\NormalFont\ShortTitle{HÉBREUX}
{\MTBB ÉPÎTRE
\par }{\MT AUX HÉBREUX
\par }{\IMT INTRODUCTION À L’ÉPÎTRE AUX HÉBREUX
\par }{\IMTCC (Ga 4:9. Jn 19:30. Col 2:10, 17.)
\par }{\IP L’auteur de l’Épître aux Hébreux n’est pas connu. Il existe une tradition ancienne qui l’attribue à l’apôtre Paul. Mais son style oratoire est profondément différent de celui de Paul. Il serait donc mieux de considérer l’épître comme elle se présente. La mention «Ceux d’Italie vous saluent» (13:24) laisse supposer que l’épître a été écrite d’Italie, probablement de Rome, ce qui fait penser à l’apôtre. Voici d’ailleurs la structure de cette épître:
\par }{\IB \par }{\IO 1. Le Fils par lequel Dieu s’est révélé pour sauver le monde est supérieur aux anges
{\IOR{1:1–2:18}}
\par }{\IO 2. Jésus est supérieur à Moïse; ne pas imiter l’incrédulité des anciens Israélites
{\IOR{3:1–4:13}}
\par }{\IO 3. Jésus, souverain sacrificateur au sacerdoce semblable à celui de Melchisédek et au sacrifice parfait
{\IOR{4:14–10:39}}
\par }{\IO 4. La foi: définition et exemples tirés de l’Ancien Testament
{\IOR{11:1-40}}
\par }{\IO 5. Persévérance et sanctification dans la foi
{\IOR{12:1–13:17}}
\par }{\IO 6. Vœux et salutations finales
{\IOR{13:18-25}}
\par }{\IB \par }{\IP L’Épître aux Hébreux n’a ni introduction, ni conclusion selon les formules épistolaires bien connues, munies d’indications sur l’expéditeur et les destinataires (voir Rom 1:1-7; 1 Cor 1:1-3; Gal 1:1-5; Éph 1:1-2 par exemple). Cette lacune pose la question de la place de cet écrit parmi les épîtres. Malgré ce défaut, son caractère pastoral et les instructions théologiques et christologiques alternant avec des exhortations éthiques et ecclésiastiques, lui confèrent bien les marques d’une épître.
\par }{\IP Le terme
{\IT{«Hébreux»}} qui apparaît dans le titre permet d’identifier les destinataires sans être d’une clarté absolue. La critique interne du livre permet de le préciser. En lisant le texte, on comprend, sans que cela soit clairement écrit, qu’il s’adresse à des chrétiens d’origine juive, qui correspondent logiquement à ce titre. C’est à cette catégorie de chrétiens que l’auteur applique la quasi-totalité de son message, qui se résume ainsi:
{\IT{Jésus-Christ accomplit, comme le souverain sacrificateur par excellence, tout l’ordre sacrificiel et cultuel de l’Ancien Testament}}.
\par }{\IP Le message de l’Épître aux Hébreux porte donc sur l’œuvre sacrificielle du Christ. Jésus est le souverain sacrificateur qui dépasse tous ceux de l’ancienne Alliance qui l’on précédé:
{\IT{«Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses sans commettre de péché»}} (voir 4:14-15).
\par }{\IP Pour étayer le message central de l’épître, l’auteur distingue le monde impérissable et éternel des réalités célestes du monde des réalités sensibles que nous connaissons. C’est dans le monde céleste que Christ accomplit le ministère de souverain sacrificateur. Les éléments cultuels du temple du temps de Jésus furent des images du véritable culte et du sacrifice parfait.
\par }{\IP On a longtemps hésité à admettre l’Épître aux Hébreux parmi les livres canoniques parce que le style littéraire et la pensée qui s’y incarnent ne sont pas de l’apôtre Paul à qui elle est attribuée. Les conjectures, en somme infructueuses, au sujet de l’auteur de cette œuvre ont fait dire à Origène que Dieu seul savait qui en était l’auteur. Les caractéristiques qui en émanent permettent de le décrire comme un chrétien cultivé, d’un esprit vif, maîtrisant la langue grecque et capable de pratiquer l’exégèse juive de type paulinienne. Quant aux destinataires, il s’agit de Juifs devenus chrétiens.
\par }{\IE \par }
\ChapOne{1}{\SH Le Fils, par lequel Dieu s’est révélé, est supérieur aux anges. Son abaissement volontaire a eu pour but le salut des hommes
\par }{\R V. 1-4: cf. (Jn 1:1-3, 14. Col 1:15-17.) Hé 10:12-14. Ph 2:6-11.
\par }{\PP \VerseOne{1}Après
avoir
autrefois,
à
plusieurs
reprises
et
de
plusieurs
manières,
parlé
à
nos
pères
par
les
prophètes,
\VS{2}Dieu,
dans
ces
derniers
temps,
nous
a
parlé
par
le
Fils,
\XREF{a}{{\XO 1:2 }
Mt 21:38.}qu’il
a
établi
héritier
de
toutes
choses,
\XREF{b}{{\XO 1:2 }
Ge 1:3. Ps 33:6. Jn 1:3. Ép 3:9. Col 1:16.}par
lequel
il
a
aussi
créé
le
monde,
\VS{3}et
\XREF{c}{{\XO 1:3 }
2 Co 4:4. Ph 2:6. Col 1:15.}qui,
étant
le reflet
de
sa
gloire
et l’empreinte
de
sa
personne,
et
soutenant
toutes
choses
par
sa
parole
puissante,
a
fait
la
purification
des péchés
et s’est
assis
à
la
droite
de
la
majesté
divine
dans
les lieux
très
hauts,
\VS{4}devenu d’autant
supérieur
aux anges qu’il
a
hérité d’un
nom
\XREF{d}{{\XO 1:4 }
Ph 2:9.}plus
excellent
que
le
leur.
\par }{\R V. 5-14: cf.
És 9:5. Ps 2:6-12; 45:7, 8; 110:1; 102:25-28; 103:20, 21.
\par }{\PP \VS{5}Car
auquel
des anges
Dieu
a-t-il
jamais
dit:
\par }{\Q \XREF{e}{{\XO 1:5 }
Ps 2:7. Ac 13:33. Hé 5:5.}Tu
es
mon
Fils,
\par }{\Q Je t’ai
engendré aujourd’hui?
\par }{\MM Et
encore:
\par }{\Q \XREF{f}{{\XO 1:5 }
2 S 7:14. 1 Ch 22:10.}Je
serai
pour
lui
un
père,
et
il
sera
pour
moi
un
fils?
\par }{\MM \VS{6}Et lorsqu’il
introduit
de
nouveau
dans
le
monde
le premier-né,
il
dit:
\par }{\Q \XREF{g}{{\XO 1:6 }
Ps 97:7.}Que
tous
les anges
de
Dieu l’adorent!
\par }{\MM \VS{7}De
plus,
il
dit
des anges:
\par }{\Q \XREF{h}{{\XO 1:7 }
Ps 104:4.}Celui
qui
fait
de
ses anges
des
vents,
\par }{\Q Et
de
ses
serviteurs
une
flamme
de
feu.
\par }{\MM \VS{8}Mais
il
a
dit
au
Fils:
\par }{\Q \XREF{i}{{\XO 1:8 }
Ps 45:7.}Ton
trône, ô
Dieu,
est
éternel;
\par }{\Q Le
sceptre
de
ton règne
est
un
sceptre d’équité;
\par }{\Q \VS{9}Tu
as aimé
la
justice,
et
tu
as
haï l’iniquité;
\par }{\Q c’est
pourquoi, ô
Dieu,
ton
Dieu t’a
oint
\par }{\Q d’une
huile
de joie au-dessus
de
tes
égaux.
\par }{\MM \VS{10}Et
encore:
\par }{\Q \XREF{j}{{\XO 1:10 }
Ps 102:26.}Toi,
Seigneur,
tu
as
au commencement
fondé
la
terre,
\par }{\Q Et
les
cieux
sont l’ouvrage
de
tes
mains;
\par }{\Q \VS{11}\XREF{k}{{\XO 1:11 }
És 51:6. 2 Pi 3:7, 10.}Ils périront,
mais
tu
subsistes;
\par }{\Q Ils
vieilliront
tous
comme
un
vêtement,
\par }{\Q \VS{12}Tu
les
rouleras
comme
un
manteau
et
ils
seront changés;
\par }{\Q Mais
toi,
tu restes
le
même,
\par }{\Q Et
tes
années
ne
finiront
point.
\par }{\MM \VS{13}Et
auquel
des anges
a-t-il
jamais
dit:
\par }{\Q \XREF{l}{{\XO 1:13 }
Ps 110:1. Ac 2:34. 1 Co 15:25. Ép 1:20. Hé 10:12.}Assieds-toi
à
ma
droite,
\par }{\Q Jusqu’à
ce
que
je
fasse
de
tes
ennemis
ton
marchepied?
\par }{\MM \VS{14}Ne
sont-ils
pas
tous
des
esprits
au
service
de
Dieu, envoyés
pour
exercer
un
ministère
en
faveur
de
ceux
qui
doivent
hériter
du
salut?

\par }\Chap{2}{\R V. 1-4: cf. Hé 1:1-3; 4:1; 12:25.
\par }{\PP \VerseOne{1}C’est
pourquoi
nous
devons d’autant
plus
nous
attacher
aux
choses
que
nous
avons entendues,
de
peur
que
nous
ne
soyons
emportés loin d’elles.
\VS{2}Car,
si
\XREF{a}{{\XO 2:2 }
Ac 7:53. Ga 3:19.}la
parole
annoncée
par
des anges
a
eu
son
effet,
et
si
\XREF{b}{{\XO 2:2 }
Ge 19:17, 26. De 27:26.}toute
transgression
et
toute
désobéissance
a
reçu
une
juste
rétribution,
\VS{3}\XREF{c}{{\XO 2:3 }
Hé 12:25.}comment échapperons-nous
en négligeant
\XREF{d}{{\XO 2:3 }
Mt 4:17. Mc 1:14.}un
si
grand
salut,
qui,
annoncé d’abord
par
le
Seigneur,
nous
a
été confirmé
par
ceux
qui l’ont
entendu,
\VS{4}\XREF{e}{{\XO 2:4 }
Mc 16:20. Ac 14:3; 19:11.}Dieu appuyant
leur
témoignage
par
des
signes,
des
prodiges,
et
divers
miracles,
et
par
les
dons
du Saint-Esprit
distribués
selon
sa
volonté.
\par }{\R V. 5-18: cf. (Ps 8:5-7. Ph 2:6-11.) (Ga 4:4, 5. Jn 20:17.) Hé 5:7-10; 4:15, 16.
\par }{\PP \VS{5}En
effet,
ce n’est
pas
à
des anges
que
Dieu
a
soumis
le
monde
à
venir
dont
nous
parlons.
\VS{6}Or quelqu’un
a
rendu
quelque
part
ce
témoignage:
\par }{\Q \XREF{f}{{\XO 2:6 }
Ps 8:5.}Qu’est-ce
que l’homme,
pour
que
tu
te
souviennes
de
lui,
\par }{\Q ou
le
fils
de l’homme,
pour
que
tu prennes
soin
de
lui?
\par }{\Q \VS{7}Tu l’as
abaissé
pour
un
peu
de
temps
au-dessous
des anges,
\par }{\Q tu l’as
couronné
de
gloire
et d’honneur,
\par }{\Q \VS{8}\XREF{g}{{\XO 2:8 }
Ps 8:7. Mt 28:18. 1 Co 15:27. Ép 1:22.}Tu
as
mis
toutes
choses
sous
ses
pieds.
\par }{\MM En
effet,
en
lui
soumettant
toutes
choses,
Dieu n’a
rien laissé
qui
ne
lui
fût
soumis.
