\NormalFont\ShortTitle{Hébreux}
{\MT Hébreux

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Dieu
ayant
autrefois
parlé
à
nos
pères,
à
plusieurs
reprises
et
en
diverses
manières,
par
les
prophètes,
\VS{2}Nous
a
parlé
en
ces
derniers
temps
par
son
Fils,
qu'il
a
établi
héritier
de
toutes
choses;
par
lequel
aussi
il
a
fait
le
monde;
\VS{3}Et
qui,
étant
la splendeur
de
sa
gloire
et l'empreinte
de
sa
personne,
et
soutenant
toutes
choses
par
sa
parole
puissante,
ayant opéré
par
lui-même
la
purification
de
nos péchés,
s'est
assis
à
la
droite
de
la
Majesté
divine
dans
les lieux
très
hauts;
\VS{4}Ayant
été
fait
d'autant
plus
excellent
que
les anges,
qu'il
a
hérité
d'un
nom
plus
excellent
que
le
leur.
\VS{5}Car
auquel
des anges
Dieu
a-t-il
jamais
dit:
Tu
es
mon
Fils,
je t'ai
engendré aujourd'hui?
Et
encore:
Je
serai
son
Père,
et
il
sera
mon
Fils?
\VS{6}Et
ailleurs,
quand
il
introduit
de
nouveau
sur
la
terre
le Premier-né,
il
dit:
Que
tous
les anges
de
Dieu l'adorent.
\VS{7}Et
quant
aux anges,
il
est
dit:
Il
fait
de
ses anges,
des
vents,
et
de
ses
ministres,
des flammes
de
feu.
\VS{8}Mais
quant
au
Fils: O
Dieu!
ton
trône
demeure
aux siècles
des siècles,
et
le
sceptre
de
ton règne
est
un
sceptre d'équité:
\VS{9}Tu
as aimé
la
justice,
et
tu
as
haï l'iniquité,
c'est
pourquoi, ô
Dieu!
ton
Dieu t'a
oint
d'une
huile
de joie au-dessus
de
tes
semblables.
\VS{10}Et
encore:
C'est
toi,
Seigneur,
qui
as
fondé
la
terre
dès
le commencement,
et
les
cieux
sont l'ouvrage
de
tes
mains.
\VS{11}Ils périront,
mais
tu demeures;
ils
vieilliront
tous
comme
un
vêtement,
\VS{12}Et
tu
les
rouleras
comme
un
manteau;
ils
seront changés,
mais
toi,
tu
es
le
même,
et
tes
années
ne
finiront
point.
\VS{13}Et
auquel
des anges
Dieu
a-t-il
jamais
dit: Assieds-toi
à
ma
droite,
jusqu'à
ce
que j'aie
fait
de
tes
ennemis
le
marchepied
de
tes
pieds?
\VS{14}Ne
sont-ils
pas
tous
des
esprits
destinés
à
servir,
et envoyés
pour
exercer
un
ministère
en
faveur
de
ceux
qui
doivent
hériter
du
salut?

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}C'est
pourquoi
il
nous
faut
nous
attacher
plus
fortement
aux
choses
que
nous
avons entendues,
de
peur
que
nous
ne périssions.
\VS{2}Car
si
la
parole
annoncée
par
les anges
a
eu
son
effet,
et
si
toute
transgression,
toute
désobéissance
a
reçu
une
juste punition,
\VS{3}Comment échapperons-nous,
si
nous négligeons
un
si
grand
salut,
qui,
ayant
été premièrement
annoncé
par
le
Seigneur,
nous
a
été confirmé
par
ceux
qui l'avaient
entendu?
\VS{4}Dieu
même appuyant
leur
témoignage
par
des
prodiges
et
des
miracles,
par
divers actes
de
sa
puissance,
et
par
les
dons
du Saint-Esprit,
selon
sa
volonté.
\VS{5}Car
il
n'a
point
soumis
aux anges
le
monde
à
venir
dont
nous
parlons.
\VS{6}Mais
quelqu'un
a
rendu
ce
témoignage
quelque
part,
en
disant: Qu'est-ce
que l'homme,
que
tu
te
souviennes
de
lui,
ou
le
fils
de l'homme,
que
tu jettes
les
yeux
sur
lui?
\VS{7}Tu
l'as
fait
un
peu inférieur
aux anges;
tu
l'as
couronné
de
gloire
et d'honneur,
et
tu
l'as
établi
sur
les ouvrages
de
tes mains;
\VS{8}Tu
as
mis
toutes
choses
sous
ses
pieds.
Car
Dieu
lui
ayant assujetti
toutes
choses,
n'a
rien laissé
qui
ne
lui
soit assujetti;
or,
nous
ne
voyons
point
encore
maintenant
que
toutes
choses
lui
soient assujetties.
\VS{9}Mais
nous
voyons
couronné
de
gloire
et d'honneur
ce
Jésus,
qui,
par
la
mort
qu'il
a
soufferte,
a
été
fait
un
peu inférieur
aux anges,
afin
que
par
la
grâce
de
Dieu
il
souffrît
la
mort
pour
tous.
\VS{10}En
effet,
il
était
convenable
que
celui
pour
qui
et
par
qui
sont
toutes
choses, voulant
amener
à
la
gloire
plusieurs
enfants,
rendît
parfait
le Prince
de
leur
salut,
par
les
souffrances.
\VS{11}Car
tous,
et
celui
qui sanctifie,
et
ceux
qui
sont sanctifiés, relèvent
d'un
seul;
c'est
pourquoi
il
n'a
point
honte
de
les
appeler frères,
\VS{12}En
disant: J'annoncerai
ton
nom
à
mes frères;
je
te louerai
au
milieu
de l'assemblée.
\VS{13}Et
encore:
Je
me confierai
en
lui.
Et
encore:
Me
voici,
moi
et
les
enfants
que
Dieu m'a
donnés.
\VS{14}Puis
donc
que
les
enfants
participent
de
la
chair
et
du sang,
il
en
a
aussi
de
même
participé,
afin
que
par
la
mort
il détruisît
celui
qui
avait l'empire
de
la
mort, c'est-à-dire,
le
diable;
\VS{15}Et
qu'il délivrât
tous
ceux
qui,
par
la
crainte
de
la
mort,
étaient
toute
leur
vie assujettis
à
la
servitude.
\VS{16}Car
assurément
il
n'a
pas secouru
les anges,
mais
il
a secouru
la
postérité d'Abraham.
\VS{17}C'est
pourquoi
il
a
fallu
qu'il
devînt
semblable
en
toutes
choses
à
ses frères;
afin
qu'il
fût
un
souverain Sacrificateur,
miséricordieux,
et
fidèle
dans
les
choses
de
Dieu,
pour expier
les péchés
du
peuple.
\VS{18}Car,
ayant
été
tenté
dans
ce
qu'il
a
souffert,
il
peut secourir
ceux
qui
sont
tentés.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}C'est
pourquoi, frères saints,
qui
avez pris
part
à
la
vocation
céleste,
considérez l'apôtre
et
le
souverain Sacrificateur
de
la foi
que
nous
professons, Jésus-Christ,
\VS{2}Qui
a
été
fidèle
à
celui
qui
l'a
établi,
comme
Moïse
aussi
le
fut
dans
toute
sa
maison.
\VS{3}Or,
il
a
été estimé digne
d'une
gloire
qui surpasse
celle
de
Moïse,
d'autant
que
celui
qui
a
construit
la
maison
est
plus digne d'honneur
que
la
maison
même.
\VS{4}Car
toute
maison
a
été
construite
par
quelqu'un;
or,
celui
qui
a
construit
toutes
choses,
c'est
Dieu.
