\NormalFont\ShortTitle{Ecclésiaste}
{\MT Ecclésiaste

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paroles
de l'Ecclésiaste,
fils
de
David,
roi
de
Jérusalem.
\VS{2}Vanité
des
vanités,
dit l'Ecclésiaste;
vanité
des
vanités,
tout
est
vanité.
\VS{3}Quel
avantage
a l'homme
de
tout
le
travail auquel
il
se
livre
sous
le
soleil?
\VS{4}Une
génération
passe,
et
une
autre
vient;
mais
la
terre
subsiste
toujours.
\VS{5}Le
soleil
se
lève,
et
le
soleil
se
couche,
et
il
soupire
après
le
lieu d'où
il
se
lève
de
nouveau.
\VS{6}Le
vent
va
vers
le
midi,
et
tourne
vers
le
nord;
il
va tournoyant çà
et
là,
et
revient
à
ses
circuits.
\VS{7}Tous
les
fleuves
vont
à
la
mer,
et
la
mer
n'est
point
remplie;
les
fleuves
continuent
à
aller
vers
le
lieu d'où
ils
viennent.
\VS{8}Toutes
choses
travaillent
plus
que l'homme
ne
saurait
dire; l'œil
n'est
jamais
rassasié
de
voir,
ni l'oreille
lasse d'entendre.
\VS{9}Ce
qui
a
été, c'est
ce
qui
sera;
ce
qui
s'est
fait, c'est
ce
qui
se
fera,
et
il n'y
a
rien
de
nouveau
sous
le
soleil.
\VS{10}Y
a-t-il
une
chose
dont
on
puisse
dire:
Vois
ceci, c'est
nouveau?
Elle
a
déjà
été
dans
les
siècles
qui
furent
avant
nous.
\VS{11}On
ne
se
souvient
plus
des
choses d'autrefois;
de
même
on
ne
se souviendra
point
des
choses
à
venir,
parmi
ceux
qui
viendront
plus tard.
\VS{12}Moi, l'Ecclésiaste,
j'ai
été
roi
sur
Israël
à
Jérusalem;
\VS{13}Et
j'ai
appliqué
mon
cœur
à
rechercher
et
à
sonder
avec
sagesse
tout
ce
qui
se
fait
sous
les
cieux; c'est
là
une
occupation
pénible
que
Dieu
a
donnée
aux
hommes, afin
qu'ils s'y exercent.
\VS{14}J'ai
vu
tout
ce
qui
se
fait
sous
le
soleil,
et
voilà,
tout
est
vanité
et tourment d'esprit.
\VS{15}Ce
qui
est
courbé
ne
se
peut
redresser;
et
ce
qui
manque
ne
peut
être
compté.
\VS{16}J'ai
parlé
en
mon
cœur,
et
j'ai
dit:
Voici,
j'ai
grandi
et
surpassé
en
sagesse
tous
ceux
qui
ont
été
avant
moi
sur
Jérusalem,
et
mon
cœur
a
vu
beaucoup
de
sagesse
et
de
science;
\VS{17}Et
j'ai
appliqué
mon
cœur
à
connaître
la
sagesse,
et
à
connaître
la
sottise
et
la
folie;
mais
j'ai
connu
que
cela
aussi
était
un tourment d'esprit.
\VS{18}Car
avec
beaucoup
de
science,
il
y
a
beaucoup
de
chagrin;
et
celui
qui
accroît
sa
science,
accroît
sa
douleur.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}J'ai
dit
en
mon
cœur:
Allons,
que
je t'éprouve
maintenant
par
la
joie,
et
jouis
du
bonheur;
mais
voici,
cela
est
aussi
une
vanité.
\VS{2}J'ai
dit
du
rire:
Insensé!
et
de
la
joie:
A
quoi sert-elle?
\VS{3}J'ai
résolu
en
mon
cœur
de
livrer
ma
chair
à l'attrait
du
vin, tandis
que
mon
cœur
se guiderait
avec
sagesse,
et
de m'attacher
à
la
folie, jusques
à
ce
que
je
visse
ce
qu'il
est
bon
aux
hommes
de
faire
sous
les
cieux,
pendant
le
nombre
des
jours
de
leur
vie.
\VS{4}J'ai
fait
de
grands
ouvrages;
je
me
suis
bâti
des
maisons;
je
me
suis
planté
des
vignes;
\VS{5}Je
me
suis
fait
des
jardins
et
des
vergers,
et j'y
ai
planté
toutes sortes d'arbres
fruitiers;
\VS{6}Je
me
suis
fait
des réservoirs d'eaux,
pour
en
arroser
le parc
planté d'arbres.
\VS{7}J'ai
acquis
des
serviteurs
et
des
servantes,
et
j'ai
eu
leurs
enfants,
nés
en
ma
maison;
et
j'ai
eu
plus
de
gros
et
de
menu
bétail
que
tous
ceux
qui
ont
été
avant
moi
à
Jérusalem;
\VS{8}Je
me
suis
aussi
amassé
de l'argent
et
de l'or,
et
les
richesses
des
rois
et
des
provinces;
je
me
suis
procuré
des
chanteurs
et
des
chanteuses,
et
les
délices
des
hommes,
des
femmes
en
grand
nombre.
\VS{9}Je
me
suis agrandi,
et
je
me
suis
accru
plus
que
tous
ceux
qui
ont
été
avant
moi
à
Jérusalem;
et
même
ma
sagesse
est demeurée
avec
moi.
\VS{10}Enfin,
je n'ai
rien
refusé
à
mes
yeux
de
tout
ce
qu'ils
ont
désiré,
et
je n'ai
épargné
aucune
joie
à
mon
cœur;
car
mon
cœur
s'est
réjoui
de
tout
mon
travail,
et c'est
la
part
que
j'ai
eue
de
tout
mon
travail.
\VS{11}Et
j'ai
considéré
tous
les
ouvrages
que
mes
mains
avaient
faits,
et
le
travail auquel
je m'étais
livré
pour
les
faire;
et
voici,
tout
est
vanité
et tourment d'esprit;
et
il n'y
a
aucun
avantage
sous
le
soleil.
