erwürgte für seine Löwinnen, und er füllte seine Höhlen mit Raub und seine Wohnungen mit Geraubtem.<pb/>


text:
heransprengende Reiter und flammendes Schwert und blitzender Speer und Mengen Erschlagener und Haufen von Toten und Leichen ohne Ende; man stolpert über ihre Leichen!


text:
wegen der vielen Hurereien der anmutvollen Hure, der Zauberkundigen, die Nationen verkauft mit ihren Hurereien und Geschlechter mit ihren Zaubereien.<pb/>


text:
Siehe, ich will an dich, spricht der HERR der Heerscharen; und ich werde deine Säume<n>O. deine Schleppen</n> aufdecken über dein Angesicht und die Nationen deine Blöße sehen lassen und die Königreiche deine Schande.


text:
Und es wird geschehen, jeder, der dich sieht, wird von dir fliehen und sprechen: Ninive ist verwüstet! Wer wird ihr Beileid bezeigen? Woher soll ich dir Tröster suchen?<pb/>


text:
Bist du vorzüglicher als No-Ammon<n>Theben</n>, die an den Strömen wohnte, Wasser rings um sich her? Das Meer<n>d.i. der Nil, der heute noch in Ägypten „das Meer“ genannt wird</n> war ihr Bollwerk, aus Meer bestand ihre Mauer.


text:
Äthiopien war ihre Stärke, und Ägypter in zahlloser Menge<n>W. und zwar ohne Ende</n>; Put und Libyen waren zu ihrer<n>Eig. deiner</n> Hilfe.


text:
Auch <b>sie</b> ist in die Verbannung, in die Gefangenschaft gezogen; auch <b>ihre</b> Kinder wurden zerschmettert an allen Straßenecken; und über ihre Vornehmen warf man das Los, und alle ihre Großen wurden mit Ketten gefesselt.


text:
Auch <b>du</b> sollst betrunken werden, sollst verborgen sein<n>d.h. nicht mehr zum Vorschein kommen; vergl. Obadja 16</n>; auch <b>du</b> wirst eine Zuflucht suchen vor dem Feind.<pb/>


text:
Alle deine Festungen sind Feigenbäume mit Frühfeigen: Wenn sie geschüttelt werden, so fallen sie den Essenden in den Mund.


text:
Siehe, dein Volk ist zu Frauen geworden in deiner Mitte; deinen Feinden sind die Tore deines Landes weit aufgetan, Feuer verzehrt deine Riegel.


text:
Schöpfe dir Wasser für die Belagerung; bessere deine Festungswerke aus! Tritt den Ton und stampfe den Lehm, stelle den Ziegelofen wieder her!


text:
Dort wird das Feuer dich verzehren, wird das Schwert dich ausrotten, dich verzehren wie der Jelek<n>der Abfresser. S. Joel 1,4 und die Anmerkung</n>. Vermehre dich wie der Jelek, vermehre dich wie die Heuschrecke!


text:
Du hast deiner Kaufleute mehr gemacht als die Sterne des Himmels: der Jelek fällt raubend ein<n>O. breitet sich aus</n> und fliegt davon.


text:
Deine Auserlesenen sind wie die Heuschrecken und deine Kriegsobersten wie Heuschreckenschwärme, die sich an den Zäunen lagern am Tag des Frostes; geht die Sonne auf, so entfliehen sie, und man weiß ihre Stätte nicht; – wo sind sie?


text:
Deine Hirten schlafen, König von Assyrien, deine Edlen liegen da; dein Volk ist auf den Bergen zerstreut, und niemand sammelt es.


text:
Keine Linderung für deine Wunde, dein Schlag ist tödlich! Alle, die die Nachricht von dir hören, klatschen über dich in die Hände; denn über wen ist nicht deine Bosheit beständig ergangen?


text:
Wie lange, HERR, habe ich gerufen, und du hörst nicht! Ich schreie zu dir: Gewalttat!, und du rettest nicht.


text:
Warum lässt du mich Unheil<n>O. Frevel</n> sehen und schaust Mühsal<n>Unheil, Jammer</n> an?<n>d.h. ohne einzugreifen; Vergl. V. 13</n> Und Verwüstung und Gewalttat sind vor mir, und Streit entsteht, und Hader erhebt sich.


text:
Darum wird das Gesetz kraftlos, und das Recht kommt nimmermehr hervor; denn der Gottlose umzingelt den Gerechten: Darum kommt das Recht verdreht hervor.<pb/>


text:
Seht unter den Nationen und schaut und erstaunt, staunt; denn ich wirke<n>Eig. denn man wirkt, d.h. es wird gewirkt</n> ein Werk in euren Tagen – ihr würdet es nicht glauben, wenn es erzählt würde.


text:
Denn siehe, ich erwecke die Chaldäer, das grimmige und ungestüme Volk<n>Anderswo mit „Nation“ übersetzt</n>, das die Breiten der Erde durchzieht, um Wohnungen in Besitz zu nehmen, die ihm nicht gehören.


text:
Und schneller als Leopard sind seine Pferde und rascher als Abendwölfe; und seine Reiter sprengen heran, und seine Reiter kommen von fern, fliegen herbei wie ein Adler, der zum Fraß eilt.


text:
Sie kommen zur Gewalttat allesamt; das Streben ihrer Angesichter ist vorwärts gerichtet, und Gefangene rafft es zusammen wie Sand.


text:
Und es spottet der Könige, und Fürsten sind ihm ein Gelächter; es lacht jeder Festung, und es schüttet Erde auf und nimmt sie ein.


text:
Dann fährt es daher wie der Wind und zieht weiter und verschuldet sich: Diese seine Kraft ist sein Gott<n>Eloah</n>!<pb/>


text:
Bist du nicht von alters her, HERR, mein Gott, mein Heiliger? Wir werden nicht sterben. HERR, zum Gericht hast du es gesetzt, und, o Fels, zur Züchtigung es bestellt.


text:
Du bist zu rein von Augen, um Böses zu sehen, und Mühsal<n>O. Unheil</n> vermagst du nicht anzuschauen. Warum schaust du Räubern<n>S. die Anm. zu Jes. 21,2</n> zu, schweigst, wenn der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er?


text:
Er hebt sie alle mit der Angel herauf, er zieht sie herbei mit seinem Netz und sammelt sie in sein Garn; darum freut er sich und jubelt.


text:
Darum opfert er seinem Netz und räuchert seinem Garn, denn durch sie ist sein Teil fett und seine Speise feist.


text:
Soll er deshalb sein Netz ausleeren und beständig darauf ausgehen, Nationen schonungslos hinzumorden?<pb/>


text:
Auf meine Warte will ich treten und auf den Turm mich stellen und will spähen, um zu sehen, was er mit mir reden wird und was ich erwidern soll auf meine Klage<n>Eig. meine Einrede (Kap. 1,12–17)</n>. –


text:
Da antwortete mir der HERR und sprach: Schreibe das Gesicht auf, und grabe es in Tafeln ein, damit man es geläufig lesen könne;


text:
denn das Gesicht geht noch auf die bestimmte Zeit, und es strebt nach dem Ende hin<n>d.h. nach der Zeit des Endes hin; vergl. Dan. 8,19</n> und lügt nicht. Wenn es verzieht, so harre sein; denn kommen wird es, es wird nicht ausbleiben.<pb/>


text:
Siehe, aufgeblasen, nicht aufrichtig ist in ihm seine Seele. Der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben.


text:
Und überdies: Der Wein ist treulos<n>O. tückisch</n>; der übermütige Mann, der bleibt<n>And. üb.: rastet</n> nicht, er, der seinen Schlund weit aufsperrt wie der Scheol, und er ist wie der Tod und wird nicht satt; und er rafft an sich alle Nationen und sammelt zu sich alle Völker.


text:
Werden nicht diese alle über ihn einen Spruch und eine Spottrede anheben, Rätsel auf ihn? Und man wird sagen:<pb/>Wehe dem, der aufhäuft was nicht sein ist! – auf wie lange? – und der Pfandlast<n>Hier und in V. 7 liegt im Hebr. ein Wortspiel vor, indem „Pfandlast“ auch „Kotmasse“ bedeuten kann und das Wort für „beißen“ an „Wucherzins fordern“ anklingt</n> auf sich lädt!


text:
Und werden nicht plötzlich aufstehen die dich beißen, und aufwachen die dich fortscheuchen<n>Eig. aufrütteln (aus deinem Besitztum)</n> werden? Und du wirst ihnen zur Beute werden.


text:
Denn du, du hast viele Nationen beraubt; und so werden alle übriggebliebenen Völker dich berauben wegen des Blutes der Menschen und der Gewalttat an Land <i>und</i> Stadt und an allen ihren Bewohnern.<pb/>


text:
Wehe dem, der bösen Gewinn macht für sein Haus, um sein Nest hoch zu setzen, um sich zu retten aus der Hand des Unglücks!


text:
Du hast Schande beratschlagt für dein Haus, die Vertilgung vieler Völker, und hast dein Leben verschuldet<n>O. und so verschuldest du usw.</n>.


text:
Siehe, ist es nicht von dem HERRN der Heerscharen, dass Völker fürs Feuer sich abmühen und Völkerschaften vergebens sich plagen?


text:
Denn die Erde wird voll werden von der Erkenntnis der Herrlichkeit des HERRN, wie die Wasser den Meeresgrund bedecken<n>Vergl. Jes. 11,9</n>.<pb/>


text:
Wehe dem, der seinem Nächsten zu trinken gibt, indem du deinen Zorn beimischst<n>And. üb.: mit veränderten Vokalen: indem du deinen Schlauch ausgießt</n> und sie auch betrunken machst, um ihre Blöße anzuschauen!


text:
Du hast mit Schande dich gesättigt anstatt mit Ehre: Trinke auch du und zeige dein Unbeschnittensein; der Becher der Rechten des HERRN wird sich zu dir wenden, und schimpfliche Schande über deine Herrlichkeit <i>kommen</i>.


text:
Denn die Gewalttat am Libanon wird dich bedecken, und die Zerstörung der Tiere, die sie<n>nämlich die Tiere</n> in Schrecken setzte<n>And. l.: wird dich in Schrecken setzen</n>: wegen des Blutes der Menschen und der Gewalttat an Land <i>und</i> Stadt und an allen ihren Bewohnern.<pb/>


text:
Was nützt ein geschnitztes Bild, dass sein Bildner es geschnitzt hat? Ein gegossenes Bild, und das Lügen lehrt, dass der Bildner seines Bildes darauf vertraut, um stumme Götzen zu machen?


text:
Wehe dem, der zum Holz spricht: Wache auf!, zum schweigenden Stein: Erwache! Er sollte lehren? Siehe, er ist mit Gold und Silber überzogen, und gar kein Odem ist in seinem Innern.