\VS{5}Et
quant
à
Moïse,
il
a
été
fidèle
dans
toute
la
maison,
comme
serviteur,
pour témoigner
de
ce
qui
devait
être
annoncé;
\VS{6}Mais
Christ,
comme
Fils,
est
établi
sur
sa
maison;
nous
sommes
sa
maison,
pourvu
que
nous conservions
jusqu'à
la
fin
la ferme
confiance
et l'espérance
dont
nous
nous
glorifions.
\VS{7}C'est
pourquoi,
comme
dit
le Saint-Esprit: Aujourd'hui,
si
vous entendez
sa
voix,
\VS{8}N'endurcissez
point
vos
cœurs,
comme
il
arriva
lors
de
la contestation,
au
jour
de
la
tentation
au
désert,
\VS{9}Où
vos
pères
me
tentèrent
et m'éprouvèrent,
et
où
ils virent
mes
œuvres
pendant
quarante
ans.
\VS{10}C'est
pourquoi
je
fus
irrité
contre
cette
génération,
et
je
dis:
Leur
cœur s'égare
toujours,
et
ils
n'ont
point
connu
mes
voies.
\VS{11}Aussi
j'ai
juré
dans
ma
colère,
qu'ils n'entreront
point
dans
mon
repos!
\VS{12}Frères,
prenez
garde
que
quelqu'un
de
vous
n'ait
un
cœur
mauvais
et incrédule,
en
se détournant
du
Dieu
vivant.
\VS{13}Mais exhortez-vous
les
uns
les
autres
chaque
jour,
pendant
qu'il
est
dit: Aujourd'hui;
de
peur
que
quelqu'un
de
vous
ne s'endurcisse
par
la séduction
du
péché.
\VS{14}Car
nous
sommes
devenus
participants
de
Christ,
pourvu
que
nous conservions ferme
jusqu'à
la
fin
notre première
assurance,
\VS{15}Pendant
qu'il
est
dit: Aujourd'hui,
si
vous entendez
sa
voix, n'endurcissez
point
vos
cœurs,
comme
il
arriva
lors
de
la contestation.
\VS{16}Qui
furent,
en
effet,
ceux
qui contestèrent
après
l'avoir
entendu;
sinon
tous
ceux
qui
sortirent d'Égypte
sous
la
conduite
de
Moïse?
\VS{17}Et
contre
qui
Dieu fut-il
irrité
pendant
quarante
ans;
n'est-ce
pas
contre
ceux
qui péchèrent,
dont
les corps
tombèrent
dans
le
désert?
\VS{18}Et
à
qui jura-t-il
qu'ils n'entreraient
point
dans
son
repos,
si
ce
n'est
à
ceux
qui
s'étaient rebellés?
\VS{19}Aussi voyons-nous
qu'ils
ne
purent
y
entrer
à
cause
de
leur incrédulité.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Craignons
donc
que
la
promesse d'entrer
dans
son
repos
nous
étant laissée,
quelqu'un
de
vous
ne
paraisse
y
avoir renoncé.
\VS{2}Car l'heureuse
promesse
nous
a
été
faite
aussi
bien
qu'à
eux;
mais
cette
parole
qu'ils
avaient entendue
ne
leur
servit
point,
parce
que
ceux
qui l'entendirent,
n'y ajoutèrent
point
de
foi.
\VS{3}Pour
nous
qui
avons
cru,
nous
entrons
dans
le
repos,
suivant
ce
qu'il
a
dit:
C'est
pourquoi
j'ai
juré
dans
ma
colère,
qu'ils n'entreront
point
dans
mon
repos!
Cependant
ses
œuvres
étaient accomplies
depuis
la
création
du
monde;
\VS{4}Car l'Écriture
a
parlé
ainsi
quelque
part,
du
septième
jour:
Dieu
se
reposa
le
septième
jour
de
tous
ses ouvrages;
\VS{5}Et
ici
encore:
Ils n'entreront
point
dans
mon
repos!
\VS{6}Puis
donc
qu'il
ne laissera
pas d'y
en
entrer quelques-uns,
et
que
ceux
à
qui l'heureuse
promesse
a
été premièrement
faite,
n'y
sont
point
entrés,
à
cause
de
leur incrédulité,
\VS{7}Dieu
détermine
de
nouveau
un
certain
jour,
par
ce
mot: Aujourd'hui,
disant
par
David,
si
longtemps
après,
comme
il
est
dit
plus haut: Aujourd'hui
si
vous entendez
sa
voix, n'endurcissez
point
vos
cœurs.
\VS{8}Car
si
Josué
les
eût introduits
dans
le
repos,
Dieu
ne parlerait
pas
après
cela
d'un
autre
jour.
\VS{9}Il
reste
donc
au
peuple
de
Dieu
un
repos
de
sabbat.
\VS{10}Car
celui
qui
est
entré
dans
son
repos,
se
repose
aussi
de
ses
œuvres,
comme
Dieu
des
siennes.
\VS{11}Efforçons-nous
donc d'entrer
dans
ce
repos,
de
peur
que
quelqu'un
ne
tombe
dans
une
semblable rébellion.
\VS{12}Car
la
parole
de
Dieu
est
vivante,
et
efficace,
et
plus
pénétrante
qu'aucune
épée
à
deux
tranchants, perçant
jusqu'à
la division
de l'âme
et
de
l'esprit,
des jointures
et
des
mœlles,
et
jugeant
des
pensées
et
des intentions
du
cœur;
\VS{13}Et
il
n'y
a
aucune
créature
qui
soit cachée
devant
Lui,
mais
toutes
choses
sont nues
et
entièrement découvertes
aux
yeux
de
celui
auquel
nous devons
rendre
compte.
\VS{14}Puis
donc
que
nous
avons
un
grand
souverain Sacrificateur,
qui
a
traversé
les
cieux,
Jésus,
le
Fils
de
Dieu, retenons ferme
notre
profession.
\VS{15}Car
nous
n'avons
pas
un
souverain Sacrificateur
qui
ne
puisse
compatir
à
nos infirmités,
au
contraire,
il
a
été
éprouvé
en
toutes
choses,
comme
nous,
mais
sans péché.
\VS{16}Allons
donc
avec
confiance
au
trône
de
la
grâce,
afin d'obtenir
miséricorde
et
de
trouver
grâce,
pour
être secourus
dans
le
temps
convenable.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}En
effet,
tout
souverain
Sacrificateur,
pris
d'entre
les
hommes,
est
établi
pour
les
hommes
dans
les
choses
qui regardent
Dieu,
afin d'offrir
des dons
et
des
sacrifices
pour
les péchés.
\VS{2}Il
peut user
de pitié
envers
ceux
qui
sont
dans l'ignorance
et
dans l'erreur,
puisque
lui-même
est environné
de faiblesses.
\VS{3}Et
à
cause
de
cela
il
doit
faire
des
offrandes
aussi
bien
pour
ses péchés,
que
pour
ceux
du
peuple.
\VS{4}Et
nul
ne
peut s'attribuer
cette
dignité,
que
celui
qui
est
appelé
de
Dieu,
comme Aaron.
\VS{5}De
même
Christ
ne
s'est
point
attribué
la
gloire
d'être
souverain
Sacrificateur,
mais
il
l'a
reçue
de
celui
qui
lui
a
dit:
C'est
Toi
qui
es
mon
Fils,
je t'ai
engendré aujourd'hui.
\VS{6}Comme
il
lui
dit
aussi
ailleurs:
Tu
es
Sacrificateur
pour l'éternité,
selon l'ordre
de Melchisédec.
\VS{7}C'est
lui
qui,
pendant
les
jours
de
sa
chair,
ayant
offert
avec
de
grands
cris
et
avec
larmes,
des
prières
et
des
supplications
à
celui
qui
pouvait
le
sauver
de
la
mort,
et
ayant
été
délivré
de
sa
crainte,
\VS{8}Bien
qu'étant
Fils,
a
appris l'obéissance
par
les
choses
qu'il
a
souffertes,
\VS{9}Et
ayant
été
rendu
parfait,
il
est
devenu l'auteur
du
salut
éternel
pour
tous
ceux
qui
lui
obéissent;
\VS{10}Dieu
l'ayant
déclaré
souverain
Sacrificateur,
selon l'ordre
de Melchisédec.
