Dies sind die Reden des Predigers, des Sohnes Davids, des Königs zu Jerusalem.

Dies sind die \w Reden|strong="H1697"\w* des \w Predigers|strong="H6953"\w*, des \w Sohnes|strong="H1121"\w* \w Davids|strong="H1732"\w*, des \w Königs|strong="H4428"\w* zu \w Jerusalem|strong="H3389"\w*. 

Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz eitel.

Es \w ist|strong="H1892"\w* alles ganz \w eitel|strong="H1892"\w*, \w sprach|strong="H0559"\w* der \w Prediger|strong="H6953"\w*, es ist alles ganz \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Was hat der Mensch für Gewinn von aller seiner Mühe, die er hat unter der Sonne?

\w Was|strong="H3504"\w* hat der \w Mensch|strong="H0120"\w* für \w Gewinn|strong="H3504"\w* von aller seiner \w Mühe|strong="H5999"\w*, die er \w hat|strong="H5998"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*? 

Ein Geschlecht vergeht, das andere kommt; die Erde aber bleibt ewiglich.

Ein \w Geschlecht|strong="H1755"\w* \w vergeht|strong="H1980"\w*, das \w andere|strong="H1755"\w* \w kommt|strong="H0935"\w*; die Erde \w aber|strong="H0776"\w* \w bleibt|strong="H5975"\w* \w ewiglich|strong="H5769"\w*. 

Die Sonne geht auf und geht unter und läuft an ihren Ort, daß sie wieder daselbst aufgehe.

Die \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geht|strong="H2224"\w* auf \w und|strong="H8121"\w* geht \w unter|strong="H0935"\w* und \w läuft|strong="H7602"\w* an ihren \w Ort|strong="H4725"\w*, daß sie wieder daselbst \w aufgehe|strong="H2224"\w*. 

Der Wind geht gen Mittag und kommt herum zur Mitternacht und wieder herum an den Ort, da er anfing.

Der Wind \w geht|strong="H1980"\w* gen \w Mittag|strong="H1864"\w* und kommt \w herum|strong="H5437"\w* zur \w Mitternacht|strong="H6828"\w* \w und|strong="H7307"\w* wieder \w herum|strong="H1980"\w* an den \w Ort|strong="H5439"\w*, \w da|strong="H7307"\w* er \w anfing|strong="H7725"\w*. 

Alle Wasser laufen ins Meer, doch wird das Meer nicht voller; an den Ort, da sie her fließen, fließen sie wieder hin.

Alle \w Wasser|strong="H5158"\w* \w laufen|strong="H1980"\w* ins \w Meer|strong="H3220"\w*, doch wird das \w Meer|strong="H3220"\w* nicht \w voller|strong="H4392"\w*; an den \w Ort|strong="H4725"\w*, da \w sie|strong="H5158"\w* her \w fließen|strong="H1980"\w*, fließen \w sie|strong="H3212"\w* wieder \w hin|strong="H7725"\w*. 

Es sind alle Dinge so voll Mühe, daß es niemand ausreden kann. Das Auge sieht sich nimmer satt, und das Ohr hört sich nimmer satt.

Es sind alle \w Dinge|strong="H1697"\w* so voll \w Mühe|strong="H3023"\w*, daß es \w niemand|strong="H0376"\w* \w ausreden|strong="H1696"\w* \w kann|strong="H3201"\w*. Das \w Auge|strong="H5869"\w* sieht \w sich|strong="H7200"\w* nimmer \w satt|strong="H7646"\w*, und das \w Ohr|strong="H0241"\w* hört \w sich|strong="H8085"\w* nimmer \w satt|strong="H4390"\w*. 

Was ist's, das geschehen ist? Eben das hernach geschehen wird. Was ist's, das man getan hat? Eben das man hernach tun wird; und geschieht nichts Neues unter der Sonne.

Was ist's, das geschehen ist? Eben das hernach geschehen wird. Was ist's, das man getan \w hat|strong="H6213"\w*? Eben das man hernach tun \w wird|strong="H6213"\w*; und geschieht nichts \w Neues|strong="H2319"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. 

Geschieht auch etwas, davon man sagen möchte: Siehe, das ist neu? Es ist zuvor auch geschehen in den langen Zeiten, die vor uns gewesen sind.

\w Geschieht|strong="H3426"\w* auch \w etwas|strong="H1697"\w*, davon man sagen \w möchte|strong="H0559"\w*: \w Siehe|strong="H7200"\w*, das ist \w neu|strong="H2319"\w*? Es ist zuvor \w auch|strong="H3528"\w* geschehen in den langen \w Zeiten|strong="H5769"\w*, die \w vor|strong="H6440"\w* uns gewesen sind. 

Man gedenkt nicht derer, die zuvor gewesen sind; also auch derer, so hernach kommen, wird man nicht gedenken bei denen, die darnach sein werden.

Man gedenkt \w nicht|strong="H2146"\w* \w derer|strong="H0314"\w*, die zuvor gewesen \w sind|strong="H7223"\w*; also \w auch|strong="H0314"\w* \w derer|strong="H2146"\w*, so hernach \w kommen|strong="H0314"\w*, wird man nicht \w gedenken|strong="H2146"\w* bei denen, die \w darnach|strong="H0314"\w* sein werden. 

Ich, der \w Prediger|strong="H6953"\w*, war \w König|strong="H4428"\w* zu \w Jerusalem|strong="H3389"\w* 

und richtete mein Herz zu suchen und zu forschen weislich alles, was man unter dem Himmel tut. Solche unselige Mühe hat Gott den Menschenkindern gegeben, daß sie sich darin müssen quälen.

und \w richtete|strong="H5414"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w* zu \w suchen|strong="H8446"\w* und zu \w forschen|strong="H1875"\w* \w weislich|strong="H2451"\w* alles, was \w man|strong="H6213"\w* unter dem \w Himmel|strong="H8064"\w* \w tut|strong="H6213"\w*. Solche \w unselige|strong="H7451"\w* \w Mühe|strong="H6045"\w* hat \w Gott|strong="H0430"\w* den \w Menschenkindern|strong="H1121"\w* \w gegeben|strong="H5414"\w*, daß sie sich darin müssen \w quälen|strong="H6031"\w*. 

Ich sah an alles Tun, das unter der Sonne geschieht; und siehe, es war alles eitel und Haschen nach dem Wind.

Ich \w sah|strong="H7200"\w* an alles \w Tun|strong="H4639"\w*, das unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*; und siehe, es war alles \w eitel|strong="H1892"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach dem \w Wind|strong="H7307"\w*. 

Krumm kann nicht schlicht werden noch, was fehlt, gezählt werden.

\w Krumm|strong="H5791"\w* \w kann|strong="H3201"\w* nicht schlicht \w werden|strong="H8626"\w* \w noch|strong="H4487"\w*, was \w fehlt|strong="H2642"\w*, gezählt \w werden|strong="H4487"\w*. 

Ich sprach in meinem Herzen: Siehe, ich bin herrlich geworden und habe mehr Weisheit denn alle, die vor mir gewesen sind zu Jerusalem, und mein Herz hat viel gelernt und erfahren.

Ich \w sprach|strong="H1696"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*: Siehe, ich bin \w herrlich|strong="H2451"\w* \w geworden|strong="H1431"\w* und habe mehr \w Weisheit|strong="H3254"\w* denn alle, die \w vor|strong="H6440"\w* \w mir|strong="H3389"\w* gewesen \w sind|strong="H3820"\w* zu \w Jerusalem|strong="H3389"\w*, und mein \w Herz|strong="H3820"\w* hat \w viel|strong="H7235"\w* \w gelernt|strong="H2451"\w* \w und|strong="H1847"\w* \w erfahren|strong="H7200"\w*. 

Und richtete auch mein Herz darauf, daß ich erkennte Weisheit und erkennte Tollheit und Torheit. Ich ward aber gewahr, daß solches auch Mühe um Wind ist.

Und richtete \w auch|strong="H5414"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w* \w darauf|strong="H5414"\w*, daß \w ich|strong="H2451"\w* \w erkennte|strong="H3045"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* und erkennte \w Tollheit|strong="H1947"\w* und \w Torheit|strong="H5531"\w*. Ich ward aber \w gewahr|strong="H3045"\w*, daß solches \w auch|strong="H1571"\w* \w Mühe|strong="H7475"\w* um \w Wind|strong="H7307"\w* ist. 

Denn wo viel Weisheit ist, da ist viel Grämens; und wer viel lernt, der muß viel leiden.

Denn wo \w viel|strong="H7230"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* ist, da ist \w viel|strong="H7230"\w* \w Grämens|strong="H3708"\w*; und \w wer|strong="H1847"\w* \w viel|strong="H3254"\w* \w lernt|strong="H1847"\w*, der muß \w viel|strong="H3254"\w* \w leiden|strong="H4341"\w*. 

Ich sprach in meinem Herzen: Wohlan, ich will wohl leben und gute Tage haben! Aber siehe, das war auch eitel.

Ich \w sprach|strong="H0559"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*: \w Wohlan|strong="H3212"\w*, ich \w will|strong="H5254"\w* \w wohl|strong="H8057"\w* \w leben|strong="H5254"\w* \w und|strong="H7200"\w* gute \w Tage|strong="H2896"\w* \w haben|strong="H7200"\w*! Aber siehe, das war auch \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Ich sprach zum Lachen: Du bist toll! und zur Freude: Was machst du?

Ich \w sprach|strong="H0559"\w* zum \w Lachen|strong="H7814"\w*: Du bist \w toll|strong="H1984"\w*! und zur \w Freude|strong="H8057"\w*: \w Was|strong="H2090"\w* \w machst|strong="H6213"\w* du? 

Da dachte ich in meinem Herzen, meinen Leib mit Wein zu pflegen, doch also, daß mein Herz mich mit Weisheit leitete, und zu ergreifen, was Torheit ist, bis ich lernte, was dem Menschen gut wäre, daß sie tun sollten, solange sie unter dem Himmel leben.

\w Da|strong="H3820"\w* \w dachte|strong="H8446"\w* ich in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*, meinen \w Leib|strong="H1320"\w* mit \w Wein|strong="H3196"\w* zu \w pflegen|strong="H4900"\w*, doch also, \w daß|strong="H5090"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w* mich mit \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w leitete|strong="H5090"\w*, \w und|strong="H5531"\w* zu \w ergreifen|strong="H0270"\w*, was Torheit \w ist|strong="H5531"\w*, bis ich \w lernte|strong="H7200"\w*, \w was|strong="H1121"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w* \w gut|strong="H2896"\w* wäre, daß sie tun \w sollten|strong="H6213"\w*, \w solange|strong="H4557"\w* \w sie|strong="H2416"\w* unter dem \w Himmel|strong="H8064"\w* \w leben|strong="H2416"\w*. 

Ich tat \w große|strong="H1431"\w* \w Dinge|strong="H4639"\w*: ich \w baute|strong="H1129"\w* \w Häuser|strong="H1004"\w*, \w pflanzte|strong="H5193"\w* \w Weinberge|strong="H3754"\w*; 

ich machte mir Gärten und Lustgärten und pflanzte allerlei fruchtbare Bäume darein;

ich \w machte|strong="H6213"\w* mir \w Gärten|strong="H1593"\w* und \w Lustgärten|strong="H6508"\w* und \w pflanzte|strong="H5193"\w* allerlei \w fruchtbare|strong="H6529"\w* \w Bäume|strong="H6086"\w* \w darein|strong="H6529"\w*; 

ich machte mir Teiche, daraus zu wässern den Wald der grünenden Bäume;

ich \w machte|strong="H6213"\w* mir \w Teiche|strong="H1295"\w*, daraus zu \w wässern|strong="H8248"\w* den \w Wald|strong="H3293"\w* der \w grünenden|strong="H6779"\w* \w Bäume|strong="H6086"\w*; 

ich hatte Knechte und Mägde und auch Gesinde, im Hause geboren; ich hatte eine größere Habe an Rindern und Schafen denn alle, die vor mir zu Jerusalem gewesen waren;

ich \w hatte|strong="H7069"\w* \w Knechte|strong="H5650"\w* und \w Mägde|strong="H8198"\w* und auch \w Gesinde|strong="H1121"\w*, im Hause \w geboren|strong="H1004"\w*; ich hatte eine \w größere|strong="H7235"\w* \w Habe|strong="H4735"\w* an \w Rindern|strong="H1241"\w* und \w Schafen|strong="H6629"\w* denn alle, die \w vor|strong="H6440"\w* mir zu \w Jerusalem|strong="H3389"\w* gewesen waren; 

ich sammelte mir auch Silber und Gold und von den Königen und Ländern einen Schatz; ich schaffte mir Sänger und Sängerinnen und die Wonne der Menschen, allerlei Saitenspiel;

ich \w sammelte|strong="H3664"\w* mir auch \w Silber|strong="H3701"\w* und \w Gold|strong="H2091"\w* und \w von|strong="H5459"\w* den \w Königen|strong="H4428"\w* und \w Ländern|strong="H4082"\w* einen \w Schatz|strong="H5459"\w*; ich \w schaffte|strong="H6213"\w* mir \w Sänger|strong="H7891"\w* und \w Sängerinnen|strong="H7891"\w* und die \w Wonne|strong="H8588"\w* der \w Menschen|strong="H1121"\w*, \w allerlei|strong="H7705"\w* \w Saitenspiel|strong="H7705"\w*; 

und nahm zu über alle, die vor mir zu Jerusalem gewesen waren; auch blieb meine Weisheit bei mir;

und nahm \w zu|strong="H3254"\w* über alle, die \w vor|strong="H6440"\w* mir zu \w Jerusalem|strong="H3389"\w* gewesen waren; auch \w blieb|strong="H5975"\w* meine \w Weisheit|strong="H2451"\w* bei mir; 

und alles, was meine Augen wünschten, das ließ ich ihnen und wehrte meinem Herzen keine Freude, daß es fröhlich war von aller meiner Arbeit; und das hielt ich für mein Teil von aller meiner Arbeit.

und alles, was meine \w Augen|strong="H5869"\w* \w wünschten|strong="H7592"\w*, das ließ \w ich|strong="H0680"\w* ihnen und \w wehrte|strong="H4513"\w* meinem \w Herzen|strong="H3820"\w* keine \w Freude|strong="H8057"\w*, daß \w es|strong="H3820"\w* fröhlich \w war|strong="H8056"\w* von aller meiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*; und das hielt ich für mein \w Teil|strong="H2506"\w* von aller meiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*. 

Da ich aber ansah alle meine Werke, die meine Hand gemacht hatte, und die Mühe, die ich gehabt hatte, siehe, da war es alles eitel und Haschen nach dem Wind und kein Gewinn unter der Sonne.

Da ich aber \w ansah|strong="H6437"\w* alle meine \w Werke|strong="H4639"\w*, die meine \w Hand|strong="H3027"\w* gemacht \w hatte|strong="H6213"\w*, und die \w Mühe|strong="H5999"\w*, die \w ich|strong="H6213"\w* gehabt \w hatte|strong="H5998"\w*, siehe, da war es alles \w eitel|strong="H1892"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach dem \w Wind|strong="H7307"\w* und kein \w Gewinn|strong="H3504"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. 

Da wandte ich mich, zu sehen die Weisheit und die Tollheit und Torheit. Denn wer weiß, was der für ein Mensch werden wird nach dem König, den sie schon bereit gemacht haben?

Da wandte ich \w mich|strong="H6437"\w*, zu \w sehen|strong="H7200"\w* die \w Weisheit|strong="H2451"\w* und die \w Tollheit|strong="H1947"\w* und \w Torheit|strong="H5531"\w*. Denn wer weiß, was der für ein \w Mensch|strong="H0120"\w* werden wird \w nach|strong="H0935"\w* dem \w König|strong="H4428"\w*, den sie schon \w bereit|strong="H3528"\w* gemacht \w haben|strong="H6213"\w*? 

