\NormalFont\ShortTitle{1 CORINTHIENS}
{\MTBB PREMIÈRE ÉPÎTRE DE PAUL
\par }{\MT AUX CORINTHIENS
\par }{\IMT INTRODUCTION À LA PREMIÈRE ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS
\par }{\IMTCC (Ac 18:1-18; 20:3.) (1 Ti 3:14-16.)
\par }{\IP La ville de Corinthe est située sur l’isthme qui porte le même nom, entre la Grèce continentale et le Péloponnèse. Au milieu du premier siècle, cette ville était cosmopolite avec des activités économiques et commerciales très développées.
\par }{\IP C’est à cette époque que l’apôtre Paul y fonda l’Église, au cours de son deuxième voyage missionnaire. Selon Act 18:1-18, il y aurait séjourné pendant environ un an et demi.
\par }{\IP La communauté chrétienne que Paul créa à Corinthe était composée en majorité de païens de conditions sociales assez modestes. Mais ce n’est pas de ce sujet qu’il traite. Paul adressa plusieurs épîtres à l’Église de Corinthe. Le Nouveau Testament ne nous en présente que deux, mais tout porte à croire qu’il y en a eu plus. Une lecture attentive de celles qui sont disponibles montre que Paul avait écrit plus de deux lettres. Il est donc probable que certaines soient perdues, ou se retrouvent fusionnées avec les deux existantes.
\par }{\IP Dans la première épître qui nous concerne ici, Paul traite de questions diverses. On en distingue de trois sources:
\par }{\IB \par }{\IO 1. Questions relevant des informations reçues des gens de Chloé
{\IOR{1:10–6:20}}
\par }{\IOBB - Appel à l’union contre les divisions dans l’Église
{\IOR{1:10–4:21}}
\par }{\IOBB - État moral de l’Église et censure des désordres
{\IOR{5:1–6:20}}
\par }{\IO 2. Questions relevant des informations reçues par écrit
{\IOR{7:1–11:1}}
\par }{\IOBB - Sur le mariage
{\IOR{7:1-40}}
\par }{\IOBB - Sur les viandes sacrifiées aux idoles
{\IOR{8:1–11:1}}
\par }{\IO 3. Questions relevant enfin de lui personnellement: Paul profite de sa réponse aux Corinthiens pour aborder d’autres problèmes de vie chrétienne.
\par }{\IOBB - La tenue des femmes dans les assemblées religieuses
{\IOR{11:2-16}}
\par }{\IOBB - La célébration du repas du Seigneur
{\IOR{11:17-34}}
\par }{\IOBB - Les dons spirituels
{\IOR{12:1-31}}
\par }{\IOBB - La charité
{\IOR{13:1-13}}
\par }{\IOBB - Don des langues et don de prophétie
{\IOR{14:1-40}}
\par }{\IOBB - La résurrection
{\IOR{15:1-58}}
\par }{\IOBB - Collecte pour les chrétiens de Jérusalem, projet de voyage et informations diverses
{\IOR{16:1-12}}
\par }{\IB \par }{\IP Le caractère épistolaire de l’écrit ressort au début par les adresses et les salutations (1:1-9); et à la fin par des exhortations (16:13-24).
\par }{\IP 1 Corinthiens n’a pas un message précis. Cette épître répond plutôt à plusieurs problèmes de communauté, en particulier les divisions provoquées par les coteries résultant des préférences portées sur tel ou tel prédicateur (Paul, Apollos, Céphas, etc.). Paul souligne que tous les prédicateurs sont des serviteurs du Christ, à qui seul revient la gloire. C’est dans cette même perspective qu’il apporte des réponses aux diverses questions qui se posaient dans l’Église de Corinthe (voir ci-dessus).
\par }{\IP 1 Corinthiens rapporte sous une forme catéchétique la substance de la Bonne Nouvelle que Paul confirme avoir reçue et qu’il transmet en 15:1-4. Le condensé de cette Bonne Nouvelle, le voici:
{\IT{«Christ est mort pour nos péchés… Il a été enseveli… Il est ressuscité… Il est apparu à Céphas… aux douze… à plus de cinq cents frères… ensuite à Jacques… à tous les apôtres. Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi…»}}
\par }{\IP Sachant que Paul aurait écrit cette épître à Éphèse (16:8) entre 56 et 57, c’est-à-dire avant la rédaction des évangiles, on peut conclure que son Évangile est de la source orale, à savoir la tradition des premiers chrétiens relative à la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, qu’ils se transmettaient de bouche à oreille, de communauté en communauté, de génération en génération.
\par }{\IP La mort et la résurrection de Jésus-Christ constituaient donc le cœur de la Bonne Nouvelle et partant, le centre de la foi chrétienne. C’est autour de ces événements que les premiers chrétiens vont bâtir les affirmations fondamentales de la proclamation évangélique à partir desquelles ils combattaient les erreurs et les hérésies de ceux qui niaient la résurrection des morts. C’est tout à fait ce que Paul fait dans cette épître (voir chapitre 15).
\par }{\IE \par }
\ChapOne{1}{\SH Adresse et salutation
\par }{\R V. 1-3: cf. Ro 1:1-7. Jud v. 1, 2. Ac 18.
\par }{\PP \VerseOne{1}Paul,
appelé
à
être apôtre
de Jésus-Christ
par
la
volonté
de
Dieu,
et
le frère
Sosthène,
\VS{2}à l’Église
de
Dieu
qui
est
à
Corinthe,
\XREF{a}{{\XO 1:2 }
Jn 17:19. Ac 15:9. 1 Th 4:7.}à
ceux
qui
ont
été sanctifiés
en Jésus-Christ,
\XREF{b}{{\XO 1:2 }
Ro 1:7. Ép 1:1.}appelés
à
être saints,
\XREF{c}{{\XO 1:2 }
2 Ti 2:22.}et
à
tous
ceux
qui
invoquent
en
quelque
lieu
que
ce
soit
le
nom
de
notre
Seigneur Jésus-Christ,
leur
Seigneur
et
le
nôtre:
\VS{3}\XREF{d}{{\XO 1:3 }
Ro 1:7. 2 Co 1:2. Ép 1:2. 1 Pi 1:2.}que
la
grâce
et
la
paix
vous
soient
données
de
la
part
de
Dieu
notre
Père
et
du
Seigneur Jésus-Christ!
\par }{\SH Actions
de
grâces
pour
les
dons accordés
aux Corinthiens.
Appel
à l’union
\par }{\R V. 4-16: cf. (Ph 1:3-6. Col 1:3-6.) 1 Co 3:3-8, 21, 22.
\par }{\PP \VS{4}Je
rends
à
mon
Dieu
de
continuelles actions
de
grâces
à
votre
sujet,
pour
la
grâce
de
Dieu
qui
vous
a
été
accordée
en Jésus-Christ.
\VS{5}\XREF{e}{{\XO 1:5 }
Col 1:9.}Car
en
lui
vous
avez
été comblés
de
toutes
les
richesses
qui
concernent
la
parole
et
la
connaissance,
\VS{6}le
témoignage
de
Christ
ayant
été
solidement
établi
parmi
vous,
\VS{7}de
sorte qu’il
ne
vous
manque
aucun
don,
\XREF{f}{{\XO 1:7 }
Ph 3:20. Tit 2:13.}dans l’attente
où
vous
êtes
de
la manifestation
de
notre
Seigneur Jésus-Christ.
\VS{8}\XREF{g}{{\XO 1:8 }
1 Th 3:13; 5:23.}Il
vous affermira
aussi jusqu’à
la
fin,
pour
que
vous
soyez irréprochables
au
jour
de
notre
Seigneur Jésus-Christ.
\VS{9}\XREF{h}{{\XO 1:9 }
1 Co 10:13. 1 Th 5:24.}Dieu
est
fidèle,
lui
qui
vous
a
appelés
à
\XREF{i}{{\XO 1:9 }
Jé 32:40, etc. Jn 15:5. Ga 2:20. 1 Jn 1:3.}la
communion
de
son
Fils, Jésus-Christ
notre
Seigneur.
\VS{10}Je
vous
exhorte, frères,
par
le
nom
de
notre
Seigneur Jésus-Christ,
\XREF{j}{{\XO 1:10 }
Ro 12:16; 15:5. Ph 2:2; 3:16. 1 Pi 3:8.}à
tenir
tous
un
même
langage,
et
à
ne
point
avoir
de
divisions
parmi
vous,
mais
à
être
parfaitement
unis
dans
un
même
esprit
et
dans
un
même
sentiment.
\VS{11}Car,
mes frères, j’ai
appris
à
votre
sujet,
par
les
gens
de
Chloé, qu’il
y
a
des
disputes
au
milieu
de
vous.
\VS{12}Je
veux
dire
que
chacun
de
vous
parle
ainsi:
\XREF{k}{{\XO 1:12 }
1 Co 3:4.}Moi,
je
suis
de
Paul!
Et
moi,
\XREF{l}{{\XO 1:12 }
Ac 18:24. 1 Co 16:12.}d’Apollos!
Et
moi,
de
Céphas!
Et
moi,
de
Christ!
\VS{13}Christ
est-il
divisé?
Paul
a-t-il
été
crucifié
pour
vous,
ou
est-ce
au
nom
de
Paul
que
vous
avez
été baptisés?
\VS{14}Je
rends
grâces
à
Dieu
de
ce
que
je n’ai baptisé
aucun
de
vous, excepté
\XREF{m}{{\XO 1:14 }
Ac 18:8.}Crispus
et
\XREF{n}{{\XO 1:14 }
Ro 16:23.}Gaïus,
\VS{15}afin
que
personne
ne
dise
que
vous
avez
été baptisés
en
mon
nom.
\VS{16}J’ai
encore baptisé
la
famille
de
\XREF{o}{{\XO 1:16 }
1 Co 16:15, 17.}Stéphanas;
du
reste,
je
ne
sache
pas
que j’aie baptisé
quelque
autre
personne.
\par }{\SH La
sagesse
du
monde
et
la
sagesse
de
Dieu. — Caractère
et
but
de
la
prédication
de
Paul
\par }{\R V. 17-31: cf. (1 Co 3:18-20. Ro 1:16.) Mt 11:25-27. Lu 1:35.
Jé 9:23, 24.
\par }{\PP \VS{17}Ce n’est
pas
pour
baptiser
que
Christ m’a envoyé, c’est
pour
annoncer l’Évangile,
et
cela
\XREF{p}{{\XO 1:17 }
1 Co 2:1, 4. 2 Pi 1:16.}sans
la
sagesse
du
langage,
afin
que
la
croix
de
Christ
ne
soit
pas rendue
vaine.
\VS{18}Car
la
prédication
de
la
croix
est
une
folie
pour
ceux
qui périssent;
\XREF{q}{{\XO 1:18 }
Ro 1:16.}mais
pour
nous
qui
sommes
sauvés,
elle
est
une
puissance
de
Dieu.
\VS{19}Aussi
est-il
écrit:
\par }{\Q \XREF{r}{{\XO 1:19 }
Job 5:12. És 29:14.}Je détruirai
la
sagesse
des
sages,
\par }{\Q Et j’anéantirai l’intelligence
des
intelligents.
\VS{20}\XREF{s}{{\XO 1:20 }
És 33:18.}Où
est
le
sage?
Où
est
le
scribe?
Où
est
le
disputeur
de
ce siècle?
Dieu n’a-t-il
pas convaincu
de
folie
la
sagesse
du
monde?
\VS{21}\XREF{t}{{\XO 1:21 }
Mt 11:25. Lu 10:21.}Car
puisque
le
monde,
avec
sa
sagesse, n’a
point
connu
Dieu
dans
la
sagesse
de
Dieu,
il
a
plu
à
Dieu
de
sauver
les
croyants
par
la
folie
de
la
prédication.
\VS{22}\XREF{u}{{\XO 1:22 }
Mt 12:38; 16:1. Jn 4:48.}Les
Juifs
demandent
des
miracles
et
les
Grecs
cherchent
la
sagesse:
\VS{23}nous,
nous
prêchons
Christ
crucifié;
scandale
\XREF{v}{{\XO 1:23 }
Mt 11:6. Jn 6:60, 66.}pour
les
Juifs
et
folie
pour
les
païens,
\VS{24}mais
puissance
de
Dieu
et
\XREF{w}{{\XO 1:24 }
Col 2:3.}sagesse
de
Dieu
pour
ceux
qui
sont
appelés,
tant
Juifs
que
Grecs.
\VS{25}Car
la
folie
de
Dieu
est
plus
sage
que
les
hommes,
et
la
faiblesse
de
Dieu
est
plus
forte
que
les
hommes.
\VS{26}Considérez, frères,
que
parmi
vous
qui
avez
été
appelés
\XREF{x}{{\XO 1:26 }
Jn 7:48. Ja 2:5.}il n’y
a
ni
beaucoup
de
sages
selon
la
chair,
ni
beaucoup
de
puissants,
ni
beaucoup
de
nobles.
\VS{27}Mais
Dieu
a
choisi
les
choses
folles
du
monde
pour
confondre
les
sages;
Dieu
a
choisi
les
choses faibles
du
monde
pour
confondre
les
fortes;
\VS{28}et
Dieu
a
choisi
les
choses viles
du
monde
et
celles qu’on
méprise,
celles
qui
ne
sont
point,
pour réduire
à
néant
celles
qui
sont,
\VS{29}afin
que
nulle
chair
ne
se
glorifie
devant
Dieu.
\VS{30}Or, c’est
par
lui
que
vous
êtes
en Jésus-Christ,
\XREF{y}{{\XO 1:30 }
Jé 23:5. Jn 17:19.}lequel,
de
par
Dieu,
a
été
fait
pour
nous
sagesse,
justice
et sanctification
et rédemption,
\VS{31}afin,
comme
il
est
écrit,
\par }{\Q \XREF{z}{{\XO 1:31 }
És 65:16. Jé 9:23, 24. 2 Co 10:17.}Que
celui
qui
se
glorifie
se
glorifie
dans
le
Seigneur.

