Dies sind die Sprüche Salomos, des Königs in Israel, des Sohnes Davids,

Dies sind die \w Sprüche|strong="H4912"\w* \w Salomos|strong="H8010"\w*, des \w Königs|strong="H4428"\w* in \w Israel|strong="H3478"\w*, des \w Sohnes|strong="H1121"\w* \w Davids|strong="H1732"\w*, 

zu \w lernen|strong="H3045"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* und \w Zucht|strong="H4148"\w*, \w Verstand|strong="H0561"\w* 

\w Klugheit|strong="H4148"\w*, \w Gerechtigkeit|strong="H6664"\w*, \w Recht|strong="H4941"\w* und \w Schlecht|strong="H4339"\w*; 

daß die Unverständigen klug und die Jünglinge vernünftig und vorsichtig werden.

daß die \w Unverständigen|strong="H6612"\w* \w klug|strong="H6195"\w* und die \w Jünglinge|strong="H5288"\w* \w vernünftig|strong="H1847"\w* und vorsichtig \w werden|strong="H4209"\w*. 

Wer weise ist der hört zu und bessert sich; wer verständig ist, der läßt sich raten,

Wer \w weise|strong="H2450"\w* ist der \w hört|strong="H8085"\w* zu und \w bessert|strong="H3254"\w* \w sich|strong="H3948"\w*; wer \w verständig|strong="H0995"\w* ist, der \w läßt|strong="H7069"\w* sich \w raten|strong="H8458"\w*, 

daß er verstehe die Sprüche und ihre Deutung, die Lehre der Weisen und ihre Beispiele.

daß er \w verstehe|strong="H0995"\w* die \w Sprüche|strong="H4912"\w* und ihre \w Deutung|strong="H4426"\w*, die \w Lehre|strong="H1697"\w* der \w Weisen|strong="H2450"\w* und ihre \w Beispiele|strong="H2420"\w*. 

Des HERRN Furcht ist Anfang der Erkenntnis. Die Ruchlosen verachten Weisheit und Zucht.

Des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w Furcht|strong="H3374"\w* ist \w Anfang|strong="H7225"\w* der \w Erkenntnis|strong="H1847"\w*. Die \w Ruchlosen|strong="H0191"\w* \w verachten|strong="H0936"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* und \w Zucht|strong="H4148"\w*. 

Mein Kind, gehorche der Zucht deines Vaters und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter.

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w gehorche|strong="H8085"\w* der \w Zucht|strong="H4148"\w* deines \w Vaters|strong="H0001"\w* und \w verlaß|strong="H5203"\w* \w nicht|strong="H3808"\w* das \w Gebot|strong="H8451"\w* deiner \w Mutter|strong="H0517"\w*. 

Denn solches ist ein schöner Schmuck deinem Haupt und eine Kette an deinem Hals.

Denn solches ist ein \w schöner|strong="H2580"\w* \w Schmuck|strong="H3880"\w* deinem \w Haupt|strong="H7218"\w* und eine \w Kette|strong="H6060"\w* an deinem \w Hals|strong="H1621"\w*. 

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, wenn dich die bösen \w Buben|strong="H2400"\w* \w locken|strong="H6601"\w*, so \w folge|strong="H0014"\w* \w nicht|strong="H3808"\w*. 

Wenn sie sagen: “Gehe mit uns! wir wollen auf Blut lauern und den Unschuldigen ohne Ursache nachstellen;

Wenn sie \w sagen|strong="H0559"\w*: “\w Gehe|strong="H3212"\w* mit uns! wir wollen auf \w Blut|strong="H1818"\w* \w lauern|strong="H0693"\w* und den \w Unschuldigen|strong="H5355"\w* ohne \w Ursache|strong="H2600"\w* \w nachstellen|strong="H6845"\w*; 

wir wollen sie lebendig verschlingen wie die Hölle und die Frommen wie die, so hinunter in die Grube fahren;

wir wollen sie \w lebendig|strong="H2416"\w* \w verschlingen|strong="H1104"\w* wie die \w Hölle|strong="H7585"\w* und die \w Frommen|strong="H8549"\w* wie die, so \w hinunter|strong="H3381"\w* in die \w Grube|strong="H0953"\w* \w fahren|strong="H3381"\w*; 

wir wollen großes Gut finden; wir wollen unsre Häuser mit Raub füllen;

wir wollen \w großes|strong="H3368"\w* \w Gut|strong="H1952"\w* \w finden|strong="H4672"\w*; wir wollen unsre \w Häuser|strong="H1004"\w* mit \w Raub|strong="H7998"\w* \w füllen|strong="H4390"\w*; 

wage es \w mit|strong="H8432"\w* \w uns|strong="H1486"\w*! es soll \w unser|strong="H5307"\w* \w aller|strong="H0259"\w* ein \w Beutel|strong="H3599"\w* sein”: 

mein Kind, wandle den Weg nicht mit ihnen; wehre deinem Fuß vor ihrem Pfad.

mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w wandle|strong="H3212"\w* den \w Weg|strong="H1870"\w* nicht mit ihnen; \w wehre|strong="H4513"\w* deinem \w Fuß|strong="H7272"\w* vor ihrem \w Pfad|strong="H5410"\w*. 

Denn ihr \w Füße|strong="H7272"\w* \w laufen|strong="H7323"\w* zum \w Bösen|strong="H7451"\w* und \w eilen|strong="H4116"\w*, \w Blut|strong="H1818"\w* zu \w vergießen|strong="H8210"\w*. 

Denn es ist vergeblich, das Netz auswerfen vor den Augen der Vögel.

Denn es \w ist|strong="H2600"\w* vergeblich, das \w Netz|strong="H7568"\w* \w auswerfen|strong="H2219"\w* vor den \w Augen|strong="H5869"\w* der \w Vögel|strong="H1167"\w*. 

Sie aber lauern auf ihr eigen Blut und stellen sich selbst nach dem Leben.

Sie aber \w lauern|strong="H0693"\w* auf ihr eigen \w Blut|strong="H1818"\w* und stellen sich \w selbst|strong="H6845"\w* nach dem \w Leben|strong="H5315"\w*. 

Also geht es allen, die nach Gewinn geizen, daß ihr Geiz ihnen das Leben nimmt.

Also geht \w es|strong="H0734"\w* allen, die nach \w Gewinn|strong="H1215"\w* \w geizen|strong="H1214"\w*, daß ihr \w Geiz|strong="H1167"\w* ihnen das \w Leben|strong="H5315"\w* \w nimmt|strong="H3947"\w*. 

Die \w Weisheit|strong="H2454"\w* \w klagt|strong="H7442"\w* \w draußen|strong="H2351"\w* und läßt \w sich|strong="H6963"\w* \w hören|strong="H5414"\w* auf den \w Gassen|strong="H7339"\w*; 

sie ruft in dem Eingang des Tores, vorn unter dem Volk; sie redet ihre Worte in der Stadt:

sie \w ruft|strong="H7121"\w* in dem \w Eingang|strong="H6607"\w* des \w Tores|strong="H8179"\w*, \w vorn|strong="H7218"\w* unter dem Volk; sie \w redet|strong="H0559"\w* ihre \w Worte|strong="H0561"\w* in der \w Stadt|strong="H5892"\w*: 

Wie lange wollt ihr Unverständigen unverständig sein und die Spötter Lust zu Spötterei und die Ruchlosen die Lehre hassen?

Wie \w lange|strong="H6612"\w* wollt ihr \w Unverständigen|strong="H6612"\w* unverständig \w sein|strong="H0157"\w* und die \w Spötter|strong="H3887"\w* \w Lust|strong="H2530"\w* zu \w Spötterei|strong="H3944"\w* und die \w Ruchlosen|strong="H3684"\w* die \w Lehre|strong="H1847"\w* \w hassen|strong="H8130"\w*? 

Kehret euch zu meiner Strafe. Siehe, ich will euch heraussagen meinen Geist und euch meine Worte kundtun.

Kehret \w euch|strong="H7725"\w* zu meiner \w Strafe|strong="H8433"\w*. Siehe, ich will euch \w heraussagen|strong="H5042"\w* meinen \w Geist|strong="H7307"\w* und euch meine \w Worte|strong="H1697"\w* \w kundtun|strong="H3045"\w*. 

Weil ich denn rufe, und ihr weigert euch, ich recke meine Hand aus, und niemand achtet darauf,

Weil ich denn \w rufe|strong="H7121"\w*, und ihr weigert \w euch|strong="H3985"\w*, ich \w recke|strong="H5186"\w* meine \w Hand|strong="H3027"\w* \w aus|strong="H5186"\w*, und niemand achtet \w darauf|strong="H7181"\w*, 

und laßt \w fahren|strong="H6544"\w* allen meinen \w Rat|strong="H6098"\w* und \w wollt|strong="H0014"\w* meine \w Strafe|strong="H8433"\w* \w nicht|strong="H0014"\w*: 

so will ich auch lachen in eurem Unglück und eurer spotten, wenn da kommt, was ihr fürchtet,

so will ich auch \w lachen|strong="H7832"\w* in eurem \w Unglück|strong="H0343"\w* und eurer \w spotten|strong="H3932"\w*, wenn da \w kommt|strong="H0935"\w*, was ihr \w fürchtet|strong="H6343"\w*, 

wenn über euch kommt wie ein Sturm, was ihr fürchtet, und euer Unglück als ein Wetter, wenn über euch Angst und Not kommt.

wenn über euch \w kommt|strong="H0935"\w* wie ein \w Sturm|strong="H7722"\w*, was ihr \w fürchtet|strong="H6343"\w*, und euer \w Unglück|strong="H0343"\w* \w als|strong="H0857"\w* ein \w Wetter|strong="H5492"\w*, wenn über euch \w Angst|strong="H6869"\w* und \w Not|strong="H6695"\w* \w kommt|strong="H0935"\w*. 

Dann werden sie nach mir rufen, aber ich werde nicht antworten; sie werden mich suchen, und nicht finden.

Dann werden sie nach mir \w rufen|strong="H7121"\w*, aber ich werde nicht \w antworten|strong="H6030"\w*; sie werden mich \w suchen|strong="H7836"\w*, und nicht \w finden|strong="H4672"\w*. 

Darum, daß sie haßten die Lehre und wollten des HERRN Furcht nicht haben,

Darum, daß sie \w haßten|strong="H8130"\w* die \w Lehre|strong="H1847"\w* und wollten des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w Furcht|strong="H3374"\w* nicht \w haben|strong="H0977"\w*, 

wollten meinen \w Rat|strong="H6098"\w* \w nicht|strong="H0014"\w* und \w lästerten|strong="H5006"\w* alle meine \w Strafe|strong="H8433"\w*: 

so sollen sie essen von den Früchten ihres Wesens und ihres Rats satt werden.

so sollen sie \w essen|strong="H0398"\w* von den \w Früchten|strong="H6529"\w* ihres \w Wesens|strong="H1870"\w* und ihres \w Rats|strong="H4156"\w* satt \w werden|strong="H7646"\w*. 

Was die Unverständigen gelüstet, tötet sie, und der Ruchlosen Glück bringt sie um.

Was die \w Unverständigen|strong="H6612"\w* \w gelüstet|strong="H4878"\w*, tötet \w sie|strong="H2026"\w*, und der \w Ruchlosen|strong="H3684"\w* \w Glück|strong="H7962"\w* bringt sie \w um|strong="H0006"\w*. 

Wer aber mir gehorcht, wird sicher bleiben und genug haben und kein Unglück fürchten.

Wer aber mir \w gehorcht|strong="H8085"\w*, wird \w sicher|strong="H0983"\w* \w bleiben|strong="H7931"\w* und genug \w haben|strong="H7599"\w* und kein \w Unglück|strong="H6343"\w* \w fürchten|strong="H7451"\w*. 

Mein Kind, so du willst meine Rede annehmen und meine Gebote bei dir behalten,

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, so du willst meine \w Rede|strong="H0561"\w* \w annehmen|strong="H3947"\w* und meine \w Gebote|strong="H4687"\w* bei dir \w behalten|strong="H6845"\w*, 

daß dein Ohr auf Weisheit achthat und du dein Herz mit Fleiß dazu neigest;

daß dein \w Ohr|strong="H0241"\w* auf \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w achthat|strong="H7181"\w* und du dein \w Herz|strong="H3820"\w* mit \w Fleiß|strong="H8394"\w* dazu \w neigest|strong="H5186"\w*; 

ja, so du mit \w Fleiß|strong="H0998"\w* darnach \w rufest|strong="H7121"\w* \w und|strong="H6963"\w* \w darum|strong="H8394"\w* \w betest|strong="H5414"\w*; 

so du sie suchest wie Silber und nach ihr froschest wie nach Schätzen:

so du sie \w suchest|strong="H1245"\w* wie \w Silber|strong="H3701"\w* und nach ihr \w froschest|strong="H2664"\w* wie nach \w Schätzen|strong="H4301"\w*: 

alsdann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und Gottes Erkenntnis finden.

alsdann wirst du die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w verstehen|strong="H0995"\w* und \w Gottes|strong="H0430"\w* \w Erkenntnis|strong="H1847"\w* \w finden|strong="H4672"\w*. 

Denn der HERR gibt Weisheit, und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Verstand.

Denn der \w HERR|strong="H3068"\w* \w gibt|strong="H5414"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w*, und aus seinem \w Munde|strong="H6310"\w* kommt \w Erkenntnis|strong="H1847"\w* und \w Verstand|strong="H8394"\w*. 

Er läßt'\w s|strong="H6845"\w* den \w Aufrichtigen|strong="H3477"\w* \w gelingen|strong="H8454"\w* und \w beschirmt|strong="H4043"\w* die \w Frommen|strong="H8537"\w* 

und behütet die, so recht tun, und bewahrt den Weg seiner Heiligen.

und behütet \w die|strong="H0734"\w*, so \w recht|strong="H4941"\w* \w tun|strong="H5341"\w*, und \w bewahrt|strong="H8104"\w* den \w Weg|strong="H1870"\w* seiner \w Heiligen|strong="H2623"\w*. 

Alsdann wirst du verstehen Gerechtigkeit und Recht und Frömmigkeit und allen guten Weg.

Alsdann wirst du \w verstehen|strong="H0995"\w* \w Gerechtigkeit|strong="H6664"\w* und \w Recht|strong="H4941"\w* und \w Frömmigkeit|strong="H4339"\w* und allen \w guten|strong="H2896"\w* \w Weg|strong="H4570"\w*. 

Denn \w Weisheit|strong="H2451"\w* wird in dein \w Herz|strong="H3820"\w* \w eingehen|strong="H0935"\w*, daß \w du|strong="H5315"\w* \w gerne|strong="H5276"\w* \w lernst|strong="H1847"\w*; 

guter \w Rat|strong="H4209"\w* wird dich \w bewahren|strong="H8104"\w*, und \w Verstand|strong="H8394"\w* wird dich \w behüten|strong="H5341"\w*, 

daß du nicht geratest auf den Weg der Bösen noch unter die verkehrten Schwätzer,

daß du nicht \w geratest|strong="H5337"\w* auf den \w Weg|strong="H1870"\w* der \w Bösen|strong="H7451"\w* noch unter die \w verkehrten|strong="H8419"\w* \w Schwätzer|strong="H1696"\w*, 

die da \w verlassen|strong="H5800"\w* die \w rechte|strong="H3476"\w* \w Bahn|strong="H0734"\w* und \w gehen|strong="H3212"\w* \w finstere|strong="H2822"\w* \w Wege|strong="H1870"\w*, 

die sich freuen, Böses zu tun, und sind fröhlich in ihrem bösen, verkehrten Wesen,

die sich \w freuen|strong="H8056"\w*, \w Böses|strong="H7451"\w* zu \w tun|strong="H6213"\w*, und sind \w fröhlich|strong="H1523"\w* in ihrem \w bösen|strong="H7451"\w*, \w verkehrten|strong="H8419"\w* \w Wesen|strong="H7451"\w*, 

welche ihren \w Weg|strong="H0734"\w* \w verkehren|strong="H6141"\w* und \w folgen|strong="H3868"\w* ihrem \w Abwege|strong="H4570"\w*; 

daß du nicht geratest an eines andern Weib, an eine Fremde, die glatte Worte gibt

daß du nicht \w geratest|strong="H5337"\w* an eines \w andern|strong="H5237"\w* \w Weib|strong="H0802"\w*, an eine \w Fremde|strong="H2114"\w*, die glatte \w Worte|strong="H0561"\w* \w gibt|strong="H2505"\w* 

und verläßt den Freund ihrer Jugend und vergißt den Bund ihres Gottes

und \w verläßt|strong="H5800"\w* den \w Freund|strong="H0441"\w* ihrer \w Jugend|strong="H5271"\w* und \w vergißt|strong="H7911"\w* den \w Bund|strong="H1285"\w* ihres \w Gottes|strong="H0430"\w* 

(denn ihr Haus neigt sich zum Tod und ihre Gänge zu den Verlorenen;

(denn ihr \w Haus|strong="H1004"\w* \w neigt|strong="H7743"\w* sich zum \w Tod|strong="H4194"\w* und ihre \w Gänge|strong="H4570"\w* zu den \w Verlorenen|strong="H7496"\w*; 

alle, die zu ihr eingehen, kommen nicht wieder und ergreifen den Weg des Lebens nicht);

alle, die zu ihr \w eingehen|strong="H0935"\w*, kommen nicht \w wieder|strong="H7725"\w* und \w ergreifen|strong="H5381"\w* den \w Weg|strong="H0734"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w* \w nicht|strong="H5381"\w*); 

auf daß du wandelst auf gutem Wege und bleibst auf der rechten Bahn.

auf daß du \w wandelst|strong="H3212"\w* auf \w gutem|strong="H2896"\w* \w Wege|strong="H1870"\w* und \w bleibst|strong="H8104"\w* auf der \w rechten|strong="H6662"\w* \w Bahn|strong="H0734"\w*. 

Denn die Gerechten werden im Lande wohnen, und die Frommen werden darin bleiben;

Denn die \w Gerechten|strong="H3477"\w* werden im \w Lande|strong="H0776"\w* \w wohnen|strong="H7931"\w*, und die \w Frommen|strong="H8549"\w* werden darin \w bleiben|strong="H3498"\w*; 

aber die Gottlosen werden aus dem Lande ausgerottet, und die Verächter werden daraus vertilgt.

aber die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* werden aus dem \w Lande|strong="H0776"\w* \w ausgerottet|strong="H3772"\w*, und die \w Verächter|strong="H0898"\w* werden daraus \w vertilgt|strong="H5255"\w*. 

Mein Kind, vergiß meines Gesetzes nicht, und dein Herz behalte meine Gebote.

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w vergiß|strong="H7911"\w* meines \w Gesetzes|strong="H8451"\w* nicht, und dein \w Herz|strong="H3820"\w* \w behalte|strong="H5341"\w* meine \w Gebote|strong="H4687"\w*. 

Denn sie werden dir langes Leben und gute Jahre und Frieden bringen;

Denn sie werden dir \w langes|strong="H0753"\w* \w Leben|strong="H3117"\w* und \w gute|strong="H2416"\w* \w Jahre|strong="H8141"\w* und \w Frieden|strong="H7965"\w* \w bringen|strong="H3254"\w*; 

Gnade und Treue werden dich nicht lassen. Hänge sie an deinen Hals und schreibe sie auf die Tafel deines Herzens,

\w Gnade|strong="H2617"\w* und \w Treue|strong="H0571"\w* werden dich nicht \w lassen|strong="H5800"\w*. \w Hänge|strong="H7194"\w* sie an deinen \w Hals|strong="H1621"\w* und \w schreibe|strong="H3789"\w* sie auf die \w Tafel|strong="H3871"\w* deines \w Herzens|strong="H3820"\w*, 

so wirst du Gunst und Klugheit finden, die Gott und Menschen gefällt.

so \w wirst|strong="H4672"\w* du \w Gunst|strong="H2580"\w* und \w Klugheit|strong="H2896"\w* finden, \w die|strong="H5869"\w* \w Gott|strong="H0430"\w* und \w Menschen|strong="H0120"\w* gefällt. 

Verlaß dich auf den HERRN von ganzem Herzen und verlaß dich nicht auf deinen Verstand;

\w Verlaß|strong="H0982"\w* dich auf den \w HERRN|strong="H3068"\w* von ganzem \w Herzen|strong="H3820"\w* und verlaß \w dich|strong="H8172"\w* nicht auf deinen \w Verstand|strong="H0998"\w*; 

sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen.

sondern \w gedenke|strong="H3045"\w* an \w ihn|strong="H1870"\w* in allen deinen \w Wegen|strong="H0734"\w*, so wird er dich \w recht|strong="H3474"\w* \w führen|strong="H3474"\w*. 

Dünke dich nicht, weise zu sein, sondern fürchte den HERRN und weiche vom Bösen.

Dünke dich nicht, \w weise|strong="H2450"\w* zu \w sein|strong="H5869"\w*, sondern \w fürchte|strong="H3372"\w* den \w HERRN|strong="H3068"\w* und \w weiche|strong="H5493"\w* vom \w Bösen|strong="H7451"\w*. 

Das wird deinem \w Leibe|strong="H8270"\w* gesund \w sein|strong="H7500"\w* und deine \w Gebeine|strong="H6106"\w* \w erquicken|strong="H8250"\w*. 

Ehre den HERRN von deinem Gut und von den Erstlingen all deines Einkommens,

\w Ehre|strong="H3513"\w* den \w HERRN|strong="H3068"\w* von deinem \w Gut|strong="H1952"\w* und von den \w Erstlingen|strong="H7225"\w* all deines \w Einkommens|strong="H8393"\w*, 

so werden deine Scheunen voll werden und deine Kelter mit Most übergehen.

so werden deine \w Scheunen|strong="H0618"\w* \w voll|strong="H7647"\w* \w werden|strong="H4390"\w* und deine \w Kelter|strong="H3342"\w* mit \w Most|strong="H8492"\w* \w übergehen|strong="H6555"\w*. 

Mein Kind, verwirf die Zucht des HERRN nicht und sei nicht ungeduldig über seine Strafe.

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w verwirf|strong="H3988"\w* die \w Zucht|strong="H4148"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* nicht und sei nicht \w ungeduldig|strong="H6973"\w* über seine \w Strafe|strong="H8433"\w*. 

Denn welchen der HERR liebt, den straft er, und hat doch Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn.

Denn welchen der \w HERR|strong="H3068"\w* \w liebt|strong="H3198"\w*, den straft \w er|strong="H0157"\w*, und hat doch \w Wohlgefallen|strong="H7521"\w* an ihm wie ein \w Vater|strong="H0001"\w* am \w Sohn|strong="H1121"\w*. 

Wohl dem Menschen, der Weisheit findet, und dem Menschen, der Verstand bekommt!

\w Wohl|strong="H0835"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w*, der \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w findet|strong="H4672"\w*, und dem \w Menschen|strong="H0120"\w*, der \w Verstand|strong="H8394"\w* \w bekommt|strong="H6329"\w*! 

Denn es ist besser, sie zu erwerben, als Silber; denn ihr Ertrag ist besser als Gold.

Denn \w es|strong="H5504"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w*, sie zu \w erwerben|strong="H5505"\w*, als \w Silber|strong="H3701"\w*; denn ihr \w Ertrag|strong="H8393"\w* ist besser als \w Gold|strong="H2742"\w*. 

