\NormalFont\ShortTitle{JUDE}
{\MT ÉPÎTRE DE JUDE
\par }{\IMT INTRODUCTION À L’ÉPÎTRE DE JUDE
\par }{\IMTCC (2 Pi 2. Ap 2:14, 20.)
\par }{\IP L’Épître de Jude est un billet de circonstance comprenant un chapitre unique de 25 versets. Son auteur se nomme Jude et se présente comme le frère de Jacques. Elle serait donc l’œuvre d’un autre frère de Jésus qui, selon Marc (6:3), portait effectivement ce nom. Ces frères semblent avoir hésité au début à croire en lui (Jn 7:1-9). Mais ils se sont par la suite convertis au christianisme, à nous en tenir à leurs écrits qui ont été préservés, et sont devenus des serviteurs de Jésus-Christ (Ja 1:1; Ju 1).
\par }{\IP Les destinataires sont présentés comme:
{\IT{«Ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ»}} (1). Cette formule donne à cette correspondance un caractère catholique classique (voir celle de Jacques et des deux de Pierre). Cette brève épître a trois parties, qui sont:
\par }{\IB \par }{\IO 1. Adresse et salutations
{\IOR{1-2}}
\par }{\IO 2. Contre les impies
{\IOR{3-19}}
\par }{\IO 3. Exhortations et doxologie finale
{\IOR{20-25}}
\par }{\IB \par }{\IP L’Épître de Jude apparaît comme une doublure de la deuxième épître de Pierre, surtout le chapitre 2:1-22. Elle ne s’en distingue que par la citation de deux livres apocryphes de l’Ancien Testament:
{\IT{«Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse…»}} (9) et:
{\IT{«C’est aussi pour eux qu’Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu…»}} (14) (voir l’introduction à 2 Pierre). Cette citation de livres apocryphes a d’ailleurs rendu difficile son admission dans le canon. Les discussions à ce sujet ont persisté jusqu’au 5{\ORD{e}} siècle apr. J.-C.
\par }{\IP L’épître de Jude, comme la deuxième épître de Pierre, adresse une mise en garde contre les impies. Il s’agirait, non pas simplement de gens qui manifestent de l’indifférence à l’égard de la foi chrétienne, mais de ceux dont la condamnation est déjà écrite, eux qui changent la grâce de Dieu en dissolution; qui renient ostentatoirement Jésus-Christ (3-4):
{\IT{«Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d’avance par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils vous disaient qu’au dernier temps il y aura des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies…»}} (17-19).
\par }{\IP La date de rédaction de l’Épître de Jude tient compte de la citation du livre d’Énoch (14) comme un passage des Écritures Saintes. En effet, ce livre a été éliminé du canon de l’Ancien Testament au Synode de Jamnia en 90. L’Épître de Jude daterait de ce fait d’avant la tenue de ce Synode.
\par }{\IP La position de cette épître après les trois à Jean ne cadre pas avec le rapport étroit qui la lie à la seconde épître de Pierre. En effet, si les trois épîtres font bien partie de la littérature johannique, alors la place de Jude se trouverait convenablement après 2 Pierre.
\par }{\IE \par }
\OneChap {\SH Adresse et salutation
\par }{\R V. 1-2: cf. 1 Pi 1:1, 2.
\par }{\PP \VerseOne{1}Jude,
serviteur
de Jésus-Christ,
et frère
de
Jacques,
à
ceux
qui
ont
été
appelés,
qui
sont aimés
en
Dieu
le
Père,
et
gardés
pour Jésus-Christ:
\VS{2}que
la
miséricorde,
la
paix
et
la charité
vous
soient
multipliées!
\par }{\SH Contre
les impies
\par }{\R V. 3-16: cf. 2 Pi 2; 3:1-4.