\par }\Chap{2}{\R V. 1-5: cf. 1 Co 1:17-25. 2 Co 4:5-7.
\par }{\PP \VerseOne{1}Pour
moi, frères,
lorsque
je
suis
allé
chez
vous,
\XREF{a}{{\XO 2:1 }
1 Co 1:17; 2:4.}ce n’est
pas
avec
une
supériorité
de
langage
ou
de
sagesse
que
je
suis
allé
vous
annoncer
le
témoignage
de
Dieu.
\VS{2}Car
je n’ai
pas
eu
la
pensée
de
savoir
parmi
vous
autre
chose
que Jésus-Christ,
et Jésus-Christ
crucifié.
\VS{3}\XREF{b}{{\XO 2:3 }
Ac 18:1.}Moi-même j’étais
auprès
de
vous
\XREF{c}{{\XO 2:3 }
Ac 18:3. 2 Co 10:10.}dans
un
état
de
faiblesse,
de
crainte,
et
de
grand
tremblement;
\VS{4}et
ma
parole
et
ma
prédication
\XREF{d}{{\XO 2:4 }
1 Co 1:17; 2:1. 2 Pi 1:16.}ne reposaient
pas
sur
les
discours
persuasifs
de
la
sagesse,
mais
sur
une démonstration d’Esprit
et
de
puissance,
\VS{5}afin
que
votre
foi
fût fondée,
non
sur
la
sagesse
des
hommes,
\XREF{e}{{\XO 2:5 }
2 Co 4:7.}mais
sur
la
puissance
de
Dieu.
\par }{\R V. 6-16: cf. Ép 3:2-11. Jn 16:13-15. 1 Jn 2:20, 27. 1 Th 5:21.
\par }{\PP \VS{6}\XREF{f}{{\XO 2:6 }
Job 28:21.}Cependant, c’est
une
sagesse
que
nous
prêchons
parmi
les
parfaits,
sagesse
qui
\XREF{g}{{\XO 2:6 }
Ja 3:15.}n’est
pas
de
ce siècle,
ni
des chefs
de
ce siècle,
\XREF{h}{{\XO 2:6 }
1 Co 15:24.}qui
vont
être
anéantis;
\VS{7}nous
prêchons
la
sagesse
\XREF{i}{{\XO 2:7 }
Ro 16:25.}de
Dieu,
\XREF{j}{{\XO 2:7 }
1 Co 4:1.}mystérieuse
et cachée,
que
Dieu,
avant
les siècles,
avait
destinée
pour
notre
gloire,
\VS{8}sagesse
\XREF{k}{{\XO 2:8 }
Mt 11:25. Jn 7:48. Ac 13:27. 2 Co 3:14.}qu’aucun
des chefs
de
ce siècle n’a
connue,
\XREF{l}{{\XO 2:8 }
Jn 16:3. Ac 3:17; 13:27. 1 Ti 1:13.}car, s’ils l’eussent
connue,
ils n’auraient
pas
crucifié
le
Seigneur
de
gloire.
\VS{9}Mais,
comme
il
est
écrit,
\XREF{m}{{\XO 2:9 }
És 64:3.}ce
sont
des
choses
que l’œil n’a
point
vues,
que l’oreille n’a
point entendues,
et
qui
ne
sont
point montées
au
cœur
de l’homme,
des
choses
que
Dieu
a
préparées
pour
ceux
qui l’aiment.
\VS{10}\XREF{n}{{\XO 2:10 }
Mt 13:11. 2 Co 3:18.}Dieu
nous
les
a révélées
par l’Esprit.
Car l’Esprit
sonde
tout,
même
les profondeurs
de
Dieu.
\VS{11}\XREF{o}{{\XO 2:11 }
Pr 27:19. Jé 17:9.}Lequel
des
hommes,
en
effet,
connaît
les
choses
de l’homme,
si
ce n’est l’esprit
de l’homme
qui
est
en
lui?
De
même,
personne
ne
connaît
les
choses
de
Dieu,
si
ce n’est l’Esprit
de
Dieu.
\VS{12}Or
nous,
nous n’avons
pas
reçu l’esprit
du
monde,
\XREF{p}{{\XO 2:12 }
Ro 8:15.}mais l’Esprit
qui
vient
de
Dieu,
afin
que
nous
connaissions
les
choses
que
Dieu
nous
a données
par
sa
grâce.
\VS{13}Et
nous
en
parlons,
\XREF{q}{{\XO 2:13 }
1 Co 1:17; 2:4. 2 Pi 1:16.}non
avec
des
discours qu’enseigne
la
sagesse humaine,
mais
avec
ceux qu’enseigne l’Esprit, employant
un
langage
spirituel
pour
les
choses
spirituelles.
\VS{14}Mais l’homme
animal
ne
reçoit
pas
les
choses
de l’Esprit
de
Dieu,
car
elles
sont
une
folie
pour
lui,
et
il
ne
peut
les
connaître,
parce
que c’est
spirituellement qu’on
en
juge.
\VS{15}\XREF{r}{{\XO 2:15 }
Pr 28:5.}L’homme
spirituel,
au
contraire,
juge
de
tout,
et
il n’est
lui-même
jugé
par
personne.
\VS{16}\XREF{s}{{\XO 2:16 }
És 40:13. Ro 11:34.}Car
\par }{\Q Qui
a
connu
la
pensée
du
Seigneur,
\par }{\Q Pour l’instruire?
\par }{\Q Or
nous,
nous
avons
la
pensée
de
Christ.

\par }\Chap{3}{\SH Divisions dans l’Église de Corinthe
\par }{\R V. 1-9: cf. Hé 5:11-14. 1 Co 1:11-15; 4:1-6.
\par }{\PP \VerseOne{1}Pour
moi, frères,
ce n’est
pas
comme
à
des
hommes
spirituels
que j’ai
pu
vous
parler,
mais
comme
à
des
hommes
charnels,
comme
à
des
enfants
en
Christ.
\VS{2}\XREF{a}{{\XO 3:2 }
Hé 5:12. 1 Pi 2:2.}Je
vous
ai
donné
du
lait,
non
de
la
nourriture
solide,
car
vous
ne
pouviez
pas
la supporter;
et
vous
ne
le
pouvez
pas
même
à
présent,
parce
que
vous
êtes
encore
charnels.
\VS{3}\XREF{b}{{\XO 3:3 }
1 Co 1:11. Ga 5:19. Ja 3:16.}En
effet, puisqu’il
y
a
parmi
vous
de
la
jalousie
et
des
disputes, n’êtes-vous
pas
charnels,
et
ne marchez-vous
pas
selon l’homme?
\VS{4}Quand l’un
dit:
\XREF{c}{{\XO 3:4 }
1 Co 1:12.}Moi,
je
suis
de
Paul!
Et
un
autre:
Moi, d’Apollos! N’êtes-vous
pas
des
hommes?
\VS{5}Qu’est-ce
donc
\XREF{d}{{\XO 3:5 }
Ac 18:24. 1 Co 1:12; 16:12.}qu’Apollos,
et qu’est-ce
que
Paul?
Des
serviteurs,
par
le
moyen
desquels
vous
avez
cru,
selon
que
le
Seigneur l’a
donné
à
chacun.
\VS{6}J’ai
planté,
\XREF{e}{{\XO 3:6 }
Ac 18:26; 19:1.}Apollos
a
arrosé,
mais
Dieu
a
fait croître,
\VS{7}en
sorte
que
ce n’est
pas
celui
qui
plante
qui
est
quelque
chose,
ni
celui
qui
arrose,
mais
Dieu
qui
fait croître.
\VS{8}Celui
qui
plante
et
celui
qui
arrose
sont
égaux,
\XREF{f}{{\XO 3:8 }
Ps 62:13. Jé 17:10; 32:19. Mt 16:27. Ro 2:6; 14:12. 2 Co 5:10. Ga 6:5. Ap 2:23; 22:12.}et
chacun
recevra
sa
propre
récompense
selon
son
propre
travail.
\VS{9}Car
nous
sommes
\XREF{g}{{\XO 3:9 }
2 Co 6:1.}ouvriers
avec
Dieu.
Vous
êtes
le
champ
de
Dieu,
\XREF{h}{{\XO 3:9 }
Ép 2:20. Col 2:7. 1 Pi 2:5.}l’édifice
de
Dieu.
\par }{\R V. 10-15: cf. (Ép 2:20-22. 1 Pi 2:4-6.) (2 Ti 2:15. 1 Ti 4:16.)
\par }{\PP \VS{10}Selon
la
grâce
de
Dieu
qui m’a
été
donnée, j’ai
posé
le
fondement
comme
un
sage architecte,
et
un
autre
bâtit
dessus.
Mais
que
chacun
prenne
garde
à
la
manière
dont
il
bâtit
dessus.
\VS{11}Car
personne
ne
peut
poser
un
autre
fondement
\XREF{i}{{\XO 3:11 }
És 28:16. Mt 16:18.}que
celui
qui
a
été
posé,
savoir Jésus-Christ.
\VS{12}Or,
si quelqu’un
bâtit
sur
ce
fondement
avec
de l’or,
de l’argent,
des
pierres
précieuses,
du
bois,
du
foin,
du
chaume, l’œuvre
de
chacun
sera
manifestée;
\VS{13}\XREF{j}{{\XO 3:13 }
És 8:20; 48:10. Jé 23:29. 1 Pi 1:7; 4:12.}car
le
jour
la
fera
connaître,
parce qu’elle
se révèlera
dans
le
feu,
et
le
feu
éprouvera
ce qu’est l’œuvre
de
chacun.
\VS{14}Si l’œuvre
bâtie
par quelqu’un
sur
le
fondement
subsiste,
il
recevra
une
récompense.
\VS{15}Si l’œuvre
de quelqu’un
est
consumée,
il
perdra
sa
récompense;
pour
lui,
il
sera
sauvé,
mais
comme
au
travers
du
feu.
\par }{\R V. 16-23: cf. (1 Co 6:15-20. Mt 18:6, 7.) (1 Co 1:19, etc. Ro 8:17, 32.)
\par }{\PP \VS{16}\XREF{k}{{\XO 3:16 }
1 Co 6:19. 2 Co 6:16. Hé 3:6. 1 Pi 2:5.}Ne savez-vous
pas
que
vous
êtes
le
temple
de
Dieu,
et
que l’Esprit
de
Dieu
habite
en
vous?
\VS{17}Si quelqu’un
détruit
le
temple
de
Dieu,
Dieu
le
détruira;
car
le
temple
de
Dieu
est saint,
et c’est
ce
que
vous
êtes.
\VS{18}\XREF{l}{{\XO 3:18 }
Pr 3:7. És 5:21.}Que
nul
ne s’abuse
lui-même:
si quelqu’un
parmi
vous
pense
être
sage
selon
ce siècle, qu’il
devienne
fou,
afin
de
devenir
sage.
\VS{19}Car
la
sagesse
de
ce
monde
est
une
folie
devant
Dieu.
Aussi
est-il
écrit:
\par }{\Q \XREF{m}{{\XO 3:19 }
Job 5:13.}Il
prend
les
sages
dans
leur
ruse.
\par }{\MM \VS{20}Et
encore:
\par }{\Q \XREF{n}{{\XO 3:20 }
Ps 94:11.}Le
Seigneur
connaît
les
pensées
des
sages,
\par }{\Q Il
sait qu’elles
sont
vaines.
\VS{21}Que
personne
donc
ne mette
sa
gloire
dans
des
hommes;
car
tout
est
à
vous,
\VS{22}soit
Paul,
soit Apollos,
soit
Céphas,
soit
le
monde,
soit
la
vie,
soit
la
mort,
soit
les
choses
présentes,
soit
les
choses
à
venir.
\VS{23}Tout
est
à
vous;
et
vous
êtes
à
Christ,
et
Christ
est
à
Dieu.

\par }\Chap{4}{\R V. 1-7: cf. 1 Co 3:5-9. Ro 14:10-12.
\par }{\PP \VerseOne{1}Ainsi, qu’on
nous
regarde
\XREF{a}{{\XO 4:1 }
Mt 24:45. 2 Co 6:4. Col 1:25. Tit 1:7.}comme
des
serviteurs
de
Christ,
et
des
dispensateurs
des
mystères
de
Dieu.
\VS{2}Du
reste,
ce qu’on
demande
des
dispensateurs,
\XREF{b}{{\XO 4:2 }
Lu 12:42.}c’est
que
chacun
soit
trouvé
fidèle.
\VS{3}Pour
moi,
il m’importe
fort
peu d’être
jugé
par
vous,
ou
par
un
tribunal humain.
Je
ne
me
juge
pas
non
plus moi-même,
car
je
ne
me
sens coupable
de
rien;
\VS{4}\XREF{c}{{\XO 4:4 }
Ex 34:7. Job 9:2. Ps 143:2.}mais
ce n’est
pas
pour
cela
que
je
suis
justifié.
Celui
qui
me
juge, c’est
le
Seigneur.
\VS{5}\XREF{d}{{\XO 4:5 }
Mt 7:1. Ro 2:1.}C’est
pourquoi
ne
jugez
de
rien
avant
le
temps, jusqu’à
ce
que
vienne
le
Seigneur,
\XREF{e}{{\XO 4:5 }
Da 7:10. Ap 20:12.}qui mettra
en
lumière
ce
qui
est
caché
dans
les
ténèbres,
et
qui
manifestera
les
desseins
des
cœurs.
Alors
chacun
recevra
de
Dieu
la
louange
qui
lui
sera
due.
\VS{6}C’est
à
cause
de
vous, frères,
que j’ai
fait
de
ces
choses
une
application
à
ma
personne
et
à
celle d’Apollos,
afin
que
vous
appreniez
en
nos
personnes
\XREF{f}{{\XO 4:6 }
Pr 3:7. Ro 12:3.}à
ne
pas
aller au-delà
de
ce
qui
est
écrit,
et
que
nul
de
vous
ne conçoive
de l’orgueil
en
faveur
de l’un
contre l’autre.
\VS{7}Car
qui
est-ce
qui
te
distingue?
\XREF{g}{{\XO 4:7 }
Jn 3:27. Ja 1:17.}Qu’as-tu
que
tu n’aies
reçu?
Et
si
tu l’as
reçu,
pourquoi
te glorifies-tu,
comme
si
tu
ne l’avais
pas
reçu?
\par }{\R V. 8-17: cf. 2 Co 6:4-13. Ph 2:19-22.
\par }{\PP \VS{8}Déjà
vous
êtes
rassasiés,
déjà
vous
êtes
riches,
sans
nous
vous
avez commencé
à régner.
Et puissiez-vous régner
en
effet,
afin
que
nous
aussi
nous régnions
avec
vous!
\VS{9}Car
Dieu,
ce
me
semble,
a
fait
de
nous, apôtres,
les
derniers
des
hommes,
\XREF{h}{{\XO 4:9 }
Ps 44:23. Ro 8:36. 2 Co 4:11.}des
condamnés
à
mort
en
quelque
sorte,
puisque
nous
avons
été
en
\XREF{i}{{\XO 4:9 }
Hé 10:33.}spectacle
au
monde,
aux anges
et
aux
hommes.
\VS{10}\XREF{j}{{\XO 4:10 }
1 Co 2:3.}Nous
sommes
fous
à
cause
de
Christ;
mais
vous,
vous
êtes
sages
en
Christ;
nous
sommes faibles,
mais
vous
êtes
forts.
Vous
êtes
honorés,
et
nous
sommes méprisés!
\VS{11}Jusqu’à
cette
heure,
nous souffrons
la
faim,
la
soif,
la
nudité;
\XREF{k}{{\XO 4:11 }
Ac 23:2.}nous
sommes
maltraités, errants çà
et
là;
\VS{12}\XREF{l}{{\XO 4:12 }
Ac 18:3; 20:34. 1 Th 2:9. 2 Th 3:8.}nous
nous
fatiguons
à
travailler
de
nos
propres
mains;
injuriés,
\XREF{m}{{\XO 4:12 }
Mt 5:44. Lu 6:28; 23:34. Ac 7:60. Ro 12:14.}nous
bénissons;
persécutés,
nous supportons;
\VS{13}calomniés,
nous parlons
avec
bonté;
nous
sommes
devenus
comme
les
balayures
du
monde,
le
rebut
de
tous, jusqu’à
maintenant.
\VS{14}Ce n’est
pas
pour
vous
faire
honte
que j’écris
ces
choses;
mais
je
vous
avertis
\XREF{n}{{\XO 4:14 }
1 Th 2:11.}comme
mes
enfants bien-aimés.
\VS{15}Car,
quand
vous
auriez
dix
mille
maîtres
en
Christ,
vous n’avez
cependant
pas
plusieurs
pères,
\XREF{o}{{\XO 4:15 }
Ac 18:11. Ga 4:19. Phm v. 10. Ja 1:18.}puisque c’est
moi
qui
vous
ai
engendrés
en Jésus-Christ
par l’Évangile.
\VS{16}Je
vous
en
conjure
donc,
\XREF{p}{{\XO 4:16 }
1 Co 11:1. Ph 3:17. 1 Th 1:6. 2 Th 3:9.}soyez
mes
imitateurs.
\VS{17}Pour
cela
je
vous
ai
envoyé
Timothée,
qui
est
mon
enfant bien-aimé
et
fidèle
dans
le
Seigneur;
il
vous rappellera
quelles
sont
mes
voies
en
Christ,
quelle
est
la
manière
dont j’enseigne
partout
dans
toutes
les
Églises.
\par }{\R V. 18-21: cf. 2 Co 10:1-11.
\par }{\PP \VS{18}Quelques-uns
se
sont
enflés d’orgueil,
comme
si
je
ne
devais
pas
aller
chez
vous.
\VS{19}Mais j’irai
bientôt
chez
vous,
\XREF{q}{{\XO 4:19 }
Ac 18:21. Hé 6:3. Ja 4:15.}si c’est
la
volonté
du
Seigneur,
et
je
connaîtrai,
non
les
paroles,
mais
la
puissance
de
ceux
qui
se
sont
enflés.
\VS{20}\XREF{r}{{\XO 4:20 }
1 Co 2:4. 1 Th 1:5. 2 Pi 1:16.}Car
le royaume
de
Dieu
ne
consiste
pas
en
paroles,
mais
en
puissance.
\VS{21}Que voulez-vous?
Que j’aille
chez
vous
avec
une
verge,
ou
avec amour
et
dans
un
esprit
de
douceur?

