MRK - Elberfelder Übersetzung (Version 1.2 von bibelkommentare.de)

Sprachlich aufgearbeiteter Text der unrevidierten Elberfelder Übersetzung mit Fußnoten.

Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes\f - \fr 1,1 \ft O. von Jesus Christus, dem Sohn Gottes\f*;

wie geschrieben steht in Jesaja, dem Propheten: „Siehe, \em ich\em* sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg bereiten wird“.

wie geschrieben steht in Jesaja, dem Propheten: „Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg bereiten wird“.

„Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg \add des\add* Herrn, macht gerade seine Steige!“

„Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht gerade seine Steige!“

„Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg \add des\add* Herrn\f - \fr 1,3 \ft S. die Anm. zu Matth. 1,20\f*, macht gerade seine Steige!“\f - \fr 1,3 \ft Mal. 3,1; Jes. 40,3\f*

Johannes kam und taufte in der Wüste und predigte \add die\add* Taufe der Buße zur Vergebung \add der\add* Sünden.

Johannes kam und taufte in der Wüste und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.

Und es ging zu ihm hinaus das ganze jüdische Land und alle Bewohner von Jerusalem; und sie wurden im Jordanfluss von ihm getauft, indem sie ihre Sünden bekannten.

Johannes aber war bekleidet mit Kamelhaar und einem ledernen Gürtel um seine Lenden; und er aß Heuschrecken und wilden Honig.

Und er predigte und sagte: Es kommt nach mir, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig bin, \add ihm\add* gebückt den Riemen seiner Sandalen zu lösen.

Und er predigte und sagte: Es kommt nach mir, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig bin, ihm gebückt den Riemen seiner Sandalen zu lösen.

Und er predigte und sagte: Es kommt nach mir, der stärker ist als ich, dessen ich nicht würdig\f - \fr 1,7 \ft Eig. genugsam, tüchtig\f* bin, \add ihm\add* gebückt den Riemen seiner Sandalen zu lösen.

Ich habe euch mit Wasser getauft, \em er\em* aber wird euch mit Heiligem Geist taufen.

Ich habe euch mit Wasser getauft, er aber wird euch mit Heiligem Geist taufen.

Ich habe euch mit\f - \fr 1,8 \ft W. in\f* Wasser getauft, \em er\em* aber wird euch mit\f - \fr 1,8 \ft W. in\f* Heiligem Geist taufen.

Und es geschah in jenen Tagen: Jesus von Nazareth in Galiläa kam und wurde von Johannes im Jordan getauft.

Und es geschah in jenen Tagen: Jesus von Nazareth in Galiläa kam und wurde von Johannes im\f - \fr 1,9 \ft W. in dem\f* Jordan getauft.

Und sogleich, als er aus dem Wasser heraufstieg, sah er die Himmel sich teilen und den Geist wie eine Taube auf ihn herabfahren.

Und eine Stimme geschah aus den Himmeln: \em Du\em* bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.

Und eine Stimme geschah aus den Himmeln: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.

Und er war 40 Tage in der Wüste und wurde von dem Satan versucht; und er war unter den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm.

Nachdem aber Johannes überliefert war, kam Jesus nach Galiläa, predigte das Evangelium des Reiches Gottes

und sprach: \wj Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium.\wj*

und sprach: Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium.

Als er aber am See von Galiläa wandelte, sah er Simon und Andreas, Simons Bruder, die in dem See ein Netz hin- und herwarfen, denn sie waren Fischer.

Und Jesus sprach zu ihnen: \wj Kommt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen\wj*;

Und Jesus sprach zu ihnen: Kommt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen;

Und Jesus sprach zu ihnen: \wj Kommt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen\wj*\f - \fr 1,17 \ft W. werde machen, dass ihr Menschenfischer werdet\f*;

Und von dort ein wenig weitergehend, sah er Jakobus, den \add Sohn\add* des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, auch sie im Schiff, wie sie die Netze ausbesserten;

Und von dort ein wenig weitergehend, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, auch sie im Schiff, wie sie die Netze ausbesserten;

und sogleich rief er sie. Und sie ließen ihren Vater Zebedäus in dem Schiff mit den Tagelöhnern und gingen weg, ihm nach.

Und sie gehen nach Kapernaum hinein. Und sogleich am Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte.

Und sie erstaunten sehr über seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie die Schriftgelehrten.

Und es war in ihrer Synagoge ein Mensch mit einem unreinen Geist; und er schrie auf

Und es war in ihrer Synagoge ein Mensch mit einem\f - \fr 1,23 \ft W. in einem, d.h. in der Gewalt eines\f* unreinen Geist; und er schrie auf

und sprach: Lass ab! was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Nazarener? Bist du gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes.

und sprach: Lass ab!\f - \fr 1,24 \ft O. Ha!\f* was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Nazarener? Bist du gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes.

Und Jesus bedrohte ihn und sprach: \wj Verstumme und fahre aus von ihm!\wj*

Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm!

Und der unreine Geist zerrte ihn und rief mit lauter Stimme und fuhr von ihm aus.

Und sie entsetzten sich alle, so dass sie sich untereinander befragten und sprachen: Was ist dies? Was ist dies für eine neue Lehre? Denn mit Gewalt gebietet er selbst den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm.

Und sogleich ging die Nachricht über ihn aus in die ganze Umgegend von Galiläa.

Und sogleich gingen sie aus der Synagoge und kamen in das Haus von Simon und Andreas, mit Jakobus und Johannes.

Die Schwiegermutter Simons aber lag fieberkrank danieder; und sogleich sagen sie ihm von ihr.

Und er trat hinzu und richtete sie auf, indem er sie bei der Hand ergriff; und das Fieber verließ sie sogleich, und sie diente ihnen.

Als es aber Abend geworden war, als die Sonne unterging, brachten sie alle Leidenden und Besessenen zu ihm;

Und er heilte viele, die an unterschiedlichsten Krankheiten leidend waren; und er trieb viele Dämonen aus und erlaubte den Dämonen nicht zu reden, weil sie ihn kannten.

Und frühmorgens, als es noch sehr dunkel war, stand er auf und ging hinaus; und er ging hin an einen öden Ort und betete dort.

und als sie ihn gefunden hatten, sagen sie zu ihm: Alle suchen dich.

Und er spricht zu ihnen: \wj Lasst uns anderswohin in die nächsten Flecken gehen, damit ich auch dort predige; denn dazu bin ich ausgegangen.\wj*

Und er spricht zu ihnen: Lasst uns anderswohin in die nächsten Flecken gehen, damit ich auch dort predige; denn dazu bin ich ausgegangen.

Und er predigte in ihren Synagogen in ganz Galiläa und trieb die Dämonen aus.

Und es kommt ein Aussätziger zu ihm, bittet ihn und kniet vor ihm nieder und spricht zu ihm: Wenn du willst, kannst du mich reinigen.

Jesus aber, innerlich bewegt, streckte die Hand aus, rührte ihn an und spricht zu ihm: \wj Ich will; sei gereinigt!\wj*

Jesus aber, innerlich bewegt, streckte die Hand aus, rührte ihn an und spricht zu ihm: Ich will; sei gereinigt!

Und [während er redete,] wich sogleich der Aussatz von ihm, und er war gereinigt.

und spricht zu ihm: \wj Siehe zu, sage niemand etwas; sondern geh hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, was Mose geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis.\wj*

und spricht zu ihm: Siehe zu, sage niemand etwas; sondern geh hin, zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, was Mose geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis.

Er aber ging weg und fing an es viel kundzumachen und die Sache auszubreiten, so dass er nicht mehr öffentlich in die Stadt gehen konnte; sondern er war draußen in öden Örtern, und sie kamen von allen Seiten zu ihm.

Und nach einigen Tagen ging er wiederum hinein nach Kapernaum, und es wurde bekannt, dass er im Haus sei.

Und sogleich versammelten sich viele, so dass selbst an der Tür nicht mehr Raum war; und er redete zu ihnen das Wort.

Und sie kommen zu ihm und bringen einen Gelähmten, von vieren getragen.

Und da sie wegen der Volksmenge nicht nahe zu ihm kommen konnten, deckten sie das Dach ab, wo er war; und als sie es aufgebrochen hatten, ließen sie das Ruhebett hinab, auf dem der Gelähmte lag.

Als Jesus aber ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gelähmten: \wj Kind, deine Sünden sind vergeben.\wj*

Als Jesus aber ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gelähmten: Kind, deine Sünden sind vergeben.

Einige aber von den Schriftgelehrten saßen dort und überlegten in ihren Herzen:

Was redet dieser so? Er lästert. Wer kann Sünden vergeben als nur einer, Gott?

Und sogleich erkannte Jesus in seinem Geist, dass sie so bei sich überlegten, und sprach zu ihnen: \wj Was überlegt ihr dies in euren Herzen?\wj*

Und sogleich erkannte Jesus in seinem Geist, dass sie so bei sich überlegten, und sprach zu ihnen: Was überlegt ihr dies in euren Herzen?

\wj Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Ruhebett auf und wandle? \wj*

Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Ruhebett auf und wandle? 

\wj Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen Gewalt hat, auf der Erde Sünden zu vergeben\wj* ... spricht er zu dem Gelähmten:

Damit ihr aber wisst, dass der Sohn des Menschen Gewalt hat, auf der Erde Sünden zu vergeben ... spricht er zu dem Gelähmten:

\wj Ich sage dir, steh auf, nimm dein Ruhebett auf und geh nach deinem Haus.\wj*

Ich sage dir, steh auf, nimm dein Ruhebett auf und geh nach deinem Haus.

Und sogleich stand er auf, nahm das Ruhebett auf und ging hinaus vor allen, so dass alle außer sich gerieten und Gott verherrlichten und sagten: Niemals haben wir es so gesehen!

Und er ging wiederum hinaus an den See, und die ganze Volksmenge kam zu ihm, und er lehrte sie.

Und als er vorüberging, sah er Levi, den \add Sohn\add* des Alphäus, am Zollhaus sitzen, und er spricht zu ihm: \wj Folge mir nach!\wj* Und er stand auf und folgte ihm nach.

Und als er vorüberging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus, am Zollhaus sitzen, und er spricht zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm nach.

Und es geschah, als er in seinem Haus zu Tisch lag, dass viele Zöllner und Sünder zu Tisch lagen mit Jesus und seinen Jüngern, denn es waren ihrer viele, und sie folgten ihm nach.

Und als die Schriftgelehrten und die Pharisäer ihn mit den Sündern und Zöllnern essen sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst und trinkt er mit den Zöllnern und Sündern?

Und als Jesus es hörte, spricht er zu ihnen: \wj Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.\wj*

Und als Jesus es hörte, spricht er zu ihnen: Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.

Und die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten; und sie kommen und sagen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, deine Jünger aber fasten nicht?

Und Jesus sprach zu ihnen: \wj Können etwa die Gefährten des Bräutigams\wj*\wj fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten.\wj*

Und Jesus sprach zu ihnen: Können etwa die Gefährten des Bräutigamsfasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten.

Und Jesus sprach zu ihnen: \wj Können etwa die Gefährten des Bräutigams\wj*\f - \fr 2,19 \ft W. Söhne des Brautgemachs\f*\wj fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten.\wj*

\wj Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tag, werden sie fasten.\wj*

Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tag, werden sie fasten.

\wj Niemand näht einen Flicken von neuem\wj*\wj Tuch auf ein altes Kleid; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und der Riss wird ärger. \wj*

Niemand näht einen Flicken von neuemTuch auf ein altes Kleid; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und der Riss wird ärger. 

\wj Niemand näht einen Flicken von neuem\wj*\f - \fr 2,21 \ft O. ungewalktem\f*\wj Tuch auf ein altes Kleid; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und der Riss wird ärger. \wj*

\wj Auch tut niemand neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißt der Wein die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern neuen Wein muss man in neue Schläuche tun.\wj*

Auch tut niemand neuen Wein in alte Schläuche; sonst zerreißt der Wein die Schläuche, und der Wein wird verschüttet, und die Schläuche verderben; sondern neuen Wein muss man in neue Schläuche tun.

Und es geschah, dass er am Sabbat durch die Saaten ging; und seine Jünger fingen an, im Gehen die Ähren abzupflücken.

Und die Pharisäer sprachen zu ihm: Siehe, was tun sie am Sabbat, das nicht erlaubt ist?

Und er sprach zu ihnen: \wj Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel hatte und \+add als\+add* ihn und die, die bei ihm waren hungerte? \wj*

Und er sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel hatte und als ihn und die, die bei ihm waren hungerte? 

\wj Wie er in das Haus Gottes ging unter Abjathar, dem Hohenpriester, und die Schaubrote aß (die niemand essen darf als nur die Priester) und auch denen gab, die bei ihm waren? \wj*

Wie er in das Haus Gottes ging unter Abjathar, dem Hohenpriester, und die Schaubrote aß (die niemand essen darf als nur die Priester) und auch denen gab, die bei ihm waren? 

\wj Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat wurde um des Menschen willen, nicht der Mensch um des Sabbats willen; \wj*

Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat wurde um des Menschen willen, nicht der Mensch um des Sabbats willen; 

Und er ging wiederum in die Synagoge; und es war dort ein Mensch, der eine verdorrte Hand hatte.

Und sie lauerten auf ihn, ob er ihn am Sabbat heilen würde, damit sie ihn anklagen möchten.

Und er spricht zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: \wj Steh auf \+add und tritt\+add* in die Mitte.\wj*

Und er spricht zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf und tritt in die Mitte.

Und er spricht zu ihnen: \wj Ist es erlaubt, an den Sabbaten Gutes zu tun oder Böses zu tun, das Leben\wj*\wj zu retten oder zu töten?\wj* Sie aber schwiegen.

Und er spricht zu ihnen: Ist es erlaubt, an den Sabbaten Gutes zu tun oder Böses zu tun, das Lebenzu retten oder zu töten? Sie aber schwiegen.

Und er spricht zu ihnen: \wj Ist es erlaubt, an den Sabbaten Gutes zu tun oder Böses zu tun, das Leben\wj*\f - \fr 3,4 \ft O. ein Leben\f*\wj zu retten oder zu töten?\wj* Sie aber schwiegen.

Und er blickte auf sie umher mit Zorn, betrübt über die Verstockung ihres Herzens, und spricht zu dem Menschen: \wj Strecke deine Hand aus!\wj* Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt.

Und er blickte auf sie umher mit Zorn, betrübt über die Verstockung ihres Herzens, und spricht zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt.

Und die Pharisäer gingen sogleich hinaus und hielten mit den Herodianern Rat gegen ihn, wie sie ihn umbrächten.

Und Jesus entwich mit seinen Jüngern an den See; und es folgte [ihm] eine große Menge von Galiläa und von Judäa

und von Jerusalem und von Idumäa und \add von\add* jenseits des Jordan; und die um Tyrus und Sidon, eine große Menge, als sie gehört hatten, wie vieles er tat, kamen zu ihm.

und von Jerusalem und von Idumäa und von jenseits des Jordan; und die um Tyrus und Sidon, eine große Menge, als sie gehört hatten, wie vieles er tat, kamen zu ihm.

Und er sagte seinen Jüngern, dass ein Boot für ihn in Bereitschaft bleiben solle wegen der Volksmenge, damit sie ihn nicht drängten.

Denn er heilte viele, so dass alle, die Plagen hatten, ihn überfielen, damit sie ihn anrühren möchten.

Und wenn die unreinen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und riefen und sprachen: Du bist der Sohn Gottes.

Und er steigt auf den Berg und ruft herzu, welche er selbst wollte. Und sie kamen zu ihm;

und er bestellte zwölf, damit sie bei ihm seien und damit er sie aussende zu predigen

und Gewalt zu haben, [die Krankheiten zu heilen und] die Dämonen auszutreiben.

und Jakobus, den \add Sohn\add* des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, und er gab ihnen den Beinamen Boanerges, das ist Söhne des Donners;

und Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, und er gab ihnen den Beinamen Boanerges, das ist Söhne des Donners;

und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, den \add Sohn\add* des Alphäus, und Thaddäus, und Simon, den Kananäer,

und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Thaddäus, und Simon, den Kananäer,

und Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, den \add Sohn\add* des Alphäus, und Thaddäus, und Simon, den Kananäer\f - \fr 3,18 \ft O. Zelotes; s. die Anm. zu Matth. 10,4\f*,

Und sie kommen in ein Haus. Und wiederum kommt eine Volksmenge zusammen, so dass sie nicht einmal essen konnten.

Und sie kommen in ein Haus\f - \fr 3,20 \ft O. ins Haus. V.l.: er kommt\f*. Und wiederum kommt eine Volksmenge zusammen, so dass sie nicht einmal essen konnten.

Und als seine Angehörigen es hörten, gingen sie hinaus, um ihn zu greifen; denn sie sprachen: Er ist außer sich.

Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat \add den\add* Beelzebul, und: Durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus.

Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat den Beelzebul, und: Durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus.

Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sprachen: Er hat \add den\add* Beelzebul, und: Durch\f - \fr 3,22 \ft W. In (in der Kraft des)\f* den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus.

Und er rief sie herzu und sprach in Gleichnissen zu ihnen: \wj Wie kann Satan \+add den\+add* Satan austreiben?\wj*

Und er rief sie herzu und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Wie kann Satan den Satan austreiben?

\wj Und wenn ein Reich mit sich selbst entzweit ist, so kann jenes Reich nicht bestehen.\wj*

Und wenn ein Reich mit sich selbst entzweit ist, so kann jenes Reich nicht bestehen.

\wj Und wenn ein Haus mit sich selbst entzweit ist, so kann jenes Haus nicht bestehen. \wj*

Und wenn ein Haus mit sich selbst entzweit ist, so kann jenes Haus nicht bestehen. 