Sie ist edler denn Perlen; und alles, was du wünschen magst, ist ihr nicht zu vergleichen.

Sie ist \w edler|strong="H3368"\w* denn \w Perlen|strong="H6443"\w*; und alles, was du wünschen \w magst|strong="H2656"\w*, ist ihr nicht zu \w vergleichen|strong="H7737"\w*. 

Langes Leben ist zu ihrer rechten Hand; zu ihrer Linken ist Reichtum und Ehre.

\w Langes|strong="H0753"\w* \w Leben|strong="H3117"\w* ist zu ihrer rechten \w Hand|strong="H3225"\w*; zu ihrer \w Linken|strong="H8040"\w* ist \w Reichtum|strong="H6239"\w* und \w Ehre|strong="H3519"\w*. 

Ihre Wege sind liebliche Wege, und alle ihre Steige sind Friede.

Ihre \w Wege|strong="H1870"\w* sind \w liebliche|strong="H5278"\w* \w Wege|strong="H1870"\w*, und alle ihre \w Steige|strong="H5410"\w* sind \w Friede|strong="H7965"\w*. 

Sie ist ein Baum des Lebens allen, die sie ergreifen; und selig sind, die sie halten.

Sie ist ein \w Baum|strong="H6086"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w* allen, die sie \w ergreifen|strong="H2388"\w*; und \w selig|strong="H0833"\w* sind, die sie \w halten|strong="H8551"\w*. 

Denn der HERR hat die Erde durch Weisheit gegründet und durch seinen Rat die Himmel bereitet.

Denn der \w HERR|strong="H3068"\w* hat die \w Erde|strong="H0776"\w* durch \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w gegründet|strong="H3245"\w* und durch seinen \w Rat|strong="H8394"\w* die \w Himmel|strong="H8064"\w* \w bereitet|strong="H3559"\w*. 

Durch seine Weisheit sind die Tiefen zerteilt und die Wolken mit Tau triefend gemacht.

Durch seine \w Weisheit|strong="H1847"\w* sind die \w Tiefen|strong="H8415"\w* \w zerteilt|strong="H1234"\w* und die \w Wolken|strong="H7834"\w* mit \w Tau|strong="H2919"\w* \w triefend|strong="H7491"\w* \w gemacht|strong="H7491"\w*. 

Mein Kind, laß sie nicht von deinen Augen weichen, so wirst du glückselig und klug werden.

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, laß sie nicht von deinen \w Augen|strong="H5869"\w* \w weichen|strong="H3868"\w*, so \w wirst|strong="H5341"\w* du \w glückselig|strong="H8454"\w* und \w klug|strong="H4209"\w* werden. 

Das wird deiner \w Seele|strong="H5315"\w* \w Leben|strong="H2416"\w* sein und ein \w Schmuck|strong="H2580"\w* deinem \w Halse|strong="H1621"\w*. 

Dann wirst du sicher wandeln auf deinem Wege, daß dein Fuß sich nicht stoßen wird.

Dann wirst du \w sicher|strong="H0983"\w* \w wandeln|strong="H3212"\w* auf deinem \w Wege|strong="H1870"\w*, daß dein \w Fuß|strong="H7272"\w* sich nicht stoßen \w wird|strong="H5062"\w*. 

Legst du dich, so wirst du dich nicht fürchten, sondern süß schlafen,

Legst du \w dich|strong="H7901"\w*, so wirst du dich nicht \w fürchten|strong="H6342"\w*, \w sondern|strong="H7901"\w* \w süß|strong="H6149"\w* \w schlafen|strong="H8142"\w*, 

daß du dich nicht fürchten darfst vor plötzlichem Schrecken noch vor dem Sturm der Gottlosen, wenn er kommt.

daß du dich nicht \w fürchten|strong="H3372"\w* darfst vor \w plötzlichem|strong="H6597"\w* \w Schrecken|strong="H6343"\w* noch vor dem \w Sturm|strong="H7722"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w*, wenn er \w kommt|strong="H0935"\w*. 

Denn der HERR ist dein Trotz; der behütet deinen Fuß, daß er nicht gefangen werde.

Denn der \w HERR|strong="H3068"\w* ist dein \w Trotz|strong="H3689"\w*; der \w behütet|strong="H8104"\w* deinen \w Fuß|strong="H7272"\w*, daß er nicht gefangen \w werde|strong="H3921"\w*. 

Weigere dich nicht, dem Dürftigen Gutes zu tun, so deine Hand von Gott hat, solches zu tun.

\w Weigere|strong="H4513"\w* dich nicht, dem \w Dürftigen|strong="H1167"\w* \w Gutes|strong="H2896"\w* zu tun, so deine \w Hand|strong="H3027"\w* von Gott \w hat|strong="H0410"\w*, solches zu \w tun|strong="H6213"\w*. 

Sprich nicht zu deinem Nächsten: “Geh hin und komm wieder; morgen will ich dir geben”, so du es wohl hast.

\w Sprich|strong="H0559"\w* nicht zu deinem \w Nächsten|strong="H7453"\w*: “Geh \w hin|strong="H3212"\w* und komm \w wieder|strong="H7725"\w*; \w morgen|strong="H4279"\w* will ich dir \w geben|strong="H5414"\w*”, so du es wohl \w hast|strong="H3426"\w*. 

Trachte nicht Böses wider deinen Nächsten, der auf Treue bei dir wohnt.

\w Trachte|strong="H2790"\w* nicht \w Böses|strong="H7451"\w* wider deinen \w Nächsten|strong="H7453"\w*, der auf \w Treue|strong="H0983"\w* bei dir \w wohnt|strong="H3427"\w*. 

Hadere nicht mit jemand ohne Ursache, so er dir kein Leid getan hat.

\w Hadere|strong="H7378"\w* nicht mit \w jemand|strong="H0120"\w* ohne \w Ursache|strong="H2600"\w*, so er dir kein \w Leid|strong="H7451"\w* getan \w hat|strong="H1580"\w*. 

Eifere \w nicht|strong="H7065"\w* einem \w Frevler|strong="H0376"\w* nach und \w erwähle|strong="H0977"\w* seiner Wege \w keinen|strong="H1870"\w*; 

denn der HERR hat Greuel an dem Abtrünnigen, und sein Geheimnis ist bei den Frommen.

denn der \w HERR|strong="H3068"\w* hat \w Greuel|strong="H8441"\w* an dem \w Abtrünnigen|strong="H3868"\w*, und sein \w Geheimnis|strong="H5475"\w* ist bei den \w Frommen|strong="H3477"\w*. 

Im Hause des Gottlosen ist der Fluch des HERRN; aber das Haus der Gerechten wird gesegnet.

Im \w Hause|strong="H1004"\w* des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* ist der \w Fluch|strong="H3994"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w*; aber das \w Haus|strong="H5116"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* wird \w gesegnet|strong="H1288"\w*. 

Er wird der Spötter spotten; aber den Elenden wird er Gnade geben.

Er wird der \w Spötter|strong="H3887"\w* \w spotten|strong="H3887"\w*; aber den \w Elenden|strong="H6035"\w* wird er \w Gnade|strong="H2580"\w* \w geben|strong="H5414"\w*. 

Die Weisen werden Ehre erben; aber wenn die Narren hochkommen, werden sie doch zu Schanden.

Die \w Weisen|strong="H2450"\w* werden \w Ehre|strong="H3519"\w* \w erben|strong="H5157"\w*; aber wenn die \w Narren|strong="H3684"\w* \w hochkommen|strong="H7311"\w*, werden sie doch zu \w Schanden|strong="H7036"\w*. 

Höret, meine Kinder, die Zucht eures Vaters; merket auf, daß ihr lernt und klug werdet!

\w Höret|strong="H8085"\w*, meine \w Kinder|strong="H1121"\w*, die \w Zucht|strong="H4148"\w* eures \w Vaters|strong="H0001"\w*; merket \w auf|strong="H7181"\w*, daß ihr \w lernt|strong="H0998"\w* und \w klug|strong="H0998"\w* \w werdet|strong="H3045"\w*! 

Denn ich \w gebe|strong="H5414"\w* euch eine \w gute|strong="H2896"\w* \w Lehre|strong="H3948"\w*; \w verlaßt|strong="H5800"\w* mein \w Gesetz|strong="H8451"\w* nicht. 

Denn ich war meines Vaters Sohn, ein zarter und ein einziger vor meiner Mutter.

Denn ich war meines \w Vaters|strong="H0001"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w*, ein \w zarter|strong="H7390"\w* und ein \w einziger|strong="H3173"\w* \w vor|strong="H6440"\w* meiner \w Mutter|strong="H0517"\w*. 

Und er lehrte mich und sprach: Laß dein Herz meine Worte aufnehmen; halte meine Gebote, so wirst du leben.

Und er \w lehrte|strong="H3384"\w* mich und \w sprach|strong="H0559"\w*: Laß dein \w Herz|strong="H3820"\w* meine \w Worte|strong="H1697"\w* \w aufnehmen|strong="H8551"\w*; \w halte|strong="H8104"\w* meine \w Gebote|strong="H4687"\w*, so wirst du \w leben|strong="H2421"\w*. 

Nimm an Weisheit, nimm an Verstand; vergiß nicht und weiche nicht von der Rede meines Mundes.

\w Nimm|strong="H7069"\w* an \w Weisheit|strong="H2451"\w*, \w nimm|strong="H7069"\w* an \w Verstand|strong="H0998"\w*; \w vergiß|strong="H7911"\w* nicht und \w weiche|strong="H5186"\w* nicht von der \w Rede|strong="H0561"\w* meines \w Mundes|strong="H6310"\w*. 

Verlaß sie nicht, so wird sie dich bewahren; liebe sie, so wird sie dich behüten.

\w Verlaß|strong="H5800"\w* sie nicht, so wird sie dich \w bewahren|strong="H8104"\w*; liebe \w sie|strong="H0157"\w*, so wird sie dich \w behüten|strong="H5341"\w*. 

Denn der Weisheit Anfang ist, wenn man sie gerne hört und die Klugheit lieber hat als alle Güter.

Denn der \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w Anfang|strong="H7225"\w* ist, wenn man \w sie|strong="H2451"\w* gerne \w hört|strong="H7069"\w* und die \w Klugheit|strong="H0998"\w* lieber hat als alle \w Güter|strong="H7075"\w*. 

Achte sie hoch, so wird sie dich erhöhen, und wird dich zu Ehren bringen, wo du sie herzest.

Achte sie \w hoch|strong="H5549"\w*, so wird sie dich \w erhöhen|strong="H7311"\w*, und wird dich zu Ehren \w bringen|strong="H3513"\w*, wo du sie \w herzest|strong="H2263"\w*. 

Sie wird dein Haupt schön schmücken und wird dich zieren mit einer prächtigen Krone.

Sie \w wird|strong="H5414"\w* dein \w Haupt|strong="H7218"\w* \w schön|strong="H2580"\w* \w schmücken|strong="H3880"\w* und wird dich \w zieren|strong="H4042"\w* mit einer \w prächtigen|strong="H8597"\w* \w Krone|strong="H5850"\w*. 

So höre, mein Kind, und nimm an meine Rede, so werden deiner Jahre viel werden.

So \w höre|strong="H8085"\w*, mein \w Kind|strong="H1121"\w*, und nimm \w an|strong="H3947"\w* meine \w Rede|strong="H0561"\w*, so werden \w deiner|strong="H2416"\w* \w Jahre|strong="H8141"\w* viel \w werden|strong="H7235"\w*. 

Ich will dich den Weg der Weisheit führen; ich will dich auf rechter Bahn leiten,

Ich will dich den \w Weg|strong="H1870"\w* der \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w führen|strong="H3384"\w*; ich will dich auf \w rechter|strong="H3476"\w* \w Bahn|strong="H4570"\w* \w leiten|strong="H1869"\w*, 

daß, wenn du gehst, dein Gang dir nicht sauer werde, und wenn du läufst, daß du nicht anstoßest.

daß, wenn du \w gehst|strong="H3212"\w*, dein \w Gang|strong="H6806"\w* dir nicht sauer \w werde|strong="H3334"\w*, und wenn du \w läufst|strong="H7323"\w*, daß du nicht \w anstoßest|strong="H3782"\w*. 

Fasse die Zucht, laß nicht davon; bewahre sie, denn sie ist dein Leben.

\w Fasse|strong="H2388"\w* die \w Zucht|strong="H4148"\w*, laß nicht \w davon|strong="H7503"\w*; \w bewahre|strong="H5341"\w* sie, denn sie ist dein \w Leben|strong="H2416"\w*. 

Komm nicht auf der Gottlosen Pfad und tritt nicht auf den Weg der Bösen.

\w Komm|strong="H0935"\w* nicht auf der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Pfad|strong="H0734"\w* und \w tritt|strong="H0833"\w* nicht auf den \w Weg|strong="H1870"\w* der \w Bösen|strong="H7451"\w*. 

Laß ihn fahren und gehe nicht darin; weiche von ihm und gehe vorüber.

Laß ihn \w fahren|strong="H6544"\w* und gehe nicht \w darin|strong="H5674"\w*; weiche von \w ihm|strong="H7847"\w* und gehe \w vorüber|strong="H5674"\w*. 

Denn sie schlafen nicht, sie haben denn Übel getan; und ruhen nicht, sie haben den Schaden getan.

Denn sie \w schlafen|strong="H3462"\w* nicht, sie haben denn Übel \w getan|strong="H7489"\w*; und \w ruhen|strong="H8142"\w* \w nicht|strong="H1497"\w*, sie haben den \w Schaden|strong="H3782"\w* \w getan|strong="H3782"\w*. 

Denn sie nähren sich von gottlosem Brot und trinken vom Wein des Frevels.

Denn sie \w nähren|strong="H3898"\w* sich von \w gottlosem|strong="H7562"\w* \w Brot|strong="H3899"\w* und \w trinken|strong="H8354"\w* vom \w Wein|strong="H3196"\w* des \w Frevels|strong="H2555"\w*. 

Aber der Gerechten Pfad glänzt wie das Licht, das immer heller leuchtet bis auf den vollen Tag.

Aber der \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Pfad|strong="H0734"\w* \w glänzt|strong="H5051"\w* wie das \w Licht|strong="H0216"\w*, das \w immer|strong="H1980"\w* heller \w leuchtet|strong="H0215"\w* bis auf den \w vollen|strong="H3559"\w* \w Tag|strong="H3117"\w*. 

Der Gottlosen Weg aber ist wie Dunkel; sie wissen nicht, wo sie fallen werden.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* aber ist wie \w Dunkel|strong="H0653"\w*; sie \w wissen|strong="H3045"\w* nicht, wo sie fallen \w werden|strong="H3782"\w*. 

Mein Sohn, merke auf meine Worte und neige dein Ohr zu meiner Rede.

Mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, merke \w auf|strong="H7181"\w* meine \w Worte|strong="H1697"\w* und \w neige|strong="H5186"\w* dein \w Ohr|strong="H0241"\w* zu meiner \w Rede|strong="H0561"\w*. 

Laß sie nicht von deinen Augen fahren, behalte sie in deinem Herzen.

Laß sie nicht von deinen \w Augen|strong="H5869"\w* \w fahren|strong="H3868"\w*, \w behalte|strong="H8104"\w* sie \w in|strong="H8432"\w* deinem \w Herzen|strong="H3824"\w*. 

Denn sie sind das Leben denen, die sie finden, und gesund ihrem ganzen Leibe.

Denn sie sind das \w Leben|strong="H2416"\w* denen, die sie \w finden|strong="H4672"\w*, und \w gesund|strong="H4832"\w* ihrem ganzen \w Leibe|strong="H1320"\w*. 

\w Behüte|strong="H5341"\w* dein \w Herz|strong="H3820"\w* mit allem \w Fleiß|strong="H4929"\w*; denn \w daraus|strong="H8444"\w* geht das \w Leben|strong="H2416"\w*. 

Tue von dir den verkehrten Mund und laß das Lästermaul ferne von dir sein.

Tue von \w dir|strong="H5493"\w* den \w verkehrten|strong="H6143"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* und laß das \w Lästermaul|strong="H3891"\w* \w ferne|strong="H7368"\w* von dir sein. 

Laß deine Augen stracks vor sich sehen und deine Augenlider richtig vor dir hin blicken.

Laß deine \w Augen|strong="H5869"\w* \w stracks|strong="H5227"\w* vor sich \w sehen|strong="H5027"\w* und deine \w Augenlider|strong="H6079"\w* richtig vor dir hin \w blicken|strong="H3474"\w*. 

Laß deinen \w Fuß|strong="H4570"\w* gleich vor \w sich|strong="H7272"\w* \w gehen|strong="H6424"\w*, so \w gehst|strong="H1870"\w* du \w gewiß|strong="H3559"\w*. 

Wanke weder zur Rechten noch zur Linken; wende deinen Fuß vom Bösen.

\w Wanke|strong="H5186"\w* weder zur \w Rechten|strong="H3225"\w* noch zur \w Linken|strong="H8040"\w*; \w wende|strong="H5493"\w* deinen \w Fuß|strong="H7272"\w* vom \w Bösen|strong="H7451"\w*. 

Mein Kind, merke auf meine Weisheit; neige dein Ohr zu meiner Lehre,

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, merke \w auf|strong="H7181"\w* meine \w Weisheit|strong="H2451"\w*; \w neige|strong="H5186"\w* dein \w Ohr|strong="H0241"\w* zu meiner \w Lehre|strong="H8394"\w*, 

daß du bewahrest guten Rat und dein Mund wisse Unterschied zu halten.

daß du \w bewahrest|strong="H8104"\w* guten \w Rat|strong="H4209"\w* und dein \w Mund|strong="H8193"\w* wisse \w Unterschied|strong="H1847"\w* zu \w halten|strong="H5341"\w*. 

Denn die Lippen der Hure sind süß wie Honigseim, und ihre Kehle ist glätter als Öl,

Denn die \w Lippen|strong="H8193"\w* der \w Hure|strong="H2114"\w* \w sind|strong="H5197"\w* süß wie \w Honigseim|strong="H5317"\w*, und ihre \w Kehle|strong="H2441"\w* ist \w glätter|strong="H2509"\w* als \w Öl|strong="H8081"\w*, 

aber hernach bitter wie Wermut und scharf wie ein zweischneidiges Schwert.

aber \w hernach|strong="H0319"\w* \w bitter|strong="H4751"\w* wie \w Wermut|strong="H3939"\w* und \w scharf|strong="H2299"\w* wie ein \w zweischneidiges|strong="H6310"\w* \w Schwert|strong="H2719"\w*. 

Ihre \w Füße|strong="H7272"\w* \w laufen|strong="H3381"\w* zum \w Tod|strong="H4194"\w* hinunter; ihre \w Gänge|strong="H6806"\w* \w führen|strong="H8551"\w* ins \w Grab|strong="H7585"\w*. 

Sie geht nicht stracks auf dem Wege des Lebens; unstet sind ihre Tritte, daß sie nicht weiß, wo sie geht.

Sie geht nicht \w stracks|strong="H6424"\w* auf dem \w Wege|strong="H0734"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*; \w unstet|strong="H5128"\w* sind ihre \w Tritte|strong="H4570"\w*, daß sie nicht weiß, wo sie \w geht|strong="H3045"\w*. 

So gehorchet mir nun, meine Kinder, und weichet nicht von der Rede meines Mundes.

So \w gehorchet|strong="H8085"\w* mir nun, meine \w Kinder|strong="H1121"\w*, und \w weichet|strong="H5493"\w* nicht von der \w Rede|strong="H0561"\w* meines \w Mundes|strong="H6310"\w*. 

Laß deine Wege ferne von ihr sein, und nahe nicht zur Tür ihres Hauses,

Laß deine \w Wege|strong="H1870"\w* \w ferne|strong="H7368"\w* von ihr sein, und \w nahe|strong="H7126"\w* nicht zur \w Tür|strong="H6607"\w* ihres \w Hauses|strong="H1004"\w*, 

daß du nicht den Fremden gebest deine Ehre und deine Jahre dem Grausamen;

daß du nicht den \w Fremden|strong="H0312"\w* \w gebest|strong="H5414"\w* deine \w Ehre|strong="H1935"\w* und deine \w Jahre|strong="H8141"\w* dem \w Grausamen|strong="H0394"\w*; 

daß sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen und deine Arbeit nicht sei in eines andern Haus,

daß sich nicht \w Fremde|strong="H2114"\w* von deinem \w Vermögen|strong="H3581"\w* \w sättigen|strong="H7646"\w* und deine \w Arbeit|strong="H6089"\w* nicht sei in eines \w andern|strong="H5237"\w* \w Haus|strong="H1004"\w*, 

und müssest hernach seufzen, wenn du Leib und Gut verzehrt hast,

und müssest \w hernach|strong="H0319"\w* \w seufzen|strong="H5098"\w*, wenn du \w Leib|strong="H1320"\w* und \w Gut|strong="H7607"\w* verzehrt \w hast|strong="H3615"\w*, 

und sprechen: “Ach, wie habe ich die Zucht gehaßt und wie hat mein Herz die Strafe verschmäht!

und \w sprechen|strong="H0559"\w*: “Ach, wie habe ich die \w Zucht|strong="H4148"\w* \w gehaßt|strong="H8130"\w* und wie hat mein \w Herz|strong="H3820"\w* die \w Strafe|strong="H8433"\w* \w verschmäht|strong="H5006"\w*! 

wie habe ich nicht gehorcht der Stimme meiner Lehrer und mein Ohr nicht geneigt zu denen, die mich lehrten!

wie habe ich nicht \w gehorcht|strong="H8085"\w* der \w Stimme|strong="H6963"\w* meiner \w Lehrer|strong="H3384"\w* und mein \w Ohr|strong="H0241"\w* nicht \w geneigt|strong="H5186"\w* zu denen, die mich \w lehrten|strong="H3925"\w*! 

Ich bin schier in alles Unglück gekommen vor allen Leuten und allem Volk.”

Ich bin \w schier|strong="H4592"\w* in alles \w Unglück|strong="H7451"\w* gekommen vor \w allen|strong="H8432"\w* \w Leuten|strong="H6951"\w* und allem \w Volk|strong="H5712"\w*.” 

\w Trink|strong="H8354"\w* \w Wasser|strong="H4325"\w* aus deiner \w Grube|strong="H0953"\w* und \w Flüsse|strong="H5140"\w* \w aus|strong="H8432"\w* deinem \w Brunnen|strong="H0875"\w*. 

Laß deine Brunnen herausfließen und die Wasserbäche auf die Gassen.

Laß deine \w Brunnen|strong="H4599"\w* \w herausfließen|strong="H2351"\w* und die \w Wasserbäche|strong="H6388"\w* auf die \w Gassen|strong="H7339"\w*. 

Habe du aber sie allein, und kein \w Fremder|strong="H2114"\w* mit dir. 

Dein Born sei gesegnet, und freue dich des Weibes deiner Jugend.

Dein \w Born|strong="H4726"\w* sei \w gesegnet|strong="H1288"\w*, und freue \w dich|strong="H8055"\w* des \w Weibes|strong="H0802"\w* deiner \w Jugend|strong="H5271"\w*. 

Sie ist lieblich wie die Hinde und holdselig wie ein Reh. Laß dich ihre Liebe allezeit sättigen und ergötze dich allewege in ihrer Liebe.