\VS{12}Puis
je
me
suis
mis
à
considérer
et
la
sagesse
et
la
sottise
et
la
folie. (Car
que
fera
l'homme
qui
viendra
après
le
roi?
Ce
qui
s'est
déjà
fait. )
\VS{13}Et
j'ai
vu
que
la
sagesse
a
de l'avantage
sur
la
folie,
comme
la lumière
a
de l'avantage
sur
les
ténèbres.
\VS{14}Le
sage
a
ses
yeux
dans
sa
tête,
et l'insensé
marche
dans
les
ténèbres;
mais
j'ai
reconnu
aussi
qu'un
même accident
leur
arrive
à
tous.
\VS{15}Et
j'ai
dit
en
mon
cœur:
Il m'arrivera
comme
à l'insensé.
Pourquoi
donc ai-je
été
plus
sage?
Et
j'ai
dit
en
mon
cœur,
que
cela
aussi
est
une
vanité.
\VS{16}La
mémoire
du
sage
ne
sera
pas
plus
éternelle
que
celle
de l'insensé; puisque,
dans
les
jours
à
venir,
tout
sera
depuis
longtemps
oublié.
Comment
le
sage meurt-il
de
même
que l'insensé?
\VS{17}Et
j'ai
haï
cette
vie;
car
les
choses
qui
se
font
sous
le
soleil
m'ont
déplu;
car
tout
est
vanité
et tourment d'esprit.
\VS{18}Et
j'ai
haï
tout
le
travail
que
j'ai
fait
sous
le
soleil; parce
que
je
le
laisserai
à
l'homme
qui
sera
après
moi.
\VS{19}Et
qui
sait
s'il
sera
sage
ou
insensé?
Cependant,
il
sera
maître
de
tout
le
travail auquel
je
me
suis
livré,
et
de
ce
que
j'ai
fait
avec
sagesse
sous
le
soleil.
Cela
aussi
est
une
vanité.
\VS{20}C'est
pourquoi
je
me
suis
mis
à n'espérer
plus
rien
de
tout
le
travail auquel
je m'étais
livré
sous
le
soleil.
\VS{21}Car
tel
homme
a
travaillé
avec
sagesse,
science
et
succès,
et
il
laisse
tout
en
partage
à
un
homme
qui n'y
a
point
travaillé.
Cela
aussi
est
une
vanité
et
un
grand
mal.
\VS{22}Que reste-t-il,
en
effet,
à
l'homme
de
tout
son
travail,
et
du tourment
de
son
cœur,
de
ce
dont
il
se fatigue
sous
le
soleil?
\VS{23}Car
tous
ses
jours
ne
sont
que
douleurs,
et
son
occupation
n'est
que
chagrin;
même
la
nuit
son
cœur
ne
repose
point.
Cela
aussi
est
une
vanité.
\VS{24}Ne vaut-il
pas
mieux
pour
l'homme,
manger
et
boire,
et
faire
jouir
son
âme
du bien-être,
au
milieu
de
son
travail?
J'ai
vu
aussi
que
cela
vient
de
la
main
de Dieu.
\VS{25}Qui,
en
effet,
a mangé,
qui
s'est
réjoui
plus
que
moi?
\VS{26}Car Dieu
donne
à
l'homme
qui
lui
est
agréable,
la
sagesse,
la
science
et
la
joie;
mais
il
donne
au
pécheur
la
tâche
de
recueillir
et d'amasser, afin
de
donner
à
celui
qui
est
agréable
à Dieu.
Cela
aussi
est
une
vanité
et
un tourment d'esprit.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}A
toute
chose
sa
saison,
et
à
toute
affaire
sous
les
cieux,
son
temps.
\VS{2}Il
y
a
un
temps
pour
naître,
et
un
temps
pour
mourir;
un
temps
pour
planter,
et
un
temps
pour
arracher
ce
qui
est
planté;
\VS{3}Un
temps
pour
tuer,
et
un
temps
pour
guérir;
un
temps
pour démolir,
et
un
temps
pour
bâtir;
\VS{4}Un
temps
pour
pleurer,
et
un
temps
pour
rire;
un
temps
pour
se
lamenter,
et
un
temps
pour
sauter
de
joie.
\VS{5}Un
temps
pour
jeter
des pierres,
et
un
temps
pour
les
ramasser;
un
temps
pour
embrasser,
et
un
temps
pour s'éloigner
des
embrassements;
\VS{6}Un
temps
pour
chercher,
et
un
temps
pour
laisser perdre;
un
temps
pour
conserver,
et
un
temps
pour
jeter;
\VS{7}Un
temps
pour
déchirer,
et
un
temps
pour
coudre;
un
temps
pour
se
taire,
et
un
temps
pour
parler;
\VS{8}Un
temps
pour aimer,
et
un
temps
pour
haïr;
un
temps
pour
la
guerre,
et
un
temps
pour
la
paix.
\VS{9}Quel
avantage
celui
qui
travaille
a-t-il
de
sa
peine?
\VS{10}J'ai
vu l'occupation
que Dieu
a
donnée
aux
hommes
pour
s'y
exercer.
\VS{11}Il
a
fait
toute
chose
belle
en
son
temps;
même
il
a
mis l'éternité
dans
leur
cœur,
sans
que
l'homme
puisse toutefois
comprendre,
depuis
le
commencement jusques
à
la
fin, l'œuvre
que Dieu
fait.
\VS{12}J'ai
reconnu
qu'il n'y
a
rien
de
bon
pour
les
hommes,
que
de
se
réjouir
et
de
bien
faire
pendant
leur
vie.
\VS{13}Et
même,
que chacun mange
et
boive,
et jouisse
du bien-être
au
milieu
de
tout
son
travail, c'est
un
don
de Dieu.
\VS{14}J'ai
reconnu
que
tout
ce
que Dieu
fait,
subsiste
à
toujours;
il n'y
a
rien
à
y
ajouter,
ni
rien
à
en
retrancher;
et Dieu
le
fait
afin
qu'on
le
craigne.