\wj Und wenn der Satan gegen sich selbst aufsteht und entzweit ist, so kann er nicht bestehen, sondern hat ein Ende.\wj*

Und wenn der Satan gegen sich selbst aufsteht und entzweit ist, so kann er nicht bestehen, sondern hat ein Ende.

\wj Niemand aber kann in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet, und dann wird er sein Haus berauben.\wj*

Niemand aber kann in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet, und dann wird er sein Haus berauben.

\wj Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Söhnen der Menschen vergeben werden, und die Lästerungen, mit denen irgend sie lästern mögen;\wj*

Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Söhnen der Menschen vergeben werden, und die Lästerungen, mit denen irgend sie lästern mögen;

\wj jeder aber, der gegen den Heiligen Geist lästern wird, hat keine Vergebung in Ewigkeit, sondern ist ewiger Sünde schuldig –\wj*

jeder aber, der gegen den Heiligen Geist lästern wird, hat keine Vergebung in Ewigkeit, sondern ist ewiger Sünde schuldig –

Und es kommen seine Mutter und seine Brüder; und draußen stehend sandten sie zu ihm und riefen ihn.

Und eine Volksmenge saß um ihn her; sie sagten aber zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder draußen suchen dich.

Und er antwortete ihnen und sprach: \wj Wer ist meine Mutter oder meine Brüder?\wj*

Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter oder meine Brüder?

Und im Kreis umherblickend auf die um ihn her Sitzenden, spricht er: \wj Siehe da, meine Mutter und meine Brüder; \wj*

Und im Kreis umherblickend auf die um ihn her Sitzenden, spricht er: Siehe da, meine Mutter und meine Brüder; 

\wj denn jeder, der den Willen Gottes tun wird, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.\wj*

denn jeder, der den Willen Gottes tun wird, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.

Und wiederum fing er an am See zu lehren. Und es versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm, so dass er in ein Schiff stieg und auf dem See saß; und die ganze Volksmenge war am See auf dem Land.

Und er lehrte sie vieles in Gleichnissen; und er sprach zu ihnen in seiner Lehre:

\wj Und es geschah, indem er säte, fiel einiges an den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf. \wj*

Und es geschah, indem er säte, fiel einiges an den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf. 

\wj Und anderes fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte; und sogleich ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. \wj*

Und anderes fiel auf das Steinichte, wo es nicht viel Erde hatte; und sogleich ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. 

\wj Und als die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es.\wj*

Und als die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es.

\wj Und anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen schossen auf und erstickten es, und es gab keine Frucht. \wj*

Und anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen schossen auf und erstickten es, und es gab keine Frucht. 

\wj Und anderes fiel in die gute Erde und gab Frucht, die aufschoss und wuchs\wj*\wj ; und eins trug dreißig- und eins sechzig- und eins hundert\+add fach\+add*\wj*\wj .\wj*

Und anderes fiel in die gute Erde und gab Frucht, die aufschoss und wuchs; und eins trug dreißig- und eins sechzig- und eins hundertfach.

+ \fr 4,8 \ft Nach and. L.: und es trug bis dreißigfach und sechzigfach und hundertfach

4,8 Nach and. L.: und es trug bis dreißigfach und sechzigfach und hundertfach

\wj Und anderes fiel in die gute Erde und gab Frucht, die aufschoss und wuchs\wj*\f - \fr 4,8 \ft O. sich mehrte\f*\wj ; und eins trug dreißig- und eins sechzig- und eins hundert\+add fach\+add*\wj*\f - \fr 4,8 \ft Nach and. L.: und es trug bis dreißigfach und sechzigfach und hundertfach\f*\wj .\wj*

Und als er allein war, fragten ihn die, die um ihn waren mit den Zwölfen über die Gleichnisse.

Und er sprach zu ihnen: \wj Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes [zu wissen]; jenen aber, die draußen sind, geschieht alles in Gleichnissen, \wj*

Und er sprach zu ihnen: Euch ist es gegeben, das Geheimnis des Reiches Gottes [zu wissen]; jenen aber, die draußen sind, geschieht alles in Gleichnissen, 

\wj „damit sie sehend sehen und nicht wahrnehmen, und hörend hören und nicht verstehen, damit sie sich nicht etwa bekehren und ihnen vergeben werde“.\wj*

„damit sie sehend sehen und nicht wahrnehmen, und hörend hören und nicht verstehen, damit sie sich nicht etwa bekehren und ihnen vergeben werde“.

\wj „damit sie sehend sehen und nicht wahrnehmen, und hörend hören und nicht verstehen, damit sie sich nicht etwa bekehren und ihnen vergeben werde“.\wj*\f - \fr 4,12 \ft Jes. 6,10\f*

Und er spricht zu ihnen: \wj Fasst ihr dieses Gleichnis nicht? Und wie werdet ihr all die Gleichnisse verstehen? \wj*

Und er spricht zu ihnen: Fasst ihr dieses Gleichnis nicht? Und wie werdet ihr all die Gleichnisse verstehen? 

\wj Diese aber sind die an dem Weg: wo das Wort gesät wird und, wenn sie es hören, sogleich der Satan kommt und das Wort wegnimmt, das in ihre Herzen gesät war. \wj*

Diese aber sind die an dem Weg: wo das Wort gesät wird und, wenn sie es hören, sogleich der Satan kommt und das Wort wegnimmt, das in ihre Herzen gesät war. 

\wj Und diese sind es ebenso, die auf das Steinichte gesät werden, die, wenn sie das Wort hören, es sogleich mit Freuden aufnehmen,\wj*

Und diese sind es ebenso, die auf das Steinichte gesät werden, die, wenn sie das Wort hören, es sogleich mit Freuden aufnehmen,

\wj und sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind \+add nur\+add* für eine Zeit; dann, wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, ärgern sie sich sogleich. \wj*

und sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind nur für eine Zeit; dann, wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, ärgern sie sich sogleich. 

\wj Und andere sind die, die unter die Dornen gesät werden: diese sind es, die das Wort gehört haben, \wj*

Und andere sind die, die unter die Dornen gesät werden: diese sind es, die das Wort gehört haben, 

\wj und die Sorgen des Lebens\wj*\wj und der Betrug des Reichtums und die Begierde nach den übrigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht\wj*\wj . \wj*

und die Sorgen des Lebensund der Betrug des Reichtums und die Begierde nach den übrigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht. 

\wj und die Sorgen des Lebens\wj*\f - \fr 4,19 \ft W. Zeitalters\f*\wj und der Betrug des Reichtums und die Begierde nach den übrigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht\wj*\f - \fr 4,19 \ft O. wird unfruchtbar\f*\wj . \wj*

\wj Und diese sind es, die auf die gute Erde gesät sind, die das Wort hören und aufnehmen und Frucht bringen: eins dreißig- und eins sechzig- und eins hundert\+add fach\+add*\wj*\wj .\wj*

Und diese sind es, die auf die gute Erde gesät sind, die das Wort hören und aufnehmen und Frucht bringen: eins dreißig- und eins sechzig- und eins hundertfach.

+ \fr 4,20 \ft Nach and. L.: bringen dreißigfach und sechzigfach und hundertfach

4,20 Nach and. L.: bringen dreißigfach und sechzigfach und hundertfach

\wj Und diese sind es, die auf die gute Erde gesät sind, die das Wort hören und aufnehmen und Frucht bringen: eins dreißig- und eins sechzig- und eins hundert\+add fach\+add*\wj*\f - \fr 4,20 \ft Nach and. L.: bringen dreißigfach und sechzigfach und hundertfach\f*\wj .\wj*

Und er sprach zu ihnen: \wj Kommt etwa die Lampe, damit sie unter den Scheffel oder unter das Bett gestellt werde? Nicht dass sie auf das Lampengestell gestellt werde? \wj*

Und er sprach zu ihnen: Kommt etwa die Lampe, damit sie unter den Scheffel oder unter das Bett gestellt werde? Nicht dass sie auf das Lampengestell gestellt werde? 

\wj Denn es ist nichts verborgen, außer damit es offenbar gemacht werde, noch gibt es\wj*\wj etwas Geheimes, sondern damit es ans Licht komme. \wj*

Denn es ist nichts verborgen, außer damit es offenbar gemacht werde, noch gibt esetwas Geheimes, sondern damit es ans Licht komme. 

\wj Denn es ist nichts verborgen, außer damit es offenbar gemacht werde, noch gibt es\wj*\f - \fr 4,22 \ft Eig. wurde\f*\wj etwas Geheimes, sondern damit es ans Licht komme. \wj*

Und er sprach zu ihnen: \wj Seht zu, was ihr hört; mit welchem Maß ihr messt, wird euch gemessen werden, und es wird euch hinzugefügt werden. \wj*

Und er sprach zu ihnen: Seht zu, was ihr hört; mit welchem Maß ihr messt, wird euch gemessen werden, und es wird euch hinzugefügt werden. 

\wj Denn wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, von dem wird selbst das, was er hat, genommen werden.\wj*

Denn wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, von dem wird selbst das, was er hat, genommen werden.

Und er sprach: \wj So ist das Reich Gottes, wie wenn ein Mensch den Samen auf das Land wirft,\wj*

Und er sprach: So ist das Reich Gottes, wie wenn ein Mensch den Samen auf das Land wirft,

\wj und schläft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same sprießt hervor und wächst, er weiß selbst nicht wie.\wj*

und schläft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same sprießt hervor und wächst, er weiß selbst nicht wie.

\wj Die Erde bringt von selbst Frucht hervor, zuerst Gras, dann eine Ähre, dann vollen Weizen in der Ähre. \wj*

Die Erde bringt von selbst Frucht hervor, zuerst Gras, dann eine Ähre, dann vollen Weizen in der Ähre. 

\wj Wenn aber die Frucht sich darbietet, so schickt er sogleich die Sichel, denn die Ernte ist da.\wj*

Wenn aber die Frucht sich darbietet, so schickt er sogleich die Sichel, denn die Ernte ist da.

\wj Und er sprach: Wie sollen wir das Reich Gottes vergleichen, oder in welchem Gleichnis sollen wir es darstellen?\wj*

Und er sprach: Wie sollen wir das Reich Gottes vergleichen, oder in welchem Gleichnis sollen wir es darstellen?

\wj Wie ein Senfkorn, das, wenn es auf die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Samen, die auf der Erde sind;\wj*

Wie ein Senfkorn, das, wenn es auf die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Samen, die auf der Erde sind;

\wj und wenn es gesät ist, aufschießt und größer wird als alle Kräuter\wj*\wj und große Zweige treibt, so dass unter seinem Schatten die Vögel des Himmels sich niederlassen\wj*\wj können.\wj*

und wenn es gesät ist, aufschießt und größer wird als alle Kräuterund große Zweige treibt, so dass unter seinem Schatten die Vögel des Himmels sich niederlassenkönnen.

\wj und wenn es gesät ist, aufschießt und größer wird als alle Kräuter\wj*\f - \fr 4,32 \ft O. Gartengewächse\f*\wj und große Zweige treibt, so dass unter seinem Schatten die Vögel des Himmels sich niederlassen\wj*\f - \fr 4,32 \ft O. nisten\f*\wj können.\wj*

Und in vielen solchen Gleichnissen redete er zu ihnen das Wort, wie sie es zu hören vermochten.

Ohne Gleichnis aber redete er nicht zu ihnen; aber seinen Jüngern erklärte er alles besonders.

Und an jenem Tag, als es Abend geworden war, spricht er zu ihnen: \wj Lasst uns übersetzen an das jenseitige Ufer.\wj*

Und an jenem Tag, als es Abend geworden war, spricht er zu ihnen: Lasst uns übersetzen an das jenseitige Ufer.

Und als er die Volksmenge entlassen hatte, nehmen sie ihn, wie er war, in dem Schiff mit. Aber auch andere Schiffe waren mit ihm.

Und es erhebt sich ein heftiger Sturmwind, und die Wellen schlugen in das Schiff, so dass es sich schon füllte.

Und \em er\em* war im Hinterteil \add des Schiffes\add* und schlief auf einem Kopfkissen; und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, liegt dir nichts daran, dass wir umkommen?

Und er war im Hinterteil des Schiffes und schlief auf einem Kopfkissen; und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, liegt dir nichts daran, dass wir umkommen?

Und \em er\em* war im Hinterteil \add des Schiffes\add* und schlief auf einem\f - \fr 4,38 \ft Eig. dem\f* Kopfkissen; und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, liegt dir nichts daran, dass wir umkommen?

Und er wachte auf, bedrohte den Wind und sprach zu dem See: \wj Schweig, verstumme!\wj* Und der Wind legte sich, und es wurde eine große Stille.

Und er wachte auf, bedrohte den Wind und sprach zu dem See: Schweig, verstumme! Und der Wind legte sich, und es wurde eine große Stille.

Und er sprach zu ihnen: \wj Was seid ihr [so] furchtsam? Wie, habt ihr keinen Glauben?\wj*

Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr [so] furchtsam? Wie, habt ihr keinen Glauben?

Und sie fürchteten sich mit großer Furcht und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, dass auch der Wind und der See ihm gehorchen?

Und sie kamen an das jenseitige Ufer des Sees in das Land der Gadarener.

Und als er aus dem Schiff gestiegen war, begegnete ihm sogleich aus den Grüften ein Mensch mit einem unreinen Geist,

Und als er aus dem Schiff gestiegen war, begegnete ihm sogleich aus den Grüften ein Mensch mit\f - \fr 5,2 \ft W. in; wie Kap. 1,23\f* einem unreinen Geist,

der seine Wohnung in den Grabstätten hatte; und selbst mit Ketten konnte keiner ihn binden,

da er oft mit Fußfesseln und mit Ketten gebunden gewesen war und die Ketten von ihm in Stücke zerrissen und die Fußfesseln zerrieben worden waren; und niemand vermochte ihn zu bändigen.

Und allezeit, Nacht und Tag, war er in den Grabstätten und auf den Bergen und schrie und zerschlug sich mit Steinen.

Als er aber Jesus von ferne sah, lief er und warf sich vor ihm nieder;

und mit lauter Stimme schreiend, sagt er: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht!

Denn er sagte zu ihm: \wj Fahre aus, du unreiner Geist, aus dem Menschen.\wj*

Denn er sagte zu ihm: Fahre aus, du unreiner Geist, aus dem Menschen.

Und er fragte ihn: \wj Was ist dein Name?\wj* Und er spricht zu ihm: Legion ist mein Name, denn wir sind viele.

Und er fragte ihn: Was ist dein Name? Und er spricht zu ihm: Legion ist mein Name, denn wir sind viele.

Und er bat ihn sehr, dass er sie nicht aus der Gegend fortschicken möchte.

Es war aber dort an dem Berg eine große Herde Schweine, die weidete.

Und sie baten ihn und sprachen: Schicke uns in die Schweine, dass wir in sie fahren.

Und Jesus erlaubte es ihnen. Und die unreinen Geister fuhren aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See (etwa 2.000), und sie ertranken in dem See.

Und die Hüter flohen und verkündeten es in der Stadt und auf dem Land; und sie gingen [hinaus], um zu sehen, was geschehen war.

Und sie kommen zu Jesus und sehen den Besessenen sitzen, bekleidet und vernünftig, den, der die Legion gehabt hatte; und sie fürchteten sich.

Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie dem Besessenen geschehen war, und \add das\add* von den Schweinen.

Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie dem Besessenen geschehen war, und das von den Schweinen.

Und als er in das Schiff stieg, bat ihn der Besessene, dass er bei ihm sein dürfe.

Und er ließ es ihm nicht zu, sondern spricht zu ihm: \wj Geh hin nach deinem Haus zu den Deinen und verkünde ihnen, wie viel der Herr an dir getan und \+add wie er\+add* sich deiner erbarmt hat.\wj*

Und er ließ es ihm nicht zu, sondern spricht zu ihm: Geh hin nach deinem Haus zu den Deinen und verkünde ihnen, wie viel der Herr an dir getan und wie er sich deiner erbarmt hat.

Und er ging hin und fing an, in der Dekapolis auszurufen, wieviel Jesus an ihm getan hatte; und alle verwunderten sich.

Und er ging hin und fing an, in der Dekapolis\f - \fr 5,20 \ft S. die Anm. zu Matth. 4,25\f* auszurufen, wieviel Jesus an ihm getan hatte; und alle verwunderten sich.

Und als Jesus in dem Schiff wieder an das jenseitige Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm; und er war am See.

Und [siehe,] es kommt einer der Synagogenvorsteher, mit Namen Jairus, und als er ihn sieht, fällt er ihm zu Füßen;

und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterchen liegt in den letzten Zügen; \add ich bitte,\add* dass du kommst und ihr die Hände auflegst, damit sie gerettet werde und lebe.

und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterchen liegt in den letzten Zügen; ich bitte, dass du kommst und ihr die Hände auflegst, damit sie gerettet werde und lebe.

und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterchen liegt in den letzten Zügen; \add ich bitte,\add* dass du kommst und ihr die Hände auflegst, damit sie gerettet\f - \fr 5,23 \ft O. geheilt\f* werde und lebe.

Und er ging mit ihm. Und eine große Volksmenge folgte ihm und drängte ihn.

und vieles erlitten hatte von vielen Ärzten und alle ihre Habe verwandt und keinen Nutzen davon gehabt hatte, (es war vielmehr schlimmer mit ihr geworden)

und vieles erlitten hatte von vielen Ärzten und alle ihre Habe verwandt und keinen Nutzen davon gehabt hatte, (es war vielmehr schlimmer mit ihr geworden\f - \fr 5,26 \ft W. sondern vielmehr ins Schlimmere gekommen war\f*)

kam, als sie von Jesus gehört, in der Volksmenge von hinten und rührte sein Kleid an;

denn sie sprach: Wenn ich nur seine Kleider anrühre, so werde ich geheilt werden.

denn sie sprach: Wenn ich nur seine Kleider anrühre, so werde ich geheilt\f - \fr 5,28 \ft O. gerettet; so auch V. 34\f* werden.