text:
HERR, ich habe deine Verkündigung<n>d.h. was du angekündigt hast</n> vernommen, ich fürchte mich; HERR, belebe<n>O. rufe ins Leben</n> dein Werk inmitten der Jahre, inmitten der Jahre mache es kund; im Zorn gedenke des Erbarmens! –<pb/>


text:
Gott<n>Eloah</n> kommt von Teman her und der Heilige vom Gebirge Paran. (Sela.) Seine Pracht<n>O. Majestät</n> bedeckt die Himmel, und die Erde ist voll seines Ruhmes.<pb/>


text:
Und es entsteht ein Glanz wie das <i>Sonnen</i>licht; Strahlen sind zu seinen Seiten, und dort ist die Hülle seiner Macht.<pb/>


text:
Er stand und machte die Erde schwanken<n>And. üb.: und maß die Erde</n>, er schaute und machte aufbeben die Nationen; und es zerbarsten<n>Eig. zerstoben</n> die Berge der Vorzeit, es senkten sich die ewigen Hügel; seine Wege sind die Wege der Vorzeit<n>W. Gänge der Vorzeit (od. der Ewigkeit) sind seine [[d Gänge]][[d*]]</n>.<pb/>


text:
Unter Trübsal sah ich die Zelte Kuschans<n>d.i. Äthiopiens</n>, es zitterten die Zeltbehänge des Landes Midian.<pb/>


text:
Ist der HERR gegen die Ströme entbrannt? Ist etwa dein Zorn gegen die Ströme, dein Grimm gegen das Meer, dass du einherziehst auf deinen Pferden, deinen Wagen der Rettung?<pb/>


text:
Entblößt, entblößt ist dein Bogen ... Zuchtruten, geschworen durch <i>dein</i> Wort! (Sela.) Zu Strömen spaltest du die Erde.<pb/>


text:
Es sahen dich, es zitterten die Berge; eine Wasserflut fuhr daher, die Tiefe ließ ihre Stimme erschallen, zur Höhe erhob sie ihre Hände.<pb/>


text:
Sonne <i>und</i> Mond traten in ihre Wohnung beim Licht deiner Pfeile, die daherschossen, beim Glanz deines blitzenden Speeres.<pb/>


text:
Du zogst aus zum Heil deines Volkes, zum Heil deines Gesalbten: Du zerschmettertest das Haupt<n>d.i. den Giebel od. First</n> vom Haus des Gottlosen, entblößend den Grund bis zum Hals. (Sela.)<pb/>


text:
Du durchbohrtest mit seinen eigenen Spießen die Häupter seiner Scharen<n>O. das Haupt seiner Führer</n>, die heranstürmten, mich zu zerstäuben, deren Frohlocken war, den Elenden im Verborgenen zu verschlingen.<pb/>


text:
Ich vernahm es, und es zitterte mein Leib; bei der Stimme bebten meine Lippen; Morschheit drang in meine Gebeine, und wo ich stand, erzitterte ich: der ich ruhen werde am Tag<n>And. üb.: dass ich ruhig erwarten soll den Tag</n> der Drangsal, wenn derjenige gegen das Volk heranzieht, der es angreifen wird.<pb/>


text:
Denn der Feigenbaum wird nicht blühen, und kein Ertrag wird an den Reben sein; und es trügt die Frucht des Olivenbaumes, und die Getreidefelder tragen keine Speise; aus der Hürde ist verschwunden das Kleinvieh, und kein Rind ist in den Ställen. –<pb/>


text:
Der HERR, der Herr, ist meine Kraft und macht meine Füße denen der Hirschkühe gleich und lässt mich umherschreiten auf meinen Höhen<n>Vergl. Ps. 18,33.34; 5. Mose 33,29</n>.<pb/>Dem Vorsänger. Mit meinem Saitenspiel!


text:
Das Wort des HERRN, das zu Zephanja geschah, dem Sohn Kuschis, des Sohnes Gedaljas, des Sohnes Amarjas, des Sohnes Hiskijas, in den Tagen Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda.<pb/>


text:
Ich werde alles von der Fläche des Erdbodens gänzlich wegraffen, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*; so auch nachher]]</n>;


text:
ich werde Menschen und Vieh wegraffen, ich werde wegraffen die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres und die Ärgernisse samt den Gottlosen; und ich werde die Menschen ausrotten von der Fläche des Erdbodens, spricht der HERR.<pb/>


text:
Und ich werde meine Hand ausstrecken gegen<n>O. über</n> Juda und gegen<n>O. über</n> alle Bewohner von Jerusalem. Und ich werde aus diesem Ort den Überrest des Baal, den Namen der Götzenpriester samt den Priestern ausrotten


text:
und die, die auf den Dächern das Heer des Himmels anbeten, und die Anbetenden, die dem HERRN schwören und bei ihrem König<n>Hebr. malkam; wahrsch. eine Anspielung auf Milkom (Molech)</n> schwören;


text:
Still vor dem Herrn, HERRN! Denn nahe ist der Tag des HERRN; denn der HERR hat ein Schlachtopfer bereitet, er hat seine Geladenen geheiligt.


text:
Und es wird geschehen an dem Tag des Schlachtopfers des HERRN, da werde ich die Fürsten und die Königssöhne heimsuchen und alle, die sich mit fremder Kleidung bekleiden.


text:
Und an jenem Tag werde ich jeden heimsuchen, der über die Schwelle springt<n>d.h. gewaltsam in die Häuser eindringt</n>, <i>alle</i>, die das Haus ihres Herrn mit Gewalttat und Betrug erfüllen.


text:
Und an jenem Tag, spricht der HERR, wird ein Geschrei erschallen vom Fischtor her und ein Geheul von der Unterstadt<n>Eig. von dem zweiten Stadtteil</n> und lautes Jammern<n>Eig. große Zertrümmerung</n> von den Hügeln her.


text:
Heult, ihr Bewohner von Maktesch<n>Eig. des Mörsers; wahrsch. der Kessel, der heute das Mühlental genannt wird</n>! Denn alles Händlervolk ist vernichtet, alle mit Silber Beladenen sind ausgerottet.


text:
Und es wird geschehen zu jener Zeit, da werde ich Jerusalem mit Leuchten durchsuchen; und ich werde die Männer heimsuchen, die auf ihren Hefen liegen, die in ihrem Herzen sprechen: Der HERR tut nichts Gutes und tut nichts Böses.


text:
Und ihr Vermögen wird zum Raub, und ihre Häuser werden zur Wüste werden; und sie werden Häuser bauen und sie nicht bewohnen, und Weinberge pflanzen und deren Wein nicht trinken.<pb/>


text:
Nahe ist der große Tag des HERRN; er ist nahe und eilt sehr. Horch, der Tag des HERRN! Bitterlich schreit dort der Held.


text:
Ein Tag des Grimmes ist dieser Tag, ein Tag der Drangsal und der Bedrängnis, ein Tag des Verwüstens und der Verwüstung, ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und des Wolkendunkels,


text:
Und ich werde die Menschen ängstigen, und sie werden umhergehen wie die Blinden, weil sie gegen den HERRN gesündigt haben; und ihr Blut wird verschüttet werden wie Staub, und ihr Fleisch wie Kot;


text:
auch ihr Silber, auch ihr Gold wird sie nicht erretten können am Tag des Grimmes des HERRN; und durch das Feuer seines Eifers wird das ganze Land verzehrt werden. Denn ein Ende, ja, ein plötzliches Ende wird er machen mit allen Bewohnern des Landes.<pb/>


text:
ehe der Beschluss gebiert<n>d.h. ehe das Beschlossene sich verwirklicht</n>, – wie Spreu fährt der Tag daher – ehe denn über euch komme die Glut des Zorns des HERRN, ehe denn über euch komme der Tag des Zorns des HERRN!


text:
Sucht den HERRN, alle ihr Sanftmütigen<n>O. Demütigen</n> des Landes, die ihr sein Recht gewirkt habt; sucht Gerechtigkeit, sucht Demut; vielleicht werdet ihr geborgen am Tag des Zorns des HERRN.<pb/>


text:
Denn Gaza wird verlassen und Askalon eine Wüste sein; Asdod: am <i>hellen</i> Mittag wird man es vertreiben, und Ekron wird entwurzelt werden.


text:
Wehe den Bewohnern des Landstrichs am Meer, der Nation der Keretiter! Das Wort des HERRN <i>kommt</i> über euch, Kanaan, Land der Philister, und ich werde dich vernichten, dass kein Bewohner mehr bleibt.


text:
und es wird ein Landstrich sein für den Überrest des Hauses Juda: Sie werden darauf weiden <i>und</i> am Abend sich lagern in den Häusern Askalons; denn der HERR, ihr Gott, wird sich ihrer annehmen und ihre Gefangenschaft wenden.<pb/>


text:
Ich habe gehört die Schmähung Moabs und die Lästerungen der Kinder Ammon, womit sie mein Volk geschmäht und großgetan haben gegen dessen Gebiet.


text:
Darum, <i>so wahr</i> ich lebe, spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, soll Moab gewisslich wie Sodom und die Kinder Ammon wie Gomorra werden, ein Besitztum der Brennnesseln und eine Salzgrube und eine Wüste ewiglich. Der Überrest meines Volkes wird sie berauben, und das Überbleibsel meiner Nation sie beerben<n>O. als Erbteil besitzen; vergl. Jes. 14,2</n>.


text:
Dies wird ihnen für ihren Hochmut <i>zuteil</i>, weil sie das Volk des HERRN der Heerscharen geschmäht und gegen dasselbe großgetan haben.


text:
Furchtbar wird der HERR gegen sie sein, denn er wird hinschwinden lassen alle Götter der Erde; und alle Inseln der Nationen werden ihn anbeten, jeder von seiner Stätte aus.<pb/>


text:
Und er wird seine Hand nach Norden ausstrecken, und wird Assyrien vernichten und Ninive zur Wüste machen, dürr wie die Steppe.


text:
Und in seiner Mitte werden Herden sich lagern, allerlei Tiere in Menge; auch Pelikane, auch Igel werden auf seinen <i>Säulen</i>knäufen übernachten<n>O. sich ... aufhalten</n>. Eine Stimme singt im Fenster, Trümmer sind auf der Schwelle, denn er hat das Zederngetäfel bloßgelegt.


text:
Das ist die frohlockende Stadt, die in Sicherheit wohnte, die in ihrem Herzen sprach: Ich bin es und gar keine sonst! Wie ist sie zur Wüste geworden, zum Lagerplatz der wilden Tiere! Jeder, der an ihr vorüberzieht, wird zischen, wird seine Hand schwenken.<pb/>


text:
Sie hat auf keine Stimme gehört, keine Zucht angenommen; auf den HERRN hat sie nicht vertraut, ihrem Gott sich nicht genaht.


text:
Ihre Fürsten in ihrer Mitte sind brüllende Löwen; ihre Richter sind Abendwölfe, die nichts für den Morgen übriglassen.


text:
Ihre Propheten sind Prahler, treulose Männer; ihre Priester entweihen das Heiligtum, tun dem Gesetz Gewalt an.


text:
Der HERR ist gerecht in ihrer Mitte, er tut kein Unrecht; Morgen für Morgen stellt er sein Recht ans Licht, ohne zu fehlen. Aber der Ungerechte kennt keine Scham.


text:
Ich habe Nationen ausgerottet, ihre Zinnen sind verödet; ich habe ihre Straßen verwüstet, dass niemand darüber zieht; ihre Städte sind verheert, dass niemand da ist, kein Bewohner mehr.


text:
Ich sprach: Möchtest du mich nur fürchten, möchtest du Zucht annehmen! Und ihre Wohnung würde nicht ausgerottet werden – alles, was ich über sie verhängt habe. Doch sie haben sich früh aufgemacht, haben in allen ihren Taten böse gehandelt.<pb/>


text:
Darum harrt auf mich, spricht der HERR, auf den Tag, da ich mich aufmache zur Beute! Denn mein Rechtsspruch ist, die Nationen zu versammeln, die Königreiche zusammenzubringen, um meinen Grimm über sie auszugießen, die ganze Glut meines Zorns; denn durch das Feuer meines Eifers wird die ganze Erde verzehrt werden.<pb/>


text:
Denn dann werde ich die Lippen der Völker in reine <i>Lippen</i> umwandeln, damit sie alle den Namen des HERRN anrufen und ihm einmütig dienen.


text:
Von jenseits der Ströme Äthiopiens<n>S. die Anm. zu Jes. 18,1</n> werden sie meine Flehenden, meine zerstreute Schar<n>W. die Tochter meiner Zerstreuten</n>, mir als Opfergabe darbringen<n>And. üb.: werden meine Flehenden ... meine Opfergabe darbringen</n>.


text:
An jenem Tag wirst du dich nicht mehr all deiner Handlungen schämen müssen, womit du gegen mich übertreten hast; denn dann werde ich deine stolz Frohlockenden aus deiner Mitte wegnehmen, und du wirst fortan nicht mehr stolz sein auf meinem heiligen Berg.


text:
Und ich werde in deiner Mitte ein elendes und armes Volk übriglassen, und sie werden auf den Namen des HERRN vertrauen.


text:
Der Überrest Israels wird kein Unrecht tun und keine Lüge reden, und in ihrem Mund wird keine Zunge des Truges gefunden werden; denn sie werden weiden und lagern, und niemand wird sie aufschrecken.<pb/>


text:
Juble, Tochter Zion; jauchze<n>Eig. jauchzt</n>, Israel! Freue dich und frohlocke von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem!


text:
Der HERR hat deine Gerichte weggenommen, deinen Feind weggefegt; der König Israels, der HERR, ist in deiner Mitte, du wirst kein Unglück mehr sehen.