Da ich aber sah, daß die Weisheit die Torheit übertraf wie das Licht die Finsternis;

Da ich aber \w sah|strong="H7200"\w*, daß die \w Weisheit|strong="H2451"\w* die \w Torheit|strong="H5531"\w* \w übertraf|strong="H3504"\w* wie das \w Licht|strong="H0216"\w* die \w Finsternis|strong="H2822"\w*; 

daß dem Weisen seine Augen im Haupt stehen, aber die Narren in der Finsternis gehen; und merkte doch, daß es einem geht wie dem andern.

\w daß|strong="H5869"\w* dem \w Weisen|strong="H2450"\w* seine \w Augen|strong="H5869"\w* im Haupt \w stehen|strong="H7218"\w*, aber die \w Narren|strong="H3684"\w* in der \w Finsternis|strong="H2822"\w* \w gehen|strong="H1980"\w*; und \w merkte|strong="H3045"\w* doch, daß es \w einem|strong="H0259"\w* geht wie dem \w andern|strong="H7136"\w*. 

Da dachte ich in meinem Herzen: Weil es denn mir geht wie dem Narren, warum habe ich denn nach Weisheit getrachtet? Da dachte ich in meinem Herzen, daß solches auch eitel sei.

\w Da|strong="H0227"\w* dachte \w ich|strong="H0559"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*: Weil es \w denn|strong="H1571"\w* \w mir|strong="H7136"\w* \w geht|strong="H4745"\w* wie dem \w Narren|strong="H3684"\w*, warum habe ich \w denn|strong="H3148"\w* nach Weisheit \w getrachtet|strong="H2449"\w*? Da dachte \w ich|strong="H1696"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*, daß solches auch \w eitel|strong="H1892"\w* sei. 

Denn man gedenkt des Weisen nicht immerdar, ebenso wenig wie des Narren, und die künftigen Tage vergessen alles; und wie der Narr stirbt, also auch der Weise.

Denn man \w gedenkt|strong="H5769"\w* des \w Weisen|strong="H2450"\w* nicht \w immerdar|strong="H2146"\w*, ebenso \w wenig|strong="H5973"\w* wie des \w Narren|strong="H3684"\w*, \w und|strong="H3528"\w* die \w künftigen|strong="H0935"\w* \w Tage|strong="H3117"\w* vergessen \w alles|strong="H7911"\w*; und \w wie|strong="H4191"\w* der \w Narr|strong="H3684"\w* \w stirbt|strong="H4191"\w*, also \w auch|strong="H3684"\w* der \w Weise|strong="H2450"\w*. 

Darum verdroß mich zu leben; denn es gefiel mir übel, was unter der Sonne geschieht, daß alles eitel ist und Haschen nach dem Wind.

Darum verdroß \w mich|strong="H8130"\w* zu \w leben|strong="H2416"\w*; denn \w es|strong="H4639"\w* gefiel mir \w übel|strong="H7451"\w*, was unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*, daß alles eitel \w ist|strong="H1892"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach dem \w Wind|strong="H7307"\w*. 

Und mich verdroß alle meine Arbeit, die ich unter der Sonne hatte, daß ich dieselbe einem Menschen lassen müßte, der nach mir sein sollte.

Und mich \w verdroß|strong="H8130"\w* alle meine \w Arbeit|strong="H5999"\w*, die \w ich|strong="H6001"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w hatte|strong="H6001"\w*, daß ich \w dieselbe|strong="H3240"\w* einem \w Menschen|strong="H0120"\w* lassen \w müßte|strong="H3240"\w*, der \w nach|strong="H0310"\w* mir sein sollte. 

Denn wer weiß, ob er weise oder toll sein wird? und soll doch herrschen in aller meiner Arbeit, die ich weislich getan habe unter der Sonne. Das ist auch eitel.

Denn wer \w weiß|strong="H3045"\w*, ob er \w weise|strong="H2450"\w* oder toll sein \w wird|strong="H5530"\w*? und soll doch \w herrschen|strong="H7980"\w* in aller meiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*, die \w ich|strong="H5998"\w* \w weislich|strong="H2449"\w* getan \w habe|strong="H5998"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Darum wandte ich mich, daß mein Herz abließe von aller Arbeit, die ich tat unter der Sonne.

Darum wandte ich \w mich|strong="H5437"\w*, daß mein \w Herz|strong="H3820"\w* \w abließe|strong="H2976"\w* von aller \w Arbeit|strong="H5999"\w*, die ich \w tat|strong="H5998"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. 

Denn es muß ein Mensch, der seine Arbeit mit Weisheit, Vernunft und Geschicklichkeit getan hat, sie einem andern zum Erbteil lassen, der nicht daran gearbeitet hat. Das ist auch eitel und ein großes Unglück.

Denn es \w muß|strong="H3426"\w* ein \w Mensch|strong="H0120"\w*, der seine \w Arbeit|strong="H5999"\w* mit \w Weisheit|strong="H2451"\w*, \w Vernunft|strong="H1847"\w* und \w Geschicklichkeit|strong="H3788"\w* getan hat, \w sie|strong="H5414"\w* einem \w andern|strong="H0120"\w* zum \w Erbteil|strong="H2506"\w* \w lassen|strong="H5414"\w*, der nicht daran gearbeitet \w hat|strong="H5998"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w* und ein \w großes|strong="H7227"\w* \w Unglück|strong="H7451"\w*. 

Denn was kriegt der Mensch von aller seiner Arbeit und Mühe seines Herzens, die er hat unter der Sonne?

Denn was \w kriegt|strong="H1933"\w* der \w Mensch|strong="H0120"\w* von aller seiner \w Arbeit|strong="H5999"\w* und \w Mühe|strong="H7475"\w* seines \w Herzens|strong="H3820"\w*, die \w er|strong="H1931"\w* \w hat|strong="H6001"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*? 

Denn alle seine Lebtage hat er Schmerzen mit Grämen und Leid, daß auch sein Herz des Nachts nicht ruht. Das ist auch eitel.

Denn alle seine \w Lebtage|strong="H3117"\w* hat er \w Schmerzen|strong="H4341"\w* mit \w Grämen|strong="H6045"\w* und \w Leid|strong="H3708"\w*, daß \w auch|strong="H3915"\w* sein \w Herz|strong="H3820"\w* des \w Nachts|strong="H3915"\w* \w nicht|strong="H1892"\w* \w ruht|strong="H7901"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Ist's nun nicht besser dem Menschen, daß er esse und trinke und seine Seele guter Dinge sei in seiner Arbeit? Aber solches sah ich auch, daß es von Gottes Hand kommt.

Ist's nun nicht \w besser|strong="H2896"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w*, daß er \w esse|strong="H0398"\w* und \w trinke|strong="H8354"\w* und seine \w Seele|strong="H5315"\w* guter \w Dinge|strong="H2896"\w* \w sei|strong="H7200"\w* in seiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*? Aber \w solches|strong="H2090"\w* sah ich \w auch|strong="H7200"\w*, daß es von \w Gottes|strong="H0430"\w* \w Hand|strong="H3027"\w* kommt. 

Denn wer kann fröhlich \w essen|strong="H0398"\w* und sich \w ergötzen|strong="H2363"\w* \w ohne|strong="H2351"\w* ihn? 

Denn dem Menschen, der ihm gefällt, gibt er Weisheit, Vernunft und Freude; aber dem Sünder gibt er Mühe, daß er sammle und häufe, und es doch dem gegeben werde, der Gott gefällt. Darum ist das auch eitel und Haschen nach dem Wind.

\w Denn|strong="H5414"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w*, \w der|strong="H2896"\w* \w ihm|strong="H6440"\w* \w gefällt|strong="H2896"\w*, gibt \w er|strong="H5414"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w*, \w Vernunft|strong="H1847"\w* und \w Freude|strong="H8057"\w*; aber dem \w Sünder|strong="H2398"\w* gibt \w er|strong="H5414"\w* \w Mühe|strong="H6045"\w*, daß er \w sammle|strong="H0622"\w* und \w häufe|strong="H3664"\w*, und es doch dem gegeben \w werde|strong="H5414"\w*, \w der|strong="H2896"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* \w gefällt|strong="H2896"\w*. Darum ist das auch \w eitel|strong="H1892"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach dem \w Wind|strong="H7307"\w*. 

Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vornehmen unter dem Himmel hat seine Stunde.

Ein jegliches hat seine \w Zeit|strong="H2165"\w*, und alles \w Vornehmen|strong="H2656"\w* unter dem \w Himmel|strong="H8064"\w* hat seine \w Stunde|strong="H6256"\w*. 

Geboren werden und sterben, pflanzen und ausrotten, was gepflanzt ist,

\w Geboren|strong="H6256"\w* \w werden|strong="H3205"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w sterben|strong="H4191"\w*, \w pflanzen|strong="H5193"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w ausrotten|strong="H6131"\w*, was gepflanzt \w ist|strong="H5193"\w*, 

\w würgen|strong="H2026"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w heilen|strong="H7495"\w*, \w brechen|strong="H6555"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w bauen|strong="H1129"\w*, 

\w weinen|strong="H1058"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w lachen|strong="H7832"\w*, \w klagen|strong="H5594"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w tanzen|strong="H7540"\w*, 

Stein zerstreuen und Steine sammeln, herzen und ferne sein von Herzen,

\w Stein|strong="H0068"\w* \w zerstreuen|strong="H7993"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w Steine|strong="H0068"\w* \w sammeln|strong="H3664"\w*, \w herzen|strong="H2263"\w* \w und|strong="H6256"\w* ferne \w sein|strong="H7368"\w* von \w Herzen|strong="H2263"\w*, 

\w suchen|strong="H1245"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w verlieren|strong="H0006"\w*, \w behalten|strong="H8104"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w wegwerfen|strong="H7993"\w*, 

\w zerreißen|strong="H7167"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w zunähen|strong="H8609"\w*, \w schweigen|strong="H2814"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w reden|strong="H1696"\w*, 

\w lieben|strong="H0157"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w hassen|strong="H8130"\w*, \w Streit|strong="H4421"\w* \w und|strong="H6256"\w* \w Friede|strong="H7965"\w* hat seine \w Zeit|strong="H6256"\w*. 

Man \w arbeite|strong="H6213"\w*, wie man \w will|strong="H6001"\w*, so hat man doch keinen \w Gewinn|strong="H3504"\w* \w davon|strong="H0834"\w*. 

Ich sah die Mühe, die Gott den Menschen gegeben hat, daß sie darin geplagt werden.

Ich \w sah|strong="H7200"\w* die \w Mühe|strong="H6045"\w*, die \w Gott|strong="H0430"\w* den \w Menschen|strong="H0120"\w* gegeben \w hat|strong="H5414"\w*, daß sie darin geplagt \w werden|strong="H6031"\w*. 

Er aber tut alles fein zu seiner Zeit und läßt ihr Herz sich ängsten, wie es gehen solle in der Welt; denn der Mensch kann doch nicht treffen das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende.

Er \w aber|strong="H3303"\w* \w tut|strong="H6213"\w* alles \w fein|strong="H3303"\w* zu seiner \w Zeit|strong="H6256"\w* und \w läßt|strong="H5769"\w* ihr \w Herz|strong="H3820"\w* sich \w ängsten|strong="H5414"\w*, wie es gehen solle in der \w Welt|strong="H5769"\w*; \w denn|strong="H1097"\w* der \w Mensch|strong="H0120"\w* kann doch nicht \w treffen|strong="H4672"\w* das \w Werk|strong="H4639"\w*, das \w Gott|strong="H0430"\w* \w tut|strong="H6213"\w*, weder \w Anfang|strong="H7218"\w* noch \w Ende|strong="H5490"\w*. 

Darum merkte ich, daß nichts Besseres darin ist denn fröhlich sein und sich gütlich tun in seinem Leben.

Darum merkte \w ich|strong="H3045"\w*, daß nichts \w Besseres|strong="H2896"\w* darin ist denn fröhlich \w sein|strong="H8055"\w* und sich \w gütlich|strong="H2896"\w* \w tun|strong="H6213"\w* in seinem \w Leben|strong="H2416"\w*. 

Denn ein jeglicher Mensch, der da ißt und trinkt und hat guten Mut in aller seiner Arbeit, das ist eine Gabe Gottes.

Denn ein jeglicher \w Mensch|strong="H0120"\w*, der da \w ißt|strong="H0398"\w* und \w trinkt|strong="H8354"\w* und hat \w guten|strong="H2896"\w* \w Mut|strong="H7200"\w* in aller seiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*, das ist eine \w Gabe|strong="H4991"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w*. 

Ich merkte, daß alles, was Gott tut, das besteht immer: man kann nichts dazutun noch abtun; und solches tut Gott, daß man sich vor ihm fürchten soll.

Ich \w merkte|strong="H3045"\w*, daß alles, was \w Gott|strong="H0430"\w* \w tut|strong="H6213"\w*, das besteht \w immer|strong="H5769"\w*: man kann \w nichts|strong="H0369"\w* \w dazutun|strong="H3254"\w* noch \w abtun|strong="H1639"\w*; und \w solches|strong="H0430"\w* \w tut|strong="H6213"\w* \w Gott|strong="H0430"\w*, daß man \w sich|strong="H3372"\w* vor \w ihm|strong="H6440"\w* fürchten \w soll|strong="H3372"\w*. 

Was geschieht, das ist zuvor geschehen, und was geschehen wird, ist auch zuvor geschehen; und Gott sucht wieder auf, was vergangen ist.

Was geschieht, das ist zuvor \w geschehen|strong="H3528"\w*, und was geschehen wird, ist auch \w zuvor|strong="H3528"\w* geschehen; und \w Gott|strong="H0430"\w* \w sucht|strong="H1245"\w* wieder auf, was vergangen \w ist|strong="H7291"\w*. 

Weiter sah ich unter der Sonne Stätten des Gerichts, da war ein gottlos Wesen, und Stätten der Gerechtigkeit, da waren Gottlose.

Weiter sah \w ich|strong="H7200"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w Stätten|strong="H4725"\w* des \w Gerichts|strong="H4941"\w*, da war ein gottlos \w Wesen|strong="H7562"\w*, und \w Stätten|strong="H4725"\w* der \w Gerechtigkeit|strong="H6664"\w*, da waren \w Gottlose|strong="H7562"\w*. 

Da dachte ich in meinem Herzen: Gott muß richten den Gerechten und den Gottlosen; denn es hat alles Vornehmen seine Zeit und alle Werke.

Da dachte \w ich|strong="H0559"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*: \w Gott|strong="H0430"\w* \w muß|strong="H6662"\w* \w richten|strong="H8199"\w* den \w Gerechten|strong="H6662"\w* und den \w Gottlosen|strong="H7563"\w*; denn es \w hat|strong="H6256"\w* alles \w Vornehmen|strong="H2656"\w* seine \w Zeit|strong="H6256"\w* und alle \w Werke|strong="H4639"\w*. 

Ich sprach in meinem Herzen: Es geschieht wegen der Menschenkinder, auf daß Gott sie prüfe und sie sehen, daß sie an sich selbst sind wie das Vieh.

Ich \w sprach|strong="H0559"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w*: Es geschieht \w wegen|strong="H1700"\w* der \w Menschenkinder|strong="H1121"\w*, auf daß \w Gott|strong="H0430"\w* sie \w prüfe|strong="H1305"\w* und sie \w sehen|strong="H7200"\w*, daß \w sie|strong="H1992"\w* an sich selbst sind wie das \w Vieh|strong="H0929"\w*. 

Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh: wie dies stirbt, so stirbt er auch, und haben alle einerlei Odem, und der Mensch hat nichts mehr als das Vieh; denn es ist alles eitel.