Sie ist \w lieblich|strong="H0158"\w* wie die \w Hinde|strong="H0365"\w* und \w holdselig|strong="H2580"\w* wie ein \w Reh|strong="H3280"\w*. Laß dich ihre \w Liebe|strong="H1717"\w* \w allezeit|strong="H6256"\w* \w sättigen|strong="H7301"\w* und \w ergötze|strong="H7686"\w* dich \w allewege|strong="H8548"\w* in ihrer \w Liebe|strong="H0160"\w*. 

Mein Kind, warum willst du dich an der Fremden ergötzen und herzest eine andere?

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, warum willst du dich an der \w Fremden|strong="H2114"\w* \w ergötzen|strong="H7686"\w* \w und|strong="H2436"\w* \w herzest|strong="H2263"\w* eine \w andere|strong="H5237"\w*? 

Denn jedermanns Wege sind offen vor dem HERRN, und er mißt alle ihre Gänge.

Denn \w jedermanns|strong="H0376"\w* \w Wege|strong="H1870"\w* sind \w offen|strong="H5227"\w* \w vor|strong="H5869"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w*, und er \w mißt|strong="H6424"\w* alle ihre \w Gänge|strong="H4570"\w*. 

Die Missetat des Gottlosen wird ihn fangen, und er wird mit dem Strick seiner Sünde gehalten werden.

Die \w Missetat|strong="H5771"\w* des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird ihn \w fangen|strong="H3920"\w*, und er wird mit dem \w Strick|strong="H2256"\w* seiner \w Sünde|strong="H2403"\w* gehalten \w werden|strong="H8551"\w*. 

Er wird sterben, darum daß er sich nicht will ziehen lassen; und um seiner großen Torheit willen wird's ihm nicht wohl gehen.

Er wird \w sterben|strong="H4191"\w*, darum daß er sich \w nicht|strong="H4148"\w* will ziehen lassen; und um seiner \w großen|strong="H7230"\w* \w Torheit|strong="H0200"\w* willen wird's ihm nicht wohl \w gehen|strong="H7686"\w*. 

Mein Kind, wirst du Bürge für deinen Nächsten und hast deine Hand bei einem Fremden verhaftet,

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, wirst du \w Bürge|strong="H6148"\w* für deinen \w Nächsten|strong="H7453"\w* und hast deine \w Hand|strong="H3709"\w* bei einem \w Fremden|strong="H2114"\w* \w verhaftet|strong="H8628"\w*, 

so bist du verknüpft durch die Rede deines Mundes und gefangen mit den Reden deines Mundes.

so bist du \w verknüpft|strong="H3369"\w* durch die \w Rede|strong="H0561"\w* deines \w Mundes|strong="H6310"\w* und \w gefangen|strong="H3920"\w* mit den \w Reden|strong="H0561"\w* deines \w Mundes|strong="H6310"\w*. 

So tue doch, mein Kind, also und errette dich, denn du bist deinem Nächsten in die Hände gekommen: eile, dränge und treibe deinen Nächsten.

So \w tue|strong="H6213"\w* \w doch|strong="H0645"\w*, mein \w Kind|strong="H1121"\w*, also und \w errette|strong="H5337"\w* dich, denn du bist deinem \w Nächsten|strong="H7453"\w* in die \w Hände|strong="H3709"\w* \w gekommen|strong="H0935"\w*: \w eile|strong="H3212"\w*, \w dränge|strong="H7511"\w* und \w treibe|strong="H7292"\w* deinen \w Nächsten|strong="H7453"\w*. 

Laß deine Augen nicht schlafen, noch deinen Augenlider schlummern.

\w Laß|strong="H5414"\w* deine \w Augen|strong="H5869"\w* nicht \w schlafen|strong="H8142"\w*, noch deinen \w Augenlider|strong="H6079"\w* \w schlummern|strong="H8572"\w*. 

Errette dich wie ein Reh von der Hand und wie eine Vogel aus der Hand des Voglers.

\w Errette|strong="H5337"\w* dich wie ein \w Reh|strong="H6643"\w* von der \w Hand|strong="H3027"\w* und wie eine \w Vogel|strong="H6833"\w* aus der \w Hand|strong="H3027"\w* des \w Voglers|strong="H3353"\w*. 

\w Gehe|strong="H3212"\w* hin zur \w Ameise|strong="H5244"\w*, du \w Fauler|strong="H6102"\w*; \w siehe|strong="H7200"\w* ihre \w Weise|strong="H1870"\w* an und \w lerne|strong="H2449"\w*! 

Ob sie wohl keinen \w Fürsten|strong="H7101"\w* noch \w Hauptmann|strong="H7860"\w* noch \w Herrn|strong="H4910"\w* hat, 

bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte.

\w bereitet|strong="H3559"\w* sie doch ihr \w Brot|strong="H3899"\w* im \w Sommer|strong="H7019"\w* und \w sammelt|strong="H0103"\w* ihre \w Speise|strong="H3978"\w* in der \w Ernte|strong="H7105"\w*. 

Wie lange liegst du, Fauler? Wann willst du aufstehen von deinem Schlaf?

Wie lange \w liegst|strong="H7901"\w* du, \w Fauler|strong="H6102"\w*? Wann willst du \w aufstehen|strong="H6965"\w* von deinem \w Schlaf|strong="H8142"\w*? 

Ja, schlafe noch ein wenig, schlummere ein wenig, schlage die Hände ineinander ein wenig, daß du schlafest,

Ja, \w schlafe|strong="H8142"\w* noch ein \w wenig|strong="H4592"\w*, \w schlummere|strong="H8572"\w* ein \w wenig|strong="H4592"\w*, schlage die \w Hände|strong="H2264"\w* ineinander ein \w wenig|strong="H4592"\w*, daß du \w schlafest|strong="H7901"\w*, 

so wird dich die Armut übereilen wie ein Fußgänger und der Mangel wie ein gewappneter Mann.

so wird dich die \w Armut|strong="H7389"\w* \w übereilen|strong="H0935"\w* wie ein \w Fußgänger|strong="H1980"\w* und der \w Mangel|strong="H4270"\w* wie ein \w gewappneter|strong="H4043"\w* \w Mann|strong="H0376"\w*. 

Ein heilloser Mensch, ein schädlicher Mann geht mit verstelltem Munde,

Ein heilloser \w Mensch|strong="H1100"\w*, ein \w schädlicher|strong="H0205"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* \w geht|strong="H1980"\w* mit \w verstelltem|strong="H6143"\w* \w Munde|strong="H6310"\w*, 

\w winkt|strong="H7169"\w* mit \w Augen|strong="H5869"\w*, \w deutet|strong="H4448"\w* mit \w Füßen|strong="H7272"\w*, \w zeigt|strong="H3384"\w* mit \w Fingern|strong="H0676"\w*, 

trachtet allezeit Böses und Verkehrtes in seinem Herzen und richtet Hader an.

\w trachtet|strong="H2790"\w* \w allezeit|strong="H6256"\w* \w Böses|strong="H7451"\w* und \w Verkehrtes|strong="H8419"\w* in seinem \w Herzen|strong="H3820"\w* und \w richtet|strong="H7971"\w* \w Hader|strong="H4066"\w* an. 

Darum wird ihm plötzlich sein Verderben kommen, und er wird schnell zerbrochen werden, da keine Hilfe dasein wird.

Darum wird ihm \w plötzlich|strong="H6597"\w* sein \w Verderben|strong="H0343"\w* \w kommen|strong="H0935"\w*, und er wird \w schnell|strong="H6621"\w* zerbrochen \w werden|strong="H7665"\w*, da keine \w Hilfe|strong="H4832"\w* dasein wird. 

Diese sechs Stücke haßt der HERR, und am siebenten hat er einen Greuel:

Diese \w sechs|strong="H8337"\w* Stücke \w haßt|strong="H8130"\w* der \w HERR|strong="H3068"\w*, und am \w siebenten|strong="H7651"\w* hat er \w einen|strong="H5315"\w* \w Greuel|strong="H8441"\w*: 

hohe Augen, falsche Zunge, Hände, die unschuldig Blut vergießen,

\w hohe|strong="H7311"\w* \w Augen|strong="H5869"\w*, \w falsche|strong="H8267"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w*, \w Hände|strong="H3027"\w*, die \w unschuldig|strong="H5355"\w* \w Blut|strong="H1818"\w* \w vergießen|strong="H8210"\w*, 

Herz, das mit böser Tücke umgeht, Füße, die behend sind, Schaden zu tun,

\w Herz|strong="H3820"\w*, das mit \w böser|strong="H0205"\w* \w Tücke|strong="H4284"\w* \w umgeht|strong="H2790"\w*, \w Füße|strong="H7272"\w*, die behend \w sind|strong="H4116"\w*, \w Schaden|strong="H7451"\w* zu \w tun|strong="H7323"\w*, 

falscher Zeuge, der frech Lügen redet und wer Hader zwischen Brüdern anrichtet.

\w falscher|strong="H8267"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w*, der frech \w Lügen|strong="H3577"\w* \w redet|strong="H6315"\w* und wer \w Hader|strong="H4090"\w* zwischen \w Brüdern|strong="H0251"\w* \w anrichtet|strong="H7971"\w*. 

Mein Kind, bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter.

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w bewahre|strong="H5341"\w* die \w Gebote|strong="H4687"\w* deines \w Vaters|strong="H0001"\w* und laß nicht \w fahren|strong="H5203"\w* das \w Gesetz|strong="H8451"\w* deiner \w Mutter|strong="H0517"\w*. 

Binde sie zusammen auf dein Herz allewege und hänge sie an deinen Hals,

\w Binde|strong="H7194"\w* sie zusammen auf dein \w Herz|strong="H3820"\w* \w allewege|strong="H8548"\w* und \w hänge|strong="H6029"\w* sie an deinen \w Hals|strong="H1621"\w*, 

wenn du gehst, daß sie dich geleiten; wenn du dich legst, daß sie dich bewahren; wenn du aufwachst, daß sie zu dir sprechen.

wenn du \w gehst|strong="H1980"\w*, daß sie dich \w geleiten|strong="H5148"\w*; wenn du dich \w legst|strong="H7901"\w*, daß sie dich \w bewahren|strong="H8104"\w*; wenn du \w aufwachst|strong="H6974"\w*, daß sie zu dir \w sprechen|strong="H7878"\w*. 

Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ein Licht, und die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens,

Denn das \w Gebot|strong="H4687"\w* ist eine \w Leuchte|strong="H5216"\w* und das \w Gesetz|strong="H8451"\w* ein \w Licht|strong="H0216"\w*, und die \w Strafe|strong="H8433"\w* der \w Zucht|strong="H4148"\w* ist ein \w Weg|strong="H1870"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*, 

auf daß du bewahrt werdest vor dem bösen Weibe, vor der glatten Zunge der Fremden.

auf daß du \w bewahrt|strong="H8104"\w* werdest vor dem \w bösen|strong="H7451"\w* \w Weibe|strong="H0802"\w*, vor der \w glatten|strong="H2513"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* der \w Fremden|strong="H5237"\w*. 

Laß dich ihre Schöne nicht gelüsten in deinem Herzen und verfange dich nicht an ihren Augenlidern.

Laß dich ihre \w Schöne|strong="H3308"\w* nicht \w gelüsten|strong="H2530"\w* in deinem \w Herzen|strong="H3824"\w* und verfange dich \w nicht|strong="H3947"\w* an ihren \w Augenlidern|strong="H6079"\w*. 

Denn eine Hure bringt einen ums Brot; aber eines andern Weib fängt das edle Leben.

\w Denn|strong="H1157"\w* \w eine|strong="H0802"\w* \w Hure|strong="H2181"\w* bringt \w einen|strong="H3603"\w* ums \w Brot|strong="H3899"\w*; aber eines \w andern|strong="H0376"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* \w fängt|strong="H6679"\w* das \w edle|strong="H3368"\w* \w Leben|strong="H5315"\w*. 

Kann auch jemand ein Feuer im Busen behalten, daß seine Kleider nicht brennen?

Kann auch \w jemand|strong="H0376"\w* ein \w Feuer|strong="H0784"\w* im \w Busen|strong="H2436"\w* \w behalten|strong="H2846"\w*, daß seine \w Kleider|strong="H0899"\w* nicht \w brennen|strong="H8313"\w*? 

Wie sollte jemand auf Kohlen gehen, daß seine Füße nicht verbrannt würden?

Wie sollte \w jemand|strong="H0376"\w* auf \w Kohlen|strong="H1513"\w* \w gehen|strong="H1980"\w*, daß seine \w Füße|strong="H7272"\w* nicht verbrannt \w würden|strong="H3554"\w*? 

Also gehet's dem, der zu seines Nächsten Weib geht; es bleibt keiner ungestraft, der sie berührt.

Also gehet's dem, der zu seines \w Nächsten|strong="H7453"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* \w geht|strong="H0935"\w*; es bleibt keiner \w ungestraft|strong="H5352"\w*, der sie \w berührt|strong="H5060"\w*. 

Es ist einem Diebe nicht so große Schmach, ob er stiehlt, seine Seele zu sättigen, weil ihn hungert;

Es ist einem \w Diebe|strong="H1590"\w* nicht so große \w Schmach|strong="H0936"\w*, ob er \w stiehlt|strong="H1589"\w*, seine \w Seele|strong="H5315"\w* zu \w sättigen|strong="H4390"\w*, weil ihn \w hungert|strong="H7456"\w*; 

und ob er ergriffen wird, gibt er's siebenfältig wieder und legt dar alles Gut in seinem Hause.

und ob er ergriffen \w wird|strong="H4672"\w*, \w gibt|strong="H7999"\w* er's \w siebenfältig|strong="H7659"\w* \w wieder|strong="H7999"\w* und \w legt|strong="H5414"\w* dar alles \w Gut|strong="H1952"\w* in seinem \w Hause|strong="H1004"\w*. 

Aber wer mit einem Weibe die Ehe bricht, der ist ein Narr; der bringt sein Leben ins Verderben.

Aber wer mit einem \w Weibe|strong="H0802"\w* die Ehe \w bricht|strong="H5003"\w*, der ist ein \w Narr|strong="H2638"\w*; \w der|strong="H6213"\w* \w bringt|strong="H7843"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w* ins \w Verderben|strong="H7843"\w*. 

Dazu trifft ihn Plage und Schande, und seine Schande wird nicht ausgetilgt.

Dazu \w trifft|strong="H4672"\w* ihn \w Plage|strong="H5061"\w* und \w Schande|strong="H7036"\w*, und seine \w Schande|strong="H2781"\w* wird nicht \w ausgetilgt|strong="H4229"\w*. 

Denn der Grimm des Mannes eifert, und schont nicht zur Zeit der Rache

\w Denn|strong="H7068"\w* der \w Grimm|strong="H2534"\w* des \w Mannes|strong="H1397"\w* eifert, und schont \w nicht|strong="H2550"\w* zur \w Zeit|strong="H3117"\w* der \w Rache|strong="H5359"\w* 

und sieht keine Person an, die da versöhne, und nimmt's nicht an, ob du viel schenken wolltest.

und \w sieht|strong="H5375"\w* keine Person \w an|strong="H5375"\w*, die da \w versöhne|strong="H3724"\w*, und nimmt's nicht \w an|strong="H0014"\w*, ob du \w viel|strong="H7235"\w* \w schenken|strong="H7810"\w* wolltest. 

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w behalte|strong="H8104"\w* meine \w Rede|strong="H0561"\w* und \w verbirg|strong="H6845"\w* meine \w Gebote|strong="H4687"\w* bei dir. 

Behalte meine Gebote, so wirst du leben, und mein Gesetz wie deinen Augapfel.

\w Behalte|strong="H8104"\w* meine \w Gebote|strong="H4687"\w*, so wirst du \w leben|strong="H2421"\w*, und mein \w Gesetz|strong="H8451"\w* wie \w deinen|strong="H5869"\w* \w Augapfel|strong="H0380"\w*. 

Binde sie an deine Finger; schreibe sie auf die Tafel deines Herzens.

\w Binde|strong="H7194"\w* sie an deine \w Finger|strong="H0676"\w*; \w schreibe|strong="H3789"\w* sie auf die \w Tafel|strong="H3871"\w* deines \w Herzens|strong="H3820"\w*. 

Sprich zur Weisheit: “Du bist meine Schwester”, und nenne die Klugheit deine Freundin,

\w Sprich|strong="H0559"\w* zur \w Weisheit|strong="H2451"\w*: “Du bist meine \w Schwester|strong="H0269"\w*”, und \w nenne|strong="H7121"\w* die \w Klugheit|strong="H0998"\w* deine \w Freundin|strong="H4129"\w*, 

daß du behütet werdest vor dem fremden Weibe, vor einer andern, die glatte Worte gibt.

daß du behütet \w werdest|strong="H8104"\w* vor dem \w fremden|strong="H2114"\w* \w Weibe|strong="H0802"\w*, vor einer \w andern|strong="H5237"\w*, die \w glatte|strong="H0561"\w* Worte \w gibt|strong="H2505"\w*. 

Denn am \w Fenster|strong="H2474"\w* meines \w Hauses|strong="H1004"\w* \w guckte|strong="H8259"\w* ich durchs \w Gitter|strong="H0822"\w* 

und sah unter den Unverständigen und ward gewahr unter den Kindern eines törichten Jünglings,

und \w sah|strong="H7200"\w* unter den \w Unverständigen|strong="H6612"\w* und ward \w gewahr|strong="H0995"\w* unter den \w Kindern|strong="H1121"\w* eines \w törichten|strong="H2638"\w* \w Jünglings|strong="H5288"\w*, 

der ging auf der Gasse an einer Ecke und trat daher auf dem Wege bei ihrem Hause,

der \w ging|strong="H5674"\w* auf der \w Gasse|strong="H7784"\w* \w an|strong="H0681"\w* einer \w Ecke|strong="H6434"\w* und \w trat|strong="H6805"\w* daher auf dem \w Wege|strong="H1870"\w* bei ihrem \w Hause|strong="H1004"\w*, 

in der Dämmerung, am Abend des Tages, da es Nacht ward und dunkel war.

in der \w Dämmerung|strong="H5399"\w*, am \w Abend|strong="H6153"\w* des \w Tages|strong="H3117"\w*, \w da|strong="H0380"\w* es \w Nacht|strong="H3915"\w* ward und \w dunkel|strong="H0653"\w* war. 

Und siehe, da \w begegnete|strong="H7125"\w* ihm ein \w Weib|strong="H0802"\w* im \w Hurenschmuck|strong="H7897"\w*, \w listig|strong="H3820"\w*, 

wild und unbändig, daß ihr Füße in ihrem Hause nicht bleiben können.

\w wild|strong="H1993"\w* und \w unbändig|strong="H5637"\w*, daß ihr \w Füße|strong="H7272"\w* in ihrem \w Hause|strong="H1004"\w* nicht \w bleiben|strong="H7931"\w* können. 

Jetzt ist sie draußen, jetzt auf der Gasse, und lauert an allen Ecken.

\w Jetzt|strong="H6471"\w* ist sie \w draußen|strong="H2351"\w*, \w jetzt|strong="H6471"\w* auf der \w Gasse|strong="H7339"\w*, und \w lauert|strong="H0693"\w* \w an|strong="H0681"\w* allen \w Ecken|strong="H6438"\w*. 

Und erwischte \w ihn|strong="H2388"\w* und \w küßte|strong="H5401"\w* ihn \w unverschämt|strong="H5810"\w* und \w sprach|strong="H0559"\w* zu ihm: 

Ich habe \w Dankopfer|strong="H8002"\w* für mich \w heute|strong="H3117"\w* \w bezahlt|strong="H7999"\w* für meine \w Gelübde|strong="H5088"\w*. 

Darum bin herausgegangen, dir zu begegnen, dein Angesicht zu suchen, und habe dich gefunden.

Darum bin \w herausgegangen|strong="H3318"\w*, dir zu \w begegnen|strong="H7125"\w*, dein \w Angesicht|strong="H6440"\w* zu \w suchen|strong="H7836"\w*, und habe dich \w gefunden|strong="H4672"\w*. 

Ich habe mein Bett schön geschmückt mit bunten Teppichen aus Ägypten.

Ich habe mein \w Bett|strong="H6210"\w* \w schön|strong="H0330"\w* \w geschmückt|strong="H7234"\w* mit \w bunten|strong="H2405"\w* \w Teppichen|strong="H4765"\w* aus \w Ägypten|strong="H4714"\w*. 

Ich habe mein \w Lager|strong="H4904"\w* mit \w Myrrhe|strong="H4753"\w*, \w Aloe|strong="H0174"\w* und \w Zimt|strong="H7076"\w* \w besprengt|strong="H5130"\w*. 

Komm, laß und buhlen bis an den Morgen und laß und der Liebe pflegen.

\w Komm|strong="H3212"\w*, \w laß|strong="H7301"\w* und \w buhlen|strong="H1730"\w* bis an den \w Morgen|strong="H1242"\w* und laß und der \w Liebe|strong="H0159"\w* \w pflegen|strong="H5965"\w*. 

Denn der Mann ist nicht daheim; er ist einen fernen Weg gezogen.

Denn der \w Mann|strong="H0376"\w* ist nicht \w daheim|strong="H1004"\w*; er ist einen \w fernen|strong="H7350"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* \w gezogen|strong="H1980"\w*. 

Er hat den Geldsack mit sich genommen; er wird erst aufs Fest wieder heimkommen.

Er hat den \w Geldsack|strong="H6872"\w* mit \w sich|strong="H3027"\w* \w genommen|strong="H3947"\w*; er wird erst \w aufs|strong="H3677"\w* \w Fest|strong="H3117"\w* wieder \w heimkommen|strong="H1004"\w*. 

Sie überredete ihn mit vielen Worten und gewann ihn mit ihrem glatten Munde.

Sie \w überredete|strong="H5186"\w* ihn mit \w vielen|strong="H7230"\w* \w Worten|strong="H3948"\w* und gewann \w ihn|strong="H5080"\w* mit ihrem \w glatten|strong="H2506"\w* \w Munde|strong="H8193"\w*. 

Er folgt ihr alsbald nach, wie ein Ochse zur Fleischbank geführt wird, und wie zur Fessel, womit man die Narren züchtigt,

Er \w folgt|strong="H1980"\w* ihr \w alsbald|strong="H6597"\w* \w nach|strong="H0310"\w*, wie ein \w Ochse|strong="H7794"\w* zur \w Fleischbank|strong="H2874"\w* geführt \w wird|strong="H0935"\w*, und wie zur \w Fessel|strong="H0191"\w*, womit man die \w Narren|strong="H5914"\w* \w züchtigt|strong="H4148"\w*, 

bis sie ihm mit dem Pfeil die Leber spaltet; wie ein Vogel zum Strick eilt und weiß nicht, daß es ihm sein Leben gilt.

bis sie ihm mit dem \w Pfeil|strong="H2671"\w* die \w Leber|strong="H3516"\w* \w spaltet|strong="H6398"\w*; wie ein \w Vogel|strong="H6833"\w* zum \w Strick|strong="H6341"\w* \w eilt|strong="H4116"\w* und weiß \w nicht|strong="H3045"\w*, daß es ihm sein \w Leben|strong="H5315"\w* gilt. 

So gehorchet mir nun, meine Kinder, und merket auf die Rede meines Mundes.

So \w gehorchet|strong="H8085"\w* mir nun, meine \w Kinder|strong="H1121"\w*, und merket \w auf|strong="H7181"\w* die \w Rede|strong="H0561"\w* meines \w Mundes|strong="H6310"\w*. 