text:
An jenem Tag wird zu Jerusalem gesagt werden: Fürchte dich nicht! Zion, lass deine Hände nicht erschlaffen!


text:
Der HERR, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein rettender Held; er freut sich über dich mit Wonne, er schweigt<n>And. üb.: ruht</n> in seiner Liebe, frohlockt über dich mit Jubel.


text:
Die wegen der Festversammlung Trauernden werde ich sammeln; sie waren aus dir, Schmach lastete auf ihnen.


text:
Siehe, ich werde zu jener Zeit handeln mit allen deinen Bedrückern und die Hinkenden retten und die Vertriebenen sammeln; und ich werde sie zum Lob und zum Namen machen in allen Ländern ihrer Schmach.


text:
In jener Zeit werde ich euch herbeibringen und zu der Zeit euch sammeln; denn ich werde euch zum Namen und zum Lob machen unter allen Völkern der Erde, wenn ich eure Gefangenschaft vor euren Augen wenden werde, spricht der HERR.


text:
Im 2. Jahr des Königs Darius, im 6. Monat, am 1. Tag des Monats, erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai<n>Vergl. Esra 5</n> an Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, dem Statthalter von Juda, und an Josua, dem Sohn Jozadaks, dem Hohenpriester, indem er sprach:<pb/>


text:
So spricht der HERR der Heerscharen und sagt: Dieses Volk spricht: Die Zeit ist nicht gekommen, die Zeit, dass das Haus des HERRN gebaut werde.


text:
Ihr habt viel gesät und wenig eingebracht; ihr esst, aber nicht zur Sättigung; ihr trinkt, aber nicht zur Genüge; ihr kleidet euch, aber es wird keinem warm; und der Lohnarbeiter erwirbt Lohn für einen durchlöcherten Beutel.


text:
Steigt auf das Gebirge und bringt Holz herbei und baut das Haus, so werde ich Wohlgefallen daran haben und verherrlicht werden<n>O. mich verherrlichen</n>, spricht der HERR.


text:
Ihr habt nach vielem ausgeschaut, und siehe, es wurde wenig; und brachtet ihr es heim, so blies ich hinein. Weshalb das?, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*, so auch nachher]]</n> der Heerscharen; wegen meines Hauses, das<n>O. weil es</n> wüst liegt, während ihr lauft, jeder für sein eigenes Haus.


text:
Und ich habe eine Dürre gerufen über das Land und über die Berge und über das Korn und über den Most und über das Öl und über das was der Erdboden hervorbringt, und über die Menschen und über das Vieh und über alle Arbeit der Hände.<pb/>


text:
Und Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und Josua, der Sohn Jozadaks, der Hohepriester, und der ganze Überrest des Volkes hörten auf die Stimme des HERRN, ihres Gottes, und auf die Worte des Propheten Haggai, so wie der HERR, ihr Gott, ihn gesandt hatte; und das Volk fürchtete sich vor dem HERRN.


text:
Da sprach Haggai, der Bote des HERRN, kraft der Botschaft des HERRN, zu dem Volk und sagte: Ich bin mit euch, spricht der HERR.


text:
Und der HERR erweckte den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiels, des Statthalters von Juda, und den Geist Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriesters, und den Geist des ganzen Überrestes des Volkes. Und sie kamen und arbeiteten<n>d.h. sie nahmen den Bau wieder in Angriff (der unter Cyrus begonnen worden war)</n> am Haus des HERRN der Heerscharen, ihres Gottes,


text:
Im 7. <i>Monat</i>, am 21. des Monats, erging das Wort des HERRN durch den Propheten Haggai, indem er sprach:


text:
Rede doch zu Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, dem Statthalter von Juda, und zu Josua, dem Sohn Jozadaks, dem Hohenpriester, und zu dem Überrest des Volkes, und sprich:


text:
Wer ist unter euch übriggeblieben, der dieses Haus in seiner früheren Herrlichkeit gesehen hat? Und wie seht ihr es jetzt? Ist es nicht wie nichts in euren Augen?


text:
Und nun sei stark, Serubbabel, spricht der HERR; und sei stark, Josua, Sohn Jozadaks, du Hoherpriester, und seid stark, alles Volk des Landes, spricht der HERR, und arbeitet! Denn ich bin mit euch, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Das Wort, das ich mit euch eingegangen bin<n>O. zu dem ich mich gegen euch verpflichtet habe</n>, als ihr aus Ägypten zogt, und mein Geist bestehen in eurer Mitte: Fürchtet euch nicht!


text:
Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Noch einmal, eine kurze <i>Zeit</i> ist es, da werde ich den Himmel erschüttern und die Erde und das Meer und das Trockene.


text:
Und ich werde alle Nationen erschüttern; und das Ersehnte aller Nationen wird kommen<n>And. üb.: die köstlichen Dinge aller Nationen werden kommen</n>, und ich werde dieses Haus mit Herrlichkeit füllen, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Die letzte Herrlichkeit dieses Hauses wird größer sein als die erste, spricht der HERR der Heerscharen; und an diesem Ort will ich Frieden geben, spricht der HERR der Heerscharen.<pb/>


text:
Am 24. des 9. <i>Monats</i>, im 2. Jahr des Darius, erging das Wort des HERRN an den Propheten Haggai, indem er sprach:


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Frage doch die Priester über das Gesetz<n>O. um Belehrung</n> und sprich:


text:
Siehe, trägt jemand heiliges Fleisch im Zipfel seines Kleides, und er berührt mit seinem Zipfel Brot oder Gekochtes oder Wein oder Öl oder irgendeine Speise, wird es heilig werden? Und die Priester antworteten und sprachen: Nein.


text:
Und Haggai sprach: Wenn ein wegen einer Leiche Verunreinigter alles dieses anrührt, wird es unrein werden? Und die Priester antworteten und sprachen: Es wird unrein werden.


text:
Da antwortete Haggai und sprach: So ist dieses Volk und so diese Nation vor mir, spricht der HERR, und so ist alles Tun ihrer Hände; und was sie dort darbringen, ist unrein.


text:
Und nun richtet doch euer Herz auf <i>die Zeit</i> von diesem Tag an und aufwärts, ehe Stein auf Stein gelegt wurde am Tempel des HERRN!


text:
Bevor dieses geschah: Kam man zu einem Garbenhaufen von 20 <i>Maß</i>, so wurden es 10; kam man zu dem Fass, um 50 Eimer zu schöpfen, so wurden es 20.


text:
Ich schlug euch mit Kornbrand und mit Vergilben, und mit Hagel alle Arbeit eurer Hände; und ihr kehrtet nicht zu mir um, spricht der HERR.


text:
Richtet doch euer Herz auf <i>die Zeit</i> von diesem Tag an und aufwärts; von dem 24. Tag des 9. <i>Monats</i> an, von dem Tag an, da der Tempel des HERRN gegründet wurde, richtet euer Herz darauf!


text:
Ist noch die Saat auf dem Speicher? Ja, sogar der Weinstock und der Feigenbaum und der Granatbaum und der Olivenbaum haben nichts getragen. Von diesem Tag an will ich segnen.<pb/>


text:
Rede zu Serubbabel, dem Statthalter von Juda, und sprich: Ich werde den Himmel und die Erde erschüttern.


text:
Und ich werde den Thron der Königreiche umstürzen und die Macht der Königreiche der Nationen vernichten; und ich werde die Streitwagen umstürzen und die, die darauf fahren; und die Pferde und ihre Reiter sollen hinfallen, jeder durch das Schwert des anderen.


text:
An jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, werde ich dich nehmen, Serubbabel, Sohn Schealtiels, meinen Knecht, spricht der HERR, und werde dich wie einen Siegelring machen. Denn ich habe dich erwählt, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Im 8. Monat, im 2. Jahr des Darius, erging das Wort des HERRN an Sacharja<n>H. Sekarja</n>, dem Sohn Berekjas, des Sohnes Iddos, dem Propheten<n>S. Esra 5,1; 6,14; Neh. 12,16</n>, indem er sprach:<pb/>


text:
Und sprich zu ihnen: So spricht der HERR der Heerscharen: Kehrt zu mir um, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*; so auch nachher]]</n> der Heerscharen, und ich werde zu euch umkehren, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Seid nicht wie eure Väter, denen die früheren Propheten zuriefen und sprachen: So spricht der HERR der Heerscharen: Kehrt doch um von euren bösen Wegen und von euren bösen Handlungen! Aber sie hörten nicht und merkten nicht auf mich, spricht der HERR.


text:
Doch meine Worte und meine Beschlüsse, die ich meinen Knechten, den Propheten, gebot, haben sie eure Väter nicht getroffen? Und sie kehrten um und sprachen: So wie der HERR der Heerscharen vorhatte, uns nach unseren Wegen und nach unseren Handlungen zu tun, so hat er mit uns getan.<pb/>


text:
Am 24. Tag, im 11. Monat, das ist der Monat Schebat<n>Vom Neumond des Februar bis zum Neumond des März</n>, im 2. Jahr des Darius, erging das Wort des HERRN an Sacharja, dem Sohn Berekjas, des Sohnes Iddos, dem Propheten, indem er sprach:


text:
– Ich schaute des Nachts, und siehe, ein Mann, der auf einem roten Pferd ritt; und er hielt zwischen den Myrten, die im Talgrund waren, und hinter ihm waren rote, hellrote und weiße Pferde.


text:
Und ich sprach: Mein Herr, wer sind diese? Und der Engel, der mit mir redete, sprach zu mir: Ich will dir zeigen, wer diese sind.


text:
Und der Mann, der zwischen den Myrten hielt, antwortete und sprach: Diese sind die, die der HERR ausgesandt hat, um die Erde zu durchziehen.


text:
Und sie antworteten dem Engel des HERRN, der zwischen den Myrten hielt, und sprachen: Wir haben die Erde durchzogen, und siehe, die ganze Erde sitzt still und ist ruhig.


text:
Da hob der Engel des HERRN an und sprach: HERR der Heerscharen, wie lange willst du dich nicht Jerusalems und der Städte Judas erbarmen, auf die du gezürnt hast diese 70 Jahre?


text:
Und der Engel, der mit mir redete, sprach zu mir: Rufe aus und sprich: So spricht der HERR der Heerscharen: Ich habe mit großem Eifer für Jerusalem und für Zion geeifert,


text:
und mit sehr großem Zorn zürne ich über die sicheren<n>Zugl.: sorglosen, übermütigen</n> Nationen; denn <b>ich</b> habe ein wenig<n>O. eine kurze [[d Zeit]][[d*]]</n> gezürnt, sie aber haben zum Unglück geholfen.


text:
Darum spricht der HERR so: Ich habe mich Jerusalem mit Erbarmen wieder zugewandt; mein Haus, spricht der HERR der Heerscharen, soll darin gebaut und die Messschnur über Jerusalem gezogen werden.


text:
Und ich sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Was sind diese? Und er sprach zu mir: Diese sind die Hörner, die Juda, Israel und Jerusalem zerstreut haben.


text:
Und ich sprach: Was wollen diese tun?<n>Eig. Was kommen diese zu tun?</n> Und er sprach zu mir und sagte: Jene sind die Hörner, die Juda dermaßen zerstreut haben, dass niemand mehr sein Haupt erhob; und diese sind gekommen, um sie in Schrecken zu setzen <i>und</i> die Hörner der Nationen niederzuwerfen, die das Horn gegen das Land Juda erhoben haben, um es zu zerstreuen.


text:
Und ich sprach: Wohin gehst du? Und er sprach zu mir: Jerusalem zu messen, um zu sehen, wie groß seine Breite und wie groß seine Länge ist.


text:
Und er sprach zu ihm: Lauf, rede zu diesem Jüngling und sprich: Als offene Stadt wird Jerusalem bewohnt werden<n>O. bleiben, daliegen</n> wegen der Menge Menschen und Vieh in seiner Mitte.


text:
Und <b>ich</b>, spricht der HERR, werde ihm eine feurige Mauer sein ringsum, und werde zur Herrlichkeit sein in seiner Mitte.


text:
– Hui! Hui! Flieht aus dem Land des Nordens!, spricht der HERR. Denn nach den vier Winden<n>Eig. wie die vier Winde</n> des Himmels breite ich euch aus<n>And. üb.: habe ich euch zerstreut</n>, spricht der HERR.


text:
Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Nach der Herrlichkeit hat er mich zu den Nationen gesandt, die euch geplündert haben; denn wer euch antastet, tastet seinen Augapfel an.


text:
Denn siehe, ich werde meine Hand über sie schwingen, und sie werden denen zum Raub sein, die ihnen dienten; und ihr werdet erkennen, dass der HERR der Heerscharen mich gesandt hat.<pb/>


text:
Und er ließ mich den Hohenpriester Josua<n>S. die Anm. zu Esra 2,2; vergl. Esra 3,2</n> sehen, der vor dem Engel des HERRN stand; und der Satan stand zu seiner Rechten, ihm zu widerstehen.


text:
Und der HERR sprach zum Satan: Der HERR schelte dich, Satan! Ja, es schelte dich der HERR, der Jerusalem erwählt hat! Ist dieser nicht ein Brandscheit, das aus dem Feuer gerettet ist?


text:
Und der Engel<n>W. er</n> hob an und sprach zu denen, die vor ihm standen, und sagte: Zieht ihm die schmutzigen Kleider aus; und zu ihm sprach er: Siehe, ich habe deine Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n> von dir weggenommen, und ich kleide dich in Feierkleider.


text:
Und ich sprach: Man setze einen reinen Kopfbund auf sein Haupt. Und sie setzten den reinen Kopfbund auf sein Haupt und zogen ihm Kleider an; und der Engel des HERRN stand dabei.