\w Denn|strong="H1121"\w* es \w geht|strong="H4745"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w* \w wie|strong="H4745"\w* dem \w Vieh|strong="H0929"\w*: wie dies \w stirbt|strong="H4194"\w*, so \w stirbt|strong="H4194"\w* \w er|strong="H2088"\w* \w auch|strong="H4194"\w*, und haben alle \w einerlei|strong="H0259"\w* \w Odem|strong="H7307"\w*, \w und|strong="H4195"\w* der \w Mensch|strong="H0120"\w* hat \w nichts|strong="H1892"\w* mehr als das \w Vieh|strong="H0929"\w*; denn es ist alles \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Es fährt alles an einen Ort; es ist alles von Staub gemacht und wird wieder zu Staub.

Es \w fährt|strong="H1980"\w* alles an \w einen|strong="H0259"\w* \w Ort|strong="H4725"\w*; es ist alles von Staub \w gemacht|strong="H6083"\w* und wird \w wieder|strong="H7725"\w* zu \w Staub|strong="H6083"\w*. 

Wer weiß, ob der Odem der Menschen aufwärts fahre und der Odem des Viehes abwärts unter die Erde fahre?

Wer \w weiß|strong="H3045"\w*, ob der \w Odem|strong="H7307"\w* der \w Menschen|strong="H0120"\w* \w aufwärts|strong="H4605"\w* \w fahre|strong="H5927"\w* und der \w Odem|strong="H7307"\w* des \w Viehes|strong="H0929"\w* \w abwärts|strong="H4295"\w* unter die \w Erde|strong="H0776"\w* \w fahre|strong="H3381"\w*? 

So sah ich denn, daß nichts Besseres ist, als daß ein Mensch fröhlich sei in seiner Arbeit; denn das ist sein Teil. Denn wer will ihn dahin bringen, daß er sehe, was nach ihm geschehen wird?

So sah ich \w denn|strong="H7200"\w*, daß nichts \w Besseres|strong="H2896"\w* ist, als daß ein \w Mensch|strong="H0120"\w* fröhlich \w sei|strong="H8055"\w* in seiner \w Arbeit|strong="H4639"\w*; denn das ist sein \w Teil|strong="H2506"\w*. Denn wer will ihn dahin \w bringen|strong="H0935"\w*, daß er \w sehe|strong="H7200"\w*, was \w nach|strong="H0310"\w* ihm geschehen wird? 

Ich wandte mich um und sah an alles Unrecht, das geschah unter der Sonne; und siehe, da waren die Tränen derer, so Unrecht litten und hatten keinen Tröster; und die ihnen Unrecht taten, waren zu mächtig, daß sie keinen Tröster haben konnten.

Ich wandte mich \w um|strong="H7725"\w* und sah \w an|strong="H7200"\w* alles \w Unrecht|strong="H6217"\w*, \w das|strong="H8121"\w* \w geschah|strong="H6213"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*; und siehe, da waren die \w Tränen|strong="H1832"\w* derer, so Unrecht \w litten|strong="H6231"\w* und hatten keinen \w Tröster|strong="H5162"\w*; und \w die|strong="H3027"\w* ihnen Unrecht \w taten|strong="H6231"\w*, waren zu \w mächtig|strong="H3581"\w*, daß sie keinen Tröster haben \w konnten|strong="H5162"\w*. 

Da lobte ich die Toten, die schon gestorben waren, mehr denn die Lebendigen, die noch das Leben hatten;

Da lobte \w ich|strong="H7623"\w* die \w Toten|strong="H4191"\w*, die \w schon|strong="H3528"\w* gestorben \w waren|strong="H4191"\w*, mehr denn die \w Lebendigen|strong="H2416"\w*, die \w noch|strong="H5728"\w* das \w Leben|strong="H2416"\w* hatten; 

und besser als alle beide ist, der noch nicht ist und des Bösen nicht innewird, das unter der Sonne geschieht.

und \w besser|strong="H2896"\w* als alle \w beide|strong="H8147"\w* \w ist|strong="H2896"\w*, der \w noch|strong="H5728"\w* nicht ist \w und|strong="H7200"\w* des \w Bösen|strong="H7451"\w* \w nicht|strong="H7200"\w* \w innewird|strong="H4639"\w*, das unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*. 

Ich sah an Arbeit und Geschicklichkeit in allen Sachen; da neidet einer den andern. Das ist auch eitel und Haschen nach dem Wind.

Ich \w sah|strong="H7200"\w* an \w Arbeit|strong="H5999"\w* und \w Geschicklichkeit|strong="H3788"\w* in allen \w Sachen|strong="H4639"\w*; \w da|strong="H0376"\w* \w neidet|strong="H7068"\w* einer den \w andern|strong="H7453"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach dem \w Wind|strong="H7307"\w*. 

Ein Narr schlägt die Finger ineinander und verzehrt sich selbst.

Ein \w Narr|strong="H3684"\w* \w schlägt|strong="H2263"\w* die \w Finger|strong="H3027"\w* \w ineinander|strong="H2263"\w* und \w verzehrt|strong="H0398"\w* sich \w selbst|strong="H1320"\w*. 

Es ist besser eine Handvoll mit Ruhe denn beide Fäuste voll mit Mühe und Haschen nach Wind.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* eine \w Handvoll|strong="H3709"\w* mit \w Ruhe|strong="H5183"\w* denn beide \w Fäuste|strong="H2651"\w* \w voll|strong="H4393"\w* mit \w Mühe|strong="H5999"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach \w Wind|strong="H7307"\w*. 

Ich wandte mich \w um|strong="H7725"\w* und \w sah|strong="H7200"\w* die \w Eitelkeit|strong="H1892"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. 

Es ist ein einzelner, und nicht selbander, und hat weder Kind noch Bruder; doch ist seines Arbeitens kein Ende, und seine Augen werden Reichtums nicht satt. Wem arbeite ich doch und breche meiner Seele ab? Das ist auch eitel und eine böse Mühe.

Es \w ist|strong="H3426"\w* ein \w einzelner|strong="H0259"\w*, und nicht \w selbander|strong="H8145"\w*, und hat weder \w Kind|strong="H1121"\w* noch \w Bruder|strong="H0251"\w*; doch ist seines \w Arbeitens|strong="H5999"\w* kein \w Ende|strong="H7093"\w*, und seine Augen \w werden|strong="H5869"\w* \w Reichtums|strong="H6239"\w* nicht \w satt|strong="H7646"\w*. Wem arbeite \w ich|strong="H6001"\w* doch \w und|strong="H5315"\w* \w breche|strong="H2637"\w* meiner \w Seele|strong="H5315"\w* \w ab|strong="H2637"\w*? Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w* und eine \w böse|strong="H7451"\w* \w Mühe|strong="H6045"\w*. 

So ist's ja besser zwei als eins; denn sie genießen doch ihrer Arbeit wohl.

So ist's ja \w besser|strong="H2896"\w* \w zwei|strong="H8147"\w* als \w eins|strong="H0259"\w*; denn \w sie|strong="H3426"\w* \w genießen|strong="H7939"\w* doch ihrer \w Arbeit|strong="H5999"\w* \w wohl|strong="H2896"\w*. 

Fällt ihrer einer so hilft ihm sein Gesell auf. Weh dem, der allein ist! Wenn er fällt, so ist keiner da, der ihm aufhelfe.

Fällt \w ihrer|strong="H5307"\w* \w einer|strong="H0259"\w* so \w hilft|strong="H6965"\w* ihm sein \w Gesell|strong="H2270"\w* \w auf|strong="H6965"\w*. Weh \w dem|strong="H0337"\w*, der \w allein|strong="H0259"\w* ist! Wenn er \w fällt|strong="H5307"\w*, so ist keiner \w da|strong="H8145"\w*, der ihm \w aufhelfe|strong="H6965"\w*. 

Auch wenn zwei beieinander liegen, wärmen sie sich; wie kann ein einzelner warm werden?

\w Auch|strong="H1571"\w* wenn \w zwei|strong="H8147"\w* beieinander \w liegen|strong="H7901"\w*, wärmen sie \w sich|strong="H2552"\w*; wie kann \w ein|strong="H0259"\w* einzelner warm \w werden|strong="H3179"\w*? 

Einer mag überwältigt werden, aber zwei mögen widerstehen; und eine dreifältige Schnur reißt nicht leicht entzwei.

\w Einer|strong="H0259"\w* mag überwältigt \w werden|strong="H8630"\w*, aber zwei \w mögen|strong="H8147"\w* \w widerstehen|strong="H5975"\w*; und eine \w dreifältige|strong="H8027"\w* \w Schnur|strong="H2339"\w* reißt nicht \w leicht|strong="H4120"\w* \w entzwei|strong="H5423"\w*. 

Ein armes Kind, das weise ist, ist besser denn ein alter König, der ein Narr ist und weiß nicht sich zu hüten.

Ein \w armes|strong="H4542"\w* \w Kind|strong="H3206"\w*, das weise \w ist|strong="H2450"\w*, \w ist|strong="H4542"\w* \w besser|strong="H2896"\w* denn ein \w alter|strong="H2205"\w* \w König|strong="H4428"\w*, der ein Narr \w ist|strong="H3684"\w* und weiß \w nicht|strong="H3045"\w* sich zu \w hüten|strong="H2094"\w*. 

Es kommt einer aus dem Gefängnis zum Königreich; und einer, der in seinem Königreich geboren ist, verarmt.

Es kommt \w einer|strong="H3318"\w* aus dem \w Gefängnis|strong="H0631"\w* zum \w Königreich|strong="H4427"\w*; und einer, der in seinem \w Königreich|strong="H4438"\w* geboren \w ist|strong="H3205"\w*, \w verarmt|strong="H7326"\w*. 

Und ich sah, daß alle Lebendigen unter der Sonne wandelten bei dem andern, dem Kinde, das an jenes Statt sollte aufkommen.

Und ich \w sah|strong="H7200"\w*, daß alle \w Lebendigen|strong="H2416"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w wandelten|strong="H1980"\w* \w bei|strong="H3206"\w* dem \w andern|strong="H8145"\w*, dem \w Kinde|strong="H3206"\w*, das an jenes Statt sollte \w aufkommen|strong="H5975"\w*. 

Und des Volks, das vor ihm ging, war kein Ende und des, das ihm nachging; und wurden sein doch nicht froh. Das ist auch eitel und Mühe um Wind.

\w Und|strong="H7093"\w* des \w Volks|strong="H5971"\w*, das \w vor|strong="H6440"\w* ihm \w ging|strong="H0314"\w*, war kein \w Ende|strong="H7093"\w* und \w des|strong="H6440"\w*, das ihm \w nachging|strong="H0314"\w*; und wurden sein doch nicht \w froh|strong="H8055"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w* und \w Mühe|strong="H7475"\w* um \w Wind|strong="H7307"\w*. 

[4:17] Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst, und komme, daß du hörst. Das ist besser als der Narren Opfer; denn sie wissen nicht, was sie Böses tun.

[4:17] \w Bewahre|strong="H8104"\w* deinen \w Fuß|strong="H7272"\w*, wenn du zum \w Hause|strong="H1004"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w* \w gehst|strong="H3212"\w*, und \w komme|strong="H7138"\w*, daß du \w hörst|strong="H8085"\w*. Das ist \w besser|strong="H5414"\w* als der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Opfer|strong="H2077"\w*; denn sie \w wissen|strong="H3045"\w* nicht, was sie \w Böses|strong="H7451"\w* \w tun|strong="H6213"\w*. 

Sei nicht schnell mit deinem Munde und laß dein Herz nicht eilen, was zu reden vor Gott; denn Gott ist im Himmel, und du auf Erden; darum laß deiner Worte wenig sein.

Sei nicht \w schnell|strong="H0926"\w* mit deinem \w Munde|strong="H6310"\w* und laß dein \w Herz|strong="H3820"\w* \w nicht|strong="H1697"\w* \w eilen|strong="H4116"\w*, \w was|strong="H1697"\w* zu \w reden|strong="H3318"\w* \w vor|strong="H6440"\w* \w Gott|strong="H0430"\w*; denn \w Gott|strong="H0430"\w* ist im \w Himmel|strong="H8064"\w*, und du auf \w Erden|strong="H0776"\w*; darum laß deiner \w Worte|strong="H1697"\w* \w wenig|strong="H4592"\w* sein. 

Denn wo viel Sorgen ist, da kommen Träume; und wo viel Worte sind, da hört man den Narren.

\w Denn|strong="H2472"\w* wo \w viel|strong="H7230"\w* Sorgen \w ist|strong="H6045"\w*, da \w kommen|strong="H0935"\w* \w Träume|strong="H2472"\w*; \w und|strong="H6963"\w* wo \w viel|strong="H7230"\w* Worte \w sind|strong="H1697"\w*, da hört \w man|strong="H6963"\w* den \w Narren|strong="H3684"\w*. 

Wenn du Gott ein Gelübde tust, so verzieh nicht, es zu halten; denn er hat kein Gefallen an den Narren. Was du gelobst, das halte.

Wenn \w du|strong="H5088"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* ein \w Gelübde|strong="H5088"\w* \w tust|strong="H5087"\w*, so verzieh \w nicht|strong="H0309"\w*, es zu \w halten|strong="H7999"\w*; denn er hat kein \w Gefallen|strong="H2656"\w* an den \w Narren|strong="H3684"\w*. Was du \w gelobst|strong="H5087"\w*, das \w halte|strong="H7999"\w*. 

Es ist besser, du gelobst nichts, denn daß du nicht hältst, was du gelobst.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w*, du gelobst \w nichts|strong="H5087"\w*, denn \w daß|strong="H5087"\w* du nicht \w hältst|strong="H7999"\w*, was du \w gelobst|strong="H5087"\w*. 

Laß deinem Mund nicht zu, daß er dein Fleisch verführe; und sprich vor dem Engel nicht: Es ist ein Versehen. Gott möchte erzürnen über deine Stimme und verderben alle Werke deiner Hände.

\w Laß|strong="H5414"\w* deinem \w Mund|strong="H6310"\w* nicht \w zu|strong="H5414"\w*, daß er dein \w Fleisch|strong="H1320"\w* \w verführe|strong="H2398"\w*; und \w sprich|strong="H0559"\w* \w vor|strong="H6440"\w* dem \w Engel|strong="H4397"\w* \w nicht|strong="H6440"\w*: Es ist ein \w Versehen|strong="H7684"\w*. Gott \w möchte|strong="H0430"\w* \w erzürnen|strong="H7107"\w* über deine \w Stimme|strong="H6963"\w* und \w verderben|strong="H2254"\w* alle \w Werke|strong="H4639"\w* deiner \w Hände|strong="H3027"\w*. 

Wo viel Träume sind, da ist Eitelkeit und viel Worte; aber fürchte du Gott.

Wo \w viel|strong="H7230"\w* Träume \w sind|strong="H2472"\w*, da \w ist|strong="H7235"\w* \w Eitelkeit|strong="H1892"\w* und \w viel|strong="H7235"\w* \w Worte|strong="H1697"\w*; aber fürchte \w du|strong="H3372"\w* \w Gott|strong="H0430"\w*. 

Siehst du dem Armen Unrecht tun und Recht und Gerechtigkeit im Lande wegreißen, wundere dich des Vornehmens nicht; denn es ist ein hoher Hüter über den Hohen und sind noch Höhere über die beiden.

\w Siehst|strong="H7200"\w* \w du|strong="H6233"\w* dem \w Armen|strong="H7326"\w* \w Unrecht|strong="H6233"\w* tun und \w Recht|strong="H1499"\w* und \w Gerechtigkeit|strong="H6664"\w* im \w Lande|strong="H4082"\w* \w wegreißen|strong="H7200"\w*, wundere \w dich|strong="H8539"\w* des Vornehmens \w nicht|strong="H2656"\w*; denn es ist ein hoher \w Hüter|strong="H1364"\w* über den \w Hohen|strong="H1364"\w* und sind noch \w Höhere|strong="H1364"\w* über die \w beiden|strong="H5921"\w*. 