\VS{11}A
ce
sujet
nous
avons
beaucoup
de
choses
à
dire,
qui
sont
difficiles
à
expliquer,
parce
que
vous
êtes
devenus
lents
à comprendre.
\VS{12}En
effet,
tandis
que
vous
devriez
être
maîtres
depuis
longtemps,
vous
avez
encore
besoin d'apprendre
les premiers
éléments
des
oracles
de
Dieu;
et
vous
en
êtes venus
à
avoir
besoin
de
lait,
et
non
de
nourriture
solide.
\VS{13}Or,
celui
qui
se nourrit
de
lait,
ne comprend
pas
la
parole
de
la
justice;
car
il
est
un
petit
enfant.
\VS{14}Mais
la
nourriture
solide
est
pour
les
hommes
faits,
pour
ceux
qui,
par l'habitude,
ont
le jugement
exercé
à
discerner
le
bien
et
le
mal.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}C'est
pourquoi,
laissant
les premiers principes
de
la
doctrine
de
Christ,
tendons
à
la
perfection,
ne posant
pas
de
nouveau
le
fondement
du
renoncement
aux
œuvres
mortes,
et
de
la
foi
en
Dieu,
\VS{2}De
la
doctrine
des baptêmes,
de l'imposition
des
mains,
de
la résurrection
des
morts,
et
du
jugement
éternel,
\VS{3}Et
c'est
ce
que
nous
ferons,
si
Dieu
le
permet.
\VS{4}Car
ceux
qui
ont
été
une
fois illuminés,
qui
ont
goûté
le
don
céleste,
qui
sont
devenus
participants
du Saint-Esprit,
\VS{5}Et
qui
ont
goûté
la
bonne
parole
de
Dieu,
et
les
puissances
du siècle
à
venir,
\VS{6}Et
qui
sont
tombés,
il
est impossible
de
les renouveler
encore
pour
la
repentance, puisqu'ils crucifient
pour
eux-mêmes
le
Fils
de
Dieu,
et l'exposent
à l'ignominie.
\VS{7}Car
la
terre
qui
est
abreuvée
par
la
pluie
qui
tombe
souvent
sur
elle,
et
qui
produit
une
herbe appropriée
à
ceux
pour
qui
elle
est
cultivée, reçoit
une
bénédiction
de
Dieu.
\VS{8}Mais
celle
qui
produit
des épines
et
des
chardons,
est réprouvée
et
près
d'être
maudite;
sa
fin
est
d'être brûlée.
\VS{9}Cependant,
nous
attendons
de
vous, bien-aimés,
de
meilleures
choses,
et
qui conduisent
au
salut,
quoique
nous
parlions
ainsi.
\VS{10}Car
Dieu
n'est
pas injuste,
pour
oublier
votre
œuvre
et
le
travail
de
la charité
que
vous
avez
fait paraître
pour
son
nom,
ayant
assisté
et assistant
les Saints.
\VS{11}Or,
nous
désirons
que
chacun
de
vous
fasse
voir
la
même ardeur
pour conserver,
jusqu'à
la
fin,
la
pleine certitude
de l'espérance;
\VS{12}Afin
que
vous
ne
deveniez
pas paresseux,
mais
que
vous
imitiez
ceux
qui,
par
la
foi
et
par
la
patience,
héritent
des
promesses.
\VS{13}En
effet,
lorsque
Dieu
fit
la
promesse
à
Abraham,
comme
il
ne pouvait
pas
jurer
par
un
plus
grand,
il
jura
par
lui-même,
\VS{14}En
disant:
Certainement,
je
te comblerai
de
bénédictions,
et
je
multiplierai
abondamment
ta postérité.
\VS{15}Et
ainsi
Abraham
ayant attendu
avec
patience,
obtint
la
promesse.
\VS{16}Or,
les
hommes
jurent
par
celui
qui
est
plus
grand
qu'eux,
et
leur
serment
pour confirmer
une
chose, termine
tous
leurs différends;
\VS{17}C'est
pourquoi,
Dieu
voulant
montrer
encore
mieux
aux
héritiers
de
la
promesse l'immutabilité
de
sa
résolution, intervint
par
le
serment;
\VS{18}Afin
que
par
ces
deux
choses immuables,
dans
lesquelles
il
est impossible
que
Dieu
mente,
nous
ayons
une ferme
consolation,
nous
qui
cherchons
un
refuge
dans
la ferme
possession
de l'espérance
qui
nous
est
proposée,
\VS{19}Espérance
que
nous gardons
comme
une ancre
de l'âme, sûre
et ferme,
et
qui
pénètre au-dedans
du
voile,
\VS{20}Où
Jésus
est
entré
pour
nous
comme
un
précurseur,
ayant
été
fait
souverain Sacrificateur
pour l'éternité,
selon l'ordre
de Melchisédec.

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Car
c'est
ce Melchisédec,
roi
de
Salem,
et
sacrificateur
du
Dieu
souverain,
qui
alla au-devant d'Abraham,
lorsqu'il
revenait
de
la
défaite
des rois,
et
qui
le
bénit;
\VS{2}A
qui
aussi
Abraham
donna
la
dîme
de
tout
le butin. D'abord, Melchisédec
signifie
roi
de
justice,
de
plus,
il
était
roi
de
Salem, c'est-à-dire,
roi
de
paix;
\VS{3}Il
a
été
sans
père,
sans
mère,
sans généalogie,
n'ayant
ni commencement
de
jours,
ni
fin
de
vie;
rendu
semblable
au
Fils
de
Dieu,
il
demeure
sacrificateur
pour
toujours.
\VS{4}Or
considérez
combien
est
grand
celui
à
qui
Abraham
le
patriarche
donna
la
dîme
du butin.
\VS{5}Et
tandis
que
ceux
d'entre
les
fils
de
Lévi,
qui
exercent
la sacrificature,
ont l'ordre,
selon
la
loi,
de lever
la
dîme
sur
le
peuple, c'est-à-dire,
sur
leurs frères,
qui
cependant
sont
issus
des
reins d'Abraham,
\VS{6}Lui,
qui
n'était
pas
de
la
même famille
qu'eux,
il leva
la
dîme
sur
Abraham,
et
bénit
celui
qui
avait
les
promesses.
\VS{7}Or,
sans contredit,
c'est l'inférieur
qui
est
béni
par
le
supérieur.
\VS{8}Et
ici
ce
sont
des
hommes mortels
qui prélèvent
les dîmes;
mais
là
il
est
attesté
que
celui
qui
les
reçoit,
est
vivant.
\VS{9}Et
Lévi,
qui prélève
les dîmes,
les
a
aussi payées,
pour
ainsi
dire,
par
Abraham;
\VS{10}Car
il
était
encore
dans
les
reins
de
son
père,
lorsque Melchisédec
alla au-devant
de
lui.
\VS{11}Si
donc
la
perfection
s'était trouvée
dans
le
sacerdoce
lévitique (car
c'est
à celui-ci
que
se
rapporte
la
loi
donnée
au
peuple), qu'était-il
encore
besoin
qu'il s'élevât
un
autre
Sacrificateur,
selon l'ordre
de Melchisédec,
et
non
selon l'ordre d'Aaron?
\VS{12}Car
le
sacerdoce
étant
changé,
il
est
nécessaire
qu'il
y
ait
aussi
un
changement
de
loi.
\VS{13}En
effet,
celui
de
qui
ces
choses
sont
dites,
appartient
à
une
autre
tribu,
dont
aucun
membre
n'a servi
à l'autel.