\VS{15}Ce
qui
est,
a
déjà
été,
et
ce
qui doit
être
a
déjà
été,
et Dieu
ramène
ce
qui
est
passé.
\VS{16}J'ai
vu
encore
sous
le
soleil,
qu'au
lieu
établi
pour
juger,
il
y
a
de
la
méchanceté,
qu'au
lieu
établi
pour
la
justice,
il
y
a
de
la
méchanceté.
\VS{17}Et
j'ai
dit
en
mon
cœur: Dieu
jugera
le
juste
et
le
méchant;
car
il
y
a
là
un
temps
pour
tout dessein
et
pour
toute
œuvre.
\VS{18}J'ai
dit
en
mon
cœur,
au
sujet
des
hommes,
que Dieu
les
éprouverait,
et
qu'ils
verraient eux-mêmes
qu'ils
ne
sont
que
des
bêtes.
\VS{19}Car l'accident
qui
arrive
aux
hommes,
et l'accident
qui
arrive
aux
bêtes,
est
un
même accident; telle qu'est
la
mort
de
l'un, telle
est
la
mort
de
l'autre;
ils
ont
tous
un
même
souffle,
et
l'homme
n'a
nul
avantage
sur
la
bête;
car
tout
est
vanité.
\VS{20}Tout
va
en
un
même
lieu;
tout
a
été
fait
de
la
poussière,
et
tout
retourne
dans
la
poussière.
\VS{21}Qui
sait
si l'esprit
des
hommes
monte
en
haut,
et
si l'esprit
de
la
bête
descend
en
bas
dans
la
terre?
\VS{22}Et
j'ai
vu
qu'il n'y
a
rien
de
mieux
pour
l'homme
que
de
se
réjouir
de
ses
œuvres; puisque c'est
là
sa
part.
Car
qui
le
ramènera
pour
voir
ce
qui
sera
après
lui?

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Puis
je
me
suis
mis
à
considérer
toutes
les
oppressions
qui
se
commettent
sous
le
soleil;
et
voici,
les
opprimés
sont
dans
les
larmes,
et
ils n'ont
point
de
consolateur;
la
force
est
du
côté
de
ceux
qui
les oppriment:
pour
eux,
point
de
consolateur.
\VS{2}C'est
pourquoi j'estime
plus
les
morts
qui
sont
déjà
morts,
que
les
vivants
qui
sont
encore
en
vie;
\VS{3}Et
plus
heureux
que
les
uns
et
les
autres,
celui
qui
n'a
pas
encore
été,
et
qui
n'a
point
vu
les
mauvaises
actions
qui
se
font
sous
le
soleil.
\VS{4}J'ai
vu
aussi
que
tout
travail
et
toute
habileté
dans
le
travail
n'est
que
jalousie
de
l'un
à l'égard
de
l'autre.
Cela
aussi
est
une
vanité
et
un tourment d'esprit.
\VS{5}L'insensé
se
croise
les
mains
et
se consume
lui-même:
\VS{6}Mieux
vaut
plein
le
creux
de
la
main
avec
repos,
que
plein
les
deux
paumes,
avec
travail
et tourment d'esprit.
\VS{7}Je
me
suis
mis
à
regarder
une
autre
vanité
sous
le
soleil.
\VS{8}Tel
homme
est seul,
et
n'a
point
de
second;
il
n'a
ni
fils,
ni frère,
et toutefois,
il n'y
a
point
de
fin
à
tout
son
travail;
même
ses
yeux
ne
se
rassasient
jamais
de
richesses;
il
ne
se
dit
point:
Pour
qui est-ce
que
je
travaille
et
que
je
prive
mon
âme
du
bien?
Cela
aussi
est
une
vanité
et
une
pénible
occupation.
\VS{9}Deux
valent
mieux
qu'un;
parce
qu'il
y
a
pour
eux
un
bon
salaire
de
leur
travail.
\VS{10}Car
s'ils
tombent,
l'un
peut
relever
l'autre;
mais
malheur
à
celui
qui
est seul,
et
qui
tombe,
et
n'a
personne
pour
le
relever.
\VS{11}De
même
si
deux
couchent
ensemble,
ils
auront
chaud;
mais
celui
qui
est seul,
comment aura-t-il
chaud?
\VS{12}Et
si quelqu'un
est
plus
fort
qu'un seul,
les
deux
lui pourront
résister;
et
la
corde
à
trois cordons
ne
se
rompt
pas
si tôt.
\VS{13}Mieux
vaut
un
enfant
pauvre
et
sage
qu'un
roi
vieux
et
insensé,
qui
ne
sait
pas
recevoir
de conseil.
\VS{14}Car
tel
sort
de
prison
pour
régner;
et
de
même,
tel étant
né
roi,
devient
pauvre.
\VS{15}J'ai
vu
tous
les
vivants
qui
marchent
sous
le
soleil,
entourer l'enfant,
le
second
après
le
roi,
et
qui
le remplacera.
\VS{16}Et
il n'y
avait
point
de
fin
à
tout
le
peuple,
à
tous
ceux
à
la
tête desquels
il
était;
cependant
ceux
qui
viendront
après
ne
se
réjouiront
point
à
son
sujet.
Certainement,
cela
aussi
est
une
vanité
et
un tourment d'esprit.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Quand
tu entreras
dans
la maison
de
Dieu,
prends
garde
à
ton
pied,
et approche-toi
pour écouter, plutôt
que
pour
offrir
le sacrifice
des
insensés;
car
ils
ne savent
pas
le
mal
qu'ils
font.
\VS{2}Ne
te presse
pas d'ouvrir
la
bouche,
et
que
ton
cœur
ne
se
hâte
point
de
prononcer
quelque
parole
devant
Dieu;
car
Dieu
est
aux
cieux,
et
toi
sur
la
terre; c'est
pourquoi, use
de
peu
de
paroles.
\VS{3}Car,
comme
le
songe
naît
de
la
multitude
des
occupations,
ainsi
la
voix
des fous
se
fait
connaître
par
la
multitude
des
paroles.