Und immer ist's Gewinn für ein Land, wenn ein König da ist für das Feld, das man baut.

Und immer ist's \w Gewinn|strong="H3504"\w* für ein \w Land|strong="H0776"\w*, wenn ein \w König|strong="H4428"\w* da ist für das \w Feld|strong="H7704"\w*, das man \w baut|strong="H5647"\w*. 

Wer Geld liebt, wird Geldes nimmer satt; und wer Reichtum liebt, wird keinen Nutzen davon haben. Das ist auch eitel.

Wer \w Geld|strong="H3701"\w* \w liebt|strong="H0157"\w*, wird \w Geldes|strong="H3701"\w* nimmer \w satt|strong="H7646"\w*; und wer \w Reichtum|strong="H1995"\w* \w liebt|strong="H0157"\w*, wird keinen Nutzen davon \w haben|strong="H8393"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Denn wo viel Guts ist, da sind viele, die es essen; und was genießt davon, der es hat, außer daß er's mit Augen ansieht?

Denn wo viel \w Guts|strong="H2896"\w* \w ist|strong="H7235"\w*, da sind \w viele|strong="H7231"\w*, die es \w essen|strong="H0398"\w*; und was genießt \w davon|strong="H3788"\w*, der es \w hat|strong="H1167"\w*, außer \w daß|strong="H0518"\w* er'\w s|strong="H7207"\w* mit \w Augen|strong="H5869"\w* \w ansieht|strong="H7207"\w*? 

Wer arbeitet, dem ist der Schaf süß, er habe wenig oder viel gegessen; aber die Fülle des Reichen läßt ihn nicht schlafen.

Wer \w arbeitet|strong="H5647"\w*, dem \w ist|strong="H4966"\w* der \w Schaf|strong="H8142"\w* \w süß|strong="H4966"\w*, er habe \w wenig|strong="H4592"\w* oder \w viel|strong="H7235"\w* \w gegessen|strong="H0398"\w*; aber die \w Fülle|strong="H7647"\w* des \w Reichen|strong="H6223"\w* \w läßt|strong="H3240"\w* ihn nicht \w schlafen|strong="H3462"\w*. 

Es ist ein böses Übel, das ich sah unter der Sonne: Reichtum, behalten zum Schaden dem, der ihn hat.

Es \w ist|strong="H3426"\w* \w ein|strong="H7451"\w* \w böses|strong="H2470"\w* \w Übel|strong="H7451"\w*, das ich \w sah|strong="H7200"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*: \w Reichtum|strong="H6239"\w*, \w behalten|strong="H8104"\w* zum \w Schaden|strong="H7451"\w* dem, der ihn \w hat|strong="H1167"\w*. 

Denn der Reiche kommt um mit großem Jammer; und so er einen Sohn gezeugt hat, dem bleibt nichts in der Hand.

Denn der \w Reiche|strong="H6239"\w* kommt \w um|strong="H0006"\w* mit \w großem|strong="H7451"\w* \w Jammer|strong="H6045"\w*; und so \w er|strong="H3205"\w* einen \w Sohn|strong="H1121"\w* gezeugt \w hat|strong="H3205"\w*, dem bleibt \w nichts|strong="H3972"\w* in der \w Hand|strong="H3027"\w*. 

Wie er nackt ist von seine Mutter Leibe gekommen, so fährt er wieder hin, wie er gekommen ist, und nimmt nichts mit sich von seiner Arbeit in seiner Hand, wenn er hinfährt.

Wie \w er|strong="H3318"\w* \w nackt|strong="H6174"\w* \w ist|strong="H3318"\w* von seine \w Mutter|strong="H0517"\w* \w Leibe|strong="H0990"\w* \w gekommen|strong="H3318"\w*, \w so|strong="H6174"\w* \w fährt|strong="H3212"\w* \w er|strong="H6174"\w* \w wieder|strong="H7725"\w* \w hin|strong="H3212"\w*, wie er gekommen \w ist|strong="H0935"\w*, \w und|strong="H3972"\w* \w nimmt|strong="H5375"\w* \w nichts|strong="H3972"\w* mit \w sich|strong="H5375"\w* von seiner \w Arbeit|strong="H5999"\w* in seiner \w Hand|strong="H3027"\w*, wenn er \w hinfährt|strong="H3212"\w*. 

Das ist ein böses Übel, daß er hinfährt, wie er gekommen ist. Was hilft's ihm denn, daß er in den Wind gearbeitet hat?

Das \w ist|strong="H2090"\w* \w ein|strong="H7451"\w* \w böses|strong="H2470"\w* \w Übel|strong="H7451"\w*, daß er \w hinfährt|strong="H3212"\w*, wie er gekommen \w ist|strong="H0935"\w*. Was hilft'\w s|strong="H3504"\w* ihm denn, daß er in den \w Wind|strong="H7307"\w* gearbeitet \w hat|strong="H5998"\w*? 

Sein Leben lang hat er im Finstern gegessen und in großem Grämen und Krankheit und Verdruß.

Sein Leben lang hat \w er|strong="H3117"\w* im \w Finstern|strong="H2822"\w* \w gegessen|strong="H0398"\w* und in \w großem|strong="H7235"\w* \w Grämen|strong="H3707"\w* und \w Krankheit|strong="H2483"\w* und \w Verdruß|strong="H7110"\w*. 

So sehe ich nun das für gut an, daß es fein sei, wenn man ißt und trinkt und gutes Muts ist in aller Arbeit, die einer tut unter der Sonne sein Leben lang, das Gott ihm gibt; denn das ist sein Teil.

So sehe ich nun \w das|strong="H7200"\w* für \w gut|strong="H2896"\w* an, daß es \w fein|strong="H3303"\w* sei, wenn man \w ißt|strong="H0398"\w* und \w trinkt|strong="H8354"\w* \w und|strong="H7200"\w* gutes \w Muts|strong="H2896"\w* \w ist|strong="H7200"\w* in aller \w Arbeit|strong="H5999"\w*, die einer \w tut|strong="H5998"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* sein \w Leben|strong="H2416"\w* \w lang|strong="H3117"\w*, das \w Gott|strong="H0430"\w* ihm \w gibt|strong="H5414"\w*; denn das ist sein \w Teil|strong="H2506"\w*. 

Denn welchem Menschen Gott Reichtum und Güter gibt und die Gewalt, daß er davon ißt und trinkt für sein Teil und fröhlich ist in seiner Arbeit, das ist eine Gottesgabe.

Denn welchem \w Menschen|strong="H0120"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* \w Reichtum|strong="H6239"\w* und \w Güter|strong="H5233"\w* \w gibt|strong="H5414"\w* und die \w Gewalt|strong="H7980"\w*, daß er davon \w ißt|strong="H0398"\w* \w und|strong="H2506"\w* \w trinkt|strong="H5375"\w* für sein \w Teil|strong="H2506"\w* und fröhlich \w ist|strong="H8055"\w* in seiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*, \w das|strong="H2090"\w* ist eine \w Gottesgabe|strong="H4991"\w*. 

Denn er denkt nicht viel an die Tage seines Lebens, weil Gott sein Herz erfreut.

Denn \w er|strong="H7235"\w* \w denkt|strong="H2142"\w* nicht \w viel|strong="H7235"\w* an die \w Tage|strong="H3117"\w* seines \w Lebens|strong="H2416"\w*, weil \w Gott|strong="H0430"\w* sein \w Herz|strong="H3820"\w* \w erfreut|strong="H8057"\w*. 

Es ist ein Unglück, das ich sah unter der Sonne, und ist gemein bei den Menschen:

Es \w ist|strong="H3426"\w* ein \w Unglück|strong="H7451"\w*, das ich \w sah|strong="H7200"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*, und ist \w gemein|strong="H7227"\w* bei den \w Menschen|strong="H0120"\w*: 

einer, dem Gott Reichtum, Güter und Ehre gegeben hat und mangelt ihm keins, das sein Herz begehrt; und Gott gibt doch ihm nicht Macht, es zu genießen, sondern ein anderer verzehrt es; das ist eitel und ein böses Übel.

\w einer|strong="H0376"\w*, dem \w Gott|strong="H0430"\w* \w Reichtum|strong="H6239"\w*, \w Güter|strong="H5233"\w* und \w Ehre|strong="H3519"\w* gegeben \w hat|strong="H5414"\w* \w und|strong="H5315"\w* \w mangelt|strong="H2638"\w* \w ihm|strong="H5315"\w* \w keins|strong="H2638"\w*, das sein Herz \w begehrt|strong="H0183"\w*; und \w Gott|strong="H0430"\w* gibt doch \w ihm|strong="H7980"\w* \w nicht|strong="H0398"\w* \w Macht|strong="H7980"\w*, es zu \w genießen|strong="H0398"\w*, sondern \w ein|strong="H5237"\w* \w anderer|strong="H0376"\w* verzehrt \w es|strong="H0398"\w*; das ist \w eitel|strong="H1892"\w* und ein \w böses|strong="H7451"\w* \w Übel|strong="H2483"\w*. 

Wenn einer gleich hundert Kinder zeugte und hätte langes Leben, daß er viele Jahre überlebte, und seine Seele sättigte sich des Guten nicht und bliebe ohne Grab, von dem spreche ich, daß eine unzeitige Geburt besser sei denn er.

Wenn \w einer|strong="H0376"\w* gleich \w hundert|strong="H3967"\w* Kinder \w zeugte|strong="H3205"\w* und \w hätte|strong="H7227"\w* \w langes|strong="H8141"\w* \w Leben|strong="H2421"\w*, \w daß|strong="H3117"\w* \w er|strong="H8141"\w* \w viele|strong="H7227"\w* \w Jahre|strong="H8141"\w* überlebte, und seine \w Seele|strong="H5315"\w* sättigte \w sich|strong="H7646"\w* des \w Guten|strong="H2896"\w* \w nicht|strong="H7646"\w* und bliebe ohne \w Grab|strong="H6900"\w*, von dem spreche \w ich|strong="H0559"\w*, daß eine unzeitige \w Geburt|strong="H5309"\w* \w besser|strong="H2896"\w* sei denn er. 

Denn in Nichtigkeit kommt sie, und in Finsternis fährt sie dahin, und ihr Name bleibt in Finsternis bedeckt,

Denn in \w Nichtigkeit|strong="H1892"\w* kommt \w sie|strong="H0935"\w*, und in \w Finsternis|strong="H2822"\w* fährt sie \w dahin|strong="H3212"\w*, \w und|strong="H2822"\w* ihr Name \w bleibt|strong="H8034"\w* in \w Finsternis|strong="H2822"\w* \w bedeckt|strong="H3680"\w*, 

auch hat sie die Sonne nicht gesehen noch gekannt; so hat sie mehr Ruhe denn jener.

auch hat sie die \w Sonne|strong="H8121"\w* nicht \w gesehen|strong="H7200"\w* noch \w gekannt|strong="H3045"\w*; \w so|strong="H2088"\w* \w hat|strong="H5183"\w* \w sie|strong="H2088"\w* mehr \w Ruhe|strong="H5183"\w* denn \w jener|strong="H2088"\w*. 

Ob er auch zweitausend Jahre lebte, und genösse keines Guten: kommt's nicht alles an einen Ort?

\w Ob|strong="H0432"\w* \w er|strong="H2421"\w* \w auch|strong="H0432"\w* \w zweitausend|strong="H6471"\w* \w Jahre|strong="H8141"\w* \w lebte|strong="H2421"\w*, \w und|strong="H2896"\w* genösse \w keines|strong="H7200"\w* \w Guten|strong="H2896"\w*: kommt'\w s|strong="H1980"\w* nicht alles an \w einen|strong="H0259"\w* \w Ort|strong="H4725"\w*? 

Alle Arbeit des Menschen ist für seinen Mund; aber doch wird die Seele nicht davon satt.

Alle \w Arbeit|strong="H5999"\w* des \w Menschen|strong="H0120"\w* ist für seinen \w Mund|strong="H6310"\w*; aber doch wird die \w Seele|strong="H5315"\w* nicht davon \w satt|strong="H4390"\w*. 

Denn was hat ein Weiser mehr als ein Narr? Was hilft's den Armen, daß er weiß zu wandeln vor den Lebendigen?

Denn was hat ein \w Weiser|strong="H2450"\w* \w mehr|strong="H3148"\w* als ein \w Narr|strong="H3684"\w*? Was hilft's den \w Armen|strong="H6041"\w*, daß \w er|strong="H2416"\w* \w weiß|strong="H3045"\w* zu \w wandeln|strong="H1980"\w* vor den \w Lebendigen|strong="H2416"\w*? 

Es ist besser, das gegenwärtige Gut gebrauchen, denn nach anderm gedenken. Das ist auch Eitelkeit und Haschen nach Wind.

Es \w ist|strong="H4758"\w* \w besser|strong="H2896"\w*, das \w gegenwärtige|strong="H4758"\w* \w Gut|strong="H5869"\w* \w gebrauchen|strong="H1980"\w*, denn nach anderm \w gedenken|strong="H5315"\w*. Das ist auch \w Eitelkeit|strong="H1892"\w* und \w Haschen|strong="H7469"\w* nach \w Wind|strong="H7307"\w*. 

Was da ist, des Name ist zuvor genannt, und es ist bestimmt, was ein Mensch sein wird; und er kann nicht hadern mit dem, der ihm zu mächtig ist.

Was da \w ist|strong="H3528"\w*, des Name \w ist|strong="H8034"\w* \w zuvor|strong="H3528"\w* \w genannt|strong="H7121"\w*, und es ist \w bestimmt|strong="H3045"\w*, was ein \w Mensch|strong="H0120"\w* sein wird; und er kann \w nicht|strong="H3201"\w* \w hadern|strong="H1777"\w* mit dem, der ihm zu \w mächtig|strong="H8623"\w* ist. 

Denn es \w ist|strong="H3426"\w* des \w eitlen|strong="H1892"\w* \w Dinges|strong="H1697"\w* \w zuviel|strong="H7235"\w*; was hat ein \w Mensch|strong="H0120"\w* \w davon|strong="H3148"\w*? 

Denn wer weiß, was dem Menschen nütze ist im Leben, solange er lebt in seiner Eitelkeit, welches dahinfährt wie ein Schatten? Oder wer will dem Menschen sagen, was nach ihm kommen wird unter der Sonne?

Denn wer \w weiß|strong="H3045"\w*, \w was|strong="H2896"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w* \w nütze|strong="H2896"\w* \w ist|strong="H0120"\w* im \w Leben|strong="H2416"\w*, \w solange|strong="H3117"\w* er \w lebt|strong="H2416"\w* in seiner \w Eitelkeit|strong="H1892"\w*, welches \w dahinfährt|strong="H6213"\w* wie ein \w Schatten|strong="H6738"\w*? Oder wer will dem \w Menschen|strong="H0120"\w* \w sagen|strong="H5046"\w*, was \w nach|strong="H0310"\w* ihm kommen wird unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*? 

Ein guter Ruf ist besser denn gute Salbe, und der Tag des Todes denn der Tag der Geburt.

Ein guter \w Ruf|strong="H8034"\w* \w ist|strong="H8034"\w* \w besser|strong="H2896"\w* denn \w gute|strong="H2896"\w* \w Salbe|strong="H8081"\w*, und der \w Tag|strong="H3117"\w* des \w Todes|strong="H4194"\w* denn der \w Tag|strong="H3117"\w* der \w Geburt|strong="H3205"\w*. 