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn du in meinen Wegen wandeln und wenn du meiner Hut warten wirst, so sollst du sowohl mein Haus richten<n>O. verwalten</n> als auch meine Vorhöfe behüten; und du sollst ein- und ausgehen unter diesen, die hier stehen.<pb/>


text:
Höre doch, Josua, du Hoherpriester, du und deine Gefährten, die vor dir sitzen – denn Männer des Wunders<n>Zugl.: des Wahrzeichens, Vorbildes</n> sind sie; denn siehe, ich will meinen Knecht, Spross <i>genannt</i>, kommen lassen.


text:
Denn siehe, der Stein, den ich vor Josua gelegt habe, – auf <b>einem</b> Stein sieben Augen – siehe, ich will seine Eingrabung eingraben, spricht der HERR der Heerscharen, und will die Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n> dieses Landes wegnehmen an <b>einem</b> Tag.


text:
An jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, werdet ihr einer den anderen einladen unter den Weinstock und unter den Feigenbaum.<pb/>


text:
Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich wie einen Mann, der aus seinem Schlaf geweckt wird.


text:
Und er sprach zu mir: Was siehst du? Und ich sprach: Ich sehe, und siehe, ein Leuchter ganz aus Gold, und sein Ölbehälter an seinem oberen Ende, und seine sieben Lampen an ihm, sieben, und sieben Gießröhren<n>O. an ihm, je sieben Gießröhren; wahrsch. ist zu l.: an ihm, und sieben Gießröhren</n> zu den Lampen, die an seinem oberen Ende sind;


text:
Und der Engel, der mit mir redete, antwortete und sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese sind? Und ich sprach: Nein, mein Herr.


text:
Da antwortete er und sprach zu mir und sagte: Dies ist das Wort des HERRN an Serubbabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Wer bist du, großer Berg, vor Serubbabel? Zur Ebene <i>sollst du werden</i>! Und er wird den Schlussstein<n>O. Giebelstein</n> herausbringen unter lautem Zuruf: Gnade, Gnade ihm!


text:
Die Hände Serubbabels haben dieses Haus gegründet, und seine Hände werden es vollenden; und du wirst erkennen, dass der HERR der Heerscharen mich zu euch gesandt hat.


text:
Denn wer verachtet den Tag kleiner Dinge? Und mit Freuden werden jene Sieben das Senkblei in der Hand Serubbabels sehen: Die Augen des HERRN, sie durchlaufen die ganze Erde.<pb/>


text:
Und ich hob an und sprach zu ihm: Was sind diese zwei Olivenbäume zur Rechten des Leuchters und zu seiner Linken?


text:
Und ich hob zum zweiten Mal an und sprach zu ihm: Was sind die beiden Zweige<n>Eig. Zweigspitzen (W. Ähren)</n> der Olivenbäume, die neben den zwei goldenen Röhren sind, die das Gold von sich aus ergießen?


text:
Und er sprach zu mir: Was siehst du? Und ich sprach: Ich sehe eine fliegende Rolle, ihre Länge 20 Ellen und ihre Breite 10 Ellen.


text:
Und er sprach zu mir: Dies ist der Fluch, der über die Fläche des ganzen Landes<n>O. der ganzen Erde</n> ausgeht; denn jeder, der stiehlt, wird gemäß dem, was auf dieser Seite der Rolle geschrieben ist<n>Eig. wird ihr (der Rolle) gemäß auf dieser Seite; so auch nachher.</n>, weggefegt werden; und jeder, der <i>falsch</i> schwört, wird gemäß dem, was auf jener Seite der Rolle geschrieben ist, weggefegt werden.


text:
Ich habe ihn<n>den Fluch</n> ausgehen lassen, spricht der HERR der Heerscharen; und er wird kommen in das Haus des Diebes und in das Haus dessen, der bei meinem Namen falsch schwört; und er wird in seinem Haus herbergen und es vernichten, sowohl sein Gebälk als auch seine Steine.<pb/>


text:
Und der Engel, der mit mir redete, trat hervor und sprach zu mir: Hebe doch deine Augen auf und sieh: Was ist dieses, das da hervorkommt?


text:
Und ich sprach: Was ist es? Und er sprach: Dies ist ein Epha, das hervorkommt; und er sprach: Dies ist ihr Aussehen<n>d.h. der Diebe und der Meineidigen</n> im ganzen Land.


text:
Und siehe, eine Scheibe von Blei wurde aufgehoben; und da war eine Frau, die inmitten des Ephas saß.


text:
Und er sprach: Dies ist die Gottlosigkeit; und er warf sie in das Epha hinein und warf das Bleigewicht auf dessen Mündung.


text:
Und ich hob meine Augen auf und sah: Und siehe, da kamen zwei Frauen hervor, und Wind war in ihren Flügeln, und sie hatten Flügel wie die Flügel des Storches; und sie hoben das Epha empor zwischen Erde und Himmel.


text:
Und er sprach zu mir: Um ihm ein Haus zu bauen im Land Sinear; und ist dieses aufgerichtet, so wird es dort auf seine Stelle niedergesetzt werden.<pb/>


text:
Und ich hob wiederum meine Augen auf und sah: Und siehe, vier Wagen kamen hervor zwischen zwei Bergen; und die Berge waren Berge aus Kupfer.


text:
Und der Engel antwortete und sprach zu mir: Diese sind die vier Winde<n>O. Geister</n> des Himmels, die ausgehen, nachdem sie sich vor den Herrn der ganzen Erde gestellt haben.


text:
An dem die schwarzen Pferde sind, die ziehen aus nach dem Land des Nordens; und die weißen ziehen aus hinter ihnen her; und die scheckigen ziehen aus nach dem Land des Südens;


text:
und die starken ziehen aus und trachten hinzugehen, die Erde zu durchziehen. Und er sprach: Geht, durchzieht die Erde! Und sie durchzogen die Erde.


text:
Und er rief mich und redete zu mir und sprach: Siehe, diejenigen, die nach dem Land des Nordens ausgezogen sind, lassen meinen Geist Ruhe finden<n>Zugl.: stillen meinen Zorn</n> im Land des Nordens.<pb/>


text:
Nimm von den Weggeführten, von Cheldai und von Tobija und von Jedaja – und geh du an diesem Tag, geh in das Haus Josijas, des Sohnes Zephanjas, wohin sie aus Babel gekommen sind –


text:
ja, nimm Silber und Gold und mache eine Krone<n>Eig. Kronen, d.h. eine aus mehreren Reifen bestehende Prachtkrone; so auch V. 14</n>. Und setze sie auf das Haupt Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriesters, und sprich zu ihm und sage:


text:
So spricht der HERR der Heerscharen und sagt: Siehe, ein Mann, sein Name ist Spross; und er wird von seiner Stelle aufsprossen und den Tempel des HERRN bauen.


text:
Ja, <b>er</b> wird den Tempel des HERRN bauen; und <b>er</b> wird Herrlichkeit tragen; und er wird auf seinem Thron sitzen und herrschen, und er wird Priester sein auf seinem Thron; und der Rat des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.


text:
Und die Krone soll dem Chelem und Tobija und Jedaja und der Güte<n>d.h. der von ihm erwiesenen Güte; vergl. V. 10. And. üb.: und Chen, dem Sohn Zephanjas</n> des Sohnes Zephanjas zum Gedächtnis sein im Tempel des HERRN.


text:
Und Entfernte werden kommen und am Tempel des HERRN bauen; und ihr werdet erkennen, dass der HERR der Heerscharen mich zu euch gesandt hat. Und dieses wird geschehen, wenn ihr fleißig auf die Stimme des HERRN, eures Gottes, hören werdet.<pb/>


text:
Und es begab sich im 4. Jahr des Königs Darius, da geschah das Wort des HERRN zu Sacharja, am 4. <i>Tag</i> des 9. Monats, im <i>Monat</i> Kislev,


text:
als Bethel<n>d.h. die Einwohnerschaft von Bethel</n> den Sarezer und Regem-Melech und seine Männer sandte, um den HERRN anzuflehen


text:
<i>und</i> um den Priestern des Hauses des HERRN der Heerscharen und den Propheten zu sagen: Soll ich weinen im 5. Monat und mich enthalten<n>Die Juden hatten in der Verbannung die Sitte angenommen, zur Erinnerung an die Hauptereignisse bei der Einnahme Jerusalems an gewissen Tagen im 4., 5., 7. und 10. Monat zu fasten. (Vergl. V. 5 und Kap. 8,19.)</n>, wie ich schon so viele Jahre getan habe?


text:
Rede zu dem ganzen Volk des Landes und zu den Priestern und sprich: Wenn ihr im 5. und im 7. <i>Monat</i> gefastet und gewehklagt habt, und zwar schon 70 Jahre, habt ihr irgendwie <b>mir</b> gefastet?


text:
Und wenn ihr esst und wenn ihr trinkt, seid nicht <b>ihr</b> die Essenden und <b>ihr</b> die Trinkenden?


text:
<i>Kennt ihr</i> nicht die Worte, die der HERR durch die früheren Propheten ausrief, als Jerusalem bewohnt und ruhig war und seine Städte rings um dasselbe her und der Süden und die Niederung bewohnt waren?<pb/>


text:
So spricht der HERR der Heerscharen und sagt: Übt ein wahrhaftiges Gericht und erweist Güte und Barmherzigkeit einer dem anderen;


text:
und bedrückt nicht die Witwe und die Waise, den Fremden und den Elenden; und sinnt keiner auf seines Bruders Unglück in euren Herzen.


text:
Aber sie weigerten sich aufzumerken, und zogen die Schulter widerspenstig zurück und machten ihre Ohren schwer, um nicht zu hören.


text:
Und sie machten ihr Herz zu Diamant, um das Gesetz nicht zu hören noch die Worte, die der HERR der Heerscharen durch seinen Geist durch die früheren Propheten sandte; und so kam ein großer Zorn vonseiten des HERRN der Heerscharen.


text:
Und es geschah, wie er gerufen und sie nicht gehört hatten, so riefen sie, und ich hörte nicht, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Und ich stürmte sie weg unter alle Nationen<n>Eig. über alle Nationen hin</n>, die sie nicht kannten, und das Land wurde hinter ihnen verwüstet, so dass niemand hin und wieder zieht; und sie machten das köstliche Land zu einer Wüste.<pb/>


text:
Und das Wort des HERRN der Heerscharen erging, indem er sprach: So spricht der HERR der Heerscharen:


text:
So spricht der HERR: Ich kehre nach Zion zurück und will inmitten Jerusalems wohnen; und Jerusalem wird genannt werden „Stadt der Wahrheit“ und der Berg des HERRN der Heerscharen „der heilige Berg“.


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Es werden noch Greise und Greisinnen in den Straßen von Jerusalem sitzen, jeder mit seinem Stab in seiner Hand vor Menge der Tage.