Und sogleich vertrocknete die Quelle ihres Blutes, und sie merkte am Leib, dass sie von der Plage geheilt war.

Und sogleich erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von ihm ausgegangen war, wandte sich um in der Volksmenge und sprach: \wj Wer hat meine Kleider angerührt?\wj*

Und sogleich erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von ihm ausgegangen war, wandte sich um in der Volksmenge und sprach: Wer hat meine Kleider angerührt?

Und seine Jünger sprachen zu ihm: Du siehst, dass die Volksmenge dich drängt, und du sprichst: Wer hat mich angerührt?

Die Frau aber, voll Furcht und Zittern, wissend, was ihr geschehen war, kam und fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit.

Er aber sprach zu ihr: \wj Tochter, dein Glaube hat dich geheilt; geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage.\wj*

Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat dich geheilt; geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage.

Während er noch redete, kommen sie von dem Synagogenvorsteher und sagen: Deine Tochter ist gestorben; was bemühst du den Lehrer noch?

Als aber Jesus das Wort reden hörte, spricht er zu dem Synagogenvorsteher: \wj Fürchte dich nicht; glaube nur.\wj*

Als aber Jesus das Wort reden hörte, spricht er zu dem Synagogenvorsteher: Fürchte dich nicht; glaube nur.

Und er erlaubte niemand, ihn zu begleiten, außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus.

Und sie kommen in das Haus des Synagogenvorstehers, und er sieht ein Getümmel und Weinende und laut Heulende.

Und als er eingetreten war, spricht er zu ihnen: \wj Was lärmt und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft.\wj*

Und als er eingetreten war, spricht er zu ihnen: Was lärmt und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft.

Und sie verlachten ihn. Als er aber alle hinausgetrieben hatte, nimmt er den Vater des Kindes und die Mutter und die bei ihm waren mit und geht hinein, wo das Kind lag.

Und als er das Kind bei der Hand ergriff, spricht er zu ihm: \wj Talitha kumi!\wj*, das ist übersetzt: \wj Mädchen, ich sage dir, steh auf!\wj*

Und als er das Kind bei der Hand ergriff, spricht er zu ihm: Talitha kumi!, das ist übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf!

Und sogleich stand das Mädchen auf und wandelte umher, denn es war 12 Jahre alt. Und sie erstaunten mit großem Erstaunen.

Und er gebot ihnen dringend, dass niemand dies erführe, und sagte, man möge ihr zu essen geben.

Und er ging von dort weg und kam in seine Vaterstadt, und seine Jünger folgten ihm nach.

Und als es Sabbat geworden war, fing er an in der Synagoge zu lehren; und viele, die zuhörten, erstaunten und sprachen: Woher hat dieser das? Und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist, und solche Wunderwerke geschehen durch seine Hände?

Ist dieser nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und ein Bruder von Jakobus und Joses und Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie ärgerten sich an ihm.

Und Jesus sprach zu ihnen: \wj Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und unter seinen Verwandten und in seinem Haus.\wj*

Und Jesus sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und unter seinen Verwandten und in seinem Haus.

Und er konnte dort kein Wunderwerk tun, außer dass er einigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte.

Und er verwunderte sich über ihren Unglauben. Und er ging durch die Dörfer ringsum und lehrte.

Und er ruft die Zwölf herzu; und er fing an, sie zu zwei \add und\add* zwei auszusenden, und gab ihnen Gewalt über die unreinen Geister.

Und er ruft die Zwölf herzu; und er fing an, sie zu zwei und zwei auszusenden, und gab ihnen Gewalt über die unreinen Geister.

Und er gebot ihnen, dass sie nichts \add mit\add* auf den Weg nehmen sollten, als nur einen Stab; keine Tasche, kein Brot, kein Geld in den Gürtel,

Und er gebot ihnen, dass sie nichts mit auf den Weg nehmen sollten, als nur einen Stab; keine Tasche, kein Brot, kein Geld in den Gürtel,

sondern Sandalen untergebunden; und \wj zieht nicht zwei Leibröcke\wj*\wj an.\wj*

sondern Sandalen untergebunden; und zieht nicht zwei Leibröckean.

sondern Sandalen untergebunden; und \wj zieht nicht zwei Leibröcke\wj*\f - \fr 6,9 \ft O. Unterkleider; so auch später\f*\wj an.\wj*

Und er sprach zu ihnen: \wj Wo irgend ihr in ein Haus eintretet, dort bleibt, bis ihr von dort weggeht.\wj*

Und er sprach zu ihnen: Wo irgend ihr in ein Haus eintretet, dort bleibt, bis ihr von dort weggeht.

\wj Und der Ort irgend euch nicht aufnehmen, und \+add wo\+add* man euch nicht hören wird, von dort geht hinaus und schüttelt den Staub ab, der unter euren Füßen ist, ihnen zum Zeugnis.\wj*

Und der Ort irgend euch nicht aufnehmen, und wo man euch nicht hören wird, von dort geht hinaus und schüttelt den Staub ab, der unter euren Füßen ist, ihnen zum Zeugnis.

und sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Schwache mit Öl und heilten sie.

Und der König Herodes hörte \add von ihm\add* (denn sein Name war bekannt geworden) und sagte: Johannes der Täufer ist aus \add den\add* Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm.

Und der König Herodes hörte von ihm (denn sein Name war bekannt geworden) und sagte: Johannes der Täufer ist aus den Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm.

Andere aber sagten: Es ist Elia; und andere sagten: Es ist ein Prophet, wie einer der Propheten.

Als aber Herodes es hörte, sagte er: Johannes, den ich enthauptet habe, dieser ist auferweckt.

Denn er, Herodes, hatte hingesandt und den Johannes greifen und ihn im Gefängnis binden lassen wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, weil er sie geheiratet hatte.

Denn Johannes hatte Herodes gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben.

Denn Johannes hatte Herodes gesagt\f - \fr 6,18 \ft S. die Anm. zu Matth. 14,2–4\f*: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben.

Herodias aber trug es ihm nach und wollte ihn töten, und sie konnte nicht;

denn Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und er verwahrte ihn; und wenn er ihn gehört hatte, so tat er vieles, und er hörte ihn gern.

denn Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und er verwahrte ihn\f - \fr 6,20 \ft And. üb.: gab acht auf ihn\f*; und wenn er ihn gehört hatte, so tat er vieles, und er hörte ihn gern.

Und als ein geeigneter Tag kam, als Herodes an seinem Geburtstag seinen Großen und den Obersten und den Vornehmsten von Galiläa ein Gastmahl machte,

Und als ein geeigneter Tag\f - \fr 6,21 \ft O. ein Feiertag\f* kam, als Herodes an seinem Geburtstag seinen Großen und den Obersten\f - \fr 6,21 \ft W. Chiliarchen, Befehlshaber über 1.000 Mann\f* und den Vornehmsten von Galiläa ein Gastmahl machte,

und ihre, der Herodias, Tochter hereinkam und tanzte, gefiel sie Herodes und denen, die mit zu Tisch lagen. Und der König sprach zu dem Mädchen: Bitte von mir, was irgend du willst, und ich werde es dir geben.

Und er schwur ihr: Was irgend du von mir bitten wirst, werde ich dir geben, bis zur Hälfte meines Reiches.

Sie aber ging hinaus und sagte ihrer Mutter: Um was soll ich bitten? Diese aber sprach: Um das Haupt Johannes des Täufers.

Und sie ging sogleich mit Eile zu dem König hinein und bat und sagte: Ich will, dass du mir sofort auf einer Schüssel das Haupt Johannes' des Täufers gibst.

Und der König wurde sehr betrübt; doch um der Eide und um derer willen, die mit zu Tisch lagen, wollte er sie nicht zurückweisen.

Und sogleich schickte der König einen von der Leibwache und befahl, sein Haupt zu bringen.

Der aber ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis; und er brachte sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es ihrer Mutter.

Und als seine Jünger es hörten, kamen sie und hoben seinen Leichnam auf und legten ihn in eine Gruft.

Und die Apostel versammeln sich zu Jesus; und sie berichteten ihm alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten.

Und er sprach zu ihnen: \wj Kommt ihr selbst her an einen öden Ort besonders und ruht ein wenig aus.\wj* Denn derer, die kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um zu essen.

Und er sprach zu ihnen: Kommt ihr selbst her an einen öden Ort besonders und ruht ein wenig aus. Denn derer, die kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um zu essen.

und viele sahen sie wegfahren und erkannten sie und liefen zu Fuß von allen Städten dorthin zusammen und kamen ihnen zuvor.

Und als Jesus aus \add dem Schiff\add* trat, sah er eine große Volksmenge und wurde innerlich bewegt über sie; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu lehren.

Und als Jesus aus dem Schiff trat, sah er eine große Volksmenge und wurde innerlich bewegt über sie; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu lehren.

Und als es schon spät am Tag war, traten seine Jünger zu ihm und sagen: Der Ort ist öde, und es ist schon spät am Tag;

entlass sie, damit sie hingehen auf das Land und in die Dörfer ringsum und sich Brote kaufen, denn sie haben nichts zu essen.

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: \wj Gebt \+em ihr\+em* ihnen zu essen.\wj* Und sie sagen zu ihm: Sollen wir hingehen und für 200 Denare Brote kaufen und ihnen zu essen geben?

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen. Und sie sagen zu ihm: Sollen wir hingehen und für 200 Denare Brote kaufen und ihnen zu essen geben?

Er aber spricht zu ihnen: \wj Wie viele Brote habt ihr? Geht hin, seht.\wj* Und als sie es wussten, sagen sie: Fünf, und zwei Fische.

Er aber spricht zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Geht hin, seht. Und als sie es wussten, sagen sie: Fünf, und zwei Fische.

Und er befahl ihnen, dass sie alle sich in Gruppen lagern ließen auf dem grünen Gras.

Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel, segnete und brach die Brote und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen vorlegten; und die zwei Fische verteilte er unter alle.

Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel, segnete\f - \fr 6,41 \ft O. lobpries, dankte\f* und brach die Brote und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen vorlegten; und die zwei Fische verteilte er unter alle.

Und sie hoben an Brocken 12 Handkörbe voll auf, und von den Fischen.

Und sogleich nötigte er seine Jünger, in das Schiff zu steigen und an das jenseitige Ufer nach Bethsaida vorauszufahren, während er die Volksmenge entlässt.

Und als er sie verabschiedet hatte, ging er hin auf den Berg, um zu beten.

Und als es Abend geworden, war das Schiff mitten auf dem See und er allein auf dem Land.

Und als er sie beim Rudern Not leiden sah, denn der Wind war ihnen entgegen, kommt er um die vierte Nachtwache zu ihnen, wandelnd auf dem See; und er wollte an ihnen vorübergehen.

Sie aber, als sie ihn auf dem See wandeln sahen, meinten, es sei ein Gespenst, und schrien auf;

denn alle sahen ihn und wurden bestürzt. Und sogleich redete er mit ihnen und spricht zu ihnen: \wj Seid guten Mutes, ich bin es; fürchtet euch nicht!\wj*

denn alle sahen ihn und wurden bestürzt. Und sogleich redete er mit ihnen und spricht zu ihnen: Seid guten Mutes, ich bin es; fürchtet euch nicht!

Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Und sie erstaunten sehr über die Maßen bei sich selbst und verwunderten sich;

denn sie waren durch die Brote nicht verständig geworden, denn ihr Herz war verhärtet.

Und als sie hinübergefahren waren, kamen sie in das Land Genezareth und legten an.

Und als sie aus dem Schiff gestiegen waren, erkannten sie ihn sogleich

und liefen in jener ganzen Umgegend umher und fingen an, die Leidenden auf den Betten umherzutragen, wo sie hörten, dass er sei.

Und wo irgend er eintrat in Dörfer oder Städte oder aufs Land, legten sie die Kranken auf den Marktplätzen hin und baten ihn, dass sie nur die Quaste seines Kleides anrühren dürften; und so viele irgend ihn anrührten, wurden geheilt.

Und wo irgend er eintrat in Dörfer oder Städte oder aufs Land, legten sie die Kranken auf den Marktplätzen hin und baten ihn, dass sie nur die Quaste\f - \fr 6,56 \ft S. 4. Mose 15,37–39\f* seines Kleides anrühren dürften; und so viele irgend ihn anrührten, wurden geheilt\f - \fr 6,56 \ft O. gerettet\f*.

Und es versammeln sich zu ihm die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten, die von Jerusalem gekommen waren;

und als sie einige seiner Jünger mit unreinen, das ist ungewaschenen Händen Brot essen sahen.

(Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, es sei denn, dass sie sich sorgfältig die Hände waschen, indem sie die Überlieferung der Ältesten halten;

(Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, es sei denn, dass sie sich sorgfältig die Hände waschen, indem sie die Überlieferung der Ältesten\f - \fr 7,3 \ft O. der Alten; so auch V. 5\f* halten;

und vom Markt \add kommend\add*, essen sie nicht, es sei denn, dass sie sich waschen; und vieles andere ist, was sie zu halten übernommen haben: Waschungen der Becher und Krüge und kupfernen Gefäße und Tischlager;)

und vom Markt kommend, essen sie nicht, es sei denn, dass sie sich waschen; und vieles andere ist, was sie zu halten übernommen haben: Waschungen der Becher und Krüge und kupfernen Gefäße und Tischlager;)

[dann] fragen ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen das Brot mit unreinen Händen?

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: \wj Trefflich hat Jesaja über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir.\wj*

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Trefflich hat Jesaja über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir.

\wj Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.“\wj*

Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.“

\wj Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.“\wj*\f - \fr 7,7 \ft Jes. 29,13\f*

\wj [Denn] das Gebot Gottes aufgebend, haltet ihr die Überlieferung der Menschen: Waschungen der Krüge und Becher, und vieles andere dergleichen ähnliche tut ihr.\wj*

[Denn] das Gebot Gottes aufgebend, haltet ihr die Überlieferung der Menschen: Waschungen der Krüge und Becher, und vieles andere dergleichen ähnliche tut ihr.

Und er sprach zu ihnen: \wj Trefflich hebt ihr das Gebot Gottes auf, damit ihr eure Überlieferung haltet. \wj*

Und er sprach zu ihnen: Trefflich hebt ihr das Gebot Gottes auf, damit ihr eure Überlieferung haltet. 

\wj Denn Mose hat gesagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter!“\wj* und: „Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben“.

Denn Mose hat gesagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter!“ und: „Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben“.

\wj Denn Mose hat gesagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter!“\wj*\f - \fr 7,10 \ft 2. Mose 20,12\f* und: „Wer Vater oder Mutter flucht\f - \fr 7,10 \ft O. schmäht, übel redet von\f*, soll des Todes sterben“.\f - \fr 7,10 \ft 2. Mose 21,17\f*

\wj \+em Ihr\+em* aber sagt: Wenn ein Mensch zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Korban\wj* (das ist Gabe) \wj \+add sei das\+add*, was irgend dir von mir zunutze kommen könnte –; \wj*

Ihr aber sagt: Wenn ein Mensch zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Korban (das ist Gabe) sei das, was irgend dir von mir zunutze kommen könnte –; 

\wj \+em Ihr\+em* aber sagt: Wenn ein Mensch zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Korban\wj* (das ist Gabe\f - \fr 7,11 \ft d.h. Opfergabe, Gabe für Gott\f*) \wj \+add sei das\+add*, was irgend dir von mir zunutze kommen könnte –; \wj*

\wj und ihr lasst ihn \+add so\+add* nichts mehr für seinen Vater oder seine Mutter tun,\wj*

und ihr lasst ihn so nichts mehr für seinen Vater oder seine Mutter tun,

\wj indem ihr das Wort Gottes ungültig macht durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt; und vieles dergleichen ähnliche tut ihr.\wj*

indem ihr das Wort Gottes ungültig macht durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt; und vieles dergleichen ähnliche tut ihr.

Und als er die Volksmenge wieder herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: \wj Hört mich alle und versteht!\wj*

Und als er die Volksmenge wieder herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: Hört mich alle und versteht!

\wj Da ist nichts, was von außerhalb des Menschen in denselben eingeht, das ihn verunreinigen kann, sondern was von ihm ausgeht, das ist es, was den Menschen verunreinigt. \wj*

Da ist nichts, was von außerhalb des Menschen in denselben eingeht, das ihn verunreinigen kann, sondern was von ihm ausgeht, das ist es, was den Menschen verunreinigt. 

Und als er von der Volksmenge weg in ein Haus eintrat, befragten ihn seine Jünger über das Gleichnis.

Und als er von der Volksmenge weg in ein Haus\f - \fr 7,17 \ft O. ins Haus\f* eintrat, befragten ihn seine Jünger über das Gleichnis.

Und er spricht zu ihnen: \wj Seid auch ihr so unverständig? Begreift ihr nicht, dass alles, was von außerhalb in den Menschen eingeht, ihn nicht verunreinigen kann?\wj*

Und er spricht zu ihnen: Seid auch ihr so unverständig? Begreift ihr nicht, dass alles, was von außerhalb in den Menschen eingeht, ihn nicht verunreinigen kann?

\wj Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort, indem so alle Speisen gereinigt werden\wj*\wj .\wj*

Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort, indem so alle Speisen gereinigt werden.

\wj Denn es geht nicht in sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort, indem so alle Speisen gereinigt werden\wj*\f - \fr 7,19 \ft W. reinigend alle Speisen\f*\wj .\wj*

Er sagte aber: \wj Was aus dem Menschen ausgeht, das verunreinigt den Menschen.\wj*

Er sagte aber: Was aus dem Menschen ausgeht, das verunreinigt den Menschen.