\VS{14}Car
il
est
évident
que
notre
Seigneur
est issu
de
Juda,
tribu
de
laquelle
Moïse
n'a
rien
dit
concernant
le
sacerdoce.
\VS{15}Et
cela
devient
encore
plus
manifeste,
quand
il s'élève
un
autre
Sacrificateur
selon
la
ressemblance
de Melchisédec,
\VS{16}Qui
a
été
institué,
non
selon
la
loi
d'une
ordonnance charnelle,
mais
selon
la
puissance
d'une
vie impérissable,
\VS{17}Car
Il
rend
ce
témoignage:
Tu
es
Sacrificateur
pour l'éternité,
selon l'ordre
de Melchisédec.
\VS{18}Ainsi,
la
première
ordonnance
a
été abolie
à
cause
de
sa
faiblesse
et
de
son inutilité;
\VS{19}(Car
la
loi
n'a
rien
amené
à
la
perfection; )
mais
une
meilleure
espérance,
par
laquelle
nous
nous
approchons
de
Dieu,
a
été mise
à
sa
place.
\VS{20}Et
comme
Jésus
n'a
pas
été
institué
sans
serment, (car
les
autres
ont
été
faits
sacrificateurs
sans
serment;
\VS{21}Mais celui-ci
l'a
été
avec
serment,
par
celui
qui
lui
a
dit:
Le
Seigneur
a
juré,
et
il
ne
se
repentira
point;
tu
es
Sacrificateur
pour l'éternité,
selon l'ordre
de Melchisédec,)
\VS{22}Jésus
est
ainsi
devenu
garant
d'une
alliance d'autant
plus
excellente.
\VS{23}Puis,
quant
aux
sacrificateurs,
il
y
en
a
eu
un
grand
nombre,
parce
que
la
mort
les
empêchait
de subsister
toujours.
\VS{24}Mais
lui,
parce
qu'il
subsiste
pour l'éternité,
il
possède
un
sacerdoce
qui
ne
passe
point.
\VS{25}C'est
pourquoi
aussi
il
peut
sauver
parfaitement
ceux
qui s'approchent
de
Dieu
par
lui,
étant
toujours
vivant
pour
intercéder
en
leur
faveur.
\VS{26}Or,
il
nous fallait
un
tel
souverain
Sacrificateur,
saint, innocent,
sans souillure,
séparé
des pécheurs,
et
élevé au-dessus
des
cieux;
\VS{27}Qui
n'eût
pas
besoin,
comme
les
souverains
sacrificateurs, d'offrir
tous
les
jours
des
sacrifices,
premièrement
pour
ses
propres péchés,
puis
pour
ceux
du
peuple;
car
il
a
fait
cela
une
fois,
en s'offrant
lui-même.
\VS{28}Car
la
loi
institue
souverains
sacrificateurs
des
hommes
soumis
à l'infirmité;
mais
la
parole
du
serment
qui
a suivi
la
loi,
institue
le
Fils,
qui
a
été
rendu
parfait
pour l'éternité.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Or,
le
point
capital
de
ce
que
nous
avons
dit,
c'est
que
nous
avons
un
tel
souverain
Sacrificateur,
qui
est
assis
à
la
droite
du
trône
de
la
Majesté
dans
les
cieux,
\VS{2}Et
qui
est
Ministre
du sanctuaire
et
du véritable
tabernacle,
que
le
Seigneur
a
dressé,
et
non l'homme.
\VS{3}Car
tout
souverain
sacrificateur
est
établi
pour
offrir
des dons
et
des
sacrifices;
c'est
pourquoi
il
est nécessaire
que celui-ci
ait
aussi
quelque
chose
à
offrir.
\VS{4}Car
s'il
était
sur
la
terre,
il
ne serait
même
pas
sacrificateur, puisqu'il
y
a
des
sacrificateurs
qui offrent
les dons
selon
la
loi,
\VS{5}Et
qui
rendent
un
culte,
image
et
ombre
des
choses
célestes,
selon l'ordre divin
qui
fut
donné
à
Moïse,
lorsqu'il
devait dresser
le
tabernacle: Prends
garde,
lui dit-Il,
de
faire
tout
selon
le
modèle
qui t'a
été
montré
sur
la
montagne.
\VS{6}Mais
maintenant
Christ
a
obtenu
un
ministère d'autant
plus
excellent,
qu'il
est
Médiateur
d'une
alliance
plus
excellente,
et
qui
a
été
établie
sur
de
meilleures
promesses.
\VS{7}En
effet,
si
la
première
alliance
avait
été
sans défaut,
il
n'y
aurait
pas
eu
lieu
d'en établir
une
seconde.
\VS{8}Car
en
leur
adressant
des reproches,
Dieu
dit
aux
Juifs:
Voici,
les
jours
viendront,
dit
le
Seigneur,
que
je traiterai
une
alliance
nouvelle
avec
la
maison d'Israël,
et
avec
la
maison
de
Juda;
\VS{9}Non
une
alliance
comme
celle
que
je fis
avec
leurs
pères,
au
jour
où
les
prenant
par
la
main,
je
les tirai
du
pays d'Égypte;
car
ils
n'ont
pas
persévéré
dans
mon
alliance,
et
je
les
ai abandonnés,
dit
le
Seigneur.
\VS{10}Or,
voici l'alliance
que
je traiterai
avec
la
maison d'Israël,
après
ces jours-là,
dit
le
Seigneur,
je
mettrai
mes
lois
dans
leur
esprit,
et
je
les
écrirai
sur
leur
cœur.
Je
serai
leur
Dieu,
et
ils
seront
mon
peuple;
\VS{11}Et
aucun n'enseignera
plus
ni
son prochain
ni
son frère,
en
disant:
Connais
le
Seigneur;
parce
que
tous
me
connaîtront,
depuis
le
plus
petit
d'entre
eux jusqu'au
plus
grand;
\VS{12}Parce
que
je
serai apaisé
à l'égard
de
leurs injustices,
et
que
je
ne
me souviendrai
plus
de
leurs péchés,
ni
de
leurs iniquités.
\VS{13}En
parlant
d'une
alliance
nouvelle,
il
déclare
ancienne
la
première;
or,
ce
qui
est
devenu
ancien
et
a
vieilli
est
près
de disparaître.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}La
première
alliance
avait
donc
aussi
des
ordonnances
touchant
le
service divin,
et
le sanctuaire
terrestre.
\VS{2}En
effet,
on
construisit
le
premier
tabernacle,
dans
lequel
était
le
chandelier,
la
table,
et
les pains
de
proposition;
et
il
était
appelé
le
lieu saint.
\VS{3}Et au-delà
du
second
voile
était
le
tabernacle,
appelé
le saint
des saints;
\VS{4}Ayant
un encensoir d'or,
et l'arche
de l'alliance,
toute
recouverte d'or,
où
était
une urne d'or,
contenant
la
manne,
la
verge d'Aaron,
qui
avait fleuri,
et
les
tables
de l'alliance.
\VS{5}Et au-dessus
étaient
les
chérubins
de
gloire,
couvrant
le
propitiatoire
de
leur ombre;
ce
dont
il
n'est
pas
besoin
maintenant
de
parler
en
détail.
\VS{6}Or,
ces
choses
étant
ainsi
disposées,
les
sacrificateurs
entrent
bien
continuellement
dans
le
premier
tabernacle,
en accomplissant
le
service divin;
\VS{7}Mais
seul,
le
souverain
sacrificateur
entre
dans
le
second,
une
fois l'année:
non
sans
porter
du sang,
qu'il
offre
pour
lui-même
et
pour
les péchés
du
peuple;
\VS{8}Le Saint-Esprit montrant
par
là
que
le
chemin
du saint
des saints
n'avait
pas
encore
été
ouvert,
tant
que
le
premier
tabernacle
subsistait;
ce
qui
est
une
figure
pour
le
temps
présent,
\VS{9}Pendant
lequel
on
offre
des dons
et
des
sacrifices,
qui
ne
peuvent
rendre
parfait
quant
à
la
conscience
celui
qui
fait
le
service,
\VS{10}Uniquement
par
des viandes
et
des breuvages,
et
diverses ablutions,
et
des cérémonies
charnelles,
imposées
seulement jusqu'au
temps
du renouvellement.