Laß dein Herz nicht weichen auf ihren Weg und laß dich nicht verführen auf ihrer Bahn.

Laß dein \w Herz|strong="H3820"\w* nicht \w weichen|strong="H7847"\w* auf ihren \w Weg|strong="H1870"\w* und laß dich nicht \w verführen|strong="H8582"\w* auf ihrer \w Bahn|strong="H5410"\w*. 

Denn sie hat viele verwundet und gefällt, und sind allerlei Mächtige von ihr erwürgt.

Denn sie hat \w viele|strong="H7227"\w* \w verwundet|strong="H2491"\w* und \w gefällt|strong="H5307"\w*, und sind allerlei \w Mächtige|strong="H6099"\w* von ihr \w erwürgt|strong="H2026"\w*. 

Ihr Haus sind Wege zum Grab, da man hinunterfährt in des Todes Kammern.

Ihr \w Haus|strong="H1004"\w* sind \w Wege|strong="H1870"\w* zum \w Grab|strong="H7585"\w*, da man \w hinunterfährt|strong="H3381"\w* in des \w Todes|strong="H4194"\w* \w Kammern|strong="H2315"\w*. 

\w Ruft|strong="H7121"\w* nicht die \w Weisheit|strong="H2451"\w*, und die \w Klugheit|strong="H8394"\w* läßt sich \w hören|strong="H5414"\w*? 

\w Öffentlich|strong="H7218"\w* am \w Wege|strong="H1870"\w* \w und|strong="H1004"\w* an der \w Straße|strong="H5410"\w* steht \w sie|strong="H5324"\w*. 

An den Toren bei der Stadt, da man zur Tür eingeht, schreit sie:

\w An|strong="H3027"\w* den \w Toren|strong="H8179"\w* \w bei|strong="H6310"\w* der \w Stadt|strong="H7176"\w*, da man zur \w Tür|strong="H6607"\w* \w eingeht|strong="H3996"\w*, schreit \w sie|strong="H7442"\w*: 

O ihr \w Männer|strong="H0376"\w*, ich \w schreie|strong="H7121"\w* zu euch und \w rufe|strong="H6963"\w* den \w Leuten|strong="H1121"\w*. 

Merkt, ihr Unverständigen, auf Klugheit und, ihr Toren, nehmt es zu Herzen!

\w Merkt|strong="H0995"\w*, ihr \w Unverständigen|strong="H6612"\w*, auf \w Klugheit|strong="H6195"\w* und, ihr \w Toren|strong="H3684"\w*, \w nehmt|strong="H0995"\w* es zu \w Herzen|strong="H3820"\w*! 

Höret, denn ich will reden, was fürstlich ist, und lehren, was recht ist.

\w Höret|strong="H8085"\w*, denn ich will \w reden|strong="H1696"\w*, was \w fürstlich|strong="H5057"\w* ist, \w und|strong="H4669"\w* \w lehren|strong="H8193"\w*, was recht \w ist|strong="H4339"\w*. 

Denn mein Mund soll die Wahrheit reden, und meine Lippen sollen hassen, was gottlos ist.

Denn mein \w Mund|strong="H2441"\w* soll die \w Wahrheit|strong="H0571"\w* \w reden|strong="H1897"\w*, und meine \w Lippen|strong="H8193"\w* sollen \w hassen|strong="H8441"\w*, was gottlos \w ist|strong="H7562"\w*. 

Alle Reden meines Mundes sind gerecht; es ist nichts Verkehrtes noch falsches darin.

Alle \w Reden|strong="H0561"\w* meines \w Mundes|strong="H6310"\w* sind \w gerecht|strong="H6664"\w*; es ist nichts \w Verkehrtes|strong="H6617"\w* noch \w falsches|strong="H6141"\w* darin. 

Sie sind alle gerade denen, die sie verstehen, und richtig denen, die es annehmen wollen.

Sie sind alle \w gerade|strong="H5228"\w* denen, die sie \w verstehen|strong="H0995"\w*, und \w richtig|strong="H3477"\w* denen, die es \w annehmen|strong="H1847"\w* \w wollen|strong="H4672"\w*. 

Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber, und die Lehre achtet höher denn köstliches Gold.

\w Nehmet|strong="H3947"\w* an meine \w Zucht|strong="H4148"\w* lieber denn \w Silber|strong="H3701"\w*, und die \w Lehre|strong="H1847"\w* achtet höher \w denn|strong="H0977"\w* köstliches \w Gold|strong="H2742"\w*. 

Denn Weisheit ist besser als Perlen; und alles, was man wünschen mag, kann ihr nicht gleichen.

Denn \w Weisheit|strong="H2451"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* als \w Perlen|strong="H6443"\w*; und alles, was man \w wünschen|strong="H2656"\w* mag, kann ihr nicht \w gleichen|strong="H7737"\w*. 

Ich, Weisheit, wohne bei der Klugheit und weiß guten Rat zu geben.

Ich, \w Weisheit|strong="H2451"\w*, \w wohne|strong="H7931"\w* bei der \w Klugheit|strong="H6195"\w* und weiß \w guten|strong="H4209"\w* \w Rat|strong="H1847"\w* zu \w geben|strong="H4672"\w*. 

Die Furcht des HERRN haßt das Arge, die Hoffart, den Hochmut und bösen Weg; und ich bin feind dem verkehrten Mund.

Die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w haßt|strong="H8130"\w* das \w Arge|strong="H7451"\w*, die \w Hoffart|strong="H1344"\w*, den \w Hochmut|strong="H1347"\w* und \w bösen|strong="H7451"\w* \w Weg|strong="H1870"\w*; und ich bin \w feind|strong="H8130"\w* dem \w verkehrten|strong="H8419"\w* \w Mund|strong="H6310"\w*. 

Mein ist beides, \w Rat|strong="H6098"\w* und \w Tat|strong="H8454"\w*; ich habe \w Verstand|strong="H0998"\w* und \w Macht|strong="H1369"\w*. 

Durch mich regieren die Könige und setzen die Ratsherren das Recht.

Durch mich \w regieren|strong="H4427"\w* die \w Könige|strong="H4428"\w* und \w setzen|strong="H2710"\w* die \w Ratsherren|strong="H7336"\w* das \w Recht|strong="H6664"\w*. 

Durch mich \w herrschen|strong="H8323"\w* die \w Fürsten|strong="H8269"\w* und alle \w Regenten|strong="H5081"\w* auf \w Erden|strong="H0776"\w*. 

Ich liebe, die mich lieben; und die mich frühe suchen, finden mich.

Ich \w liebe|strong="H0157"\w*, die mich \w lieben|strong="H0157"\w*; und die mich frühe \w suchen|strong="H7836"\w*, finden \w mich|strong="H4672"\w*. 

\w Reichtum|strong="H6239"\w* und \w Ehre|strong="H3519"\w* ist bei mir, \w währendes|strong="H6276"\w* \w Gut|strong="H1952"\w* und \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w*. 

Meine Frucht ist besser denn Gold und feines Gold und mein Ertrag besser denn auserlesenes Silber.

Meine \w Frucht|strong="H6529"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn \w Gold|strong="H2742"\w* und feines \w Gold|strong="H6337"\w* und mein \w Ertrag|strong="H8393"\w* besser denn \w auserlesenes|strong="H0977"\w* \w Silber|strong="H3701"\w*. 

Ich \w wandle|strong="H1980"\w* auf dem \w rechten|strong="H6666"\w* \w Wege|strong="H0734"\w*, \w auf|strong="H8432"\w* der \w Straße|strong="H5410"\w* des \w Rechts|strong="H4941"\w*, 

daß ich wohl versorge, die mich lieben, und ihre Schätze vollmache.

daß ich \w wohl|strong="H3426"\w* \w versorge|strong="H5157"\w*, die mich \w lieben|strong="H0157"\w*, und ihre \w Schätze|strong="H0214"\w* \w vollmache|strong="H4390"\w*. 

Der HERR hat mich gehabt im Anfang seiner Wege; ehe er etwas schuf, war ich da.

Der \w HERR|strong="H3068"\w* hat mich \w gehabt|strong="H7069"\w* im \w Anfang|strong="H7225"\w* seiner \w Wege|strong="H1870"\w*; \w ehe|strong="H6924"\w* er etwas \w schuf|strong="H4659"\w*, war ich da. 

Ich bin \w eingesetzt|strong="H5258"\w* von \w Ewigkeit|strong="H5769"\w*, von \w Anfang|strong="H7218"\w*, \w vor|strong="H6924"\w* der \w Erde|strong="H0776"\w*. 

Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich schon geboren, da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen.

Da die \w Tiefen|strong="H8415"\w* noch nicht waren, da war ich schon \w geboren|strong="H2342"\w*, da die \w Brunnen|strong="H4599"\w* noch nicht mit \w Wasser|strong="H4325"\w* \w quollen|strong="H3513"\w*. 

Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln war ich geboren,

Ehe denn die \w Berge|strong="H2022"\w* eingesenkt \w waren|strong="H2883"\w*, \w vor|strong="H6440"\w* den \w Hügeln|strong="H1389"\w* war ich \w geboren|strong="H2342"\w*, 

da er die Erde noch nicht gemacht hatte und was darauf ist, noch die Berge des Erdbodens.

da er die \w Erde|strong="H0776"\w* noch nicht gemacht \w hatte|strong="H6213"\w* und was darauf \w ist|strong="H2351"\w*, \w noch|strong="H7218"\w* die \w Berge|strong="H6083"\w* des \w Erdbodens|strong="H8398"\w*. 

Da er die Himmel bereitete, war ich daselbst, da er die Tiefe mit seinem Ziel faßte.

Da er die \w Himmel|strong="H8064"\w* \w bereitete|strong="H3559"\w*, war ich daselbst, \w da|strong="H6440"\w* er die \w Tiefe|strong="H8415"\w* mit seinem \w Ziel|strong="H2329"\w* \w faßte|strong="H2710"\w*. 

Da er die Wolken droben festete, da er festigte die Brunnen der Tiefe,

Da er die \w Wolken|strong="H7834"\w* \w droben|strong="H4605"\w* \w festete|strong="H0553"\w*, da er \w festigte|strong="H5810"\w* die \w Brunnen|strong="H5869"\w* der \w Tiefe|strong="H8415"\w*, 

da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern, daß sie nicht überschreiten seinen Befehl, da er den Grund der Erde legte:

da er dem \w Meer|strong="H3220"\w* das \w Ziel|strong="H2706"\w* \w setzte|strong="H7760"\w* und den \w Wassern|strong="H4325"\w*, daß sie nicht \w überschreiten|strong="H5674"\w* seinen \w Befehl|strong="H6310"\w*, da er den \w Grund|strong="H4144"\w* der \w Erde|strong="H0776"\w* \w legte|strong="H2710"\w*: 

da war ich der Werkmeister bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit

da war ich der \w Werkmeister|strong="H0525"\w* bei \w ihm|strong="H0681"\w* und hatte meine \w Lust|strong="H8191"\w* \w täglich|strong="H3117"\w* und \w spielte|strong="H7832"\w* vor \w ihm|strong="H6440"\w* \w allezeit|strong="H6256"\w* 

und spielte auf seinem Erdboden, und meine Lust ist bei den Menschenkindern.

und \w spielte|strong="H7832"\w* \w auf|strong="H8398"\w* seinem \w Erdboden|strong="H0776"\w*, und meine \w Lust|strong="H8191"\w* ist bei den \w Menschenkindern|strong="H1121"\w*. 

So gehorchet mir nun, meine Kinder. Wohl denen, die meine Wege halten!

So \w gehorchet|strong="H8085"\w* mir nun, meine \w Kinder|strong="H1121"\w*. Wohl \w denen|strong="H0835"\w*, die meine \w Wege|strong="H1870"\w* \w halten|strong="H8104"\w*! 

\w Höret|strong="H8085"\w* die \w Zucht|strong="H4148"\w* und werdet \w weise|strong="H2449"\w* und \w lasset|strong="H6544"\w* sie nicht \w fahren|strong="H6544"\w*. 

Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, daß er wache an meiner Tür täglich, daß er warte an den Pfosten meiner Tür.

\w Wohl|strong="H0835"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w*, der mir \w gehorcht|strong="H8085"\w*, daß er \w wache|strong="H8245"\w* an meiner \w Tür|strong="H1817"\w* \w täglich|strong="H3117"\w*, daß er \w warte|strong="H8104"\w* an den \w Pfosten|strong="H4201"\w* meiner \w Tür|strong="H6607"\w*. 

Wer mich findet, der findet das Leben und wird Wohlgefallen vom HERRN erlangen.

Wer mich \w findet|strong="H4672"\w*, der \w findet|strong="H4672"\w* das \w Leben|strong="H2416"\w* und wird \w Wohlgefallen|strong="H7522"\w* vom \w HERRN|strong="H3068"\w* \w erlangen|strong="H6329"\w*. 

Wer aber an mir sündigt, der verletzt seine Seele. Alle, die mich hassen, lieben den Tod.

Wer aber an mir \w sündigt|strong="H2398"\w*, der \w verletzt|strong="H2554"\w* seine \w Seele|strong="H5315"\w*. Alle, die mich \w hassen|strong="H8130"\w*, \w lieben|strong="H0157"\w* den \w Tod|strong="H4194"\w*. 

Die \w Weisheit|strong="H2454"\w* \w baute|strong="H1129"\w* ihr \w Haus|strong="H1004"\w* und \w hieb|strong="H2672"\w* \w sieben|strong="H7651"\w* \w Säulen|strong="H5982"\w*, 

schlachtete ihr Vieh und trug ihren Wein auf und bereitete ihren Tisch

\w schlachtete|strong="H2873"\w* ihr \w Vieh|strong="H2874"\w* und trug ihren \w Wein|strong="H3196"\w* \w auf|strong="H4537"\w* und \w bereitete|strong="H6186"\w* ihren \w Tisch|strong="H7979"\w* 

und sandte ihre Dirnen aus, zu rufen oben auf den Höhen der Stadt:

und sandte ihre \w Dirnen|strong="H5291"\w* \w aus|strong="H7971"\w*, zu \w rufen|strong="H7121"\w* \w oben|strong="H1610"\w* auf den \w Höhen|strong="H4791"\w* der \w Stadt|strong="H7176"\w*: 

“Wer verständig ist, der mache sich hierher!”, und zum Narren sprach sie:

“Wer verständig \w ist|strong="H6612"\w*, der mache \w sich|strong="H5493"\w* \w hierher|strong="H2638"\w*!”, und zum \w Narren|strong="H3820"\w* sprach \w sie|strong="H0559"\w*: 

“Kommet, zehret von meinem Brot und trinket den Wein, den ich schenke;

“\w Kommet|strong="H3212"\w*, \w zehret|strong="H3898"\w* von meinem \w Brot|strong="H3899"\w* und \w trinket|strong="H8354"\w* den \w Wein|strong="H3196"\w*, den ich \w schenke|strong="H4537"\w*; 

verlaßt das unverständige Wesen, so werdet ihr leben, und gehet auf dem Wege der Klugheit.”

\w verlaßt|strong="H5800"\w* das \w unverständige|strong="H6612"\w* Wesen, so werdet ihr \w leben|strong="H2421"\w*, und gehet \w auf|strong="H0833"\w* dem \w Wege|strong="H1870"\w* der \w Klugheit|strong="H0998"\w*.” 

Wer den Spötter züchtigt, der muß Schande auf sich nehmen; und wer den Gottlosen straft, der muß gehöhnt werden.

Wer den \w Spötter|strong="H3887"\w* \w züchtigt|strong="H3256"\w*, der muß \w Schande|strong="H7036"\w* auf sich \w nehmen|strong="H3947"\w*; und wer den \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w straft|strong="H3198"\w*, der muß gehöhnt \w werden|strong="H3971"\w*. 

Strafe den Spötter nicht, er haßt dich; strafe den Weisen, der wird dich lieben.

\w Strafe|strong="H3198"\w* den \w Spötter|strong="H3887"\w* nicht, er haßt \w dich|strong="H8130"\w*; \w strafe|strong="H3198"\w* den \w Weisen|strong="H2450"\w*, der wird dich \w lieben|strong="H0157"\w*. 

Gib dem Weisen, so wird er noch weiser werden; lehre den Gerechten, so wird er in der Lehre zunehmen.

\w Gib|strong="H5414"\w* dem \w Weisen|strong="H2450"\w*, so wird er noch weiser \w werden|strong="H2449"\w*; \w lehre|strong="H3045"\w* den \w Gerechten|strong="H6662"\w*, so wird er in der \w Lehre|strong="H3948"\w* \w zunehmen|strong="H3254"\w*. 

Der Weisheit Anfang ist des HERRN Furcht, und den Heiligen erkennen ist Verstand.

Der \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w Anfang|strong="H8462"\w* ist des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w Furcht|strong="H3374"\w*, und den \w Heiligen|strong="H6918"\w* \w erkennen|strong="H1847"\w* ist \w Verstand|strong="H0998"\w*. 

Denn durch mich werden deiner Tage viel werden und werden dir der Jahre des Lebens mehr werden.

Denn durch mich werden deiner \w Tage|strong="H3117"\w* viel \w werden|strong="H7235"\w* und werden dir der \w Jahre|strong="H8141"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w* mehr \w werden|strong="H3254"\w*. 

Bist du weise, so bist du dir weise; bist du ein Spötter, so wirst du es allein tragen.

Bist du \w weise|strong="H2449"\w*, so bist du dir \w weise|strong="H2449"\w*; bist du ein \w Spötter|strong="H3887"\w*, so wirst du es allein \w tragen|strong="H5375"\w*. 

Es ist aber ein törichtes, wildes Weib, voll Schwätzens, und weiß nichts;

Es ist aber ein \w törichtes|strong="H3687"\w*, \w wildes|strong="H1993"\w* \w Weib|strong="H0802"\w*, \w voll|strong="H4100"\w* \w Schwätzens|strong="H6615"\w*, und \w weiß|strong="H3045"\w* \w nichts|strong="H1077"\w*; 

die sitzt in der Tür ihres Hauses auf dem Stuhl, oben in der Stadt,

die \w sitzt|strong="H3427"\w* in der \w Tür|strong="H6607"\w* ihres \w Hauses|strong="H1004"\w* auf dem \w Stuhl|strong="H3678"\w*, \w oben|strong="H4791"\w* in der \w Stadt|strong="H7176"\w*, 

zu laden alle, die vorübergehen und richtig auf ihrem Wege wandeln:

zu \w laden|strong="H7121"\w* alle, \w die|strong="H1870"\w* \w vorübergehen|strong="H5674"\w* und \w richtig|strong="H3474"\w* auf ihrem \w Wege|strong="H0734"\w* \w wandeln|strong="H3474"\w*: 

“Wer unverständig ist, der mache sich hierher!”, und zum Narren spricht sie:

“Wer \w unverständig|strong="H6612"\w* ist, der mache \w sich|strong="H5493"\w* hierher!”, und zum \w Narren|strong="H2638"\w* spricht \w sie|strong="H0559"\w*: 

“Die gestohlenen Wasser sind süß, und das verborgene Brot schmeckt wohl.”

“Die \w gestohlenen|strong="H1589"\w* \w Wasser|strong="H4325"\w* sind \w süß|strong="H4985"\w*, und das \w verborgene|strong="H5643"\w* \w Brot|strong="H3899"\w* schmeckt \w wohl|strong="H5276"\w*.” 

Er weiß aber nicht, daß daselbst Tote sind und ihre Gäste in der tiefen Grube.

Er \w weiß|strong="H3045"\w* aber nicht, daß daselbst \w Tote|strong="H7496"\w* sind und ihre \w Gäste|strong="H7121"\w* in der \w tiefen|strong="H6012"\w* \w Grube|strong="H7585"\w*. 

Dies sind die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen.

Dies sind die \w Sprüche|strong="H4912"\w* \w Salomos|strong="H8010"\w*. Ein \w weiser|strong="H2450"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w* ist seines \w Vaters|strong="H0001"\w* \w Freude|strong="H8055"\w*; aber ein \w törichter|strong="H3684"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w* ist seiner \w Mutter|strong="H0517"\w* \w Grämen|strong="H8424"\w*. 

Unrecht Gut hilft nicht; aber Gerechtigkeit errettet vor dem Tode.

\w Unrecht|strong="H7562"\w* \w Gut|strong="H0214"\w* hilft \w nicht|strong="H3276"\w*; aber \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w errettet|strong="H5337"\w* vor dem \w Tode|strong="H4194"\w*. 

Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden; er stößt aber weg der Gottlosen Begierde.

Der \w HERR|strong="H3068"\w* läßt die \w Seele|strong="H5315"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w* nicht Hunger \w leiden|strong="H7456"\w*; er stößt aber \w weg|strong="H1920"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Begierde|strong="H1942"\w*. 

\w Lässige|strong="H7423"\w* \w Hand|strong="H3709"\w* \w macht|strong="H6213"\w* \w arm|strong="H7326"\w*; aber der \w Fleißigen|strong="H2742"\w* \w Hand|strong="H3027"\w* macht \w reich|strong="H6238"\w*. 

Wer im Sommer sammelt, der ist klug; wer aber in der Ernte schläft, wird zu Schanden.

Wer im \w Sommer|strong="H7019"\w* \w sammelt|strong="H0103"\w*, der ist \w klug|strong="H7919"\w*; wer aber in der \w Ernte|strong="H7105"\w* \w schläft|strong="H7290"\w*, \w wird|strong="H1121"\w* zu \w Schanden|strong="H0954"\w*. 

Den Segen hat das Haupt des Gerechten; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen.

Den \w Segen|strong="H1293"\w* hat das \w Haupt|strong="H7218"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w*; aber den \w Mund|strong="H6310"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird ihr \w Frevel|strong="H2555"\w* \w überfallen|strong="H3680"\w*. 

Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen; aber der Gottlosen Name wird verwesen.

Das \w Gedächtnis|strong="H2143"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* bleibt im \w Segen|strong="H1293"\w*; aber der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Name|strong="H8034"\w* wird \w verwesen|strong="H7537"\w*. 

Wer weise von Herzen ist nimmt die Gebote an; wer aber ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.

Wer \w weise|strong="H2450"\w* von \w Herzen|strong="H3820"\w* ist \w nimmt|strong="H3947"\w* die \w Gebote|strong="H4687"\w* an; wer aber ein \w Narrenmaul|strong="H0191"\w* hat, wird \w geschlagen|strong="H3832"\w*. 

Wer unschuldig lebt, der lebt sicher; wer aber verkehrt ist auf seinen Wegen, wird offenbar werden.

Wer \w unschuldig|strong="H8537"\w* \w lebt|strong="H3212"\w*, der \w lebt|strong="H1980"\w* \w sicher|strong="H0983"\w*; wer aber \w verkehrt|strong="H6140"\w* ist auf seinen \w Wegen|strong="H1870"\w*, wird offenbar \w werden|strong="H3045"\w*. 

Wer mit Augen winkt, wird Mühsal anrichten; und der ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.

Wer mit \w Augen|strong="H5869"\w* \w winkt|strong="H7169"\w*, wird \w Mühsal|strong="H6094"\w* \w anrichten|strong="H5414"\w*; und der ein \w Narrenmaul|strong="H0191"\w* hat, wird \w geschlagen|strong="H3832"\w*. 

Des Gerechten Mund ist ein Brunnen des Lebens; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen.