\wj Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken: Ehebruch, Hurerei, Mord, \wj*

Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken: Ehebruch, Hurerei, Mord, 

\wj Dieberei, Habsucht\wj*\wj , Bosheit\wj*\wj , List, Ausschweifung, böses\wj*\wj Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit; \wj*

Dieberei, Habsucht, Bosheit, List, Ausschweifung, bösesAuge, Lästerung, Hochmut, Torheit; 

+ \fr 7,22 \ft Im Griech. stehen die Wörter von „Ehebruch“ bis „Bosheit“ in der Mehrzahl

7,22 Im Griech. stehen die Wörter von „Ehebruch“ bis „Bosheit“ in der Mehrzahl

\wj Dieberei, Habsucht\wj*\f - \fr 7,22 \ft O. Gier\f*\wj , Bosheit\wj*\f - \fr 7,22 \ft Im Griech. stehen die Wörter von „Ehebruch“ bis „Bosheit“ in der Mehrzahl\f*\wj , List, Ausschweifung, böses\wj*\f - \fr 7,22 \ft d.i. neidisches, missgünstiges\f*\wj Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit; \wj*

\wj alle diese bösen Dinge gehen von innen heraus und verunreinigen den Menschen.\wj*

alle diese bösen Dinge gehen von innen heraus und verunreinigen den Menschen.

Und er stand auf von dort und ging hin in das Gebiet von Tyrus und Sidon; und als er in ein Haus getreten war, wollte er, dass niemand es erfahre; und er konnte nicht verborgen sein.

Aber sogleich hörte eine Frau von ihm, deren Töchterchen einen unreinen Geist hatte, kam und fiel nieder zu seinen Füßen.

Die Frau aber war eine Griechin, eine Syro-Phönizierin von Geburt; und sie bat ihn, dass er den Dämon von ihrer Tochter austreibe.

[Jesus] aber sprach zu ihr: \wj Lass zuerst die Kinder gesättigt werden, denn es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündchen\wj*\wj hinzuwerfen.\wj*

[Jesus] aber sprach zu ihr: Lass zuerst die Kinder gesättigt werden, denn es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündchenhinzuwerfen.

[Jesus] aber sprach zu ihr: \wj Lass zuerst die Kinder gesättigt werden, denn es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hündchen\wj*\f - \fr 7,27 \ft S. die Anm. zu Matth. 15,26\f*\wj hinzuwerfen.\wj*

Sie aber antwortete und spricht zu ihm: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündchen unter dem Tisch von den Brotkrumen der Kinder.

+ \fr 7,28 \ft Hier „Kinder“ im allgemeinen Sinn; ein anderes Wort als im vorhergehenden Vers

7,28 Hier „Kinder“ im allgemeinen Sinn; ein anderes Wort als im vorhergehenden Vers

Sie aber antwortete und spricht zu ihm: Ja, Herr; denn es essen ja auch die Hündchen unter dem Tisch von den Brotkrumen der Kinder\f - \fr 7,28 \ft Hier „Kinder“ im allgemeinen Sinn; ein anderes Wort als im vorhergehenden Vers\f*.

Und er sprach zu ihr: \wj Um dieses Wortes willen geh hin; der Dämon ist von deiner Tochter ausgefahren.\wj*

Und er sprach zu ihr: Um dieses Wortes willen geh hin; der Dämon ist von deiner Tochter ausgefahren.

Und sie ging hin nach ihrem Haus und fand den Dämon ausgefahren und die Tochter auf dem Bett liegen.

Und als er aus dem Gebiet von Tyrus und Sidon wieder weggegangen war, kam er an den See von Galiläa, mitten durch das Gebiet von Dekapolis.

Und als er aus dem Gebiet von Tyrus und Sidon wieder weggegangen war, kam er an den See von Galiläa, mitten durch das Gebiet von Dekapolis\f - \fr 7,31 \ft S. die Anm. zu Matth. 4,25\f*.

Und sie bringen einen Tauben zu ihm, der schwer redete, und bitten ihn, dass er ihm die Hand auflege.

Und er nahm ihn von der Volksmenge weg besonders und legte seine Finger in seine Ohren; und er spuckte und rührte seine Zunge an;

und, zum Himmel blickend, seufzte er und spricht zu ihm: \wj Ephata!\wj*, das ist: \wj Werde aufgetan!\wj*

und, zum Himmel blickend, seufzte er und spricht zu ihm: Ephata!, das ist: Werde aufgetan!

Und sogleich wurden seine Ohren aufgetan, und das Band seiner Zunge wurde gelöst, und er redete recht.

Und er gebot ihnen, dass sie es niemand sagen sollten. Je mehr \em er\em* es ihnen aber gebot, desto mehr machten \em sie\em* es übermäßig kund;

Und er gebot ihnen, dass sie es niemand sagen sollten. Je mehr er es ihnen aber gebot, desto mehr machten sie es übermäßig kund;

und sie erstaunten überaus und sprachen: Er hat alles wohlgemacht; er macht sowohl die Tauben hören, als auch die Stummen reden.

In jenen Tagen, als wiederum eine große Volksmenge da war und nichts zu essen hatte, rief er seine Jünger herzu und spricht zu ihnen:

\wj Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge, denn schon drei Tage halten sie sich bei mir auf und haben nichts zu essen; \wj*

Ich bin innerlich bewegt über die Volksmenge, denn schon drei Tage halten sie sich bei mir auf und haben nichts zu essen; 

\wj und wenn ich sie nach Hause entlasse, ohne dass sie gegessen haben, so werden sie auf dem Weg verschmachten; denn einige von ihnen sind von ferne gekommen.\wj*

und wenn ich sie nach Hause entlasse, ohne dass sie gegessen haben, so werden sie auf dem Weg verschmachten; denn einige von ihnen sind von ferne gekommen.

Und seine Jünger antworteten ihm: Woher wird jemand diese hier in der Einöde mit Brot sättigen können?

Und er fragte sie: \wj Wie viele Brote habt ihr?\wj* Sie aber sagten: Sieben.

Und er fragte sie: Wie viele Brote habt ihr? Sie aber sagten: Sieben.

Und er gebot der Volksmenge, sich auf der Erde zu lagern. Und er nahm die sieben Brote, dankte und brach sie und gab sie den Jüngern, damit sie vorlegten; und sie legten der Volksmenge vor.

Und sie hatten einige kleine Fische; und als er \add sie\add* gesegnet hatte, sagte er, sie sollten auch diese vorlegen.

Und sie hatten einige kleine Fische; und als er sie gesegnet hatte, sagte er, sie sollten auch diese vorlegen.

Und sie hatten einige kleine Fische; und als er \add sie\add* gesegnet hatte\f - \fr 8,7 \ft O. als er eine Lobpreisung gesprochen hatte\f*, sagte er, sie sollten auch diese vorlegen.

Sie aßen aber und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe \add voll\add*.

Sie aßen aber und wurden gesättigt; und sie hoben auf, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe voll.

Es waren aber [derer, die gegessen hatten] etwa 4.000; und er entließ sie.

Und sogleich stieg er mit seinen Jüngern in das Schiff und kam in die Gegenden von Dalmanuta.

Und die Pharisäer kamen heraus und fingen an, mit ihm zu streiten, indem sie, um ihn zu versuchen, ein Zeichen vom Himmel von ihm begehrten.

Und in seinem Geist tief seufzend, spricht er: \wj Was begehrt dieses Geschlecht ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Wenn diesem Geschlecht ein Zeichen gegeben werden wird!\wj*

Und in seinem Geist tief seufzend, spricht er: Was begehrt dieses Geschlecht ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Wenn diesem Geschlecht ein Zeichen gegeben werden wird!

Und er ließ sie, stieg wieder in das Schiff und fuhr an das jenseitige Ufer.

Und sie vergaßen, Brote \add mit\add*zunehmen, und hatten nichts bei sich auf dem Schiff als nur \em ein\em* Brot.

Und sie vergaßen, Brote mitzunehmen, und hatten nichts bei sich auf dem Schiff als nur ein Brot.

Und er gebot ihnen und sprach: \wj Seht zu, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes.\wj*

Und er gebot ihnen und sprach: Seht zu, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes.

Und sie überlegten miteinander [und sprachen]: Weil wir keine Brote haben.

Und als Jesus es erkannte, spricht er zu ihnen: \wj Was überlegt ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreift ihr noch nicht und versteht auch nicht? Habt ihr euer Herz [noch] verhärtet?\wj*

Und als Jesus es erkannte, spricht er zu ihnen: Was überlegt ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreift ihr noch nicht und versteht auch nicht? Habt ihr euer Herz [noch] verhärtet?

\wj Augen habt ihr und seht nicht, und Ohren habt ihr und hört nicht? Und erinnert ihr euch nicht?\wj*

Augen habt ihr und seht nicht, und Ohren habt ihr und hört nicht? Und erinnert ihr euch nicht?

\wj Als ich die fünf Brote unter die 5.000 brach, wie viele Handkörbe voll Brocken hobt ihr auf?\wj* Sie sagen zu ihm: Zwölf.

Als ich die fünf Brote unter die 5.000 brach, wie viele Handkörbe voll Brocken hobt ihr auf? Sie sagen zu ihm: Zwölf.

\wj Als aber die sieben unter die 4.000, wie viele Körbe, mit Brocken gefüllt, hobt ihr auf?\wj* Sie aber sagten: Sieben.

Als aber die sieben unter die 4.000, wie viele Körbe, mit Brocken gefüllt, hobt ihr auf? Sie aber sagten: Sieben.

Und er kommt nach Bethsaida; und sie bringen ihm einen Blinden und bitten ihn, dass er ihn anrühre.

Und er fasste den Blinden bei der Hand und führte ihn aus dem Dorf hinaus; und als er auf seine Augen gespuckt hatte, legte er ihm die Hände auf und fragte ihn, ob er etwas sehe.

Und aufblickend sprach er: Ich sehe die Menschen, denn ich gewahre \add solche\add*, die wie Bäume umherwandeln.

Und aufblickend sprach er: Ich sehe die Menschen, denn ich gewahre solche, die wie Bäume umherwandeln.

Dann legte er wiederum die Hände auf seine Augen, und er sah deutlich, und er war wiederhergestellt und sah alles klar.

Und er schickte ihn nach seinem Haus und sprach: \wj Geh nicht in das Dorf, [sage es auch niemand im Dorf].\wj*

Und er schickte ihn nach seinem Haus und sprach: Geh nicht in das Dorf, [sage es auch niemand im Dorf].

Und Jesus ging hinaus und seine Jünger in die Dörfer von Cäsarea Philippi. Und auf dem Weg fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: \wj Wer sagen die Menschen, dass ich sei?\wj*

Und Jesus ging hinaus und seine Jünger in die Dörfer von Cäsarea Philippi. Und auf dem Weg fragte er seine Jünger und sprach zu ihnen: Wer sagen die Menschen, dass ich sei?

Sie aber antworteten ihm und sagten: Johannes der Täufer; und andere: Elia; andere aber: Einer der Propheten.

Und er fragte sie: \wj Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei?\wj* Petrus aber antwortet und spricht zu ihm: Du bist der Christus.

Und er fragte sie: Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei? Petrus aber antwortet und spricht zu ihm: Du bist der Christus.

Und er fing an sie zu lehren, dass der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten, und \add dass\add* er getötet werden und nach drei Tagen auferstehen \add müsse\add*.

Und er fing an sie zu lehren, dass der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten, und dass er getötet werden und nach drei Tagen auferstehen müsse.

Und er redete das Wort öffentlich. Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an, ihn zu strafen.

Er aber wandte sich um, und als er seine Jünger sah, strafte er den Petrus und sagte: \wj Geh hinter mich, Satan! Denn du sinnst nicht auf das was Gottes, sondern auf das was der Menschen ist.\wj*

Er aber wandte sich um, und als er seine Jünger sah, strafte er den Petrus und sagte: Geh hinter mich, Satan! Denn du sinnst nicht auf das was Gottes, sondern auf das was der Menschen ist.

Und als er die Volksmenge samt seinen Jüngern herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: \wj Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.\wj*

Und als er die Volksmenge samt seinen Jüngern herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.

\wj Denn wer sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinet- und des Evangeliums willen, wird es erretten. \wj*

Denn wer sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinet- und des Evangeliums willen, wird es erretten. 

\wj Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und seine Seele\wj*\wj einbüßte? \wj*

Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und seine Seeleeinbüßte? 

\wj Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und seine Seele\wj*\f - \fr 8,36 \ft O. sein Leben\f*\wj einbüßte? \wj*

\wj Denn was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele\wj*\wj ?\wj*

\wj Denn was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele\wj*\f - \fr 8,37 \ft O. sein Leben\f*\wj ?\wj*

\wj Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln.\wj*

Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln.

Und er sprach zu ihnen: \wj Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier stehen, die \+add den\+add* Tod \+em nicht\+em* schmecken werden, bis sie das Reich Gottes, in Macht gekommen, gesehen haben.\wj*

Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes, in Macht gekommen, gesehen haben.

Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und den Jakobus und Johannes mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders allein. Und er wurde vor ihnen umgestaltet;

und seine Kleider wurden glänzend, sehr weiß [wie Schnee], wie kein Walker auf der Erde weiß machen kann.

Und es erschien ihnen Elia mit Mose, und sie unterredeten sich mit Jesus.

Und Petrus hob an und spricht zu Jesus: Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind; und lass uns drei Hütten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine.

Denn er wusste nicht, was er sagen sollte, denn sie waren voll Furcht.

Und es kam eine Wolke, die sie überschattete; und eine Stimme kam aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn hört.

Und es kam eine Wolke, die sie überschattete\f - \fr 9,7 \ft S. die Anm. zu Matth. 17,5\f*; und eine Stimme kam aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn hört.

Und plötzlich, als sie sich umblickten, sahen sie niemand mehr, sondern Jesus allein bei sich.

Als sie aber von dem Berg herabstiegen, gebot er ihnen, dass sie niemand erzählen sollten, was sie gesehen hatten, außer wenn der Sohn des Menschen aus \add den\add* Toten auferstanden wäre.

Als sie aber von dem Berg herabstiegen, gebot er ihnen, dass sie niemand erzählen sollten, was sie gesehen hatten, außer wenn der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden wäre.

Und sie behielten das Wort, indem sie sich untereinander befragten: Was ist das, aus \add den\add* Toten auferstehen?

Und sie behielten das Wort, indem sie sich untereinander befragten: Was ist das, aus den Toten auferstehen?

Und sie fragten ihn und sprachen: Was sagen die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen müsse?

Und sie fragten ihn und sprachen: Was sagen die Schriftgelehrten\f - \fr 9,11 \ft O. Die Schriftgelehrten sagen\f*, dass Elia zuerst kommen müsse?

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: \wj Elia zwar kommt zuerst und stellt alle Dinge wieder her; und wie über den Sohn des Menschen geschrieben steht,\wj*\wj dass er vieles leiden und für nichts geachtet werden soll.\wj*

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Elia zwar kommt zuerst und stellt alle Dinge wieder her; und wie über den Sohn des Menschen geschrieben steht,dass er vieles leiden und für nichts geachtet werden soll.

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: \wj Elia zwar kommt zuerst und stellt alle Dinge wieder her; und wie über den Sohn des Menschen geschrieben steht,\wj*\f - \fr 9,12 \ft And. üb.: und wie steht über ... geschrieben?\f*\wj dass er vieles leiden und für nichts geachtet werden soll.\wj*

\wj Aber ich sage euch, dass auch Elia gekommen ist, und sie haben ihm getan, was irgend sie wollten, so wie über ihn geschrieben steht.\wj*

Aber ich sage euch, dass auch Elia gekommen ist, und sie haben ihm getan, was irgend sie wollten, so wie über ihn geschrieben steht.

Und als er zu den Jüngern kam, sah er eine große Volksmenge um sie her, und Schriftgelehrte, die sich mit ihnen stritten.

Und sogleich, als die ganze Volksmenge ihn sah, war sie sehr erstaunt; und sie liefen herzu und begrüßten ihn.

Und einer aus der Volksmenge antwortete ihm: Lehrer, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der einen stummen Geist hat;

und wo immer er ihn ergreift, reißt er ihn, und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen, und er magert ab. Und ich sprach zu deinen Jüngern, dass sie ihn austreiben möchten, und sie vermochten es nicht.

und wo immer er ihn ergreift, reißt er ihn, und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen, und er magert ab\f - \fr 9,18 \ft And. üb.: wird starr; W. vertrocknet\f*. Und ich sprach zu deinen Jüngern, dass sie ihn austreiben möchten, und sie vermochten es nicht.

Er aber antwortet ihnen und spricht: \wj O ungläubiges Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt ihn zu mir!\wj*

Er aber antwortet ihnen und spricht: O ungläubiges Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt ihn zu mir!

Und sie brachten ihn zu ihm. Und als er ihn sah, zerrte ihn sogleich der Geist; und er fiel zur Erde und wälzte sich schäumend.

Und er fragte seinen Vater: \wj Wie lange Zeit ist es, dass ihm dies geschehen ist?\wj* Er aber sprach: Von Kindheit an;

Und er fragte seinen Vater: Wie lange Zeit ist es, dass ihm dies geschehen ist? Er aber sprach: Von Kindheit an;

und oftmals hat er ihn sogar ins Feuer geworfen und ins Wasser, damit er ihn umbrächte; aber wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns!

Jesus aber sprach zu ihm: \wj Das „wenn du kannst“ \+add ist, wenn du\+add* glauben \+add kannst\+add*; dem Glaubenden\wj*\wj ist alles möglich.\wj*

Jesus aber sprach zu ihm: Das „wenn du kannst“ ist, wenn du glauben kannst; dem Glaubendenist alles möglich.