\VS{4}Quand
tu
auras
fait
un
vœu
à
Dieu,
ne diffère
point
de l'accomplir;
car
il
ne
prend
point
plaisir
aux
insensés.
Accomplis
donc
le
vœu
que
tu
as
fait.
\VS{5}Il
vaut
mieux
que
tu
ne fasses
point
de
vœux,
que
d'en
faire,
et
de
ne
pas
les
accomplir.
\VS{6}Ne
permets
pas
à
ta
bouche
de
te
faire
pécher,
et
ne
dis
pas
devant l'envoyé
de
Dieu,
que c'est
une
erreur.
Pourquoi
Dieu s'irriterait-il
de
tes
paroles,
et détruirait-il l'ouvrage
de
tes
mains?
\VS{7}Car,
comme
dans
la
multitude
des
songes
il
y
a
de
la
vanité,
il
y
en
a
beaucoup
aussi
dans
la
multitude
des
paroles;
mais
crains
Dieu.
\VS{8}Si
tu
vois
dans
une
province
le
pauvre
opprimé,
et
le
droit
et
la
justice violés,
ne t'étonne
point
de
cela;
car
il
y
en
a
un
qui
est
plus
élevé
que
celui
qui
est
élevé,
et
qui
y
prend
garde,
et
il
en
est
de
plus
élevés qu'eux.
\VS{9}C'est
cependant
un
avantage
pour
le
pays
qu'un
roi
honoré
du
pays.
\VS{10}Celui
qui
aime l'argent
n'est
point
rassasié
par l'argent,
et
celui
qui
aime
un
grand train,
n'en
est
pas nourri.
Cela
aussi
est
une
vanité.
\VS{11}Où
il
y
a
beaucoup
de
bien,
il
y
a
beaucoup
de
gens
qui
le mangent;
et
quel
avantage
en
a
celui
qui
le
possède,
sinon
qu'il
le
voit
de
ses
yeux?
\VS{12}Le
sommeil
du
travailleur
est
doux,
soit
qu'il mange
peu
ou
beaucoup;
mais
le
rassasiement
du
riche
ne
le
laisse
pas
dormir.
\VS{13}Il
y
a
un
mal
fâcheux
que
j'ai
vu
sous
le
soleil:
des
richesses
conservées
pour
son
malheur
par
celui
qui
les
possède.
\VS{14}Et
ces
richesses périssent
par
un
mauvais trafic,
et
s'il
a
engendré
un
fils,
il n'aura
rien
entre
les
mains.
\VS{15}Et,
comme
il
est
sorti
nu
du
sein
de
sa mère,
il
s'en
retournera
nu,
s'en
allant
comme
il
est
venu;
et
il n'emportera
rien
qu'il
puisse
prendre
dans
sa
main.
\VS{16}C'est
encore
ici
un
mal
fâcheux;
comme
il
est
venu,
il
s'en
va
de
même;
et
quel
avantage
a-t-il
d'avoir
travaillé
pour
du
vent?
\VS{17}Il mange
aussi,
tous
les
jours
de
sa
vie,
dans
les
ténèbres,
et
il
a
beaucoup
de
chagrin,
de
maux
et d'irritation.
\VS{18}Voici
ce
que
j'ai
vu: c'est
pour
l'homme
une
chose
bonne
et
agréable
que
de
manger,
de
boire,
et
de
jouir
du bien-être,
au
milieu
de
tout
le
travail auquel
il
se
livre
sous
le
soleil,
pendant
les
jours
de
vie
que
Dieu
lui
a
donnés;
car c'est
là
son
partage.
\VS{19}En
effet,
ce
que
Dieu
donne
à
tout
homme,
de
richesses
et
de
biens,
ce
dont
il
le
fait
maître,
pour
en
manger,
et
pour
en
prendre
sa
part,
et
pour
s'en
réjouir
au
milieu
de
son
travail,
cela
est
un
don
de
Dieu.
\VS{20}Car
il
ne
se
souviendra
pas
beaucoup
des
jours
de
sa
vie, parce
que
Dieu
lui
répond
par
la
joie
de
son
cœur.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Il
est
un
mal
que
j'ai
vu
sous
le
soleil,
et
qui
est
fréquent
parmi
les
hommes;
\VS{2}C'est
qu'il
y
a
tel
homme
à
qui
Dieu
donne
des
richesses,
des
biens
et
des
honneurs,
et
qui
ne
manque
pour
son
âme
de
rien
de
ce
qu'il
peut souhaiter;
mais
Dieu
ne
le
laisse
pas
maître
d'en
manger,
car
un
étranger
le mangera.
Cela
est
une
vanité
et
un
mal
fâcheux.
\VS{3}Quand
un
homme
aurait
cent
enfants,
qu'il
aurait vécu
de
nombreuses
années,
et
que
les
jours
de
ses
années
se seraient
multipliés;
si
son
âme
ne
s'est
pas
rassasiée
de
bien,
et
que
même
il n'ait
point
de
sépulture,
je
dis
qu'un
avorton
vaut
mieux
que
lui.
\VS{4}Car
il
est
venu
en
vain,
et
s'en
va
dans
les
ténèbres,
et
son
nom
est
couvert
de
ténèbres;
\VS{5}Il
n'a
même
point
vu
le
soleil;
il
n'a
rien
connu;
il
a
plus
de
repos
que l'autre.
\VS{6}Et
quand celui-ci
aurait vécu
deux
fois mille
ans,
sans
jouir
d'aucun
bien,
tous
ne vont-ils
pas
en
un
même
lieu?
\VS{7}Tout
le
travail
de l'homme
est
pour
sa
bouche,
et toutefois
son
désir
n'est
jamais assouvi.
\VS{8}Car
quel
avantage
le
sage
a-t-il
sur l'insensé?
Quel
avantage
a l'affligé
qui
sait
se
conduire
parmi
les
vivants?
\VS{9}Il
vaut
mieux
voir
de
ses
yeux,
que
d'avoir
des
désirs vagues.
Cela
aussi
est
une
vanité
et
un tourment d'esprit.