\par }\Chap{5}{\SH État moral de l’Église de Corinthe. Censure des désordres qui y règnent
\par }{\R V. 1-5: cf. 1 Ti 1:19, 20.
\par }{\PP \VerseOne{1}On entend
dire
généralement qu’il
y
a
parmi
vous
de l’impudicité,
et
une
impudicité
telle qu’elle
ne
se
rencontre
pas
même
chez
les
païens; c’est
au
point
que l’un
de
vous
a
\XREF{a}{{\XO 5:1 }
Lé 18:8. De 27:20.}la
femme
de
son
père.
\VS{2}Et
vous
êtes
enflés d’orgueil!
Et
vous n’avez
pas
été
plutôt
dans l’affliction,
afin
que
celui
qui
a
commis
cet
acte
fût
ôté
du
milieu
de
vous!
\VS{3}\XREF{b}{{\XO 5:3 }
Col 2:5.}Pour
moi, absent
de
corps,
mais
présent d’esprit, j’ai
déjà
jugé,
comme
si j’étais
présent,
celui
qui
a
commis
un
tel
acte.
\VS{4}Au
nom
du
Seigneur
Jésus,
vous
et
mon
esprit
étant
assemblés
avec
la
puissance
de
notre
Seigneur
Jésus,
\VS{5}\XREF{c}{{\XO 5:5 }
1 Ti 1:20.}qu’un
tel
homme
soit
livré
à
Satan
pour
la
destruction
de
la
chair,
afin
que l’esprit
soit
sauvé
au
jour
du
Seigneur
Jésus.
\par }{\R V. 6-8: cf. Ga 5:9, 12. Hé 12:15; 10:22.
\par }{\PP \VS{6}C’est
bien
à
tort
que
vous
vous
glorifiez.
\XREF{d}{{\XO 5:6 }
Ga 5:9.}Ne savez-vous
pas qu’un
peu
de
levain
fait
lever
toute
la
pâte?
\VS{7}Faites
disparaître
le
vieux
levain,
afin
que
vous
soyez
une
pâte
nouvelle,
puisque
vous
êtes
sans
levain,
car
Christ,
notre
\XREF{e}{{\XO 5:7 }
És 53:7. Jn 1:29. 1 Co 15:3.}Pâque,
a
été
immolé.
\VS{8}Célébrons
donc
la
\XREF{f}{{\XO 5:8 }
Ex 12:3, 15.}fête,
non
\XREF{g}{{\XO 5:8 }
De 16:3.}avec
du
vieux
levain,
non
avec
un
levain
de
malice
et
de
méchanceté,
mais
avec
les pains
sans
levain
de
la
pureté
et
de
la
vérité.
\par }{\R V. 9-13: cf. 2 Th 3:6. Mt 18:15-20.
\par }{\PP \VS{9}Je
vous
ai
écrit
dans
ma
lettre
\XREF{h}{{\XO 5:9 }
De 7:2. Mt 18:17. 2 Co 6:14. Ép 5:11. 2 Th 3:14.}de
ne
pas
avoir
des
relations
avec
les
impudiques,
\VS{10}non
pas d’une
manière
absolue
avec
les
impudiques
de
ce
monde,
ou
avec
les
cupides
et
les ravisseurs,
ou
avec
les
idolâtres;
autrement,
il
vous
faudrait
sortir
du
monde.
\VS{11}Maintenant,
ce
que
je
vous
ai
écrit, c’est
de
ne
pas
avoir
des
relations
avec quelqu’un
qui,
se
nommant frère,
est
impudique,
ou
cupide,
ou
idolâtre,
ou
outrageux,
ou
ivrogne,
ou ravisseur,
\XREF{i}{{\XO 5:11 }
No 12:14. Mt 18:17. 2 Th 3:14. 2 Jn v. 10.}de
ne
pas
même
manger
avec
un
tel
homme.
\VS{12}Qu’ai-je,
en
effet,
à
juger
ceux
du
dehors? N’est-ce
pas
ceux
du
dedans
que
vous
avez
à
juger?
\VS{13}Pour
ceux
du
dehors,
Dieu
les
juge.
\XREF{j}{{\XO 5:13 }
De 13:5.}Otez
le
méchant
du
milieu
de
vous.

\par }\Chap{6}{\R V. 1-9: cf. (Ja 4:1. Pr 20:3.) (Mt 5:38-41, 23, 24. Ro 12:17, 18.)
\par }{\PP \VerseOne{1}Quelqu’un
de
vous, lorsqu’il
a
un
différend
avec
un
autre, ose-t-il
plaider
devant
les injustes,
et
non
devant
les saints?
\VS{2}\XREF{a}{{\XO 6:2 }
Mt 19:28. Lu 22:30.}Ne savez-vous
pas
que
les saints
jugeront
le
monde?
Et
si c’est
par
vous
que
le
monde
est
jugé, êtes-vous
indignes
de
rendre
les
moindres
jugements?
\VS{3}Ne savez-vous
pas
que
nous
jugerons
les anges?
Et
nous
ne jugerions
pas,
à
plus
forte
raison,
les
choses
de
cette vie?
\VS{4}Quand
donc
vous
avez
des
différends
pour
les
choses
de
cette vie,
ce
sont
des
gens
dont l’Église
ne
fait
aucun
cas
que
vous
prenez
pour
juges!
\VS{5}Je
le
dis
à
votre
honte.
Ainsi
il n’y
a
parmi
vous
pas
un
seul
homme
sage
qui
puisse
prononcer
entre
ses frères.
\VS{6}Mais
un frère
plaide
contre
un frère,
et
cela
devant
des infidèles!
\VS{7}C’est
déjà
certes
un
défaut
chez
vous
que d’avoir
des
procès
les
uns
avec
les
autres.
\XREF{b}{{\XO 6:7 }
Pr 20:22. Mt 5:39. Ro 12:17. 1 Th 5:15. 1 Pi 3:9.}Pourquoi
ne souffrez-vous
pas
plutôt
quelque injustice?
Pourquoi
ne
vous laissez-vous
pas
plutôt dépouiller?
\VS{8}Mais c’est
vous
qui commettez l’injustice
et
qui dépouillez,
et c’est
envers
des frères
que
vous
agissez
de
la
sorte!
\VS{9}Ne savez-vous
pas
que
les injustes n’hériteront
point
le royaume
de
Dieu?
Ne
vous
y
trompez
pas:
\XREF{c}{{\XO 6:9 }
Ga 5:19. Ép 5:5. Ap 22:15.}ni
les
impudiques,
ni
les
idolâtres,
ni
les
adultères,
ni
les
efféminés,
ni
les infâmes,
\par }{\R V. 10-11: cf. Ép 5:3-8. Col 3:5-10. Tit 3:3-7.
\par }{\PP \VS{10}ni
les
voleurs,
ni
les
cupides,
ni
les
ivrognes,
ni
les
outrageux,
ni
les ravisseurs, n’hériteront
le royaume
de
Dieu.
\VS{11}\XREF{d}{{\XO 6:11 }
Ép 2:2. Col 3:7. Tit 3:3.}Et c’est
là
ce
que
vous
étiez, quelques-uns
de
vous.
\XREF{e}{{\XO 6:11 }
Hé 10:22.}Mais
vous
avez
été lavés,
mais
vous
avez
été sanctifiés,
mais
vous
avez
été
justifiés
au
nom
du
Seigneur Jésus-Christ,
et
par l’Esprit
de
notre
Dieu.
\par }{\R V. 12-20: cf. 1 Th 4:1-7. (1 Pi 1:14-19. 2 Co 5:14, 15.)
\par }{\PP \VS{12}\XREF{f}{{\XO 6:12 }
1 Co 10:23.}Tout m’est
permis,
mais
tout n’est
pas
utile;
tout m’est
permis,
mais
je
ne
me laisserai
asservir
par
quoi
que
ce
soit.
\VS{13}Les
aliments
sont
pour
le
ventre,
et
le
ventre
pour
les
aliments;
et
Dieu
détruira l’un
comme
les
autres.
Mais
le
corps n’est
pas
pour l’impudicité.
Il
est
pour
le
Seigneur,
et
le
Seigneur
pour
le
corps.
\VS{14}\XREF{g}{{\XO 6:14 }
Ro 8:11. 2 Co 4:14.}Et
Dieu,
qui
a
ressuscité
le
Seigneur,
nous
ressuscitera
aussi
par
sa
puissance.
\VS{15}Ne savez-vous
pas
que
vos
corps
sont
des
membres
de
Christ? Prendrai-je
donc
les
membres
de
Christ,
pour
en
faire
les
membres d’une
prostituée?
\VS{16}Loin
de
là!
Ne savez-vous
pas
que
celui
qui s’attache
à
la
prostituée
est
un
seul
corps
avec
elle?
\XREF{h}{{\XO 6:16 }
Ge 2:24. Mt 19:5. Mc 10:8. Ép 5:31.}Car,
est-il
dit,
les
deux deviendront
une
seule
chair.
\VS{17}Mais
celui
qui s’attache
au
Seigneur
est
avec
lui
un
seul
esprit.
\VS{18}Fuyez l’impudicité.
Quelque
autre
péché qu’un
homme
commette,
ce
péché
est
hors
du
corps;
mais
celui
qui
se
livre
à l’impudicité
pèche
contre
son
propre
corps.
\VS{19}Ne savez-vous
pas
\XREF{i}{{\XO 6:19 }
1 Co 3:16. 2 Co 6:16. Ép 2:21. Hé 3:6. 1 Pi 2:5.}que
votre
corps
est
le
temple
du Saint-Esprit
qui
est
en
vous,
que
vous
avez
reçu
de
Dieu,
et
que
vous
ne
vous appartenez
point
à vous-mêmes?
\VS{20}\XREF{j}{{\XO 6:20 }
1 R 7:23. Ga 3:13. Hé 9:12. 1 Pi 1:18.}Car
vous
avez
été rachetés
à
un
grand
prix.
Glorifiez
donc
Dieu
dans
votre
corps
et
dans
votre
esprit,
qui
appartiennent
à
Dieu.