+ \fr 9,23 \ft Nach and. Lesart: \+add was\+add* das „wenn du kannst“ \+add betrifft\+add* – dem Glaubenden

9,23 Nach and. Lesart:  was das „wenn du kannst“  betrifft – dem Glaubenden

Jesus aber sprach zu ihm: \wj Das „wenn du kannst“ \+add ist, wenn du\+add* glauben \+add kannst\+add*; dem Glaubenden\wj*\f - \fr 9,23 \ft Nach and. Lesart: \+add was\+add* das „wenn du kannst“ \+add betrifft\+add* – dem Glaubenden\f*\wj ist alles möglich.\wj*

Und sogleich rief der Vater des Kindes und sagte [mit Tränen]: Ich glaube; hilf meinem Unglauben!

Als aber Jesus sah, dass eine Volksmenge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist, indem er zu ihm sprach: \wj Du stummer und tauber Geist, \+em ich\+em* gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn.\wj*

Als aber Jesus sah, dass eine Volksmenge zusammenlief, bedrohte er den unreinen Geist, indem er zu ihm sprach: Du stummer und tauber Geist, ich gebiete dir: Fahre von ihm aus und fahre nicht mehr in ihn.

Und schreiend und \add ihn\add* sehr zerrend fuhr er aus; und er wurde wie tot, so dass die meisten sagten: Er ist gestorben.

Und schreiend und ihn sehr zerrend fuhr er aus; und er wurde wie tot, so dass die meisten sagten: Er ist gestorben.

Jesus aber nahm ihn bei der Hand und richtete ihn empor; und er stand auf.

Und als er in ein Haus getreten war, fragten ihn seine Jünger besonders: Warum haben wir ihn nicht austreiben können?

Und als er in ein Haus\f - \fr 9,28 \ft O. ins Haus\f* getreten war, fragten ihn seine Jünger besonders: Warum haben wir ihn nicht austreiben können?

Und er sprach zu ihnen: \wj Diese Art kann durch nichts ausfahren als nur durch Gebet und Fasten.\wj*

Und er sprach zu ihnen: Diese Art kann durch nichts ausfahren als nur durch Gebet und Fasten.

Und sie gingen von dort weg und zogen durch Galiläa; und er wollte nicht, dass es jemand erführe.

Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: \wj Der Sohn des Menschen wird überliefert in der Menschen Hände, und sie werden ihn töten; und nachdem er getötet worden ist, wird er nach drei Tagen auferstehen.\wj*

Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird überliefert in der Menschen Hände, und sie werden ihn töten; und nachdem er getötet worden ist, wird er nach drei Tagen auferstehen.

Sie aber verstanden die Rede nicht und fürchteten sich, ihn zu fragen.

Und er kam nach Kapernaum. Und als er in dem Haus war, fragte er sie: \wj Was habt ihr auf dem Weg verhandelt?\wj*

Und er kam nach Kapernaum. Und als er in dem Haus war, fragte er sie: Was habt ihr auf dem Weg verhandelt?

Sie aber schwiegen; denn sie hatten sich auf dem Weg untereinander besprochen, wer der Größte sei.

Sie aber schwiegen; denn sie hatten sich auf dem Weg untereinander besprochen, wer der Größte\f - \fr 9,34 \ft W. größer\f* sei.

Und nachdem er sich niedergesetzt hatte, rief er die Zwölf; und er spricht zu ihnen: \wj Wenn jemand der erste sein will, so soll\wj*\wj er der letzte von allen und aller Diener sein.\wj*

Und nachdem er sich niedergesetzt hatte, rief er die Zwölf; und er spricht zu ihnen: Wenn jemand der erste sein will, so soller der letzte von allen und aller Diener sein.

Und nachdem er sich niedergesetzt hatte, rief er die Zwölf; und er spricht zu ihnen: \wj Wenn jemand der erste sein will, so soll\wj*\f - \fr 9,35 \ft O. wird\f*\wj er der letzte von allen und aller Diener sein.\wj*

Und er nahm ein Kind und stellte es in ihre Mitte; und als er es in seine Arme genommen hatte, sprach er zu ihnen:

\wj Wer \+em eins\+em* von solchen Kindern aufnehmen wird in meinem Namen\wj*\wj , nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.\wj*

Wer eins von solchen Kindern aufnehmen wird in meinem Namen, nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.

\wj Wer \+em eins\+em* von solchen Kindern aufnehmen wird in meinem Namen\wj*\f - \fr 9,37 \ft Eig. auf Grund meines Namens; so auch V. 39\f*\wj , nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.\wj*

Johannes aber antwortete ihm und sprach: Lehrer, wir sahen jemand, der uns nicht nachfolgt, Dämonen austreiben in deinem Namen; und wir wehrten ihm, weil er uns nicht nachfolgt.

Jesus aber sprach: \wj Wehrt ihm nicht, denn es ist niemand, der ein Wunderwerk in meinem Namen tun und bald übel von mir zu reden vermögen wird; \wj*

Jesus aber sprach: Wehrt ihm nicht, denn es ist niemand, der ein Wunderwerk in meinem Namen tun und bald übel von mir zu reden vermögen wird; 

\wj Denn wer euch mit einem Becher Wassers tränken wird in \+add meinem\+add* Namen, weil ihr Christi seid, wahrlich, ich sage euch: er wird seinen Lohn \+em nicht\+em* verlieren. \wj*

Denn wer euch mit einem Becher Wassers tränken wird in meinem Namen, weil ihr Christi seid, wahrlich, ich sage euch: er wird seinen Lohn nicht verlieren. 

\wj Und wer \+em einen\+em* der Kleinen\wj*\wj , die [an mich] glauben, ärgern\wj*\wj wird, dem wäre besser, wenn ein Mühlstein\wj*\wj um seinen Hals gelegt, und er ins Meer geworfen würde. \wj*

Und wer einen der Kleinen, die [an mich] glauben, ärgernwird, dem wäre besser, wenn ein Mühlsteinum seinen Hals gelegt, und er ins Meer geworfen würde. 

\wj Und wer \+em einen\+em* der Kleinen\wj*\f - \fr 9,42 \ft O. Geringen\f*\wj , die [an mich] glauben, ärgern\wj*\f - \fr 9,42 \ft S. die Anm. zu Matth. 18,6\f*\wj wird, dem wäre besser, wenn ein Mühlstein\wj*\f - \fr 9,42 \ft S. die Anm. zu Matth. 18,6\f*\wj um seinen Hals gelegt, und er ins Meer geworfen würde. \wj*

\wj Und wenn deine Hand dich ärgert, so hau sie ab. Es ist dir besser, als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit zwei Händen in die Hölle hinabzufahren, in das unauslöschliche Feuer, \wj*

Und wenn deine Hand dich ärgert, so hau sie ab. Es ist dir besser, als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit zwei Händen in die Hölle hinabzufahren, in das unauslöschliche Feuer, 

\wj [wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt].\wj*

\wj Und wenn dein Fuß dich ärgert, so hau ihn ab. Es ist dir besser, lahm in das Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden, [in das unauslöschliche Feuer, \wj*

Und wenn dein Fuß dich ärgert, so hau ihn ab. Es ist dir besser, lahm in das Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden, [in das unauslöschliche Feuer, 

\wj Und wenn dein Auge dich ärgert, so wirf es weg. Es ist dir besser, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden, \wj*

Und wenn dein Auge dich ärgert, so wirf es weg. Es ist dir besser, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden, 

\wj Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden, und jedes Schlachtopfer wird mit Salz gesalzen werden.\wj*

Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden, und jedes Schlachtopfer wird mit Salz gesalzen werden.

\wj Das Salz ist gut; wenn aber das Salz salzlos geworden ist, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch selbst, und seid in Frieden untereinander.\wj*

Das Salz ist gut; wenn aber das Salz salzlos geworden ist, womit wollt ihr es würzen? Habt Salz in euch selbst, und seid in Frieden untereinander.

Und er stand auf von dort und kommt in das Gebiet von Judäa und von jenseits des Jordan. Und wiederum kommen Volksmengen zu ihm zusammen, und wie er gewohnt war, lehrte er sie wiederum.

Und es traten Pharisäer herzu und fragten ihn: Ist es einem Mann erlaubt, \add seine\add* Frau zu entlassen?, indem sie ihn versuchten.

Und es traten Pharisäer herzu und fragten ihn: Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau zu entlassen?, indem sie ihn versuchten.

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: \wj Was hat euch Mose geboten?\wj*

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Was hat euch Mose geboten?

Sie aber sagten: Mose hat gestattet, einen Scheidebrief zu schreiben und zu entlassen.

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: \wj Wegen eurer\wj*\wj Herzenshärtigkeit hat er euch dieses Gebot geschrieben; \wj*

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Wegen eurerHerzenshärtigkeit hat er euch dieses Gebot geschrieben; 

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: \wj Wegen eurer\wj*\f - \fr 10,5 \ft Eig. in Hinsicht auf eure\f*\wj Herzenshärtigkeit hat er euch dieses Gebot geschrieben; \wj*

\wj von Anfang der Schöpfung aber schuf\wj*\wj Gott sie Mann und Frau\wj*\wj . \wj*

\wj von Anfang der Schöpfung aber schuf\wj*\f - \fr 10,6 \ft W. machte\f*\wj Gott sie Mann und Frau\wj*\f - \fr 10,6 \ft Eig. männlich und weiblich\f*\wj . \wj*

\wj „Deswegen wird ein Mensch seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, \wj*

„Deswegen wird ein Mensch seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, 

\wj und es werden die zwei \+em ein\+em* Fleisch sein“;\wj*\wj so sind sie nicht mehr zwei, sondern \+em ein\+em* Fleisch. \wj*

und es werden die zwei ein Fleisch sein“;so sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. 

\wj und es werden die zwei \+em ein\+em* Fleisch sein“;\wj*\f - \fr 10,8 \ft 1. Mose 2,24\f*\wj so sind sie nicht mehr zwei, sondern \+em ein\+em* Fleisch. \wj*

\wj Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.\wj*

Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.

und er spricht zu ihnen: \wj Wer seine Frau entlassen und eine andere heiraten wird, begeht Ehebruch gegen sie. \wj*

und er spricht zu ihnen: Wer seine Frau entlassen und eine andere heiraten wird, begeht Ehebruch gegen sie. 

\wj Und wenn eine Frau ihren Mann entlassen und einen anderen heiraten wird, so begeht sie Ehebruch.\wj*

Und wenn eine Frau ihren Mann entlassen und einen anderen heiraten wird, so begeht sie Ehebruch.

Und sie brachten Kinder zu ihm, damit er sie anrühre. Die Jünger aber verwiesen es denen, die sie herzubrachten.

Als aber Jesus es sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: \wj Lasst die Kinder zu mir kommen [und] wehrt ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes.\wj*

Als aber Jesus es sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen [und] wehrt ihnen nicht, denn solcher ist das Reich Gottes.

\wj Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kind, wird \+em nicht\+em* in dasselbe eingehen.\wj*

Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kind, wird nicht in dasselbe eingehen.

Und er nahm sie in seine Arme, legte die Hände auf sie und segnete sie.

Und als er auf den Weg hinausging, lief einer herzu, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: Guter Lehrer, was soll ich tun, damit ich ewiges Leben ererbe?

Jesus aber sprach zu ihm: \wj Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als nur \+em einer\+em*, Gott.\wj*

Jesus aber sprach zu ihm: Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als nur einer, Gott.

\wj Die Gebote weißt du: „Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis reden; du sollst nichts vorenthalten; ehre deinen Vater und deine Mutter.“\wj*

Die Gebote weißt du: „Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis reden; du sollst nichts vorenthalten; ehre deinen Vater und deine Mutter.“

Er aber antwortete und sprach zu ihm: Lehrer, dieses alles habe ich beobachtet von meiner Jugend an.

Jesus aber blickte ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: \wj Eines fehlt dir: Geh hin, verkaufe was irgend du hast, und gib \+add es\+add* den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach, [das Kreuz aufnehmend].\wj*

Jesus aber blickte ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: Eines fehlt dir: Geh hin, verkaufe was irgend du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach, [das Kreuz aufnehmend].

Er aber ging, betrübt über das Wort, traurig weg, denn er hatte viele Güter.

Und Jesus blickte umher und spricht zu seinen Jüngern: \wj Wie schwerlich werden die, die Güter\wj*\wj haben, in das Reich Gottes eingehen!\wj*

Und Jesus blickte umher und spricht zu seinen Jüngern: Wie schwerlich werden die, die Güterhaben, in das Reich Gottes eingehen!

Und Jesus blickte umher und spricht zu seinen Jüngern: \wj Wie schwerlich werden die, die Güter\wj*\f - \fr 10,23 \ft O. Vermögen, Geld\f*\wj haben, in das Reich Gottes eingehen!\wj*

Die Jünger aber entsetzten sich über seine Worte. Jesus aber antwortete wiederum und spricht zu ihnen: \wj Kinder, wie schwer ist es, dass die, die auf Güter\wj*\wj vertrauen, in das Reich Gottes eingehen! \wj*

Die Jünger aber entsetzten sich über seine Worte. Jesus aber antwortete wiederum und spricht zu ihnen: Kinder, wie schwer ist es, dass die, die auf Gütervertrauen, in das Reich Gottes eingehen! 

Die Jünger aber entsetzten sich über seine Worte. Jesus aber antwortete wiederum und spricht zu ihnen: \wj Kinder, wie schwer ist es, dass die, die auf Güter\wj*\f - \fr 10,24 \ft O. Vermögen, Geld\f*\wj vertrauen, in das Reich Gottes eingehen! \wj*

\wj Es ist leichter, dass ein Kamel durch das Öhr der Nadel gehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes eingehe.\wj*

Es ist leichter, dass ein Kamel durch das Öhr der Nadel gehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes eingehe.

Sie aber waren über die Maßen erstaunt und sprachen zueinander: Und wer kann \add dann\add* errettet werden?

Sie aber waren über die Maßen erstaunt und sprachen zueinander: Und wer kann dann errettet werden?

Jesus aber sah sie an und spricht: \wj Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich.\wj*

Jesus aber sah sie an und spricht: Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich.

Petrus fing an zu ihm zu sagen: Siehe, \em wir\em* haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt.

Petrus fing an zu ihm zu sagen: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt.

Jesus antwortete und sprach: \wj Wahrlich, ich sage euch: Da ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter [oder Frau] oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinet- und um des Evangeliums willen,\wj*

Jesus antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Da ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter [oder Frau] oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinet- und um des Evangeliums willen,

\wj der nicht hundertfach empfange, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, mit Verfolgungen, und in dem kommenden Zeitalter ewiges Leben. \wj*

der nicht hundertfach empfange, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, mit Verfolgungen, und in dem kommenden Zeitalter ewiges Leben. 

Sie waren aber auf dem Weg hinauf nach Jerusalem, und Jesus ging vor ihnen her; und sie entsetzten sich und, indem sie nachfolgten, fürchteten sie sich. Und er nahm wiederum die Zwölf zu sich und fing an ihnen zu sagen, was ihm widerfahren sollte:

Sie waren aber auf dem Weg hinauf\f - \fr 10,32 \ft W. hinaufgehend\f* nach Jerusalem, und Jesus ging vor ihnen her; und sie entsetzten sich und, indem sie nachfolgten, fürchteten sie sich. Und er nahm wiederum die Zwölf zu sich und fing an ihnen zu sagen, was ihm widerfahren sollte:

\wj Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten überliefert werden; und sie werden ihn zum Tod verurteilen und werden ihn den Nationen überliefern;\wj*

Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten überliefert werden; und sie werden ihn zum Tod verurteilen und werden ihn den Nationen überliefern;

\wj und sie werden ihn verspotten und ihn geißeln und ihn anspeien und ihn töten; und nach drei Tagen wird er auferstehen.\wj*

und sie werden ihn verspotten und ihn geißeln und ihn anspeien und ihn töten; und nach drei Tagen wird er auferstehen.

Und es treten zu ihm Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sagen zu ihm: Lehrer, wir wollen, dass du uns tust, um was irgend wir dich bitten werden.

Er aber sprach zu ihnen: \wj Was wollt ihr, dass ich euch tun soll?\wj*

Sie aber sprachen zu ihm: Gib uns, dass wir einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen mögen in deiner Herrlichkeit.

Jesus aber sprach zu ihnen: \wj Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den \+em ich\+em* trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der \+em ich\+em* getauft werde?\wj*

Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?

Sie aber sprachen zu ihm: Wir können es. Jesus aber sprach zu ihnen: \wj Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, werdet ihr getauft werden;\wj*

Sie aber sprachen zu ihm: Wir können es. Jesus aber sprach zu ihnen: Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, werdet ihr getauft werden;

\wj aber das Sitzen zu meiner Rechten oder Linken steht nicht bei mir zu vergeben, sondern \+add ist für die\+add*, denen es bereitet ist.\wj*

aber das Sitzen zu meiner Rechten oder Linken steht nicht bei mir zu vergeben, sondern ist für die, denen es bereitet ist.

Und als die Zehn es hörten, fingen sie an, unwillig zu werden über Jakobus und Johannes.

Und als Jesus sie herzugerufen hatte, spricht er zu ihnen: \wj Ihr wisst, dass die, die als Regenten der Nationen gelten, über dieselben herrschen, und ihre Großen Gewalt über sie üben. \wj*

Und als Jesus sie herzugerufen hatte, spricht er zu ihnen: Ihr wisst, dass die, die als Regenten der Nationen gelten, über dieselben herrschen, und ihre Großen Gewalt über sie üben. 

\wj Aber so ist es nicht unter euch; sondern wer unter euch groß werden will, soll\wj*\wj euer Diener sein; \wj*

Aber so ist es nicht unter euch; sondern wer unter euch groß werden will, solleuer Diener sein; 

\wj Aber so ist es nicht unter euch; sondern wer unter euch groß werden will, soll\wj*\f - \fr 10,43 \ft O. wird\f*\wj euer Diener sein; \wj*

\wj und wer von euch der erste sein will, soll\wj*\wj aller Knecht sein. \wj*

\wj und wer von euch der erste sein will, soll\wj*\f - \fr 10,44 \ft O. wird\f*\wj aller Knecht sein. \wj*

\wj Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.\wj*

Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.