\VS{10}Ce
qui
existe
a
déjà
été
appelé
par
son
nom;
et
l'on
sait
que
celui
qui
est
homme,
ne
peut
contester
avec
celui
qui
est
plus
fort
que
lui.
\VS{11}Quand
on
a
beaucoup,
on
a
beaucoup
de
vanité.
Quel
avantage
en
a l'homme?
\VS{12}Car
qui
sait
ce
qui
est
bon
pour l'homme
dans
la
vie,
pendant
les
jours
de
la
vie
de
sa
vanité,
qu'il
passe
comme
une
ombre?
Et
qui
peut
dire
à
un
homme
ce
qui
sera
après
lui
sous
le
soleil?

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Une
bonne
réputation
vaut
mieux
que
le
bon
parfum;
et
le
jour
de
la
mort,
que
le
jour
de
la
naissance.
\VS{2}Mieux
vaut
aller
dans
une
maison
de deuil,
que d'aller
dans
une
maison
de
festin;
car
là
est
la
fin
de
tout
homme,
et
celui
qui
vit
met
cela
dans
son
cœur.
\VS{3}Mieux
vaut
la
tristesse
que
le
rire;
car,
par
la
tristesse
du
visage,
le
cœur
devient
joyeux.
\VS{4}Le
cœur
des
sages
est
dans
la
maison
de deuil;
mais
le
cœur
des
insensés
est
dans
la
maison
de
joie.
\VS{5}Mieux vaux
entendre
la répréhension
du
sage,
que d'entendre
la
chanson
des
insensés.
\VS{6}Car
tel qu'est
le
bruit
des
épines
sous
la
chaudière,
tel
est
le
rire
de l'insensé.
Cela
aussi
est
une
vanité.
\VS{7}Certainement l'oppression
peut
faire perdre
le
sens
au
sage;
et
le
présent corrompt
le
cœur.
\VS{8}Mieux
vaut
la
fin
d'une
chose
que
son
commencement;
mieux
vaut
un
esprit patient
qu'un
esprit
hautain.
\VS{9}Ne
te hâte
point
dans
ton
esprit
de t'irriter;
car l'irritation
repose
dans
le
sein
des
insensés.
\VS{10}Ne
dis
point: D'où
vient
que
les
jours
passés
étaient
meilleurs
que ceux-ci?
Car
ce
n'est
point
par
sagesse
que
tu t'enquiers
de
cela.
\VS{11}La
sagesse
est
aussi
bonne
qu'un
héritage;
elle
est
un
avantage
pour
ceux
qui
voient
le
soleil.
\VS{12}Car
on
est
à couvert
à l'ombre
de
la
sagesse
et
à l'ombre
de l'argent;
mais
la
science
a
cet
avantage,
que
la
sagesse
fait
vivre
celui
qui
la
possède.
\VS{13}Regarde l'œuvre
de
Dieu;
car
qui
peut
redresser
ce
qu'il
aura
courbé?
\VS{14}Au
jour
de
la
prospérité,
sois
joyeux;
et
au
jour
de l'adversité, prends-y
garde;
aussi
Dieu
a
fait
l'un
comme l'autre,
afin
que l'homme
ne
trouve
rien
de
ce
qui
sera
après
lui.
\VS{15}J'ai
vu
tout
ceci
pendant
les
jours
de
ma
vanité.
Il
y
a
tel
juste
qui
périt
dans
sa
justice,
et
il
y
a
tel
méchant
qui prolonge
ses
jours
dans
sa
méchanceté.
\VS{16}Ne
sois
pas
juste
à l'excès,
et
ne
te
fais
pas
trop
sage;
pourquoi
te perdrais-tu?
\VS{17}Ne
sois
pas
méchant
à l'excès,
et
ne
sois
point
insensé;
pourquoi mourrais-tu
avant
ton
temps?
\VS{18}Il
est
bon
que
tu retiennes
ceci,
et
que
tu
ne
négliges
pas
cela;
car
celui
qui
craint
Dieu,
sort
de
toutes
ces
choses.
\VS{19}La
sagesse
donne
plus
de
force
au
sage
que
dix gouverneurs
qui seraient
dans
une
ville.
\VS{20}Certainement
il n'y
a
point d'homme
juste
sur
la
terre,
qui
fasse
le
bien
et
qui
ne
pèche
point.
\VS{21}Aussi
ne
fais
point
attention
à
toutes
les
paroles
qu'on
dira,
de
peur
que
tu n'entendes
ton
serviteur
parler
mal
de
toi.
\VS{22}Car
ton
cœur
a
reconnu
bien
des
fois
que
toi
aussi
tu
as
mal
parlé
des
autres.
\VS{23}J'ai
éprouvé
tout
cela
par
la
sagesse;
et
j'ai
dit: J'acquerrai
de
la
sagesse;
mais
elle
s'est
éloignée
de
moi.
\VS{24}Ce
qui
est
loin,
ce
qui
est
profond,
profond,
qui
peut l'atteindre?
\VS{25}J'ai
appliqué
mon
cœur
à
connaître,
à
sonder
et
à
chercher
la
sagesse
et
la
raison
de
tout,
et
à
connaître
la
méchanceté
de
la
folie,
et
la
sottise
de
la déraison.
\VS{26}Et
j'ai
trouvé
plus
amère
que
la
mort,
la
femme
dont
le
cœur
est
un
piège
et
un
filet,
et
dont
les
mains
sont
des liens;
celui
qui
est
agréable
à
Dieu
lui
échappera;
mais
le
pécheur
sera
pris
par
elle.
\VS{27}Voici,
dit l'Ecclésiaste,
ce
que
j'ai
trouvé,
en examinant
les
choses
une
à
une
pour
en
trouver
la
raison.
\VS{28}Voici
ce
que
mon
âme
cherche
encore,
mais
que
je n'ai
point
trouvé.
J'ai
trouvé
un
homme
entre mille;
mais
je n'ai
pas
trouvé
une
femme
entre elles
toutes.