\par }\Chap{7}{\SH Réponse aux questions des Corinthiens sur le mariage
\par }{\R V. 1-11: cf. Ge 2:18-25. Mt 19:3-12.
\par }{\PP \VerseOne{1}Pour
ce
qui
concerne
les
choses
dont
vous m’avez
écrit,
je
pense qu’il
est
bon
pour l’homme
de
ne
point
toucher
de
femme.
\VS{2}Toutefois,
pour éviter l’impudicité,
que
chacun
ait
sa
femme,
et
que
chaque
femme
ait
son mari.
\VS{3}\XREF{a}{{\XO 7:3 }
1 Pi 3:7.}Que
le mari
rende
à
sa
femme
ce qu’il
lui
doit,
et
que
la
femme
agisse
de
même
envers
son mari.
\VS{4}La
femme n’a
pas
autorité
sur
son
propre
corps,
mais c’est
le mari;
et
pareillement,
le mari n’a
pas
autorité
sur
son
propre
corps,
mais c’est
la
femme.
\VS{5}\XREF{b}{{\XO 7:5 }
Joë 2:16.}Ne
vous privez
point l’un
de l’autre,
si
ce n’est d’un commun
accord
pour
un
temps,
afin
de
vaquer
à
la
prière;
puis retournez
ensemble,
de
peur
que
Satan
ne
vous
tente
par
votre incontinence.
\VS{6}Je
dis
cela
par
condescendance,
je n’en
fais
pas
un
ordre.
\VS{7}\XREF{c}{{\XO 7:7 }
Ac 26:29.}Je
voudrais
que
tous
les
hommes
fussent
comme
moi;
\XREF{d}{{\XO 7:7 }
Mt 19:12. 1 Co 12:11.}mais
chacun
tient
de
Dieu
un
don
particulier, l’un d’une
manière, l’autre d’une
autre.
\VS{8}A
ceux
qui
ne
sont
pas
mariés
et
aux
veuves,
je
dis qu’il
leur
est
bon
de
rester
comme
moi.
\VS{9}\XREF{e}{{\XO 7:9 }
1 Ti 5:14.}Mais s’ils
manquent
de
continence, qu’ils
se
marient;
car
il vaut
mieux
se
marier
que
de
brûler.
\VS{10}A
ceux
qui
sont
mariés, j’ordonne,
non
pas
moi,
mais
le
Seigneur,
\XREF{f}{{\XO 7:10 }
Mal 2:14. Mc 10:11. Mt 5:32; 19:9. Lu 16:18.}que
la
femme
ne
se
sépare
point
de
son mari
\VS{11}(si
elle
est
séparée, qu’elle
demeure
sans
se
marier
ou qu’elle
se
réconcilie
avec
son mari),
et
que
le mari
ne répudie
point
sa
femme.
\par }{\R V. 12-16: cf. 1 Pi 3:1, 2. (Ge 17:7. Ro 11:16.)
\par }{\PP \VS{12}Aux
autres,
ce n’est
pas
le
Seigneur, c’est
moi
qui
dis:
Si
un frère
a
une
femme non-croyante,
et qu’elle
consente
à
habiter
avec
lui, qu’il
ne
la répudie
point;
\VS{13}et
si
une
femme
a
un mari non-croyant,
et qu’il
consente
à
habiter
avec
elle, qu’elle
ne répudie
point
son mari.
\VS{14}Car
le mari non-croyant
est sanctifié
par
la
femme,
et
la
femme non-croyante
est sanctifiée
par
le frère;
autrement,
vos
enfants
seraient impurs,
tandis
que
maintenant
ils
sont saints.
\VS{15}Si
le non-croyant
se
sépare, qu’il
se
sépare;
le frère
ou
la sœur
ne
sont
pas
liés
dans
ces cas-là.
Dieu
nous
a
appelés
à
vivre
en
paix.
\VS{16}\XREF{g}{{\XO 7:16 }
1 Pi 3:1.}Car
que sais-tu,
femme,
si
tu
sauveras
ton mari?
Ou
que sais-tu, mari,
si
tu
sauveras
ta
femme?
\par }{\R V. 17-24: cf. Ph 4:11, 12. Ro 6:18, 22.
\par }{\PP \VS{17}Seulement,
que
chacun
marche
selon
la
part
que
le
Seigneur
lui
a
faite,
selon l’appel qu’il
a
reçu
de
Dieu. C’est
ainsi
que
je l’ordonne
dans
toutes
les
Églises.
\VS{18}Quelqu’un
a-t-il
été
appelé
étant
circoncis, qu’il
demeure
circoncis; quelqu’un
a-t-il
été
appelé
étant
incirconcis, qu’il
ne
se
fasse
pas
circoncire.
\VS{19}La
circoncision n’est
rien,
et l’incirconcision n’est
rien,
mais l’observation
des
commandements
de
Dieu
est
tout.
\VS{20}\XREF{h}{{\XO 7:20 }
Ép 4:1. Ph 1:27. Col 1:10. 1 Th 2:12.}Que
chacun
demeure
dans l’état
où
il
était lorsqu’il
a
été
appelé.
\VS{21}As-tu
été
appelé
étant
esclave,
ne t’en
inquiète
pas;
mais
si
tu
peux
devenir
libre, profites-en
plutôt.
\VS{22}Car l’esclave
qui
a
été
appelé
dans
le
Seigneur
est
un affranchi
du
Seigneur;
de
même, l’homme
libre
qui
a
été
appelé
est
un
esclave
de
Christ.
\VS{23}\XREF{i}{{\XO 7:23 }
1 Co 6:20. Hé 9:12. 1 Pi 1:18.}Vous
avez
été rachetés
à
un
grand
prix;
ne
devenez
pas
esclaves
des
hommes.
\VS{24}Que
chacun, frères,
demeure
devant
Dieu
dans l’état
où
il
était lorsqu’il
a
été
appelé.
\par }{\R V. 25-40: cf. v. 1-11. (1 Pi 4:7. Lu 10:40-42.) Hé 13:4.
\par }{\PP \VS{25}Pour
ce
qui
est
des
vierges,
je n’ai
point d’ordre
du
Seigneur;
mais
je
donne
un
avis,
comme
ayant
reçu
du
Seigneur
miséricorde
pour
être
fidèle.
\VS{26}Voici
donc
ce
que j’estime
bon,
à
cause
des
temps difficiles
qui s’approchent:
il
est
bon
à
un
homme d’être
ainsi.
\VS{27}Es-tu
lié
à
une
femme,
ne
cherche
pas
à
rompre
ce lien; n’es-tu
pas
lié
à
une
femme,
ne
cherche
pas
une
femme.
\VS{28}Si
tu t’es
marié,
tu n’as
point
péché;
et
si
la
vierge s’est
mariée,
elle n’a
point
péché;
mais
ces
personnes
auront
des
tribulations
dans
la
chair,
et
je
voudrais
vous
les
épargner.
\VS{29}Voici
ce
que
je
dis, frères, c’est
que
le
temps
est
court;
que
désormais
ceux
qui
ont
des
femmes
soient
comme n’en
ayant
pas,
\VS{30}ceux
qui
pleurent
comme
ne
pleurant
pas,
ceux
qui
se
réjouissent
comme
ne
se
réjouissant
pas,
ceux
qui achètent
comme
ne
possédant
pas,
\VS{31}et
ceux
qui
usent
du
monde
comme n’en
usant
pas,
\XREF{j}{{\XO 7:31 }
És 40:6. Ja 1:10; 4:14. 1 Pi 1:24. 1 Jn 2:17.}car
la
figure
de
ce
monde
passe.
\VS{32}Or,
je
voudrais
que
vous
fussiez
sans inquiétude.
\XREF{k}{{\XO 7:32 }
1 Ti 5:5.}Celui
qui n’est
pas
marié s’inquiète
des
choses
du
Seigneur,
des
moyens
de plaire
au
Seigneur;
\VS{33}et
celui
qui
est
marié s’inquiète
des
choses
du
monde,
des
moyens
de plaire
à
sa
femme.
\VS{34}Il
y
a
de
même
une différence
entre
la
femme
et
la
vierge:
celle
qui n’est
pas
mariée s’inquiète
des
choses
du
Seigneur,
afin d’être sainte
de
corps
et d’esprit;
et
celle
qui
est
mariée s’inquiète
des
choses
du
monde,
des
moyens
de plaire
à
son mari.
\VS{35}Je
dis
cela
dans
votre
intérêt;
ce n’est
pas
pour
vous
prendre
au
piège, c’est
pour
vous
porter
à
ce
qui
est
bienséant
et
propre
à
vous attacher
au
Seigneur
sans distraction.
\VS{36}Si quelqu’un
regarde
comme déshonorant
pour
sa
fille
de dépasser l’âge
nubile,
et
comme
nécessaire
de
la
marier, qu’il
fasse
ce qu’il
veut,
il
ne
pèche
point; qu’on
se
marie.
\VS{37}Mais
celui
qui
a
pris
une
ferme
résolution,
sans
contrainte
et
avec l’exercice
de
sa
propre
volonté,
et
qui
a
décidé
en
son
cœur
de
garder
sa
fille
vierge, celui-là
fait
bien.
\VS{38}Ainsi,
celui
qui
marie
sa
fille
fait
bien,
et
celui
qui
ne
la
marie
pas
fait
mieux.
\VS{39}\XREF{l}{{\XO 7:39 }
Ro 7:2.}Une
femme
est
liée
aussi
longtemps
que
son mari
est
vivant;
mais
si
le mari
meurt,
elle
est
libre
de
se
marier
à
qui
elle
veut;
seulement,
que
ce
soit
dans
le
Seigneur.
\VS{40}Elle
est
plus
heureuse,
néanmoins,
si
elle
demeure
comme
elle
est,
suivant
mon
avis.
Et
moi
aussi,
je
crois
avoir
\XREF{m}{{\XO 7:40 }
1 Th 4:8.}l’Esprit
de
Dieu.

\par }\Chap{8}{\SH Réponse aux questions des Corinthiens sur les viandes sacrifiées aux idoles
\par }{\R V. 1-13: cf. 1 Co 10:19-33. Ro 14:13-23.
\par }{\PP \VerseOne{1}Pour
ce
qui
concerne
les viandes sacrifiées
aux
idoles,
nous
savons
que
nous
avons
tous
la
connaissance.
La
connaissance
enfle,
mais
la charité
édifie.
\VS{2}Si quelqu’un
croit
savoir
quelque
chose,
il n’a
pas
encore
connu
comme
il
faut
connaître.
\VS{3}Mais
si quelqu’un aime
Dieu, celui-là
est
connu
de
lui.
\VS{4}\XREF{a}{{\XO 8:4 }
Ro 14:4.}Pour
ce
qui
est
donc
de
manger
des viandes sacrifiées
aux
idoles,
nous
savons
\XREF{b}{{\XO 8:4 }
1 Co 10:19.}qu’il n’y
a
point d’idole
dans
le
monde,
\XREF{c}{{\XO 8:4 }
De 4:39. Ép 4:6.}et qu’il n’y
a qu’un
seul
Dieu.
\VS{5}Car, s’il
est
des êtres
qui
sont
appelés
dieux,
soit
dans
le
ciel,
soit
sur
la
terre,
comme
il
existe réellement
plusieurs
dieux
et
plusieurs
seigneurs,
\VS{6}\XREF{d}{{\XO 8:6 }
Mal 2:10. Ép 4:6.}néanmoins
pour
nous
il n’y
a qu’un
seul
Dieu,
le
Père,
\XREF{e}{{\XO 8:6 }
Ro 11:36.}de
qui viennent
toutes
choses
et
pour
qui
nous
sommes,
\XREF{f}{{\XO 8:6 }
Jn 13:13. 1 Co 12:3. Ph 2:11.}et
un
seul
Seigneur, Jésus-Christ,
par
qui
sont
toutes
choses
et
par
qui
nous
sommes.
\VS{7}Mais
cette
connaissance n’est
pas
chez
tous.
\XREF{g}{{\XO 8:7 }
1 Co 10:28.}Quelques-uns, d’après
la
manière
dont
ils
envisagent
encore l’idole,
mangent
de
ces viandes
comme
étant sacrifiées
aux
idoles,
et
leur
conscience,
qui
est
faible,
en
est
souillée.
\VS{8}\XREF{h}{{\XO 8:8 }
Ro 14:17.}Ce n’est
pas
un
aliment
qui
nous
rapproche
de
Dieu:
si
nous
en
mangeons,
nous n’avons
rien
de
plus;
si
nous n’en
mangeons
pas,
nous n’avons
rien
de
moins.
\VS{9}\XREF{i}{{\XO 8:9 }
Ga 5:13.}Prenez
garde,
toutefois,
que
votre
liberté
ne
devienne
une
pierre d’achoppement
pour
les faibles.
\VS{10}Car,
si quelqu’un
te
voit,
toi
qui
as
de
la
connaissance, assis
à
table
dans
un temple d’idoles,
sa
conscience,
à
lui
qui
est
faible,
ne
le portera-t-elle
pas
à
manger
des viandes sacrifiées
aux
idoles?
\VS{11}\XREF{j}{{\XO 8:11 }
Ro 14:15.}Et
ainsi
le
faible périra
par
ta
connaissance,
le frère
pour
lequel
Christ
est
mort!
\VS{12}En péchant
de
la
sorte
contre
les frères,
et
en
blessant
leur
conscience
faible,
vous péchez
contre
Christ.
\VS{13}\XREF{k}{{\XO 8:13 }
Ro 14:21. 2 Co 11:29.}C’est
pourquoi,
si
un
aliment
scandalise
mon frère,
je
ne
mangerai
jamais
de
viande,
afin
de
ne
pas
scandaliser
mon frère.