Cependant,
nous
ne
voyons
pas
encore
maintenant
que
toutes
choses
lui
soient
soumises.
\VS{9}Mais
celui
\XREF{h}{{\XO 2:9 }
Ac 2:33.}qui
a
été
abaissé
pour
un
peu
de
temps
au-dessous
des anges,
Jésus,
nous
le
voyons
\XREF{i}{{\XO 2:9 }
Ph 2:7, 8.}couronné
de
gloire
et d’honneur
à
cause
de
la
mort qu’il
a
soufferte,
afin
que,
par
la
grâce
de
Dieu,
il
souffrît
la
mort
pour
tous.
\VS{10}Il
convenait,
en
effet,
que
celui
pour
qui
et
par
qui
sont
toutes
choses,
et
qui
voulait
conduire
à
la
gloire
beaucoup
de
fils, élevât
à
la
perfection
par
les
souffrances
le Prince
de
leur
salut.
\VS{11}Car
celui
qui sanctifie
et
ceux
qui
sont sanctifiés
\XREF{j}{{\XO 2:11 }
Ac 17:26.}sont
tous
issus d’un
seul. C’est
pourquoi
il n’a
pas
honte
de
les
appeler frères,
\VS{12}lorsqu’il
dit:
\par }{\Q \XREF{k}{{\XO 2:12 }
Ps 22:23.}J’annoncerai
ton
nom
à
mes frères,
\par }{\Q Je
te
célébrerai
au
milieu
de l’assemblée.
\par }{\MM \VS{13}Et
encore:
\par }{\Q \XREF{l}{{\XO 2:13 }
Ps 8:13.}Je
me confierai
en
toi.
\par }{\MM Et
encore:
\par }{\Q \XREF{m}{{\XO 2:13 }
És 8:18.}Me
voici,
moi
et
les
enfants
que
Dieu m’a
donnés.
\VS{14}Ainsi
donc,
puisque
les
enfants
participent
au sang
et
à
la
chair,
\XREF{n}{{\XO 2:14 }
Jn 1:14. Ph 2:7.}il
y
a
également
participé
lui-même,
\XREF{o}{{\XO 2:14 }
És 25:8. Os 13:14. 1 Co 15:54. 2 Ti 1:10.}afin
que,
par
la
mort,
il
anéantît
celui
qui
a
la
puissance
de
la
mort, c’est-à-dire
le
diable,
\VS{15}et qu’il délivrât
tous
ceux
qui,
par
crainte
de
la
mort,
étaient
toute
leur
vie
\XREF{p}{{\XO 2:15 }
Ro 8:15.}retenus
dans
la
servitude.
\VS{16}Car
assurément
ce n’est
pas
à
des anges qu’il
vient
en
aide,
mais c’est
à
la
postérité d’Abraham.
\VS{17}\XREF{q}{{\XO 2:17 }
Ph 2:7. Hé 4:15.}En
conséquence,
il
a
dû
être
rendu
semblable
en
toutes
choses
à
ses frères,
afin qu’il
fût
un
souverain sacrificateur
miséricordieux
et
fidèle
dans
le
service
de
Dieu,
pour
faire l’expiation
des péchés
du
peuple;
\VS{18}\XREF{r}{{\XO 2:18 }
Hé 4:15, 16.}car,
ayant
été
tenté
lui-même
dans
ce qu’il
a
souffert,
il
peut secourir
ceux
qui
sont
tentés.

\par }\Chap{3}{\SH Jésus est supérieur à Moïse. Ne pas imiter l’endurcissement et l’incrédulité des anciens Israélites, mais entrer dans le repos de Dieu
\par }{\R V. 1-6: cf. (No 12:7. De 4:5.) (Hé 1:2. Mt 21:33-38.) Za 6:12, 13.
\par }{\PP \VerseOne{1}C’est
pourquoi, frères saints,
qui
avez
part
à
la
vocation
céleste,
considérez l’apôtre
et
\XREF{a}{{\XO 3:1 }
Hé 4:14; 6:20; 8:1; 9:11.}le
souverain sacrificateur
de
la foi
que
nous
professons,
\VS{2}Jésus,
qui
a
été
fidèle
à
celui
qui l’a
établi,
\XREF{b}{{\XO 3:2 }
No 12:7.}comme
le
fut
Moïse
dans
toute
sa
maison.
\VS{3}Car
il
a
été jugé digne d’une
gloire d’autant
supérieure
à
celle
de
Moïse
que
celui
qui
a
construit
une
maison
a
plus d’honneur
que
la
maison
même.
\VS{4}Chaque
maison
est
construite
par quelqu’un,
\XREF{c}{{\XO 3:4 }
2 Co 5:17, 18. Ép 2:10.}mais
celui
qui
a
construit
toutes
choses, c’est
Dieu.
\VS{5}Pour
Moïse,
il
a
été
fidèle
dans
toute
la
maison
de
Dieu,
comme
serviteur,
\XREF{d}{{\XO 3:5 }
De 18:15, 18.}pour
rendre
témoignage
de
ce
qui
devait
être
annoncé;
\VS{6}mais
Christ l’est
comme
Fils
sur
sa
maison;
et
sa
maison,
\XREF{e}{{\XO 3:6 }
1 Co 3:16; 6:19. 2 Co 6:16. 1 Pi 2:5.}c’est
nous,
\XREF{f}{{\XO 3:6 }
Ro 5:2.}pourvu
que
nous
retenions jusqu’à
la
fin
la ferme
confiance
et l’espérance
dont
nous
nous
glorifions.
\par }{\R V. 7-19: cf. Ps 95:8-11. (No 14. Ps 78. 1 Co 10:1-12.)
\par }{\PP \VS{7}C’est
pourquoi,
selon
ce
que
dit
le Saint-Esprit:
\par }{\Q \XREF{g}{{\XO 3:7 }
Ps 95:7. Hé 4:7.}Aujourd’hui,
si
vous entendez
sa
voix,
\par }{\Q \VS{8}N’endurcissez
pas
vos
cœurs,
\XREF{h}{{\XO 3:8 }
Ex 17:2.}comme
lors
de
la
révolte,
\par }{\Q Le
jour
de
la
tentation
dans
le
désert,
\par }{\Q \VS{9}Où
vos
pères
me
tentèrent
\par }{\Q Pour m’éprouver,
et
ils virent
mes
œuvres
\par }{\Q Pendant
quarante
ans.
\par }{\Q \VS{10}Aussi
je
fus
irrité
contre
cette
génération,
et
je
dis:
\par }{\Q Ils
ont
toujours
un
cœur
qui s’égare.
\par }{\Q Ils n’ont
pas
connu
mes
voies.
\par }{\Q \VS{11}\XREF{i}{{\XO 3:11 }
No 14:21. De 1:34.}Je
jurai
donc
dans
ma
colère:
\par }{\Q Ils n’entreront
pas
dans
mon
repos!
\par }{\MM \VS{12}Prenez
garde, frères,
que quelqu’un
de
vous n’ait
un
cœur
mauvais
et incrédule,
au
point
de
se détourner
du
Dieu
vivant.
\VS{13}Mais exhortez-vous
les
uns
les
autres
chaque
jour,
aussi
longtemps qu’on
peut
dire: Aujourd’hui!
Afin qu’aucun
de
vous
ne s’endurcisse
par
la séduction
du
péché.
\VS{14}Car
nous
sommes
devenus
participants
de
Christ,
pourvu
que
nous
retenions fermement jusqu’à
la
fin l’assurance
que
nous avions
au commencement,
\VS{15}pendant qu’il
est
dit:
\par }{\Q \XREF{j}{{\XO 3:15 }
Hé 3:7.}Aujourd’hui,
si
vous entendez
sa
voix,
\par }{\Q N’endurcissez
pas
vos
cœurs,
comme
lors
de
la
révolte.
\VS{16}Qui
furent,
en
effet,
ceux
qui
se
révoltèrent
après l’avoir entendue,
sinon
tous
ceux
qui
étaient
sortis d’Égypte
sous
la
conduite
de
Moïse?
\VS{17}Et
contre
qui
Dieu fut-il
irrité
pendant
quarante
ans,
sinon
contre
ceux
qui péchaient,
\XREF{k}{{\XO 3:17 }
No 14:36. Ps 106:26. 1 Co 10:10. Jud v. 5.}et
dont
les
cadavres
tombèrent
dans
le
désert?
\VS{18}\XREF{l}{{\XO 3:18 }
De 1:34.}Et
à
qui jura-t-il qu’ils n’entreraient
pas
dans
son
repos,
sinon
à
ceux
qui
avaient désobéi?
\VS{19}Aussi voyons-nous qu’ils
ne
purent
y
entrer
à
cause
de
leur incrédulité.

\par }\Chap{4}{\R V. 1-13: cf. Hé 3:6-19; 10:35-39. És 26:3. Jé 23:29.
\par }{\PP \VerseOne{1}Craignons
donc,
tandis
que
la
promesse d’entrer
dans
son
repos
subsiste
encore, qu’aucun
de
vous
ne
paraisse
être
venu trop
tard.
\VS{2}Car
cette
bonne
nouvelle
nous
a
été
annoncée
aussi
bien qu’à
eux;
mais
la
parole
qui
leur
fut
annoncée
ne
leur
servit
de
rien,
parce qu’elle
ne
trouva
pas
de
la
foi
chez
ceux
qui l’entendirent.
\VS{3}Pour
nous
qui
avons
cru,
nous
entrons
dans
le
repos,
selon qu’il
dit:
\par }{\Q \XREF{a}{{\XO 4:3 }
Ps 25:11.}Je
jurai
dans
ma
colère:
\par }{\Q Ils n’entreront
pas
dans
mon
repos!
\par }{\MM Il
dit
cela,
quoique
ses
œuvres eussent
été
achevées
depuis
la
création
du
monde.
\VS{4}Car
il
a
parlé
quelque
part
ainsi
du
septième
jour:
\XREF{b}{{\XO 4:4 }
Ge 2:2. Ex 20:11; 31:17.}Et
Dieu
se
reposa
de
toutes
ses
œuvres
le
septième
jour.
\VS{5}Et
ici
encore:
\par }{\Q Ils n’entreront
pas
dans
mon
repos!
\VS{6}Or, puisqu’il
est
encore
réservé
à quelques-uns d’y
entrer,
et
que
ceux
à
qui d’abord
la
promesse
a
été
faite n’y
sont
pas
entrés
à
cause
de
leur désobéissance,
\VS{7}Dieu
fixe
de
nouveau
un
jour, aujourd’hui,
en
disant
dans
David
si
longtemps
après,
comme
il
est
dit
plus haut:
\par }{\Q \XREF{c}{{\XO 4:7 }
Ps 95:7. Hé 3:7.}Aujourd’hui,
si
vous entendez
sa
voix,
\par }{\Q N’endurcissez
pas
vos
cœurs.
\VS{8}Car,
si
Josué
leur
eût
donné
le
repos,
il
ne parlerait
pas
après
cela d’un
autre
jour.
\VS{9}Il
y
a
donc
un
repos
de
sabbat
réservé
au
peuple
de
Dieu.
\VS{10}Car
celui
qui
entre
dans
le
repos
de
Dieu
se
repose
de
ses
œuvres,
comme
Dieu s’est
reposé
des
siennes.
\VS{11}Efforçons-nous
donc d’entrer
dans
ce
repos,
afin
que
personne
ne
tombe
en
donnant
le
même
exemple
de désobéissance.
\VS{12}Car
la
parole
de
Dieu
est
vivante
et
efficace,
plus
tranchante
\XREF{d}{{\XO 4:12 }
Ec 12:11. És 49:2. Ép 6:17.}qu’une
épée
quelconque
à
deux
tranchants,
pénétrante jusqu’à
partager
âme
et
esprit, jointures
et
mœlles;
elle
juge
les
sentiments
et
les
pensées
du
cœur.