Des \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* ist ein \w Brunnen|strong="H4726"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*; aber den \w Mund|strong="H6310"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird ihr \w Frevel|strong="H2555"\w* \w überfallen|strong="H3680"\w*. 

\w Haß|strong="H8135"\w* \w erregt|strong="H5782"\w* \w Hader|strong="H4090"\w*; aber \w Liebe|strong="H0160"\w* \w deckt|strong="H3680"\w* zu alle \w Übertretungen|strong="H6588"\w*. 

In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit; aber auf den Rücken der Narren gehört eine Rute.

In den \w Lippen|strong="H8193"\w* des \w Verständigen|strong="H0995"\w* \w findet|strong="H4672"\w* man \w Weisheit|strong="H2451"\w*; aber auf den \w Rücken|strong="H1460"\w* der \w Narren|strong="H2638"\w* gehört eine \w Rute|strong="H7626"\w*. 

Die Weisen bewahren die Lehre; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken.

Die \w Weisen|strong="H2450"\w* \w bewahren|strong="H6845"\w* die \w Lehre|strong="H1847"\w*; aber der \w Narren|strong="H0191"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* ist \w nahe|strong="H7138"\w* dem \w Schrecken|strong="H4288"\w*. 

Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt; aber die Armen macht die Armut blöde.

Das \w Gut|strong="H1952"\w* des \w Reichen|strong="H6223"\w* ist seine \w feste|strong="H5797"\w* \w Stadt|strong="H7151"\w*; aber die \w Armen|strong="H7389"\w* macht die \w Armut|strong="H1800"\w* \w blöde|strong="H4288"\w*. 

Der Gerechte braucht sein Gut zum Leben; aber der Gottlose braucht sein Einkommen zur Sünde.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* braucht sein \w Gut|strong="H6468"\w* zum \w Leben|strong="H2416"\w*; aber der \w Gottlose|strong="H7563"\w* braucht sein \w Einkommen|strong="H8393"\w* zur \w Sünde|strong="H2403"\w*. 

Die Zucht halten ist der Weg zum Leben; wer aber der Zurechtweisung nicht achtet, der bleibt in der Irre.

Die \w Zucht|strong="H4148"\w* \w halten|strong="H8104"\w* ist der \w Weg|strong="H0734"\w* zum \w Leben|strong="H2416"\w*; wer aber der \w Zurechtweisung|strong="H8433"\w* nicht \w achtet|strong="H5800"\w*, der bleibt in der \w Irre|strong="H8582"\w*. 

Falsche Mäuler bergen Haß; und wer verleumdet, der ist ein Narr.

\w Falsche|strong="H8267"\w* \w Mäuler|strong="H8193"\w* \w bergen|strong="H3680"\w* \w Haß|strong="H8135"\w*; und wer \w verleumdet|strong="H1681"\w*, der ist ein \w Narr|strong="H3684"\w*. 

Wo viel Worte sind, da geht's ohne Sünde nicht ab; wer aber seine Lippen hält, ist klug.

Wo \w viel|strong="H7230"\w* \w Worte|strong="H1697"\w* sind, da geht's \w ohne|strong="H2308"\w* \w Sünde|strong="H6588"\w* nicht ab; wer aber seine \w Lippen|strong="H8193"\w* \w hält|strong="H2820"\w*, ist \w klug|strong="H7919"\w*. 

Des Gerechten Zunge ist köstliches Silber; aber der Gottlosen Herz ist wie nichts.

Des \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* ist \w köstliches|strong="H0977"\w* \w Silber|strong="H3701"\w*; aber der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist wie \w nichts|strong="H4592"\w*. 

Des Gerechten Lippen weiden viele; aber die Narren werden an ihrer Torheit sterben.

Des \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Lippen|strong="H8193"\w* \w weiden|strong="H7462"\w* \w viele|strong="H7227"\w*; aber die \w Narren|strong="H0191"\w* werden an ihrer \w Torheit|strong="H2638"\w* \w sterben|strong="H4191"\w*. 

Der \w Segen|strong="H1293"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* macht \w reich|strong="H6238"\w* \w ohne|strong="H3254"\w* \w Mühe|strong="H6089"\w*. 

Ein Narr treibt Mutwillen und hat dazu noch seinen Spott; aber der Mann ist weise, der aufmerkt.

Ein \w Narr|strong="H3684"\w* \w treibt|strong="H6213"\w* \w Mutwillen|strong="H2154"\w* und hat dazu noch seinen \w Spott|strong="H7814"\w*; aber der \w Mann|strong="H0376"\w* ist \w weise|strong="H2451"\w*, der \w aufmerkt|strong="H8394"\w*. 

Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben.

Was der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w fürchtet|strong="H4034"\w*, das wird ihm \w begegnen|strong="H0935"\w*; und was die \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w begehren|strong="H8378"\w*, wird ihnen \w gegeben|strong="H5414"\w*. 

Der Gottlose ist wie ein Wetter, das vorübergeht und nicht mehr ist; der Gerechte aber besteht ewiglich.

Der \w Gottlose|strong="H7563"\w* ist wie ein \w Wetter|strong="H5492"\w*, das \w vorübergeht|strong="H5674"\w* und nicht mehr ist; der \w Gerechte|strong="H6662"\w* aber \w besteht|strong="H3247"\w* \w ewiglich|strong="H5769"\w*. 

Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden.

Wie der \w Essig|strong="H2558"\w* den \w Zähnen|strong="H8127"\w* und der \w Rauch|strong="H6227"\w* den \w Augen|strong="H5869"\w* tut, so tut der \w Faule|strong="H6102"\w* denen, die ihn \w senden|strong="H7971"\w*. 

Die Furcht des HERRN mehrt die Tage; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt.

Die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w mehrt|strong="H3254"\w* die \w Tage|strong="H3117"\w*; aber die \w Jahre|strong="H8141"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* werden \w verkürzt|strong="H7114"\w*. 

Das Warten der Gerechten wird Freude werden; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein.

Das \w Warten|strong="H8431"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* wird \w Freude|strong="H8057"\w* werden; aber der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Hoffnung|strong="H8615"\w* wird verloren \w sein|strong="H0006"\w*. 

Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz; aber die Übeltäter sind blöde.

Der \w Weg|strong="H1870"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* ist des \w Frommen|strong="H8537"\w* \w Trotz|strong="H4581"\w*; aber die \w Übeltäter|strong="H6466"\w* sind \w blöde|strong="H4288"\w*. 

Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* wird \w nimmermehr|strong="H5769"\w* \w umgestoßen|strong="H4131"\w*; aber die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* werden nicht im \w Lande|strong="H0776"\w* \w bleiben|strong="H7931"\w*. 

Der Mund des Gerechten bringt Weisheit; aber die Zunge der Verkehrten wird ausgerottet.

Der \w Mund|strong="H6310"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w bringt|strong="H5107"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w*; aber die \w Zunge|strong="H3956"\w* der \w Verkehrten|strong="H8419"\w* wird \w ausgerottet|strong="H3772"\w*. 

Die Lippen der Gerechten lehren heilsame Dinge; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt.

Die \w Lippen|strong="H8193"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w lehren|strong="H3045"\w* heilsame \w Dinge|strong="H7522"\w*; aber der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* ist \w verkehrt|strong="H8419"\w*. 

Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel; aber völliges Gewicht ist sein Wohlgefallen.

\w Falsche|strong="H4820"\w* \w Waage|strong="H3976"\w* ist dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; aber \w völliges|strong="H8003"\w* \w Gewicht|strong="H0068"\w* ist sein \w Wohlgefallen|strong="H7522"\w*. 

Wo Stolz ist, da ist auch Schmach; aber Weisheit ist bei den Demütigen.

Wo Stolz \w ist|strong="H2087"\w*, \w da|strong="H0935"\w* ist \w auch|strong="H0935"\w* \w Schmach|strong="H7036"\w*; aber \w Weisheit|strong="H2451"\w* ist bei den \w Demütigen|strong="H6800"\w*. 

Unschuld wird die Frommen leiten; aber die Bosheit wird die Verächter verstören.

\w Unschuld|strong="H8538"\w* wird die \w Frommen|strong="H3477"\w* \w leiten|strong="H5148"\w*; aber die \w Bosheit|strong="H5558"\w* wird die \w Verächter|strong="H0898"\w* \w verstören|strong="H7703"\w*. 

Gut hilft nicht am Tage des Zorns; aber Gerechtigkeit errettet vom Tod.

\w Gut|strong="H1952"\w* hilft \w nicht|strong="H3276"\w* am \w Tage|strong="H3117"\w* des \w Zorns|strong="H5678"\w*; aber \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w errettet|strong="H5337"\w* vom \w Tod|strong="H4194"\w*. 

Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben; aber der Gottlose wird fallen durch sein gottloses Wesen.

Die \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* des \w Frommen|strong="H8549"\w* \w macht|strong="H3474"\w* seinen \w Weg|strong="H1870"\w* \w eben|strong="H3474"\w*; aber der \w Gottlose|strong="H7563"\w* wird \w fallen|strong="H5307"\w* durch sein gottloses \w Wesen|strong="H7564"\w*. 

Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten; aber die Verächter werden gefangen in ihrer Bosheit.

Die \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* der \w Frommen|strong="H3477"\w* wird sie \w erretten|strong="H5337"\w*; aber die \w Verächter|strong="H0898"\w* werden \w gefangen|strong="H3920"\w* in ihrer \w Bosheit|strong="H1942"\w*. 

Wenn der gottlose Mensch stirbt, ist seine Hoffnung verloren und das Harren des Ungerechten wird zunichte.

Wenn der \w gottlose|strong="H7563"\w* \w Mensch|strong="H0120"\w* \w stirbt|strong="H4194"\w*, ist seine \w Hoffnung|strong="H8615"\w* \w verloren|strong="H0006"\w* und das \w Harren|strong="H8431"\w* des \w Ungerechten|strong="H0205"\w* wird \w zunichte|strong="H0006"\w*. 

Der Gerechte wird aus seiner Not erlöst, und der Gottlose kommt an seine Statt.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* wird aus seiner \w Not|strong="H6869"\w* \w erlöst|strong="H2502"\w*, und der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w kommt|strong="H0935"\w* an seine Statt. 

Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbt; aber die Gerechten merken's und werden erlöst.

Durch den \w Mund|strong="H6310"\w* des \w Heuchlers|strong="H2611"\w* wird sein \w Nächster|strong="H7453"\w* \w verderbt|strong="H7843"\w*; \w aber|strong="H1847"\w* die \w Gerechten|strong="H6662"\w* merken's und werden \w erlöst|strong="H2502"\w*. 

Eine Stadt freut sich, wenn's den Gerechten wohl geht; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.

Eine \w Stadt|strong="H7151"\w* freut \w sich|strong="H5970"\w*, wenn's den \w Gerechten|strong="H6662"\w* wohl \w geht|strong="H2898"\w*; und wenn die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w umkommen|strong="H0006"\w*, wird man \w froh|strong="H7440"\w*. 

Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhoben; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerbrochen.

Durch den \w Segen|strong="H1293"\w* der \w Frommen|strong="H3477"\w* wird eine \w Stadt|strong="H7176"\w* \w erhoben|strong="H7311"\w*; aber durch den \w Mund|strong="H6310"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird sie \w zerbrochen|strong="H2040"\w*. 

Wer seinen Nächsten schändet, ist ein Narr; aber ein verständiger Mann schweigt still.

Wer seinen \w Nächsten|strong="H7453"\w* \w schändet|strong="H0936"\w*, ist ein \w Narr|strong="H2638"\w*; aber ein \w verständiger|strong="H8394"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* schweigt \w still|strong="H2790"\w*. 

Ein Verleumder verrät, was er heimlich weiß; aber wer eines getreuen Herzens ist, verbirgt es.

Ein \w Verleumder|strong="H7400"\w* \w verrät|strong="H1980"\w*, was er \w heimlich|strong="H5475"\w* \w weiß|strong="H1540"\w*; aber wer eines \w getreuen|strong="H0539"\w* \w Herzens|strong="H7307"\w* ist, \w verbirgt|strong="H3680"\w* \w es|strong="H1697"\w*. 

Wo nicht Rat ist, da geht das Volk unter; wo aber viel Ratgeber sind, da geht es wohl zu.

Wo nicht Rat \w ist|strong="H8458"\w*, da \w geht|strong="H5307"\w* das \w Volk|strong="H5971"\w* \w unter|strong="H5307"\w*; wo \w aber|strong="H8668"\w* \w viel|strong="H7230"\w* \w Ratgeber|strong="H3289"\w* sind, da geht es wohl zu. 

Wer für einen andern Bürge wird, der wird Schaden haben; wer aber sich vor Geloben hütet, ist sicher.

Wer für einen \w andern|strong="H2114"\w* \w Bürge|strong="H6148"\w* wird, der \w wird|strong="H7451"\w* Schaden \w haben|strong="H7321"\w*; wer aber sich vor \w Geloben|strong="H8628"\w* \w hütet|strong="H8130"\w*, ist \w sicher|strong="H0982"\w*. 

Ein holdselig Weib erlangt Ehre; aber die Tyrannen erlangen Reichtum.

Ein \w holdselig|strong="H2580"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* \w erlangt|strong="H8551"\w* \w Ehre|strong="H3519"\w*; aber die \w Tyrannen|strong="H6184"\w* \w erlangen|strong="H8551"\w* \w Reichtum|strong="H6239"\w*. 

Ein barmherziger Mann tut sich selber Gutes; aber ein unbarmherziger betrübt auch sein eigen Fleisch.

Ein \w barmherziger|strong="H2617"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* \w tut|strong="H1580"\w* sich \w selber|strong="H5315"\w* \w Gutes|strong="H1580"\w*; aber ein \w unbarmherziger|strong="H0394"\w* \w betrübt|strong="H5916"\w* auch sein eigen \w Fleisch|strong="H7607"\w*. 

Der Gottlosen Arbeit wird fehlschlagen; aber wer Gerechtigkeit sät, das ist gewisses Gut.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Arbeit|strong="H6213"\w* wird \w fehlschlagen|strong="H8267"\w*; aber wer \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w sät|strong="H2232"\w*, das ist \w gewisses|strong="H0571"\w* \w Gut|strong="H7938"\w*. 

Gerechtigkeit fördert zum Leben; aber dem Übel nachjagen fördert zum Tod.

\w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* fördert zum \w Leben|strong="H2416"\w*; aber dem \w Übel|strong="H7451"\w* \w nachjagen|strong="H7291"\w* fördert zum \w Tod|strong="H4194"\w*. 

Der HERR hat Greuel an den verkehrten Herzen, und Wohlgefallen an den Frommen.

Der \w HERR|strong="H3068"\w* hat \w Greuel|strong="H8441"\w* an den \w verkehrten|strong="H6141"\w* \w Herzen|strong="H3820"\w*, und \w Wohlgefallen|strong="H7522"\w* an den \w Frommen|strong="H8549"\w*. 

Den Bösen hilft nichts, wenn sie auch alle Hände zusammentäten; aber der Gerechten Same wird errettet werden.

Den \w Bösen|strong="H7451"\w* hilft \w nichts|strong="H5352"\w*, wenn sie auch \w alle|strong="H3027"\w* \w Hände|strong="H3027"\w* zusammentäten; aber der \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Same|strong="H2233"\w* wird errettet \w werden|strong="H4422"\w*. 

Ein schönes Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem goldenen Haarband.

Ein \w schönes|strong="H3303"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* \w ohne|strong="H5493"\w* \w Zucht|strong="H2940"\w* ist wie eine \w Sau|strong="H2386"\w* mit einem \w goldenen|strong="H2091"\w* \w Haarband|strong="H5141"\w*. 

Der Gerechten Wunsch muß doch wohl geraten, und der Gottlosen Hoffen wird Unglück.

Der \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Wunsch|strong="H8378"\w* muß doch wohl \w geraten|strong="H2896"\w*, und der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Hoffen|strong="H8615"\w* wird \w Unglück|strong="H5678"\w*. 

Einer teilt aus und hat immer mehr; ein anderer kargt, da er nicht soll, und wird doch ärmer.

\w Einer|strong="H3426"\w* teilt \w aus|strong="H6340"\w* und hat immer \w mehr|strong="H3254"\w*; ein anderer \w kargt|strong="H2820"\w*, da er nicht \w soll|strong="H3476"\w*, und wird doch \w ärmer|strong="H4270"\w*. 

Die Seele, die da reichlich segnet, wird gelabt; wer reichlich tränkt, der wird auch getränkt werden.

Die \w Seele|strong="H5315"\w*, die da reichlich \w segnet|strong="H1293"\w*, wird \w gelabt|strong="H1878"\w*; wer reichlich \w tränkt|strong="H7301"\w*, der wird auch getränkt \w werden|strong="H3384"\w*. 

Wer Korn innehält, dem fluchen die Leute; aber Segen kommt über den, der es verkauft.

Wer \w Korn|strong="H1250"\w* \w innehält|strong="H4513"\w*, dem \w fluchen|strong="H5344"\w* die \w Leute|strong="H3816"\w*; aber \w Segen|strong="H1293"\w* kommt über \w den|strong="H7218"\w*, der es \w verkauft|strong="H7666"\w*. 

Wer da Gutes sucht, dem widerfährt Gutes; wer aber nach Unglück ringt, dem wird's begegnen.

Wer da \w Gutes|strong="H2896"\w* \w sucht|strong="H7836"\w*, dem \w widerfährt|strong="H1245"\w* \w Gutes|strong="H7522"\w*; wer aber nach \w Unglück|strong="H7451"\w* \w ringt|strong="H1875"\w*, dem wird's \w begegnen|strong="H0935"\w*. 

Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird untergehen; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt.

Wer sich auf seinen \w Reichtum|strong="H6239"\w* \w verläßt|strong="H0982"\w*, der wird \w untergehen|strong="H5307"\w*; aber die \w Gerechten|strong="H6662"\w* werden \w grünen|strong="H6524"\w* wie ein \w Blatt|strong="H5929"\w*. 

Wer sein eigen Haus betrübt, der wird Wind zum Erbteil haben; und ein Narr muß ein Knecht des Weisen sein.

Wer sein eigen \w Haus|strong="H1004"\w* \w betrübt|strong="H5916"\w*, der wird \w Wind|strong="H7307"\w* zum Erbteil \w haben|strong="H5157"\w*; und ein \w Narr|strong="H0191"\w* muß ein \w Knecht|strong="H5650"\w* des \w Weisen|strong="H2450"\w* sein. 

Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und ein Weiser gewinnt die Herzen.

Die \w Frucht|strong="H6529"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w* ist ein \w Baum|strong="H6086"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*, und ein \w Weiser|strong="H2450"\w* \w gewinnt|strong="H3947"\w* die \w Herzen|strong="H5315"\w*. 

So der Gerechte auf Erden leiden muß, wie viel mehr der Gottlose und der Sünder!

So der \w Gerechte|strong="H6662"\w* auf \w Erden|strong="H0776"\w* leiden \w muß|strong="H7999"\w*, wie viel mehr der \w Gottlose|strong="H7563"\w* und der \w Sünder|strong="H2398"\w*! 

Wer sich gern läßt strafen, der wird klug werden; wer aber ungestraft sein will, der bleibt ein Narr.

Wer sich \w gern|strong="H0157"\w* läßt \w strafen|strong="H4148"\w*, \w der|strong="H0157"\w* wird \w klug|strong="H1847"\w* werden; wer aber ungestraft \w sein|strong="H8433"\w* \w will|strong="H8130"\w*, der bleibt ein \w Narr|strong="H1198"\w*. 

Wer fromm ist, der bekommt Trost vom HERRN; aber ein Ruchloser verdammt sich selbst.

Wer \w fromm|strong="H2896"\w* ist, der \w bekommt|strong="H6329"\w* \w Trost|strong="H7522"\w* vom \w HERRN|strong="H3068"\w*; aber ein \w Ruchloser|strong="H0376"\w* verdammt sich \w selbst|strong="H7561"\w*. 

Ein gottlos Wesen fördert den Menschen nicht; aber die Wurzel der Gerechten wird bleiben.

Ein \w gottlos|strong="H7562"\w* Wesen \w fördert|strong="H3559"\w* den \w Menschen|strong="H0120"\w* \w nicht|strong="H3559"\w*; aber die \w Wurzel|strong="H8328"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* wird \w bleiben|strong="H4131"\w*. 

Ein tugendsam Weib ist eine Krone ihres Mannes; aber eine böse ist wie Eiter in seinem Gebein.

Ein \w tugendsam|strong="H2428"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* ist eine \w Krone|strong="H5850"\w* ihres \w Mannes|strong="H1167"\w*; aber eine \w böse|strong="H0954"\w* ist wie \w Eiter|strong="H7538"\w* in seinem \w Gebein|strong="H6106"\w*. 

Die Gedanken der Gerechten sind redlich; aber die Anschläge der Gottlosen sind Trügerei.

Die \w Gedanken|strong="H4284"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* sind \w redlich|strong="H4941"\w*; aber die \w Anschläge|strong="H8458"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* sind \w Trügerei|strong="H4820"\w*. 

Der Gottlosen Reden richten Blutvergießen an; aber der Frommen Mund errettet.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Reden|strong="H1697"\w* \w richten|strong="H0693"\w* \w Blutvergießen|strong="H1818"\w* an; aber der \w Frommen|strong="H3477"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* \w errettet|strong="H5337"\w*. 

Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.

Die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* werden \w umgestürzt|strong="H2015"\w* und nicht mehr sein; aber das \w Haus|strong="H1004"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* bleibt \w stehen|strong="H5975"\w*. 

Eines weisen Mannes Rat wird gelobt; aber die da tückisch sind, werden zu Schanden.

\w Eines|strong="H0376"\w* \w weisen|strong="H7922"\w* Mannes Rat \w wird|strong="H6310"\w* \w gelobt|strong="H1984"\w*; aber die da \w tückisch|strong="H5753"\w* \w sind|strong="H3820"\w*, werden zu \w Schanden|strong="H0937"\w*. 

Wer gering ist und wartet des Seinen, der ist besser, denn der groß sein will, und des Brotes mangelt.

Wer \w gering|strong="H7034"\w* ist und wartet des \w Seinen|strong="H5650"\w*, der ist \w besser|strong="H2896"\w*, denn der groß sein \w will|strong="H3513"\w*, und des \w Brotes|strong="H3899"\w* \w mangelt|strong="H2638"\w*. 

Der Gerechte erbarmt sich seines Viehs; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* \w erbarmt|strong="H3045"\w* \w sich|strong="H5315"\w* seines \w Viehs|strong="H0929"\w*; aber das \w Herz|strong="H7356"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* ist \w unbarmherzig|strong="H0394"\w*. 

Wer seinen Acker baut, der wird Brot die Fülle haben; wer aber unnötigen Sachen nachgeht, der ist ein Narr.

Wer seinen \w Acker|strong="H0127"\w* \w baut|strong="H5647"\w*, der wird \w Brot|strong="H3899"\w* die Fülle \w haben|strong="H7646"\w*; wer aber \w unnötigen|strong="H7386"\w* Sachen \w nachgeht|strong="H7291"\w*, der ist ein \w Narr|strong="H2638"\w*. 

Des Gottlosen Lust ist, Schaden zu tun; aber die Wurzel der Gerechten wird Frucht bringen.

Des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Lust|strong="H2530"\w* \w ist|strong="H4685"\w*, Schaden zu \w tun|strong="H7451"\w*; aber die \w Wurzel|strong="H8328"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* wird Frucht \w bringen|strong="H5414"\w*. 