\par }\Chap{9}{\R V. 1-14: cf. Lu 10:7. Ga 6:6. 1 Ti 5:17, 18.
\par }{\PP \VerseOne{1}Ne
suis-je
pas
libre?
Ne
suis-je
pas apôtre?
\XREF{a}{{\XO 9:1 }
Ac 9:3, 17; 22:14, 18; 23:11. 1 Co 15:8. 2 Co 12:2.}N’ai-je
pas
vu
Jésus
notre
Seigneur?
\XREF{b}{{\XO 9:1 }
1 Co 4:15.}N’êtes-vous
pas
mon
œuvre
dans
le
Seigneur?
\VS{2}Si
pour d’autres
je
ne
suis
pas apôtre,
je
le
suis
au
moins
pour
vous;
car
vous
êtes
le
sceau
de
mon apostolat
dans
le
Seigneur.
\VS{3}C’est
là
ma défense
contre
ceux
qui m’accusent.
\VS{4}\XREF{c}{{\XO 9:4 }
1 Co 9:14. 1 Th 2:6. 2 Th 3:9.}N’avons-nous
pas
le
droit
de
manger
et
de
boire?
\VS{5}N’avons-nous
pas
le
droit
de mener
avec
nous
une sœur
qui
soit
notre
femme,
comme
font
les
autres apôtres,
et
les frères
du
Seigneur,
et
\XREF{d}{{\XO 9:5 }
Mt 8:14.}Céphas?
\VS{6}Ou
bien,
est-ce
que
moi
seul
et
Barnabas
nous n’avons
pas
le
droit
de
ne
point
travailler?
\VS{7}\XREF{e}{{\XO 9:7 }
2 Co 10:4.}Qui
jamais
fait
le service
militaire
à
ses
propres
frais?
\XREF{f}{{\XO 9:7 }
1 Co 3:6, 7, 8.}Qui
est-ce
qui
plante
une vigne,
et n’en
mange
pas
le
fruit?
\XREF{g}{{\XO 9:7 }
Jn 21:15. 1 Pi 5:2.}Qui
est-ce
qui
fait
paître
un
troupeau,
et
ne
se
nourrit
pas
du
lait
du
troupeau?
\VS{8}Ces
choses
que
je
dis, n’existent-elles
que
dans
les
usages
des
hommes?
La
loi
ne
les dit-elle
pas
aussi?
\VS{9}Car
il
est
écrit
dans
la
loi
de
Moïse:
\XREF{h}{{\XO 9:9 }
De 25:4. 1 Ti 5:18.}Tu n’emmuselleras
point
le
bœuf
quand
il
foule
le
grain.
Dieu
se met-il
en
peine
des
bœufs,
\VS{10}ou parle-t-il
uniquement
à
cause
de
nous?
Oui, c’est
à
cause
de
nous qu’il
a
été
écrit
que
celui
qui laboure
doit labourer
avec
espérance,
et
celui
qui
foule
le
grain fouler
avec l’espérance d’y
avoir
part.
\VS{11}\XREF{i}{{\XO 9:11 }
Ro 15:27. Ga 6:6.}Si
nous
avons
semé
parmi
vous
les biens
spirituels,
est-ce
une
grosse
affaire
si
nous
moissonnons
vos biens
temporels.
\VS{12}Si d’autres
jouissent
de
ce
droit
sur
vous, n’est-ce
pas
plutôt
à
nous d’en jouir?
\XREF{j}{{\XO 9:12 }
Ac 20:33. 2 Co 11:9; 12:13.}Mais
nous n’avons
point
usé
de
ce
droit;
au
contraire,
nous
souffrons
tout,
afin
de
ne
pas
créer d’obstacle
à l’Évangile
de
Christ.
\VS{13}Ne savez-vous
pas
\XREF{k}{{\XO 9:13 }
De 18:1.}que
ceux
qui remplissent
les
fonctions
sacrées
sont
nourris
par
le
temple,
que
ceux
qui
servent
à l’autel
ont
part
à l’autel?
\VS{14}\XREF{l}{{\XO 9:14 }
Lé 19:13. De 24:14; 25:4. Mt 10:10. Lu 10:7. 1 Ti 5:18.}De
même
aussi,
le
Seigneur
a
ordonné
à
ceux
qui
annoncent l’Évangile
de
vivre
de l’Évangile.
\par }{\R V. 15-23: cf. (2 Co 11:7-12; 12:13-15. Ac 20:34, 35.) 1 Co 10:24, 33.
\par }{\PP \VS{15}Pour
moi,
je n’ai
usé d’aucun
de
ces droits,
et
ce n’est
pas
afin
de
les
réclamer
en
ma
faveur
que j’écris
ainsi;
car j’aimerais
mieux
mourir
que
de
me laisser
enlever
ce
sujet
de
gloire.
\VS{16}Si j’annonce l’Évangile,
ce n’est
pas
pour
moi
un
sujet
de
gloire,
\XREF{m}{{\XO 9:16 }
Ro 1:14.}car
la nécessité m’en
est
imposée,
et
malheur
à
moi
si
je n’annonce
pas l’Évangile!
\VS{17}Si
je
le
fais
de
bon
cœur, j’en
ai
la
récompense;
mais
si
je
le
fais
malgré
moi, c’est
une
charge
qui m’est
confiée.
\VS{18}Quelle
est
donc
ma
récompense? C’est d’offrir gratuitement l’Évangile
que j’annonce,
sans
user
de
mon
droit
de prédicateur
de l’Évangile.
\VS{19}Car,
bien
que
je
sois
libre
à l’égard
de
tous,
je
me
suis
rendu
le
serviteur
de
tous,
afin
de
gagner
le
plus
grand
nombre.
\VS{20}\XREF{n}{{\XO 9:20 }
Ac 16:3; 18:18; 21:23.}Avec
les
Juifs, j’ai
été
comme
Juif,
afin
de
gagner
les
Juifs;
avec
ceux
qui
sont
sous
la
loi,
comme
sous
la
loi (quoique
je
ne
sois
pas moi-même
sous
la
loi),
afin
de
gagner
ceux
qui
sont
sous
la
loi;
\VS{21}\XREF{o}{{\XO 9:21 }
Ga 2:3.}avec
ceux
qui
sont
sans
loi,
comme
sans
loi (quoique
je
ne
sois
point
sans
la
loi
de
Dieu,
étant
sous
la
loi
de
Christ),
afin
de
gagner
ceux
qui
sont
sans
loi.
\VS{22}\XREF{p}{{\XO 9:22 }
Ro 15:1. 1 Co 10:33. Ga 6:1.}J’ai
été
faible
avec
les faibles,
afin
de
gagner
les faibles.
Je
me
suis
fait
tout
à
tous,
afin d’en
sauver
de
toute
manière quelques-uns.
\VS{23}Je
fais
tout
à
cause
de l’Évangile,
afin d’y
avoir
part.
\par }{\R V. 24-27: cf. 2 Ti 2:3-6; 4:5-8. Ph 3:10-14. Ro 8:13.
\par }{\PP \VS{24}Ne savez-vous
pas
que
ceux
qui
courent
\XREF{q}{{\XO 9:24 }
Ga 2:2; 5:7. Ph 2:16. 2 Ti 4:7. Hé 6:18.}dans
le
stade
courent
tous,
mais qu’un
seul
remporte
le
prix?
Courez
de
manière
à
le
remporter.
\VS{25}\XREF{r}{{\XO 9:25 }
2 Ti 2:4.}Tous
ceux
qui
combattent s’imposent
toute
espèce d’abstinences,
et
ils
le
font
pour
obtenir
une
couronne
corruptible;
mais
nous, faisons-le
pour
une
couronne
\XREF{s}{{\XO 9:25 }
2 Ti 4:8. 1 Pi 1:4; 5:4.}incorruptible.
\VS{26}Moi
donc,
je
cours,
non
pas
comme
à l’aventure;
je
frappe,
non
pas
comme
battant l’air.
\VS{27}Mais
je
traite
durement
mon
corps
et
je
le
tiens
assujetti,
de
peur d’être moi-même rejeté,
après
avoir
prêché
aux
autres.

\par }\Chap{10}{\R V. 1-13: cf. Ps 78:13-33; 106:9-29. Hé 3:7-19.
\par }{\PP \VerseOne{1}Frères,
je
ne
veux
pas
que
vous ignoriez
\XREF{a}{{\XO 10:1 }
Ex 13:21. No 9:18. De 1:33. Né 9:12, 19. Ps 78:14; 105:39.}que
nos
pères
ont
tous
été
sous
la
nuée,
\XREF{b}{{\XO 10:1 }
Ex 14:22. Jos 4:23. Ps 78:13.}qu’ils
ont
tous
passé
au
travers
de
la
mer,
\VS{2}qu’ils
ont
tous
été baptisés
en
Moïse
dans
la
nuée
et
dans
la
mer,
\VS{3}\XREF{c}{{\XO 10:3 }
Ex 16:15.}qu’ils
ont
tous
mangé
le
même
aliment
spirituel,
\VS{4}\XREF{d}{{\XO 10:4 }
Ex 17:6. No 20:11. Ps 78:15.}et qu’ils
ont
tous
bu
le
même
breuvage
spirituel,
car
ils
buvaient
à
un
rocher
spirituel
qui
les suivait,
et
ce
rocher
était
Christ.
\VS{5}Mais
la
plupart d’entre
eux
ne
furent
point
agréables
à
Dieu,
\XREF{e}{{\XO 10:5 }
No 26:65.}puisqu’ils
périrent
dans
le
désert.
\VS{6}Or,
ces
choses
sont
arrivées
pour
nous servir d’exemples,
afin
que
nous n’ayons
pas
de
mauvais
désirs,
\XREF{f}{{\XO 10:6 }
No 11:4, 33. Ps 106:14.}comme
ils
en
ont
eu.
\VS{7}Ne
devenez
point
idolâtres,
comme quelques-uns d’eux,
selon qu’il
est
écrit:
\XREF{g}{{\XO 10:7 }
Ex 32:6.}Le
peuple s’assit
pour
manger
et
pour
boire;
puis
ils
se levèrent
pour
se
divertir.
\VS{8}Ne
nous
livrons
point
à l’impudicité,
\XREF{h}{{\XO 10:8 }
No 25:1, 9. Ps 106:29.}comme quelques-uns d’eux s’y
livrèrent,
de
sorte qu’il
en
tomba vingt-trois
mille
en
un
seul
jour.
\VS{9}Ne
tentons
point
le
Seigneur,
\XREF{i}{{\XO 10:9 }
No 21:5. Ps 106:14.}comme
le
tentèrent quelques-uns d’eux,
qui
périrent
par
les
serpents.
\VS{10}Ne
murmurez
point,
\XREF{j}{{\XO 10:10 }
Ex 16:2; 17:2. No 14:36. Ps 106:25.}comme
murmurèrent quelques-uns d’eux,
qui
périrent
par l’exterminateur.
\VS{11}Ces
choses
leur
sont
arrivées
pour servir d’exemples,
\XREF{k}{{\XO 10:11 }
Ro 15:4. 1 Co 9:10.}et
elles
ont
été
écrites
pour
notre
instruction,
à
nous
\XREF{l}{{\XO 10:11 }
Ph 4:5. Hé 10:25.}qui
sommes
parvenus
à
la
fin
des siècles.
\VS{12}Ainsi
donc,
que
celui
qui
croit
être
debout
prenne
garde
de
tomber!
\VS{13}Aucune
tentation
ne
vous
est
survenue
qui n’ait
été humaine,
et
\XREF{m}{{\XO 10:13 }
1 Co 1:8. 1 Th 5:24. 2 Pi 2:9.}Dieu,
qui
est
fidèle,
ne
permettra
pas
que
vous
soyez
tentés au-delà
de
vos
forces;
mais
avec
la
tentation
il
préparera
aussi
le
moyen d’en
sortir,
afin
que
vous
puissiez
la
supporter.
\par }{\R V. 14-22: cf. Ex 20:4, 5. 2 Co 6:14-18. Ap 2:14.
\par }{\PP \VS{14}C’est
pourquoi,
mes bien-aimés,
fuyez l’idolâtrie.
\VS{15}Je
parle
comme
à
des
hommes
intelligents;
jugez vous-mêmes
de
ce
que
je
dis.
\VS{16}La
coupe
de
bénédiction
que
nous
bénissons, n’est-elle
pas
la
communion
au sang
de
Christ?
Le pain
que
nous
rompons, n’est-il
pas
la
communion
au
corps
de
Christ?
\VS{17}Puisqu’il
y
a
un
seul pain,
nous
qui
sommes
plusieurs,
nous formons
\XREF{n}{{\XO 10:17 }
Ro 12:5. 1 Co 12:27.}un
seul
corps;
car
nous
participons
tous
à
un
même pain.
\VS{18}Voyez
les
Israélites
selon
la
chair:
ceux
qui
mangent
les
victimes
ne
sont-ils
pas
en
communion
avec l’autel?
\VS{19}Que dis-je
donc?
\XREF{o}{{\XO 10:19 }
1 Co 8:4.}Que
la viande sacrifiée
aux
idoles
est
quelque
chose,
ou qu’une
idole
est
quelque
chose?
Nullement.
\VS{20}Je
dis
que
ce qu’on
sacrifie,
\XREF{p}{{\XO 10:20 }
Lé 17:7. De 32:17.}on
le
sacrifie
à
des
démons,
et
non
à
Dieu;
or,
je
ne
veux
pas
que
vous
soyez
en
communion
avec
les
démons.
\VS{21}Vous
ne
pouvez
boire
la
coupe
du
Seigneur,
et
la
coupe
des
démons;
vous
ne
pouvez
participer
à
la
table
du
Seigneur,
et
à
la
table
des
démons.
\VS{22}Voulons-nous
provoquer
la
jalousie
du
Seigneur?
Sommes-nous
plus
forts
que
lui?
\par }{\R 10 v. 23
à 11 v. 1: cf. 1 Co 8. Ro 14:13-23.
\par }{\PP \VS{23}\XREF{q}{{\XO 10:23 }
1 Co 6:12.}Tout
est
permis,
mais
tout n’est
pas
utile;
tout
est
permis,
mais
tout n’édifie
pas.
\VS{24}\XREF{r}{{\XO 10:24 }
1 Co 13:5. Ph 2:4.}Que
personne
ne
cherche
son
propre
intérêt,
mais
que
chacun
cherche
celui d’autrui.
\VS{25}Mangez
de
tout
ce
qui
se
vend
au
marché,
sans
vous enquérir
de
rien
par
motif
de
conscience;
\VS{26}\XREF{s}{{\XO 10:26 }
Ex 19:5. Ps 24:1; 50:12.}car
la
terre
est
au
Seigneur,
et
tout
ce qu’elle
renferme.
\VS{27}Si
un non-croyant
vous
invite
et
que
vous
vouliez
y
aller,
\XREF{t}{{\XO 10:27 }
Lu 10:7.}mangez
de
tout
ce qu’on
vous
présentera,
sans
vous enquérir
de
rien
\XREF{u}{{\XO 10:27 }
1 Co 8:7.}par
motif
de
conscience.
\VS{28}Mais
si quelqu’un
vous
dit:
Ceci
a
été
offert
en
sacrifice! N’en
mangez
pas,
à
cause
de
celui
qui
a
donné l’avertissement,
et
à
cause
de
la
conscience.
\VS{29}Je
parle
ici,
non
de
votre
conscience,
mais
de
celle
de l’autre.
Pourquoi,
en
effet,
ma
liberté
serait-elle
jugée
par
une
conscience étrangère?
\VS{30}Si
je
mange
avec actions
de
grâces,
pourquoi
serais-je blâmé
au
sujet d’une
chose
\XREF{v}{{\XO 10:30 }
Ro 14:6. 1 Ti 4:3.}dont
je
rends
grâces?
\VS{31}\XREF{w}{{\XO 10:31 }
Col 3:17.}Soit
donc
que
vous
mangiez,
soit
que
vous
buviez,
soit
que
vous
fassiez
quelque
autre
chose,
faites
tout
pour
la
gloire
de
Dieu.
\VS{32}\XREF{x}{{\XO 10:32 }
Ro 14:13.}Ne
soyez
en scandale
ni
aux
Grecs,
ni
aux
Juifs,
ni
à l’Église
de
Dieu,
\VS{33}de
la
même
manière
que
moi
aussi
je m’efforce
en
toutes
choses
de complaire
à
tous,
cherchant,
non
mon
avantage,
mais
celui
du
plus
grand
nombre,
afin qu’ils
soient
\XREF{y}{{\XO 10:33 }
1 Co 9:22.}sauvés.