\VS{13}\XREF{e}{{\XO 4:13 }
Ps 33:13.}Nulle
créature n’est cachée
devant
lui,
mais
tout
est
à
nu
et
à
découvert
aux
yeux
de
celui
à
qui
nous devons
rendre
compte.
\par }{\SH Jésus
est
un
souverain sacrificateur
supérieur
à
ceux
de l’ancienne alliance.
Son sacerdoce,
semblable
à
celui
de Melchisédek,
subsiste
éternellement
et implique l’abolition
du sacerdoce lévitique
\par }{\R V. 14-16: cf. Hé 9:11, 12, 24; 10:21-23; 2:17, 18.
\par }{\PP \VS{14}\XREF{f}{{\XO 4:14 }
Hé 3:1; 6:20; 8:1; 9:11.}Ainsi,
puisque
nous
avons
un
grand
souverain sacrificateur
qui
a
traversé
les
cieux,
Jésus,
le
Fils
de
Dieu, demeurons
fermes
dans
la
foi
que
nous
professons.
\VS{15}\XREF{g}{{\XO 4:15 }
Hé 2:18.}Car
nous n’avons
pas
un
souverain sacrificateur
qui
ne
puisse
compatir
à
nos faiblesses;
\XREF{h}{{\XO 4:15 }
Ph 2:7.}au
contraire,
il
a
été
tenté
comme
nous
en
toutes
choses,
\XREF{i}{{\XO 4:15 }
És 53:9. 2 Co 5:21. 1 Pi 2:22. 1 Jn 3:5.}sans
commettre
de péché.
\VS{16}Approchons-nous
donc
avec
assurance
\XREF{j}{{\XO 4:16 }
Ro 3:25.}du
trône
de
la
grâce,
afin d’obtenir
miséricorde
et
de
trouver
grâce,
pour
être secourus
dans
nos
besoins.

\par }\Chap{5}{\R V. 1-10: cf. (1 Ch 23:13. Hé 8:3.) (Hé 2:17, 18; 4:15; 7:26-28. Ps 110:4.)
\par }{\PP \VerseOne{1}En
effet,
tout
souverain
sacrificateur
pris
du
milieu
des
hommes
est
établi
pour
les
hommes
dans
le
service
de
Dieu,
afin
de
présenter
des
offrandes
et
des
sacrifices
pour
les péchés.
\VS{2}Il
peut
être
indulgent
pour
les
ignorants
et
les
égarés,
puisque
la
faiblesse
est
aussi
son
partage.
\VS{3}Et c’est
à
cause
de
cette
faiblesse qu’il
doit
offrir
des
sacrifices
pour
ses
propres péchés,
\XREF{a}{{\XO 5:3 }
Lé 9:7; 16:6. Hé 7:26.}comme
pour
ceux
du
peuple.
\VS{4}\XREF{b}{{\XO 5:4 }
2 Ch 26:16.}Nul
ne s’attribue
cette
dignité, s’il n’est
appelé
de
Dieu,
\XREF{c}{{\XO 5:4 }
Ex 28:1. 1 Ch 23:13.}comme
le
fut Aaron.
\VS{5}Et
Christ
ne s’est
pas
non
plus
attribué
la
gloire
de
devenir
souverain
sacrificateur,
mais
il
la
tient
de
celui
qui
lui
a
dit:
\par }{\Q \XREF{d}{{\XO 5:5 }
Ps 2:7. Ac 13:33. Hé 1:5.}Tu
es
mon
Fils,
\par }{\Q je t’ai
engendré aujourd’hui!
\par }{\MM \VS{6}Comme
il
dit
encore
ailleurs:
\par }{\Q \XREF{e}{{\XO 5:6 }
Ps 110:4. Hé 7:17.}Tu
es
sacrificateur
pour
toujours,
\par }{\Q selon l’ordre
de
Melchisédek.
\par }{\MM \VS{7}\XREF{f}{{\XO 5:7 }
Mt 26:39; 27:46, 50. Jn 17:1.}C’est
lui
qui,
dans
les
jours
de
sa
chair,
ayant
présenté
avec
de
grands
cris
et
avec
larmes
des
prières
et
des
supplications
à
celui
qui
pouvait
le
sauver
de
la
mort,
et
ayant
été
exaucé
à
cause
de
sa
piété,
a
appris,
\VS{8}\XREF{g}{{\XO 5:8 }
Ph 2:6.}bien qu’il
fût
Fils, l’obéissance
par
les
choses qu’il
a
souffertes,
\VS{9}et
qui,
après
avoir
été élevé
à
la
perfection,
est
devenu
pour
tous
ceux
qui
lui
obéissent l’auteur d’un
salut
éternel,
\VS{10}Dieu l’ayant
déclaré
souverain
sacrificateur
selon l’ordre
de
Melchisédek.
\par }{\R V. 11-14: cf. 1 Co 3:1-3.
\par }{\PP \VS{11}Nous
avons
beaucoup
à
dire là-dessus,
et
des
choses
difficiles
à
expliquer,
parce
que
vous
êtes
devenus
lents
à comprendre.
\VS{12}\XREF{h}{{\XO 5:12 }
1 Co 3:1, 2, 3.}Vous,
en
effet,
qui
depuis
longtemps
devriez
être
des
maîtres,
vous
avez
encore
besoin qu’on
vous
enseigne
les premiers
rudiments
des
oracles
de
Dieu,
vous
en
êtes venus
à
avoir
besoin
de
lait
et
non d’une
nourriture
solide.
\VS{13}Or,
quiconque
en
est
au
lait n’a
pas l’expérience
de
la
parole
de
justice;
car
il
est
un
enfant.
\VS{14}Mais
la
nourriture
solide
est
pour
les
hommes
faits,
pour
ceux
dont
le jugement
est
exercé
par l’usage
à
discerner
ce
qui
est
bien
et
ce
qui
est
mal.

\par }\Chap{6}{\R V. 1-8: cf. (Ép 4:13-15. Ph 3:12-14.) (Hé 10:26-31; 12:15-17, 25.)
\par }{\PP \VerseOne{1}C’est
pourquoi,
laissant
les éléments
de
la
parole
de
Christ,
tendons
à
ce
qui
est
parfait,
sans
poser
de
nouveau
le
fondement
du
renoncement
aux
œuvres
mortes,
\VS{2}de
la
foi
en
Dieu,
de
la
doctrine
des baptêmes,
de l’imposition
des
mains,
de
la résurrection
des
morts,
et
du
jugement
éternel.
\VS{3}C’est
ce
que
nous
ferons,
\XREF{a}{{\XO 6:3 }
Ac 18:21. 1 Co 4:19. Ja 4:15.}si
Dieu
le
permet.
\VS{4}\XREF{b}{{\XO 6:4 }
Mt 12:31. Hé 10:26. 1 Jn 5:16.}Car
il
est impossible
que
ceux
qui
ont
été
une
fois
éclairés,
qui
ont
goûté
le
don
céleste,
qui
ont
eu
part
au Saint-Esprit,
\VS{5}qui
ont
goûté
la
bonne
parole
de
Dieu
et
les
puissances
du siècle
à
venir,
\VS{6}et
qui
sont
tombés,
soient
encore renouvelés
et
amenés
à
la
repentance, puisqu’ils crucifient
pour
leur
part
le
Fils
de
Dieu
et l’exposent
à l’ignominie.
\VS{7}Lorsqu’une
terre
est
abreuvée
par
la
pluie
qui
tombe
souvent
sur
elle,
et qu’elle
produit
une
herbe
utile
à
ceux
pour
qui
elle
est
cultivée,
elle
participe
à
la
bénédiction
de
Dieu;
\VS{8}mais,
si
elle
produit
des épines
et
des
chardons,
elle
est réprouvée
et
près d’être
maudite,
et
on
finit
par
y mettre
le
feu.
\par }{\R V. 9-20: cf. Hé 10:23, 24, 32-36.
\par }{\PP \VS{9}Quoique
nous
parlions
ainsi, bien-aimés,
nous
attendons,
pour
ce
qui
vous
concerne,
des
choses
meilleures
et favorables
au
salut.
\VS{10}\XREF{c}{{\XO 6:10 }
Pr 14:31. Mt 10:42; 25:40. Mc 9:41. Jn 13:20.}Car
Dieu n’est
pas injuste,
pour
oublier
votre
travail
et l’amour
que
vous
avez
montré
pour
son
nom,
ayant
rendu
et
rendant
encore
des
services
aux saints.
\VS{11}Nous
désirons
que
chacun
de
vous
montre
le
même
zèle
pour conserver jusqu’à
la
fin
une
pleine
espérance,
\VS{12}en
sorte
que
vous
ne
vous
relâchiez
point,
et
que
vous
imitiez
ceux
qui,
par
la
foi
et
la
persévérance,
héritent
des
promesses.
\VS{13}Lorsque
Dieu
fit
la
promesse
à
Abraham,
ne
pouvant
jurer
par
un
plus
grand
que
lui,
il
jura
par
lui-même,
\VS{14}et
dit:
\XREF{d}{{\XO 6:14 }
Ge 12:3; 17:4; 22:16. Ps 105:9. Lu 1:73.}Certainement
je
te
bénirai
et
je
multiplierai
ta postérité.
\VS{15}Et c’est
ainsi qu’Abraham,
ayant
persévéré,
obtint l’effet
de
la
promesse.
\VS{16}Or
les
hommes
jurent
par
celui
qui
est
plus
grand qu’eux,
et
\XREF{e}{{\XO 6:16 }
Ex 22:11.}le
serment
est
une
garantie
qui
met
fin
à
tous
leurs différends.
\VS{17}C’est
pourquoi
Dieu,
voulant
montrer
avec
plus d’évidence
aux
héritiers
de
la
promesse l’immuabilité
de
sa
résolution, intervint
par
un
serment,
\VS{18}afin
que,
par
deux
choses immuables,
dans
lesquelles
il
est impossible
que
Dieu
mente,
nous
trouvions
un
puissant
encouragement,
nous
dont
le
seul
refuge
a
été
de
saisir l’espérance
qui
nous
était
proposée.
\VS{19}Cette
espérance,
nous
la
possédons
comme
une ancre
de l’âme, sûre
et
solide;
elle
pénètre au-delà
du
voile,
\VS{20}là
où
Jésus
est
entré
pour
nous
comme
précurseur,
ayant
été
fait
\XREF{f}{{\XO 6:20 }
Hé 3:1; 4:14; 8:1; 9:11.}souverain sacrificateur
pour
toujours,
selon l’ordre
de
Melchisédek.

\par }\Chap{7}{\R V. 1-10: cf. Ge 14:17-20.
\par }{\PP \VerseOne{1}En
effet,
\XREF{a}{{\XO 7:1 }
Ge 14:18.}ce
Melchisédek,
roi
de
Salem,
sacrificateur
du
Dieu Très-Haut,
qui
alla au-devant d’Abraham lorsqu’il
revenait
de
la
défaite
des rois,
qui
le
bénit,
\VS{2}et
à
qui
Abraham
donna
la
dîme
de
tout,
qui
est d’abord
roi
de
justice, d’après
la
signification
de
son
nom,
ensuite
roi
de
Salem, c’est-à-dire
roi
de
paix,
\VS{3}qui
est
sans
père,
sans
mère,
sans généalogie,
qui n’a
ni commencement
de
jours
ni
fin
de
vie,
mais
qui
est
rendu
semblable
au
Fils
de
Dieu,
ce
Melchisédek
demeure
sacrificateur
à
perpétuité.
\VS{4}Considérez
combien
est
grand
celui
auquel
le
patriarche
Abraham
donna
la
dîme
du butin.