Es ist besser in das Klagehaus gehen, denn in ein Trinkhaus; in jenem ist das Ende aller Menschen, und der Lebendige nimmt's zu Herzen.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* in das \w Klagehaus|strong="H1004"\w* \w gehen|strong="H3212"\w*, \w denn|strong="H3212"\w* in ein \w Trinkhaus|strong="H1004"\w*; in \w jenem|strong="H0834"\w* ist das \w Ende|strong="H5490"\w* aller \w Menschen|strong="H0120"\w*, und der \w Lebendige|strong="H2416"\w* nimmt'\w s|strong="H5414"\w* zu \w Herzen|strong="H3820"\w*. 

Es ist Trauern besser als Lachen; denn durch Trauern wird das Herz gebessert.

Es \w ist|strong="H2896"\w* \w Trauern|strong="H3708"\w* \w besser|strong="H2896"\w* als \w Lachen|strong="H7814"\w*; denn durch \w Trauern|strong="H7455"\w* wird das \w Herz|strong="H3820"\w* \w gebessert|strong="H3190"\w*. 

Das Herz der Weisen ist im Klagehause, und das Herz der Narren im Hause der Freude.

Das \w Herz|strong="H3820"\w* der \w Weisen|strong="H2450"\w* ist im \w Klagehause|strong="H1004"\w*, und das \w Herz|strong="H3820"\w* der \w Narren|strong="H3684"\w* im \w Hause|strong="H1004"\w* der \w Freude|strong="H8057"\w*. 

Es ist besser hören das Schelten der Weisen, denn hören den Gesang der Narren.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* \w hören|strong="H8085"\w* das \w Schelten|strong="H1606"\w* der \w Weisen|strong="H2450"\w*, \w denn|strong="H0376"\w* \w hören|strong="H8085"\w* den \w Gesang|strong="H7892"\w* der \w Narren|strong="H3684"\w*. 

Denn das Lachen der Narren ist wie das Krachen der Dornen unter den Töpfen; und das ist auch eitel.

\w Denn|strong="H6963"\w* das \w Lachen|strong="H7814"\w* der \w Narren|strong="H3684"\w* \w ist|strong="H7814"\w* wie das \w Krachen|strong="H6963"\w* der \w Dornen|strong="H5518"\w* unter den \w Töpfen|strong="H5518"\w*; und das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Ein Widerspenstiger macht einen Weisen unwillig und verderbt ein mildtätiges Herz.

Ein \w Widerspenstiger|strong="H6233"\w* \w macht|strong="H1984"\w* einen \w Weisen|strong="H2450"\w* \w unwillig|strong="H1984"\w* \w und|strong="H4979"\w* \w verderbt|strong="H0006"\w* ein mildtätiges \w Herz|strong="H3820"\w*. 

Das Ende eines Dinges ist besser denn sein Anfang. Ein geduldiger Geist ist besser denn ein hoher Geist.

Das \w Ende|strong="H0319"\w* eines \w Dinges|strong="H1697"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn sein \w Anfang|strong="H7225"\w*. Ein geduldiger \w Geist|strong="H0750"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn ein hoher \w Geist|strong="H1362"\w*. 

Sei nicht schnellen Gemütes zu zürnen; denn Zorn ruht im Herzen eines Narren.

Sei nicht \w schnellen|strong="H0926"\w* \w Gemütes|strong="H7307"\w* zu \w zürnen|strong="H3707"\w*; denn \w Zorn|strong="H3708"\w* \w ruht|strong="H5117"\w* im \w Herzen|strong="H2436"\w* eines \w Narren|strong="H3684"\w*. 

Sprich nicht: Was ist's, daß die vorigen Tage besser waren als diese? denn du fragst solches nicht weislich.

\w Sprich|strong="H0559"\w* nicht: Was ist's, daß die \w vorigen|strong="H7223"\w* \w Tage|strong="H3117"\w* \w besser|strong="H2896"\w* waren als diese? denn \w du|strong="H2451"\w* \w fragst|strong="H7592"\w* solches nicht \w weislich|strong="H2451"\w*. 

Weisheit ist gut mit einem Erbgut und hilft, daß sich einer der Sonne freuen kann.

\w Weisheit|strong="H2451"\w* ist \w gut|strong="H2896"\w* mit einem \w Erbgut|strong="H5159"\w* und \w hilft|strong="H3148"\w*, daß sich einer der \w Sonne|strong="H8121"\w* freuen \w kann|strong="H7200"\w*. 

Denn die Weisheit beschirmt, so beschirmt Geld auch; aber die Weisheit gibt das Leben dem, der sie hat.

Denn die \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w beschirmt|strong="H6738"\w*, \w so|strong="H3701"\w* \w beschirmt|strong="H6738"\w* \w Geld|strong="H3701"\w* \w auch|strong="H6738"\w*; \w aber|strong="H3504"\w* die \w Weisheit|strong="H1847"\w* gibt das \w Leben|strong="H2421"\w* dem, der sie \w hat|strong="H1167"\w*. 

Siehe an die Werke Gottes; denn wer kann das schlicht machen, was er krümmt?

Siehe \w an|strong="H7200"\w* die \w Werke|strong="H4639"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w*; denn wer \w kann|strong="H3201"\w* das schlicht \w machen|strong="H8626"\w*, was er \w krümmt|strong="H5791"\w*? 

Am guten Tage sei guter Dinge, und den bösen Tag nimm auch für gut; denn diesen schafft Gott neben jenem, daß der Mensch nicht wissen soll, was künftig ist.

Am \w guten|strong="H2896"\w* \w Tage|strong="H3117"\w* sei guter \w Dinge|strong="H2896"\w*, \w und|strong="H3117"\w* den \w bösen|strong="H7451"\w* \w Tag|strong="H3117"\w* nimm auch für \w gut|strong="H7200"\w*; \w denn|strong="H0430"\w* \w diesen|strong="H5980"\w* \w schafft|strong="H6213"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* \w neben|strong="H5980"\w* \w jenem|strong="H1700"\w*, daß der \w Mensch|strong="H0120"\w* \w nicht|strong="H3972"\w* wissen \w soll|strong="H4672"\w*, \w was|strong="H0310"\w* künftig ist. 

Allerlei habe ich gesehen in den Tagen meiner Eitelkeit. Da ist ein Gerechter, und geht unter mit seiner Gerechtigkeit; und ein Gottloser, der lange lebt in seiner Bosheit.

Allerlei habe ich \w gesehen|strong="H7200"\w* in den \w Tagen|strong="H3117"\w* meiner \w Eitelkeit|strong="H1892"\w*. Da \w ist|strong="H3426"\w* ein \w Gerechter|strong="H6662"\w*, \w und|strong="H6664"\w* geht \w unter|strong="H0006"\w* mit seiner \w Gerechtigkeit|strong="H6664"\w*; und ein \w Gottloser|strong="H7563"\w*, \w der|strong="H7451"\w* lange \w lebt|strong="H0748"\w* in seiner \w Bosheit|strong="H7451"\w*. 

Sei nicht allzu gerecht und nicht allzu weise, daß du dich nicht verderbest.

Sei nicht \w allzu|strong="H7235"\w* \w gerecht|strong="H6662"\w* und \w nicht|strong="H2449"\w* \w allzu|strong="H3148"\w* \w weise|strong="H2449"\w*, daß du dich nicht \w verderbest|strong="H8074"\w*. 

Sei nicht allzu gottlos und narre nicht, daß du nicht sterbest zur Unzeit.

Sei nicht \w allzu|strong="H7235"\w* \w gottlos|strong="H7561"\w* und narre \w nicht|strong="H5530"\w*, daß du nicht \w sterbest|strong="H4191"\w* zur \w Unzeit|strong="H6256"\w*. 

Es ist gut, daß du dies fassest und jenes auch nicht aus deiner Hand lässest; denn wer Gott fürchtet, der entgeht dem allem.

Es ist \w gut|strong="H2896"\w*, daß du dies \w fassest|strong="H0270"\w* und \w jenes|strong="H2088"\w* \w auch|strong="H3027"\w* nicht \w aus|strong="H3240"\w* deiner \w Hand|strong="H3027"\w* \w lässest|strong="H3240"\w*; denn wer \w Gott|strong="H0430"\w* \w fürchtet|strong="H3373"\w*, der \w entgeht|strong="H3318"\w* dem allem. 

Die Weisheit stärkt den Weisen mehr denn zehn Gewaltige, die in der Stadt sind.

Die \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w stärkt|strong="H5810"\w* den \w Weisen|strong="H2450"\w* mehr denn \w zehn|strong="H6235"\w* \w Gewaltige|strong="H7989"\w*, die in der \w Stadt|strong="H5892"\w* sind. 

Denn es ist kein Mensch so gerecht auf Erden, daß er Gutes tue und nicht sündige.

Denn es ist kein \w Mensch|strong="H0120"\w* so \w gerecht|strong="H6662"\w* auf \w Erden|strong="H0776"\w*, daß er \w Gutes|strong="H2896"\w* \w tue|strong="H6213"\w* und nicht \w sündige|strong="H2398"\w*. 

Gib auch nicht acht auf alles, was man sagt, daß du nicht hören müssest deinen Knecht dir fluchen.

\w Gib|strong="H5414"\w* \w auch|strong="H3820"\w* \w nicht|strong="H1697"\w* \w acht|strong="H3820"\w* auf \w alles|strong="H1697"\w*, was man \w sagt|strong="H1696"\w*, daß du nicht hören \w müssest|strong="H8085"\w* deinen \w Knecht|strong="H5650"\w* dir \w fluchen|strong="H7043"\w*. 

Denn dein \w Herz|strong="H3820"\w* \w weiß|strong="H3045"\w*, daß du \w andern|strong="H0312"\w* \w oftmals|strong="H6471"\w* geflucht \w hast|strong="H7043"\w*. 

Solches alles habe ich versucht mit Weisheit. Ich gedachte, ich will weise sein; sie blieb aber ferne von mir.

\w Solches|strong="H2090"\w* alles habe \w ich|strong="H2451"\w* \w versucht|strong="H5254"\w* mit \w Weisheit|strong="H2451"\w*. Ich \w gedachte|strong="H0559"\w*, ich will weise \w sein|strong="H2449"\w*; sie blieb aber \w ferne|strong="H7350"\w* von mir. 

Alles, was da ist, das ist ferne und sehr tief; wer will's finden?

\w Alles|strong="H7350"\w*, was da \w ist|strong="H6013"\w*, das ist \w ferne|strong="H7350"\w* und sehr \w tief|strong="H6013"\w*; wer will's \w finden|strong="H4672"\w*? 

Ich kehrte mein Herz, zu erfahren und erforschen und zu suchen Weisheit und Kunst, zu erfahren der Gottlosen Torheit und Irrtum der Tollen,

Ich \w kehrte|strong="H5437"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w*, zu \w erfahren|strong="H3045"\w* und \w erforschen|strong="H8446"\w* und zu \w suchen|strong="H1245"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* und \w Kunst|strong="H2808"\w*, zu \w erfahren|strong="H3045"\w* der \w Gottlosen|strong="H7562"\w* \w Torheit|strong="H3689"\w* und \w Irrtum|strong="H5531"\w* der \w Tollen|strong="H1947"\w*, 

und fand, daß bitterer sei denn der Tod ein solches Weib, dessen Herz Netz und Strick ist und deren Hände Bande sind. Wer Gott gefällt, der wird ihr entrinnen; aber der Sünder wird durch sie gefangen.

und \w fand|strong="H4672"\w*, daß \w bitterer|strong="H4751"\w* sei denn der \w Tod|strong="H4194"\w* ein solches \w Weib|strong="H0802"\w*, dessen \w Herz|strong="H3820"\w* \w Netz|strong="H4685"\w* und \w Strick|strong="H2764"\w* ist und deren \w Hände|strong="H3027"\w* \w Bande|strong="H0612"\w* sind. \w Wer|strong="H2896"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* \w gefällt|strong="H2896"\w*, der wird ihr \w entrinnen|strong="H4422"\w*; aber der \w Sünder|strong="H2398"\w* wird durch sie \w gefangen|strong="H3920"\w*. 

Schau, das habe ich gefunden, spricht der Prediger, eins nach dem andern, daß ich Erkenntnis fände.

\w Schau|strong="H7200"\w*, das habe ich \w gefunden|strong="H4672"\w*, \w spricht|strong="H0559"\w* der \w Prediger|strong="H6953"\w*, \w eins|strong="H0259"\w* nach dem \w andern|strong="H0259"\w*, daß ich \w Erkenntnis|strong="H2808"\w* \w fände|strong="H4672"\w*. 

Und meine Seele sucht noch und hat's nicht gefunden: unter tausend habe ich einen Mann gefunden; aber ein Weib habe ich unter den allen nicht gefunden.

Und meine \w Seele|strong="H5315"\w* sucht \w noch|strong="H1245"\w* und hat's nicht \w gefunden|strong="H4672"\w*: unter \w tausend|strong="H0505"\w* habe \w ich|strong="H4672"\w* \w einen|strong="H0259"\w* \w Mann|strong="H0120"\w* \w gefunden|strong="H4672"\w*; aber ein \w Weib|strong="H0802"\w* habe ich unter den allen nicht \w gefunden|strong="H4672"\w*. 

Allein schaue das: ich habe gefunden, daß Gott den Menschen hat aufrichtig gemacht; aber sie suchen viele Künste.

\w Allein|strong="H0905"\w* \w schaue|strong="H7200"\w* das: ich habe \w gefunden|strong="H4672"\w*, daß \w Gott|strong="H0430"\w* den \w Menschen|strong="H0120"\w* \w hat|strong="H6213"\w* \w aufrichtig|strong="H3477"\w* \w gemacht|strong="H6213"\w*; aber \w sie|strong="H7227"\w* \w suchen|strong="H1245"\w* \w viele|strong="H7227"\w* \w Künste|strong="H2810"\w*. 

Wer ist wie der Weise, und wer kann die Dinge auslegen? Die Weisheit des Menschen erleuchtet sein Angesicht; aber ein freches Angesicht wird gehaßt.

Wer ist wie der \w Weise|strong="H2450"\w*, und wer \w kann|strong="H3045"\w* die \w Dinge|strong="H1697"\w* \w auslegen|strong="H6592"\w*? Die \w Weisheit|strong="H2451"\w* des \w Menschen|strong="H0120"\w* \w erleuchtet|strong="H0215"\w* sein \w Angesicht|strong="H6440"\w*; aber ein \w freches|strong="H5797"\w* \w Angesicht|strong="H6440"\w* wird \w gehaßt|strong="H8132"\w*. 

\w Halte|strong="H8104"\w* das \w Wort|strong="H6310"\w* des \w Königs|strong="H4428"\w* \w und|strong="H1700"\w* den \w Eid|strong="H7621"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w*. 

Eile nicht zu gehen von seinem Angesicht, und bleibe nicht in böser Sache; denn er tut, was er will.

\w Eile|strong="H0926"\w* nicht zu \w gehen|strong="H3212"\w* von seinem \w Angesicht|strong="H6440"\w*, und bleibe \w nicht|strong="H5975"\w* in \w böser|strong="H7451"\w* \w Sache|strong="H1697"\w*; \w denn|strong="H2654"\w* er \w tut|strong="H6213"\w*, was er \w will|strong="H2654"\w*. 

In des Königs Wort ist Gewalt; und wer mag zu ihm sagen: Was machst du?

\w In|strong="H1697"\w* des \w Königs|strong="H4428"\w* \w Wort|strong="H1697"\w* ist \w Gewalt|strong="H7983"\w*; und wer mag zu ihm \w sagen|strong="H0559"\w*: Was machst \w du|strong="H6213"\w*? 

Wer das Gebot hält, der wird nichts Böses erfahren; aber eines Weisen Herz weiß Zeit und Weise.

Wer das \w Gebot|strong="H4687"\w* \w hält|strong="H8104"\w*, der wird nichts \w Böses|strong="H7451"\w* \w erfahren|strong="H3045"\w*; \w aber|strong="H3820"\w* eines \w Weisen|strong="H2450"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* \w weiß|strong="H3045"\w* \w Zeit|strong="H6256"\w* und \w Weise|strong="H4941"\w*. 