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn es wunderbar ist in den Augen des Überrestes dieses Volkes in jenen Tagen, wird es auch in meinen Augen wunderbar sein?, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich werde mein Volk retten aus dem Land des Aufgangs und aus dem Land des Untergangs der Sonne;


text:
und ich werde sie herbeibringen, und sie werden wohnen inmitten Jerusalems; und sie werden mein Volk, und <b>ich</b> werde ihr Gott sein in Wahrheit und in Gerechtigkeit.<pb/>


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Stärkt eure Hände, die ihr in diesen Tagen diese Worte aus dem Mund der Propheten hört, die an dem Tag waren, da der Grund des Hauses des HERRN der Heerscharen, des Tempels, gelegt wurde, um ihn zu erbauen!


text:
Denn vor diesen Tagen war kein Lohn für die Menschen und kein Lohn für das Vieh; und der Aus- und Eingehende hatte keinen Frieden vor dem Bedränger, und ich ließ alle Menschen gegen einander los.


text:
Nun aber will ich dem Überrest dieses Volkes nicht sein wie in den früheren Tagen, spricht der HERR der Heerscharen;


text:
sondern die Saat<n>O. die Pflanzung</n> des Friedens, der Weinstock, wird seine Frucht geben, und die Erde ihren Ertrag geben, und der Himmel wird seinen Tau geben; und dem Überrest dieses Volkes werde ich das alles zum Erbteil geben.


text:
Und es wird geschehen, wie ihr, Haus Juda und Haus Israel, ein Fluch unter den Nationen gewesen seid, so werde ich euch retten, und ihr werdet ein Segen sein. Fürchtet euch nicht, stärkt eure Hände!


text:
Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Wie ich euch Böses zu tun gedachte, als eure Väter mich erzürnten, spricht der HERR der Heerscharen, und ich es mich nicht gereuen ließ,


text:
so gedenke ich wiederum in diesen Tagen Jerusalem und dem Haus Juda Gutes zu tun. Fürchtet euch nicht!


text:
Dies sind die Dinge, die ihr tun sollt: Redet die Wahrheit einer mit dem anderen; richtet der Wahrheit <i>gemäß</i> und <i>fällt</i> einen Rechtsspruch des Friedens<n>d.h. der Frieden stiftet</n> in euren Toren;


text:
und sinnt keiner auf des anderen Unglück in euren Herzen, und falschen Eid liebt nicht; denn alles dieses, ich hasse es, spricht der HERR.<pb/>


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Das Fasten des 4. und das Fasten des 5. und das Fasten des 7. und das Fasten des 10. <i>Monats</i> wird dem Haus Juda zur Wonne und zur Freude und zu fröhlichen Festzeiten werden. Doch liebt die Wahrheit und den Frieden.


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: Noch <i>wird es geschehen</i>, dass Völker und Bewohner vieler Städte kommen werden;


text:
und die Bewohner der einen werden zur anderen gehen und sagen: „Lasst uns doch hingehen, um den HERRN anzuflehen und den HERRN der Heerscharen zu suchen!“ „Auch ich will gehen!“


text:
Und viele Völker und mächtige<n>O. zahlreiche</n> Nationen werden kommen, um den HERRN der Heerscharen in Jerusalem zu suchen und den HERRN anzuflehen.


text:
So spricht der HERR der Heerscharen: In jenen Tagen, da werden zehn Männer aus allerlei Sprachen der Nationen ergreifen, ja, ergreifen werden sie den Rockzipfel eines jüdischen Mannes und sagen: Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist.<pb/>


text:
Ausspruch des Wortes des HERRN über das Land Chadrak; und auf Damaskus lässt es sich nieder (denn der HERR hat ein Auge auf die Menschen und auf alle Stämme Israels)


text:
Siehe, der Herr wird es einnehmen und seine Macht<n>Zugl.: seinen Reichtum</n> im Meer schlagen; und es selbst wird vom Feuer verzehrt werden.


text:
Askalon soll es sehen und sich fürchten; auch Gaza, und soll sehr erzittern, und Ekron, denn seine Zuversicht ist zuschanden geworden. Und der König wird aus Gaza vertilgt, und Askalon wird nicht mehr bewohnt werden.


text:
Und ein Bastard<n>d.h. ein nicht gesetzmäßiger, fremder Herrscher, oder gemeines, fremdes Gesindel</n> wird in Asdod wohnen, und ich werde den Hochmut der Philister ausrotten.


text:
Und ich werde sein Blut aus seinem Mund wegtun und seine Gräuel zwischen seinen Zähnen weg; und auch <b>er</b><n>der Philister</n> wird übrigbleiben unserem Gott, und wird sein wie ein Fürst<n>Eig. Stamm od. Geschlechtsfürst</n> in Juda, und Ekron wie der Jebusiter.<pb/>


text:
Und ich werde für mein Haus ein Lager aufschlagen vor dem Kriegsheer, vor den Hin- und Herziehenden, und kein Bedränger<n>O. Bedrücker</n> wird sie mehr überziehen; denn jetzt habe ich hineingesehen mit meinen Augen.


text:
– Frohlocke laut, Tochter Zion; jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König wird <i>zu</i> dir kommen: Gerecht und ein Retter<n>Eig. ein mit Rettung Begabter</n> ist er demütig<n>Eig. gebeugt, elend; die alexandr. Übersetzung liest „sanftmütig“ od. „demütig“.</n>, und auf einem Esel reitend, und zwar auf einem Füllen, einem Jungen der Eselin.


text:
Und ich werde die Wagen ausrotten aus Ephraim und die Pferde aus Jerusalem, und der Kriegsbogen wird ausgerottet werden. Und er wird Frieden reden zu den Nationen; und seine Herrschaft wird sein von Meer zu Meer und vom Strom<n>Euphrat</n> bis an die Enden der Erde.


text:
<i>Und</i> du – um des Blutes deines Bundes willen entlasse ich auch deine Gefangenen aus der Grube, in der kein Wasser ist.


text:
Kehrt zur Festung zurück, ihr Gefangenen der Hoffnung<n>d.h. die ihr nicht hoffnungslos seid</n>! Schon heute verkündige ich, dass ich dir das Doppelte erstatten werde<n>Vergl. Jes. 61,7</n>.


text:
– Denn ich habe mir Juda gespannt, den Bogen mit Ephraim gefüllt<n>Nach and. Interpunktion: ich habe mir Juda als Bogen gespannt, mit Ephraim (als Pfeil) ihn gefüllt</n>; und ich wecke deine Söhne, Zion, auf gegen deine Kinder, Griechenland, und mache dich wie das Schwert eines Helden.


text:
Und der HERR wird über ihnen erscheinen<n>And. l.: wird auf sie schießen</n>, und sein Pfeil wird ausfahren wie der Blitz; und der Herr, HERR, wird in die Posaune stoßen und einherziehen in Stürmen des Südens.


text:
Der HERR der Heerscharen wird sie beschirmen; und sie werden die Schleudersteine<n>d.h. die Feinde (im Gegensatz zu Israel in V. 16), die weggeschleudert werden</n> verzehren und niedertreten; und sie werden trinken, lärmen wie vom Wein und voll werden wie die Opferschalen, wie die Ecken des Altars.


text:
Und der HERR, ihr Gott, wird sie retten an jenem Tag, <i>wird</i> sein Volk <i>retten</i> wie eine Herde; denn Kronensteine sind sie, funkelnd auf seinem Land.


text:
Denn wie groß ist seine Anmut<n>O. Vortrefflichkeit</n> und wie groß seine Schönheit! Das Korn wird Jünglinge und der Most Jungfrauen wachsen lassen.<pb/>


text:
Erbittet von dem HERRN Regen zur Zeit des Spätregens; der HERR schafft die Wetterstrahlen, und er wird euch<n>Eig. ihnen, d.h. jedem Bittenden</n> Regengüsse geben, Kraut auf dem Feld jedem.


text:
Denn die Teraphim haben Nichtiges geredet, und die Wahrsager haben Lüge geschaut; und sie reden Träume des Truges, trösten mit Dunst. Darum sind sie fortgewandert wie eine Herde, werden bedrückt, weil kein Hirte da ist.


text:
Mein Zorn ist gegen die Hirten entbrannt, und die Böcke werde ich heimsuchen; denn der HERR der Heerscharen wird seiner Herde, des Hauses Juda, sich annehmen und sie machen wie sein Prachtross im Kampf.


text:
Von ihm<n>d.i. von Juda</n> kommt der Eckstein, von ihm der Pflock, von ihm der Kriegsbogen, von ihm werden alle Bedränger hervorkommen insgesamt.


text:
Und sie werden wie Helden sein, die den Kot der Straßen im Kampf zertreten; und sie werden kämpfen, denn der HERR ist mit ihnen, und die Reiter auf Pferden werden zuschanden.


text:
Und ich werde das Haus Juda stärken und das Haus Joseph retten und werde sie wohnen<n>S. die Anm. zu Micha 5,3</n> lassen; denn ich habe mich ihrer erbarmt, und sie werden sein, als ob ich sie nicht verstoßen hätte. Denn ich bin der HERR, ihr Gott, und werde ihnen antworten.


text:
Und Ephraim wird sein wie ein Held, und ihr Herz wird sich freuen wie vom Wein; und ihre Kinder werden es sehen und sich freuen, ihr Herz wird frohlocken in dem HERRN.


text:
Ich will sie herbeizischen und sie sammeln, denn ich habe sie erlöst; und sie werden sich vermehren, wie sie sich vermehrt haben.


text:
Und ich will sie unter den Völkern säen<n>d.h. sie vermehren; wie Hos. 2,23</n>, und in den fernen <i>Ländern</i> werden sie meiner gedenken; und sie werden mit ihren Kindern leben und zurückkehren.


text:
Und ich werde sie zurückführen aus dem Land Ägypten und sie sammeln aus Assyrien und sie in das Land Gilead und auf den Libanon bringen; und nicht wird Raum genug für sie gefunden werden<n>Eig. und es wird für sie nicht hinreichen</n>.


text:
Und er wird durch das Meer der Angst ziehen und die Wellen im Meer schlagen, und alle Tiefen des Stromes<n>Der hebr. Ausdruck bezeichnet den Nil</n> werden versiegen; und der Stolz Assyriens wird niedergeworfen werden, und weichen wird das Zepter<n>O. der Stab (des Treibers)</n> Ägyptens.


text:
Und ich werde sie stark machen in dem HERRN, und in seinem Namen werden sie wandeln, spricht der HERR.<pb/>


text:
Heule, Zypresse! Denn die Zeder ist gefallen, denn die Herrlichen sind verwüstet. Heult, Eichen Basans! Denn der unzugängliche Wald ist niedergestreckt.


text:
Lautes Heulen der Hirten, denn ihre Herrlichkeit ist verwüstet; lautes Gebrüll<n>W. Stimme des Heulens ... des Gebrülls</n> der jungen Löwen, denn die Pracht des Jordan ist verwüstet!<pb/>


text:
deren Käufer sie erwürgen und es nicht büßen, und deren Verkäufer sprechen: Gepriesen sei der HERR, denn ich werde reich!, und deren Hirten sie nicht verschonen.


text:
Denn ich werde die Bewohner des Landes nicht mehr verschonen, spricht der HERR; und siehe, ich überliefere die Menschen, jeden der Hand seines Nächsten und der Hand seines Königs; und sie werden das Land zertrümmern, und ich werde nicht aus ihrer Hand befreien.<pb/>


text:
Und ich weidete die Herde des Würgens, mithin die Elenden der Herde; und ich nahm mir zwei Stäbe: den einen nannte ich <b>Huld</b>, und den anderen nannte ich <b>Verbindung</b>, und ich weidete die Herde.


text:
Und ich vertilgte drei Hirten in <b>einem</b> Monat. Und meine Seele wurde ungeduldig über sie, und auch ihre Seele wurde meiner überdrüssig.


text:
Da sprach ich: Ich will euch nicht mehr weiden; was stirbt, mag sterben, und was umkommt, mag umkommen; und die Übrigbleibenden mögen einer des anderen Fleisch fressen.


text:
Und ich nahm meinen Stab <b>Huld</b> und zerbrach ihn, um meinen Bund zu brechen, den ich mit allen Völkern gemacht hatte.