\VS{11}Mais
Christ,
étant
venu
comme
souverain
Sacrificateur
des
biens
à
venir,
ayant
passé
par
un
tabernacle
plus
grand
et
plus
parfait,
qui
n'a
point
été
fait
de
main d'homme, c'est-à-dire,
qui
n'est
point
de
cette
création,
\VS{12}Est
entré
une
seule
fois
dans
le saint
des saints,
non
avec
le sang
des
boucs
et
des
veaux,
mais
avec
son
propre sang,
ayant
obtenu
une
rédemption éternelle.
\VS{13}Car
si
le sang
des
taureaux
et
des
boucs,
et
la
cendre
de
la génisse,
qu'on
répand
sur
ceux
qui
sont
souillés,
les sanctifie
quant
à
la
pureté
de
la
chair,
\VS{14}Combien
plus
le sang
de
Christ,
qui,
par
l'Esprit
éternel,
s'est
offert
à
Dieu,
lui-même,
sans
tache, purifiera-t-il
votre
conscience
des
œuvres
mortes,
afin
que
vous
serviez
le
Dieu
vivant!
\VS{15}C'est
pourquoi
il
est
Médiateur
d'une
nouvelle
alliance,
afin
que,
la
mort intervenant
pour l'expiation
des péchés
commis
sous
la
première
alliance,
ceux
qui
sont
appelés,
reçoivent
la
promesse
de l'héritage
éternel.
\VS{16}Car
où
il
y
a
un
testament,
il
est nécessaire
que
la
mort
du
testateur
soit constatée;
\VS{17}Car
c'est
en cas
de
mort
qu'un
testament
devient valable, puisqu'il
n'a
aucune
force
tant
que
le
testateur
est
en
vie.
\VS{18}C'est
pourquoi
aussi
la
première
alliance
ne
fut
point
établie
sans effusion
de sang.
\VS{19}En
effet,
après
que
Moïse
eut
déclaré
à
tout
le
peuple
tous
les
commandements
de
la
loi,
il
prit
le sang
des
veaux
et
des
boucs,
avec
de
l'eau
et
de
la
laine
écarlate,
et
de l'hysope,
et
en
fit
aspersion
sur
le
livre
lui-même
et
sur
tout
le
peuple,
\VS{20}Disant:
C'est
ici
le sang
de l'alliance
que
Dieu
a
ordonnée
en
votre
faveur.
\VS{21}Il
fit
aussi
aspersion
du sang
sur
le
tabernacle
et
sur
tous
les
vases
du
culte.
\VS{22}Et,
selon
la
loi,
presque
toutes
choses
sont
purifiées
par
le sang,
et
sans effusion
de sang
il
n'y
a
point
de pardon.
\VS{23}Il
était
donc nécessaire
que
les emblèmes
des
choses
qui
sont
dans
les
cieux,
fussent
purifiés
de
cette
manière,
mais
que
les
choses
célestes
le
fussent
par
des
sacrifices
plus
excellents
que
ceux-ci.
\VS{24}Car
Christ
n'est
point
entré
dans
un sanctuaire
fait
de
main d'homme,
image
du véritable,
mais
dans
le
ciel
même,
afin
de
comparaître
maintenant
pour
nous
devant
la
face
de
Dieu.
\VS{25}Non
pour s'offrir
lui-même
plusieurs
fois,
comme
chaque
année
le
souverain
sacrificateur
entre
dans
le saint
des saints
avec
un sang
autre
que
le sien
propre,
\VS{26}Puisqu'il
aurait
fallu
qu'il
souffrît
plusieurs
fois
depuis
la
création
du
monde;
mais
à
présent,
à
la consommation
des siècles,
il
a
paru
une
seule
fois
pour abolir
le
péché,
en
se sacrifiant
lui-même.
\VS{27}Et
comme
il
est réservé
aux
hommes
de
mourir
une
fois,
et
après
cela
vient
le
jugement;
\VS{28}De
même
aussi
Christ,
ayant
été
offert
une
fois
pour ôter
les péchés
de
plusieurs, apparaîtra
une
seconde
fois
sans
péché
à
ceux
qui l'attendent
pour
le
salut.

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Or,
la
loi,
ayant l'ombre
des
biens
à
venir,
non l'image
même
des
choses,
ne
peut
jamais,
par
les
mêmes
sacrifices
qu'on
offre
continuellement
chaque
année,
rendre parfaits
ceux
qui s'approchent
de
ces
sacrifices.
\VS{2}Autrement
on
aurait
cessé
de
les
offrir,
puisque
ceux
qui
faisaient
ce
service,
une
fois
purifiés, n'auraient
plus
eu
conscience
de
leurs péchés.
\VS{3}Mais
dans
ces
sacrifices,
on rappelle
chaque
année
le souvenir
des péchés;
\VS{4}Car
il
est impossible
que
le sang
des
taureaux
et
des
boucs
ôte
les péchés.
\VS{5}C'est
pourquoi,
Christ
entrant
dans
le
monde,
dit:
Tu n'as
point
voulu
de
sacrifice
ni d'offrande,
mais
tu m'as
formé
un
corps.
\VS{6}Tu n'as
point
pris
plaisir
aux
holocaustes,
ni
aux
sacrifices
pour
le
péché.
\VS{7}Alors
j'ai
dit:
Voici,
je
viens, ô
Dieu!
pour
faire
ta
volonté,
comme
cela
est
écrit
de
moi
dans
le
rouleau
du
livre.
\VS{8}Ayant
dit
plus haut:
Tu n'as
point
voulu
de
victime,
ni d'offrande,
ni d'holocaustes,
ni
de
sacrifices
pour
le
péché, (choses
qui
sont offertes
selon
la
loi:)
et
tu
n'y
as
point
pris
plaisir;
il ajoute
ensuite:
Voici,
je
viens, ô
Dieu,
pour
faire
ta
volonté.
\VS{9}Il abolit
le
premier
sacrifice,
afin d'établir
le
second.
\VS{10}C'est
en
vertu
de
cette
volonté
que
nous
sommes sanctifiés,
par l'oblation
faite
une
seule
fois
du
corps
de Jésus-Christ.
\VS{11}De
plus,
tout
sacrificateur
se
présente
chaque
jour,
faisant
le
service,
et offrant
plusieurs
fois
les
mêmes
sacrifices,
qui
ne
peuvent
jamais
ôter
les péchés;
\VS{12}Mais
lui,
ayant
offert
un
seul
sacrifice
pour
les péchés,
s'est
assis
pour
toujours
à
la
droite
de
Dieu,
\VS{13}Attendant
désormais
que
ses
ennemis
deviennent
le
marchepied
de
ses
pieds.
\VS{14}Car,
par
une
seule oblation
il
a
rendu parfaits
pour
toujours
ceux
qui
sont sanctifiés.
\VS{15}Et
le Saint-Esprit
nous
le
témoigne
aussi;
car,
après
avoir
dit
d'abord:
\VS{16}Voici l'alliance
que
je traiterai
avec
eux
après
ces jours-là,
dit
le
Seigneur:
je
mettrai
mes
lois
dans
leurs
cœurs,
et
je
les
écrirai
dans
leurs entendements;
il ajoute:
\VS{17}Et
je
ne
me souviendrai
plus
de
leurs péchés
ni
de
leurs iniquités.