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Soyez
\XREF{a}{{\XO 11:1 }
1 Co 4:16. Ph 3:17. 1 Th 1:6. 2 Th 3:9.}mes
imitateurs,
comme
je
le
suis moi-même
de
Christ.
\par }{\SH Sur
la tenue
de
la
femme
dans
les
assemblées religieuses
\par }{\R V. 2-16: cf. 1 Co 14:40. (Ép 5:22-24. 1 Ti 2:8-14.)
\par }{\PP \VS{2}Je
vous
loue
de
ce
que
vous
vous
souvenez
de
moi
à
tous
égards,
et
de
ce
que
vous
retenez
mes
instructions
telles
que
je
vous
les
ai
données.
\VS{3}Je
veux
cependant
que
vous
sachiez
\XREF{b}{{\XO 11:3 }
Ép 5:23.}que
Christ
est
le
chef
de
tout
homme,
que l’homme
est
le
chef
de
la
femme,
et
\XREF{c}{{\XO 11:3 }
Jn 14:28. 1 Co 3:23; 15:27.}que
Dieu
est
le
chef
de
Christ.
\VS{4}Tout
homme
qui
prie
ou
qui
prophétise,
la
tête
couverte,
déshonore
son
chef.
\VS{5}Toute
femme,
au
contraire,
qui
prie
ou
qui
prophétise,
la
tête
non
voilée,
déshonore
son
chef: c’est
comme
si
elle
était
rasée.
\VS{6}Car
si
une
femme n’est
pas
voilée, qu’elle
se
coupe
aussi
les
cheveux.
\XREF{d}{{\XO 11:6 }
No 5:18. De 22:5.}Or, s’il
est honteux
pour
une
femme d’avoir
les
cheveux
coupés
ou d’être
rasée, qu’elle
se
voile.
\VS{7}L’homme
ne
doit
pas
se
couvrir
la
tête,
\XREF{e}{{\XO 11:7 }
Ge 1:26, 27; 5:1; 9:6. Col 3:10.}puisqu’il
est l’image
et
la
gloire
de
Dieu,
tandis
que
la
femme
est
la
gloire
de l’homme.
\VS{8}En
effet, l’homme n’a
pas
été
tiré
de
la
femme,
\XREF{f}{{\XO 11:8 }
Ge 2:18, 21.}mais
la
femme
a
été
tirée
de l’homme;
\VS{9}et l’homme n’a
pas
été
créé
à
cause
de
la
femme,
mais
la
femme
a
été créée
à
cause
de l’homme.
\VS{10}C’est
pourquoi
la
femme,
à
cause
des anges,
doit
avoir
sur
la
tête
une
marque
de l’autorité
dont
elle dépend.
\VS{11}Toutefois,
dans
le
Seigneur,
la
femme n’est
point
sans l’homme,
ni l’homme
sans
la
femme.
\VS{12}Car,
de
même
que
la
femme
a
été
tirée
de l’homme,
de
même l’homme
existe
par
la
femme,
et
tout
vient
de
Dieu.
\VS{13}Jugez-en
vous-mêmes:
est-il
convenable qu’une
femme
prie
Dieu
sans
être
voilée?
\VS{14}La
nature elle-même
ne
vous enseigne-t-elle
pas
que c’est
une
honte
pour l’homme
de
porter
de longs
cheveux,
\VS{15}mais
que c’est
une
gloire
pour
la
femme d’en
porter,
parce
que
la
chevelure
lui
a
été
donnée
comme
voile?
\VS{16}\XREF{g}{{\XO 11:16 }
1 Ti 6:4.}Si quelqu’un
se
plaît
à contester,
nous n’avons
pas
cette
habitude,
non
plus
que
les
Églises
de
Dieu.
\par }{\SH Sur
la
manière
de célébrer
le
repas
du
Seigneur
\par }{\R V. 17-34: cf. (Mt 26:26-28. Mc 14:22-25. Lu 22:19, 20. 1 Co 10:16, 17.) 1
S 2:12-17.
\par }{\PP \VS{17}En
donnant
cet
avertissement,
ce
que
je
ne
loue
point, c’est
que
vous
vous
assemblez,
non
pour
devenir
meilleurs,
mais
pour
devenir
pires.
\VS{18}Et d’abord, j’apprends
que,
lorsque
vous
vous
réunissez
en
assemblée,
il
y
a
parmi
vous
des
divisions,
et
je
le
crois
en
partie,
\VS{19}\XREF{h}{{\XO 11:19 }
Mt 18:7. Lu 17:1.}car
il
faut qu’il
y
ait
aussi
des sectes
\XREF{i}{{\XO 11:19 }
Ac 20:30. 1 Jn 2:19.}parmi
vous,
afin
que
ceux
qui
sont
approuvés
soient
reconnus
comme
tels
au
milieu
de
vous.
\VS{20}Lors
donc
que
vous
vous
réunissez,
ce n’est
pas
pour
manger
le
repas
du
Seigneur;
\VS{21}car,
quand
on
se
met
à
table,
chacun
commence
par
prendre
son
propre
repas,
et l’un
a
faim,
tandis
que l’autre
est
ivre.
\VS{22}N’avez-vous
pas
des
maisons
pour
y
manger
et
boire?
Ou méprisez-vous l’Église
de
Dieu,
et
faites-vous
honte
à
ceux
qui n’ont
rien?
Que
vous dirai-je?
Vous louerai-je?
En
cela
je
ne
vous
loue
point.
\VS{23}Car j’ai
reçu
du
Seigneur
ce
que
je
vous
ai
enseigné;
\XREF{j}{{\XO 11:23 }
Mt 26:26. Mc 14:22. Lu 22:19.}c’est
que
le
Seigneur
Jésus,
dans
la
nuit
où
il
fut
livré,
prit
du pain,
\VS{24}et,
après
avoir
rendu
grâces,
le
rompit,
et
dit:
{\WJ{
Ceci
est
mon
corps,
qui
est
rompu
pour
vous;
faites
ceci
en mémoire
de
moi.}}
\VS{25}De
même,
après
avoir
soupé,
il
prit
la
coupe,
et
dit:
{\WJ{
Cette
coupe
est
la
nouvelle
alliance
en
mon sang;
faites
ceci
en mémoire
de
moi
toutes
les
fois
que
vous
en
boirez.}}
\VS{26}Car
toutes
les
fois
que
vous
mangez
ce pain
et
que
vous
buvez
cette
coupe,
vous
annoncez
la
mort
du
Seigneur,
\XREF{k}{{\XO 11:26 }
Jn 14:3. Ac 1:11.}jusqu’à
ce qu’il
vienne.
\VS{27}\XREF{l}{{\XO 11:27 }
No 9:10, 13. Jn 6:51, 63, 64; 13:27. 1 Co 10:21.}C’est
pourquoi
celui
qui
mangera
le pain
ou
boira
la
coupe
du
Seigneur indignement,
sera
coupable
envers
le
corps
et
le sang
du
Seigneur.
\VS{28}\XREF{m}{{\XO 11:28 }
2 Co 13:5.}Que
chacun
donc s’éprouve soi-même,
et qu’ainsi
il
mange
du pain
et
boive
de
la
coupe;
\VS{29}car
celui
qui
mange
et
boit
sans
discerner
le
corps
du
Seigneur,
mange
et
boit
un
jugement
contre
lui-même.
\VS{30}C’est
pour
cela qu’il
y
a
parmi
vous
beaucoup d’infirmes
et
de
malades,
et qu’un
grand
nombre
sont
morts.
\VS{31}\XREF{n}{{\XO 11:31 }
Ps 32:5. Pr 18:17.}Si
nous
nous
jugions nous-mêmes,
nous
ne serions
pas
jugés.
\VS{32}Mais
quand
nous
sommes
jugés,
nous
sommes
châtiés
par
le
Seigneur,
afin
que
nous
ne
soyons
pas
condamnés
avec
le
monde.
\VS{33}Ainsi,
mes frères,
lorsque
vous
vous
réunissez
pour
le
repas, attendez-vous
les
uns
les
autres.
\VS{34}Si quelqu’un
a
faim, qu’il
mange
chez
lui,
afin
que
vous
ne
vous
réunissiez
pas
pour attirer
un
jugement
sur
vous.
Je
réglerai
les
autres
choses
quand
je
serai
arrivé.

\par }\Chap{12}{\SH Sur les dons spirituels
\par }{\R V. 1-11: cf. Ép 4:4-12.
\par }{\PP \VerseOne{1}Pour
ce
qui
concerne
les
dons
spirituels,
je
ne
veux
pas, frères,
que
vous
soyez
dans l’ignorance.
\VS{2}Vous
savez
que,
lorsque
vous étiez
païens,
vous
vous laissiez entraîner
vers
les
idoles muettes,
selon
que
vous étiez conduits.
\VS{3}C’est
pourquoi
je
vous
déclare
\XREF{a}{{\XO 12:3 }
Mc 9:39.}que
nul, s’il
parle
par l’Esprit
de
Dieu,
ne
dit:
Jésus
est anathème!
Et
que
nul
ne
peut
dire:
Jésus
est
le
\XREF{b}{{\XO 12:3 }
Jn 13:13. 1 Co 8:6.}Seigneur!
Si
ce n’est
par
le Saint-Esprit.
\VS{4}\XREF{c}{{\XO 12:4 }
Ro 12:6. 1 Pi 4:10.}Il
y
a
diversité
de
dons,
mais
le
même
Esprit;
\VS{5}diversité
de
ministères,
mais
le
même
Seigneur;
\VS{6}diversité d’opérations,
mais
le
même
Dieu
qui
opère
tout
en
tous.
\VS{7}Or,
à
chacun
la
manifestation
de l’Esprit
est
donnée
pour l’utilité
commune.
\VS{8}En
effet,
à l’un
est
donnée
par l’Esprit
une
parole
de
sagesse;
à
un
autre,
une
parole
de
connaissance,
selon
le
même
Esprit;
\VS{9}à
un
autre,
la
foi,
par
le
même
Esprit;
à
un
autre,
le
don
des
guérisons,
par
le
même
Esprit;
\VS{10}à
un
autre,
le
don d’opérer
des
miracles;
à
un
autre,
la
prophétie;
à
un
autre,
le
discernement
des
esprits;
à
un
autre,
la
diversité
des
langues;
à
un
autre, l’interprétation
des
langues.
\VS{11}Un
seul
et
même
Esprit
\XREF{d}{{\XO 12:11 }
Ro 12:3, 6. Ép 4:7.}opère
toutes
ces
choses,
\XREF{e}{{\XO 12:11 }
1 Co 7:7. 2 Co 10:13.}les
distribuant
à
chacun
en
particulier
comme
il
veut.
\par }{\R V. 12-31: cf. (Ro 12:3-8. Ép 4:4-16. 1 Pi 4:10, 11.) (Ga 6:2. Ph 2:1-4.)
\par }{\PP \VS{12}\XREF{f}{{\XO 12:12 }
Ro 12:4, 5. Ép 4:16.}Car,
comme
le
corps
est
un
et
a
plusieurs
membres,
et
comme
tous
les
membres
du
corps,
malgré
leur
nombre,
ne forment qu’un
seul
corps,
ainsi
en
est-il
de
Christ.
\VS{13}Nous
avons
tous,
en
effet,
été baptisés
dans
un
seul
Esprit,
pour
former
un
seul
corps,
\XREF{g}{{\XO 12:13 }
Ga 3:28.}soit
Juifs,
soit
Grecs,
soit
esclaves,
soit
libres,
et
nous
avons
tous
été
abreuvés d’un
seul
Esprit.
\VS{14}Ainsi
le
corps n’est
pas
un
seul
membre,
mais
il
est formé
de
plusieurs
membres.
\VS{15}Si
le
pied
disait:
Parce
que
je
ne
suis
pas
une
main,
je
ne
suis
pas
du
corps,
ne serait-il
pas
du
corps
pour
cela?
\VS{16}Et
si l’oreille
disait:
Parce
que
je
ne
suis
pas
un
œil,
je
ne
suis
pas
du
corps,
ne serait-elle
pas
du
corps
pour
cela?
\VS{17}Si
tout
le
corps
était
œil,
où serait l’ouïe? S’il
était
tout ouïe,
où serait l’odorat?
\VS{18}Maintenant
Dieu
a
placé
chacun
des
membres
dans
le
corps
comme
il
a
voulu.
\VS{19}Si
tous
étaient
un
seul
membre,
où serait
le
corps?
\VS{20}Maintenant
donc
il
y
a
plusieurs
membres,
et
un
seul
corps.
\VS{21}L’œil
ne
peut
pas
dire
à
la
main:
Je n’ai
pas
besoin
de
toi;
ni
la
tête
dire
aux
pieds:
Je n’ai
pas
besoin
de
vous.
\VS{22}Mais
bien
plutôt,
les
membres
du
corps
qui
paraissent
être
les
plus faibles
sont nécessaires;
\VS{23}et
ceux
que
nous
estimons
être
les
moins honorables
du
corps,
nous
les
entourons d’un
plus
grand
honneur.
Ainsi
nos
membres
les
moins honnêtes
reçoivent
le
plus d’honneur,
\VS{24}tandis
que
ceux
qui
sont honnêtes n’en
ont
pas
besoin.
Dieu
a
disposé
le
corps
de
manière
à
donner
plus d’honneur
à
ce
qui
en
manquait,
\VS{25}afin qu’il n’y
ait
pas
de
division
dans
le
corps,
mais
que
les
membres
aient
également
soin
les
uns
des
autres.
\VS{26}Et
si
un
membre
souffre,
tous
les
membres
souffrent
avec
lui;
si
un
membre
est
honoré,
tous
les
membres
se réjouissent
avec
lui.
\VS{27}\XREF{h}{{\XO 12:27 }
Ro 12:5. Ép 1:23; 4:12; 5:23. Col 1:24.}Vous
êtes
le
corps
de
Christ,
et
vous
êtes
ses
membres,
chacun
pour
sa
part.
\VS{28}Et
Dieu
a
établi
dans l’Église
\XREF{i}{{\XO 12:28 }
Ép 4:11.}premièrement
des apôtres,
\XREF{j}{{\XO 12:28 }
Ép 2:20.}secondement
des
prophètes,
troisièmement
des
docteurs,
ensuite
ceux
qui
ont
le
don
des
miracles,
puis
ceux
qui
ont
les
dons
de
guérir,
de secourir,
de
gouverner,
de
parler
diverses
langues.
\VS{29}Tous
sont-ils apôtres?
Tous
sont-ils
prophètes?
Tous
sont-ils
docteurs?
\VS{30}Tous ont-ils
le
don
des
miracles?
Tous ont-ils
le
don
des
guérisons?
Tous parlent-ils
en
langues?
Tous interprètent-ils?
\VS{31}Aspirez
aux
dons
les meilleurs.
Et
je
vais
encore
vous
montrer
une
voie
par
excellence.