text:
Und er wurde gebrochen an jenem Tag; und so erkannten die Elenden der Herde, die auf mich achteten, dass es das Wort des HERRN war.


text:
Und ich sprach zu ihnen<n>näml. zu der Herde oder den Schafen, V. 7 usw.</n>: Wenn es gut ist in euren Augen, so gebt mir meinen Lohn, wenn aber nicht, so lasst es; und sie wogen meinen Lohn dar: 30 Silber<i>sekel</i>.


text:
Da sprach der HERR zu mir: Wirf ihn dem Töpfer hin, den herrlichen Preis, dessen ich von ihnen wertgeachtet bin! Und ich nahm die 30 Silber<i>sekel</i> und warf sie in das Haus des HERRN, dem Töpfer hin.


text:
Und ich zerbrach meinen zweiten Stab, <b>die Verbindung</b>, um die Brüderschaft zwischen Juda und Israel zu brechen.<pb/>


text:
Denn siehe, ich erwecke einen Hirten im Land: Der Umkommenden wird er sich nicht annehmen, das Versprengte wird er nicht suchen und das Verwundete nicht heilen; das Gesunde<n>Eig. das Stehende</n> wird er nicht versorgen, und das Fleisch des Fetten wird er essen und ihre Klauen zerreißen.


text:
Wehe dem nichtigen Hirten, der die Herde verlässt! Das Schwert über seinen Arm und über sein rechtes Auge! Sein Arm soll gänzlich verdorren, und sein rechtes Auge völlig erlöschen.<pb/>


text:
Ausspruch des Wortes des HERRN über Israel.<pb/>Es spricht der HERR, der den Himmel ausspannt und die Erde gründet und des Menschen Geist in seinem Innern bildet:


text:
Siehe, ich mache Jerusalem zu einer Taumelschale für alle Völker ringsum; und auch über Juda wird es<n>näml. das was Jerusalem treffen wird</n> kommen bei der Belagerung von Jerusalem.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich Jerusalem zu einem Laststein machen für alle Völker: alle die ihn aufladen <i>wollen</i>, werden sich gewisslich daran verwunden. Und alle Nationen der Erde werden sich gegen dasselbe versammeln.


text:
An jenem Tag, spricht der HERR, werde ich alle Pferde mit Scheuwerden und ihre Reiter mit Wahnsinn schlagen; und über das Haus Juda werde ich meine Augen offen halten und alle Pferde der Völker mit Blindheit schlagen.


text:
Und die Fürsten<n>S. die Anm. zu Kap. 9,7</n> von Juda werden in ihrem Herzen sprechen: Eine Stärke sind mir die Bewohner von Jerusalem in dem HERRN der Heerscharen, ihrem Gott.<pb/>


text:
An jenem Tag werde ich die Fürsten von Juda machen wie ein Feuerbecken unter Holzstücken und wie eine Feuerfackel unter Garben; und sie werden zur Rechten und zur Linken alle Völker ringsum verzehren. Und fortan wird Jerusalem<n>d.h. die Einwohnerschaft von Jerusalem</n> an seiner Stätte wohnen in Jerusalem.


text:
Und der HERR wird die Zelte Judas zuerst retten, damit die Pracht<n>O. die Herrlichkeit</n> des Hauses Davids und die Pracht der Bewohner von Jerusalem sich nicht über Juda erhebe.<pb/>


text:
An jenem Tag wird der HERR die Bewohner von Jerusalem beschirmen; und der Stolpernde unter ihnen wird an jenem Tag wie David sein und das Haus Davids wie Gott, wie der Engel des HERRN vor ihnen her.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich alle Nationen zu vertilgen suchen, die gegen Jerusalem heranziehen.<pb/>


text:
Und ich werde über das Haus Davids und über die Bewohner von Jerusalem den Geist der Gnade und des Flehens ausgießen; und sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben, und werden über ihn wehklagen gleich der Wehklage über den Einheimischen, und bitterlich über ihn leidtragen, wie man bitterlich über den Erstgeborenen leidträgt.


text:
An jenem Tag wird die Wehklage in Jerusalem groß sein wie die Wehklage von Hadad-Rimmon im Tal Megiddo<n>Vergl. 2. Chron. 35,22 usw.</n>.


text:
Und wehklagen wird das Land, jedes Geschlecht besonders: das Geschlecht des Hauses Davids besonders, und ihre Frauen besonders; das Geschlecht des Hauses Nathans<n>Vergl. Luk. 3,31. (Von Nathan stammte auch Serubbabel ab; s. Luk. 3,27.)</n> besonders, und ihre Frauen besonders;


text:
das Geschlecht des Hauses Levis besonders, und ihre Frauen besonders; das Geschlecht der Simeiter<n>Vergl. 4. Mose 3,21; es werden somit zwei Häuser aus königlichem und zwei aus priesterlichem Geschlecht angeführt</n> besonders, und ihre Frauen besonders;


text:
An jenem Tag wird eine Quelle geöffnet sein dem Haus Davids und den Bewohnern von Jerusalem für Sünde und für Unreinigkeit.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR der Heerscharen, da werde ich die Namen der Götzen ausrotten aus dem Land, und ihrer wird nicht mehr gedacht werden; und auch die Propheten und den Geist der Unreinheit werde ich aus dem Land wegschaffen.


text:
Und es wird geschehen, wenn ein Mann <i>doch</i> noch weissagt, so werden sein Vater und seine Mutter, seine Erzeuger, zu ihm sprechen: Du darfst nicht leben, denn du hast Lüge geredet im Namen des HERRN! Und sein Vater und seine Mutter, seine Erzeuger, werden ihn durchbohren, wenn er weissagt.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden die Propheten sich schämen, jeder über sein Gesicht, wenn er weissagt; und sie werden nicht mehr einen härenen Mantel anlegen, um zu lügen.


text:
Und er wird sprechen: Ich bin kein Prophet, ich bin ein Mann, der das Land bebaut; denn man<n>Eig. ein Mensch.</n> hat mich gekauft von meiner Jugend an.


text:
Und wenn jemand zu ihm spricht: Was sind das für Wunden in<n>Eig. zwischen</n> deinen Händen?, so wird er sagen: <i>Es sind</i> die <i>Wunden</i>, womit ich geschlagen worden bin im Haus derer, die mich lieben.<pb/>


text:
Schwert, erwache gegen meinen Hirten und gegen den Mann, der mein Gefährte ist!, spricht der HERR der Heerscharen. Schlage den Hirten, und die Herde wird sich zerstreuen. Und ich werde meine Hand den Kleinen<n>O. Geringen</n> zuwenden.


text:
Und es wird geschehen im ganzen Land, spricht der HERR: Zwei Teile davon werden ausgerottet werden <i>und</i> verscheiden, aber der dritte Teil davon wird übrigbleiben.


text:
Und ich werde den dritten Teil ins Feuer bringen, und ich werde sie läutern, wie man das Silber läutert, und sie prüfen, wie man das Gold prüft. Es wird meinen Namen anrufen, und ich werde ihm antworten; ich werde sagen<n>Eig. ich sage</n>: Es ist mein Volk; und es wird sagen: Der HERR ist mein Gott.<pb/>


text:
Und ich werde alle Nationen nach Jerusalem zum Krieg versammeln; und die Stadt wird eingenommen und die Häuser werden geplündert und die Frauen geschändet werden; und die Hälfte der Stadt wird in die Gefangenschaft ausziehen, aber das übrige Volk wird nicht aus der Stadt ausgerottet werden.<pb/>


text:
Und der HERR wird ausziehen und gegen jene Nationen kämpfen, wie an dem Tag, da er kämpft, an dem Tag der Schlacht.


text:
Und seine Füße werden an jenem Tag auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem nach Osten liegt; und der Ölberg wird sich in der Mitte spalten nach Osten und nach Westen hin, zu einem sehr großen Tale, und die Hälfte des Berges wird nach Norden und seine <i>andere</i> Hälfte nach Süden weichen.


text:
Und ihr werdet in das Tal meiner Berge fliehen, und das Tal der Berge wird bis Azel reichen; und ihr werdet fliehen, wie ihr vor dem Erdbeben geflohen seid in den Tagen Ussijas, des Königs von Juda. Und kommen wird der HERR, mein Gott, <i>und</i> alle Heiligen mit dir.<pb/>


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird kein Licht sein; die Gestirne<n>Eig. die Prächtigen</n> werden sich verfinstern<n>Eig. gerinnen, sich zusammenziehen</n>.


text:
Und es wird ein einziger<n>d.h. einzig in seiner Art</n> Tag sein, (er ist dem HERRN bekannt) nicht Tag und nicht Nacht; und es wird geschehen zur Zeit des Abends, da wird es Licht sein<n>O. werden</n>.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden lebendige Wasser aus Jerusalem fließen, zur Hälfte nach dem östlichen Meer und zur Hälfte nach dem hinteren Meer; im Sommer und im Winter wird es geschehen.


text:
Und der HERR wird König sein über die ganze Erde; an jenem Tag wird der HERR <b>einer</b> sein und sein Name <b>einer</b>.


text:
Das ganze Land wird sich umwandeln wie die Ebene, von Geba bis Rimmon<n>Geba lag an der nördlichen Grenze von Juda, Rimmon im Süden, an der Grenze von Edom</n>, <i>das</i> südlich von Jerusalem <i>liegt</i>; und Jerusalem<n>W. es</n> wird erhaben sein und an seiner Stätte wohnen<n>Vergl. Kap. 12,6</n>, vom Tor Benjamin bis zur Stelle des ersten Tores <i>und</i> bis zum Ecktor, und vom Turm Hananel bis zu den Keltern des Königs.


text:
Und man wird darin wohnen, und kein Bann wird mehr sein; und Jerusalem wird in Sicherheit wohnen.<pb/>


text:
Und dies wird die Plage sein, womit der HERR alle Völker plagen wird, die gegen Jerusalem Krieg geführt haben: Er wird eines jeden Fleisch verwesen lassen, während er auf seinen Füßen steht, und seine Augen werden verwesen in ihren Höhlen, und seine Zunge wird in seinem Mund verwesen.


text:
Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird eine große Verwirrung von dem HERRN unter ihnen entstehen; und sie werden einer des anderen Hand ergreifen, und eines jeden Hand wird sich gegen die Hand seines Nächsten erheben.


text:
Und auch Juda wird in Jerusalem kämpfen; und der Reichtum aller Nationen ringsum wird gesammelt werden: Gold und Silber und Kleider in großer Menge.


text:
Und ebenso, gleich dieser Plage, wird die Plage der Pferde, der Maultiere, der Kamele und der Esel und allen Viehs sein, das in jenen Heerlagern sein wird.<pb/>


text:
Und es wird geschehen, dass alle Übriggebliebenen von allen Nationen, die gegen Jerusalem gekommen sind, von Jahr zu Jahr hinaufziehen werden, um den König, den HERRN der Heerscharen, anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern.


text:
Und es wird geschehen, wenn eines von den Geschlechtern der Erde nicht nach Jerusalem hinaufziehen wird, um den König, den HERRN der Heerscharen, anzubeten: Über dasselbe wird kein Regen kommen;


text:
und wenn das Geschlecht Ägyptens nicht hinaufzieht und nicht kommt, so <i>wird der Regen</i> auch nicht über dieses <i>kommen</i>. Das wird die Plage sein, womit der HERR die Nationen plagen wird, die nicht hinaufziehen werden, um das Laubhüttenfest zu feiern.


text:
Das wird die Strafe<n>Eig. die Sündenstrafe; wie 4. Mose 32,23 und öfters</n> Ägyptens und die Strafe aller Nationen sein, die nicht hinaufziehen werden, um das Laubhüttenfest zu feiern.<pb/>


text:
An jenem Tag wird auf den Schellen der Pferde stehen: Heilig dem HERRN. Und die Kochtöpfe im Haus des HERRN werden sein wie die Opferschalen vor dem Altar;


text:
und jeder Kochtopf in Jerusalem und in Juda wird dem HERRN der Heerscharen heilig sein; und alle Opfernden werden kommen und von denselben nehmen und darin kochen. Und es wird an jenem Tag kein Kanaaniter mehr sein im Haus des HERRN der Heerscharen.