\par }{\PP \VS{3}Bien-aimés,
comme
je
désirais
vivement
vous
écrire
au
sujet
de
notre
salut
commun,
je
me
suis senti obligé
de
le
faire
afin
de
vous
exhorter
à
combattre
pour
la
foi
qui
a
été
transmise
aux saints
une
fois
pour
toutes.
\VS{4}\XREF{a}{{\XO 1:4 }
2 Pi 2:1.}Car
il s’est
glissé
parmi
vous
certains
hommes,
\XREF{b}{{\XO 1:4 }
1 Pi 2:8. 2 Pi 2:3.}dont
la
condamnation
est
écrite
depuis
longtemps,
des impies,
qui
changent
la
grâce
de
notre
Dieu
en dissolution,
et
qui renient
notre
seul
maître
et
Seigneur Jésus-Christ.
\VS{5}Je
veux
vous
rappeler,
à
vous
qui
savez
fort
bien
toutes
ces
choses,
que
le
Seigneur,
après
avoir
sauvé
le
peuple
et l’avoir
tiré
du
pays d’Égypte,
\XREF{c}{{\XO 1:5 }
No 14:29; 26:64, 65. Ps 106:26. 1 Co 10:5. Hé 3:17.}fit
ensuite périr
les
incrédules;
\VS{6}\XREF{d}{{\XO 1:6 }
2 Pi 2:4.}qu’il
a
réservé
pour
le
jugement
du
grand
jour,
enchaînés
éternellement
par
les
ténèbres,
\XREF{e}{{\XO 1:6 }
2 Pi 2:4.}les anges
qui n’ont
pas
gardé
leur
dignité,
mais
qui
ont abandonné
leur
propre
demeure;
\VS{7}\XREF{f}{{\XO 1:7 }
Ge 19:24. De 29:23. És 13:19. Jé 50:40. Éz 16:49. Os 11:8. Am 4:11. Lu 17:29. 2 Pi 2:6.}que
Sodome
et
Gomorrhe
et
les
villes
voisines,
qui
se
livrèrent
comme
eux
à l’impudicité
et
à
des vices
contre
nature,
sont
données
en
exemple,
subissant
la
peine d’un
feu
éternel.
\VS{8}Malgré
cela,
ces
hommes
aussi, entraînés
par
leurs
rêveries,
souillent
pareillement
leur
chair, méprisent l’autorité
et injurient
les
gloires.
\VS{9}Or, l’archange
\XREF{g}{{\XO 1:9 }
Da 10:13; 12:1. Ap 12:7.}Michel, lorsqu’il
contestait
avec
le
diable
et
lui
disputait
le
corps
de
Moïse,
\XREF{h}{{\XO 1:9 }
2 Pi 2:11.}n’osa
pas
porter
contre
lui
un
jugement injurieux,
mais
il
dit:
\XREF{i}{{\XO 1:9 }
Za 3:2.}Que
le
Seigneur
te
réprime!
\VS{10}\XREF{j}{{\XO 1:10 }
2 Pi 2:12.}Eux,
au
contraire,
ils
parlent d’une
manière injurieuse
de
ce qu’ils
ignorent,
et
ils
se
corrompent
dans
ce qu’ils
savent
naturellement
comme
les
brutes.
\VS{11}Malheur
à
eux!
Car
ils
ont
suivi
la
voie
de
\XREF{k}{{\XO 1:11 }
Ge 4:8. 1 Jn 3:12.}Caïn,
ils
se
sont
jetés
\XREF{l}{{\XO 1:11 }
No 22:7, 21. 2 Pi 2:15.}pour
un
salaire
dans l’égarement
de Balaam,
\XREF{m}{{\XO 1:11 }
No 16:1.}ils
se
sont perdus
par
la révolte
de
Coré.
\VS{12}Ce
sont
\XREF{n}{{\XO 1:12 }
2 Pi 2:13.}des
écueils
dans
vos agapes,
faisant impudemment
bonne
chère,
se
repaissant
eux-mêmes.