Und sie kommen nach Jericho. Und als er aus Jericho ging mit seinen Jüngern und einer zahlreichen Volksmenge, saß der Sohn des Timäus, Bartimäus, der Blinde, bettelnd am Weg.

Und als er hörte, dass es Jesus, der Nazarener, sei, fing er an zu schreien und zu sagen: Sohn Davids, Jesus, erbarme dich meiner!

Und viele bedrohten ihn, dass er schweigen solle; er aber schrie um so mehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner!

Und Jesus blieb stehen und sprach: \wj Ruft ihn!\wj* Und sie rufen den Blinden und sagen zu ihm: Sei guten Mutes; steh auf, er ruft dich!

Und Jesus blieb stehen und sprach: Ruft ihn! Und sie rufen den Blinden und sagen zu ihm: Sei guten Mutes; steh auf, er ruft dich!

Und Jesus hob an und spricht zu ihm: \wj Was willst du, dass ich dir tun soll?\wj* Der Blinde aber sprach zu ihm: Rabbuni, dass ich sehend werde.

Und Jesus hob an und spricht zu ihm: Was willst du, dass ich dir tun soll? Der Blinde aber sprach zu ihm: Rabbuni, dass ich sehend werde.

Jesus aber sprach zu ihm: \wj Geh hin, dein Glaube hat dich geheilt\wj*\wj .\wj* Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach auf dem Weg.

Jesus aber sprach zu ihm: Geh hin, dein Glaube hat dich geheilt. Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach auf dem Weg.

Jesus aber sprach zu ihm: \wj Geh hin, dein Glaube hat dich geheilt\wj*\f - \fr 10,52 \ft O. gerettet\f*\wj .\wj* Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach auf dem Weg.

Und als sie Jerusalem, Bethphage und Bethanien nahen, gegen den Ölberg hin, sendet er zwei seiner Jünger

und spricht zu ihnen: \wj Geht hin in das Dorf, das euch gegenüber liegt; und sogleich, wenn ihr in dasselbe kommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf dem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los und führt es \+add her\+add*. \wj*

und spricht zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das euch gegenüber liegt; und sogleich, wenn ihr in dasselbe kommt, werdet ihr ein Füllen angebunden finden, auf dem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los und führt es her. 

\wj Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut ihr dies? So sagt: Der Herr bedarf seiner; und sogleich sendet er es hierher.\wj*

Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut ihr dies? So sagt: Der Herr bedarf seiner; und sogleich sendet er es hierher.

Sie aber gingen hin und fanden ein Füllen angebunden an der Tür draußen auf dem Weg; und sie binden es los.

+ \fr 11,4 \ft O. der Gasse; eig. ein Weg, der um ein Haus oder ein Gehöft führt

11,4 O. der Gasse; eig. ein Weg, der um ein Haus oder ein Gehöft führt

Sie aber gingen hin und fanden ein Füllen angebunden an der Tür draußen auf dem Weg\f - \fr 11,4 \ft O. der Gasse; eig. ein Weg, der um ein Haus oder ein Gehöft führt\f*; und sie binden es los.

Und einige von denen, die dort standen, sprachen zu ihnen: Was tut ihr, dass ihr das Füllen losbindet?

Sie aber sprachen zu ihnen, wie Jesus gesagt hatte. Und sie ließen sie.

Und sie führten das Füllen zu Jesus und legten ihre Kleider darauf, und er setzte sich auf dasselbe.

Viele aber breiteten ihre Kleider aus auf den Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen [und streuten sie auf den Weg];

und die vorangingen und nachfolgten riefen: Hosanna! Gepriesen \add sei\add*, der im Namen \add des\add* Herrn kommt!

und die vorangingen und nachfolgten riefen: Hosanna! Gepriesen sei, der im Namen des Herrn kommt!

und die vorangingen und nachfolgten riefen: Hosanna! Gepriesen \add sei\add*, der im Namen \add des\add* Herrn kommt!\f - \fr 11,9 \ft Vergl. Ps. 118,26\f*

Gepriesen \add sei\add* das kommende Reich unseres Vaters David! Hosanna in der Höhe!

Gepriesen sei das kommende Reich unseres Vaters David! Hosanna in der Höhe!

Gepriesen \add sei\add* das kommende Reich unseres Vaters David! Hosanna in der Höhe\f - \fr 11,10 \ft Eig. in den höchsten (Örtern)\f*!

Und er zog in Jerusalem ein und \add ging\add* in den Tempel; und als er über alles umhergeblickt hatte, ging er, da es schon spät an der Zeit war, mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien.

Und er zog in Jerusalem ein und ging in den Tempel; und als er über alles umhergeblickt hatte, ging er, da es schon spät an der Zeit war, mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien.

+ \fr 11,11 \ft die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Vers 15.16 und 27

11,11 die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Vers 15.16 und 27

Und er zog in Jerusalem ein und \add ging\add* in den Tempel\f - \fr 11,11 \ft die Gebäude (s. die Anm. zu Matth. 4,5); so auch Vers 15.16 und 27\f*; und als er über alles umhergeblickt hatte, ging er, da es schon spät an der Zeit war, mit den Zwölfen hinaus nach Bethanien.

Und am folgenden Tag, als sie von Bethanien weggegangen waren, hungerte ihn.

Und als er von ferne einen Feigenbaum sah, der Blätter hatte, ging er hin, ob er vielleicht etwas an ihm fände; und als er zu ihm kam, fand er nichts als nur Blätter, denn es war nicht die Zeit der Feigen.

Und er hob an und sprach zu ihm: \wj Nimmermehr esse jemand Frucht von dir in Ewigkeit! Und seine Jünger hörten es.\wj*

Und er hob an und sprach zu ihm: Nimmermehr esse jemand Frucht von dir in Ewigkeit! Und seine Jünger hörten es.

Und sie kommen nach Jerusalem. Und als er in den Tempel eingetreten war, fing er an auszutreiben die im Tempel verkauften und kauften; und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverkäufer stieß er um.

Und er erlaubte nicht, dass jemand ein Gefäß durch den Tempel trug.

Und er erlaubte nicht, dass jemand ein Gefäß\f - \fr 11,16 \ft O. Gerät\f* durch den Tempel trug.

Und er lehrte und sprach zu ihnen: \wj Steht nicht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden für alle Nationen“?\wj* „\em Ihr\em* aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“

Und er lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden für alle Nationen“? „Ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“

Und er lehrte und sprach zu ihnen: \wj Steht nicht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden für alle Nationen“?\wj*\f - \fr 11,17 \ft Jes. 56,7\f* „\em Ihr\em* aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“\f - \fr 11,17 \ft Vergl. Jer. 7,11\f*

Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten hörten es und suchten, wie sie ihn umbrächten; denn sie fürchteten ihn, weil die ganze Volksmenge sehr erstaunt war über seine Lehre.

Und als sie frühmorgens vorbeigingen, sahen sie den Feigenbaum verdorrt von den Wurzeln an.

Und Petrus erinnerte sich und spricht zu ihm: Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verfluchtest, ist verdorrt.

Und Jesus antwortet und spricht zu ihnen: \wj Habt Glauben an Gott.\wj*

\wj Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Werde aufgehoben und ins Meer geworfen! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, dass geschieht was er sagt, dem wird werden [was irgend er sagen wird]. \wj*

Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Werde aufgehoben und ins Meer geworfen! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, dass geschieht was er sagt, dem wird werden [was irgend er sagen wird]. 

\wj Darum sage ich euch: Alles, um was irgend ihr betet und bittet, glaubt, dass ihr es empfangt\wj*\wj , und es wird euch werden.\wj*

Darum sage ich euch: Alles, um was irgend ihr betet und bittet, glaubt, dass ihr es empfangt, und es wird euch werden.

\wj Darum sage ich euch: Alles, um was irgend ihr betet und bittet, glaubt, dass ihr es empfangt\wj*\f - \fr 11,24 \ft Eig. empfingt\f*\wj , und es wird euch werden.\wj*

\wj Und wenn ihr im Gebet dasteht, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure Übertretungen\wj*\wj vergebe. \wj*

Und wenn ihr im Gebet dasteht, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure Übertretungenvergebe. 

\wj Und wenn ihr im Gebet dasteht, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure Übertretungen\wj*\f - \fr 11,25 \ft O. Fehltritte\f*\wj vergebe. \wj*

\wj Wenn \+em ihr\+em* aber nicht vergebt, so wird euer Vater, der in den Himmeln ist, auch eure Übertretungen\wj*\wj nicht vergeben.\wj*

Wenn ihr aber nicht vergebt, so wird euer Vater, der in den Himmeln ist, auch eure Übertretungennicht vergeben.

\wj Wenn \+em ihr\+em* aber nicht vergebt, so wird euer Vater, der in den Himmeln ist, auch eure Übertretungen\wj*\f - \fr 11,26 \ft O. Fehltritte\f*\wj nicht vergeben.\wj*

Und sie kommen wiederum nach Jerusalem. Und als er in dem Tempel umherwandelte, kommen die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm

und sagen zu ihm: In welchem Recht tust du diese Dinge? Und wer hat dir dieses Recht gegeben, dass du diese Dinge tust?

und sagen zu ihm: In welchem Recht\f - \fr 11,28 \ft O. der Vollmacht; so auch nachher\f* tust du diese Dinge? Und wer hat dir dieses Recht gegeben, dass du diese Dinge tust?

Jesus aber [antwortete und] sprach zu ihnen: \wj Auch \+em ich\+em* will euch ein Wort fragen, und antwortet mir, und ich werde euch sagen, in welchem Recht ich diese Dinge tue:\wj*

Jesus aber [antwortete und] sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen, und antwortet mir, und ich werde euch sagen, in welchem Recht ich diese Dinge tue:

\wj Die Taufe des Johannes, war sie vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir.\wj*

Die Taufe des Johannes, war sie vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir.

Und sie überlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt?

sagen wir aber: Von Menschen ... sie fürchteten das Volk; denn alle hielten von Johannes, dass er wirklich ein Prophet war.

Und sie antworten und sagen zu Jesus: Wir wissen es nicht. Und Jesus [antwortet und] spricht zu ihnen: \wj So sage auch \+em ich\+em* euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue.\wj*

Und sie antworten und sagen zu Jesus: Wir wissen es nicht. Und Jesus [antwortet und] spricht zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welchem Recht ich diese Dinge tue.

Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: \wj Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verpachtete ihn an Weingärtner\wj*\wj und reiste außer Landes. \wj*

Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verpachtete ihn an Weingärtnerund reiste außer Landes. 

Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: \wj Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun um denselben und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verpachtete ihn an Weingärtner\wj*\f - \fr 12,1 \ft Eig. Ackerbauer; so auch V. 2 usw.\f*\wj und reiste außer Landes. \wj*

\wj Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht\wj*\wj zu den Weingärtnern, damit er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. \wj*

Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knechtzu den Weingärtnern, damit er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. 

\wj Und er sandte zur bestimmten Zeit einen Knecht\wj*\f - \fr 12,2 \ft O. Sklaven; so auch nachher\f*\wj zu den Weingärtnern, damit er von den Weingärtnern von der Frucht des Weinbergs empfinge. \wj*

\wj Sie aber nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fort. \wj*

\wj Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und \+em den\+em* verwundeten sie [durch Steinwürfe] am Kopf und sandten ihn entehrt fort. \wj*

Und wiederum sandte er einen anderen Knecht zu ihnen; und den verwundeten sie [durch Steinwürfe] am Kopf und sandten ihn entehrt fort. 

\wj Und [wiederum] sandte er einen anderen, und \+em den\+em* töteten sie; und viele andere: Die einen schlugen sie, die anderen töteten sie.\wj*

Und [wiederum] sandte er einen anderen, und den töteten sie; und viele andere: Die einen schlugen sie, die anderen töteten sie.

\wj Da er nun noch \+em einen\+em* geliebten Sohn hatte, sandte er auch ihn, den letzten, zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.\wj*

Da er nun noch einen geliebten Sohn hatte, sandte er auch ihn, den letzten, zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.

\wj Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein.\wj*

Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dieser ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein.

\wj Und sie nahmen ihn und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinaus.\wj*

Und sie nahmen ihn und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinaus.

\wj Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.\wj*

Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.

\wj Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein\wj*\wj geworden;\wj*

Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Ecksteingeworden;

\wj Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein\wj*\f - \fr 12,10 \ft W. zum Haupt der Ecke\f*\wj geworden;\wj*

\wj von \+add dem\+add* Herrn\wj* her ist er dies geworden. Und er ist wunderbar in unseren Augen?“

von dem Herrn her ist er dies geworden. Und er ist wunderbar in unseren Augen?“

\wj von \+add dem\+add* Herrn\wj*\f - \fr 12,11 \ft S. die Anm. zu Matth. 1,20\f* her ist er dies geworden. Und er ist wunderbar in unseren Augen?“\f - \fr 12,11 \ft Ps. 118,22.23\f*

Und sie suchten ihn zu greifen, und sie fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, dass er das Gleichnis auf sie geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen weg.

Und sie senden einige der Pharisäer und der Herodianer zu ihm, damit sie ihn in der Rede fingen.

Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir \add sie\add* geben, oder sollen wir \add sie\add* nicht geben?

Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir sie geben, oder sollen wir sie nicht geben?

Sie aber kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person\f - \fr 12,14 \ft O. das Äußere\f* der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit; ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir \add sie\add* geben, oder sollen wir \add sie\add* nicht geben?

Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: \wj Was versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe.\wj*

Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: Was versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe.

Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: \wj Wessen ist dieses Bild und die Überschrift?\wj* Und sie sprachen zu ihm: Des Kaisers.

Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Überschrift? Und sie sprachen zu ihm: Des Kaisers.

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: \wj So gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.\wj* Und sie verwunderten sich über ihn.

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: So gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie verwunderten sich über ihn.

Und es kommen Sadduzäer zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn und sprachen:

Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und hinterlässt eine Frau und hinterlässt keine Kinder, dass sein Bruder seine Frau nehme und seinem Bruder Nachkommen erwecke.

Es waren sieben Brüder. Und der erste nahm eine Frau; und als er starb, hinterließ er keinen Nachkommen;

und der zweite nahm sie und starb, und auch \em er\em* hinterließ keine Nachkommen; und der dritte desgleichen.

und der zweite nahm sie und starb, und auch er hinterließ keine Nachkommen; und der dritte desgleichen.

Und die sieben [nahmen sie und] hinterließen keine Nachkommen. Als letzte von allen starb auch die Frau.

In der Auferstehung, wenn sie auferstehen werden, wessen Frau von ihnen wird sie sein? Denn die sieben haben sie zur Frau gehabt.

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: \wj Irrt ihr nicht deshalb, indem\wj*\wj ihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes?\wj*

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Irrt ihr nicht deshalb, indemihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes?

Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: \wj Irrt ihr nicht deshalb, indem\wj*\f - \fr 12,24 \ft O. weil\f*\wj ihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes?\wj*

\wj Denn wenn sie aus \+add den\+add* Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln.\wj*

Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln.

\wj Was aber die Toten betrifft, dass sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buch Moses gelesen, „in dem Dornbusch“, wie Gott zu ihm redete und sprach: „Ich \+add bin\+add* der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“?\wj*

Was aber die Toten betrifft, dass sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buch Moses gelesen, „in dem Dornbusch“, wie Gott zu ihm redete und sprach: „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“?

\wj Was aber die Toten betrifft, dass sie auferstehen, habt ihr nicht in dem Buch Moses gelesen, „in dem Dornbusch“, wie Gott zu ihm redete und sprach: „Ich \+add bin\+add* der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“?\wj*\f - \fr 12,26 \ft 2. Mose 3,6\f*

\wj Er ist nicht der Gott der Toten\wj*\wj , sondern der Lebendigen. Ihr irrt so sehr.\wj*

Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebendigen. Ihr irrt so sehr.

+ \fr 12,27 \ft O. Gott ist nicht \+add ein Gott\+add* der Toten

\wj Er ist nicht der Gott der Toten\wj*\f - \fr 12,27 \ft O. Gott ist nicht \+add ein Gott\+add* der Toten\f*\wj , sondern der Lebendigen. Ihr irrt so sehr.\wj*

Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie sich befragten, trat herzu, und als er wahrnahm, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen?

Jesus aber antwortete ihm: \wj Das erste Gebot von allen ist: „Höre, Israel: \+add der\+add* Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr;\wj*

Jesus aber antwortete ihm: Das erste Gebot von allen ist: „Höre, Israel: der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr;

\wj und du sollst \+add den\+add* Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstand\wj*\wj und aus deiner ganzen Kraft“.\wj*\wj [Dies ist das erste Gebot.]\wj*

und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstandund aus deiner ganzen Kraft“.[Dies ist das erste Gebot.]

\wj und du sollst \+add den\+add* Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstand\wj*\f - \fr 12,30 \ft O. Gemüt\f*\wj und aus deiner ganzen Kraft“.\wj*\f - \fr 12,30 \ft 5. Mose 6,4.5\f*\wj [Dies ist das erste Gebot.]\wj*

\wj Und das zweite, \+add ihm\+add* gleiche, ist dieses: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“.\wj*\wj Größer als diese ist kein anderes Gebot.\wj*

Und das zweite, ihm gleiche, ist dieses: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“.Größer als diese ist kein anderes Gebot.