text:
Ich habe euch geliebt, spricht der HERR; aber ihr sprecht: „Worin hast du uns geliebt?“ War nicht Esau der Bruder Jakobs?, spricht der HERR<n>Eig. ist der Spruch des [[ HERRN]][[*]]</n>, und ich habe Jakob geliebt;


text:
Esau aber habe ich gehasst, und ich habe seine Berge zur Wüste gemacht und sein Erbteil für die Schakale der Steppe.


text:
Wenn Edom spricht: Wir sind zerschmettert, werden aber die Trümmer wieder aufbauen, so spricht der HERR der Heerscharen: <b>Sie</b> werden bauen, <b>ich</b> aber werde niederreißen; und man wird sie nennen „Gebiet der Gottlosigkeit“ und „das Volk, dem der HERR ewiglich zürnt“.


text:
Und eure Augen werden es sehen, und ihr werdet sprechen: Groß ist<n>O. Groß erweist sich</n> der HERR über das Gebiet Israels hinaus!<pb/>


text:
Ein Sohn soll den Vater ehren und ein Knecht seinen Herrn. Wenn ich denn Vater bin, wo ist meine Ehre? Und wenn ich Herr bin, wo ist meine Furcht<n>d.h. die Furcht, die mir gebührt</n>?, spricht der HERR der Heerscharen zu euch, ihr Priester, die ihr meinen Namen verachtet und doch sprecht: Womit haben wir deinen Namen verachtet?


text:
die ihr unreines Brot<n>d.h. Speise, Opferfleisch; vergl. 3. Mose 21,6 usw.</n> auf meinem Altar darbringt und doch sprecht: Womit haben wir dich verunreinigt? Damit dass ihr sagt: Der Tisch<n>d.i. der Altar</n> des HERRN ist verächtlich.


text:
Und wenn ihr Blindes darbringt, um es zu opfern, so ist es nichts Böses; und wenn ihr Lahmes und Krankes darbringt, so ist es nichts Böses. Bring es doch deinem Statthalter dar: Wird er dich wohlgefällig annehmen, oder Rücksicht auf dich nehmen? Spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Und nun, fleht doch Gott<n>El</n> an, dass er uns gnädig sei! – Von eurer Hand ist das geschehen – wird er um euretwillen Rücksicht nehmen?, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Wäre doch nur einer unter euch, der die Türen verschlösse, damit ihr nicht vergeblich auf meinem Altar Feuer anzündetet<n>W. vergeblich meinen Altar erleuchtetet</n>! Ich habe keine Lust an euch, spricht der HERR der Heerscharen, und eine Opfergabe<n>O. ein Speisopfer; so auch später</n> nehme ich nicht wohlgefällig aus eurer Hand an.<pb/>


text:
Denn vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang wird mein Name groß sein unter den Nationen; und an jedem Ort wird geräuchert, dargebracht werden meinem Namen, und zwar reine Opfergaben. Denn mein Name wird groß sein unter den Nationen, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Ihr aber entweiht ihn, indem ihr sprecht: Der Tisch des Herrn<n>Nach and. Les.: Der Tisch des [[ HERRN]][[*]]</n> ist verunreinigt, und sein Einkommen, seine Speise, ist verächtlich.


text:
Und ihr sprecht: Siehe, welch eine Mühsal! Und ihr blast ihn an<n>d.h. verachtet ihn</n>, spricht der HERR der Heerscharen, und bringt Geraubtes herbei und das Lahme und das Kranke; und so bringt ihr die Opfergabe. Soll ich das wohlgefällig von eurer Hand annehmen?, spricht der HERR.


text:
Und verflucht sei, wer betrügt, während ein Männliches in seiner Herde ist; und wer gelobt und dem Herrn ein Verdorbenes opfert! Denn ich bin ein großer König, spricht der HERR der Heerscharen, und mein Name ist furchtbar unter den Nationen.<pb/>


text:
Wenn ihr nicht hört und wenn ihr es nicht zu Herzen nehmt, meinem Namen Ehre zu geben, spricht der HERR der Heerscharen, so werde ich den Fluch unter<n>O. gegen</n> euch senden, und eure Segnungen verfluchen; ja, ich habe sie auch verflucht, weil ihr es nicht zu Herzen nehmt.


text:
Siehe, ich schelte euch die Saat und streue euch Mist in das Angesicht, den Mist eurer Feste, und man wird euch zu ihm hintragen.


text:
Und ihr werdet wissen<n>O. erkennen, erfahren</n>, dass ich dieses Gebot an euch gesandt habe, damit mein Bund mit Levi sei, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Mein Bund mit ihm war das Leben und der Friede; und ich gab sie ihm zur Furcht, und er fürchtete mich, und er, er zitterte vor meinem Namen.


text:
<i>Das</i> Gesetz<n>O. Lehre, Unterweisung</n> der Wahrheit war in seinem Mund, und Unrecht fand sich nicht auf seinen Lippen; er wandelte mit mir in Frieden und Geradheit, und viele brachte er von <i>ihrer</i> Ungerechtigkeit<n>O. Schuld</n> zurück.


text:
Denn die Lippen des Priesters sollen Erkenntnis bewahren, und <i>das</i> Gesetz<n>O. Lehre, Unterweisung</n> sucht man aus seinem Mund, denn er ist ein Bote des HERRN der Heerscharen.


text:
Ihr aber seid abgewichen von dem Weg, habt viele stürzen lassen im Gesetz, ihr habt den Bund Levis zerstört, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
So habe auch <b>ich</b> euch bei dem ganzen Volk verächtlich und niedrig gemacht, in dem Maß, wie ihr meine Wege nicht bewahrt und die Person anseht beim Gesetz<n>d.h. in der Handhabung des Gesetzes; vergl. Micha 3,11</n>.<pb/>


text:
Haben wir nicht alle <b>einen</b> Vater? Hat nicht <b>ein</b> Gott<n>El</n> uns geschaffen? Warum handeln wir treulos einer gegen den anderen, indem wir den Bund unserer Väter entweihen?


text:
Juda hat treulos gehandelt, und ein Gräuel ist verübt worden in Israel und in Jerusalem; denn Juda hat das Heiligtum des HERRN entweiht, das er liebte, und ist mit der Tochter eines fremden Gottes<n>El</n> vermählt.


text:
Der HERR wird den Mann, der so etwas tut, aus den Zelten Jakobs ausrotten, den wachenden und den, der einen Laut von sich gibt, und den, der dem HERRN der Heerscharen eine Opfergabe darbringt<n>Bedeutet wohl: jeden nur lebenden Nachkommen und Verwandten</n>.


text:
Und zweitens tut ihr dieses: Ihr bedeckt den Altar des HERRN mit Tränen, mit Weinen und Seufzen, so dass er sich nicht mehr zu <i>eurer</i> Opfergabe wendet, noch Wohlgefälliges aus eurer Hand annimmt.


text:
Und ihr sprecht: Warum? Weil der HERR Zeuge gewesen ist zwischen dir und der Frau deiner Jugend, an der du treulos gehandelt hast, da sie doch deine Genossin und die Frau deines Bundes<n>d.h. mit dem du dich feierlich verbunden hast</n> ist.


text:
Und hat nicht <b>einer</b> <i>sie</i> gemacht? Und sein war der Überrest des Geistes. Und was <i>wollte</i><n>O. [[d suchte]][[d*]]</n> der <b>eine</b>? Er suchte Nachkommen Gottes. So hütet euch in eurem Geist<n>O. um eures Geistes willen; so auch V. 16</n>, und handle nicht treulos gegen die Frau deiner Jugend!


text:
Denn ich hasse Entlassung, spricht der HERR, der Gott Israels; und er bedeckt mit Gewalttat sein Gewand<n>d.h. ein solcher bedeckt usw.; O. und Gewalttat bedeckt sein Gewand</n>, spricht der HERR der Heerscharen. So hütet euch in eurem Geist, dass ihr nicht treulos handelt!<pb/>


text:
Ihr habt den HERRN mit euren Worten ermüdet; und ihr sprecht: Womit haben wir ihn ermüdet? Damit dass ihr sagt: Jeder Übeltäter ist gut in den Augen des HERRN, und an ihnen hat er Gefallen; oder<n>d.h. oder wenn es nicht so ist</n>: Wo ist der Gott des Gerichts?<pb/>


text:
Siehe, ich sende meinen Boten, dass er den Weg bereite<n>Eig. bahne</n> vor mir her. Und plötzlich wird zu seinem Tempel kommen der Herr, den ihr sucht; und der Engel des Bundes, den ihr begehrt: Siehe, er kommt, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Wer aber kann den Tag seines Kommens ertragen, und wer wird bestehen bei seinem Erscheinen? Denn er wird wie das Feuer des Schmelzers sein und wie die Lauge der Wäscher.


text:
Und er wird sitzen und das Silber schmelzen und reinigen; und er wird die Kinder Levi reinigen und sie läutern wie das Gold und wie das Silber, so dass sie Opfergaben dem HERRN darbringen werden in Gerechtigkeit.


text:
Dann wird die Opfergabe Judas und Jerusalems dem HERRN angenehm sein wie in den Tagen von früher und wie in den Jahren der Vorzeit.


text:
Und ich werde euch nahen zum Gericht und werde ein schneller Zeuge sein gegen die Zauberer und gegen die Ehebrecher und gegen die falsch Schwörenden und gegen die, die den Tagelöhner im Lohn, die Witwe und die Waise bedrücken und das Recht des Fremden beugen, und mich nicht fürchten, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Denn ich, der HERR, ich verändere mich nicht; und ihr, Kinder Jakobs, ihr werdet nicht vernichtet werden<n>O. vergehen</n>.<pb/>


text:
Seit den Tagen eurer Väter seid ihr von meinen Satzungen abgewichen und habt sie nicht bewahrt. Kehrt um zu mir, so will ich zu euch umkehren, spricht der HERR der Heerscharen. Und ihr sprecht: Worin sollen wir umkehren?


text:
Darf ein Mensch Gott berauben, dass ihr mich beraubt? Und ihr sprecht: Worin haben wir dich beraubt? In dem Zehnten und in dem Hebopfer.


text:
Bringt den ganzen Zehnten in das Vorratshaus, damit Speise in meinem Haus sei; und prüft mich doch dadurch, spricht der HERR der Heerscharen, ob ich euch nicht die Fenster des Himmels öffnen und euch Segen ausgießen werde bis zum Übermaß.


text:
Und ich werde um euretwillen<n>Eig. zu euren Gunsten</n> den Fresser schelten, dass er euch die Frucht des Bodens nicht verderbe; und der Weinstock auf dem Feld wird euch nicht mehr fehltragen, spricht der HERR der Heerscharen.


text:
Und alle Nationen werden euch glücklich preisen, denn ihr werdet ein Land des Wohlgefallens sein, spricht der HERR der Heerscharen.<pb/>


text:
Eure Worte sind trotzig gegen mich gewesen, spricht der HERR. Und ihr sprecht: Was haben wir miteinander gegen dich beredet?


text:
Ihr sprecht: Vergeblich ist es, Gott zu dienen, und was für Gewinn, dass wir seiner Hut warteten, und dass wir in Trauer umhergingen vor dem HERRN der Heerscharen?


text:
Und so preisen wir nun die Übermütigen glücklich: Nicht nur sind die Täter der Gottlosigkeit aufgebaut worden, sondern sie haben auch Gott versucht und sind entronnen.<pb/>


text:
Da unterredeten sich miteinander die den HERRN fürchten, und der HERR merkte auf und hörte; und ein Gedenkbuch wurde vor ihm geschrieben für die, die den HERRN fürchten und die seinen Namen achten.


text:
Und sie werden mir, spricht der HERR der Heerscharen, zum Eigentum<n>O. viell. Sondereigentum</n> sein an dem Tag, den ich machen werde; und ich werde ihrer schonen, wie ein Mann seinen Sohn verschont, der ihm dient.


text:
Salmon aber zeugte Boas von der Rahab; Boas aber zeugte Obed von der Ruth; Obed aber zeugte Isai<n>Gr. Jessai</n>,


text:
Isai aber zeugte David, den König. David aber zeugte Salomo von der, <i>die</i> Urias <i>Frau gewesen war</i>;


text:
Jakob aber zeugte Joseph, den Mann der Maria, von der Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.