\VS{18}Or,
où
la rémission
des péchés
est
faite,
il
n'y
a
plus d'oblation
pour
le
péché.
\VS{19}Ayant
donc, frères,
la
liberté d'entrer
dans
le sanctuaire,
par
le sang
de
Jésus,
\VS{20}Chemin
nouveau
et
vivant,
qu'il
nous
a frayé
à
travers
le
voile, c'est-à-dire
à
travers
sa
chair;
\VS{21}Et
ayant
un
grand
Sacrificateur
établi
sur
la
maison
de
Dieu;
\VS{22}Approchons-nous
avec
un
cœur sincère,
dans
une
pleine certitude
de
foi,
ayant
les
cœurs
purifiés
des souillures
d'une
mauvaise
conscience,
et
le
corps
lavé
d'une
eau
pure.
\VS{23}Retenons
sans fléchir
la
profession
de
notre
espérance;
car
celui
qui
a
fait
la
promesse
est
fidèle.
\VS{24}Et prenons
garde
les
uns
aux
autres,
pour
nous
exciter
à
la charité
et
aux
bonnes
œuvres.
\VS{25}N'abandonnons
point
notre
assemblée,
comme quelques-uns
ont
coutume
de
faire,
mais exhortons-nous
les
uns
les
autres,
et
cela d'autant
plus
que
vous
voyez
approcher
le
Jour.
\VS{26}Car
si
nous péchons volontaire-ment,
après
avoir
reçu
la
connaissance
de
la
vérité,
il
ne
reste
plus
de
sacrifices
pour
les péchés,
\VS{27}Mais
une
terrible
attente
du
jugement
et
un
feu
ardent,
qui
doit dévorer
les adversaires.
\VS{28}Quelqu'un
a-t-il violé
la
loi
de
Moïse,
il meurt
sans
miséricorde,
sur
le
témoignage
de
deux
ou
trois
personnes;
\VS{29}De
quel
plus
grand supplice pensez-vous
que
sera
jugé digne
celui
qui foulera
aux
pieds
le
Fils
de
Dieu,
et
qui tiendra
pour
profane
le sang
de l'alliance,
par
lequel
il
avait
été sanctifié,
et
qui outragera
l'Esprit
de
la
grâce?
\VS{30}Car
nous
connaissons
celui
qui
a
dit:
A
moi
appartient
la
vengeance;
je
rendrai
la
pareille,
dit
le
Seigneur.
Et
ailleurs:
Le
Seigneur
jugera
son
peuple.
\VS{31}C'est
une
chose
terrible
que
de
tomber
entre
les
mains
du
Dieu
vivant.
\VS{32}Or, souvenez-vous
des
premiers
jours,
où,
après
avoir
été
éclairés,
vous
avez
soutenu
un
grand combat
de
souffrances;
\VS{33}Quand,
d'un
côté,
vous
avez
été exposés
publiquement
à
des
opprobres
et
des persécutions,
et
que,
de
l'autre,
vous
avez
pris
part
aux maux
de
ceux
qui
étaient
ainsi
traités.
\VS{34}Car
vous
avez
aussi compati
à
mes liens,
et
vous
avez accueilli
avec
joie l'enlèvement
de
vos
biens,
sachant
que
vous
avez
pour
vous
dans
les cieux
des
biens
plus
excellents,
et
qui
sont permanents.
\VS{35}N'abandonnez
donc
pas
votre
confiance,
qui
aura
une
grande
rémunération.
\VS{36}Car
vous
avez
besoin
de
patience,
afin qu'après
avoir
fait
la
volonté
de
Dieu,
vous remportiez l'effet
de
la
promesse.
\VS{37}Car
encore
un
peu,
bien
peu
de
temps,
et
celui
qui
vient,
arrivera,
et
il
ne
tardera
point.
\VS{38}Or,
le
juste
vivra
par
la
foi;
mais,
si
quelqu'un
se
retire,
mon
âme
ne
prend
point
de
plaisir
en
lui.
\VS{39}Pour
nous,
nous
ne
sommes
pas
de
ceux
qui
se
retirent
pour
se
perdre,
mais
de
ceux
qui
croient
pour
le salut
de
leur
âme.

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Or,
la
foi
est
une
ferme
attente
des
choses
qu'on
espère,
une
démonstration
de
celles
qu'on
ne
voit
point.
\VS{2}Car
par
elle
les
anciens
ont
obtenu
un
bon
témoignage.
\VS{3}Par
la
foi,
nous savons
que
le
monde
a
été
fait
par
la
parole
de
Dieu;
de
sorte
que
les
choses
qui
se voient,
n'ont
pas
été
faites
de
choses
visibles.
\VS{4}Par
la
foi, Abel
offrit
à
Dieu
un
plus
excellent
sacrifice
que
Caïn,
à
cause d'elle
il
fut
déclaré
juste,
Dieu
rendant
témoignage
à
ses
offrandes;
et
quoique
mort,
il
parle
encore
par
elle.
\VS{5}Par
la
foi, Hénoc
fut
enlevé
pour
qu'il
ne
vît
point
la
mort,
et
on
ne
le
trouva
plus,
parce
que
Dieu
l'avait
enlevé;
car
avant
qu'il
fût
enlevé,
il
avait
obtenu
le
témoignage
d'avoir
été
agréable
à
Dieu.
\VS{6}Or,
il
est impossible
de
lui
être
agréable
sans
la
foi,
car
il
faut
que
celui
qui s'approche
de
Dieu,
croie
que
Dieu
est,
et
qu'il
est
le
rémunérateur
de
ceux
qui
le
cherchent.
\VS{7}Par
la
foi,
Noé, divinement
averti
des
choses
qu'on
ne
voyait
point
encore,
fut rempli
de
crainte,
et
construisit
une
arche,
pour
le
salut
de
sa
famille;
par
elle
il
condamna
le
monde,
et
devint
héritier
de
la
justice
qui
est
selon
la
foi.
\VS{8}Par
la
foi,
Abraham,
étant
appelé,
obéit,
pour
aller
au
pays
qu'il
devait
recevoir
en
héritage,
et
partit,
ne
sachant
où
il
allait.
\VS{9}Par
la
foi,
il demeura
dans
la
terre
qui
lui
avait
été
promise,
comme
dans
une
terre étrangère,
habitant
sous
des
tentes,
avec
Isaac
et
Jacob,
les
cohéritiers
de
la
même
promesse.
\VS{10}Car
il
attendait
la
cité
qui
a
des
fondements,
dont
Dieu
est l'architecte
et
le fondateur.
\VS{11}Par
la
foi
aussi,
Sara
reçut
la
vertu
de
concevoir
et,
malgré
son
âge,
elle
enfanta,
parce
qu'elle
crut
à
la
fidélité
de
celui
qui
avait
fait
la
promesse.
\VS{12}C'est
pourquoi
d'un
seul
homme,
et
qui
était
déjà affaibli,
il
est
né
une
multitude
aussi
nombreuse
que
les étoiles
du
ciel,
et
que
le sable
du
bord
de
la
mer,
qui
ne
se
peut compter.
\VS{13}Tous ceux-là
sont
morts
dans
la
foi,
sans
avoir
reçu
les
choses
promises,
mais
les
ayant
vues
de
loin, crues,
et embrassées,
et
ayant
fait
profession
d'être
étrangers
et
voyageurs
sur
la
terre.
\VS{14}Car
ceux
qui
parlent
ainsi,
montrent clairement
qu'ils
cherchent
une
patrie.
\VS{15}En
effet, s'ils
se
fussent souvenus
de
celle
d'où
ils
étaient
sortis,
ils
auraient
eu
le
temps
d'y
retourner;
\VS{16}Mais
maintenant
ils
en
désirent
une
meilleure, c'est-à-dire
une
céleste;
c'est
pourquoi
Dieu
ne dédaigne
pas
d'être
appelé
leur
Dieu;
car
il
leur
a
préparé
une
cité.
