\NormalFont\ShortTitle{PHILÉMON}
{\MTBB ÉPÎTRE DE PAUL
\par }{\MT À PHILÉMON
\par }{\IMT INTRODUCTION À L’ÉPÎTRE À PHILÉMON
\par }{\IMTCC (2 Co 8:21. Col 3:17.) (1 Th 2:7.)
\par }{\IP Comme celles à Timothée et à Tite, l’épître à Philémon est adressée à un individu à titre personnel. Elle est par ailleurs la dernière de la liste de celles attribuées à Paul. Il s’agit d’un billet d’un seul chapitre. Elle s’adresse en premier à Philémon. Mais Paul entend toucher à travers lui la sœur Apphia, Archippe et toute l’Église qui se réunit dans sa maison (1-3). En voici la structure:
\par }{\IB \par }{\IO 1. Adresse et salutations
{\IOR{1-3}}
\par }{\IO 2. Action de grâces au sujet de la foi et de la charité de Philémon
{\IOR{4-7}}
\par }{\IO 3. Intercession de Paul pour l’esclave Onésime
{\IOR{8-21}}
\par }{\IO 4. Communication personnelle et salutations finales
{\IOR{22-25}}
\par }{\IB \par }{\IP L’information qui se dégage des trois premiers versets amène à comprendre que Philémon est un chrétien de Colosses, qu’il serait un personnage aisé qui avait mis sa maison à la disposition des réunions de l’Église. La sœur Apphia serait sa propre femme, et Archippe, son fils.
\par }{\IP Après quelques mots d’action de grâce pour la foi et la charité ambiante, Paul aborde le sujet qui le préoccupe, à savoir son intervention pour l’esclave de Philémon: Onésime.
\par }{\IP Celui-ci s’était rendu coupable en fuyant de chez son maître. Opportunément, il se retrouva en prison avec l’apôtre Paul qui réussit à le convertir à la foi chrétienne. Désormais les rapports d’Onésime avec Philémon étaient ceux d’un esclave chrétien à un maître chrétien. C’est pourquoi, lorsque Onésime bénéficia de la liberté, l’apôtre Paul le recommanda à Philémon. Paul invita alors Philémon à trouver désormais en Onésime, non plus un esclave coupable de délit de fuite, mais un frère en Jésus-Christ qu’il convenait de recevoir avec bienveillance.
\par }{\IP Le billet à Philémon traite donc des bonnes relations qui doivent exister entre les serviteurs et leurs maîtres, surtout lorsque ceux-ci sont l’un et l’autre chrétiens.
\par }{\IP L’auteur résume le message de cette épître en ces termes:
{\IT{«Je te prie pour mon enfant, que j’ai engendré étant dans les chaînes, Onésime, qui autrefois t’a été inutile, mais qui maintenant est utile et à toi et à moi. Je te le renvoie lui, mes propres entrailles… Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l’éternité, non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé… Si donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même…»}} (voir 10-17).
\par }{\IP Ce court billet de 25 versets fut probablement composé au même moment, et sans doute dans les mêmes circonstances, que les épîtres aux Colossiens, aux Éphésiens et aux Philippiens, avec lesquelles il forme les épîtres dites de la captivité, dans lesquelles l’auteur mentionne chaque fois qu’il se trouve dans les chaînes (Phm 9; Col 4:3; Éph 3:1; Phil 1:7).
\par }{\IP Onésime et Paul se sont retrouvés en prison, l’un comme malfrat, l’autre comme apôtre de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Sortis de prison, Onésime s’était réfugié chez Paul, comptant sur la protection de son autorité spirituelle. L’opportunité fut concluante puisque l’apôtre Paul tente un arrangement à l’amiable de la situation d’Onésime. Il renvoie le malfrat converti auprès de son maître en compagnie de Tychique, tous deux porteurs de cette courte mais magnifique correspondance destinée à régler un conflit.
\par }{\IE \par }
\OneChap {\SH Adresse et salutation
\par }{\R V. 1-3: cf. Col 1:1, 2. 3 Jn 1.
\par }{\PP \VerseOne{1}Paul,
\XREF{a}{{\XO 1:1 }
Ép 3:1; 4:1.}prisonnier
de Jésus-Christ,
et
le frère
Timothée,
à
Philémon,
notre bien-aimé
et
notre compagnon d’œuvre,
\VS{2}à
la sœur Apphia,
à
\XREF{b}{{\XO 1:2 }
Col 4:17.}Archippe,
notre compagnon
de
combat,
et
à l’Église
\XREF{c}{{\XO 1:2 }
Ro 16:5. 1 Co 16:19. Col 4:15.}qui
est
dans
ta
maison:
\VS{3}que
la
grâce
et
la
paix
vous
soient
données
de
la
part
de
Dieu
notre
Père
et
du
Seigneur Jésus-Christ!
\par }{\SH Actions
de
grâces
au
sujet
de
la
foi
et
de
la charité
de
Philémon
\par }{\R V. 4-7: cf. Col 1:3-8. 2 Ti 1:3-5. 3 Jn 2-6.