Ce
sont
\XREF{o}{{\XO 1:12 }
2 Pi 2:17.}des
nuées
sans
eau, poussées
par
les
vents;
des
arbres d’automne
sans fruits,
deux
fois morts,
déracinés;
\VS{13}\XREF{p}{{\XO 1:13 }
És 57:20.}des
vagues furieuses
de
la
mer, rejetant l’écume
de
leurs impuretés;
des astres
errants,
auxquels l’obscurité
des
ténèbres
est
réservée
pour l’éternité.
\VS{14}C’est
aussi
pour
eux
\XREF{q}{{\XO 1:14 }
Ge 5:18.}qu’Énoch,
le
septième
depuis Adam,
a
prophétisé
en
ces
termes:
\XREF{r}{{\XO 1:14 }
Da 7:10. Ac 1:11. 1 Th 1:10. 2 Th 1:10. Ap 1:7.}Voici,
le
Seigneur
est
venu
avec
ses saintes
myriades,
\VS{15}pour
exercer
un
jugement
contre
tous,
et
pour
faire
rendre
compte
à
tous
les impies
parmi
eux
de
tous
les
actes d’impiété qu’ils
ont
commis
et
\XREF{s}{{\XO 1:15 }
Mt 12:36.}de
toutes
les
paroles
injurieuses qu’ont
proférées
contre
lui
des pécheurs impies.
\VS{16}Ce
sont
des
gens
qui
murmurent,
qui
se
plaignent
de
leur sort,
qui
marchent
selon
leurs
convoitises,
\XREF{t}{{\XO 1:16 }
2 Pi 2:18.}qui
ont
à
la
bouche
des
paroles
hautaines,
qui
admirent
les
personnes
par
motif d’intérêt.
\VS{17}Mais
vous, bien-aimés, souvenez-vous
des
choses annoncées d’avance
par
les apôtres
de
notre
Seigneur Jésus-Christ.
\VS{18}Ils
vous
disaient
\XREF{u}{{\XO 1:18 }
Ac 20:29. 1 Ti 4:1. 2 Ti 3:1; 4:3. 2 Pi 2:1; 3:3.}qu’au
dernier
temps
il
y
aurait
des
moqueurs,
marchant
selon
leurs
convoitises impies;
\VS{19}ce
sont
ceux
qui provoquent
des divisions,
hommes
sensuels, n’ayant
pas l’esprit.
\par }{\SH Exhortation,
et doxologie finale
\par }{\R V. 20-25: cf. (2 Pi 3:17, 18. Col 2:6, 7. 2 Th 3:3, 5.) Ja 5:19, 20.
\par }{\PP \VS{20}Pour
vous, bien-aimés,
vous
édifiant vous-mêmes
sur
votre
très sainte
foi,
et
priant
par
le Saint-Esprit,
\VS{21}maintenez-vous
dans l’amour
de
Dieu,
en
attendant
la
miséricorde
de
notre
Seigneur Jésus-Christ
pour
la
vie éternelle.
\VS{22}Reprenez
les
uns,
ceux
qui
contestent;
\VS{23}sauvez-en d’autres
en
les arrachant
du
feu;
et
pour d’autres
encore,
ayez
une
pitié
mêlée
de
crainte,
haïssant jusqu’à
la
tunique
souillée
par
la
chair.
\VS{24}Or,
à
celui
qui
peut
vous
préserver
de
toute
chute
et
vous
faire
paraître
devant
sa
gloire irrépréhensibles
et
dans l’allégresse,
\VS{25}\XREF{v}{{\XO 1:25 }
Ro 16:27. 1 Ti 1:17.}à
Dieu
seul,
notre
Sauveur,
par Jésus-Christ
notre
Seigneur,
soient
gloire,
majesté,
force
et
puissance,
dès
avant
tous
les
temps,
et
maintenant,
et
dans
tous
les
siècles! Amen!\par }