\VS{5}Ceux
des
fils
de
Lévi
qui
exercent
le
sacerdoce
ont, d’après
la
loi,
\XREF{b}{{\XO 7:5 }
No 18:21. De 18:1. Jos 14:4. 2 Ch 31:5.}l’ordre
de lever
la
dîme
sur
le
peuple, c’est-à-dire,
sur
leurs frères,
qui
cependant
sont
issus
des
reins d’Abraham;
\VS{6}et
lui,
qui
ne
tirait
pas d’eux
son
origine,
il leva
la
dîme
\XREF{c}{{\XO 7:6 }
Ge 14:20.}sur
Abraham,
et
il
bénit
celui
qui
avait
les
promesses.
\VS{7}Or c’est
sans contredit l’inférieur
qui
est
béni
par
le
supérieur.
\VS{8}Et
ici,
ceux
qui
perçoivent
la
dîme
sont
des
hommes mortels;
mais
là, c’est
celui
dont
il
est
attesté qu’il
est
vivant.
\VS{9}De
plus,
Lévi,
qui
perçoit
la
dîme, l’a
payée,
pour
ainsi
dire,
par
Abraham;
\VS{10}car
il
était
encore
dans
les
reins
de
son
père,
lorsque
Melchisédek
alla au-devant d’Abraham.
\par }{\R V. 11-28: cf. Ps 110:4. Hé 8; 9:6-12; 10:10-14.
\par }{\PP \VS{11}\XREF{d}{{\XO 7:11 }
Ga 2:21.}Si
donc
la
perfection
avait
été
possible
par
le
sacerdoce
Lévitique,
car c’est
sur
ce
sacerdoce
que repose
la
loi
donnée
au
peuple, qu’était-il
encore
besoin qu’il
parût
un
autre
sacrificateur
selon l’ordre
de
Melchisédek,
et
non
selon l’ordre d’Aaron?
\VS{12}Car,
le
sacerdoce
étant
changé,
nécessairement
aussi
il
y
a
un
changement
de
loi.
\VS{13}En
effet,
celui
de
qui
ces
choses
sont
dites
appartient
à
une
autre
tribu,
dont
aucun
membre n’a
fait
le
service
de l’autel;
\VS{14}car
il
est
notoire
\XREF{e}{{\XO 7:14 }
És 11:1. Mt 1:3.}que
notre
Seigneur
est
sorti
de
Juda,
tribu
dont
Moïse n’a
rien
dit
pour
ce
qui
concerne
le
sacerdoce.
\VS{15}Cela
devient
plus
évident
encore,
quand
il
paraît
un
autre
sacrificateur
à
la
ressemblance
de
Melchisédek,
\VS{16}institué,
non d’après
la
loi d’une
ordonnance charnelle,
mais
selon
la
puissance d’une
vie impérissable;
\VS{17}car
ce
témoignage
lui
est
rendu:
\par }{\Q \XREF{f}{{\XO 7:17 }
Ps 110:4. Hé 5:6.}Tu
es
sacrificateur
pour
toujours
Selon l’ordre
de
Melchisédek.
\par }{\MM \VS{18}Il
y
a
ainsi abolition d’une
ordonnance
antérieure,
à
cause
de
son impuissance
et
de
son inutilité,
\VS{19}\XREF{g}{{\XO 7:19 }
Ac 13:39. Ro 3:28; 8:3. Ga 2:16.}car
la
loi n’a
rien
amené
à
la
perfection,
\XREF{h}{{\XO 7:19 }
Jn 1:17. Ro 3:21.}et
introduction d’une
meilleure
espérance,
par
laquelle
nous
nous
approchons
de
Dieu.
\VS{20}Et,
comme
cela n’a
pas
eu
lieu
sans
serment,
\VS{21}car,
tandis
que
les
Lévites
sont
devenus
sacrificateurs
sans
serment,
Jésus l’est
devenu
avec
serment
par
celui
qui
lui
a
dit:
\par }{\Q \XREF{i}{{\XO 7:21 }
Ps 110:4.}Le
Seigneur
a
juré,
et
il
ne
se
repentira
pas:
\par }{\Q Tu
es
sacrificateur
pour
toujours,
\par }{\Q Selon l’ordre
de
Melchisédek.
\par }{\MM \VS{22}Jésus
est
par
cela
même
le
garant d’une
alliance
plus
excellente.
\VS{23}De
plus,
il
y
a
eu
des
sacrificateurs
en
grand
nombre,
parce
que
la
mort
les
empêchait d’être
permanents.
\VS{24}Mais
lui,
parce qu’il
demeure
éternellement,
possède
un
sacerdoce
qui n’est
pas transmissible.
\VS{25}C’est
aussi
pour
cela qu’il
peut
sauver
parfaitement
ceux
qui s’approchent
de
Dieu
par
lui,
étant
toujours
vivant
\XREF{j}{{\XO 7:25 }
1 Ti 2:5. 1 Jn 2:1.}pour
intercéder
en
leur
faveur.
\VS{26}Il
nous
convenait,
en
effet, d’avoir
un
souverain
sacrificateur
comme
lui,
saint, innocent,
sans
tache,
séparé
des pécheurs,
et
plus
élevé
que
les
cieux,
\VS{27}qui n’a
pas
besoin,
comme
les
souverains
sacrificateurs, d’offrir
chaque
jour
des
sacrifices,
\XREF{k}{{\XO 7:27 }
Lé 9:7; 16:6. Hé 5:3.}d’abord
pour
ses
propres péchés,
ensuite
pour
ceux
du
peuple,
car
ceci,
il l’a
fait
une
fois
pour
toutes
en s’offrant
lui-même.
\VS{28}En
effet,
la
loi
établit
souverains
sacrificateurs
des
hommes sujets
à
la
faiblesse;
mais
la
parole
du
serment
qui
a
été
fait
après
la
loi
établit
le
Fils,
qui
est
parfait
pour l’éternité.

\par }\Chap{8}{\SH Jésus est un souverain sacrificateur supérieur à ceux de l’ancienne alliance (suite). — Son sacerdoce le constitue médiateur d’une alliance nouvelle et définitive. Son sacrifice est unique et parfait
\par }{\R V. 1-6: cf. Hé 7:15-28; 9:6-12, 24; 12:24.
\par }{\PP \VerseOne{1}Le
point
capital
de
ce
qui
vient d’être
dit,
\XREF{a}{{\XO 8:1 }
Hé 3:1; 4:14; 6:20; 9:11.}c’est
que
nous
avons
un
tel
souverain
sacrificateur,
\XREF{b}{{\XO 8:1 }
Ép 1:20. Col 3:1. Hé 12:2.}qui s’est
assis
à
la
droite
du
trône
de
la
majesté
divine
dans
les
cieux,
\VS{2}comme
ministre
du sanctuaire
et
du véritable
tabernacle,
qui
a
été
dressé
par
le
Seigneur
et
non
par
un
homme.
\VS{3}Tout
souverain
sacrificateur
est
établi
pour
présenter
des
offrandes
et
des
sacrifices;
\XREF{c}{{\XO 8:3 }
Ép 5:2.}d’où
il
est nécessaire
que celui-ci
ait
aussi
quelque
chose
à
présenter.
\VS{4}S’il
était
sur
la
terre,
il
ne serait
pas
même
sacrificateur,
puisque
là
sont
ceux
qui
présentent
les
offrandes
selon
la
loi
\VS{5}(\XREF{d}{{\XO 8:5 }
Col 2:17. Hé 10:1.}lesquels célèbrent
un
culte,
image
et
ombre
des
choses
célestes,
selon
que
Moïse
en
fut divinement
averti
\XREF{e}{{\XO 8:5 }
Ex 25:40. Ac 7:44.}lorsqu’il
allait
construire
le
tabernacle:
Aie
soin,
lui fut-il
dit,
de
faire
tout d’après
le
modèle
qui t’a
été
montré
sur
la
montagne).
\VS{6}\XREF{f}{{\XO 8:6 }
2 Co 3:6.}Mais
maintenant
il
a
obtenu
un
ministère d’autant
supérieur qu’il
est
le
médiateur d’une
alliance
plus
excellente,
qui
a
été
établie
sur
de
meilleures
promesses.
\par }{\R V. 7-13: cf.
Jé 31:31-34. Éz 37:26-28.
És 55:3.
\par }{\PP \VS{7}En
effet,
si
la
première
alliance
avait
été
sans défaut,
il n’aurait
pas
été
question
de
la
remplacer
par
une
seconde.
\VS{8}Car c’est
avec l’expression d’un
blâme
que
le
Seigneur
dit
à
Israël:
\par }{\Q \XREF{g}{{\XO 8:8 }
Jé 31:31, 32, 33, 34.}Voici,
les
jours
viennent,
dit
le
Seigneur,
\par }{\Q où
je
ferai
avec
la
maison d’Israël
et
la
maison
de
Juda
\par }{\Q Une
alliance
nouvelle,
\par }{\Q \VS{9}non
comme l’alliance
que
je traitai
avec
leurs
pères,
\par }{\Q le
jour
où
je
les
saisis
par
la
main
\par }{\Q pour
les
faire
sortir
du
pays d’Égypte;
\par }{\Q car
ils n’ont
pas
persévéré
dans
mon
alliance,
\par }{\Q et
moi
aussi
je
ne
me
suis
pas soucié d’eux,
dit
le
Seigneur.
\par }{\Q \VS{10}Mais
voici l’alliance
que
je
ferai
avec
la
maison d’Israël,
\par }{\Q après
ces jours-là,
dit
le
Seigneur:
\par }{\Q \XREF{h}{{\XO 8:10 }
Jé 31:33.}je
mettrai
mes
lois
dans
leur
esprit,
\par }{\Q je
les
écrirai
dans
leur
cœur;
\par }{\Q \XREF{i}{{\XO 8:10 }
Za 8:8.}et
je
serai
leur
Dieu,
\par }{\Q et
ils
seront
mon
peuple.
\par }{\Q \VS{11}\XREF{j}{{\XO 8:11 }
Jn 6:45, 65. 1 Jn 2:27.}Aucun n’enseignera
plus
son concitoyen,
\par }{\Q ni
aucun
son frère,
en
disant:
\par }{\Q Connais
le
Seigneur!
\par }{\Q Car
tous
me
connaîtront,
\par }{\Q depuis
le
plus
petit jusqu’au
plus
grand d’entre
eux;
\par }{\Q \VS{12}parce
que
je pardonnerai
leurs iniquités,
\par }{\Q et
que
je
ne
me souviendrai
plus
de
leurs péchés.
\par }{\MM \VS{13}En
disant:
une
alliance
nouvelle,
il
a
déclaré
la
première
ancienne;
or,
ce
qui
est
ancien,
ce
qui
a
vieilli,
est
près
de disparaître.

\par }\Chap{9}{\R V. 1-10: cf. (Ex 25; 26; 40:17-33.) (1 Ch 23:13. Lé 16.) Col 2:16, 17.
\par }{\PP \VerseOne{1}La
première
alliance
avait
aussi
des
ordonnances relatives
au
culte,
et
le sanctuaire
terrestre.
\VS{2}\XREF{a}{{\XO 9:2 }
Ex 26:1; 36:1.}Un
tabernacle
fut,
en
effet,
construit.
Dans
la
partie
antérieure,
appelée
le
lieu saint,
étaient
le
chandelier,
la
table,
\XREF{b}{{\XO 9:2 }
Lé 24:5.}et
les pains
de
proposition.
\VS{3}Derrière
le
second
voile
se
trouvait
la
partie
du
tabernacle
appelée
le saint
des saints,
\VS{4}renfermant l’autel d’or
pour
les
parfums,
et
\XREF{c}{{\XO 9:4 }
Ex 25:10.}l’arche
de l’alliance,
entièrement
recouverte d’or.