\VS{17}Par
la
foi,
Abraham
offrit
Isaac,
lorsqu'il
fut
éprouvé,
et
que
celui
qui
avait
reçu
les
promesses,
offrit
son
unique,
\VS{18}Dont
il
avait
été
dit:
C'est
en
Isaac
que
ta
postérité
sera
appelée;
\VS{19}Ayant
pensé
en
lui-même,
que
Dieu pouvait
même
le
ressusciter
des
morts;
aussi
le recouvra-t-il
par
une
sorte
de
résurrection.
\VS{20}Par
la
foi,
Isaac
bénit
Jacob
et
Ésaü
en
vue
des
choses
à
venir.
\VS{21}Par
la
foi,
Jacob
mourant
bénit
chacun
des
fils
de
Joseph,
et
adora, appuyé
sur l'extrémité
de
son
bâton.
\VS{22}Par
la
foi,
Joseph,
sur
sa
fin, rappela
la
sortie
des
enfants d'Israël,
et
donna
des
ordres
touchant
ses
os.
\VS{23}Par
la
foi,
Moïse,
étant
né,
fut
caché
pendant
trois
mois
par
ses
parents,
parce
qu'ils
virent
que
l'enfant
était beau;
et
ils
ne
craignirent
point l'édit
du
roi.
\VS{24}Par
la
foi,
Moïse,
devenu
grand, refusa
d'être
appelé
fils
de
la
fille
de
Pharaon;
\VS{25}Choisissant
d'être
maltraité
avec
le
peuple
de
Dieu,
plutôt
que
d'avoir
pour
un
temps
la
jouissance
du
péché;
\VS{26}Estimant l'opprobre
de
Christ
comme
un
trésor
plus
grand
que
les
richesses
de l'Égypte,
parce
qu'il
avait
en
vue
la
rémunération.
\VS{27}Par
la
foi,
il
quitta l'Égypte,
sans
craindre
la
colère
du
roi;
car
il demeura
ferme,
comme
voyant
celui
qui
est invisible.
\VS{28}Par
la
foi,
il
fit
la
Pâque,
et l'aspersion
du sang,
afin
que l'exterminateur
des premiers-nés
ne
touchât
point
ceux
des
Israélites.
\VS{29}Par
la
foi,
ils
passèrent
par
la
mer
Rouge
comme
par
un
lieu
sec;
les Égyptiens
ayant
tenté
le passage,
furent submergés.
\VS{30}Par
la
foi,
les
murailles
de
Jéricho
tombèrent,
après
qu'on
en
eut
fait
le
tour
pendant
sept
jours.
\VS{31}Par
la
foi,
Rahab,
la courtisane,
ne
périt
point
avec
les rebelles,
parce
qu'elle
avait
reçu
les
espions
en
paix.
\VS{32}Et
que dirai-je
encore?
Car
le
temps
me
manquerait,
pour
parler
de
Gédéon,
de Barac,
de
Samson,
de Jephté,
de
David,
de
Samuel,
et
des
prophètes;
\VS{33}Qui,
par
la
foi,
vainquirent
des royaumes,
exercèrent
la
justice,
obtinrent
les biens
promis,
fermèrent
la
gueule
des
lions,
\VS{34}Éteignirent
la
force
du
feu,
échappèrent
au
tranchant
des
épées, guérirent
de
leurs
maladies,
furent
vaillants
à
la
guerre, mirent
en
fuite
des
armées
étrangères.
\VS{35}Des
femmes
recouvrèrent
leurs
morts
par
la
résurrection;
d'autres
furent
torturés,
n'ayant
point
accepté
de
délivrance
pour
obtenir
une
meilleure
résurrection;
\VS{36}D'autres
passèrent
par l'épreuve
des
moqueries
et
des verges;
et
même
des
liens
et
de
la
prison:
\VS{37}Ils
furent
lapidés,
ils
furent
sciés,
ils
furent
tentés,
ils moururent
par
le
tranchant
de l'épée,
ils errèrent çà
et
là,
vêtus
de
peaux
de
brebis
et
de
peaux
de chèvres,
dénués
de
tout,
persécutés,
maltraités;
\VS{38}(Eux
dont
le
monde n'était
pas digne; )
errants
dans
les
déserts
et
sur
les
montagnes,
dans
les
cavernes
et
les
antres
de
la
terre.
\VS{39}Et
tous ceux-là,
ayant
obtenu
un
bon
témoignage
par
leur
foi,
n'ont
point
remporté
les biens
promis;
\VS{40}Dieu
ayant pourvu
à
quelque
chose
de
meilleur
pour
nous,
afin
qu'ils
ne
parvinssent
pas
sans
nous
à
la
perfection.

\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Ainsi
donc,
nous
aussi,
étant
environnés
d'une
si
grande
nuée
de
témoins, rejetant
tout
fardeau
et
le
péché
qui
nous enveloppe aisément,
courons
avec
constance
dans l'arène
qui
nous
est
ouverte,
\VS{2}Regardant
à
Jésus,
le
chef
et
le
consommateur
de
la
foi,
qui, méprisant l'ignominie,
à
cause
de
la
joie
qui
lui
était
proposée,
a
souffert
la
croix,
et
s'est
assis
à
la
droite
du
trône
de
Dieu.
\VS{3}C'est
pourquoi, considérez
celui
qui
a
souffert
de
la
part
des pécheurs
une
si
grande contradiction,
afin
que
vous
ne succombiez
pas,
en
laissant défaillir
vos
âmes.
\VS{4}Vous n'avez
pas
encore résisté jusqu'au sang,
en combattant
contre
le
péché.
\VS{5}Et
vous
avez
oublié l'exhortation
qui
vous
est
adressée,
comme
à
des
fils:
Mon
fils,
ne
méprise
pas
le
châtiment
du
Seigneur,
et
ne perds
point
courage,
lorsqu'il
te
reprend;
\VS{6}Car
le
Seigneur
châtie
celui
qu'il
aime,
et
il
frappe
de
ses
verges
tout
fils
qu'il
reconnaît.
\VS{7}Si
vous souffrez
le
châtiment,
Dieu
se
présente
à
vous
comme
à
des
fils;
car
quel
est
le
fils
que
son
père
ne
châtie
pas?
\VS{8}Mais
si
vous
êtes
exempts
du
châtiment
auquel
tous
ont
part,
vous
êtes
donc
des bâtards,
non
des
fils légitimes.
\VS{9}D'ailleurs
nos
pères
selon
la
chair
nous
ont
châtiés,
et
nous
les
avons
respectés:
ne
serons-nous
pas
beaucoup
plus
soumis
au
Père
des
esprits,
pour
avoir
la
vie?
\VS{10}Car
nos
pères
nous
châtiaient
pour
peu
de
jours,
comme
ils
le
trouvaient
bon;
mais
Dieu
nous
châtie
pour
notre
avantage,
afin
que
nous
participions
à
sa
sainteté.
\VS{11}Il
est
vrai
que
tout
châtiment
ne
paraît
pas
sur
le
moment
un
sujet
de
joie,
mais
de
tristesse;
mais
ensuite
il
produit
un
fruit
paisible
de
justice
pour
ceux
qui
ont
été
ainsi
exercés.
\VS{12}Fortifiez
donc
vos
mains
languissantes,
et
vos
genoux
affaiblis;
\VS{13}Et
faites
à
vos
pieds
un
chemin
droit,
afin
que
ce
qui cloche
ne
se dévoie
pas,
mais
plutôt
qu'il
soit
guéri.