\wj Und das zweite, \+add ihm\+add* gleiche, ist dieses: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“.\wj*\f - \fr 12,31 \ft 3. Mose 19,18\f*\wj Größer als diese ist kein anderes Gebot.\wj*

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist ein einiger \add Gott\add*, und da ist kein anderer außer ihm;

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist ein einiger Gott, und da ist kein anderer außer ihm;

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn\f - \fr 12,32 \ft O. dass\f* er ist ein einiger \add Gott\add*, und da ist kein anderer außer ihm;

und ihn lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft, und den Nächsten lieben wie sich selbst, ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer.

Und als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: \wj Du bist nicht fern vom Reich Gottes.\wj* Und von da an wagte niemand ihn zu befragen.

Und als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und von da an wagte niemand ihn zu befragen.

Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel lehrte: \wj Wie sagen die Schriftgelehrten, dass der Christus Davids Sohn sei?\wj*

Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, dass der Christus Davids Sohn sei?

Und Jesus hob an und sprach, als er im Tempel\f - \fr 12,35 \ft die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5\f* lehrte: \wj Wie sagen die Schriftgelehrten, dass der Christus Davids Sohn sei?\wj*

\wj [Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geist gesagt: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße“.\wj*

[Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geist gesagt: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße“.

\wj [Denn] David selbst hat in dem Heiligen Geist gesagt: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße“.\wj*\f - \fr 12,36 \ft Ps. 110,1\f*

\wj David selbst nennt ihn Herr, und woher ist er sein Sohn?\wj* – Und die große Menge des Volkes hörte ihn gern.

David selbst nennt ihn Herr, und woher ist er sein Sohn? – Und die große Menge des Volkes hörte ihn gern.

Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: \wj Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern umhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten \+add lieben\+add*\wj*

Und er sprach zu ihnen in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern umhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten lieben

\wj und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern;\wj*

und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern;

\wj die die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein\wj*\wj lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen.\wj*

die die Häuser der Witwen verschlingen und zum Scheinlange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen.

\wj die die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein\wj*\f - \fr 12,40 \ft O. Vorwand\f*\wj lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres Gericht empfangen.\wj*

Und Jesus setzte sich dem Schatzkasten gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten legte; und viele Reiche legten viel ein.

Und eine arme Witwe kam und legte 2 Scherflein ein, das ist 1 Cent.

+ \fr 12,42 \ft W. Quadrans, der vierte Teil eines As; s. die Anm. zu Matth. 10,29

12,42 W. Quadrans, der vierte Teil eines As; s. die Anm. zu Matth. 10,29

Und eine arme Witwe kam und legte 2 Scherflein\f - \fr 12,42 \ft W. 2 Lepta\f* ein, das ist 1 Cent\f - \fr 12,42 \ft W. Quadrans, der vierte Teil eines As; s. die Anm. zu Matth. 10,29\f*.

Und er rief seine Jünger herzu und sprach zu ihnen: \wj Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt haben.\wj*

Und er rief seine Jünger herzu und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt haben.

\wj Denn alle haben von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrem Mangel, alles, was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.\wj*

Denn alle haben von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrem Mangel, alles, was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.

Und als er aus dem Tempel heraustrat, sagt einer seiner Jünger zu ihm: Lehrer, siehe was für Steine und was für Gebäude!

Und als er aus dem Tempel\f - \fr 13,1 \ft die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5\f* heraustrat, sagt einer seiner Jünger zu ihm: Lehrer, siehe was für Steine und was für Gebäude!

Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: \wj Siehst du diese großen Gebäude? Es wird \+em nicht\+em* ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird.\wj*

Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Es wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird.

Und als er auf dem Ölberg saß, dem Tempel gegenüber, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas besonders:

Und als er auf dem Ölberg saß, dem Tempel\f - \fr 13,3 \ft die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5\f* gegenüber, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas besonders:

Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen, wann dieses alles vollendet werden soll?

Jesus aber antwortete ihnen und fing an zu reden: \wj Seht zu, dass euch niemand verführe! \wj*

Jesus aber antwortete ihnen und fing an zu reden: Seht zu, dass euch niemand verführe! 

\wj Viele werden unter meinem Namen\wj*\wj kommen und sagen: Ich bin es! Und sie werden viele verführen.\wj*

Viele werden unter meinem Namenkommen und sagen: Ich bin es! Und sie werden viele verführen.

\wj Viele werden unter meinem Namen\wj*\f - \fr 13,6 \ft Eig. auf Grund meines Namens\f*\wj kommen und sagen: Ich bin es! Und sie werden viele verführen.\wj*

\wj Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören werdet, so erschreckt nicht; denn \+add dies\+add* muss geschehen, aber es ist noch nicht das Ende.\wj*

Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören werdet, so erschreckt nicht; denn dies muss geschehen, aber es ist noch nicht das Ende.

\wj Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; und es werden Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und es werden Hungersnöte und Unruhen sein. Dies sind die Anfänge der Wehen. \wj*

Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; und es werden Erdbeben sein an verschiedenen Orten, und es werden Hungersnöte und Unruhen sein. Dies sind die Anfänge der Wehen. 

\wj Ihr aber, seht auf euch selbst, denn sie werden euch an Synedrien und an Synagogen überliefern; ihr werdet geschlagen und vor Statthalter und Könige gestellt werden um meinetwillen, ihnen zu einem Zeugnis; \wj*

Ihr aber, seht auf euch selbst, denn sie werden euch an Synedrien und an Synagogen überliefern; ihr werdet geschlagen und vor Statthalter und Könige gestellt werden um meinetwillen, ihnen zu einem Zeugnis; 

\wj und allen Nationen muss zuvor das Evangelium gepredigt werden.\wj*

\wj Wenn sie euch aber hinführen, um euch zu überliefern, so sorgt nicht zuvor, was ihr reden sollt, [bereitet euch auch nicht vor] sondern was irgend euch in jener Stunde gegeben wird, das redet; denn nicht \+em ihr\+em* seid die Redenden, sondern der Heilige Geist. \wj*

Wenn sie euch aber hinführen, um euch zu überliefern, so sorgt nicht zuvor, was ihr reden sollt, [bereitet euch auch nicht vor] sondern was irgend euch in jener Stunde gegeben wird, das redet; denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Heilige Geist. 

\wj Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tod überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zum Tod bringen\wj*\wj . \wj*

Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tod überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zum Tod bringen. 

\wj Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tod überliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zum Tod bringen\wj*\f - \fr 13,12 \ft d.i. ihre Hinrichtung bewirken\f*\wj . \wj*

\wj Und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. \wj*

Und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, dieser wird errettet werden. 

\wj Wenn ihr aber den Gräuel der Verwüstung stehen seht, wo er nicht sollte, (wer es liest, der beachte\wj*\wj es) dass dann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen; \wj*

Wenn ihr aber den Gräuel der Verwüstung stehen seht, wo er nicht sollte, (wer es liest, der beachtees) dass dann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen; 

\wj Wenn ihr aber den Gräuel der Verwüstung stehen seht, wo er nicht sollte, (wer es liest, der beachte\wj*\f - \fr 13,14 \ft O. verstehe\f*\wj es) dass dann, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen; \wj*

\wj und wer auf dem Dach\wj*\wj ist, nicht in das Haus hinabsteige, noch hineingehe, um etwas aus seinem Haus zu holen; \wj*

und wer auf dem Dachist, nicht in das Haus hinabsteige, noch hineingehe, um etwas aus seinem Haus zu holen; 

\wj und wer auf dem Dach\wj*\f - \fr 13,15 \ft O. Haus\f*\wj ist, nicht in das Haus hinabsteige, noch hineingehe, um etwas aus seinem Haus zu holen; \wj*

\wj und wer auf dem Feld ist, sich nicht zurückwende, um sein Kleid zu holen. \wj*

und wer auf dem Feld ist, sich nicht zurückwende, um sein Kleid zu holen. 

\wj Wehe aber den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen!\wj*

\wj denn jene Tage werden eine Drangsal sein, wie dergleichen von Anfang der Schöpfung, die Gott schuf, bis jetzthin nicht gewesen ist und \+em nicht\+em* sein wird. \wj*

denn jene Tage werden eine Drangsal sein, wie dergleichen von Anfang der Schöpfung, die Gott schuf, bis jetzthin nicht gewesen ist und nicht sein wird. 

\wj Und wenn nicht \+add der\+add* Herr die Tage verkürzt hätte, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er auserwählt hat, hat er die Tage verkürzt.\wj*

Und wenn nicht der Herr die Tage verkürzt hätte, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen, die er auserwählt hat, hat er die Tage verkürzt.

\wj Und dann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier \+add ist\+add* der Christus! Siehe dort!, so glaubt nicht.\wj*

Und dann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier ist der Christus! Siehe dort!, so glaubt nicht.

\wj Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden Zeichen und Wunder tun, um wenn möglich auch die Auserwählten zu verführen.\wj*

Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden Zeichen und Wunder tun, um wenn möglich auch die Auserwählten zu verführen.

\wj \+em Ihr\+em* aber seht zu! Siehe, ich habe euch alles vorhergesagt. \wj*

\wj Aber in jenen Tagen, nach jener Drangsal, wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben,\wj*

Aber in jenen Tagen, nach jener Drangsal, wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht geben,

\wj und die Sterne des Himmels werden herabfallen, und die Kräfte in den Himmeln werden erschüttert werden. \wj*

und die Sterne des Himmels werden herabfallen, und die Kräfte in den Himmeln werden erschüttert werden. 

\wj Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in Wolken mit großer Macht und Herrlichkeit.\wj*

Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in Wolken mit großer Macht und Herrlichkeit.

\wj Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels. \wj*

Und dann wird er seine Engel aussenden und seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels. 

\wj Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist\wj*\wj und die Blätter hervortreibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist. \wj*

Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden istund die Blätter hervortreibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist. 

\wj Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist\wj*\f - \fr 13,28 \ft O. weich wird\f*\wj und die Blätter hervortreibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist. \wj*

\wj Ebenso auch ihr, wenn ihr dies geschehen seht, so erkennt, dass es nahe an der Tür ist.\wj*

Ebenso auch ihr, wenn ihr dies geschehen seht, so erkennt, dass es nahe an der Tür ist.

\wj Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird \+em nicht\+em* vergehen, bis alles dieses geschehen ist.\wj*

Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles dieses geschehen ist.

\wj Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen \+em nicht\+em* vergehen. \wj*

Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine Worte aber sollen nicht vergehen. 

\wj Von jenem Tag aber oder der Stunde weiß niemand, weder die Engel, die im Himmel sind, noch der Sohn, sondern nur der Vater.\wj*

Von jenem Tag aber oder der Stunde weiß niemand, weder die Engel, die im Himmel sind, noch der Sohn, sondern nur der Vater.

\wj Seht zu, wacht und betet; denn ihr wisst nicht, wann die Zeit ist. \wj*

Seht zu, wacht und betet; denn ihr wisst nicht, wann die Zeit ist. 

\wj Wie ein Mensch, der außer Landes reiste, sein Haus verließ und seinen Knechten\wj*\wj die Gewalt gab und jedem sein Werk, und dem Türhüter einschärfte, dass er wache. \wj*

Wie ein Mensch, der außer Landes reiste, sein Haus verließ und seinen Knechtendie Gewalt gab und jedem sein Werk, und dem Türhüter einschärfte, dass er wache. 

\wj Wie ein Mensch, der außer Landes reiste, sein Haus verließ und seinen Knechten\wj*\f - \fr 13,34 \ft O. Sklaven\f*\wj die Gewalt gab und jedem sein Werk, und dem Türhüter einschärfte, dass er wache. \wj*

\wj So wacht nun, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt, des Abends oder um Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder frühmorgens; \wj*

So wacht nun, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt, des Abends oder um Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder frühmorgens; 

\wj damit er nicht, plötzlich kommend, euch schlafend finde. \wj*

Es war aber nach zwei Tagen das Passah und das Fest der ungesäuerten Brote. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List griffen und töteten;

Es war aber nach zwei Tagen das Passah und das Fest der ungesäuerten Brote\f - \fr 14,1 \ft W. und das Ungesäuerte\f*. Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List griffen und töteten;

denn sie sagten: Nicht an dem Fest, damit nicht etwa ein Aufruhr des Volkes entstehe.

Und als er in Bethanien war, in dem Haus Simons, des Aussätzigen, kam, während er zu Tisch lag, eine Frau, die ein Alabaster-Fläschchen mit Salbe von echter, kostbarer Narde hatte; und sie zerbrach das Fläschchen und goss es aus auf sein Haupt.

Und als er in Bethanien war, in dem Haus Simons, des Aussätzigen, kam, während er zu Tisch lag, eine Frau, die ein Alabaster-Fläschchen mit Salbe von echter\f - \fr 14,3 \ft O. flüssiger\f*, kostbarer Narde hatte; und sie zerbrach das Fläschchen und goss es aus auf sein Haupt.

Es waren aber einige unwillig bei sich selbst und sprachen: Wozu ist dieser Verlust der Salbe geschehen?

denn diese Salbe hätte für mehr als 300 Denare verkauft und den Armen gegeben werden können. Und sie zürnten mit ihr.

Jesus aber sprach: \wj Lasst sie; was macht ihr ihr Mühe? Sie hat ein gutes Werk an mir getan; \wj*

Jesus aber sprach: Lasst sie; was macht ihr ihr Mühe? Sie hat ein gutes Werk an mir getan; 

\wj denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen wohltun; mich aber habt ihr nicht allezeit.\wj*

denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen wohltun; mich aber habt ihr nicht allezeit.

\wj Sie hat getan, was sie vermochte; sie hat im Voraus meinen Leib zum Begräbnis\wj*\wj gesalbt.\wj*

Sie hat getan, was sie vermochte; sie hat im Voraus meinen Leib zum Begräbnisgesalbt.

\wj Sie hat getan, was sie vermochte; sie hat im Voraus meinen Leib zum Begräbnis\wj*\f - \fr 14,8 \ft O. zur Einbalsamierung\f*\wj gesalbt.\wj*

\wj Und wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis.\wj*

Und wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis.

Und Judas Iskariot, einer von den Zwölfen, ging hin zu den Hohenpriestern, damit er ihn denselben überlieferte.

Sie aber freuten sich, als sie es hörten, und versprachen, ihm Geld zu geben; und er suchte, wie er ihn zu gelegener Zeit überliefern könnte.

Und an dem ersten Tag der ungesäuerten Brote, da man das Passah schlachtete, sagen seine Jünger zu ihm: Wo willst du, dass wir hingehen und bereiten, damit du das Passah essest?

Und er sendet zwei seiner Jünger und spricht zu ihnen: \wj Geht hin in die Stadt, und es wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug Wasser trägt; folgt ihm,\wj*

Und er sendet zwei seiner Jünger und spricht zu ihnen: Geht hin in die Stadt, und es wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug Wasser trägt; folgt ihm,

\wj und wo irgend er hineingeht, sprecht zu dem Hausherrn: Der Lehrer sagt: Wo ist mein Gastzimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen mag?\wj*

und wo irgend er hineingeht, sprecht zu dem Hausherrn: Der Lehrer sagt: Wo ist mein Gastzimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen mag?

\wj Und derselbe wird euch einen großen Obersaal zeigen, mit Polstern belegt \+add und\+add* fertig; dort bereitet für uns.\wj*

Und derselbe wird euch einen großen Obersaal zeigen, mit Polstern belegt und fertig; dort bereitet für uns.

Und seine Jünger gingen aus und kamen in die Stadt und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah.

Und während sie zu Tisch lagen und aßen, sprach Jesus: \wj Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern, der, der mit mir isst.\wj*

Und während sie zu Tisch lagen und aßen, sprach Jesus: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich überliefern, der, der mit mir isst.

Sie aber fingen an betrübt zu werden und einer nach dem anderen zu ihm zu sagen: Doch nicht ich? [und ein anderer: Doch nicht ich?]

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: \wj Einer von den Zwölfen, der mit mir in die Schüssel eintaucht. \wj*

Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Einer von den Zwölfen, der mit mir in die Schüssel eintaucht. 

\wj Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; wehe aber jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäre.\wj*

Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie über ihn geschrieben steht; wehe aber jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen überliefert wird! Es wäre jenem Menschen gut, wenn er nicht geboren wäre.

Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, segnete, brach und gab es ihnen und sprach: \wj Nehmt; dieses ist mein Leib.\wj*

Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, segnete, brach und gab es ihnen und sprach: Nehmt; dieses ist mein Leib.

Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, segnete\f - \fr 14,22 \ft O. lobpries, dankte\f*, brach und gab es ihnen und sprach: \wj Nehmt; dieses ist mein Leib.\wj*

Und er nahm [den] Kelch, dankte und gab ihnen \add denselben\add*; und sie tranken alle daraus.

Und er nahm [den] Kelch, dankte und gab ihnen denselben; und sie tranken alle daraus.

Und er sprach zu ihnen: \wj Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, das für viele vergossen wird.\wj*

Und er sprach zu ihnen: Dieses ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, das für viele vergossen wird.

\wj Wahrlich, ich sage euch, dass ich von nun an \+em nicht\+em* mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis an jenem Tag, da ich es neu trinken werde in dem Reich Gottes.\wj*

Wahrlich, ich sage euch, dass ich von nun an nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis an jenem Tag, da ich es neu trinken werde in dem Reich Gottes.

Und als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus nach dem Ölberg.

Und Jesus spricht zu ihnen: \wj Ihr werdet euch alle ärgern, denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden“.\wj*

Und Jesus spricht zu ihnen: Ihr werdet euch alle ärgern, denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden“.

Und Jesus spricht zu ihnen: \wj Ihr werdet euch alle ärgern, denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden“.\wj*\f - \fr 14,27 \ft Sach. 13,7\f*

\wj Nachdem ich aber auferweckt sein werde, werde ich vor euch hingehen nach Galiläa.\wj*

Nachdem ich aber auferweckt sein werde, werde ich vor euch hingehen nach Galiläa.

Petrus aber sprach zu ihm: Wenn sich auch alle ärgern werden, ich aber nicht.