\par }{\PP \VS{4}\XREF{d}{{\XO 1:4 }
1 Th 1:2. 2 Th 1:3.}Je
rends
continuellement
grâces
à
mon
Dieu,
faisant
mention
de
toi
dans
mes
prières,
\VS{5}parce
que
je
suis informé
de
la
foi
que
tu
as
au
Seigneur
Jésus
et
de
ta charité
pour
tous
les saints.
\VS{6}Je
lui
demande
que
ta
participation
à
la
foi
soit
efficace
pour
la
cause
de
Christ,
en
faisant
reconnaître
en
nous
toute
espèce
de
bien.
\VS{7}J’ai,
en
effet,
éprouvé
beaucoup
de
joie
et
de
consolation
au
sujet
de
ta charité;
car
par
toi, frère,
le
cœur
des saints
a
été tranquillisé.
\par }{\SH Intercession
de
Paul
pour l’esclave
Onésime,
qui s’était enfui
de
chez
Philémon
son
maître
\par }{\R V. 8-21: cf. (Col 4:7-9. 1 Co 4:15.) (1 Co 13:4-7. Ga 6:9, 10.)
\par }{\PP \VS{8}C’est
pourquoi,
bien
que j’aie
en
Christ
toute
liberté
de
te
prescrire
ce
qui
est convenable,
\VS{9}c’est
de
préférence
au
nom
de
la charité
que
je t’adresse
une
prière,
étant
ce
que
je
suis,
Paul,
vieillard,
et
de
plus
maintenant
prisonnier
de Jésus-Christ.
\VS{10}\XREF{e}{{\XO 1:10 }
Col 4:9.}Je
te
prie
pour
mon
enfant,
\XREF{f}{{\XO 1:10 }
1 Co 4:15. Ga 4:19.}que j’ai
engendré
étant
dans
les
chaînes,
Onésime,
\VS{11}qui
autrefois t’a
été inutile,
mais
qui
maintenant
est
utile,
et
à
toi
et
à
moi.
\VS{12}Je
te
le renvoie
lui,
mes
propres
entrailles.
\VS{13}J’aurais
désiré
le
retenir
auprès
de
moi,
pour qu’il
me
servît
à
ta
place,
pendant
que
je
suis
dans
les
chaînes
pour l’Évangile.
\VS{14}Toutefois,
je n’ai
rien
voulu
faire
sans
ton
avis,
afin
que
ton bienfait
ne
soit
pas
comme
forcé,
mais qu’il
soit
volontaire.
\VS{15}Peut-être
a-t-il
été
séparé
de
toi
pour
un
temps,
afin
que
tu
le recouvres
pour l’éternité,
\VS{16}non
plus
comme
un
esclave,
mais
comme
supérieur
à
un
esclave,
comme
un frère bien-aimé,
de
moi
particulièrement,
et
de
toi
à
plus
forte
raison,
soit
dans
la
chair,
soit
dans
le
Seigneur.
\VS{17}Si
donc
tu
me
tiens
pour
ton
ami, reçois-le
comme moi-même.
\VS{18}Et s’il t’a
fait
quelque
tort,
ou s’il
te
doit
quelque
chose, mets-le
sur
mon
compte.
\VS{19}Moi
Paul,
je l’écris
de
ma
propre
main,
je paierai,
pour
ne
pas
te
dire
que
tu
te
dois toi-même
à
moi.
\VS{20}Oui, frère,
que j’obtienne
de
toi
cet
avantage,
dans
le
Seigneur; tranquillise
mon
cœur
en
Christ.
\VS{21}C’est
en
comptant
sur
ton
obéissance
que
je t’écris,
sachant
que
tu
feras
même au-delà
de
ce
que
je
dis.
\par }{\SH Communication personnelle. Salutation
\par }{\R V. 22-25: cf. Col 4:10-18.
\par }{\PP \VS{22}En
même
temps, prépare-moi
\XREF{g}{{\XO 1:22 }
Hé 13:2.}un
logement,
\XREF{h}{{\XO 1:22 }
Ph 1:25.}car j’espère
vous
être
rendu,
grâce
à
vos
prières.
\VS{23}\XREF{i}{{\XO 1:23 }
Col 1:7; 4:12.}Épaphras,
mon compagnon
de
captivité
en Jésus-Christ,
\VS{24}te salue,
ainsi
que
\XREF{j}{{\XO 1:24 }
Ac 12:12, 25; 15:37. Col 4:10. 2 Ti 4:11. 1 Pi 5:13.}Marc,
\XREF{k}{{\XO 1:24 }
Ac 19:29; 20:4; 27:2. Col 4:10.}Aristarque,
\XREF{l}{{\XO 1:24 }
Col 4:14. 2 Ti 4:10.}Démas,
\XREF{m}{{\XO 1:24 }
Col 4:14. 2 Ti 4:11.}Luc,
mes
compagnons d’œuvre.
\VS{25}Que
la
grâce
de
notre
Seigneur Jésus-Christ
soit
avec
votre
esprit!\par }