Denn ein jeglich Vornehmen hat seine Zeit und Weise; denn des Unglücks des Menschen ist viel bei ihm.

Denn ein jeglich \w Vornehmen|strong="H2656"\w* \w hat|strong="H3426"\w* seine \w Zeit|strong="H6256"\w* und \w Weise|strong="H4941"\w*; denn des \w Unglücks|strong="H7451"\w* des \w Menschen|strong="H0120"\w* ist \w viel|strong="H7227"\w* bei ihm. 

Denn er weiß nicht, was geschehen wird; und wer soll ihm sagen, wie es werden soll?

Denn er \w weiß|strong="H3045"\w* nicht, was geschehen wird; und wer soll ihm \w sagen|strong="H5046"\w*, wie es werden soll? 

Ein Mensch hat nicht Macht über den Geist, den Geist zurückzuhalten, und hat nicht Macht über den Tag des Todes, und keiner wird losgelassen im Streit; und das gottlose Wesen errettet den Gottlosen nicht.

Ein Mensch hat \w nicht|strong="H0120"\w* \w Macht|strong="H7989"\w* über den \w Geist|strong="H7307"\w*, den \w Geist|strong="H7307"\w* \w zurückzuhalten|strong="H3607"\w*, und hat nicht \w Macht|strong="H7983"\w* über den \w Tag|strong="H3117"\w* des \w Todes|strong="H4194"\w*, und keiner wird \w losgelassen|strong="H4917"\w* im \w Streit|strong="H4421"\w*; und das gottlose \w Wesen|strong="H7562"\w* \w errettet|strong="H4422"\w* den \w Gottlosen|strong="H1167"\w* \w nicht|strong="H4422"\w*. 

Das habe ich alles gesehen, und richtete mein Herz auf alle Werke, die unter der Sonne geschehen. Ein Mensch herrscht zuzeiten über den andern zu seinem Unglück.

Das habe ich alles \w gesehen|strong="H7200"\w*, \w und|strong="H3820"\w* \w richtete|strong="H5414"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w* auf alle \w Werke|strong="H4639"\w*, die unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschehen|strong="H6213"\w*. Ein \w Mensch|strong="H0120"\w* \w herrscht|strong="H7980"\w* \w zuzeiten|strong="H6256"\w* über den \w andern|strong="H7980"\w* zu seinem \w Unglück|strong="H7451"\w*. 

Und da sah ich Gottlose, die begraben wurden und zur Ruhe kamen; aber es wandelten hinweg von heiliger Stätte und wurden vergessen in der Stadt die, so recht getan hatten. Das ist auch eitel.

\w Und|strong="H3651"\w* da sah \w ich|strong="H7200"\w* \w Gottlose|strong="H7563"\w*, die begraben \w wurden|strong="H6912"\w* und zur Ruhe \w kamen|strong="H0935"\w*; aber \w es|strong="H4725"\w* wandelten \w hinweg|strong="H1980"\w* von \w heiliger|strong="H6918"\w* \w Stätte|strong="H4725"\w* und wurden \w vergessen|strong="H7911"\w* in der \w Stadt|strong="H5892"\w* die, so recht getan \w hatten|strong="H6213"\w*. Das ist auch \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Weil nicht alsbald geschieht ein Urteil über die bösen Werke, dadurch wird das Herz der Menschen voll, Böses zu tun.

Weil nicht \w alsbald|strong="H4120"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w* ein \w Urteil|strong="H6599"\w* über die \w bösen|strong="H7451"\w* \w Werke|strong="H4639"\w*, dadurch wird das \w Herz|strong="H3820"\w* der \w Menschen|strong="H0120"\w* \w voll|strong="H4390"\w*, \w Böses|strong="H7451"\w* zu \w tun|strong="H6213"\w*. 

Ob ein Sünder hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß ich doch, daß es wohl gehen wird denen, die Gott fürchten, die sein Angesicht scheuen.

Ob ein \w Sünder|strong="H2398"\w* \w hundertmal|strong="H3967"\w* \w Böses|strong="H7451"\w* \w tut|strong="H6213"\w* und lange \w lebt|strong="H0748"\w*, so weiß \w ich|strong="H3045"\w* doch, daß es wohl gehen \w wird|strong="H2896"\w* denen, die \w Gott|strong="H0430"\w* \w fürchten|strong="H3373"\w*, die sein \w Angesicht|strong="H6440"\w* \w scheuen|strong="H3372"\w*. 

Aber dem Gottlosen wird es nicht wohl gehen; und wie ein Schatten werden nicht lange leben, die sich vor Gott nicht fürchten.

Aber dem \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird es nicht wohl \w gehen|strong="H2896"\w*; und wie ein \w Schatten|strong="H6738"\w* werden nicht lange \w leben|strong="H0748"\w*, die \w sich|strong="H0430"\w* \w vor|strong="H6440"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* nicht \w fürchten|strong="H3373"\w*. 

Es ist eine Eitelkeit, die auf Erden geschieht: es sind Gerechte, denen geht es als hätten sie Werke der Gottlosen, und sind Gottlose, denen geht es als hätten sie Werke der Gerechten. Ich sprach: Das ist auch eitel.

Es \w ist|strong="H3426"\w* eine \w Eitelkeit|strong="H1892"\w*, die auf \w Erden|strong="H0776"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*: es sind \w Gerechte|strong="H6662"\w*, denen geht es als hätten \w sie|strong="H5060"\w* \w Werke|strong="H4639"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w*, und \w sind|strong="H3426"\w* \w Gottlose|strong="H7563"\w*, denen geht es als hätten \w sie|strong="H5060"\w* \w Werke|strong="H4639"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w*. Ich \w sprach|strong="H0559"\w*: Das ist \w auch|strong="H1571"\w* \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Darum lobte ich die Freude, daß der Mensch nichts Besseres hat unter der Sonne denn essen und trinken und fröhlich sein; und solches werde ihm von der Arbeit sein Leben lang, das ihm Gott gibt unter der Sonne.

Darum lobte \w ich|strong="H7623"\w* die \w Freude|strong="H8057"\w*, daß der \w Mensch|strong="H0120"\w* nichts \w Besseres|strong="H2896"\w* hat unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* denn \w essen|strong="H0398"\w* und \w trinken|strong="H8354"\w* und fröhlich \w sein|strong="H8055"\w*; und solches werde \w ihm|strong="H3867"\w* von der \w Arbeit|strong="H5999"\w* sein \w Leben|strong="H2416"\w* \w lang|strong="H3117"\w*, das ihm \w Gott|strong="H0430"\w* \w gibt|strong="H5414"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. 

Ich gab mein Herz, zu wissen die Weisheit und zu schauen die Mühe, die auf Erden geschieht, daß auch einer weder Tag noch Nacht den Schlaf sieht mit seinen Augen.

\w Ich|strong="H3820"\w* \w gab|strong="H5414"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w*, zu \w wissen|strong="H3045"\w* die \w Weisheit|strong="H2451"\w* und zu \w schauen|strong="H7200"\w* die \w Mühe|strong="H6045"\w*, die auf \w Erden|strong="H0776"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*, daß auch einer weder \w Tag|strong="H3117"\w* noch \w Nacht|strong="H3915"\w* den \w Schlaf|strong="H8142"\w* \w sieht|strong="H7200"\w* mit seinen \w Augen|strong="H5869"\w*. 

Und ich sah alle Werke Gottes, daß ein Mensch das Werk nicht finden kann, das unter der Sonne geschieht; und je mehr der Mensch arbeitet, zu suchen, je weniger er findet. Wenn er gleich spricht: “Ich bin weise und weiß es”, so kann er's doch nicht finden.

Und ich \w sah|strong="H7200"\w* alle \w Werke|strong="H4639"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w*, daß ein \w Mensch|strong="H0120"\w* das \w Werk|strong="H4639"\w* \w nicht|strong="H3201"\w* \w finden|strong="H4672"\w* \w kann|strong="H3201"\w*, das unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*; \w und|strong="H7945"\w* je \w mehr|strong="H0834"\w* der \w Mensch|strong="H0120"\w* \w arbeitet|strong="H5998"\w*, zu \w suchen|strong="H1245"\w*, je weniger er \w findet|strong="H4672"\w*. Wenn er \w gleich|strong="H2450"\w* \w spricht|strong="H0559"\w*: “Ich bin weise und weiß \w es|strong="H3045"\w*”, so kann er's doch \w nicht|strong="H3201"\w* \w finden|strong="H4672"\w*. 

Denn ich habe solches alles zu Herzen genommen, zu forschen das alles, daß Gerechte und Weise und ihre Werke sind in Gottes Hand; kein Mensch kennt weder die Liebe noch den Haß irgend eines, den er vor sich hat.

Denn ich habe solches alles zu \w Herzen|strong="H3820"\w* \w genommen|strong="H5414"\w*, zu forschen das \w alles|strong="H0952"\w*, daß \w Gerechte|strong="H6662"\w* und \w Weise|strong="H2450"\w* und ihre \w Werke|strong="H5652"\w* \w sind|strong="H1571"\w* \w in|strong="H3027"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w* \w Hand|strong="H3027"\w*; \w kein|strong="H6440"\w* \w Mensch|strong="H0120"\w* \w kennt|strong="H3045"\w* \w weder|strong="H1571"\w* die \w Liebe|strong="H0160"\w* \w noch|strong="H1571"\w* den \w Haß|strong="H8135"\w* irgend eines, den er vor \w sich|strong="H6440"\w* hat. 

Es begegnet dasselbe einem wie dem andern: dem Gerechten wie dem Gottlosen, dem Guten und Reinen wie dem Unreinen, dem, der opfert, wie dem, der nicht opfert; wie es dem Guten geht, so geht's auch dem Sünder; wie es dem, der schwört, geht, so geht's auch dem, der den Eid fürchtet.

Es \w begegnet|strong="H4745"\w* dasselbe einem wie dem \w andern|strong="H0259"\w*: dem \w Gerechten|strong="H6662"\w* wie dem \w Gottlosen|strong="H7563"\w*, dem \w Guten|strong="H2896"\w* und \w Reinen|strong="H2889"\w* wie dem \w Unreinen|strong="H2931"\w*, dem, der \w opfert|strong="H2076"\w*, wie dem, \w der|strong="H0834"\w* nicht \w opfert|strong="H2076"\w*; wie es dem Guten \w geht|strong="H2896"\w*, so geht's auch dem \w Sünder|strong="H2398"\w*; wie es dem, der \w schwört|strong="H7650"\w*, geht, so geht's auch dem, der den \w Eid|strong="H7621"\w* \w fürchtet|strong="H3373"\w*. 

Das ist ein böses Ding unter allem, was unter der Sonne geschieht, daß es einem geht wie dem andern; daher auch das Herz der Menschen voll Arges wird, und Torheit ist in ihrem Herzen, dieweil sie leben; darnach müssen sie sterben.

Das ist ein böses \w Ding|strong="H7451"\w* unter allem, was unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*, daß \w es|strong="H0259"\w* einem geht wie dem \w andern|strong="H4745"\w*; daher auch das \w Herz|strong="H3820"\w* der \w Menschen|strong="H1121"\w* \w voll|strong="H4390"\w* \w Arges|strong="H7451"\w* wird, \w und|strong="H2416"\w* \w Torheit|strong="H1947"\w* ist in ihrem \w Herzen|strong="H3824"\w*, dieweil sie \w leben|strong="H2416"\w*; \w darnach|strong="H0310"\w* müssen sie \w sterben|strong="H4191"\w*. 

Denn bei allen Lebendigen ist, was man wünscht: Hoffnung; denn ein lebendiger Hund ist besser denn ein toter Löwe.

\w Denn|strong="H3588"\w* \w bei|strong="H0413"\w* \w allen|strong="H3605"\w* \w Lebendigen|strong="H2416"\w* \w ist|strong="H3426"\w*, \w was|strong="H4310"\w* \w man|strong="H0834"\w* \w wünscht|strong="H2266"\w*: \w Hoffnung|strong="H0986"\w*; \w denn|strong="H3588"\w* ein \w lebendiger|strong="H2416"\w* \w Hund|strong="H3611"\w* \w ist|strong="H1931"\w* \w besser|strong="H2896"\w* \w denn|strong="H4480"\w* ein \w toter|strong="H4191"\w* \w Löwe|strong="H0738"\w*. 

Denn die Lebendigen wissen, daß sie sterben werden; die Toten aber wissen nichts, sie haben auch keinen Lohn mehr, denn ihr Gedächtnis ist vergessen,

Denn die \w Lebendigen|strong="H2416"\w* \w wissen|strong="H3045"\w*, daß sie sterben \w werden|strong="H4191"\w*; die Toten \w aber|strong="H4191"\w* \w wissen|strong="H3045"\w* \w nichts|strong="H3972"\w*, sie haben auch keinen \w Lohn|strong="H7939"\w* mehr, denn ihr \w Gedächtnis|strong="H2143"\w* ist \w vergessen|strong="H7911"\w*, 

daß man sie nicht mehr liebt noch haßt noch neidet, und haben kein Teil mehr auf dieser Welt an allem, was unter der Sonne geschieht.

daß man \w sie|strong="H3528"\w* nicht \w mehr|strong="H0006"\w* \w liebt|strong="H0160"\w* noch \w haßt|strong="H8135"\w* noch \w neidet|strong="H7068"\w*, und haben kein \w Teil|strong="H2506"\w* mehr auf dieser \w Welt|strong="H5769"\w* an allem, was unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* \w geschieht|strong="H6213"\w*. 

So gehe hin und iß dein Brot mit Freuden, trink deinen Wein mit gutem Mut; denn dein Werk gefällt Gott.

So gehe \w hin|strong="H3212"\w* und \w iß|strong="H0398"\w* dein \w Brot|strong="H3899"\w* mit \w Freuden|strong="H8057"\w*, \w trink|strong="H8354"\w* deinen \w Wein|strong="H3196"\w* mit \w gutem|strong="H2896"\w* \w Mut|strong="H3820"\w*; \w denn|strong="H0430"\w* dein \w Werk|strong="H4639"\w* \w gefällt|strong="H7521"\w* \w Gott|strong="H0430"\w*. 

Laß deine Kleider immer weiß sein und laß deinem Haupt Salbe nicht mangeln.

Laß deine \w Kleider|strong="H0899"\w* \w immer|strong="H6256"\w* \w weiß|strong="H3836"\w* sein und laß deinem \w Haupt|strong="H7218"\w* \w Salbe|strong="H8081"\w* nicht \w mangeln|strong="H2637"\w*. 

Brauche das Leben mit deinem Weibe, das du liebhast, solange du das eitle Leben hast, das dir Gott unter der Sonne gegeben hat, solange dein eitel Leben währt; denn das ist dein Teil im Leben und in deiner Arbeit, die du tust unter der Sonne.

\w Brauche|strong="H7200"\w* das \w Leben|strong="H2416"\w* mit deinem \w Weibe|strong="H0802"\w*, das du \w liebhast|strong="H0157"\w*, \w solange|strong="H3117"\w* du das \w eitle|strong="H1892"\w* \w Leben|strong="H2416"\w* hast, das dir \w Gott|strong="H5414"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* gegeben \w hat|strong="H5414"\w*, solange dein \w eitel|strong="H1892"\w* Leben \w währt|strong="H3117"\w*; denn das ist dein \w Teil|strong="H2506"\w* im \w Leben|strong="H2416"\w* und in deiner \w Arbeit|strong="H5999"\w*, die du \w tust|strong="H6001"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*. 

Alles, was dir vor Handen kommt, zu tun, das tue frisch; denn bei den Toten, dahin du fährst, ist weder Werk, Kunst, Vernunft noch Weisheit.