Il
y
avait
dans l’arche
\XREF{d}{{\XO 9:4 }
Ex 16:33.}un
vase d’or
contenant
la
manne,
\XREF{e}{{\XO 9:4 }
No 17:10.}la
verge d’Aaron,
qui
avait fleuri,
et
\XREF{f}{{\XO 9:4 }
Ex 34:29. 1 R 8:9. 2 Ch 5:10.}les
tables
de l’alliance.
\VS{5}\XREF{g}{{\XO 9:5 }
Ex 25:22.}Au-dessus
de l’arche
étaient
les
chérubins
de
la
gloire,
couvrant
de
leur ombre
le
propitiatoire.
Ce n’est
pas
le
moment
de
parler
en
détail là-dessus.
\VS{6}Or,
ces
choses
étant
ainsi
disposées,
\XREF{h}{{\XO 9:6 }
No 28:3.}les
sacrificateurs
qui
font
le
service
entrent
en
tout
temps
dans
la
première
partie
du
tabernacle;
\VS{7}\XREF{i}{{\XO 9:7 }
Ex 30:10. Lé 16:2, 34. Hé 9:25.}et
dans
la
seconde
le
souverain
sacrificateur
seul
entre
une
fois
par
an,
non
sans
y
porter
du sang qu’il
offre
pour
lui-même
et
pour
les péchés
du
peuple.
\VS{8}Le Saint-Esprit
montrait
par
là
\XREF{j}{{\XO 9:8 }
Jn 14:6.}que
le
chemin
du
lieu
très saint n’était
pas
encore
ouvert,
tant
que
le
premier
tabernacle
subsistait.
\VS{9}C’est
une
figure
pour
le
temps
actuel,
où l’on
présente
des
offrandes
et
des
sacrifices
qui
ne
peuvent
rendre
parfait
sous
le
rapport
de
la
conscience
celui
qui
rend
ce
culte,
\VS{10}et
qui,
avec
\XREF{k}{{\XO 9:10 }
Lé 11:2.}les
aliments,
les
boissons
et
\XREF{l}{{\XO 9:10 }
No 19:7, etc.}les
diverses ablutions,
étaient
des
ordonnances
charnelles
imposées
seulement jusqu’à
une
époque
de
réformation.
\par }{\R V. 11-28: cf. (Hé 10:11-22; 12:24.) (Ex 24:3-8.
Lé 17:11.) (Hé 10:1-14; 7:24-28; 1:3.)
\par }{\PP \VS{11}Mais
Christ
est
venu
comme
\XREF{m}{{\XO 9:11 }
Hé 3:1; 4:14; 6:20; 8:1.}souverain
sacrificateur
des
biens
à
venir;
il
a
traversé
le
tabernacle
plus
grand
et
plus
parfait,
qui n’est
pas
construit
de
main d’homme, c’est-à-dire,
qui n’est
pas
de
cette
création;
\VS{12}et
il
est
entré
une
fois
pour
toutes
dans
le
lieu
très saint,
non
avec
le sang
des
boucs
et
des
veaux,
\XREF{n}{{\XO 9:12 }
Ac 20:28. Ép 1:7. Col 1:14. Hé 10:10. 1 Pi 1:19. Ap 1:5; 5:9.}mais
avec
son
propre sang,
ayant
obtenu
une
rédemption éternelle.
\VS{13}\XREF{o}{{\XO 9:13 }
Lé 16:14. No 19:4. Hé 10:4.}Car
si
le sang
des
taureaux
et
des
boucs,
et
la
cendre d’une
vache,
répandue
sur
ceux
qui
sont
souillés, sanctifient
et
procurent
la
pureté
de
la
chair,
\VS{14}combien
plus
\XREF{p}{{\XO 9:14 }
1 Jn 1:7. Ap 1:5.}le sang
de
Christ,
\XREF{q}{{\XO 9:14 }
Ga 1:4. Ép 5:2. Tit 2:14.}qui,
par
un
esprit
éternel, s’est
offert
lui-même
sans
tache
à
Dieu, purifiera-t-il
votre
conscience
des
œuvres
mortes,
\XREF{r}{{\XO 9:14 }
Lu 1:74. Ro 6:13. Ga 2:20. 1 Pi 4:2.}afin
que
vous
serviez
le
Dieu
vivant!
\VS{15}Et c’est
pour
cela qu’il
est
le
médiateur d’une
nouvelle
alliance,
\XREF{s}{{\XO 9:15 }
Ro 5:6. 1 Pi 3:18.}afin
que,
la
mort
étant
intervenue
pour
le rachat
des
transgressions
commises
sous
la
première
alliance,
ceux
qui
ont
été
appelés
reçoivent l’héritage
éternel
qui
leur
a
été
promis.
\VS{16}Car
là
où
il
y
a
un
testament,
il
est nécessaire
que
la
mort
du
testateur
soit constatée.
\VS{17}\XREF{t}{{\XO 9:17 }
Ga 3:15.}Un
testament,
en
effet, n’est valable qu’en cas
de
mort, puisqu’il n’a
aucune
force
tant
que
le
testateur
vit.
\VS{18}Voilà
pourquoi c’est
avec
du sang
que
même
la
première
alliance
fut
inaugurée.
\VS{19}Moïse,
après
avoir
prononcé
devant
tout
le
peuple
tous
les
commandements
de
la
loi,
prit
le sang
des
veaux
et
des
boucs,
avec
de l’eau,
de
la
laine
écarlate,
et
de l’hysope;
et
il
fit l’aspersion
sur
le
livre
lui-même
et
sur
tout
le
peuple,
en
disant:
\VS{20}\XREF{u}{{\XO 9:20 }
Ex 24:8. Mt 26:28.}Ceci
est
le sang
de l’alliance
que
Dieu
a
ordonnée
pour
vous.
\VS{21}Il
fit
pareillement l’aspersion
avec
le sang
sur
le
tabernacle
et
sur
tous
les
ustensiles
du
culte.
\VS{22}Et
presque
tout, d’après
la
loi,
est
purifié
avec
du sang,
et
sans effusion
de sang
il n’y
a
pas
de pardon.
\VS{23}Il
était
donc nécessaire,
puisque
les
images
des
choses
qui
sont
dans
les
cieux
devaient
être
purifiées
de
cette
manière,
que
les
choses
célestes elles-mêmes
le
fussent
par
des
sacrifices
plus
excellents
que ceux-là.
\VS{24}Car
Christ n’est
pas
entré
dans
un sanctuaire
fait
de
main d’homme,
en imitation
du véritable,
mais
il
est
entré
dans
le
ciel
même,
afin
de
comparaître
maintenant
pour
nous
devant
la
face
de
Dieu.
\VS{25}Et
ce n’est
pas
pour s’offrir
lui-même
plusieurs
fois qu’il
y
est
entré,
\XREF{v}{{\XO 9:25 }
Ex 30:10. Lé 16:2, 34. Hé 9:7.}comme
le
souverain
sacrificateur
entre
chaque
année
dans
le sanctuaire
avec
du sang étranger;
\VS{26}autrement,
il
aurait
fallu qu’il
eût
souffert
plusieurs
fois
depuis
la
création
du
monde,
tandis
que
maintenant,
à
la
fin
des siècles,
il
a
paru
une
seule
fois
pour abolir
le
péché
par
son
sacrifice.
\VS{27}Et
comme
il
est réservé
aux
hommes
de
mourir
une
seule
fois,
après
quoi
vient
le
jugement,
\VS{28}\XREF{w}{{\XO 9:28 }
Ro 5:6, 8. 1 Pi 3:18.}de
même
Christ,
qui s’est
offert
une
seule
fois
pour
porter
les péchés
de
plusieurs, apparaîtra
sans
péché
une
seconde
fois
à
ceux
qui l’attendent
pour
leur
salut.

\par }\Chap{10}{\R V. 1-18: cf. Ps 40:7-9. Hé 9:7-15, 23-28.
\par }{\PP \VerseOne{1}En
effet,
\XREF{a}{{\XO 10:1 }
Col 2:17. Hé 8:5.}la
loi,
qui
possède
une
ombre
des
biens
à
venir,
et
non l’exacte
représentation
des
choses,
ne
peut
jamais,
par
les
mêmes
sacrifices qu’on
offre
perpétuellement
chaque
année,
amener
les
assistants
à
la
perfection.
\VS{2}Autrement, n’aurait-on
pas
cessé
de
les
offrir,
parce
que
ceux
qui
rendent
ce
culte,
étant
une
fois
purifiés, n’auraient
plus
eu
aucune
conscience
de
leurs péchés?
\VS{3}Mais
le souvenir
des péchés
est renouvelé
chaque
année
par
ces
sacrifices;
\VS{4}\XREF{b}{{\XO 10:4 }
Lé 16:14. No 19:4. Hé 9:13.}car
il
est impossible
que
le sang
des
taureaux
et
des
boucs
ôte
les péchés.
\VS{5}C’est
pourquoi
Christ,
entrant
dans
le
monde,
dit:
\par }{\Q \XREF{c}{{\XO 10:5 }
Ps 40:7. És 1:11. Jé 6:20. Am 5:21.}Tu n’as
voulu
ni
sacrifice
ni
offrande,
\par }{\Q mais
tu m’as
formé
un
corps;
\par }{\Q \VS{6}tu n’as
agréé
ni
holocaustes
ni
sacrifices
pour
le
péché.
\par }{\Q \VS{7}Alors j’ai
dit:
\par }{\Q voici,
je
viens
\par }{\Q (Dans
le
rouleau
du
livre
il
est
question
de
moi)
\par }{\Q pour
faire, ô
Dieu,
ta
volonté.
\par }{\MM \VS{8}Après
avoir
dit d’abord:
\par }{\Q Tu n’as
voulu
et
tu n’as
agréé
ni
sacrifices
ni
offrandes,
\par }{\Q ni
holocaustes
ni
sacrifices
pour
le
péché
\par }{\MM (ce qu’on
offre
selon
la
loi),
\VS{9}il
dit
ensuite:
\par }{\Q Voici,
je
viens
\par }{\Q pour
faire
ta
volonté.
\par }{\MM Il abolit
ainsi
la
première
chose
pour
établir
la
seconde.
\VS{10}C’est
en
vertu
de
cette
volonté
que
nous
sommes sanctifiés,
\XREF{d}{{\XO 10:10 }
Hé 9:12.}par l’offrande
du
corps
de Jésus-Christ,
une
fois
pour
toutes.
\VS{11}Et
tandis
que
tout
sacrificateur
fait
chaque
jour
le
service
et
offre
souvent
les
mêmes
sacrifices,
qui
ne
peuvent
jamais
ôter
les péchés,
\VS{12}lui,
après
avoir
offert
un
seul
sacrifice
pour
les péchés,
\XREF{e}{{\XO 10:12 }
Ps 110:1. Ac 2:34. 1 Co 15:25. Ép 1:20. Col 3:1. Hé 1:13.}s’est
assis
pour
toujours
à
la
droite
de
Dieu,
\VS{13}attendant
désormais
que
ses
ennemis
soient
devenus
son
marchepied.
\VS{14}Car,
par
une
seule
offrande,
il
a
amené
à
la
perfection
pour
toujours
ceux
qui
sont sanctifiés.
\VS{15}C’est
ce
que
le Saint-Esprit
nous
atteste
aussi;
car,
après
avoir
dit:
\par }{\Q \VS{16}\XREF{f}{{\XO 10:16 }
Jé 31:31, 32, 33, 34. Ro 11:27. Hé 8:8.}Voici l’alliance
que
je
ferai
avec
eux,
\par }{\Q après
ces jours-là,
dit
le
Seigneur:
\par }{\Q Je
mettrai
mes
lois
dans
leurs
cœurs,
\par }{\Q et
je
les
écrirai
dans
leur
esprit,
\par }{\MM il ajoute:
\par }{\Q \VS{17}Et
je
ne
me souviendrai
plus
de
leurs péchés
ni
de
leurs iniquités.