Der Böse wird gefangen in seinen eigenen falschen Worten; aber der Gerechte entgeht der Angst.

Der \w Böse|strong="H6588"\w* wird \w gefangen|strong="H4170"\w* in seinen eigenen \w falschen|strong="H7451"\w* \w Worten|strong="H8193"\w*; aber der \w Gerechte|strong="H6662"\w* \w entgeht|strong="H3318"\w* der \w Angst|strong="H6869"\w*. 

Viel Gutes kommt dem Mann durch die Frucht des Mundes; und dem Menschen wird vergolten, nach dem seine Hände verdient haben.

Viel \w Gutes|strong="H2896"\w* \w kommt|strong="H7646"\w* dem \w Mann|strong="H0376"\w* durch die \w Frucht|strong="H6529"\w* des \w Mundes|strong="H6310"\w*; und dem \w Menschen|strong="H0120"\w* wird \w vergolten|strong="H1576"\w*, nach dem seine \w Hände|strong="H3027"\w* verdient \w haben|strong="H7725"\w*. 

Dem Narren gefällt seine Weise wohl; aber wer auf Rat hört, der ist weise.

Dem \w Narren|strong="H0191"\w* \w gefällt|strong="H5869"\w* seine \w Weise|strong="H1870"\w* \w wohl|strong="H3477"\w*; aber wer auf \w Rat|strong="H6098"\w* \w hört|strong="H8085"\w*, der ist \w weise|strong="H2450"\w*. 

Ein Narr zeigt seinen Zorn alsbald; aber wer die Schmach birgt, ist klug.

Ein \w Narr|strong="H0191"\w* \w zeigt|strong="H3045"\w* seinen \w Zorn|strong="H3708"\w* \w alsbald|strong="H3117"\w*; aber wer die \w Schmach|strong="H7036"\w* \w birgt|strong="H3680"\w*, ist \w klug|strong="H6175"\w*. 

Wer wahrhaftig ist, der sagt frei, was recht ist; aber ein falscher Zeuge betrügt.

Wer \w wahrhaftig|strong="H0530"\w* \w ist|strong="H6315"\w*, der sagt \w frei|strong="H5046"\w*, was recht \w ist|strong="H6664"\w*; aber ein \w falscher|strong="H8267"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* \w betrügt|strong="H4820"\w*. 

Wer unvorsichtig herausfährt, sticht wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen ist heilsam.

\w Wer|strong="H3426"\w* unvorsichtig \w herausfährt|strong="H0981"\w*, \w sticht|strong="H4094"\w* wie ein \w Schwert|strong="H2719"\w*; aber die \w Zunge|strong="H3956"\w* der \w Weisen|strong="H2450"\w* ist \w heilsam|strong="H4832"\w*. 

Wahrhaftiger Mund besteht ewiglich; aber die falsche Zunge besteht nicht lange.

\w Wahrhaftiger|strong="H0571"\w* \w Mund|strong="H8193"\w* \w besteht|strong="H3559"\w* \w ewiglich|strong="H5703"\w*; aber die \w falsche|strong="H8267"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* besteht nicht \w lange|strong="H7280"\w*. 

Die, so Böses raten, betrügen; aber die zum Frieden raten, schaffen Freude.

\w Die|strong="H3820"\w*, so \w Böses|strong="H7451"\w* \w raten|strong="H2790"\w*, \w betrügen|strong="H4820"\w*; aber die zum \w Frieden|strong="H7965"\w* \w raten|strong="H3289"\w*, schaffen \w Freude|strong="H8057"\w*. 

Es wird dem Gerechten kein Leid geschehen; aber die Gottlosen werden voll Unglück sein.

Es wird dem \w Gerechten|strong="H6662"\w* kein \w Leid|strong="H0205"\w* \w geschehen|strong="H0579"\w*; aber die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* werden \w voll|strong="H4390"\w* \w Unglück|strong="H7451"\w* \w sein|strong="H4390"\w*. 

Falsche Mäuler sind dem HERRN ein Greuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm wohl.

\w Falsche|strong="H8267"\w* \w Mäuler|strong="H8193"\w* sind dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; die aber \w treulich|strong="H0530"\w* \w handeln|strong="H6213"\w*, gefallen ihm \w wohl|strong="H7522"\w*. 

Ein verständiger Mann trägt nicht Klugheit zur Schau; aber das Herz der Narren ruft seine Narrheit aus.

Ein \w verständiger|strong="H6175"\w* \w Mann|strong="H0120"\w* \w trägt|strong="H3680"\w* nicht \w Klugheit|strong="H1847"\w* zur \w Schau|strong="H3680"\w*; aber das \w Herz|strong="H3820"\w* der \w Narren|strong="H3684"\w* \w ruft|strong="H7121"\w* seine \w Narrheit|strong="H0200"\w* \w aus|strong="H7121"\w*. 

Fleißige Hand wird herrschen; die aber lässig ist, wird müssen zinsen.

\w Fleißige|strong="H2742"\w* \w Hand|strong="H3027"\w* wird \w herrschen|strong="H4910"\w*; die aber lässig \w ist|strong="H7423"\w*, wird müssen \w zinsen|strong="H4522"\w*. 

\w Sorge|strong="H1674"\w* im \w Herzen|strong="H3820"\w* \w kränkt|strong="H7812"\w*, aber ein \w freundliches|strong="H2896"\w* \w Wort|strong="H1697"\w* \w erfreut|strong="H8055"\w*. 

Der Gerechte hat's besser denn sein Nächster; aber der Gottlosen Weg verführt sie.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* hat's \w besser|strong="H8446"\w* denn sein \w Nächster|strong="H7453"\w*; aber der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* verführt \w sie|strong="H8582"\w*. 

Einem Lässigen gerät sein Handel nicht; aber ein fleißiger Mensch wird reich.

Einem \w Lässigen|strong="H7423"\w* \w gerät|strong="H2760"\w* sein \w Handel|strong="H6718"\w* \w nicht|strong="H2760"\w*; aber ein \w fleißiger|strong="H2742"\w* \w Mensch|strong="H0120"\w* wird \w reich|strong="H3368"\w*. 

Auf dem Wege der Gerechtigkeit ist Leben, und auf ihrem gebahnten Pfad ist kein Tod.

Auf dem \w Wege|strong="H0734"\w* der \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* ist \w Leben|strong="H2416"\w*, und auf ihrem \w gebahnten|strong="H5410"\w* \w Pfad|strong="H1870"\w* ist kein \w Tod|strong="H4194"\w*. 

Ein weiser Sohn läßt sich vom Vater züchtigen; aber ein Spötter gehorcht der Strafe nicht.

Ein \w weiser|strong="H2450"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w* läßt sich vom \w Vater|strong="H0001"\w* \w züchtigen|strong="H4148"\w*; aber ein \w Spötter|strong="H3887"\w* \w gehorcht|strong="H8085"\w* der \w Strafe|strong="H1606"\w* nicht. 

Die Frucht des Mundes genießt man; aber die Verächter denken nur zu freveln.

Die \w Frucht|strong="H6529"\w* des \w Mundes|strong="H6310"\w* \w genießt|strong="H2896"\w* \w man|strong="H0376"\w*; aber die \w Verächter|strong="H0898"\w* \w denken|strong="H5315"\w* nur zu \w freveln|strong="H2555"\w*. 

Wer seinen Mund bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber mit seinem Maul herausfährt, der kommt in Schrecken.

Wer seinen \w Mund|strong="H6310"\w* \w bewahrt|strong="H5341"\w*, der \w bewahrt|strong="H8104"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w*; wer aber mit seinem \w Maul|strong="H8193"\w* \w herausfährt|strong="H6589"\w*, der kommt in \w Schrecken|strong="H4288"\w*. 

Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.

Der \w Faule|strong="H5315"\w* \w begehrt|strong="H0183"\w* und kriegt's doch nicht; \w aber|strong="H5315"\w* die \w Fleißigen|strong="H2742"\w* kriegen \w genug|strong="H1878"\w*. 

Der Gerechte ist der Lüge feind; aber der Gottlose schändet und schmäht sich selbst.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* ist der \w Lüge|strong="H1697"\w* \w feind|strong="H8130"\w*; aber der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w schändet|strong="H0887"\w* und schmäht sich \w selbst|strong="H2659"\w*. 

Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen; aber das gottlose Wesen bringt zu Fall den Sünder.

Die \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w behütet|strong="H5341"\w* den \w Unschuldigen|strong="H8537"\w*; aber das \w gottlose|strong="H7564"\w* Wesen \w bringt|strong="H5557"\w* zu \w Fall|strong="H5557"\w* den \w Sünder|strong="H2403"\w*. 

Mancher ist arm bei großem Gut, und mancher ist reich bei seiner Armut.

Mancher ist \w arm|strong="H7326"\w* bei \w großem|strong="H7227"\w* \w Gut|strong="H1952"\w*, und mancher \w ist|strong="H3426"\w* \w reich|strong="H6238"\w* bei seiner \w Armut|strong="H3605"\w*. 

Mit Reichtum kann einer sein Leben erretten; aber ein Armer hört kein Schelten.

Mit \w Reichtum|strong="H3724"\w* kann \w einer|strong="H0376"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w* \w erretten|strong="H6239"\w*; aber ein \w Armer|strong="H7326"\w* \w hört|strong="H8085"\w* kein \w Schelten|strong="H1606"\w*. 

Das Licht der Gerechten brennt fröhlich; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen.

Das \w Licht|strong="H0216"\w* der \w Gerechten|strong="H6662"\w* brennt \w fröhlich|strong="H8055"\w*; aber die \w Leuchte|strong="H5216"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird \w auslöschen|strong="H1846"\w*. 

Unter den Stolzen ist immer Hader; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.

Unter den \w Stolzen|strong="H2087"\w* \w ist|strong="H5414"\w* immer \w Hader|strong="H4683"\w*; aber \w Weisheit|strong="H2451"\w* ist bei denen, die sich raten \w lassen|strong="H3289"\w*. 

Reichtum wird wenig, wo man's vergeudet; was man aber zusammenhält, das wird groß.

\w Reichtum|strong="H1952"\w* wird \w wenig|strong="H4591"\w*, wo man's \w vergeudet|strong="H1892"\w*; was \w man|strong="H3027"\w* aber \w zusammenhält|strong="H6908"\w*, das wird \w groß|strong="H7235"\w*. 

Die Hoffnung, die sich verzieht, ängstet das Herz; wenn's aber kommt, was man begehrt, das ist wie ein Baum des Lebens.

Die \w Hoffnung|strong="H8431"\w*, die sich \w verzieht|strong="H4900"\w*, \w ängstet|strong="H2470"\w* das \w Herz|strong="H3820"\w*; wenn's aber \w kommt|strong="H0935"\w*, was man \w begehrt|strong="H8378"\w*, das ist wie ein \w Baum|strong="H6086"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*. 

Wer das Wort verachtet, der verderbt sich selbst; wer aber das Gebot fürchtet, dem wird's vergolten.

Wer das \w Wort|strong="H1697"\w* \w verachtet|strong="H0936"\w*, der verderbt sich \w selbst|strong="H2254"\w*; wer aber das \w Gebot|strong="H4687"\w* \w fürchtet|strong="H3373"\w*, dem wird's \w vergolten|strong="H7999"\w*. 

Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes.

Die \w Lehre|strong="H8451"\w* des \w Weisen|strong="H2450"\w* ist eine \w Quelle|strong="H4726"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*, zu \w meiden|strong="H5493"\w* die \w Stricke|strong="H4170"\w* des \w Todes|strong="H4194"\w*. 

Feine Klugheit schafft Gunst; aber der Verächter Weg bringt Wehe.

\w Feine|strong="H2896"\w* \w Klugheit|strong="H7922"\w* \w schafft|strong="H5414"\w* \w Gunst|strong="H2580"\w*; aber der \w Verächter|strong="H0898"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* bringt \w Wehe|strong="H0386"\w*. 

Ein Kluger tut alles mit Vernunft; ein Narr aber breitet Narrheit aus.

Ein \w Kluger|strong="H6175"\w* \w tut|strong="H6213"\w* alles mit \w Vernunft|strong="H1847"\w*; ein \w Narr|strong="H3684"\w* aber \w breitet|strong="H6566"\w* \w Narrheit|strong="H0200"\w* \w aus|strong="H6566"\w*. 

Ein gottloser Bote bringt Unglück; aber ein treuer Bote ist heilsam.

Ein \w gottloser|strong="H7563"\w* \w Bote|strong="H4397"\w* \w bringt|strong="H5307"\w* \w Unglück|strong="H7451"\w*; aber ein \w treuer|strong="H0529"\w* \w Bote|strong="H6735"\w* ist \w heilsam|strong="H4832"\w*. 

Wer Zucht läßt fahren, der hat Armut und Schande; wer sich gerne strafen läßt, wird zu ehren kommen.

Wer \w Zucht|strong="H4148"\w* läßt \w fahren|strong="H6544"\w*, der hat \w Armut|strong="H7389"\w* und \w Schande|strong="H7036"\w*; wer sich gerne \w strafen|strong="H8433"\w* läßt, \w wird|strong="H8104"\w* zu ehren \w kommen|strong="H3513"\w*. 

Wenn's kommt, was man begehrt, das tut dem Herzen wohl; aber das Böse meiden ist den Toren ein Greuel.

Wenn'\w s|strong="H1961"\w* kommt, was man \w begehrt|strong="H8378"\w*, das tut dem \w Herzen|strong="H5315"\w* \w wohl|strong="H6149"\w*; aber das \w Böse|strong="H7451"\w* \w meiden|strong="H5493"\w* ist den \w Toren|strong="H3684"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*. 

Wer mit den Weisen umgeht, der wird weise; wer aber der Narren Geselle ist, der wird Unglück haben.

Wer mit den \w Weisen|strong="H2450"\w* \w umgeht|strong="H1980"\w*, der wird \w weise|strong="H2449"\w*; wer aber der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Geselle|strong="H7462"\w* ist, der wird Unglück \w haben|strong="H7321"\w*. 

Unglück verfolgt die Sünder; aber den Gerechten wird Gutes vergolten.

\w Unglück|strong="H7451"\w* \w verfolgt|strong="H7291"\w* die \w Sünder|strong="H2400"\w*; aber den \w Gerechten|strong="H6662"\w* wird \w Gutes|strong="H2896"\w* \w vergolten|strong="H7999"\w*. 

Der Gute wird vererben auf Kindeskind; aber des Sünders Gut wird für den Gerechten gespart.

Der \w Gute|strong="H2896"\w* wird \w vererben|strong="H5157"\w* auf \w Kindeskind|strong="H1121"\w*; aber des \w Sünders|strong="H2398"\w* \w Gut|strong="H2428"\w* wird für den \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w gespart|strong="H6845"\w*. 

Es ist viel Speise in den Furchen der Armen; aber die Unrecht tun, verderben.

Es ist \w viel|strong="H7230"\w* \w Speise|strong="H0400"\w* in den \w Furchen|strong="H5215"\w* der \w Armen|strong="H7218"\w*; \w aber|strong="H3426"\w* die \w Unrecht|strong="H3808"\w* \w tun|strong="H4941"\w*, \w verderben|strong="H5595"\w*. 

Wer seine Rute schont, der haßt seinen Sohn; wer ihn aber liebhat, der züchtigt ihn bald.

Wer seine \w Rute|strong="H7626"\w* \w schont|strong="H2820"\w*, der \w haßt|strong="H8130"\w* seinen \w Sohn|strong="H1121"\w*; wer ihn aber \w liebhat|strong="H0157"\w*, der \w züchtigt|strong="H4148"\w* ihn \w bald|strong="H7836"\w*. 

Der Gerechte ißt, daß sein Seele satt wird; der Gottlosen Bauch aber hat nimmer genug.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* \w ißt|strong="H0398"\w*, daß sein \w Seele|strong="H5315"\w* \w satt|strong="H7648"\w* wird; der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Bauch|strong="H0990"\w* aber hat nimmer \w genug|strong="H2637"\w*. 

Durch weise Weiber wird das Haus erbaut; eine Närrin aber zerbricht's mit ihrem Tun.

Durch \w weise|strong="H2454"\w* \w Weiber|strong="H0802"\w* wird das \w Haus|strong="H1004"\w* \w erbaut|strong="H1129"\w*; eine \w Närrin|strong="H0200"\w* aber zerbricht'\w s|strong="H2040"\w* mit ihrem \w Tun|strong="H3027"\w*. 

Wer den HERRN fürchtet, der wandelt auf rechter Bahn; wer ihn aber verachtet, der geht auf Abwegen.

Wer den \w HERRN|strong="H3068"\w* \w fürchtet|strong="H3373"\w*, der \w wandelt|strong="H1980"\w* auf \w rechter|strong="H3476"\w* Bahn; wer ihn aber \w verachtet|strong="H0959"\w*, der geht auf \w Abwegen|strong="H3868"\w*. 

\w Narren|strong="H0191"\w* reden \w tyrannisch|strong="H2415"\w*; \w aber|strong="H8193"\w* die \w Weisen|strong="H2450"\w* \w bewahren|strong="H8104"\w* ihren \w Mund|strong="H6310"\w*. 

Wo nicht Ochsen sind, da ist die Krippe rein; aber wo der Ochse geschäftig ist, da ist viel Einkommen.

Wo nicht \w Ochsen|strong="H0504"\w* sind, da ist die \w Krippe|strong="H0018"\w* \w rein|strong="H1249"\w*; aber wo der \w Ochse|strong="H7794"\w* \w geschäftig|strong="H3581"\w* ist, da ist \w viel|strong="H7230"\w* \w Einkommen|strong="H8393"\w*. 

Ein treuer Zeuge lügt nicht; aber ein Falscher Zeuge redet frech Lügen.

Ein \w treuer|strong="H0529"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* lügt \w nicht|strong="H3577"\w*; aber ein \w Falscher|strong="H8267"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* \w redet|strong="H6315"\w* frech \w Lügen|strong="H3576"\w*. 

Der Spötter sucht Weisheit, und findet sie nicht; aber dem Verständigen ist die Erkenntnis leicht.

Der \w Spötter|strong="H3887"\w* \w sucht|strong="H1245"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w*, und findet sie nicht; aber dem \w Verständigen|strong="H0995"\w* ist die \w Erkenntnis|strong="H1847"\w* \w leicht|strong="H7043"\w*. 

\w Gehe|strong="H3212"\w* \w von|strong="H5048"\w* dem \w Narren|strong="H3684"\w*; denn du \w lernst|strong="H1847"\w* \w nichts|strong="H8193"\w* von ihm. 

Das ist des Klugen Weisheit, daß er auf seinen Weg merkt; aber der Narren Torheit ist eitel Trug.

Das ist des \w Klugen|strong="H6175"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w*, daß er auf seinen \w Weg|strong="H1870"\w* \w merkt|strong="H0995"\w*; aber der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Torheit|strong="H0200"\w* ist eitel \w Trug|strong="H4820"\w*. 

Die Narren treiben das Gespött mit der Sünde; aber die Frommen haben Lust an den Frommen.

Die \w Narren|strong="H0191"\w* \w treiben|strong="H3887"\w* das \w Gespött|strong="H3887"\w* mit der \w Sünde|strong="H0817"\w*; aber die \w Frommen|strong="H3477"\w* haben Lust an den \w Frommen|strong="H7522"\w*. 

Das Herz kennt sein eigen Leid, und in seine Freude kann sich kein Fremder mengen.

Das \w Herz|strong="H3820"\w* \w kennt|strong="H3045"\w* sein \w eigen|strong="H5315"\w* \w Leid|strong="H4787"\w*, und in seine \w Freude|strong="H8057"\w* kann sich \w kein|strong="H6148"\w* \w Fremder|strong="H2114"\w* \w mengen|strong="H6148"\w*. 

Das Haus der Gottlosen wird vertilgt; aber die Hütte der Frommen wird grünen.

Das \w Haus|strong="H1004"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird \w vertilgt|strong="H8045"\w*; aber die \w Hütte|strong="H0168"\w* der \w Frommen|strong="H3477"\w* wird \w grünen|strong="H6524"\w*. 

Es gefällt manchem ein Weg wohl; aber endlich bringt er ihn zum Tode.

Es \w gefällt|strong="H3426"\w* manchem ein \w Weg|strong="H1870"\w* \w wohl|strong="H6440"\w*; aber \w endlich|strong="H0319"\w* \w bringt|strong="H3477"\w* er ihn \w zum|strong="H1870"\w* \w Tode|strong="H4194"\w*. 

Auch beim Lachen kann das Herz trauern, und nach der Freude kommt Leid.

Auch beim \w Lachen|strong="H7814"\w* kann das \w Herz|strong="H3820"\w* \w trauern|strong="H3510"\w*, und \w nach|strong="H0319"\w* der \w Freude|strong="H8057"\w* kommt \w Leid|strong="H8424"\w*. 

Einem losen Menschen wird's gehen wie er handelt; aber ein Frommer wird über ihn sein.

Einem \w losen|strong="H5472"\w* \w Menschen|strong="H3820"\w* wird's \w gehen|strong="H1870"\w* wie er \w handelt|strong="H7646"\w*; aber ein \w Frommer|strong="H2896"\w* wird über ihn sein. 

Ein Unverständiger glaubt alles; aber ein Kluger merkt auf seinen Gang.

Ein \w Unverständiger|strong="H6612"\w* \w glaubt|strong="H0539"\w* \w alles|strong="H1697"\w*; aber ein \w Kluger|strong="H6175"\w* merkt \w auf|strong="H0995"\w* seinen \w Gang|strong="H0838"\w*. 

Ein Weiser fürchtet sich und meidet das Arge; ein Narr aber fährt trotzig hindurch.

Ein \w Weiser|strong="H2450"\w* \w fürchtet|strong="H3373"\w* sich und \w meidet|strong="H5493"\w* das \w Arge|strong="H7451"\w*; ein \w Narr|strong="H3684"\w* aber fährt \w trotzig|strong="H5674"\w* \w hindurch|strong="H0982"\w*. 

Ein \w Ungeduldiger|strong="H7116"\w* \w handelt|strong="H0639"\w* \w töricht|strong="H0200"\w*; aber ein \w Bedächtiger|strong="H0376"\w* haßt \w es|strong="H8130"\w*. 

Die Unverständigen erben Narrheit; aber es ist der Klugen Krone, vorsichtig handeln.

Die \w Unverständigen|strong="H6612"\w* \w erben|strong="H5157"\w* \w Narrheit|strong="H0200"\w*; aber es ist der \w Klugen|strong="H6175"\w* \w Krone|strong="H3803"\w*, vorsichtig \w handeln|strong="H1847"\w*. 

Die Bösen müssen sich bücken vor dem Guten und die Gottlosen in den Toren des Gerechten.

Die \w Bösen|strong="H7451"\w* müssen sich \w bücken|strong="H7817"\w* \w vor|strong="H6440"\w* dem \w Guten|strong="H2896"\w* und die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* in den \w Toren|strong="H8179"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w*. 

Einen Armen hassen auch seine Nächsten; aber die Reichen haben viele Freunde.

Einen \w Armen|strong="H7326"\w* \w hassen|strong="H8130"\w* auch seine \w Nächsten|strong="H7453"\w*; aber die \w Reichen|strong="H6223"\w* haben \w viele|strong="H7227"\w* \w Freunde|strong="H0157"\w*. 