Alles, was dir vor \w Handen|strong="H3027"\w* \w kommt|strong="H4672"\w*, zu \w tun|strong="H6213"\w*, \w das|strong="H6213"\w* tue \w frisch|strong="H3581"\w*; \w denn|strong="H4639"\w* bei den \w Toten|strong="H7585"\w*, dahin du \w fährst|strong="H1980"\w*, ist weder \w Werk|strong="H4639"\w*, \w Kunst|strong="H2808"\w*, \w Vernunft|strong="H1847"\w* noch \w Weisheit|strong="H2451"\w*. 

Ich wandte mich und sah, wie es unter der Sonne zugeht, daß zum Laufen nicht hilft schnell zu sein, zum Streit hilft nicht stark sein, zur Nahrung hilft nicht geschickt sein, zum Reichtum hilft nicht klug sein; daß einer angenehm sei, dazu hilft nicht, daß er ein Ding wohl kann; sondern alles liegt an Zeit und Glück.

Ich wandte \w mich|strong="H7725"\w* und \w sah|strong="H7200"\w*, wie es unter der \w Sonne|strong="H8121"\w* zugeht, daß zum \w Laufen|strong="H4793"\w* nicht hilft schnell zu \w sein|strong="H7031"\w*, zum \w Streit|strong="H4421"\w* hilft nicht stark \w sein|strong="H1368"\w*, zur \w Nahrung|strong="H3899"\w* hilft nicht geschickt \w sein|strong="H2450"\w*, zum \w Reichtum|strong="H6239"\w* hilft nicht klug \w sein|strong="H0995"\w*; daß einer angenehm \w sei|strong="H2580"\w*, dazu hilft nicht, daß er ein Ding wohl \w kann|strong="H3045"\w*; \w sondern|strong="H6256"\w* alles \w liegt|strong="H7136"\w* an \w Zeit|strong="H6256"\w* und \w Glück|strong="H6294"\w*. 

Auch weiß der Mensch seine Zeit nicht; sondern, wie die Fische gefangen werden mit einem verderblichen Haken, und wie die Vögel mit einem Strick gefangen werden, so werden auch die Menschen berückt zur bösen Zeit, wenn sie plötzlich über sie fällt.

\w Auch|strong="H0120"\w* \w weiß|strong="H3045"\w* der \w Mensch|strong="H0120"\w* seine \w Zeit|strong="H6256"\w* \w nicht|strong="H3045"\w*; sondern, wie die \w Fische|strong="H1709"\w* gefangen \w werden|strong="H0270"\w* mit einem \w verderblichen|strong="H7451"\w* \w Haken|strong="H4685"\w*, und wie die \w Vögel|strong="H6833"\w* mit einem \w Strick|strong="H6341"\w* gefangen \w werden|strong="H0270"\w*, so \w werden|strong="H1121"\w* \w auch|strong="H1992"\w* die \w Menschen|strong="H0120"\w* \w berückt|strong="H3369"\w* zur \w bösen|strong="H7451"\w* \w Zeit|strong="H6256"\w*, wenn sie \w plötzlich|strong="H6597"\w* über sie \w fällt|strong="H5307"\w*. 

Ich habe auch diese Weisheit gesehen unter der Sonne, die mich groß deuchte:

Ich habe \w auch|strong="H8121"\w* \w diese|strong="H2090"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w gesehen|strong="H7200"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*, die mich groß \w deuchte|strong="H1419"\w*: 

daß eine kleine Stadt war und wenig Leute darin, und kam ein großer König und belagerte sie und baute große Bollwerke darum,

daß eine \w kleine|strong="H6996"\w* \w Stadt|strong="H5892"\w* \w war|strong="H1419"\w* und \w wenig|strong="H4592"\w* \w Leute|strong="H0582"\w* darin, \w und|strong="H1419"\w* \w kam|strong="H0935"\w* ein \w großer|strong="H1419"\w* \w König|strong="H4428"\w* und belagerte \w sie|strong="H5437"\w* und \w baute|strong="H1129"\w* \w große|strong="H1419"\w* \w Bollwerke|strong="H4685"\w* darum, 

und ward darin gefunden ein armer, weiser Mann, der errettete dieselbe Stadt durch seine Weisheit; und kein Mensch gedachte desselben armen Mannes.

und \w ward|strong="H4672"\w* \w darin|strong="H4542"\w* \w gefunden|strong="H4672"\w* ein \w armer|strong="H4542"\w*, \w weiser|strong="H2450"\w* \w Mann|strong="H0376"\w*, \w der|strong="H5892"\w* \w errettete|strong="H4422"\w* dieselbe \w Stadt|strong="H5892"\w* durch seine \w Weisheit|strong="H2451"\w*; und kein \w Mensch|strong="H0120"\w* \w gedachte|strong="H2142"\w* desselben \w armen|strong="H4542"\w* \w Mannes|strong="H0376"\w*. 

Da sprach ich: “Weisheit ist ja besser den Stärke; doch wird des Armen Weisheit verachtet und seinen Worten nicht gehorcht.”

Da sprach \w ich|strong="H0559"\w*: “\w Weisheit|strong="H2451"\w* ist ja \w besser|strong="H2896"\w* den \w Stärke|strong="H1369"\w*; \w doch|strong="H2451"\w* \w wird|strong="H0959"\w* des \w Armen|strong="H4542"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w verachtet|strong="H0959"\w* und seinen \w Worten|strong="H1697"\w* nicht \w gehorcht|strong="H8085"\w*.” 

Der Weisen Worte, in Stille vernommen, sind besser denn der Herren Schreien unter den Narren.

Der \w Weisen|strong="H2450"\w* \w Worte|strong="H1697"\w*, in \w Stille|strong="H5183"\w* \w vernommen|strong="H8085"\w*, sind \w besser|strong="H4910"\w* \w denn|strong="H2201"\w* der Herren \w Schreien|strong="H2201"\w* unter den \w Narren|strong="H3684"\w*. 

Weisheit ist besser denn Harnisch; aber eine einziger Bube verderbt viel Gutes.

\w Weisheit|strong="H2451"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn \w Harnisch|strong="H3627"\w*; aber eine \w einziger|strong="H0259"\w* \w Bube|strong="H2398"\w* \w verderbt|strong="H0006"\w* \w viel|strong="H7235"\w* \w Gutes|strong="H2896"\w*. 

Schädliche Fliegen verderben gute Salben; also wiegt ein wenig Torheit schwerer denn Weisheit und Ehre.

\w Schädliche|strong="H4194"\w* \w Fliegen|strong="H2070"\w* \w verderben|strong="H0887"\w* gute \w Salben|strong="H8081"\w*; also \w wiegt|strong="H5042"\w* ein \w wenig|strong="H4592"\w* \w Torheit|strong="H5531"\w* \w schwerer|strong="H5042"\w* \w denn|strong="H3368"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* und \w Ehre|strong="H3519"\w*. 

Des Weisen Herz ist zu seiner Rechten; aber des Narren Herz ist zu seiner Linken.

Des \w Weisen|strong="H2450"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist zu seiner \w Rechten|strong="H3225"\w*; \w aber|strong="H3820"\w* des \w Narren|strong="H3684"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist zu seiner \w Linken|strong="H8040"\w*. 

Auch ob der Narr selbst närrisch ist in seinem Tun, doch hält er jedermann für einen Narren.

Auch ob der Narr \w selbst|strong="H5530"\w* \w närrisch|strong="H1870"\w* \w ist|strong="H1980"\w* in seinem \w Tun|strong="H3820"\w*, doch \w hält|strong="H2638"\w* \w er|strong="H0559"\w* jedermann für einen \w Narren|strong="H5530"\w*. 

Wenn eines Gewaltigen Zorn wider dich ergeht, so laß dich nicht entrüsten; denn Nachlassen stillt großes Unglück.

\w Wenn|strong="H7307"\w* eines \w Gewaltigen|strong="H4910"\w* \w Zorn|strong="H7307"\w* wider dich \w ergeht|strong="H5927"\w*, so \w laß|strong="H3240"\w* \w dich|strong="H4725"\w* \w nicht|strong="H4832"\w* \w entrüsten|strong="H3240"\w*; denn \w Nachlassen|strong="H4832"\w* \w stillt|strong="H3240"\w* \w großes|strong="H1419"\w* \w Unglück|strong="H2399"\w*. 

Es ist ein Unglück, das ich sah unter der Sonne, gleich einem Versehen, das vom Gewaltigen ausgeht:

Es \w ist|strong="H3426"\w* ein \w Unglück|strong="H7451"\w*, das ich \w sah|strong="H7200"\w* unter der \w Sonne|strong="H8121"\w*, gleich einem \w Versehen|strong="H7684"\w*, das \w vom|strong="H6440"\w* \w Gewaltigen|strong="H7989"\w* \w ausgeht|strong="H3318"\w*: 

daß ein Narr sitzt in großer Würde, und die Reichen in Niedrigkeit sitzen.

daß ein \w Narr|strong="H5529"\w* \w sitzt|strong="H5414"\w* in \w großer|strong="H7227"\w* \w Würde|strong="H4791"\w*, und die \w Reichen|strong="H6223"\w* in \w Niedrigkeit|strong="H8216"\w* \w sitzen|strong="H3427"\w*. 

Ich sah Knechte auf Rossen, und Fürsten zu Fuß gehen wie Knechte.

\w Ich|strong="H5650"\w* \w sah|strong="H7200"\w* \w Knechte|strong="H5650"\w* auf \w Rossen|strong="H5483"\w*, und \w Fürsten|strong="H8269"\w* zu Fuß \w gehen|strong="H1980"\w* wie \w Knechte|strong="H5650"\w*. 

Aber wer eine Grube macht, der wird selbst hineinfallen; und wer den Zaun zerreißt, den wird eine Schlange stechen.

Aber wer eine \w Grube|strong="H1475"\w* \w macht|strong="H2658"\w*, der wird selbst \w hineinfallen|strong="H5307"\w*; und wer den \w Zaun|strong="H1447"\w* \w zerreißt|strong="H6555"\w*, den \w wird|strong="H5391"\w* eine \w Schlange|strong="H5175"\w* \w stechen|strong="H5391"\w*. 

Wer Steine wegwälzt, der wird Mühe damit haben; und wer Holz spaltet, der wird davon verletzt werden.

Wer \w Steine|strong="H0068"\w* \w wegwälzt|strong="H5265"\w*, der wird Mühe damit \w haben|strong="H6087"\w*; und wer \w Holz|strong="H6086"\w* \w spaltet|strong="H1234"\w*, der wird davon verletzt \w werden|strong="H5533"\w*. 

Wenn ein Eisen stumpf wird und an der Schneide ungeschliffen bleibt, muß man's mit Macht wieder schärfen; also folgt auch Weisheit dem Fleiß.

Wenn ein \w Eisen|strong="H1270"\w* stumpf \w wird|strong="H6949"\w* \w und|strong="H7043"\w* an der \w Schneide|strong="H6440"\w* ungeschliffen \w bleibt|strong="H7043"\w*, muß man's mit \w Macht|strong="H2428"\w* wieder \w schärfen|strong="H1396"\w*; \w also|strong="H2451"\w* \w folgt|strong="H3504"\w* auch \w Weisheit|strong="H2451"\w* dem \w Fleiß|strong="H3787"\w*. 

Ein Schwätzer ist nichts Besseres als eine Schlange, die ohne Beschwörung sticht.

Ein \w Schwätzer|strong="H3956"\w* ist nichts \w Besseres|strong="H3504"\w* als eine \w Schlange|strong="H5175"\w*, die ohne \w Beschwörung|strong="H3908"\w* \w sticht|strong="H5391"\w*. 

Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind holdselig; aber des Narren Lippen verschlingen ihn selbst.

Die \w Worte|strong="H1697"\w* \w aus|strong="H2450"\w* dem \w Mund|strong="H6310"\w* eines \w Weisen|strong="H2450"\w* sind \w holdselig|strong="H2580"\w*; \w aber|strong="H8193"\w* des \w Narren|strong="H3684"\w* \w Lippen|strong="H8193"\w* \w verschlingen|strong="H1104"\w* ihn selbst. 

Der Anfang seiner Worte ist Narrheit, und das Ende ist schädliche Torheit.

Der \w Anfang|strong="H8462"\w* seiner \w Worte|strong="H1697"\w* ist \w Narrheit|strong="H5531"\w*, und das \w Ende|strong="H0319"\w* ist \w schädliche|strong="H7451"\w* \w Torheit|strong="H1948"\w*. 

Ein Narr macht viele Worte; aber der Mensch weiß nicht, was gewesen ist, und wer will ihm sagen, was nach ihm werden wird?

Ein \w Narr|strong="H5530"\w* macht \w viele|strong="H7235"\w* \w Worte|strong="H1697"\w*; aber der \w Mensch|strong="H0120"\w* \w weiß|strong="H3045"\w* nicht, was gewesen \w ist|strong="H0310"\w*, und wer will ihm \w sagen|strong="H5046"\w*, was \w nach|strong="H0310"\w* ihm werden \w wird|strong="H5046"\w*? 

Die Arbeit der Narren wird ihnen sauer, weil sie nicht wissen in die Stadt zu gehen.

Die \w Arbeit|strong="H5999"\w* der \w Narren|strong="H3684"\w* wird ihnen \w sauer|strong="H3021"\w*, weil sie nicht \w wissen|strong="H3045"\w* in die \w Stadt|strong="H5892"\w* zu \w gehen|strong="H3212"\w*. 

Weh dir, Land, dessen König ein Kind ist, und dessen Fürsten in der Frühe speisen!

\w Weh|strong="H0337"\w* dir, \w Land|strong="H0776"\w*, dessen \w König|strong="H4428"\w* ein \w Kind|strong="H5288"\w* ist, und dessen \w Fürsten|strong="H8269"\w* in der \w Frühe|strong="H1242"\w* \w speisen|strong="H0398"\w*! 

Wohl dir, Land, dessen König edel ist, und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, zur Stärke und nicht zur Lust!

\w Wohl|strong="H0835"\w* dir, \w Land|strong="H0776"\w*, dessen \w König|strong="H4428"\w* \w edel|strong="H2715"\w* ist, und dessen \w Fürsten|strong="H8269"\w* zu rechter \w Zeit|strong="H6256"\w* \w speisen|strong="H0398"\w*, zur \w Stärke|strong="H1369"\w* und nicht zur \w Lust|strong="H8358"\w*! 

Denn durch Faulheit sinken die Balken, und durch lässige Hände wird das Haus triefend.

Denn durch \w Faulheit|strong="H6103"\w* \w sinken|strong="H4355"\w* die \w Balken|strong="H4746"\w*, und durch \w lässige|strong="H8220"\w* \w Hände|strong="H3027"\w* wird das \w Haus|strong="H1004"\w* \w triefend|strong="H1811"\w*. 

Das macht, sie halten Mahlzeiten, um zu lachen, und der Wein muß die Lebendigen erfreuen, und das Geld muß ihnen alles zuwege bringen.

Das \w macht|strong="H6213"\w*, sie halten \w Mahlzeiten|strong="H3899"\w*, um zu \w lachen|strong="H7814"\w*, und der \w Wein|strong="H3196"\w* \w muß|strong="H8055"\w* die \w Lebendigen|strong="H2416"\w* \w erfreuen|strong="H8055"\w*, und das \w Geld|strong="H3701"\w* muß \w ihnen|strong="H6030"\w* alles zuwege \w bringen|strong="H6030"\w*. 

Fluche dem König nicht in deinem Herzen und fluche dem Reichen nicht in deiner Schlafkammer; denn die Vögel des Himmels führen die Stimme fort, und die Fittiche haben, sagen's weiter.