Und Jesus spricht zu ihm: \wj Wahrlich, ich sage dir, dass du heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, mich dreimal verleugnen wirst.\wj*

Und Jesus spricht zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, dass du heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, mich dreimal verleugnen wirst.

Er aber sprach über die Maßen [mehr]: Wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich \em nicht\em* verleugnen. Desgleichen aber sprachen auch alle.

Er aber sprach über die Maßen [mehr]: Wenn ich mit dir sterben müsste, werde ich dich nicht verleugnen. Desgleichen aber sprachen auch alle.

Und sie kommen an einen Ort, mit Namen Gethsemane, und er spricht zu seinen Jüngern: \wj Setzt euch hier, bis ich gebetet habe\wj*\wj .\wj*

Und sie kommen an einen Ort, mit Namen Gethsemane, und er spricht zu seinen Jüngern: Setzt euch hier, bis ich gebetet habe.

Und sie kommen an einen Ort, mit Namen Gethsemane, und er spricht zu seinen Jüngern: \wj Setzt euch hier, bis ich gebetet habe\wj*\f - \fr 14,32 \ft O. während ich bete\f*\wj .\wj*

Und er nimmt den Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und fing an, sehr bestürzt und beängstigt zu werden.

Und er spricht zu ihnen: \wj Meine Seele ist sehr betrübt, bis zum Tod; bleibt hier und wacht.\wj*

Und er spricht zu ihnen: Meine Seele ist sehr betrübt, bis zum Tod; bleibt hier und wacht.

Und er ging ein wenig weiter, fiel auf die Erde und betete, dass, wenn es möglich wäre, die Stunde an ihm vorüber gehe.

Und er ging ein wenig weiter, fiel auf die Erde und betete, dass, wenn es möglich wäre, die Stunde an\f - \fr 14,35 \ft W. von\f* ihm vorüber gehe.

Und er sprach: \wj Abba, Vater, alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir weg! Doch nicht, was \+em ich\+em* will, sondern was du \+add willst\+add*!\wj*

Und er sprach: Abba, Vater, alles ist dir möglich; nimm diesen Kelch von mir weg! Doch nicht, was ich will, sondern was du willst!

Und er kommt und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: \wj Simon, schläfst du? Vermochtest du nicht \+em eine\+em* Stunde zu wachen?\wj*

Und er kommt und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: Simon, schläfst du? Vermochtest du nicht eine Stunde zu wachen?

\wj Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt; der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwach.\wj*

Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt; der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwach.

Und als er zurückkam, fand er sie wiederum schlafend, denn ihre Augen waren beschwert; und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten.

Und er kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen: \wj So schlaft denn fort und ruht aus. Es ist genug; die Stunde ist gekommen: Siehe, der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder überliefert. \wj*

Und er kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen: So schlaft denn fort und ruht aus. Es ist genug; die Stunde ist gekommen: Siehe, der Sohn des Menschen wird in die Hände der Sünder überliefert. 

\wj Steht auf, lasst uns gehen; siehe, der mich überliefert, ist nahe gekommen.\wj*

Steht auf, lasst uns gehen; siehe, der mich überliefert, ist nahe gekommen.

Und sogleich, während er noch redete, kommt Judas, einer der Zwölf, herzu, und mit ihm eine große Volksmenge mit Schwertern und Stöcken, von den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und den Ältesten.

Der ihn aber überlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen irgend ich küssen werde, der ist es; ihn greift, und führt ihn sicher fort.

Und als er kam, trat er sogleich zu ihm und spricht: Rabbi, Rabbi! Und küsste ihn sehr.

Und als er kam, trat er sogleich zu ihm und spricht: Rabbi, Rabbi! Und küsste ihn sehr\f - \fr 14,45 \ft O. vielmals, oder zärtlich\f*.

Einer aber von den Dabeistehenden zog das Schwert, schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab.

Und Jesus hob an und sprach zu ihnen: \wj Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen?\wj*

Und Jesus hob an und sprach zu ihnen: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und Stöcken, mich zu fangen?

\wj Täglich war ich bei euch, im Tempel\wj*\wj lehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen; – aber damit die Schriften erfüllt würden.\wj*

Täglich war ich bei euch, im Tempellehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen; – aber damit die Schriften erfüllt würden.

\wj Täglich war ich bei euch, im Tempel\wj*\f - \fr 14,49 \ft die Gebäude; s. die Anm. zu Matth. 4,5\f*\wj lehrend, und ihr habt mich nicht gegriffen; – aber damit die Schriften erfüllt würden.\wj*

Und ein gewisser Jüngling folgte ihm, der eine feine Leinwand um den bloßen \add Leib\add* geworfen hatte; und [die Jünglinge] greifen ihn.

Und ein gewisser Jüngling folgte ihm, der eine feine Leinwand um den bloßen Leib geworfen hatte; und [die Jünglinge] greifen ihn.

Er aber ließ die feine Leinwand fahren und floh nackt von ihnen.

Und sie führten Jesus weg zu dem Hohenpriester; und alle Hohenpriester und Ältesten und Schriftgelehrten versammeln sich zu ihm.

Und Petrus folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß mit bei den Dienern und wärmte sich an dem Feuer.

Die Hohenpriester aber und das ganze Synedrium suchten Zeugnis gegen Jesus, um ihn zum Tod zu bringen; und sie fanden keines.

Denn viele gaben falsches Zeugnis gegen ihn, und die Zeugnisse waren nicht übereinstimmend.

Und einige standen auf und gaben falsches Zeugnis gegen ihn und sprachen:

\em Wir\em* hörten ihn sagen: \em Ich\em* werde diesen Tempel, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist.

Wir hörten ihn sagen: Ich werde diesen Tempel, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist.

\em Wir\em* hörten ihn sagen: \em Ich\em* werde diesen Tempel\f - \fr 14,58 \ft das Heiligtum; vergl. V. 49\f*, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist.

Und der Hohepriester stand auf, \add trat\add* in die Mitte und fragte Jesus und sprach: Antwortest du nichts? Was zeugen diese gegen dich?

Und der Hohepriester stand auf, trat in die Mitte und fragte Jesus und sprach: Antwortest du nichts? Was zeugen diese gegen dich?

Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und spricht zu ihm: Bist \em du\em* der Christus, der Sohn des Gesegneten?

Er aber schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und spricht zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten?

Jesus aber sprach: \wj \+em Ich\+em* bin es! Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels.\wj*

Jesus aber sprach: Ich bin es! Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels.

Der Hohepriester aber zerriss seine Kleider und spricht: Was bedürfen wir noch Zeugen?

Ihr habt die Lästerung gehört. Was meint ihr? Sie alle aber verurteilten ihn, dass er des Todes schuldig sei.

Und einige fingen an ihn anzuspeien, und sein Angesicht zu verhüllen und ihn mit Fäusten zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Diener gaben ihm Backenstreiche.

Und als Petrus unten im Hof war, kommt eine von den Mägden des Hohenpriesters,

und als sie den Petrus sich wärmen sah, blickt sie ihn an und spricht: Auch du warst mit dem Nazarener Jesus.

Er aber leugnete und sprach: Ich weiß nicht, verstehe auch nicht, was du sagst. Und er ging hinaus in den Vorhof; und der Hahn krähte.

Und als die Magd ihn sah, fing sie wiederum an, zu den Dabeistehenden zu sagen: Dieser ist \add einer\add* von ihnen.

Und als die Magd ihn sah, fing sie wiederum an, zu den Dabeistehenden zu sagen: Dieser ist einer von ihnen.

Er aber leugnete wiederum. Und kurz nachher sagten wiederum die Dabeistehenden zu Petrus: Wahrhaftig, du bist \add einer\add* von ihnen, denn du bist auch ein Galiläer.

Er aber leugnete wiederum. Und kurz nachher sagten wiederum die Dabeistehenden zu Petrus: Wahrhaftig, du bist einer von ihnen, denn du bist auch ein Galiläer.

Er aber fing an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet.

Und zum zweiten Mal krähte der Hahn. Und Petrus gedachte des Wortes, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: \wj Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.\wj* Und als er daran dachte, weinte er.

Und zum zweiten Mal krähte der Hahn. Und Petrus gedachte des Wortes, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und als er daran dachte, weinte er.

Und sogleich am frühen Morgen hielten die Hohenpriester Rat samt den Ältesten und Schriftgelehrten und das ganze Synedrium, und sie banden Jesus und führten ihn weg und überlieferten ihn dem Pilatus.

Und Pilatus fragte ihn: Bist \em du\em* der König der Juden? Er aber antwortete und sprach zu ihm: \wj \+em Du\+em* sagst es.\wj*

Und Pilatus fragte ihn: Bist du der König der Juden? Er aber antwortete und sprach zu ihm: Du sagst es.

Und die Hohenpriester klagten ihn vieler Dinge\f - \fr 15,3 \ft O. viel, d.h. heftig\f* an.

Pilatus aber fragte ihn wiederum, und sprach: Antwortest du nichts? Siehe, wie vieles sie gegen dich zeugen!

Jesus aber antwortete gar nichts mehr, so dass Pilatus sich verwunderte.

Auf das Fest aber pflegte er ihnen \em einen\em* Gefangenen loszugeben, um den sie baten.

Auf das Fest aber pflegte er ihnen einen Gefangenen loszugeben, um den sie baten.

Es war aber einer, genannt Barabbas, mit seinen Mitaufrührern gebunden, die in dem Aufstand einen Mord begangen hatten.

Und die Volksmenge erhob ein Geschrei und fing an zu begehren, \add dass er täte\add*, wie er ihnen allezeit getan hatte.

Und die Volksmenge erhob ein Geschrei und fing an zu begehren, dass er täte, wie er ihnen allezeit getan hatte.

Pilatus aber antwortete ihnen und sprach: Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freilasse?

Denn er wusste, dass die Hohenpriester ihn aus Neid überliefert hatten.

Die Hohenpriester aber wiegelten die Volksmenge auf, dass er ihnen lieber den Barabbas freilasse.

Pilatus aber antwortete und sprach wiederum zu ihnen: Was wollt ihr denn, dass ich mit dem tue, den ihr König der Juden nennt?

Pilatus aber sprach zu ihnen: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrien übermäßig: Kreuzige ihn!

Da aber Pilatus der Volksmenge willfahren wollte, ließ er ihnen den Barabbas frei und überlieferte Jesus, nachdem er ihn hatte geißeln lassen, damit er gekreuzigt würde.

Die Soldaten aber führten ihn in den Hof hinein, das ist das Prätorium; und sie rufen die ganze Schar zusammen.

Und sie legen ihm einen Purpur an und flechten eine Dornenkrone und setzen sie ihm auf.

Und sie schlugen ihn mit einem Rohr auf das Haupt und spieen ihn an, und sie beugten die Knie und huldigten ihm.

Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpur aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an; und sie führten ihn hinaus, damit sie ihn kreuzigten.

Und sie zwingen einen Vorübergehenden, einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, der Vater von Alexander und Rufus, dass er sein Kreuz trüge.

Und sie bringen ihn nach der Stätte Golgatha, was übersetzt ist: Schädelstätte.

Und sie gaben ihm Wein, mit Myrrhe vermischt [zu trinken], er aber nahm es nicht.

Und als sie ihn gekreuzigt hatten, verteilen sie seine Kleider, indem sie das Los über dieselben warfen, was jeder bekommen sollte.

Und die Überschrift seiner Beschuldigung war oben angeschrieben: Der König der Juden.

Und mit ihm kreuzigen sie zwei Räuber, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken.

[Und die Schrift wurde erfüllt, die sagt: „Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden“.]

[Und die Schrift wurde erfüllt, die sagt: „Und er ist unter die Gesetzlosen gerechnet worden“.\f - \fr 15,28 \ft Jes. 53,12\f*]

Und die Vorübergehenden lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Ha!, der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust,

Und die Vorübergehenden lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten: Ha!, der du den Tempel\f - \fr 15,29 \ft das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5\f* abbrichst und in drei Tagen aufbaust,

Ebenso spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten untereinander und sprachen: Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten.

Der Christus, der König Israels, steige jetzt herab vom Kreuz, damit wir sehen und glauben. Auch die mit ihm gekreuzigt waren schmähten ihn.

Als es aber die sechste Stunde war, kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde;

Als es aber die sechste Stunde war, kam eine Finsternis über das ganze Land\f - \fr 15,33 \ft O. die ganze Erde\f* bis zur neunten Stunde;

und zur neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme [und sagte]: \wj Eloi, Eloi, lama sabachthani?\wj*, was übersetzt ist: \wj Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?\wj*

und zur neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme [und sagte]: Eloi, Eloi, lama sabachthani?, was übersetzt ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?

Und als einige der Dabeistehenden es hörten, sagten sie: Siehe, er ruft Elia.

Es lief aber einer und füllte einen Schwamm mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn und sprach: Halt, lasst uns sehen, ob Elia kommt, ihn herabzunehmen.

Und der Vorhang des Tempels zerriss in zwei \add Stücke\add*, von oben bis unten.

Und der Vorhang des Tempels zerriss in zwei Stücke, von oben bis unten.

Und der Vorhang des Tempels\f - \fr 15,38 \ft das Heiligtum; s. die Anm. zu Matth. 4,5\f* zerriss in zwei \add Stücke\add*, von oben bis unten.

Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüber dabeistand, sah, dass er so schrie und verschied, sprach er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!

Es waren aber auch Frauen, die von ferne zusahen, unter denen auch Maria Magdalene war und Maria, die Mutter von Jakobus des Kleinen und Joses, und Salome,

Es waren aber auch Frauen, die von ferne zusahen, unter denen auch Maria Magdalene\f - \fr 15,40 \ft d.i. von Magdala; so auch nachher\f* war und Maria, die Mutter von Jakobus des Kleinen und Joses, und Salome,

die auch, als er in Galiläa war, ihm nachfolgten und ihm dienten; und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgekommen waren.

Und als es schon Abend geworden, (weil es Rüsttag war, das ist \add der\add* Vorsabbat)

Und als es schon Abend geworden, (weil es Rüsttag war, das ist der Vorsabbat)

kam Joseph von Arimathia, ein ehrbarer Ratsherr, der auch selbst das Reich Gottes erwartete, und ging kühn zu Pilatus hinein und bat um den Leib Jesu.

Pilatus aber wunderte sich, dass er schon gestorben sei; und er rief den Hauptmann herzu und fragte ihn, ob er schon lange gestorben sei.

Pilatus aber wunderte sich, dass\f - \fr 15,44 \ft Eig. ob\f* er schon gestorben sei; und er rief den Hauptmann herzu und fragte ihn, ob er schon lange gestorben sei.

Und als er es von dem Hauptmann erfuhr, schenkte er Joseph den Leib.

Und er kaufte feine Leinwand, nahm ihn herab und wickelte ihn in die feine Leinwand und legte ihn in eine Gruft, die aus einem Felsen gehauen war; und er wälzte einen Stein an die Tür der Gruft.

Aber Maria Magdalene und Maria, die \add Mutter\add* von Joses, sahen zu, wo er hingelegt wurde.

Aber Maria Magdalene und Maria, die Mutter von Joses, sahen zu, wo er hingelegt wurde.

Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria Magdalene und Maria, die \add Mutter\add* des Jakobus, und Salome wohlriechende Spezereien, damit sie kämen und ihn salbten.

Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria Magdalene und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Spezereien, damit sie kämen und ihn salbten.

Und sehr früh am ersten Wochentag kommen sie zu der Gruft, als die Sonne aufgegangen war.

Und sie sprachen zueinander: Wer wird uns den Stein von der Tür der Gruft wälzen?

Und als sie aufblickten, sehen sie, dass der Stein weggewälzt ist; denn er war sehr groß.

Und als sie in die Gruft eintraten, sahen sie einen Jüngling zur Rechten sitzen, angetan mit einem weißen Gewand, und sie entsetzten sich.

Er aber spricht zu ihnen: Entsetzt euch nicht; ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hingelegt hatten.

Aber geht hin, sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingeht nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat.

Und sie gingen hinaus und flohen von der Gruft. Denn Zittern und Bestürzung hatte sie ergriffen, und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich.

[Als er aber früh am ersten Wochentag auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalene, von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.

Diese ging hin und verkündete es denen, die mit ihm gewesen waren, die trauerten und weinten.

Und als jene hörten, dass er lebe und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht.

Nach diesem aber offenbarte er sich zweien aus ihnen in einer anderen Gestalt, während sie wandelten, als sie aufs Land gingen.

Und diese gingen hin und verkündeten es den übrigen; auch denen glaubten sie nicht.

Nachher, als sie zu Tisch lagen, offenbarte er sich den Elfen und schalt ihren Unglauben und ihre Herzenshärtigkeit, dass sie denen, die ihn auferweckt gesehen, nicht geglaubt hatten.

Und er sprach zu ihnen: \wj Geht hin in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung.\wj*

Und er sprach zu ihnen: Geht hin in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung.

\wj Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.\wj*

Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.

\wj Diese Zeichen aber werden denen folgen, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen\wj*\wj reden, \wj*

Diese Zeichen aber werden denen folgen, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachenreden, 

\wj Diese Zeichen aber werden denen folgen, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen\wj*\f - \fr 16,17 \ft O. Zungen\f*\wj reden, \wj*

\wj werden Schlangen aufnehmen, und wenn sie etwas Tödliches trinken, so wird es ihnen \+em nicht\+em* schaden; Schwachen werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.\wj*

werden Schlangen aufnehmen, und wenn sie etwas Tödliches trinken, so wird es ihnen nicht schaden; Schwachen werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.

Der Herr nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.

Jene aber gingen aus und predigten allenthalben, indem der Herr mitwirkte und das Wort bestätigte durch die darauf folgenden Zeichen.]