\par }{\MM \VS{18}Or,
là
où
il
y
a pardon
des péchés,
il n’y
a
plus d’offrande
pour
le
péché.
\par }{\SH Exhortation
à
la
confiance
et
à
la
fermeté
dans
la
foi
\par }{\R V. 19-31: cf. (Jn 14:6. Ép 2:13, 18. Hé 4:14-16.) (Hé 3:12-14; 6:4-8; 12:25-29.)
\par }{\PP \VS{19}Ainsi
donc, frères,
puisque
nous
avons,
au
moyen
du sang
de
Jésus,
\XREF{g}{{\XO 10:19 }
Jn 10:9; 14:6. Ro 5:2. Ép 2:13; 3:12.}une
libre
entrée
dans
le sanctuaire
\VS{20}par
la
route
nouvelle
et
vivante qu’il
a
inaugurée
pour
nous
au
travers
du
voile, c’est-à-dire,
de
sa
chair,
\VS{21}et
puisque
nous
avons
un
souverain
sacrificateur
établi
sur
la
maison
de
Dieu,
\VS{22}approchons-nous
avec
un
cœur sincère,
dans
la
plénitude
de
la
foi,
les
cœurs
purifiés d’une
mauvaise
conscience,
et
le
corps
lavé
\XREF{h}{{\XO 10:22 }
Éz 36:25.}d’une
eau
pure.
\VS{23}Retenons fermement
la
profession
de
notre
espérance,
car
celui
qui
a
fait
la
promesse
est
fidèle.
\VS{24}Veillons
les
uns
sur
les
autres,
pour
nous
exciter
à
la charité
et
aux
bonnes
œuvres.
\VS{25}N’abandonnons
pas
notre
assemblée,
comme c’est
la
coutume
de quelques-uns;
mais exhortons-nous
réciproquement,
et
cela d’autant
plus
que
vous
voyez s’approcher
le
jour.
\VS{26}\XREF{i}{{\XO 10:26 }
No 15:30. Mt 12:31. Hé 6:4. 2 Pi 2:20. Jn 5:16.}Car,
si
nous péchons
volontairement
après
avoir
reçu
la
connaissance
de
la
vérité,
il
ne
reste
plus
de
sacrifice
pour
les péchés,
\VS{27}mais
une
attente
terrible
du
jugement
et l’ardeur d’un
feu
qui
dévorera
les
rebelles.
\VS{28}Celui
qui
a violé
la
loi
de
Moïse meurt
sans
miséricorde,
sur
la
déposition
\XREF{j}{{\XO 10:28 }
No 35:30. De 17:6; 19:15. Mt 18:16. Jn 8:17. 2 Co 13:1.}de
deux
ou
de
trois
témoins;
\VS{29}de
quel
pire
châtiment pensez-vous
que
sera
jugé digne
celui
qui
aura
foulé
aux
pieds
le
Fils
de
Dieu,
qui
aura
tenu
pour
profane
le sang
de l’alliance,
par
lequel
il
a
été sanctifié,
et
qui
aura
outragé l’Esprit
de
la
grâce?
\VS{30}Car
nous
connaissons
celui
qui
a
dit:
\par }{\Q \XREF{k}{{\XO 10:30 }
De 32:35. Ro 12:19.}A
moi
la
vengeance,
à
moi
la
rétribution!
\par }{\MM et
encore:
\par }{\Q \XREF{l}{{\XO 10:30 }
De 32:36.}Le
Seigneur
jugera
son
peuple.
\par }{\MM \VS{31}C’est
une
chose
terrible
que
de
tomber
entre
les
mains
du
Dieu
vivant.
\par }{\R V. 32-39: cf. Hé 6:9-20. Ga 3:4. Mc 13:13.
\par }{\PP \VS{32}Souvenez-vous
de
ces
premiers
jours,
où,
après
avoir
été
éclairés,
vous
avez
soutenu
un
grand combat
au
milieu
des
souffrances,
\VS{33}d’une
part, exposés
comme
en
spectacle
aux
opprobres
et
aux
tribulations,
et
de l’autre,
vous
associant
à
ceux
dont
la position
était
la
même.
\VS{34}En
effet,
vous
avez
eu
de
la
compassion
\XREF{m}{{\XO 10:34 }
Ac 21:33.}pour
les
prisonniers,
et
vous
avez
accepté
avec
joie l’enlèvement
de
vos
biens,
sachant
que
\XREF{n}{{\XO 10:34 }
Mt 5:12.}vous
avez
des
biens
meilleurs
et
qui durent
toujours.
\VS{35}N’abandonnez
donc
pas
votre
assurance,
à
laquelle
est
attachée
une
grande
rémunération.
\VS{36}\XREF{o}{{\XO 10:36 }
Lu 21:19.}Car
vous
avez
besoin
de
persévérance,
afin qu’après
avoir
accompli
la
volonté
de
Dieu,
vous
obteniez
ce
qui
vous
est
promis.
\VS{37}\XREF{p}{{\XO 10:37 }
Ha 2:3. Ag 2:7. 1 Pi 1:6; 5:10.}Encore
un
peu,
un
peu
de
temps:
celui
qui
doit
venir
viendra,
et
il
ne
tardera
pas.
\VS{38}\XREF{q}{{\XO 10:38 }
Ha 2:4. Ro 1:17. Ga 3:11.}Et
mon
juste
vivra
par
la
foi;
mais, s’il
se
retire,
mon
âme
ne
prend
pas
plaisir
en
lui.
\VS{39}Nous,
nous
ne
sommes
pas
de
ceux
qui
se
retirent
pour
se
perdre,
mais
de
ceux
qui
ont
la
foi
pour
sauver
leur
âme.

\par }\Chap{11}{\SH La foi: sa nature, ses effets, et les promesses qui s’y rattachent. Exemples tirés de l’Ancien Testament
\par }{\R V. 1-3: cf. (Jn 8:56. 1 Pi 1:8.) Ps 33:6, 9.
\par }{\PP \VerseOne{1}Or
la
foi
est
une
ferme
assurance
des
choses qu’on
espère,
une
démonstration
de
celles qu’on
ne
voit
pas.
\VS{2}Pour l’avoir
possédée,
les
anciens
ont
obtenu
un
témoignage
favorable.
\VS{3}C’est
par
la
foi
que
nous
reconnaissons
\XREF{a}{{\XO 11:3 }
Ge 1:1. Ps 33:6. Jn 1:10. Ép 3:9. Col 1:16.}que
le
monde
a
été
formé
par
la
parole
de
Dieu,
\XREF{b}{{\XO 11:3 }
Ro 4:17. Col 1:16.}en
sorte
que
ce qu’on
voit n’a
pas
été
fait
de
choses
visibles.
\par }{\R V. 4-7: cf. Ge 4:1-10; 5:21-24; 6:8-22; 7; 8.
\par }{\PP \VS{4}C’est
par
la
foi
\XREF{c}{{\XO 11:4 }
Ge 4:4.}qu’Abel
offrit
à
Dieu
un
sacrifice
plus
excellent
que
celui
de
Caïn; c’est
par
elle qu’il
\XREF{d}{{\XO 11:4 }
Mt 23:25.}fut
déclaré
juste,
Dieu
approuvant
ses
offrandes;
et c’est
par
elle qu’il
parle
encore,
quoique
mort.
\VS{5}C’est
par
la
foi
\XREF{e}{{\XO 11:5 }
Ge 5:24.}qu’Énoch
fut
enlevé
pour qu’il
ne
vît
point
la
mort,
et qu’il
ne
parut
plus
parce
que
Dieu l’avait
enlevé;
car,
avant
son
enlèvement,
il
avait
reçu
le
témoignage qu’il
était
agréable
à
Dieu.
\VS{6}Or
sans
la
foi
il
est impossible
de
lui
être
agréable;
car
il
faut
que
celui
qui s’approche
de
Dieu
croie
que
Dieu
existe,
et qu’il
est
le
rémunérateur
de
ceux
qui
le
cherchent.
\VS{7}C’est
par
la
foi
que
\XREF{f}{{\XO 11:7 }
Ge 6:13.}Noé, divinement
averti
des
choses qu’on
ne
voyait
pas
encore,
et
saisi d’une
crainte
respectueuse,
construisit
une
arche
pour
sauver
sa
famille; c’est
par
elle qu’il
condamna
le
monde,
et
devint
héritier
de
la
justice
qui s’obtient
par
la
foi.
\par }{\R V. 8-19: cf. Ge 12
à 22. Ac 7:2-7. Ro 4:17-25.
\par }{\PP \VS{8}C’est
par
la
foi
\XREF{g}{{\XO 11:8 }
Ge 12:4.}qu’Abraham,
lors
de
sa
vocation,
obéit
et
partit
pour
un
lieu qu’il
devait
recevoir
en
héritage,
et qu’il
partit
sans
savoir
où
il
allait.
\VS{9}C’est
par
la
foi qu’il
vint s’établir
dans
la
terre
promise
comme
dans
une
terre étrangère,
habitant
sous
des
tentes,
ainsi qu’Isaac
et
Jacob,
les
cohéritiers
de
la
même
promesse.
\VS{10}Car
il
attendait
la
cité
qui
a
de solides
fondements,
celle
dont
Dieu
est l’architecte
et
le
constructeur.
\VS{11}C’est
par
la
foi
que
\XREF{h}{{\XO 11:11 }
Ge 17:19; 21:2.}Sara elle-même,
\XREF{i}{{\XO 11:11 }
Lu 1:36.}malgré
son
âge
avancé,
fut
rendue
capable d’avoir
une
postérité,
parce qu’elle
crut
à
la
fidélité
de
celui
qui
avait
fait
la
promesse.
\VS{12}C’est
pourquoi d’un
seul
homme,
déjà
usé
de
corps,
naquit
une
postérité
nombreuse
\XREF{j}{{\XO 11:12 }
Ge 15:5; 22:17. Ro 4:18.}comme
les étoiles
du
ciel,
comme
le sable
qui
est
sur
le
bord
de
la
mer
et qu’on
ne
peut compter.
\VS{13}\XREF{k}{{\XO 11:13 }
Jn 8:53.}C’est
dans
la
foi qu’ils
sont
tous
morts,
sans
avoir
obtenu
les
choses
promises;
mais
ils
les
ont
vues
et saluées
de
loin,
reconnaissant
\XREF{l}{{\XO 11:13 }
Ge 23:4; 47:9.}qu’ils
étaient
étrangers
et
voyageurs
sur
la
terre.
\VS{14}Ceux
qui
parlent
ainsi
montrent qu’ils
cherchent
une
patrie.
\VS{15}S’ils
avaient
eu
en
vue
celle d’où
ils
étaient
sortis,
ils
auraient
eu
le
temps d’y
retourner.
\VS{16}Mais
maintenant
ils
en
désirent
une
meilleure, c’est-à-dire
une
céleste. C’est
pourquoi
Dieu n’a
pas
honte
\XREF{m}{{\XO 11:16 }
Ex 3:6. Mt 22:32. Ac 7:32.}d’être
appelé
leur
Dieu,
car
il
leur
a
préparé
une
cité.
\VS{17}\XREF{n}{{\XO 11:17 }
Ge 22:10.}C’est
par
la
foi qu’Abraham
offrit
Isaac, lorsqu’il
fut
mis
à l’épreuve,
et qu’il
offrit
son
fils
unique,
lui
qui
avait
reçu
les
promesses,
\VS{18}et
à
qui
il
avait
été
dit:
\XREF{o}{{\XO 11:18 }
Ge 21:12. Ro 9:7. Ga 3:29.}En
Isaac
sera
nommée
pour
toi
une
postérité.
\VS{19}Il
pensait
que
Dieu
est
puissant,
même
pour
ressusciter
les
morts;
aussi
le recouvra-t-il
par
une
sorte
de
résurrection.
\par }{\R V. 20-22: cf. Ge 27:27-40; 48:5-20; 50:24, 25.