text:
So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David 14 Geschlechter, und von David bis zu der Wegführung nach Babylon 14 Geschlechter, und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus 14 Geschlechter.<pb/>


text:
Die Geburt Jesu Christi war aber so: Als nämlich Maria, seine Mutter, dem Joseph verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger von <i>dem</i> Heiligen Geist.


text:
Joseph aber, ihr Mann, indem er gerecht war und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen.


text:
Indem er aber dies bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel <i>des</i> Herrn<n>Vergl. 2. Mose 17,9, Anm.</n> im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von <i>dem</i> Heiligen Geist.


text:
Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus<n>Vergl. 2. Mose 17,9, Anm.</n> nennen; denn <b>er</b> wird sein Volk erretten von ihren Sünden.


text:
Dies alles geschah aber, damit erfüllt würde, was von <i>dem</i> Herrn<n>„Herr“ ohne Artikel bezeichnet hier und an vielen anderen Stellen den Namen „Jehovas“</n> geredet ist durch den Propheten, der spricht:


text:
„Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen“,<n>Jes. 7,14</n> was übersetzt ist: Gott mit uns.


text:
Joseph aber, vom Schlaf erwacht, tat, wie ihm der Engel <i>des</i> Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich;


text:
und er erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er nannte seinen Namen Jesus.<pb/>


text:
Als aber Jesus in Bethlehem in Judäa geboren war, in den Tagen Herodes', des Königs, siehe, da kamen Magier<n>Morgenländ. Priester und Sternkundige</n> vom Morgenland nach Jerusalem, die sprachen:


text:
Wo ist der König der Juden, der geboren worden ist? Denn wir haben seinen Stern im Morgenland<n>O. im Osten; so auch V. 9</n> gesehen und sind gekommen, ihm zu huldigen.<pb/>


text:
und er versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und erkundigte sich bei ihnen, wo der Christus geboren werden solle.


text:
„Und du, Bethlehem, Land Juda, bist keineswegs die Geringste unter den Fürsten Judas; denn aus dir wird ein Führer hervorkommen, der mein Volk Israel weiden wird“.<n>Micha 5,1</n><pb/>


text:
Dann rief Herodes die Magier heimlich und erforschte<n>O. erfuhr</n> genau von ihnen die Zeit der Erscheinung des Sternes<n>O. des Sternes, der erschien; W. des erscheinenden Sternes</n>;


text:
und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Zieht hin und forscht genau nach dem Kind; wenn ihr es aber gefunden habt, so berichtet es mir, damit auch ich komme und ihm huldige.


text:
Sie aber zogen hin, als sie den König gehört hatten. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und oben über <i>dem Ort</i> stand, wo das Kind war.


text:
Und als sie in das Haus gekommen waren, sahen sie das Kind mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und huldigten ihm; und sie taten ihre Schätze auf und opferten ihm Gaben: Gold und Weihrauch und Myrrhe.


text:
Und als sie im Traum eine göttliche Weisung empfangen hatten, nicht wieder zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg hin in ihr Land.<pb/>


text:
Als sie aber hingezogen waren, siehe, da erscheint ein Engel <i>des</i> Herrn dem Joseph im Traum und spricht: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter zu dir und fliehe nach Ägypten, und sei dort, bis ich es dir sage; denn Herodes wird das Kind suchen, um es umzubringen.


text:
Und er war dort bis zum Tod Herodes', damit erfüllt würde, was von <i>dem</i> Herrn geredet ist durch den Propheten, der spricht: „Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen“.<n>Hos. 11,1</n>


text:
Da ergrimmte Herodes sehr, als er sah, dass er von den Magiern hintergangen worden war; und er sandte hin und ließ alle Knaben töten, die in Bethlehem und in allen seinen Grenzen waren, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Magiern genau erforscht<n>O. erfahren</n> hatte.


text:
„Eine Stimme ist in Rama gehört worden, Weinen und viel Wehklagen: Rahel beweint ihre Kinder, und sie wollte sich nicht trösten lassen, weil sie nicht <i>mehr</i> sind“.<n>Jer. 31,15</n><pb/>


text:
Als aber Herodes gestorben war, siehe, da erscheint ein Engel <i>des</i> Herrn dem Joseph im Traum in Ägypten


text:
und spricht: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter zu dir und zieh in das Land Israel; denn sie sind gestorben, die dem Kind nach dem Leben trachteten.


text:
Als er aber hörte, dass Archelaus über Judäa herrsche anstatt seines Vaters Herodes, fürchtete er sich, dahin zu gehen; und als er im Traum eine göttliche Weisung empfangen hatte, zog er hin in die Gegenden von Galiläa


text:
und kam und wohnte in einer Stadt, genannt Nazareth, damit erfüllt würde, was durch die Propheten geredet ist: „Er wird Nazaräer genannt werden“.<pb/>


text:
Denn dieser ist der, von dem durch den Propheten Jesaja geredet ist, der spricht: „Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg <i>des</i> Herrn, macht gerade seine Steige“.<n>Jes. 40,3</n>


text:
Er aber, Johannes, hatte seine Kleidung aus Kamelhaar und einen ledernen Gürtel um seine Lenden; seine Speise aber war Heuschrecken und wilder Honig.<pb/>


text:
Als er aber viele der Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: Otternbrut! Wer hat euch gewiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen?


text:
Bringt<n>Eig. Habt gebracht; die griechische Zeitform bezeichnet eine währende Vergangenheit, also: Habt gebracht und bringt immerfort</n> nun der Buße würdige Frucht,


text:
und denkt nicht bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch, dass Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken vermag.


text:
Schon ist aber die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder Baum nun, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.


text:
<b>Ich</b> zwar taufe euch mit<n>W. in</n> Wasser zur Buße; der nach mir Kommende aber ist stärker als ich, dessen Sandalen zu tragen ich nicht würdig<n>Eig. genugsam, tüchtig</n> bin; <b>er</b> wird euch mit<n>W. in</n> Heiligem Geist und Feuer taufen;


text:
dessen Worfschaufel in seiner Hand ist, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, die Spreu aber wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer.<pb/>


text:
Johannes aber wehrte ihm und sprach: <b>Ich</b> habe nötig von dir getauft zu werden, und <b>du</b> kommst zu mir?


text:
Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: <J>Lass <i>es</i> jetzt <i>so sein</i>; denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen.</J> Dann lässt er es ihm zu.<n>W. Dann lässt er ihn</n>


text:
Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich von dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel wurden ihm aufgetan, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und auf ihn kommen.


text:
Und siehe, eine Stimme <i>kommt</i> aus den Himmeln, die spricht: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe.<pb/>


text:
Und der Versucher trat zu ihm hin und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, dass diese Steine Brot werden.


text:
Er aber antwortete und sprach: <J>Es steht geschrieben: „Nicht von Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das durch den Mund Gottes ausgeht“.</J><n>5. Mose 8,3</n><pb/>


text:
Dann nimmt der Teufel ihn mit in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels<n>d.h. der Gebäude im allgemeinen; der Tempel selbst, das „Heiligtum“, wird im Griechischen durch ein anderes Wort bezeichnet</n>


text:
und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: „Er wird seinen Engeln über dir befehlen, und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest“.<n>Ps. 91, 11.12</n>


text:
Jesus sprach zu ihm: <J>Wiederum steht geschrieben: „Du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, nicht versuchen“.</J><n>5. Mose 6,16</n><pb/>


text:
Wiederum nimmt der Teufel ihn mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit


text:
und spricht zu ihm: Alles dieses will ich dir geben, wenn du niederfallen und mich anbeten<n>O. mir huldigen; so auch V. 10</n> willst.


text:
Da spricht Jesus zu ihm: <J>Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: „Du sollst <i>den</i> Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“.</J><n>5. Mose 6,13</n><pb/>


text:
und er verließ Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum, das am See<n>d.i. See Genezareth oder Tiberias</n> liegt, in dem Gebiet von Sebulon und Napthali,


text:
Das Volk, das in Finsternis saß, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die im Land und Schatten des Todes saßen, Licht ist ihnen aufgegangen“.<n>Jes. 9, 1.2</n>


text:
Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: <J>Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen.</J><pb/>


text:
Als er aber am See von Galiläa wandelte, sah er zwei Brüder: Simon, genannt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die ein Netz in den See warfen, denn sie waren Fischer.


text:
Und als er von dort weiterging, sah er zwei andere Brüder: Jakobus, den <i>Sohn</i> des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiff mit ihrem Vater Zebedäus, wie sie ihre Netze ausbesserten; und er rief sie.


text:
Und Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volk.


text:
Und sein Ruf ging aus in das ganze Syrien; und sie brachten zu ihm alle Leidenden, die mit unterschiedlichsten Krankheiten und Qualen behaftet waren, und Besessene und Mondsüchtige und Gelähmte; und er heilte sie.


text:
Und es folgten ihm große Volksmengen von Galiläa und Dekapolis<n>d.h. Zehnstadt, ein Landstrich mit zehn Städten im Nordosten von Palästina</n> und Jerusalem und Judäa und <i>von</i> jenseits des Jordan.<pb/>


text:
Als er aber die Volksmengen sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm.


text:
<J>Glückselig die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn <b>sie</b> werden gesättigt werden.</J>


text:
<J>Glückselig die reinen Herzens sind</J><n>W. die Reinen im (von) Herzen</n><J>, denn <b>sie</b> werden Gott schauen.</J>


text:
<J>Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn <b>ihrer</b> ist das Reich der Himmel.</J>


text:
<J>Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und jedes böse Wort lügnerisch gegen euch reden werden um meinetwillen. </J>


text:
<J>Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn so haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren. </J><pb/>


text:
<J><b>Ihr</b> seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos</J><n>O. fade</n><J>geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden.</J><pb/>


text:
<J><b>Ihr</b> seid das Licht der Welt; eine Stadt, die oben auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen sein.</J>


text:
<J>Man zündet auch nicht eine Lampe an und setzt sie unter den Scheffel, sondern auf das Lampengestell, und sie leuchtet allen, die im Haus sind. </J>


text:
<J>Ebenso</J><n>d.h. so wie die Lampe in V. 15</n><J>lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten</J><n>O. rechtschaffen</n><J>Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen.</J><pb/>


text:
<J>Wähnt nicht, dass ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen</J><n>d.h. in ganzer Fülle darzustellen</n><J>. </J>


text:
<J>Denn wahrlich, ich sage euch: Bis der Himmel und die Erde vergehen, soll auch nicht <b>ein</b> Jota oder <b>ein</b> Strichlein von dem Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist.</J>


text:
<J>Wer nun eines dieser geringsten Gebote auflöst und so die Menschen lehrt, wird der Geringste heißen im Reich der Himmel; wer sie aber tut und lehrt, dieser wird groß heißen im Reich der Himmel. </J>


text:
<J>Denn ich sage euch: Wenn nicht eure Gerechtigkeit vorzüglicher ist als <i>die</i> der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr <b>nicht</b> in das Reich der Himmel eingehen. </J><pb/>


text:
<J>Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht töten; jeder aber, der töten wird, wird dem Gericht verfallen sein. </J>


text:
<J><b>Ich</b> aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder [ohne Grund] zürnt, dem Gericht verfallen sein wird; jeder aber, der zu seinem Bruder sagt: Dummkopf! Dem Synedrium verfallen sein wird; jeder aber, der sagt: Du Narr</J><n>O. Verrückter; auch: Gottloser</n><J>! Der Hölle des Feuers verfallen sein wird. </J>


text:
<J>Wenn du nun deine Gabe darbringst zu dem Altar und dich dort erinnerst, dass dein Bruder etwas gegen dich habe, </J>


text:
<J>so lass dort deine Gabe vor dem Altar und geh zuvor hin, versöhne dich mit deinem Bruder; und dann komm und bring deine Gabe dar.</J>


text:
<J>Willfahre deiner Gegenpartei</J><n>O. deinem (der) Widersacher; wie anderswo</n><J>schnell, während du mit ihr auf dem Weg bist; damit nicht etwa die Gegenpartei</J><n>O. deinem (der) Widersacher; wie anderswo</n><J>dich dem Richter überliefere, und der Richter dich dem Diener überliefere, und du ins Gefängnis geworfen wirst. </J>