Der Sünder verachtet seinen Nächsten; aber wohl dem, der sich der Elenden erbarmt!

Der \w Sünder|strong="H2398"\w* \w verachtet|strong="H0936"\w* seinen \w Nächsten|strong="H7453"\w*; aber wohl \w dem|strong="H0835"\w*, der sich der \w Elenden|strong="H6035"\w* \w erbarmt|strong="H2603"\w*! 

Die mit bösen Ränken umgehen, werden fehlgehen; die aber Gutes denken, denen wird Treue und Güte widerfahren.

Die mit bösen \w Ränken|strong="H7451"\w* \w umgehen|strong="H2790"\w*, werden \w fehlgehen|strong="H8582"\w*; die aber \w Gutes|strong="H2617"\w* denken, denen wird \w Treue|strong="H0571"\w* und \w Güte|strong="H2896"\w* \w widerfahren|strong="H2790"\w*. 

Wo man arbeitet, da ist genug; wo man aber mit Worten umgeht, da ist Mangel.

Wo man \w arbeitet|strong="H6089"\w*, da ist \w genug|strong="H4195"\w*; wo man aber mit \w Worten|strong="H1697"\w* umgeht, da ist \w Mangel|strong="H4270"\w*. 

Den Weisen ist ihr Reichtum eine Krone; aber die Torheit der Narren bleibt Torheit.

Den \w Weisen|strong="H2450"\w* ist ihr \w Reichtum|strong="H6239"\w* eine \w Krone|strong="H5850"\w*; aber die \w Torheit|strong="H0200"\w* der \w Narren|strong="H3684"\w* bleibt \w Torheit|strong="H0200"\w*. 

Ein treuer Zeuge errettet das Leben; aber ein falscher Zeuge betrügt.

Ein \w treuer|strong="H0571"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* \w errettet|strong="H5337"\w* das \w Leben|strong="H5315"\w*; aber ein \w falscher|strong="H3577"\w* \w Zeuge|strong="H4820"\w* \w betrügt|strong="H6315"\w*. 

Wer den HERRN fürchtet, der hat eine sichere Festung, und seine Kinder werden auch beschirmt.

Wer den \w HERRN|strong="H3068"\w* \w fürchtet|strong="H3374"\w*, der hat eine \w sichere|strong="H5797"\w* \w Festung|strong="H4009"\w*, und seine \w Kinder|strong="H1121"\w* werden auch \w beschirmt|strong="H4268"\w*. 

Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens, daß man meide die Stricke des Todes.

Die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* ist eine \w Quelle|strong="H4726"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*, daß man \w meide|strong="H5493"\w* die \w Stricke|strong="H4170"\w* des \w Todes|strong="H4194"\w*. 

Wo ein König viel Volks hat, das ist seine Herrlichkeit; wo aber wenig Volks ist, das macht einen Herrn blöde.

Wo ein \w König|strong="H4428"\w* \w viel|strong="H7230"\w* \w Volks|strong="H5971"\w* hat, das ist seine \w Herrlichkeit|strong="H1927"\w*; wo aber \w wenig|strong="H0657"\w* \w Volks|strong="H3816"\w* ist, das macht einen \w Herrn|strong="H7333"\w* \w blöde|strong="H4288"\w*. 

Wer geduldig ist, der ist weise; wer aber ungeduldig ist, der offenbart seine Torheit.

Wer geduldig \w ist|strong="H0750"\w*, der ist \w weise|strong="H7227"\w*; wer aber ungeduldig \w ist|strong="H7116"\w*, der \w offenbart|strong="H7311"\w* seine \w Torheit|strong="H0200"\w*. 

Ein gütiges Herz ist des Leibes Leben; aber Neid ist Eiter in den Gebeinen.

Ein \w gütiges|strong="H4832"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist des \w Leibes|strong="H1320"\w* \w Leben|strong="H2416"\w*; aber \w Neid|strong="H7068"\w* ist \w Eiter|strong="H7538"\w* in den \w Gebeinen|strong="H6106"\w*. 

Wer dem Geringen Gewalt tut, der lästert desselben Schöpfer; aber wer sich des Armen erbarmt, der ehrt Gott.

Wer dem \w Geringen|strong="H1800"\w* Gewalt \w tut|strong="H6231"\w*, der \w lästert|strong="H2778"\w* desselben \w Schöpfer|strong="H6213"\w*; aber wer sich des \w Armen|strong="H0034"\w* \w erbarmt|strong="H2603"\w*, der \w ehrt|strong="H3513"\w* Gott. 

Der Gottlose besteht nicht in seinem Unglück; aber der Gerechte ist auch in seinem Tod getrost.

Der \w Gottlose|strong="H7563"\w* besteht \w nicht|strong="H1760"\w* in seinem \w Unglück|strong="H7451"\w*; aber der \w Gerechte|strong="H6662"\w* ist auch in seinem \w Tod|strong="H4194"\w* \w getrost|strong="H2620"\w*. 

Im Herzen des Verständigen ruht Weisheit, und wird offenbar unter den Narren.

Im \w Herzen|strong="H3820"\w* des \w Verständigen|strong="H2451"\w* \w ruht|strong="H5117"\w* \w Weisheit|strong="H0995"\w*, und wird \w offenbar|strong="H3045"\w* \w unter|strong="H7130"\w* den \w Narren|strong="H3684"\w*. 

Gerechtigkeit erhöhet ein Volk; aber die Sünde ist der Leute Verderben.

\w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w erhöhet|strong="H7311"\w* ein \w Volk|strong="H1471"\w*; aber die \w Sünde|strong="H2403"\w* ist der \w Leute|strong="H3816"\w* \w Verderben|strong="H2617"\w*. 

Ein kluger Knecht gefällt dem König wohl; aber einem schändlichen Knecht ist er feind.

Ein \w kluger|strong="H7919"\w* \w Knecht|strong="H5650"\w* \w gefällt|strong="H7522"\w* dem \w König|strong="H4428"\w* \w wohl|strong="H7522"\w*; aber einem \w schändlichen|strong="H5678"\w* Knecht ist er \w feind|strong="H0954"\w*. 

Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort richtet Grimm an.

Eine \w linde|strong="H7390"\w* \w Antwort|strong="H4617"\w* \w stillt|strong="H7725"\w* den \w Zorn|strong="H2534"\w*; aber ein \w hartes|strong="H6089"\w* \w Wort|strong="H1697"\w* \w richtet|strong="H5927"\w* \w Grimm|strong="H0639"\w* \w an|strong="H5927"\w*. 

Der Weisen Zunge macht die Lehre lieblich; der Narren Mund speit eitel Narrheit.

Der \w Weisen|strong="H2450"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* macht die \w Lehre|strong="H1847"\w* \w lieblich|strong="H3190"\w*; der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* speit \w eitel|strong="H5042"\w* \w Narrheit|strong="H0200"\w*. 

Die Augen des HERRN schauen an allen Orten beide, die Bösen und die Frommen.

Die \w Augen|strong="H5869"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* schauen an allen \w Orten|strong="H4725"\w* \w beide|strong="H6822"\w*, die \w Bösen|strong="H7451"\w* und die \w Frommen|strong="H2896"\w*. 

Ein heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens; aber eine lügenhafte macht Herzeleid.

Ein \w heilsame|strong="H4832"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* ist ein \w Baum|strong="H6086"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*; aber eine \w lügenhafte|strong="H5558"\w* macht \w Herzeleid|strong="H7667"\w*. 

Der Narr lästert die Zucht seines Vaters; wer aber Strafe annimmt, der wird klug werden.

Der \w Narr|strong="H0191"\w* \w lästert|strong="H5006"\w* die \w Zucht|strong="H4148"\w* seines \w Vaters|strong="H0001"\w*; wer aber \w Strafe|strong="H8433"\w* \w annimmt|strong="H8104"\w*, der wird klug \w werden|strong="H6191"\w*. 

In des Gerechten Haus ist Guts genug; aber in dem Einkommen des Gottlosen ist Verderben.

In des \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Haus|strong="H1004"\w* ist \w Guts|strong="H2633"\w* \w genug|strong="H7227"\w*; aber in dem \w Einkommen|strong="H8393"\w* des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* ist \w Verderben|strong="H5916"\w*. 

Der Weisen Mund streut guten Rat; aber der Narren Herz ist nicht richtig.

Der \w Weisen|strong="H2450"\w* \w Mund|strong="H8193"\w* \w streut|strong="H2219"\w* guten \w Rat|strong="H1847"\w*; aber der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist nicht richtig. 

Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; aber das Gebet der Frommen ist ihm angenehm.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Opfer|strong="H2077"\w* ist dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; aber das \w Gebet|strong="H8605"\w* der \w Frommen|strong="H3477"\w* ist ihm \w angenehm|strong="H7522"\w*. 

Der Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* ist dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; wer aber der \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w nachjagt|strong="H7291"\w*, den liebt \w er|strong="H0157"\w*. 

Den Weg verlassen bringt böse Züchtigung, und wer Strafe haßt, der muß sterben.

Den \w Weg|strong="H0734"\w* \w verlassen|strong="H5800"\w* \w bringt|strong="H7451"\w* böse \w Züchtigung|strong="H4148"\w*, und wer \w Strafe|strong="H8433"\w* \w haßt|strong="H8130"\w*, der muß \w sterben|strong="H4191"\w*. 

Hölle und Abgrund ist vor dem HERRN; wie viel mehr der Menschen Herzen!

\w Hölle|strong="H7585"\w* und \w Abgrund|strong="H0011"\w* ist vor dem \w HERRN|strong="H3068"\w*; wie viel mehr der \w Menschen|strong="H0120"\w* \w Herzen|strong="H3826"\w*! 

Der Spötter liebt den nicht, der ihn straft, und geht nicht zu den Weisen.

Der \w Spötter|strong="H3887"\w* liebt den \w nicht|strong="H0157"\w*, der ihn \w straft|strong="H3198"\w*, und geht \w nicht|strong="H3212"\w* zu den \w Weisen|strong="H2450"\w*. 

Ein fröhlich Herz macht ein fröhlich Angesicht; aber wenn das Herz bekümmert ist, so fällt auch der Mut.

Ein \w fröhlich|strong="H8056"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* macht ein \w fröhlich|strong="H3190"\w* \w Angesicht|strong="H6440"\w*; aber wenn das \w Herz|strong="H3820"\w* bekümmert \w ist|strong="H6094"\w*, so \w fällt|strong="H5218"\w* auch der \w Mut|strong="H7307"\w*. 

Ein kluges Herz handelt bedächtig; aber der Narren Mund geht mit Torheit um.

Ein \w kluges|strong="H0995"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* \w handelt|strong="H1847"\w* \w bedächtig|strong="H1245"\w*; aber der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* \w geht|strong="H7462"\w* mit \w Torheit|strong="H0200"\w* \w um|strong="H7462"\w*. 

Ein Betrübter hat nimmer einen guten Tag; aber ein guter Mut ist ein täglich Wohlleben.

Ein \w Betrübter|strong="H6041"\w* hat \w nimmer|strong="H7451"\w* einen \w guten|strong="H7451"\w* \w Tag|strong="H3117"\w*; aber ein \w guter|strong="H2896"\w* \w Mut|strong="H3820"\w* ist ein \w täglich|strong="H8548"\w* \w Wohlleben|strong="H4960"\w*. 

Es ist besser ein wenig mit der Furcht des HERRN denn großer Schatz, darin Unruhe ist.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* ein \w wenig|strong="H4592"\w* mit der \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* denn \w großer|strong="H7227"\w* \w Schatz|strong="H0214"\w*, darin \w Unruhe|strong="H4103"\w* ist. 

Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter Ochse mit Haß.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* ein \w Gericht|strong="H0737"\w* \w Kraut|strong="H3419"\w* mit \w Liebe|strong="H0160"\w*, denn ein \w gemästeter|strong="H0075"\w* \w Ochse|strong="H7794"\w* mit \w Haß|strong="H8135"\w*. 

Ein zorniger Mann richtet Hader an; ein Geduldiger aber stillt den Zank.

Ein \w zorniger|strong="H2534"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* \w richtet|strong="H1624"\w* \w Hader|strong="H4066"\w* \w an|strong="H1624"\w*; ein \w Geduldiger|strong="H0750"\w* aber \w stillt|strong="H8252"\w* den \w Zank|strong="H7379"\w*. 

Der Weg des Faulen ist dornig; aber der Weg des Frommen ist wohl gebahnt.

Der \w Weg|strong="H1870"\w* des \w Faulen|strong="H6102"\w* ist \w dornig|strong="H4881"\w*; aber der \w Weg|strong="H0734"\w* des \w Frommen|strong="H3477"\w* ist wohl \w gebahnt|strong="H5549"\w*. 

Ein weiser Sohn erfreut den Vater, und ein törichter Mensch ist seiner Mutter Schande.

Ein \w weiser|strong="H2450"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w* \w erfreut|strong="H8055"\w* den \w Vater|strong="H0001"\w*, und ein \w törichter|strong="H3684"\w* \w Mensch|strong="H0120"\w* ist seiner \w Mutter|strong="H0517"\w* \w Schande|strong="H0959"\w*. 

Dem Toren ist die Torheit eine Freude; aber ein verständiger Mann bleibt auf dem rechten Wege.

Dem \w Toren|strong="H2638"\w* ist die \w Torheit|strong="H0200"\w* eine \w Freude|strong="H8057"\w*; aber ein \w verständiger|strong="H8394"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* bleibt auf dem \w rechten|strong="H3474"\w* \w Wege|strong="H3212"\w*. 

Die Anschläge werden zunichte, wo nicht Rat ist; wo aber viel Ratgeber sind, bestehen sie.

Die \w Anschläge|strong="H4284"\w* werden \w zunichte|strong="H6565"\w*, wo nicht \w Rat|strong="H5475"\w* ist; wo aber \w viel|strong="H7230"\w* \w Ratgeber|strong="H3289"\w* sind, bestehen \w sie|strong="H6965"\w*. 

Es ist einem Manne eine Freude, wenn er richtig antwortet; und ein Wort zu seiner Zeit ist sehr lieblich.

Es ist einem \w Manne|strong="H0376"\w* eine \w Freude|strong="H8057"\w*, wenn er richtig \w antwortet|strong="H4617"\w*; und ein \w Wort|strong="H1697"\w* zu seiner \w Zeit|strong="H6256"\w* ist sehr \w lieblich|strong="H2896"\w*. 

Der Weg des Lebens geht überwärts für den Klugen, auf daß er meide die Hölle unterwärts.

Der \w Weg|strong="H0734"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w* geht \w überwärts|strong="H4605"\w* für den \w Klugen|strong="H7919"\w*, auf daß er \w meide|strong="H5493"\w* die \w Hölle|strong="H7585"\w* \w unterwärts|strong="H4295"\w*. 

Der HERR wird das Haus des Hoffärtigen zerbrechen und die Grenze der Witwe bestätigen.

Der \w HERR|strong="H3068"\w* wird das \w Haus|strong="H1004"\w* des \w Hoffärtigen|strong="H1343"\w* \w zerbrechen|strong="H5255"\w* und die \w Grenze|strong="H1366"\w* der \w Witwe|strong="H0490"\w* \w bestätigen|strong="H5324"\w*. 

Die Anschläge des Argen sind dem HERRN ein Greuel; aber freundlich reden die Reinen.

Die \w Anschläge|strong="H4284"\w* des \w Argen|strong="H7451"\w* sind dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; aber \w freundlich|strong="H5278"\w* \w reden|strong="H0561"\w* die \w Reinen|strong="H2889"\w*. 

Der Geizige verstört sein eigen Haus; wer aber Geschenke haßt, der wird leben.

Der \w Geizige|strong="H1215"\w* \w verstört|strong="H5916"\w* sein eigen \w Haus|strong="H1004"\w*; wer aber \w Geschenke|strong="H4979"\w* \w haßt|strong="H8130"\w*, der wird \w leben|strong="H2421"\w*. 

Das Herz des Gerechten ersinnt, was zu antworten ist; aber der Mund der Gottlosen schäumt Böses.

Das \w Herz|strong="H3820"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w ersinnt|strong="H1897"\w*, was zu \w antworten|strong="H6030"\w* ist; aber der \w Mund|strong="H6310"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w schäumt|strong="H5042"\w* \w Böses|strong="H7451"\w*. 

Der HERR ist fern von den Gottlosen; aber der Gerechten Gebet erhört er.

Der \w HERR|strong="H3068"\w* ist \w fern|strong="H7350"\w* von den \w Gottlosen|strong="H7563"\w*; aber der \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w Gebet|strong="H8605"\w* erhört \w er|strong="H8085"\w*. 

Freundlicher Anblick erfreut das Herz; eine gute Botschaft labt das Gebein.

\w Freundlicher|strong="H3974"\w* \w Anblick|strong="H5869"\w* \w erfreut|strong="H8055"\w* das \w Herz|strong="H3820"\w*; eine \w gute|strong="H2896"\w* \w Botschaft|strong="H8052"\w* \w labt|strong="H1878"\w* das \w Gebein|strong="H6106"\w*. 

Das Ohr, das da hört die Strafe des Lebens, wird unter den Weisen wohnen.

Das \w Ohr|strong="H0241"\w*, das da \w hört|strong="H8085"\w* die \w Strafe|strong="H8433"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w*, wird \w unter|strong="H7130"\w* den \w Weisen|strong="H2450"\w* \w wohnen|strong="H3885"\w*. 

Wer sich nicht ziehen läßt, der macht sich selbst zunichte; wer aber auf Strafe hört, der wird klug.

Wer sich nicht \w ziehen|strong="H4148"\w* \w läßt|strong="H6544"\w*, der macht sich \w selbst|strong="H5315"\w* \w zunichte|strong="H3988"\w*; wer aber auf \w Strafe|strong="H8433"\w* \w hört|strong="H8085"\w*, der \w wird|strong="H7069"\w* \w klug|strong="H3820"\w*. 

Die Furcht des HERRN ist Zucht und Weisheit; und ehe man zu Ehren kommt, muß man zuvor leiden.

Die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* ist \w Zucht|strong="H4148"\w* und \w Weisheit|strong="H2451"\w*; und ehe man zu Ehren \w kommt|strong="H6038"\w*, muß man \w zuvor|strong="H6440"\w* \w leiden|strong="H3519"\w*. 

Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen; aber vom HERRN kommt, was die Zunge reden soll.

Der \w Mensch|strong="H0120"\w* setzt sich's \w wohl|strong="H4633"\w* vor im \w Herzen|strong="H3820"\w*; aber vom \w HERRN|strong="H3068"\w* kommt, was die \w Zunge|strong="H3956"\w* reden \w soll|strong="H4617"\w*. 

Einem jeglichen dünken seine Wege rein; aber der HERR wägt die Geister.

Einem \w jeglichen|strong="H0376"\w* \w dünken|strong="H5869"\w* seine \w Wege|strong="H1870"\w* \w rein|strong="H2134"\w*; aber der \w HERR|strong="H3068"\w* \w wägt|strong="H8505"\w* die \w Geister|strong="H7307"\w*. 

Befiehl dem HERRN deine Werke, so werden deine Anschläge fortgehen.

\w Befiehl|strong="H1556"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w* deine \w Werke|strong="H4639"\w*, so werden deine \w Anschläge|strong="H4284"\w* \w fortgehen|strong="H3559"\w*. 

Der HERR macht alles zu bestimmtem Ziel, auch den Gottlosen für den bösen Tag.

Der \w HERR|strong="H3068"\w* macht alles zu \w bestimmtem|strong="H4617"\w* \w Ziel|strong="H6466"\w*, auch den \w Gottlosen|strong="H7563"\w* für den \w bösen|strong="H7451"\w* \w Tag|strong="H3117"\w*. 

Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft bleiben, wenn sie gleich alle aneinander hängen.

Ein \w stolzes|strong="H1362"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w* und wird nicht \w ungestraft|strong="H5352"\w* \w bleiben|strong="H5352"\w*, wenn sie gleich \w alle|strong="H3027"\w* aneinander \w hängen|strong="H3027"\w*. 

Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnt, und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse.

Durch \w Güte|strong="H2617"\w* und \w Treue|strong="H0571"\w* wird \w Missetat|strong="H5771"\w* \w versöhnt|strong="H3722"\w*, und durch die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w meidet|strong="H5493"\w* man das \w Böse|strong="H7451"\w*. 

Wenn jemands Wege dem HERRN wohl gefallen, so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden.

Wenn \w jemands|strong="H0376"\w* \w Wege|strong="H1870"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w* wohl \w gefallen|strong="H7521"\w*, so macht er auch seine \w Feinde|strong="H0341"\w* mit ihm \w zufrieden|strong="H7999"\w*. 

Es ist besser ein wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommen mit Unrecht.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* ein \w wenig|strong="H4592"\w* mit \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* denn \w viel|strong="H7230"\w* \w Einkommen|strong="H8393"\w* mit \w Unrecht|strong="H4941"\w*. 

Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein gibt, daß er fortgehe.

Des \w Menschen|strong="H0120"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* \w erdenkt|strong="H2803"\w* sich seinen \w Weg|strong="H1870"\w*; aber der \w HERR|strong="H3068"\w* allein \w gibt|strong="H3559"\w*, daß er \w fortgehe|strong="H6806"\w*. 

Weissagung ist in dem Munde des Königs; sein Mund fehlt nicht im Gericht.

\w Weissagung|strong="H7081"\w* ist in dem \w Munde|strong="H8193"\w* des \w Königs|strong="H4428"\w*; sein \w Mund|strong="H6310"\w* fehlt \w nicht|strong="H4603"\w* im \w Gericht|strong="H4941"\w*. 

Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke.

\w Rechte|strong="H4941"\w* \w Waage|strong="H6425"\w* und \w Gewicht|strong="H3976"\w* ist vom \w HERRN|strong="H3068"\w*; und alle \w Pfunde|strong="H0068"\w* im \w Sack|strong="H3599"\w* sind seine \w Werke|strong="H4639"\w*. 

Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt.

Den \w Königen|strong="H4428"\w* ist \w Unrecht|strong="H8441"\w* \w tun|strong="H6213"\w* ein \w Greuel|strong="H7562"\w*; denn durch \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* wird der \w Thron|strong="H3678"\w* \w befestigt|strong="H3559"\w*. 

Recht raten gefällt den Königen; und wer aufrichtig redet, wird geliebt.

\w Recht|strong="H6664"\w* raten \w gefällt|strong="H7522"\w* den \w Königen|strong="H4428"\w*; und wer \w aufrichtig|strong="H3477"\w* \w redet|strong="H1696"\w*, wird \w geliebt|strong="H0157"\w*. 

Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen.

Des \w Königs|strong="H4428"\w* \w Grimm|strong="H2534"\w* ist ein \w Bote|strong="H4397"\w* des \w Todes|strong="H4194"\w*; aber ein \w weiser|strong="H2450"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* wird ihn \w versöhnen|strong="H3722"\w*. 

Wenn des Königs Angesicht freundlich ist, das ist Leben, und seine Gnade ist wie ein Spätregen.

Wenn des \w Königs|strong="H4428"\w* \w Angesicht|strong="H6440"\w* freundlich \w ist|strong="H0216"\w*, das ist \w Leben|strong="H2416"\w*, und seine \w Gnade|strong="H7522"\w* ist \w wie|strong="H5645"\w* ein \w Spätregen|strong="H4456"\w*. 