\w Fluche|strong="H7043"\w* dem \w König|strong="H4428"\w* nicht in deinem \w Herzen|strong="H4093"\w* und \w fluche|strong="H7043"\w* dem \w Reichen|strong="H6223"\w* nicht in deiner \w Schlafkammer|strong="H2315"\w*; denn die \w Vögel|strong="H5775"\w* des \w Himmels|strong="H8064"\w* \w führen|strong="H3212"\w* die \w Stimme|strong="H6963"\w* \w fort|strong="H3212"\w*, und die \w Fittiche|strong="H1167"\w* \w haben|strong="H5046"\w*, sagen's \w weiter|strong="H1697"\w*. 

Laß dein Brot über das Wasser fahren, so wirst du es finden nach langer Zeit.

\w Laß|strong="H7971"\w* dein \w Brot|strong="H3899"\w* \w über|strong="H6440"\w* das \w Wasser|strong="H4325"\w* \w fahren|strong="H7971"\w*, so wirst du es \w finden|strong="H4672"\w* nach \w langer|strong="H7230"\w* \w Zeit|strong="H3117"\w*. 

Teile aus unter sieben und unter acht; denn du weißt nicht, was für Unglück auf Erden kommen wird.

Teile \w aus|strong="H2506"\w* unter \w sieben|strong="H7651"\w* und unter \w acht|strong="H8083"\w*; denn du \w weißt|strong="H3045"\w* nicht, was für \w Unglück|strong="H7451"\w* auf \w Erden|strong="H0776"\w* kommen wird. 

Wenn die Wolken voll sind, so geben sie Regen auf die Erde; und wenn der Baum fällt, er falle gegen Mittag oder Mitternacht, auf welchen Ort er fällt, da wird er liegen.

Wenn die \w Wolken|strong="H5645"\w* voll \w sind|strong="H4390"\w*, so geben \w sie|strong="H7324"\w* \w Regen|strong="H1653"\w* auf die \w Erde|strong="H0776"\w*; und wenn der \w Baum|strong="H6086"\w* \w fällt|strong="H5307"\w*, er falle gegen \w Mittag|strong="H1864"\w* oder \w Mitternacht|strong="H6828"\w*, auf welchen \w Ort|strong="H4725"\w* \w er|strong="H6086"\w* \w fällt|strong="H5307"\w*, da wird er \w liegen|strong="H1933"\w*. 

Wer auf den Wind achtet, der sät nicht; und wer auf die Wolken sieht, der erntet nicht.

Wer auf den \w Wind|strong="H7307"\w* \w achtet|strong="H8104"\w*, der sät \w nicht|strong="H2232"\w*; und wer auf die \w Wolken|strong="H5645"\w* \w sieht|strong="H7200"\w*, der erntet \w nicht|strong="H7114"\w*. 

Gleichwie du nicht weißt den Weg des Windes und wie die Gebeine in Mutterleibe bereitet werden, also kannst du auch Gottes Werk nicht wissen, das er tut überall.

Gleichwie du nicht \w weißt|strong="H3045"\w* den \w Weg|strong="H1870"\w* des \w Windes|strong="H7307"\w* und wie die \w Gebeine|strong="H6106"\w* \w in|strong="H0990"\w* \w Mutterleibe|strong="H4392"\w* bereitet \w werden|strong="H0990"\w*, also kannst du \w auch|strong="H3045"\w* \w Gottes|strong="H0430"\w* \w Werk|strong="H4639"\w* \w nicht|strong="H6213"\w* \w wissen|strong="H3045"\w*, das er tut \w überall|strong="H6213"\w*. 

Frühe säe deinen Samen und laß deine Hand des Abends nicht ab; denn du weißt nicht, ob dies oder das geraten wird; und ob beides geriete, so wäre es desto besser.

\w Frühe|strong="H1242"\w* \w säe|strong="H2232"\w* deinen \w Samen|strong="H2233"\w* und \w laß|strong="H3240"\w* deine \w Hand|strong="H3027"\w* des \w Abends|strong="H6153"\w* nicht \w ab|strong="H3240"\w*; denn du \w weißt|strong="H3045"\w* \w nicht|strong="H0335"\w*, ob dies oder \w das|strong="H8147"\w* geraten \w wird|strong="H3787"\w*; und ob \w beides|strong="H8147"\w* \w geriete|strong="H0259"\w*, so wäre es desto \w besser|strong="H2896"\w*. 

Es ist das Licht süß, und den Augen lieblich, die Sonne zu sehen.

Es ist das \w Licht|strong="H0216"\w* \w süß|strong="H4966"\w*, und den \w Augen|strong="H5869"\w* \w lieblich|strong="H2896"\w*, die \w Sonne|strong="H8121"\w* zu \w sehen|strong="H7200"\w*. 

Wenn ein Mensch viele Jahre lebt, so sei er fröhlich in ihnen allen und gedenke der finstern Tage, daß ihrer viel sein werden; denn alles, was kommt, ist eitel.

Wenn ein \w Mensch|strong="H0120"\w* \w viele|strong="H7235"\w* \w Jahre|strong="H8141"\w* \w lebt|strong="H2421"\w*, so sei er \w fröhlich|strong="H8055"\w* in ihnen allen und \w gedenke|strong="H2142"\w* der \w finstern|strong="H2822"\w* \w Tage|strong="H3117"\w*, daß ihrer viel sein \w werden|strong="H7235"\w*; denn alles, was \w kommt|strong="H0935"\w*, ist \w eitel|strong="H1892"\w*. 

So freue dich, Jüngling, in deiner Jugend und laß dein Herz guter Dinge sein in deiner Jugend. Tue, was dein Herz gelüstet und deinen Augen gefällt, und wisse, daß dich Gott um dies alles wird vor Gericht führen.

So freue \w dich|strong="H8055"\w*, \w Jüngling|strong="H0970"\w*, in deiner \w Jugend|strong="H3208"\w* und laß dein \w Herz|strong="H3820"\w* guter Dinge \w sein|strong="H2895"\w* \w in|strong="H3117"\w* deiner \w Jugend|strong="H0979"\w*. \w Tue|strong="H1980"\w*, \w was|strong="H1870"\w* dein Herz \w gelüstet|strong="H3820"\w* \w und|strong="H4758"\w* deinen \w Augen|strong="H5869"\w* \w gefällt|strong="H4758"\w*, und \w wisse|strong="H3045"\w*, daß dich \w Gott|strong="H0430"\w* um dies alles \w wird|strong="H0935"\w* vor \w Gericht|strong="H4941"\w* \w führen|strong="H0935"\w*. 

Laß die Traurigkeit in deinem Herzen und tue das Übel von deinem Leibe; denn Kindheit und Jugend ist eitel.

\w Laß|strong="H5493"\w* die \w Traurigkeit|strong="H3708"\w* in deinem \w Herzen|strong="H3820"\w* und \w tue|strong="H5674"\w* das \w Übel|strong="H7451"\w* von deinem \w Leibe|strong="H1320"\w*; \w denn|strong="H3208"\w* Kindheit \w und|strong="H7839"\w* \w Jugend|strong="H3208"\w* ist \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Gedenke an deinen Schöpfer in deiner Jugend, ehe denn die bösen Tage kommen und die Jahre herzutreten, da du wirst sagen: Sie gefallen mir nicht;

\w Gedenke|strong="H2142"\w* an deinen \w Schöpfer|strong="H1254"\w* \w in|strong="H3117"\w* deiner \w Jugend|strong="H0979"\w*, ehe denn die \w bösen|strong="H7451"\w* \w Tage|strong="H3117"\w* \w kommen|strong="H0935"\w* und die \w Jahre|strong="H8141"\w* \w herzutreten|strong="H5060"\w*, da du wirst \w sagen|strong="H0559"\w*: Sie gefallen mir \w nicht|strong="H2656"\w*; 

ehe denn die Sonne und das Licht, Mond und Sterne finster werden und Wolken wieder kommen nach dem Regen;

ehe denn die \w Sonne|strong="H8121"\w* und das \w Licht|strong="H0216"\w*, \w Mond|strong="H3394"\w* und \w Sterne|strong="H3556"\w* finster \w werden|strong="H2821"\w* und \w Wolken|strong="H5645"\w* wieder \w kommen|strong="H7725"\w* \w nach|strong="H0310"\w* dem \w Regen|strong="H1653"\w*; 

zur Zeit, wenn die Hüter im Hause zittern, und sich krümmen die Starken, und müßig stehen die Müller, weil ihrer so wenig geworden sind, und finster werden, die durch die Fenster sehen,

zur \w Zeit|strong="H3117"\w*, wenn die \w Hüter|strong="H8104"\w* im \w Hause|strong="H1004"\w* \w zittern|strong="H2111"\w*, \w und|strong="H2428"\w* sich \w krümmen|strong="H5791"\w* die \w Starken|strong="H2428"\w*, \w und|strong="H2912"\w* müßig \w stehen|strong="H0988"\w* die \w Müller|strong="H2912"\w*, weil ihrer so wenig geworden \w sind|strong="H4591"\w*, \w und|strong="H0699"\w* finster \w werden|strong="H2821"\w*, die durch die \w Fenster|strong="H0699"\w* \w sehen|strong="H7200"\w*, 

und die Türen an der Gasse geschlossen werden, daß die Stimme der Mühle leise wird, und man erwacht, wenn der Vogel singt, und gedämpft sind alle Töchter des Gesangs;

und die \w Türen|strong="H1817"\w* an der \w Gasse|strong="H7784"\w* geschlossen \w werden|strong="H5462"\w*, \w daß|strong="H8217"\w* die \w Stimme|strong="H6963"\w* der \w Mühle|strong="H2913"\w* leise \w wird|strong="H8217"\w*, und man \w erwacht|strong="H6965"\w*, wenn der Vogel \w singt|strong="H6833"\w*, \w und|strong="H1323"\w* gedämpft \w sind|strong="H7817"\w* alle \w Töchter|strong="H1323"\w* des \w Gesangs|strong="H6963"\w*; 

wenn man auch vor Höhen sich fürchtet und sich scheut auf dem Wege; wenn der Mandelbaum blüht, und die Heuschrecke beladen wird, und alle Lust vergeht (denn der Mensch fährt hin, da er ewig bleibt, und die Klageleute gehen umher auf der Gasse);

wenn man auch vor \w Höhen|strong="H1364"\w* sich \w fürchtet|strong="H3372"\w* und sich \w scheut|strong="H2849"\w* auf dem \w Wege|strong="H1870"\w*; wenn der \w Mandelbaum|strong="H8247"\w* \w blüht|strong="H5006"\w*, und die \w Heuschrecke|strong="H2284"\w* beladen \w wird|strong="H5445"\w*, und alle \w Lust|strong="H0035"\w* \w vergeht|strong="H6565"\w* (denn der \w Mensch|strong="H0120"\w* fährt \w hin|strong="H1980"\w*, da er \w ewig|strong="H5769"\w* \w bleibt|strong="H1004"\w*, und die \w Klageleute|strong="H5594"\w* \w gehen|strong="H7784"\w* \w umher|strong="H5437"\w* auf der \w Gasse|strong="H7784"\w*); 

ehe denn der silberne Strick wegkomme, und die goldene Schale zerbreche, und der Eimer zerfalle an der Quelle, und das Rad zerbrochen werde am Born.

ehe \w denn|strong="H5704"\w* der \w silberne|strong="H3701"\w* \w Strick|strong="H2256"\w* \w wegkomme|strong="H7576"\w*, und die \w goldene|strong="H2091"\w* \w Schale|strong="H1543"\w* \w zerbreche|strong="H7533"\w*, und der \w Eimer|strong="H3537"\w* \w zerfalle|strong="H7665"\w* an der \w Quelle|strong="H4002"\w*, und das \w Rad|strong="H1534"\w* zerbrochen \w werde|strong="H7533"\w* am \w Born|strong="H0953"\w*. 

Denn der Staub muß wieder zu der Erde kommen, wie er gewesen ist, und der Geist wieder zu Gott, der ihn gegeben hat.

Denn der \w Staub|strong="H6083"\w* muß \w wieder|strong="H7725"\w* zu der \w Erde|strong="H0776"\w* \w kommen|strong="H7725"\w*, wie er gewesen ist, und der \w Geist|strong="H7307"\w* \w wieder|strong="H7725"\w* zu \w Gott|strong="H0430"\w*, der ihn gegeben \w hat|strong="H5414"\w*. 

Es ist \w alles|strong="H1892"\w* ganz \w eitel|strong="H1892"\w*, \w sprach|strong="H0559"\w* der \w Prediger|strong="H6953"\w*, ganz \w eitel|strong="H1892"\w*. 

Derselbe Prediger war nicht allein weise, sondern lehrte auch das Volk gute Lehre und merkte und forschte und stellte viel Sprüche.

\w Derselbe|strong="H3148"\w* \w Prediger|strong="H6953"\w* war nicht \w allein|strong="H3925"\w* \w weise|strong="H2450"\w*, sondern lehrte \w auch|strong="H3925"\w* das \w Volk|strong="H5971"\w* gute \w Lehre|strong="H1847"\w* und \w merkte|strong="H0239"\w* und \w forschte|strong="H2713"\w* und \w stellte|strong="H8626"\w* \w viel|strong="H7235"\w* \w Sprüche|strong="H4912"\w*. 

Er suchte, daß er fände angenehme Worte, und schrieb recht die Worte der Wahrheit.

\w Er|strong="H6953"\w* \w suchte|strong="H1245"\w*, daß er \w fände|strong="H4672"\w* \w angenehme|strong="H2656"\w* \w Worte|strong="H1697"\w*, und \w schrieb|strong="H3789"\w* \w recht|strong="H3476"\w* die \w Worte|strong="H1697"\w* der \w Wahrheit|strong="H0571"\w*. 

Die Worte der Weisen sind Stacheln und Nägel; sie sind geschrieben durch die Meister der Versammlungen und von einem Hirten gegeben.

Die \w Worte|strong="H1697"\w* der \w Weisen|strong="H2450"\w* sind \w Stacheln|strong="H1861"\w* und \w Nägel|strong="H4930"\w*; sie sind \w geschrieben|strong="H5193"\w* durch die \w Meister|strong="H1167"\w* der \w Versammlungen|strong="H0627"\w* \w und|strong="H5414"\w* von \w einem|strong="H0259"\w* \w Hirten|strong="H7462"\w* \w gegeben|strong="H5414"\w*. 

Hüte dich, mein Sohn, vor andern mehr; denn viel Büchermachens ist kein Ende, und viel studieren macht den Leib müde.

Hüte \w dich|strong="H2094"\w*, mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, \w vor|strong="H3148"\w* andern \w mehr|strong="H1992"\w*; denn \w viel|strong="H7235"\w* \w Büchermachens|strong="H5612"\w* \w ist|strong="H6213"\w* kein \w Ende|strong="H7093"\w*, und \w viel|strong="H7235"\w* \w studieren|strong="H3854"\w* \w macht|strong="H3024"\w* den \w Leib|strong="H1320"\w* \w müde|strong="H3024"\w*. 

Laßt uns die Hauptsumme alle Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gehört allen Menschen zu.

Laßt \w uns|strong="H8085"\w* die \w Hauptsumme|strong="H5490"\w* alle \w Lehre|strong="H1697"\w* \w hören|strong="H8085"\w*: \w Fürchte|strong="H3372"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* und \w halte|strong="H8104"\w* seine \w Gebote|strong="H4687"\w*; denn das gehört allen Menschen \w zu|strong="H0120"\w*. 

Denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen ist, es sei gut oder böse.

Denn \w Gott|strong="H0430"\w* wird alle \w Werke|strong="H4639"\w* vor \w Gericht|strong="H4941"\w* \w bringen|strong="H0935"\w*, alles, was verborgen \w ist|strong="H5956"\w*, es sei \w gut|strong="H2896"\w* oder \w böse|strong="H7451"\w*. 