\VS{29}Seulement
voici
ce
que
j'ai
trouvé: c'est
que
Dieu
a
fait l'homme
droit;
mais
ils
ont
cherché
beaucoup
de
discours.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Qui
est
comme
le
sage?
Et
qui
connaît l'explication
des
choses?
La
sagesse
de l'homme
fait reluire
sa
face,
et
la
sévérité
de
son
visage
en
est
changée.
\VS{2}Observe,
je
te
le
dis,
le
commandement
du
roi;
et
cela,
à
cause
du
serment
fait
à
Dieu.
\VS{3}Ne
te
hâte
point
de
te
retirer
de
devant
sa
face,
et
ne persévère
point
dans
une
chose
mauvaise;
car
il
fait
tout
ce
qui
lui
plaît.
\VS{4}Où
est
la
parole
du
roi,
là
est
la
puissance;
et
qui
lui
dira:
Que fais-tu?
\VS{5}Celui
qui
garde
le
commandement
ne sentira
aucun
mal,
et
le
cœur
du
sage
connaît
le
temps
et
le
jugement.
\VS{6}Car
dans
tout
dessein
il
y
a
un
temps
et
un
jugement,
quand
le
malheur pèse
sur l'homme.
\VS{7}Car
il
ne
sait
pas
ce
qui
doit arriver,
et
qui
lui
dira
comment
cela
arrivera?
\VS{8}L'homme
n'est
point
maître
de
son
esprit,
pour
pouvoir
le
retenir,
et
il
n'a
point
de
puissance
sur
le
jour
de
la
mort;
il n'y
a
point d'exemption
dans
cette
guerre,
et
la
méchanceté
ne
délivrera
point
ceux
en
qui
elle
se
trouve.
\VS{9}J'ai
vu
tout
cela,
et
j'ai
appliqué
mon
cœur
à
toute
œuvre
qui
se
fait
sous
le
soleil.
Il
y
a
un
temps
où l'homme
domine
sur l'homme
pour
son
malheur.
\VS{10}Et
alors
j'ai
vu
les
méchants ensevelis;
et
ceux
qui
avaient
fait
le
bien
ont
passé;
ils
s'en
sont
allés
loin
du
lieu
saint,
et
sont
oubliés
dans
la
ville.
Cela
est
aussi
une
vanité.
\VS{11}Parce
que
la
sentence
contre
les
mauvaises
actions
ne s'exécute
pas
promptement,
à
cause
de
cela,
le
cœur
des
hommes
est
plein
du
désir
de
mal
faire.
\VS{12}Bien
que
le
pécheur
fasse
le
mal
cent
fois,
et
qu'il
y persévère
longtemps,
cependant
je
sais
aussi
qu'il
y
aura
du
bonheur
pour
ceux
qui
craignent
Dieu,
qui
craignent
devant
sa
face.
\VS{13}Mais
il n'y
aura
point
de
bonheur
pour
le
méchant,
et
il
ne prolongera
pas
ses
jours
plus
que l'ombre, parce
qu'il
ne
craint
point
la
face
de
Dieu.
\VS{14}Il
est
une
vanité
qui
a
lieu
sur
la
terre: c'est
qu'il
y
a
des
justes auxquels
il
arrive
selon l'œuvre
des
méchants;
et
il
y
a
aussi
des
méchants auxquels
il
arrive
selon l'œuvre
des
justes.
J'ai
dit
que
cela
aussi
est
une
vanité.
\VS{15}C'est
pourquoi
j'ai
loué
la
joie, parce
qu'il
n'est
rien
de
mieux
pour l'homme
sous
le
soleil
que
de
manger,
et
de
boire,
et
de
se
réjouir;
et c'est
ce
qui
lui
restera
de
son
travail
pendant
les
jours
de
sa
vie,
que
Dieu
lui
donne
sous
le
soleil.
\VS{16}Lorsque
j'ai
appliqué
mon
cœur
à
connaître
la
sagesse,
et
à
considérer
les
affaires
qui
se
font
sur
la
terre (car l'homme
ne
donne,
ni
jour
ni
nuit,
de repos
à
ses
yeux),
\VS{17}J'ai
vu
toute l'œuvre
de
Dieu,
j'ai
vu
que l'homme
ne
peut
trouver
la
raison
de
ce
qui
se
fait
sous
le
soleil;
bien
qu'il
se fatigue
à
la
chercher,
il
ne
la
trouve
pas;
et
même
si
le
sage
dit
qu'il
la
connaît,
il
ne
la
peut
trouver.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Certainement
j'ai
appliqué
mon
cœur
à
tout
cela,
pour l'éclaircir,
savoir,
que
les
justes
et
les
sages,
et
leurs
actions,
sont
dans
la
main
de
Dieu,
et l'amour
et
la
haine;
et
que
les
hommes
ne
connaissent
rien
de
tout
ce
qui
est
devant
eux.
\VS{2}Tout
arrive également
à
tous:
même accident
pour
le
juste
et
pour
le
méchant,
pour
celui
qui
est
bon
et
pur,
et
pour
celui
qui
est
souillé,
pour
celui
qui
sacrifie
et
pour
celui
qui
ne
sacrifie
point;
il
en
est
de l'homme
de
bien
comme
du
pécheur,
de
celui
qui
jure,
comme
de
celui
qui
craint
de
jurer.
\VS{3}Ceci
est
un
mal
dans
tout
ce
qui
se
fait
sous
le
soleil,
qu'un
même accident
arrive
à
tous.
Aussi
le
cœur
des
hommes
est
rempli
de
malice;
la
folie
est
dans
leur
cœur
pendant
leur
vie;
après
quoi
ils
s'en
vont
chez
les
morts.
\VS{4}Car
il
y
a
de l'espérance
pour
quiconque
est
encore associé
à
tous
les
vivants;
et
même
un
chien
vivant
vaut
mieux
qu'un lion
mort.
\VS{5}Les
vivants,
en
effet,
savent
qu'ils
mourront,
mais
les
morts
ne
savent
rien;
il
n'y
a
plus
pour
eux
de
récompense,
car
leur
mémoire
est
mise
en
oubli.