\par }\Chap{13}{\SH La charité
\par }{\R V. 1-13: cf. (Mt 22:36-40. Ro 13:8-10. Col 3:14.) (1 Jn 3:16-19; 4:7-12, 16-21.)
\par }{\PP \VerseOne{1}Quand
je
parlerais
les
langues
des
hommes
et
des anges,
si
je n’ai
pas
la charité,
je
suis
un
airain
qui
résonne,
ou
une
cymbale
qui retentit.
\VS{2}\XREF{a}{{\XO 13:2 }
Mt 7:22. Ro 12:7.}Et
quand j’aurais
le don
de
prophétie,
la
science
de
tous
les
mystères
et
toute
la
connaissance,
quand j’aurais
même
toute
la
foi jusqu’à
transporter
\XREF{b}{{\XO 13:2 }
Mt 17:20; 21:21. Mc 11:23. Lu 17:6.}des
montagnes,
si
je n’ai
pas
la charité,
je
ne
suis
rien.
\VS{3}Et
quand
je
distribuerais
tous
mes biens
pour
la
nourriture
des pauvres,
quand
je
livrerais
même
mon
corps
pour
être
brûlé,
si
je n’ai
pas
la charité,
cela
ne
me
sert
de
rien.
\VS{4}\XREF{c}{{\XO 13:4 }
Pr 10:12. 1 Pi 4:8.}La charité
est
patiente,
elle
est
pleine
de
bonté;
la charité n’est
point
envieuse;
la charité
ne
se
vante
point,
elle
ne s’enfle
point d’orgueil,
\VS{5}elle
ne
fait
rien
de malhonnête,
\XREF{d}{{\XO 13:5 }
1 Co 10:24. Ph 2:4.}elle
ne
cherche
point
son
intérêt,
elle
ne s’irrite
point,
elle
ne
soupçonne
point
le
mal,
\VS{6}elle
ne
se
réjouit
point
de l’injustice,
\XREF{e}{{\XO 13:6 }
2 Jn v. 4.}mais
elle
se
réjouit
de
la vérité;
\VS{7}elle
excuse
tout,
elle
croit
tout,
elle
espère
tout,
elle
supporte
tout.
\VS{8}La charité
ne périt
jamais.
Les
prophéties
prendront
fin,
les
langues
cesseront,
la
connaissance
disparaîtra.
\VS{9}Car
nous
connaissons
en
partie,
et
nous
prophétisons
en
partie,
\VS{10}mais
quand
ce
qui
est
parfait
sera
venu,
ce
qui
est
partiel
disparaîtra.
\VS{11}Lorsque j’étais
enfant,
je
parlais
comme
un
enfant,
je
pensais
comme
un
enfant,
je
raisonnais
comme
un
enfant;
lorsque
je
suis
devenu
homme, j’ai
fait
disparaître
ce
qui
était
de l’enfant.
\VS{12}\XREF{f}{{\XO 13:12 }
2 Co 3:18.}Aujourd’hui
nous
voyons
au
moyen d’un
miroir, d’une
manière
obscure,
mais
alors
nous verrons
face
à
face; aujourd’hui
je
connais
en
partie,
mais
alors
je
connaîtrai
comme j’ai
été
connu.
\VS{13}Maintenant
donc
ces
trois
choses
demeurent:
la
foi, l’espérance,
la charité;
mais
la
plus
grande
de
ces
choses, c’est
la charité.

\par }\Chap{14}{\SH Comparaison entre le don des langues et le don de prophétie
\par }{\R V. 1-40: cf. 1 Co 12:4-7, 27-31. Ro 14:19. 1 Pi 4:10, 11.
\par }{\PP \VerseOne{1}Recherchez
la charité.
Aspirez
aussi
aux dons
spirituels,
mais
surtout
à
celui
de
prophétie.
\VS{2}En
effet,
celui
qui
parle
en
langue
ne
parle
pas
aux
hommes,
mais
à
Dieu,
car
personne
ne
le comprend,
et c’est
en
esprit qu’il
dit
des
mystères.
\VS{3}Celui
qui
prophétise,
au
contraire,
parle
aux
hommes,
les
édifie,
les
exhorte,
les
console.
\VS{4}Celui
qui
parle
en
langue s’édifie
lui-même;
celui
qui
prophétise
édifie l’Église.
\VS{5}Je
désire
que
vous
parliez
tous
en
langues,
mais
encore
plus
que
vous
prophétisiez.
Celui
qui
prophétise
est
plus
grand
que
celui
qui
parle
en
langues,
à
moins
que
ce
dernier n’interprète,
pour
que l’Église
en
reçoive
de l’édification.
\VS{6}Et
maintenant, frères,
de
quelle
utilité
vous
serais-je,
si
je
venais
à
vous
parlant
en
langues,
et
si
je
ne
vous
parlais
pas
par révélation,
ou
par
connaissance,
ou
par
prophétie,
ou
par
doctrine?
\VS{7}Si
les
objets inanimés
qui
rendent
un
son,
comme
une flûte
ou
une
harpe,
ne
rendent
pas
des
sons
distincts,
comment reconnaîtra-t-on
ce
qui
est joué
sur
la flûte
ou
sur
la
harpe?
\VS{8}Et
si
la
trompette
rend
un
son confus,
qui
se
préparera
au
combat?
\VS{9}De
même
vous,
si
par
la
langue
vous
ne
donnez
pas
une
parole
distincte,
comment saura-t-on
ce
que
vous
dites?
Car
vous
parlerez
en l’air.
\VS{10}Quelque
nombreuses
que
puissent
être
dans
le
monde
les
diverses
langues,
il n’en
est
aucune
qui
ne
soit
une
langue intelligible;
\VS{11}si
donc
je
ne
connais
pas
le
sens
de
la
langue,
je
serai
un barbare
pour
celui
qui
parle,
et
celui
qui
parle
sera
un barbare
pour
moi.
\VS{12}De
même
vous,
puisque
vous
aspirez
aux dons
spirituels,
que
ce
soit
pour l’édification
de l’Église
que
vous
cherchiez
à
en posséder
abondamment.
\VS{13}C’est
pourquoi,
que
celui
qui
parle
en
langue
prie
pour
avoir
le don d’interpréter.
\VS{14}Car
si
je
prie
en
langue,
mon
esprit
est
en
prière,
mais
mon
intelligence
demeure stérile.
\VS{15}Que
faire
donc?
Je
prierai
par l’esprit,
mais
je
prierai
aussi
avec l’intelligence;
\XREF{a}{{\XO 14:15 }
Ép 5:19. Col 3:16.}je
chanterai
par l’esprit,
mais
je
chanterai
aussi
avec l’intelligence.
\VS{16}Autrement,
si
tu
rends
grâces
par l’esprit,
comment
celui
qui
est
dans
les
rangs
de l’homme
du
peuple répondra-t-il Amen!
À
ton action
de
grâces, puisqu’il
ne
sait
pas
ce
que
tu
dis?
\VS{17}Tu
rends,
il
est
vrai, d’excellentes actions
de
grâces,
mais l’autre n’est
pas
édifié.
\VS{18}Je
rends
grâces
à
Dieu
de
ce
que
je
parle
en
langue
plus
que
vous
tous;
\VS{19}mais,
dans l’Église, j’aime
mieux
dire
cinq
paroles
avec
mon
intelligence,
afin d’instruire
aussi
les
autres,
que
dix
mille
paroles
en
langue.
\VS{20}\XREF{b}{{\XO 14:20 }
Mt 18:3; 19:14. Ép 4:14. 1 Pi 2:1, 2.}Frères,
ne
soyez
pas
des
enfants
sous
le
rapport
du
jugement;
mais
pour
la
malice,
soyez
enfants,
et,
à l’égard
du
jugement,
soyez
des
hommes
faits.
\VS{21}\XREF{c}{{\XO 14:21 }
De 28:49. És 28:11.}Il
est
écrit
dans
la
loi:
\par }{\Q C’est
par
des
hommes d’une
autre
langue
\par }{\Q Et
par
des
lèvres d’étrangers
\par }{\Q Que
je
parlerai
à
ce
peuple,
\par }{\Q Et
ils
ne m’écouteront
pas
même
ainsi,
\par }{\Q dit
le
Seigneur.
\par }{\MM \VS{22}Par
conséquent,
les
langues
sont
un
signe,
non
pour
les
croyants,
mais
pour
les non-croyants;
la
prophétie,
au
contraire,
est
un
signe,
non
pour
les non-croyants,
mais
pour
les
croyants.
\VS{23}Si
donc,
dans
une
assemblée
de l’Église
entière,
tous
parlent
en
langues,
et qu’il
survienne
des
hommes
du
peuple
ou
des non-croyants,
ne diront-ils
pas
que
vous
êtes
fous?
\VS{24}Mais
si
tous
prophétisent,
et qu’il
survienne
quelque non-croyant
ou
un
homme
du
peuple,
il
est
convaincu
par
tous,
il
est jugé
par
tous,
\VS{25}les
secrets
de
son
cœur
sont
dévoilés,
de
telle
sorte
que,
tombant
sur
sa
face,
il
adorera
Dieu,
et publiera
que
Dieu
est
réellement
au
milieu
de
vous.
\VS{26}Que
faire
donc, frères?
Lorsque
vous
vous
assemblez,
les
uns
ou
les
autres
parmi
vous ont-ils
un
cantique,
une
instruction,
une révélation,
une
langue,
une
interprétation,
que
tout
se
fasse
pour l’édification.
\VS{27}En
est-il
qui
parlent
en
langue,
que
deux
ou
trois
au
plus
parlent,
chacun
à
son
tour,
et
que quelqu’un
interprète;
\VS{28}s’il n’y
a
point d’interprète, qu’on
se
taise
dans l’Église,
et qu’on
parle
à soi-même
et
à
Dieu.
\VS{29}Pour
ce
qui
est
des
prophètes,
que
deux
ou
trois
parlent,
et
que
les
autres
jugent;
\VS{30}et
si
un
autre
qui
est
assis
a
une révélation,
que
le
premier
se
taise.
\VS{31}Car
vous
pouvez
tous
prophétiser
successivement,
afin
que
tous
soient
instruits
et
que
tous
soient
exhortés.
\VS{32}Les
esprits
des
prophètes
sont
soumis
aux
prophètes;
\VS{33}car
Dieu n’est
pas
un
Dieu
de désordre,
mais
de
paix.
Comme
dans
toutes
les
Églises
des saints,
\VS{34}\XREF{d}{{\XO 14:34 }
1 Ti 2:12.}que
les
femmes
se
taisent
dans
les
assemblées,
car
il
ne
leur
est
pas
permis d’y
parler;
mais qu’elles
soient
soumises,
selon
que
le
dit
aussi
\XREF{e}{{\XO 14:34 }
Ge 3:16. Ép 5:22. Col 3:18. Tit 2:5. 1 Pi 3:1.}la
loi.
\VS{35}Si
elles
veulent s’instruire
sur
quelque
chose, qu’elles
interrogent
leurs maris
à
la
maison;
car
il
est malséant
à
une
femme
de
parler
dans l’Église.
\VS{36}Est-ce
de
chez
vous
que
la
parole
de
Dieu
est
sortie?
Ou
est-ce
à
vous
seuls qu’elle
est
parvenue?
\VS{37}Si quelqu’un
croit
être
prophète
ou
inspiré, qu’il
reconnaisse
que
ce
que
je
vous
écris
est
un commandement
du
Seigneur.
\VS{38}Et
si quelqu’un l’ignore, qu’il l’ignore.
\VS{39}Ainsi
donc, frères,
aspirez
au don
de
prophétie,
et n’empêchez
pas
de
parler
en
langues.
\VS{40}Mais
que
tout
se
fasse
avec
bienséance
et
avec
ordre.