\par }{\PP \VS{20}\XREF{p}{{\XO 11:20 }
Ge 27:28, 39.}C’est
par
la
foi qu’Isaac
bénit
Jacob
et
Ésaü,
en
vue
des
choses
à
venir.
\VS{21}\XREF{q}{{\XO 11:21 }
Ge 48:15.}C’est
par
la
foi
que
Jacob
mourant
bénit
chacun
des
fils
de
Joseph,
\XREF{r}{{\XO 11:21 }
Ge 47:31.}et qu’il
adora, appuyé
sur l’extrémité
de
son
bâton.
\VS{22}\XREF{s}{{\XO 11:22 }
Ge 50:24.}C’est
par
la
foi
que
Joseph
mourant
fit
mention
de
la
sortie
des
fils d’Israël,
et qu’il
donna
des
ordres
au
sujet
de
ses
os.
\par }{\R V. 23-29: cf. Ac 7:20-36. Ex 2
à 14.
\par }{\PP \VS{23}\XREF{t}{{\XO 11:23 }
Ex 2:2. Ac 7:20.}C’est
par
la
foi
que
Moïse,
à
sa
naissance,
fut
caché
pendant
trois
mois
par
ses
parents,
parce qu’ils
virent
que l’enfant
était beau,
et qu’ils
ne
craignirent
pas l’ordre
du
roi.
\VS{24}C’est
par
la
foi
que
Moïse,
devenu
grand, refusa d’être
appelé
fils
de
la
fille
de
Pharaon,
\VS{25}\XREF{u}{{\XO 11:25 }
Ps 84:11.}aimant
mieux
être
maltraité
avec
le
peuple
de
Dieu
que d’avoir
pour
un
temps
la
jouissance
du
péché,
\VS{26}regardant l’opprobre
de
Christ
comme
une
richesse
plus
grande
que
les
trésors
de l’Égypte,
car
il
avait
les
yeux fixés
sur
la
rémunération.
\VS{27}C’est
par
la
foi qu’il
quitta l’Égypte,
sans
être
effrayé
de
la
colère
du
roi;
car
il
se montra
ferme,
comme
voyant
celui
qui
est invisible.
\VS{28}\XREF{v}{{\XO 11:28 }
Ex 12:21.}C’est
par
la
foi qu’il
fit
la
Pâque
et l’aspersion
du sang,
afin
que l’exterminateur
ne
touchât
pas
aux premiers-nés
des
Israélites.
\VS{29}\XREF{w}{{\XO 11:29 }
Ex 14:22.}C’est
par
la
foi qu’ils
traversèrent
la
mer
Rouge
comme
un
lieu
sec,
tandis
que
les Égyptiens
qui
en
firent
la
tentative
furent
engloutis.
\par }{\R V. 30-40: cf. Jos 2; 6. Jg 4; 6; 11; 14. 1
S 7:9-11; 17. (Ja 5:10. Hé 6:12.)
\par }{\PP \VS{30}\XREF{x}{{\XO 11:30 }
Jos 6:20.}C’est
par
la
foi
que
les
murailles
de
Jéricho
tombèrent,
après qu’on
en
eut
fait
le
tour
pendant
sept
jours.
\VS{31}\XREF{y}{{\XO 11:31 }
Jos 6:23. Ja 2:25.}C’est
par
la
foi
que
Rahab
la
prostituée
ne
périt
pas
avec
les rebelles,
\XREF{z}{{\XO 11:31 }
Jos 2:1.}parce qu’elle
avait
reçu
les
espions
avec
bienveillance.
\VS{32}Et
que dirai-je
encore?
Car
le
temps
me
manquerait
pour
parler
de
\XREF{a}{{\XO 11:32 }
Jg 6:11.}Gédéon,
de
\XREF{b}{{\XO 11:32 }
Jg 4:6.}Barak,
de
\XREF{c}{{\XO 11:32 }
Jg 13:24.}Samson,
de
\XREF{d}{{\XO 11:32 }
Jg 11:1; 12:7.}Jephthé,
de
\XREF{e}{{\XO 11:32 }
1 S 17:45.}David,
de
\XREF{f}{{\XO 11:32 }
1 S 12:20.}Samuel,
et
des
prophètes,
\VS{33}qui,
par
la
foi,
vainquirent
des royaumes,
exercèrent
la
justice,
obtinrent
des
promesses,
fermèrent
\XREF{g}{{\XO 11:33 }
Jg 14:6. 1 S 17:34. Da 6:23.}la
gueule
des
lions,
\VS{34}\XREF{h}{{\XO 11:34 }
Da 3:25.}éteignirent
la
puissance
du
feu,
\XREF{i}{{\XO 11:34 }
1 S 20:1. 1 R 19:3. 2 R 6:16.}échappèrent
au
tranchant
de l’épée,
\XREF{j}{{\XO 11:34 }
Job 42:10. Ps 6:9. És 38:21.}guérirent
de
leurs
maladies,
furent
vaillants
à
la
guerre, mirent
en
fuite
des
armées
étrangères.
\VS{35}\XREF{k}{{\XO 11:35 }
1 R 17:23. 2 R 4:36.}Des
femmes
recouvrèrent
leurs
morts
par
la
résurrection;
\XREF{l}{{\XO 11:35 }
Ac 22:25.}d’autres
furent livrés
aux
tourments,
et n’acceptèrent
point
de
délivrance,
afin d’obtenir
une
meilleure
résurrection;
\VS{36}d’autres
subirent
les
moqueries
et
le
fouet,
\XREF{m}{{\XO 11:36 }
Jé 20:2.}les
chaînes
et
la
prison;
\VS{37}\XREF{n}{{\XO 11:37 }
1 R 21:13.}ils
furent
lapidés,
sciés,
torturés,
ils moururent
tués
par l’épée,
ils
allèrent çà
et
là
\XREF{o}{{\XO 11:37 }
2 R 1:8. Mt 3:4.}vêtus
de
peaux
de
brebis
et
de
peaux
de chèvres,
dénués
de
tout,
persécutés,
maltraités,
\VS{38}eux
dont
le
monde n’était
pas digne,
errants
dans
les
déserts
et
les
montagnes,
dans
les
cavernes
et
les
antres
de
la
terre.
\VS{39}Tous ceux-là,
à
la
foi
desquels
il
a
été
rendu
témoignage, n’ont
pas
obtenu
ce
qui
leur
était
promis,
\VS{40}Dieu
ayant
en
vue
quelque
chose
de
meilleur
pour
nous,
afin qu’ils
ne
parvinssent
pas
sans
nous
à
la
perfection.

\par }\Chap{12}{\SH La persévérance au milieu des épreuves, à l’exemple de Jésus-Christ
\par }{\R V. 1-3: cf. (1 Co 9:24-27. Ph 3:11-14.) (Ph 2:5-11. 1 Pi 2:21-24; 4:12, 13.)
\par }{\PP \VerseOne{1}Nous
donc
aussi,
puisque
nous
sommes
environnés d’une
si
grande
nuée
de
témoins,
\XREF{a}{{\XO 12:1 }
Ro 6:4. Ép 4:22. Col 3:8. 1 Pi 2:1, 2.}rejetons
tout
fardeau,
et
le
péché
qui
nous enveloppe
si
facilement,
et
\XREF{b}{{\XO 12:1 }
Ro 12:12. Hé 10:36.}courons
\XREF{c}{{\XO 12:1 }
1 Co 9:24.}avec
persévérance
dans
la carrière
qui
nous
est
ouverte,
\VS{2}ayant
les
regards
sur
Jésus,
le
chef
et
le
consommateur
de
la
foi,
qui,
\XREF{d}{{\XO 12:2 }
Lu 24:26. Ph 2:8, 9, etc. 1 Pi 1:11.}en
vue
de
la
joie
qui
lui
était
réservée,
a
souffert
la
croix,
méprisé l’ignominie,
et s’est
assis
à
la
droite
\XREF{e}{{\XO 12:2 }
Hé 1:3; 8:1.}du
trône
de
Dieu.
\VS{3}Considérez,
en
effet,
celui
qui
a
supporté
contre
sa
personne
une
telle opposition
de
la
part
des pécheurs,
afin
que
vous
ne
vous
lassiez
point, l’âme
découragée.
\par }{\R V. 4-11: cf. (Pr 3:11, 12. Ap 3:19.) (Ps 119:67, 71. 1 Pi 1:6, 7.)
\par }{\PP \VS{4}\XREF{f}{{\XO 12:4 }
1 Co 10:13.}Vous n’avez
pas
encore résisté jusqu’au sang,
en luttant
contre
le
péché.
\VS{5}Et
vous
avez
oublié l’exhortation
qui
vous
est
adressée
comme
à
des
fils:
\par }{\Q \XREF{g}{{\XO 12:5 }
Job 5:17. Pr 3:11. Ap 3:19.}Mon
fils,
ne
méprise
pas
le
châtiment
du
Seigneur,
\par }{\Q et
ne perds
pas
courage lorsqu’il
te
reprend;
\par }{\Q \VS{6}car
le
Seigneur
châtie
celui qu’il
aime,
\par }{\Q et
il
frappe
de
la
verge
tous
ceux qu’il
reconnaît
pour
ses
fils.
\par }{\MM \VS{7}Supportez
le
châtiment: c’est
comme
des
fils
que
Dieu
vous
traite;
car
quel
est
le
fils qu’un
père
ne
châtie
pas?
\VS{8}Mais
si
vous
êtes
exempts
du
châtiment
auquel
tous
ont
part,
vous
êtes
donc
des
enfants
illégitimes,
et
non
des
fils.
\VS{9}D’ailleurs,
puisque
nos
pères
selon
la
chair
nous
ont
châtiés,
et
que
nous
les
avons
respectés,
ne
devons-nous
pas
à
bien
plus
forte
raison
nous
soumettre
au
Père
des
esprits,
pour
avoir
la
vie?
\VS{10}Nos
pères
nous
châtiaient
pour
peu
de
jours,
comme
ils
le
trouvaient
bon;
mais
Dieu
nous
châtie
pour
notre
bien,
afin
que
nous
participions
à
sa
sainteté.
\VS{11}Il
est
vrai
que
tout
châtiment
semble d’abord
un
sujet
de
tristesse,
et
non
de
joie;
mais
il
produit
plus
tard
pour
ceux
qui
ont
été
ainsi
exercés
un
fruit
paisible
de
justice.
\par }{\SH La sanctification. Préceptes
divers
\par }{\R V. 12-17: cf. (1 Pi 3:11, 12; 1:13-17. Ap 21:27.) (Ge 25:29-34; 27:30-38.)
\par }{\PP \VS{12}\XREF{h}{{\XO 12:12 }
És 35:3.}Fortifiez
donc
vos
mains
languissantes
et
vos
genoux
affaiblis;
\VS{13}et
suivez
avec
vos
pieds
des
voies
droites,
afin
que
ce
qui
est
boiteux
ne dévie
pas,
mais
plutôt
se
raffermisse.
\VS{14}\XREF{i}{{\XO 12:14 }
Ro 12:18. 2 Ti 2:22.}Recherchez
la
paix
avec
tous,
et
\XREF{j}{{\XO 12:14 }
Mt 5:8.}la sanctification,
sans
laquelle
personne
ne verra
le
Seigneur.
\VS{15}\XREF{k}{{\XO 12:15 }
2 Co 6:1.}Veillez
à
ce
que
nul
ne
se
prive
de
la
grâce
de
Dieu;
à
ce qu’aucune
\XREF{l}{{\XO 12:15 }
De 29:18.}racine d’amertume, poussant
des
rejetons,
\XREF{m}{{\XO 12:15 }
Ac 17:13. Ga 5:12.}ne produise
du
trouble,
et
que
plusieurs n’en
soient
infectés;
\VS{16}\XREF{n}{{\XO 12:16 }
Ép 5:3. Col 3:5. 1 Th 4:3.}à
ce qu’il n’y
ait
ni
impudique,
ni profane
\XREF{o}{{\XO 12:16 }
Ge 25:33.}comme
Ésaü,
qui
pour
un
mets vendit
son
droit d’aînesse.