\VS{6}Aussi
leur amour,
leur
haine,
leur
envie
a
déjà
péri,
et
ils n'ont
plus
à
jamais
aucune
part
dans
tout
ce
qui
se
fait
sous
le
soleil.
\VS{7}Va, mange
avec
joie
ton
pain,
et
bois
gaiement
ton
vin;
car
Dieu
a
déjà
tes
œuvres
pour
agréables.
\VS{8}Qu'en
tout
temps
tes vêtements
soient
blancs,
et
que l'huile
ne
manque
point
sur
ta
tête.
\VS{9}Vis
joyeusement,
tous
les
jours
de
la
vie
de
ta
vanité,
avec
la femme
que
tu
aimes,
qui
t'a
été
donnée
sous
le
soleil,
pour
tous
les
jours
de
ta
vanité;
car c'est
là
ton
partage
dans
la
vie,
et
au
milieu
de
ton
travail,
que
tu
fais
sous
le
soleil.
\VS{10}Tout
ce
que
ta
main
trouve
à
faire, fais-le
selon
ton
pouvoir;
car
il
n'y
a
ni
œuvre,
ni
pensée,
ni
science,
ni
sagesse,
dans
le
Sépulcre
où
tu
vas.
\VS{11}J'ai
vu
encore
sous
le
soleil,
que
la
course
n'est
pas
aux
agiles,
ni
le
combat
aux
vaillants,
ni
le
pain
aux
sages,
ni
les
richesses
aux
intelligents,
ni
la
faveur
aux
savants;
car
tous
sont
assujettis
au
temps
et
aux
circonstances.
\VS{12}Car l'homme
ne
connaît
pas
même
son
temps;
comme
les
poissons
qui
sont
pris
au
filet
fatal,
et
les
oiseaux
qui
sont
pris
au lacet,
ainsi
les
hommes
sont
enlacés
au
temps
de l'adversité, lorsqu'elle
tombe
sur
eux
tout
d'un
coup.
\VS{13}J'ai
vu
aussi
cette
sagesse
sous
le
soleil,
et
elle
m'a semblé
grande.
\VS{14}Il
y
avait
une
petite
ville,
avec
peu d'hommes
dedans;
contre
elle
vint
un
grand
roi;
et
il l'investit,
et
il
bâtit
contre
elle
de
grands
forts.
\VS{15}Mais
il
s'y
trouvait
un
homme
pauvre
et
sage,
qui délivra
la
ville
par
sa
sagesse.
Et nul
ne
s'est
souvenu
de
cet
homme
pauvre.
\VS{16}Alors
j'ai
dit:
La
sagesse
vaut
mieux
que
la
force;
et toutefois
la
sagesse
du
pauvre
est méprisée,
et
ses
paroles
ne
sont
point
écoutées.
\VS{17}Mieux
vaut
des
paroles
de
sages paisiblement
écoutées,
que
le
cri
de
celui
qui
domine
parmi
les
insensés.
\VS{18}La
sagesse
vaut
mieux
que
les
instruments
de
guerre,
et
un seul
pécheur
fait perdre
de
grands
biens.

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Les
mouches
mortes
corrompent
et
font
fermenter l'huile
du
parfumeur;
ainsi
fait
un
peu
de
folie
à l'égard
de
celui
qui
est estimé
pour
sa
sagesse
et
pour
sa
gloire.
\VS{2}Le
sage
a
le
cœur
à
sa
droite;
mais
le
fou
a
le
cœur
à
sa
gauche.
\VS{3}Et
même,
quand l'insensé
marche
dans
le
chemin,
le
sens
lui
manque;
et
il
dit
de chacun:
Voilà
un
insensé.
\VS{4}Si l'esprit
de
celui
qui
domine s'élève
contre
toi,
ne
quitte
point
ta
place;
car
la douceur
prévient
de
grandes
fautes.
\VS{5}Il
y
a
un
mal
que
j'ai
vu
sous
le
soleil,
comme
une
erreur
qui procède
du
prince:
\VS{6}C'est
que
la
folie
est
mise
aux
plus hauts
lieux,
et
que
des
riches
sont
assis
dans l'abaissement.
\VS{7}J'ai
vu
des
serviteurs
à
cheval,
et
des
princes
aller
à
pied
comme
des
serviteurs.
\VS{8}Celui
qui
creuse
une
fosse
y
tombera,
et
un
serpent mordra
celui
qui
fait
brèche
à
une
clôture.
\VS{9}Celui
qui
remue
des pierres
en
sera
blessé;
et
celui
qui
fend
du
bois
en
sera
en
danger.
\VS{10}Si
le
fer
est
émoussé,
et
qu'il n'en
ait
pas
aiguisé
le
tranchant,
il devra
redoubler d'efforts;
mais
la
sagesse
a l'avantage
de
donner
de l'adresse.
\VS{11}Si
le
serpent
mord,
quand
il
n'est
pas charmé,
le médisant
ne
vaut
pas mieux.
\VS{12}Les
paroles
de
la
bouche
du
sage
sont pleines
de
grâce;
mais
les
lèvres
du
fou l'engloutissent.
\VS{13}Le
commencement
des
paroles
de
sa
bouche
est
une
folie,
et
la
fin
de
son
discours
une pernicieuse sottise.
\VS{14}L'insensé
multiplie
les
paroles; toutefois l'homme
ne
sait
ce
qui arrivera;
et
qui
lui
annoncera
ce
qui
sera
après
lui
\VS{15}Le
travail
des
insensés
les
lasse, parce
qu'ils
ne
savent
pas
aller
à
la
ville.
\VS{16}Malheur
à
toi,
pays,
dont
le
roi
est
un
enfant,
et
dont
les
princes mangent
dès
le
matin!
\VS{17}Heureux es-tu,
pays,
dont
le
roi
est
de race
illustre,
et
dont
les
princes mangent
quand
il
est
temps,
pour réparer
leurs
forces,
et
non
pour
se
livrer
à
la
boisson!