\par }\Chap{15}{\SH La résurrection
\par }{\R V. 1-11: cf. (Mt 28. Mc 16. Lu 24. Jn 20; 21.) Ac 1:3; 9:1-7.
\par }{\PP \VerseOne{1}Je
vous
rappelle, frères, l’Évangile
\XREF{a}{{\XO 15:1 }
Ga 1:11.}que
je
vous
ai
annoncé,
que
vous
avez
reçu,
dans
lequel
vous
avez
persévéré,
\VS{2}\XREF{b}{{\XO 15:2 }
Ro 1:16. 1 Co 1:21.}et
par
lequel
vous
êtes
sauvés,
si
vous
le
retenez
tel
que
je
vous l’ai
annoncé;
autrement,
vous
auriez
cru
en
vain.
\VS{3}Je
vous
ai
enseigné
avant
tout,
comme
je l’avais
aussi
reçu,
\XREF{c}{{\XO 15:3 }
És 53:7. Da 9:24, 26. 1 Co 5:7. 1 Pi 2:24.}que
Christ
est
mort
pour
nos péchés,
selon
les
Écritures;
\VS{4}qu’il
a
été
\XREF{d}{{\XO 15:4 }
Ps 16:10. És 53:9. Jon 1:17. Mt 12:40.}enseveli,
et qu’il
est
\XREF{e}{{\XO 15:4 }
Ps 16:10. És 53:8. Mt 12:40.}ressuscité
le
troisième
jour,
selon
les
Écritures;
\VS{5}et qu’il
est
\XREF{f}{{\XO 15:5 }
Lu 24:34. Ac 10:41.}apparu
à
Céphas,
\XREF{g}{{\XO 15:5 }
Jn 20:19, etc.}puis
aux
douze.
\VS{6}Ensuite,
il
est apparu
à
plus
de
cinq
cents frères
à
la
fois,
dont
la
plupart
sont
encore
vivants,
et
dont quelques-uns
sont
morts.
\VS{7}Ensuite,
il
est apparu
à
Jacques,
puis
à
tous
les apôtres.
\VS{8}Après
eux
tous,
il m’est
aussi apparu
à
\XREF{h}{{\XO 15:8 }
Ac 9:3, 17; 23:11. 1 Co 9:1. 2 Co 12:2.}moi,
comme
à l’avorton;
\VS{9}car
je
suis
\XREF{i}{{\XO 15:9 }
Ép 3:8.}le
moindre
des apôtres,
je
ne
suis
pas
digne d’être
appelé apôtre,
\XREF{j}{{\XO 15:9 }
Ac 8:3; 9:1; 22:4; 26:9. Ga 1:13. 1 Ti 1:13.}parce
que j’ai
persécuté l’Église
de
Dieu.
\VS{10}Par
la
grâce
de
Dieu
je
suis
ce
que
je
suis,
et
sa
grâce
envers
moi n’a
pas
été
vaine;
\XREF{k}{{\XO 15:10 }
2 Co 11:23; 12:11.}loin
de
là, j’ai
travaillé
plus qu’eux
tous,
non
pas
moi
toutefois,
mais
la
grâce
de
Dieu
qui
est
avec
moi.
\VS{11}Ainsi
donc,
que
ce
soit
moi,
que
ce
soient
eux,
voilà
ce
que
nous
prêchons,
et c’est
ce
que
vous
avez
cru.
\par }{\R V. 12-34: cf. 2 Ti 2:8, 16-18. Lu 20:27-38. Ro 5:12, 17. (1 Pi 1:3-5. 1 Th 4:13-18.)
\par }{\PP \VS{12}Or,
si l’on
prêche
que
Christ
est
ressuscité
des
morts,
comment quelques-uns
parmi
vous disent-ils qu’il n’y
a
point
de
résurrection
des
morts?
\VS{13}S’il n’y
a
point
de
résurrection
des
morts,
Christ
non
plus n’est
pas
ressuscité.
\VS{14}Et
si
Christ n’est
pas
ressuscité,
notre
prédication
est
donc
vaine,
et
votre
foi
aussi
est
vaine.
\VS{15}Il
se
trouve
même
que
nous
sommes
de
faux
témoins
à l’égard
de
Dieu,
puisque
nous
avons
témoigné
contre
Dieu qu’il
a
ressuscité
Christ,
tandis qu’il
ne l’aurait
pas
ressuscité,
si
les
morts
ne
ressuscitent
point.
\VS{16}Car
si
les
morts
ne
ressuscitent
point,
Christ
non
plus n’est
pas
ressuscité.
\VS{17}Et
si
Christ n’est
pas
ressuscité,
votre
foi
est
vaine,
vous
êtes
encore
dans
vos péchés,
\VS{18}et
par
conséquent
aussi
ceux
qui
sont
morts
en
Christ
sont perdus.
\VS{19}Si c’est
dans
cette
vie
seulement
que
nous
espérons
en
Christ,
nous
sommes
les
plus
malheureux
de
tous
les
hommes.
\VS{20}Mais
maintenant,
\XREF{l}{{\XO 15:20 }
1 Pi 1:3.}Christ
est
ressuscité
des
morts,
il
est
\XREF{m}{{\XO 15:20 }
Col 1:18. Ap 1:5.}les prémices
de
ceux
qui
sont
morts.
\VS{21}Car,
puisque
\XREF{n}{{\XO 15:21 }
Ge 2:17; 3:6. Ro 5:12, 18; 6:23.}la
mort
est
venue
par
un
homme, c’est
aussi
par
un
homme qu’est
venue
la
résurrection
des
morts.
\VS{22}Et
comme
tous meurent
en Adam,
de
même
aussi
tous
revivront
en
Christ,
\VS{23}mais
chacun
en
son
rang.
Christ
comme prémices,
puis
ceux
qui
appartiennent
à
Christ,
lors
de
son
avènement.
\VS{24}Ensuite
viendra
la
fin,
quand
il
remettra
le royaume
à
celui
qui
est
Dieu
et
Père,
\XREF{o}{{\XO 15:24 }
1 Co 2:6.}après
avoir
détruit
toute domination,
toute
autorité
et
toute
puissance.
\VS{25}\XREF{p}{{\XO 15:25 }
Ps 110:1. Ac 2:34. Ép 1:20. Col 3:1. Hé 1:13; 10:12.}Car
il
faut qu’il règne jusqu’à
ce qu’il
ait
mis
tous
les
ennemis
sous
ses
pieds.
\VS{26}Le
dernier
ennemi
qui
sera
détruit, c’est
la
mort.
\VS{27}Dieu,
en
effet,
a
tout
mis
sous
ses
pieds.
\XREF{q}{{\XO 15:27 }
Ps 8:7. Mt 11:27; 28:18. Ép 1:22. Hé 2:8.}Mais lorsqu’il
dit
que
tout
lui
a
été
soumis,
il
est
évident
que
celui
qui
lui
a
soumis
toutes
choses
est
excepté.
\VS{28}Et
lorsque
toutes
choses
lui
auront
été
soumises,
alors
le
Fils
lui-même
sera
soumis
à
celui
qui
lui
a
soumis
toutes
choses,
afin
que
Dieu
soit
tout
en
tous.
\VS{29}Autrement,
que
feraient
ceux
qui
se
font
baptiser
pour
les
morts?
Si
les
morts
ne
ressuscitent
absolument
pas,
pourquoi
se font-ils
baptiser
pour
eux?
\VS{30}Et
nous,
pourquoi
sommes-nous
à
toute
heure
en
péril?
\VS{31}Chaque
jour
je
suis
exposé
à
la
mort,
je l’atteste, frères,
par
la
gloire
dont
vous
êtes
pour
moi
le
sujet,
en Jésus-Christ
notre
Seigneur.
\VS{32}Si c’est
dans
des
vues humaines
que j’ai combattu
contre
les
bêtes
à
Éphèse,
quel
avantage m’en revient-il?
Si
les
morts
ne
ressuscitent
pas,
\par }{\Q \XREF{r}{{\XO 15:32 }
És 22:13; 56:12.}Mangeons
et
buvons,
car demain
nous
mourrons.
\par }{\MM \VS{33}Ne
vous
y
trompez
pas:
les
mauvaises
compagnies
corrompent
les
bonnes
mœurs.
\VS{34}Revenez
à
vous-mêmes,
comme
il
est
convenable,
et
ne péchez
point;
car quelques-uns
ne
connaissent
pas
Dieu,
je
le
dis
à
votre
honte.
\par }{\R V. 35-58: cf. (Ph 3:20, 21. 1 Jn 3:2, 3. Da 12:3.) 1 Th 4:13-18.
\par }{\PP \VS{35}Mais quelqu’un
dira:
\XREF{s}{{\XO 15:35 }
Éz 37:3.}Comment
les
morts ressuscitent-ils,
et
avec
quel
corps reviennent-ils?
\VS{36}Insensé!
\XREF{t}{{\XO 15:36 }
Jn 12:24.}ce
que
tu
sèmes
ne
reprend
point
vie, s’il
ne
meurt.
\VS{37}Et
ce
que
tu
sèmes,
ce n’est
pas
le
corps
qui
naîtra; c’est
un
simple
grain,
de
blé
peut-être,
ou
de
quelque
autre
semence;
\VS{38}puis
Dieu
lui
donne
un
corps
comme
il
lui
plaît,
et
à
chaque
semence
il
donne
un
corps
qui
lui
est
propre.
\VS{39}Toute
chair n’est
pas
la
même
chair;
mais
autre
est
la
chair
des
hommes,
autre
celle
des
quadrupèdes,
autre
celle
des
oiseaux,
autre
celle
des
poissons.
\VS{40}Il
y
a
aussi
des
corps
célestes
et
des
corps
terrestres;
mais
autre
est l’éclat
des
corps
célestes,
autre
celui
des
corps
terrestres.
\VS{41}Autre
est l’éclat
du
soleil,
autre l’éclat
de
la
lune,
et
autre l’éclat
des étoiles;
même
une étoile
diffère
en
éclat d’une
autre étoile.
\VS{42}\XREF{u}{{\XO 15:42 }
Da 12:3. Mt 13:43.}Ainsi
en
est-il
de
la
résurrection
des
morts.
Le
corps
est
semé
corruptible;
il
ressuscite
incorruptible;
\VS{43}il
est
semé
méprisable,
il
ressuscite
glorieux;
il
est
semé
infirme,
il
ressuscite
plein
de
force;
\VS{44}il
est
semé
corps
animal,
il
ressuscite
corps
spirituel. S’il
y
a
un
corps
animal,
il
y
a
aussi
un
corps
spirituel.
\VS{45}C’est
pourquoi
il
est
écrit:
\XREF{v}{{\XO 15:45 }
Ge 2:7.}Le
premier
homme, Adam,
devint
une
âme
vivante.
Le
dernier Adam
est
devenu
un
esprit
vivifiant.
\VS{46}Mais
ce
qui
est
spirituel n’est
pas
le
premier, c’est
ce
qui
est
animal;
ce
qui
est
spirituel
vient
ensuite.
\VS{47}Le
premier
homme,
tiré
de
la
terre,
est
terrestre;
le
second
homme
est
du
ciel.
\VS{48}Tel
est
le
terrestre,
tels
sont
aussi
les
terrestres;
et
tel
est
le
céleste,
tels
sont
aussi
les
célestes.
\VS{49}Et
\XREF{w}{{\XO 15:49 }
2 Co 4:11.}de
même
que
nous
avons
porté l’image
du
terrestre,
nous
porterons
aussi l’image
du
céleste.
\VS{50}Ce
que
je
dis, frères,
\XREF{x}{{\XO 15:50 }
Jn 1:13.}c’est
que
la
chair
et
le sang
ne
peuvent
hériter
le royaume
de
Dieu,
et
que
la
corruption n’hérite
pas l’incorruptibilité.
\VS{51}Voici,
je
vous
dis
un
mystère:
\XREF{y}{{\XO 15:51 }
1 Th 4:16.}nous
ne
mourrons
pas
tous,
mais
tous
nous
serons changés,
\VS{52}en
un
instant,
en
un
clin d’œil,
à
la
\XREF{z}{{\XO 15:52 }
Mt 24:31. 1 Th 4:16.}dernière
trompette.
La
trompette
sonnera,
et
les
morts
ressusciteront incorruptibles,
et
nous,
nous
serons changés.
\VS{53}Car
il
faut
que
ce
corps
corruptible
revête l’incorruptibilité,
et
que
ce
corps
mortel
revête
\XREF{a}{{\XO 15:53 }
2 Co 5:4.}l’immortalité.
\VS{54}Lorsque
ce
corps
corruptible
aura
revêtu l’incorruptibilité,
et
que
ce
corps
mortel
aura
revêtu l’immortalité,
alors s’accomplira
la
parole
qui
est
écrite:
\par }{\Q \XREF{b}{{\XO 15:54 }
És 25:8. Os 13:14. Hé 2:14.}La
mort
a
été
engloutie
dans
la
victoire.
\par }{\Q \VS{55}O
mort,
où
est
ta
victoire?
\par }{\Q O
mort,
où
est
ton
aiguillon?
\par }{\MM \VS{56}L’aiguillon
de
la
mort, c’est
le
péché;
et
la
puissance
du
péché, c’est
la
loi.
\VS{57}\XREF{c}{{\XO 15:57 }
1 Jn 5:5.}Mais
grâces
soient
rendues
à
Dieu,
qui
nous
donne
la
victoire
par
notre
Seigneur Jésus-Christ!
\VS{58}Ainsi,
mes frères bien-aimés,
soyez
fermes,
inébranlables,
travaillant
de
mieux
en
mieux
à l’œuvre
du
Seigneur,
sachant
que
votre
travail
ne
sera
pas
vain
dans
le
Seigneur.

\par }\Chap{16}{\SH Collecte pour les chrétiens de Jérusalem. Projets de voyage. Informations, exhortations, salutations
\par }{\R V. 1-12: cf. (2 Co 8 et 9. Ro 15:25-27.) Ac 19:21, 22; 20:1-3.
\par }{\PP \VerseOne{1}Pour
ce
qui
concerne
la
collecte
en
faveur
des saints,
agissez,
vous
aussi,
comme
je l’ai
ordonné
aux
Églises
de
la
Galatie.
\VS{2}\XREF{a}{{\XO 16:2 }
Ac 11:29. 2 Co 8:4; 9:1.}Que
chacun
de
vous,
le
premier
jour
de
la
semaine, mette
à
part
chez
lui
ce qu’il pourra,
selon
sa
prospérité,
afin qu’on n’attende
pas
mon
arrivée
pour
recueillir
les
dons.
\VS{3}Et
quand
je
serai
venu, j’enverrai
avec
des
lettres,
pour
porter
vos
libéralités
à
Jérusalem,
les
personnes
que
vous aurez
approuvées.
\VS{4}Si
la
chose mérite
que j’y
aille moi-même,
elles
feront
le
voyage
avec
moi.
\VS{5}\XREF{b}{{\XO 16:5 }
2 Co 1:15.}J’irai
chez
vous
quand j’aurai
traversé
la
Macédoine,
car
je
traverserai
la
Macédoine.
\VS{6}Peut-être séjournerai-je
auprès
de
vous,
ou
même
y passerai-je l’hiver,
afin
que
vous m’accompagniez
là
où
je
me
rendrai.
\VS{7}Je
ne
veux
pas
cette
fois
vous
voir
en
passant,
mais j’espère
demeurer
quelque
temps
auprès
de
vous,
si
le
Seigneur
le
permet.
\VS{8}Je
resterai
néanmoins
à
Éphèse jusqu’à
la
Pentecôte;
\VS{9}car
une
porte
grande
et d’un accès
efficace m’est ouverte,
et
les adversaires
sont
nombreux.
\VS{10}Si
Timothée
arrive,
faites
en
sorte qu’il
soit
sans crainte
parmi
vous,
car
il
travaille
comme
moi
à l’œuvre
du
Seigneur.
\VS{11}Que
personne
donc
ne
le
méprise. Accompagnez-le
en
paix,
afin qu’il
vienne
vers
moi,
car
je l’attends
avec
les frères.
\VS{12}Pour
ce
qui
est
du frère Apollos,
je l’ai
beaucoup
exhorté
à
se
rendre
chez
vous
avec
les frères,
mais
ce n’était
décidément
pas
sa
volonté
de
le
faire
maintenant;
il
partira
quand
il
en
aura l’occasion.
\par }{\R V. 13-18: cf. 1 Th 5:5-13.
\par }{\PP \VS{13}Veillez,
demeurez
fermes
dans
la
foi,
soyez
des
hommes, fortifiez-vous.
\VS{14}Que
tout
ce
que
vous
faites
se
fasse
avec charité!
\VS{15}Encore
une
recommandation
que
je
vous adresse, frères.
Vous
savez
que
la
famille
de
Stéphanas
est
les prémices
de l’Achaïe,
et qu’elle s’est
dévouée
au
service
des saints.
\VS{16}Ayez
vous
aussi
de
la
déférence
pour
de
tels
hommes,
et
pour
tous
ceux
qui
travaillent
à
la
même
œuvre.
\VS{17}Je
me
réjouis
de
la
présence
de
Stéphanas,
de
Fortunatus
et d’Achaïcus;
ils
ont suppléé
à
votre
absence,
\VS{18}car
ils
ont tranquillisé
mon
esprit
et
le
vôtre.
Sachez
donc apprécier
de
tels
hommes.
\par }{\R V. 19-24: cf. Ph 4:21-23. Ép 6:23, 24.
\par }{\PP \VS{19}Les
Églises d’Asie
vous saluent. Aquilas
et Priscille,
avec l’Église
qui
est
dans
leur
maison,
vous saluent
beaucoup
dans
le
Seigneur.
\VS{20}Tous
les frères
vous saluent.
\XREF{c}{{\XO 16:20 }
Ro 16:16. 2 Co 13:12. 1 Th 5:26. 1 Pi 5:14.}Saluez-vous
les
uns
les
autres
par
un saint
baiser.
\VS{21}Je
vous
salue,
moi
Paul,
de
ma
propre
main.
\VS{22}Si quelqu’un n’aime
pas
le
Seigneur, qu’il
soit anathème!
Maranatha.
\VS{23}Que
la
grâce
du
Seigneur
Jésus
soit
avec
vous!
\VS{24}Mon amour
est
avec
vous
tous
en Jésus-Christ.\par }