\VS{14}Recherchez
la
paix
avec
tous,
et
la sanctification,
sans
laquelle
personne
ne verra
le
Seigneur;
\VS{15}Veillant
à
ce
que
personne
ne
se
prive
de
la
grâce
de
Dieu;
à
ce
qu'aucune
racine d'amertume poussant
dehors,
ne
vous
trouble,
et
que
plusieurs
n'en
soient
infectés;
\VS{16}A
ce
qu'il
n'y
ait
point
de fornicateur,
ni
de profane
comme
Ésaü,
qui,
pour
un
mets, vendit
son
droit d'aînesse.
\VS{17}Car
vous
savez
que
voulant,
même
après
cela,
hériter
de
la
bénédiction,
il
fut rejeté,
car
il n'obtint
pas
un
changement
de
résolution, quoiqu'il
le demandât
avec
larmes.
\VS{18}Or,
vous
ne
vous
êtes
pas
approchés
de
la
montagne
qu'on pouvait
toucher
avec
la
main,
et
qui
était
embrasée
par
le
feu,
ni
de
la
nuée épaisse,
ni
des
ténèbres,
ni
de
la
tempête,
\VS{19}Ni
du
retentissement
de
la
trompette,
ni
du
bruit
des
paroles,
qui
fut
tel
que
ceux
qui l'entendirent, prièrent
que
la
parole
ne
leur
fût
plus
adressée.
\VS{20}Car
ils
ne pouvaient
supporter
cet
ordre:
Si
même
une
bête
touche
la
montagne,
elle
sera
lapidée,
ou percée
d'un dard.
\VS{21}Et
ce
qui paraissait
était
si
terrible,
que
Moïse
dit:
Je
suis
épouvanté
et
tout
tremblant.
\VS{22}Mais
vous
vous
êtes
approchés
de
la
montagne
de
Sion,
de
la
cité
du
Dieu
vivant,
de
la
Jérusalem
céleste,
des
milliers d'anges,
\VS{23}De l'assemblée
et
de l'Église
des premiers-nés, inscrits
dans
les
cieux,
d'un
juge
qui
est
Dieu
de
tous,
des
esprits
des
justes parvenus
à
la
perfection,
\VS{24}Et
de
Jésus,
Médiateur
de
la
nouvelle
alliance,
et
du sang
de l'aspersion,
qui
prononce
de
meilleures
choses
que
celui d'Abel.
\VS{25}Prenez
garde
de
ne
pas
mépriser
celui
qui
vous
parle;
car
si
ceux
qui méprisaient
celui
qui
les avertissait
sur
la
terre,
de
la
part
de
Dieu, n'échappèrent
point,
nous
échapperons
encore
moins,
nous
qui
nous détournons
de
celui
qui
parle
des
cieux;
\VS{26}Dont
la
voix
ébranla
alors
la
terre,
et
qui
maintenant
a
fait
cette
promesse
en
disant:
Encore
une fois j'ébranlerai
non
seulement
la
terre,
mais
aussi
le
ciel.
\VS{27}Or,
ces
mots:
Encore
une fois, marquent l'abolition
des
choses muables,
en
tant
que
faites,
pour
que
les immuables
subsistent.
\VS{28}C'est
pourquoi, saisissant
le royaume inébranlable, conservons
la
grâce,
afin
que
par
elle
nous rendions
notre
culte
à
Dieu
d'une
manière
qui
lui
soit
agréable,
avec
respect
et
crainte;
\VS{29}Car
notre
Dieu
est
aussi
un
feu
dévorant.

\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}Que
l'amour
fraternel
demeure.
\VS{2}N'oubliez
point l'hospitalité;
car
par
elle quelques-uns
ont
logé
des anges
sans
le
savoir.
\VS{3}Souvenez-vous
des
prisonniers,
comme
si
vous étiez enchaînés
avec
eux;
et
de
ceux
qui
sont
maltraités,
comme
étant vous-mêmes
dans
leurs
corps.
\VS{4}Que
le
mariage
soit
honorable
en
toutes
choses,
et
le
lit
sans souillure;
or,
Dieu
jugera
les fornicateurs
et
les
adultères.
\VS{5}Que
votre
conduite
soit
exempte d'avarice;
soyez contents
de
ce
que
vous
avez;
car
Dieu
lui-même
a
dit: Certainement
je
ne
te laisserai
point,
et
je
ne t'abandonnerai
point.
\VS{6}De
sorte
que
nous
disons
avec
assurance:
Le
Seigneur
est
mon
aide,
et
je
ne
craindrai
point;
que
me
fera l'homme?
\VS{7}Souvenez-vous
de
vos
conducteurs,
qui
vous
ont
annoncé
la
parole
de
Dieu,
et considérant l'issue
de
leur
vie,
imitez
leur
foi.
\VS{8}Jésus-Christ
est
le
même,
hier
et aujourd'hui,
et
pour l'éternité.
\VS{9}Ne
vous laissez
point
entraîner
par
des
doctrines
diverses
et
étrangères;
car
il
est
bon
que
le
cœur
soit affermi
par
la
grâce
et
non
par
des préceptes
sur
les viandes,
qui
n'ont
servi
de
rien
à
ceux
qui
les
ont suivis.
\VS{10}Nous
avons
un
autel,
dont
ceux
qui
servent
dans
le
tabernacle
n'ont
pas
le
pouvoir
de
manger.
\VS{11}Les
corps
des
animaux,
dont
le sang
est
porté
dans
le sanctuaire
par
le
souverain sacrificateur,
pour
le
péché,
sont
brûlés
hors
du
camp.
\VS{12}C'est
pourquoi
aussi
Jésus,
afin
de sanctifier
le
peuple
par
son
propre sang,
a
souffert
hors
de
la
porte.
\VS{13}Sortons
donc
hors
du
camp,
pour
aller
à
lui,
en
portant
son
opprobre.
\VS{14}Car
nous
n'avons
point ici-bas
de
cité
permanente,
mais
nous cherchons
celle
qui
est
à
venir.
\VS{15}Offrons
donc
sans
cesse
à
Dieu
par
Jésus
un
sacrifice
de louange, c'est-à-dire,
le
fruit
de
lèvres
qui
confessent
son
nom.
\VS{16}Et n'oubliez
pas
la
bienfaisance
et
la
libéralité;
car
Dieu
prend
plaisir
à
de
tels
sacrifices.
\VS{17}Obéissez
à
vos
conducteurs
et soyez-leur soumis,
car
ils veillent
sur
vos
âmes,
comme
devant
en
rendre
compte,
afin
qu'ils
le
fassent
avec
joie
et
non
en
gémissant;
car
cela
vous serait préjudiciable.
\VS{18}Priez
pour
nous,
car
nous
sommes
persuadés
d'avoir
une
bonne
conscience,
désirant
de
nous
bien
conduire
en
toutes
choses.
\VS{19}Et
je
vous
prie
d'autant
plus
vivement
de
le
faire,
afin
que
je
vous
sois
plus
tôt
rendu.
\VS{20}Or,
que
le
Dieu
de
paix,
qui
a ramené
d'entre
les
morts
le
souverain
Pasteur
des
brebis,
notre
Seigneur
Jésus,
par
le sang
d'une
alliance éternelle,
\VS{21}Vous
rende
accomplis
en
toute
bonne
œuvre,
afin
que
vous
fassiez
sa
volonté,
faisant
lui-même
en
vous
ce
qui
est
agréable
devant
lui,
par Jésus-Christ,
à
qui
soit
la
gloire
aux siècles
des siècles! Amen.
\VS{22}Frères,
je
vous
prie
de supporter
cette
parole d'exhortation;
car
je
vous
ai
écrit
en
peu
de
mots.
\VS{23}Vous
savez
que
notre frère
Timothée
est délivré;
s'il
vient
bientôt,
je
vous verrai
avec
lui.
\VS{24}Saluez
tous
vos
conducteurs,
et
tous
les Saints.
Ceux d'Italie
vous saluent.
\VS{25}La
grâce
soit
avec
vous
tous! Amen.
\par }