\VS{17}\XREF{p}{{\XO 12:17 }
Ge 27:36.}Vous
savez
que,
plus
tard,
voulant
obtenir
la
bénédiction,
il
fut rejeté, quoiqu’il
la
sollicitât
avec
larmes;
car
son
repentir
ne
put
avoir
aucun
effet.
\par }{\R V. 18-29: cf. (Ex 19:10-25; 20:1-19.) (Ga 4:26. Ap 3:12; 21:2, 3; 5:11, 12. Ép 1:10.) (Hé 2:1-3; 10:26-35.)
\par }{\PP \VS{18}Vous
ne
vous
êtes
pas
approchés
\XREF{q}{{\XO 12:18 }
Ex 19:10, etc.; 20:21.}d’une
montagne qu’on pouvait
toucher
\XREF{r}{{\XO 12:18 }
Ex 19:16. De 5:22.}et
qui
était
embrasée
par
le
feu,
ni
de
la
nuée,
ni
des
ténèbres,
ni
de
la
tempête,
\VS{19}ni
du
retentissement
de
la
trompette,
ni
du
bruit
des
paroles,
tel
que
ceux
qui l’entendirent
\XREF{s}{{\XO 12:19 }
Ex 20:19. De 5:25; 18:16.}demandèrent qu’il
ne
leur
en
fût
adressé
aucune
de
plus,
\VS{20}car
ils
ne
supportaient
pas
cette
déclaration:
\XREF{t}{{\XO 12:20 }
Ex 19:13.}Si
même
une
bête
touche
la
montagne,
elle
sera
lapidée.
\VS{21}Et
ce
spectacle
était
si
terrible
que
Moïse
dit:
Je
suis
épouvanté
et
tout
tremblant!
\VS{22}Mais
vous
vous
êtes
approchés
de
la
montagne
de
Sion,
de
la
cité
du
Dieu
vivant,
\XREF{u}{{\XO 12:22 }
Ga 4:26. Ap 3:12; 21:10, etc.}la
Jérusalem
céleste,
des
myriades
qui forment
le chœur
des anges,
\VS{23}de l’assemblée
des premiers-nés
\XREF{v}{{\XO 12:23 }
Lu 10:20.}inscrits
dans
les
cieux,
du
juge
qui
est
le
Dieu
de
tous,
des
esprits
des
justes parvenus
à
la
perfection,
\VS{24}de
Jésus
qui
est
le
médiateur
de
la
nouvelle
alliance,
et
du sang
\XREF{w}{{\XO 12:24 }
Hé 10:22. 1 Pi 1:2.}de l’aspersion
qui
parle
mieux
que
celui
\XREF{x}{{\XO 12:24 }
Ge 4:10. Hé 11:4.}d’Abel.
\VS{25}\XREF{y}{{\XO 12:25 }
Hé 2:3.}Gardez-vous
de
refuser d’entendre
celui
qui
parle;
car
si ceux-là n’ont
pas échappé
qui
refusèrent d’entendre
celui
qui
publiait
les oracles
sur
la
terre, combien
moins échapperons-nous,
si
nous
nous détournons
de
celui
qui
parle
du haut
des
cieux,
\VS{26}lui,
dont
la
voix
alors
ébranla
la
terre,
et
qui
maintenant
a
fait
cette
promesse:
\XREF{z}{{\XO 12:26 }
Ag 2:7.}Une fois
encore j’ébranlerai
non
seulement
la
terre,
mais
aussi
le
ciel.
\VS{27}Ces
mots:
Une fois
encore,
indiquent
le
changement
des
choses
ébranlées,
comme
étant
faites
pour
un
temps,
afin
que
les
choses
inébranlables
subsistent.
\VS{28}C’est
pourquoi,
recevant
un royaume inébranlable,
montrons
notre
reconnaissance
\XREF{a}{{\XO 12:28 }
1 Pi 2:5.}en
rendant
à
Dieu
un
culte
qui
lui
soit
agréable,
avec
piété
et
avec
crainte,
\VS{29}\XREF{b}{{\XO 12:29 }
De 4:24.}car
notre
Dieu
est
aussi
un
feu
dévorant.

\par }\Chap{13}{\R V. 1-6: cf. (1 Pi 1:22. Ro 12:10, 13, 15.) (Mt 19:4-6. 1 Th 4:3-7.) 1 Ti 6:6-10.
\par }{\PP \VerseOne{1}Persévérez
dans
\XREF{a}{{\XO 13:1 }
Ro 12:10. Ép 4:3. 1 Pi 1:22; 2:17; 4:8.}l’amour
fraternel.
\VS{2}\XREF{b}{{\XO 13:2 }
Ro 12:13. 1 Pi 4:9.}N’oubliez
pas l’hospitalité;
\XREF{c}{{\XO 13:2 }
Ge 18:1; 19:1.}car,
en l’exerçant, quelques-uns
ont
logé
des anges,
sans
le
savoir.
\VS{3}\XREF{d}{{\XO 13:3 }
Mt 25:36.}Souvenez-vous
des
prisonniers,
comme
si
vous étiez
aussi
prisonniers;
de
ceux
qui
sont
maltraités,
comme
étant
aussi vous-mêmes
dans
un
corps.
\VS{4}Que
le
mariage
soit
honoré
de
tous,
et
le
lit
conjugal exempt
de souillure,
car
Dieu
jugera
les
impudiques
et
les
adultères.
\VS{5}\XREF{e}{{\XO 13:5 }
Ex 23:8. De 16:19. Pr 15:16.}Ne
vous livrez
pas
à l’amour
de l’argent;
\XREF{f}{{\XO 13:5 }
Ph 4:11. 1 Ti 6:6, 8.}contentez-vous
de
ce
que
vous
avez;
car
Dieu
lui-même
a
dit:
\par }{\Q \XREF{g}{{\XO 13:5 }
De 31:6, 8. Jos 1:5. 1 Ch 28:20.}Je
ne
te délaisserai
point,
et
je
ne t’abandonnerai
point.
\par }{\MM \VS{6}C’est
donc
avec
assurance
que
nous pouvons
dire:
\par }{\Q \XREF{h}{{\XO 13:6 }
Ps 56:5; 118:6.}Le
Seigneur
est
mon
aide,
je
ne
craindrai
rien;
\par }{\Q Que
peut
me
faire
un
homme?
\par }{\R V. 7-17: cf. (Ph 3:17. Ps 37:37.) (Ép 4:14. Ga 5:1-5.) 1 Pi 4:12-16. (Ps 50:14, 23. Ph 4:18.) 1 Th 5:12, 13.
\par }{\PP \VS{7}Souvenez-vous
de
vos
\XREF{i}{{\XO 13:7 }
Hé 13:17.}conducteurs
qui
vous
ont
annoncé
la
parole
de
Dieu; considérez
quelle
a
été
la
fin
de
leur
vie,
et
imitez
leur
foi.
\VS{8}Jésus-Christ
est
le
même
hier, aujourd’hui,
et
éternellement.
\VS{9}\XREF{j}{{\XO 13:9 }
Jé 29:8. Mt 24:4. Ro 16:17. Ép 4:14; 5:6. Col 2:16. 2 Th 2:2. 2 Ti 4:3. 1 Jn 4:1.}Ne
vous laissez
pas
entraîner
par
des
doctrines
diverses
et
étrangères;
car
il
est
bon
que
le
cœur
soit affermi
par
la
grâce,
et
\XREF{k}{{\XO 13:9 }
Jn 6:27. Ro 14:17.}non
par
des
aliments
qui n’ont
servi
de
rien
à
ceux
qui s’y
sont
attachés.
\VS{10}Nous
avons
un
autel
dont
ceux
qui
font
le
service
au
tabernacle n’ont
pas
le
pouvoir
de
manger.
\VS{11}\XREF{l}{{\XO 13:11 }
Ex 29:14. Lé 4:21; 6:30; 16:27. No 19:3.}Les
corps
des
animaux,
dont
le sang
est
porté
dans
le sanctuaire
par
le
souverain sacrificateur
pour
le
péché,
sont
brûlés
hors
du
camp.
\VS{12}C’est
pour
cela
que
Jésus
aussi,
afin
de sanctifier
le
peuple
par
son
propre sang,
a
souffert
\XREF{m}{{\XO 13:12 }
Jn 19:17, 18.}hors
de
la
porte.
\VS{13}Sortons
donc
pour
aller
à
lui,
hors
du
camp,
en
portant
son
opprobre.
\VS{14}\XREF{n}{{\XO 13:14 }
Ph 3:20.}Car
nous n’avons
point ici-bas
de
cité
permanente,
mais
nous cherchons
celle
qui
est
à
venir.
\VS{15}Par
lui, offrons
sans
cesse
à
Dieu
un
sacrifice
de louange, c’est-à-dire
\XREF{o}{{\XO 13:15 }
Os 14:3.}le
fruit
de
lèvres
qui
confessent
son
nom.
\VS{16}Et n’oubliez
pas
la
bienfaisance
et
la
libéralité,
\XREF{p}{{\XO 13:16 }
Ph 4:18.}car c’est
à
de
tels
sacrifices
que
Dieu
prend
plaisir.
\VS{17}\XREF{q}{{\XO 13:17 }
Ph 2:29. 1 Th 5:12. 1 Ti 5:17.}Obéissez
à
vos
conducteurs
et
ayez
pour
eux
de
la
déférence,
car
ils veillent
sur
vos
âmes
\XREF{r}{{\XO 13:17 }
Éz 3:18; 33:8.}comme
devant
en
rendre
compte; qu’il
en
soit
ainsi,
afin qu’ils
le
fassent
avec
joie,
et
non
en
gémissant,
ce
qui
ne
vous serait d’aucun
avantage.
\par }{\SH Vœux
et salutations
\par }{\R V. 18-21: cf. Ro 15:30-32. (Col 1:9-11. 1 Pi 5:10, 11.)
\par }{\PP \VS{18}Priez
pour
nous;
car
nous
croyons
avoir
une
bonne
conscience,
voulant
en
toutes
choses
nous
bien
conduire.
\VS{19}C’est
avec
instance
que
je
vous
demande
de
le
faire,
afin
que
je
vous
sois
rendu
plus
tôt.
\VS{20}Que
le
Dieu
de
paix,
qui
a ramené d’entre
les
morts
\XREF{s}{{\XO 13:20 }
És 40:11. Éz 34:23. Jn 10:11. 1 Pi 5:4.}le
grand
pasteur
des
brebis,
par
le sang d’une
alliance éternelle,
notre
Seigneur
Jésus,
\VS{21}\XREF{t}{{\XO 13:21 }
2 Co 3:5. Ph 2:13.}vous
rende
capables
de
toute
bonne
œuvre
pour l’accomplissement
de
sa
volonté,
et
fasse
en
vous
ce
qui
lui
est
agréable,
par Jésus-Christ,
auquel
soit
la
gloire
aux siècles
des siècles! Amen!
\par }{\R V. 22-25: cf. Ph 4:21-23.
\par }{\PP \VS{22}Je
vous
prie, frères,
de supporter
ces
paroles d’exhortation,
car
je
vous
ai
écrit
brièvement.
\VS{23}Sachez
que
notre frère
Timothée
a
été relâché; s’il
vient
bientôt, j’irai
vous
voir
avec
lui.
\VS{24}Saluez
tous
vos
conducteurs,
et
tous
les saints.
Ceux d’Italie
vous saluent.
\VS{25}Que
la
grâce
soit
avec
vous
tous! Amen!\par }