\VS{18}A
cause
des
mains
paresseuses
le plancher s'affaisse;
et
à
cause
des
mains
lâches,
la
maison
a
des
gouttières.
\VS{19}On
fait
des
repas
pour
se
réjouir,
et
le
vin égaie
la
vie,
et l'argent
répond
à
tout.
\VS{20}Ne
dis
point
de
mal
du
roi,
pas
même
dans
ta
pensée;
et
ne
dis
point
de
mal
du
riche
dans
la
chambre
où
tu
couches;
car l'oiseau
des
cieux
emporterait
ta
voix,
et
ce
qui
a
des
ailes révélerait
tes
paroles.

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Jette
ton
pain
sur
la
face
des
eaux,
car
avec
le
temps
tu
le
retrouveras.
\VS{2}Fais-en
part
à
sept,
et
même
à
huit;
car
tu
ne
sais
pas
quel
mal
peut
venir
sur
la
terre.
\VS{3}Quand
les
nuées
sont
pleines,
elles
répandent
de
la
pluie
sur
la
terre;
et
quand
un
arbre
tombe,
au
midi,
ou
au
nord,
au
lieu
où l'arbre
est
tombé,
il
demeure.
\VS{4}Celui
qui
observe
le
vent,
ne
sèmera
point;
et
celui
qui
regarde
les
nuées,
ne
moissonnera
point.
\VS{5}Comme
tu
ne
sais
pas
quel
est
le
chemin
du
vent,
ni
comment
se forment
les
os
dans
le
sein
de
celle
qui
est
enceinte;
de
même
tu
ne
connais
pas l'œuvre
de Dieu,
qui
a
fait
toutes
choses.
\VS{6}Sème
ta
semence
dès
le
matin,
et
ne
laisse
pas
reposer
ta
main
le
soir;
car
tu
ne
sais
pas
ce
qui
réussira, ceci
ou
cela,
ou
si
les
deux
seront également
bons.
\VS{7}La lumière
est
douce,
et
il
est
agréable
aux
yeux
de
voir
le
soleil.
\VS{8}Et
si
un
homme
vit
un
grand
nombre d'années,
qu'il
se
réjouisse
pendant
toutes
ces
années,
et
qu'il
se
souvienne
des
jours
de
ténèbres,
qui
sont
nombreux.
Tout
ce
qui
vient
est
vanité.
\VS{9}Jeune
homme, réjouis-toi
dans
ton jeune
âge,
et
que
ton
cœur
te
rende
content
aux
jours
de
ta
jeunesse;
et
marche
comme
ton
cœur
te mène,
et
selon
le
regard
de
tes
yeux;
mais
sache
que
pour
toutes
ces
choses Dieu
te
fera
venir
en
jugement.
\VS{10}Bannis
le
chagrin
de
ton
cœur,
et
éloigne
les
maux
de
ta
chair;
car
le jeune
âge
et l'adolescence
ne
sont
que
vanité.

\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Mais souviens-toi
de
ton
créateur
pendant
les
jours
de
ta jeunesse,
avant
que
les
jours
mauvais viennent,
avant qu'arrivent
les
années
dont
tu diras:
Je n'y
prends
point
de
plaisir;
\VS{2}Avant
que
le
soleil,
la lumière,
la
lune
et
les
étoiles s'obscurcissent,
et
que
les
nuées
reviennent
après
la
pluie;
\VS{3}Quand
les
gardes
de
la
maison trembleront,
que
les
hommes
forts
se courberont,
que
celles
qui
moulent cesseront, parce
qu'elles
seront diminuées;
que
celles
qui
regardent
par
les fenêtres,
seront obscurcies;
\VS{4}Et
que
les
deux
battants
de
la
porte
seront fermés
sur
la
rue,
quand s'abaissera
le
bruit
de
la
meule;
qu'on
se
lèvera
au
chant
de l'oiseau,
et
que
toutes
les
filles
du
chant
seront abattues;
\VS{5}Et
que
l'on
craindra
ce
qui
est
élevé,
qu'on
aura
des
terreurs
en
marchant,
que l'amandier fleurira,
que
la
sauterelle
deviendra
pesante,
et
que l'appétit manquera;
car l'homme
s'en
va
vers
sa
demeure
éternelle,
et
ceux
qui pleurent
feront
le
tour
des
rues;
\VS{6}Avant
que
la
corde
d'argent
se
rompe,
que
le
vase
d'or
se
brise,
que
la
cruche
se
casse
sur
la fontaine,
et
que
la
roue
se
rompe
sur
la citerne;
\VS{7}Avant
que
la
poussière
retourne
dans
la
terre,
comme
elle
y
avait
été,
et
que l'esprit
retourne
à
Dieu
qui
l'a
donné.
\VS{8}Vanité
des
vanités,
dit l'Ecclésiaste,
tout
est
vanité.
\VS{9}De
plus,
comme l'Ecclésiaste
a
été
sage,
il
a
aussi
enseigné
la
sagesse
au
peuple.
Il
a
examiné,
il
a
sondé
et
mis
en
ordre
beaucoup
de
sentences.
\VS{10}L'Ecclésiaste
s'est
appliqué
à
trouver
des
paroles
agréables.
Ce
qui
a
été
écrit
l'a
été
avec
droiture;
ce
sont
des
paroles
de
vérité.
\VS{11}Les
paroles
des
sages
sont
comme
des
aiguillons,
et réunies
en recueil, elles
sont
comme
des clous
plantés. Celles-ci
ont
été
données
par
un seul
pasteur.
\VS{12}Du
reste,
mon
fils,
prends
garde
à
ces
choses.
A
faire
beaucoup
de
livres,
il n'y
a
point
de
fin,
et
tant d'étude
n'est
que
fatigue
pour
le
corps.
\VS{13}Écoutons
la conclusion
de
tout
ce
discours:
Crains
Dieu,
et
garde
ses
commandements;
car c'est
là
le
tout
de l'homme.
\VS{14}Car
Dieu
fera
venir
toute
œuvre
en
jugement,
avec
tout
ce
qui
est
caché,
soit
bien,
soit
mal.
\par }