Nimm an die Weisheit, denn sie ist besser als Gold; und Verstand haben ist edler als Silber.

Nimm \w an|strong="H7069"\w* die \w Weisheit|strong="H2451"\w*, denn sie ist \w besser|strong="H2896"\w* als \w Gold|strong="H2742"\w*; \w und|strong="H0977"\w* \w Verstand|strong="H0998"\w* \w haben|strong="H7069"\w* ist edler als \w Silber|strong="H3701"\w*. 

Der Frommen Weg meidet das Arge; und wer seinen Weg bewahrt, der erhält sein Leben.

Der \w Frommen|strong="H3477"\w* \w Weg|strong="H4546"\w* \w meidet|strong="H5493"\w* das \w Arge|strong="H7451"\w*; und wer seinen \w Weg|strong="H1870"\w* \w bewahrt|strong="H8104"\w*, der \w erhält|strong="H5341"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w*. 

Wer zu Grunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall.

Wer zu Grunde gehen \w soll|strong="H7667"\w*, der wird \w zuvor|strong="H6440"\w* \w stolz|strong="H1347"\w*; und \w Hochmut|strong="H1363"\w* \w kommt|strong="H6440"\w* vor dem \w Fall|strong="H3783"\w*. 

Es ist besser niedrigen Gemüts sein mit den Elenden, denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* \w niedrigen|strong="H8217"\w* \w Gemüts|strong="H7307"\w* sein mit den \w Elenden|strong="H6035"\w*, denn \w Raub|strong="H7998"\w* \w austeilen|strong="H2505"\w* mit den \w Hoffärtigen|strong="H1343"\w*. 

Wer eine Sache klüglich führt, der findet Glück; und wohl dem, der sich auf den HERRN verläßt!

Wer eine \w Sache|strong="H1697"\w* \w klüglich|strong="H7919"\w* führt, der \w findet|strong="H4672"\w* \w Glück|strong="H2896"\w*; und \w wohl|strong="H0835"\w* dem, der sich auf den \w HERRN|strong="H3068"\w* \w verläßt|strong="H0982"\w*! 

Ein Verständiger wird gerühmt für einen weisen Mann, und liebliche Reden lehren wohl.

Ein \w Verständiger|strong="H2450"\w* wird \w gerühmt|strong="H7121"\w* für einen \w weisen|strong="H0995"\w* Mann, und \w liebliche|strong="H4986"\w* \w Reden|strong="H3948"\w* lehren \w wohl|strong="H3254"\w*. 

Klugheit ist wie ein Brunnen des Lebens dem, der sie hat; aber die Zucht der Narren ist Narrheit.

\w Klugheit|strong="H7922"\w* ist wie ein \w Brunnen|strong="H4726"\w* des \w Lebens|strong="H2416"\w* dem, der sie \w hat|strong="H1167"\w*; aber die \w Zucht|strong="H4148"\w* der \w Narren|strong="H0191"\w* ist \w Narrheit|strong="H0200"\w*. 

Ein \w weises|strong="H2450"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* \w redet|strong="H6310"\w* \w klug|strong="H7919"\w* \w und|strong="H8193"\w* \w lehrt|strong="H3948"\w* \w wohl|strong="H3254"\w*. 

Die Reden des Freundlichen sind Honigseim, trösten die Seele und erfrischen die Gebeine.

Die \w Reden|strong="H0561"\w* des \w Freundlichen|strong="H5278"\w* sind \w Honigseim|strong="H6688"\w*, \w trösten|strong="H4966"\w* die \w Seele|strong="H5315"\w* und \w erfrischen|strong="H4832"\w* die \w Gebeine|strong="H6106"\w*. 

Manchem gefällt ein Weg wohl; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode.

\w Manchem|strong="H6440"\w* \w gefällt|strong="H3477"\w* \w ein|strong="H3426"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* wohl; aber \w zuletzt|strong="H0319"\w* bringt \w er|strong="H1870"\w* ihn zum \w Tode|strong="H4194"\w*. 

\w Mancher|strong="H5315"\w* \w kommt|strong="H5998"\w* zu großem \w Unglück|strong="H0404"\w* durch sein eigen \w Maul|strong="H6310"\w*. 

Ein loser Mensch gräbt nach Unglück, und in seinem Maul brennt Feuer.

Ein loser \w Mensch|strong="H1100"\w* \w gräbt|strong="H3738"\w* nach \w Unglück|strong="H7451"\w*, und in seinem \w Maul|strong="H8193"\w* \w brennt|strong="H6867"\w* \w Feuer|strong="H0784"\w*. 

Ein verkehrter Mensch richtet Hader an, und ein Verleumder macht Freunde uneins.

Ein \w verkehrter|strong="H8419"\w* \w Mensch|strong="H0376"\w* \w richtet|strong="H7971"\w* \w Hader|strong="H4066"\w* \w an|strong="H7971"\w*, und ein \w Verleumder|strong="H5372"\w* \w macht|strong="H6504"\w* \w Freunde|strong="H0441"\w* uneins. 

Ein Frevler lockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg.

Ein \w Frevler|strong="H0376"\w* \w lockt|strong="H6601"\w* seinen \w Nächsten|strong="H7453"\w* und \w führt|strong="H3212"\w* ihn auf keinen \w guten|strong="H2896"\w* \w Weg|strong="H1870"\w*. 

Wer mit den Augen winkt, denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen andeutet, vollbringt Böses.

Wer mit den \w Augen|strong="H5869"\w* \w winkt|strong="H6095"\w*, \w denkt|strong="H2803"\w* nichts \w Gutes|strong="H8419"\w*; und wer mit den \w Lippen|strong="H8193"\w* \w andeutet|strong="H7169"\w*, \w vollbringt|strong="H3615"\w* \w Böses|strong="H7451"\w*. 

Graue Haare sind eine Krone der Ehren, die auf dem Wege der Gerechtigkeit gefunden wird.

Graue \w Haare|strong="H7872"\w* sind eine \w Krone|strong="H5850"\w* der \w Ehren|strong="H8597"\w*, die auf dem \w Wege|strong="H1870"\w* der \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* \w gefunden|strong="H4672"\w* wird. 

Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker, und der seines Mutes Herr ist, denn der Städte gewinnt.

Ein \w Geduldiger|strong="H0750"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn ein \w Starker|strong="H1368"\w*, und der seines Mutes \w Herr|strong="H7307"\w* \w ist|strong="H4910"\w*, denn der \w Städte|strong="H5892"\w* \w gewinnt|strong="H3920"\w*. 

Das Los wird geworfen in den Schoß; aber es fällt, wie der HERR will.

Das \w Los|strong="H1486"\w* wird \w geworfen|strong="H2904"\w* in den \w Schoß|strong="H2436"\w*; aber es \w fällt|strong="H4941"\w*, wie der \w HERR|strong="H3068"\w* will. 

Es ist ein trockner Bissen, daran man sich genügen läßt, besser denn ein Haus voll Geschlachtetes mit Hader.

Es ist ein \w trockner|strong="H2720"\w* \w Bissen|strong="H6595"\w*, daran man sich genügen \w läßt|strong="H7962"\w*, \w besser|strong="H2896"\w* denn ein \w Haus|strong="H1004"\w* \w voll|strong="H4392"\w* \w Geschlachtetes|strong="H2077"\w* mit \w Hader|strong="H7379"\w*. 

Ein kluger Knecht wird herrschen über unfleißige Erben und wird unter den Brüdern das Erbe austeilen.

Ein \w kluger|strong="H7919"\w* \w Knecht|strong="H5650"\w* wird \w herrschen|strong="H4910"\w* über \w unfleißige|strong="H0954"\w* \w Erben|strong="H1121"\w* und wird \w unter|strong="H8432"\w* den \w Brüdern|strong="H0251"\w* das \w Erbe|strong="H5159"\w* \w austeilen|strong="H2505"\w*. 

Wie das Feuer Silber und der Ofen Gold, also prüft der HERR die Herzen.

Wie das \w Feuer|strong="H4715"\w* \w Silber|strong="H3701"\w* und der \w Ofen|strong="H3564"\w* \w Gold|strong="H2091"\w*, also \w prüft|strong="H0974"\w* der \w HERR|strong="H3068"\w* die \w Herzen|strong="H3826"\w*. 

Ein Böser achtet auf böse Mäuler, und ein Falscher gehorcht den schädlichen Zungen.

Ein \w Böser|strong="H7489"\w* achtet \w auf|strong="H7181"\w* \w böse|strong="H0205"\w* \w Mäuler|strong="H8193"\w*, und ein \w Falscher|strong="H8267"\w* \w gehorcht|strong="H0238"\w* den \w schädlichen|strong="H1942"\w* \w Zungen|strong="H3956"\w*. 

Wer des Dürftigen spottet, der höhnt desselben Schöpfer; und wer sich über eines andern Unglück freut, der wird nicht ungestraft bleiben.

Wer des \w Dürftigen|strong="H7326"\w* \w spottet|strong="H3932"\w*, der \w höhnt|strong="H2778"\w* desselben \w Schöpfer|strong="H6213"\w*; und wer sich über eines andern \w Unglück|strong="H0343"\w* \w freut|strong="H8056"\w*, der wird nicht ungestraft \w bleiben|strong="H5352"\w*. 

Der Alten Krone sind Kindeskinder, und der Kinder Ehre sind ihre Väter.

Der \w Alten|strong="H2205"\w* \w Krone|strong="H5850"\w* sind \w Kindeskinder|strong="H1121"\w*, und der \w Kinder|strong="H1121"\w* \w Ehre|strong="H8597"\w* sind ihre \w Väter|strong="H0001"\w*. 

Es steht einem Narren nicht wohl an, von hohen Dingen reden, viel weniger einem Fürsten, daß er gern lügt.

Es \w steht|strong="H5000"\w* einem \w Narren|strong="H5036"\w* \w nicht|strong="H5081"\w* wohl an, von \w hohen|strong="H3499"\w* Dingen \w reden|strong="H8193"\w*, viel weniger einem \w Fürsten|strong="H5081"\w*, daß er \w gern|strong="H8193"\w* \w lügt|strong="H8267"\w*. 

Wer zu schenken hat, dem ist's ein Edelstein; wo er sich hin kehrt, ist er klug geachtet.

Wer zu \w schenken|strong="H7810"\w* hat, \w dem|strong="H5869"\w* ist'\w s|strong="H1167"\w* ein \w Edelstein|strong="H2580"\w*; wo er sich hin \w kehrt|strong="H6437"\w*, ist er klug \w geachtet|strong="H7919"\w*. 

Wer Sünde zudeckt, der macht Freundschaft; wer aber die Sache aufrührt, der macht Freunde uneins.

Wer \w Sünde|strong="H6588"\w* \w zudeckt|strong="H3680"\w*, der \w macht|strong="H1245"\w* \w Freundschaft|strong="H0160"\w*; wer aber die \w Sache|strong="H1697"\w* \w aufrührt|strong="H8138"\w*, der \w macht|strong="H6504"\w* \w Freunde|strong="H0441"\w* uneins. 

Schelten bringt mehr ein an dem Verständigen denn hundert Schläge an dem Narren.

\w Schelten|strong="H1606"\w* bringt \w mehr|strong="H5181"\w* ein an dem \w Verständigen|strong="H0995"\w* denn \w hundert|strong="H3967"\w* \w Schläge|strong="H5221"\w* an dem \w Narren|strong="H3684"\w*. 

Ein bitterer Mensch trachtet, eitel Schaden zu tun; aber es wird ein grimmiger Engel über ihn kommen.

Ein bitterer \w Mensch|strong="H7451"\w* \w trachtet|strong="H1245"\w*, eitel \w Schaden|strong="H4805"\w* zu tun; aber es wird ein \w grimmiger|strong="H0394"\w* \w Engel|strong="H4397"\w* über ihn \w kommen|strong="H7971"\w*. 

Es ist besser, einem Bären begegnen, dem die Jungen geraubt sind, denn einem Narren in seiner Narrheit.

Es ist besser, einem \w Bären|strong="H1677"\w* \w begegnen|strong="H6298"\w*, dem die \w Jungen|strong="H0376"\w* geraubt \w sind|strong="H7909"\w*, \w denn|strong="H0408"\w* einem \w Narren|strong="H3684"\w* in seiner \w Narrheit|strong="H0200"\w*. 

Wer Gutes mit Bösem vergilt, von dessen Haus wird Böses nicht lassen.

Wer \w Gutes|strong="H2896"\w* mit \w Bösem|strong="H7451"\w* \w vergilt|strong="H7725"\w*, von dessen \w Haus|strong="H1004"\w* wird \w Böses|strong="H7451"\w* nicht \w lassen|strong="H4185"\w*. 

Wer Hader anfängt, ist gleich dem, der dem Wasser den Damm aufreißt. Laß du vom Hader, ehe du drein gemengt wirst.

Wer \w Hader|strong="H4066"\w* \w anfängt|strong="H7225"\w*, ist gleich dem, der dem \w Wasser|strong="H4325"\w* den Damm \w aufreißt|strong="H6362"\w*. Laß du \w vom|strong="H5203"\w* \w Hader|strong="H7379"\w*, \w ehe|strong="H6440"\w* du drein gemengt \w wirst|strong="H1566"\w*. 

Wer den Gottlosen gerechtspricht und den Gerechten verdammt, die sind beide dem HERRN ein Greuel.

Wer den \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w gerechtspricht|strong="H6663"\w* und den \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w verdammt|strong="H7561"\w*, die sind \w beide|strong="H8147"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*. 

Was soll dem Narren Geld in der Hand, Weisheit zu kaufen, so er doch ein Narr ist?

Was soll dem \w Narren|strong="H3684"\w* \w Geld|strong="H4242"\w* in der \w Hand|strong="H3027"\w*, \w Weisheit|strong="H2451"\w* zu \w kaufen|strong="H7069"\w*, so er doch ein \w Narr|strong="H3820"\w* ist? 

Ein Freund liebt allezeit, und als ein Bruder wird er in Not erfunden.

Ein \w Freund|strong="H7453"\w* \w liebt|strong="H0157"\w* \w allezeit|strong="H6256"\w*, und als ein \w Bruder|strong="H0251"\w* wird er in \w Not|strong="H6869"\w* \w erfunden|strong="H3205"\w*. 

Es ist ein Narr, der in die Hand gelobt und Bürge wird für seinen Nächsten.

Es ist ein \w Narr|strong="H2638"\w*, \w der|strong="H0120"\w* in die \w Hand|strong="H3709"\w* \w gelobt|strong="H8628"\w* und \w Bürge|strong="H6161"\w* \w wird|strong="H6148"\w* \w für|strong="H6440"\w* seinen \w Nächsten|strong="H7453"\w*. 

Wer Zank liebt, der liebt Sünde; und wer seine Türe hoch macht, ringt nach Einsturz.

Wer \w Zank|strong="H4683"\w* \w liebt|strong="H0157"\w*, der \w liebt|strong="H0157"\w* \w Sünde|strong="H6588"\w*; und wer seine \w Türe|strong="H6607"\w* hoch \w macht|strong="H1361"\w*, \w ringt|strong="H1245"\w* nach \w Einsturz|strong="H7667"\w*. 

Ein verkehrtes Herz findet nichts Gutes; und der verkehrter Zunge ist, wird in Unglück fallen.

Ein \w verkehrtes|strong="H6141"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* findet \w nichts|strong="H4672"\w* \w Gutes|strong="H2896"\w*; und der \w verkehrter|strong="H2015"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* ist, wird in \w Unglück|strong="H7451"\w* \w fallen|strong="H5307"\w*. 

Wer einen Narren zeugt, der hat Grämen; und eines Narren Vater hat keine Freude.

Wer einen \w Narren|strong="H3684"\w* \w zeugt|strong="H3205"\w*, der hat \w Grämen|strong="H8424"\w*; und eines \w Narren|strong="H5036"\w* \w Vater|strong="H0001"\w* hat keine \w Freude|strong="H8055"\w*. 

Ein fröhlich Herz macht das Leben lustig; aber ein betrübter Mut vertrocknet das Gebein.

Ein \w fröhlich|strong="H8056"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* macht das \w Leben|strong="H1456"\w* \w lustig|strong="H3190"\w*; aber ein \w betrübter|strong="H5218"\w* \w Mut|strong="H7307"\w* \w vertrocknet|strong="H3001"\w* das \w Gebein|strong="H1634"\w*. 

Der Gottlose nimmt heimlich gern Geschenke, zu beugen den Weg des Rechts.

Der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w nimmt|strong="H3947"\w* \w heimlich|strong="H2436"\w* gern \w Geschenke|strong="H7810"\w*, zu \w beugen|strong="H5186"\w* den \w Weg|strong="H0734"\w* des \w Rechts|strong="H4941"\w*. 

Ein Verständiger gebärdet sich weise; ein Narr wirft die Augen hin und her.

Ein \w Verständiger|strong="H0995"\w* \w gebärdet|strong="H6440"\w* sich \w weise|strong="H2451"\w*; ein \w Narr|strong="H3684"\w* \w wirft|strong="H7097"\w* die \w Augen|strong="H5869"\w* hin und \w her|strong="H0776"\w*. 

Ein törichter Sohn ist seines Vaters Trauern und Betrübnis der Mutter, die ihn geboren hat.

Ein \w törichter|strong="H3684"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w* ist seines \w Vaters|strong="H0001"\w* \w Trauern|strong="H3708"\w* und \w Betrübnis|strong="H4470"\w* der Mutter, die ihn geboren \w hat|strong="H3205"\w*. 

Es ist nicht gut, daß man den Gerechten schindet, noch den Edlen zu schlagen, der recht handelt.

Es ist nicht \w gut|strong="H2896"\w*, daß man den \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w schindet|strong="H6064"\w*, noch den \w Edlen|strong="H5081"\w* zu \w schlagen|strong="H5221"\w*, der recht \w handelt|strong="H3476"\w*. 

Ein Vernünftiger mäßigt seine Rede; und ein verständiger Mann ist kaltes Muts.

Ein \w Vernünftiger|strong="H1847"\w* \w mäßigt|strong="H2820"\w* seine \w Rede|strong="H0561"\w*; und ein \w verständiger|strong="H8394"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* ist \w kaltes|strong="H3368"\w* \w Muts|strong="H7307"\w*. 

Ein Narr, wenn er schwiege, wurde auch für weise gerechnet, und für verständig, wenn er das Maul hielte.

Ein \w Narr|strong="H0191"\w*, wenn er \w schwiege|strong="H2790"\w*, wurde auch für \w weise|strong="H2450"\w* \w gerechnet|strong="H2803"\w*, und für \w verständig|strong="H0995"\w*, wenn er das \w Maul|strong="H8193"\w* \w hielte|strong="H0331"\w*. 

Wer sich absondert, der sucht, was ihn gelüstet, und setzt sich wider alles, was gut ist.

Wer sich \w absondert|strong="H6504"\w*, der \w sucht|strong="H1245"\w*, was ihn \w gelüstet|strong="H8378"\w*, und setzt \w sich|strong="H1566"\w* wider alles, was gut \w ist|strong="H8454"\w*. 

Ein Narr hat nicht Lust am Verstand, sondern kundzutun, was in seinem Herzen steckt.

Ein \w Narr|strong="H3684"\w* hat nicht \w Lust|strong="H2654"\w* am \w Verstand|strong="H8394"\w*, sondern kundzutun, was in seinem \w Herzen|strong="H3820"\w* \w steckt|strong="H1540"\w*. 

Wo der Gottlose hin kommt, da kommt Verachtung und Schmach mit Hohn.

Wo der \w Gottlose|strong="H7563"\w* hin \w kommt|strong="H0935"\w*, da \w kommt|strong="H0935"\w* \w Verachtung|strong="H0937"\w* und \w Schmach|strong="H7036"\w* mit \w Hohn|strong="H2781"\w*. 

Die Worte in eines Mannes Munde sind wie tiefe Wasser, und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom.

Die \w Worte|strong="H1697"\w* in eines \w Mannes|strong="H0376"\w* \w Munde|strong="H6310"\w* sind wie \w tiefe|strong="H6013"\w* \w Wasser|strong="H4325"\w*, und die \w Quelle|strong="H4726"\w* der \w Weisheit|strong="H2451"\w* ist ein \w voller|strong="H5042"\w* \w Strom|strong="H5158"\w*. 

Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, zu beugen den Gerechten im Gericht.

Es ist nicht \w gut|strong="H2896"\w*, die \w Person|strong="H6440"\w* des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w achten|strong="H5375"\w*, zu \w beugen|strong="H5186"\w* den \w Gerechten|strong="H6662"\w* im \w Gericht|strong="H4941"\w*. 

Die Lippen des Narren bringen Zank, und sein Mund ringt nach Schlägen.

Die \w Lippen|strong="H8193"\w* des \w Narren|strong="H3684"\w* \w bringen|strong="H0935"\w* \w Zank|strong="H7379"\w*, und sein \w Mund|strong="H6310"\w* \w ringt|strong="H7121"\w* nach \w Schlägen|strong="H4112"\w*. 

Der Mund des Narren schadet ihm selbst, und seine Lippen fangen seine eigene Seele.

Der \w Mund|strong="H6310"\w* des \w Narren|strong="H3684"\w* schadet ihm \w selbst|strong="H4288"\w*, und seine \w Lippen|strong="H8193"\w* \w fangen|strong="H4170"\w* seine eigene \w Seele|strong="H5315"\w*. 

Die Worte des Verleumders sind Schläge und gehen einem durchs Herz.

Die \w Worte|strong="H1697"\w* des \w Verleumders|strong="H5372"\w* sind \w Schläge|strong="H3859"\w* und \w gehen|strong="H3381"\w* einem \w durchs|strong="H2315"\w* \w Herz|strong="H0990"\w*. 

Wer lässig ist in seiner Arbeit, der ist ein Bruder des, der das Seine umbringt.

Wer lässig \w ist|strong="H7503"\w* in seiner \w Arbeit|strong="H4399"\w*, der ist ein \w Bruder|strong="H0251"\w* des, der das Seine \w umbringt|strong="H1167"\w*. 

Der Name des HERRN ist ein festes Schloß; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt.

Der \w Name|strong="H8034"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* ist ein \w festes|strong="H5797"\w* \w Schloß|strong="H4026"\w*; der \w Gerechte|strong="H6662"\w* läuft \w dahin|strong="H7323"\w* und wird \w beschirmt|strong="H7682"\w*. 

Das Gut des Reichen ist ihm eine feste Stadt und wie hohe Mauern in seinem Dünkel.

Das \w Gut|strong="H1952"\w* des \w Reichen|strong="H6223"\w* ist ihm eine \w feste|strong="H5797"\w* \w Stadt|strong="H7151"\w* und wie \w hohe|strong="H7682"\w* \w Mauern|strong="H2346"\w* in seinem \w Dünkel|strong="H4906"\w*. 

Wenn einer zu Grunde gehen soll, wird sein Herz zuvor stolz; und ehe man zu Ehren kommt, muß man zuvor leiden.

Wenn \w einer|strong="H6440"\w* zu Grunde gehen \w soll|strong="H7667"\w*, wird \w sein|strong="H0376"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* zuvor \w stolz|strong="H1361"\w*; und ehe man zu Ehren \w kommt|strong="H6038"\w*, muß man \w zuvor|strong="H6440"\w* \w leiden|strong="H3519"\w*. 

Wer \w antwortet|strong="H7725"\w* ehe er \w hört|strong="H1697"\w*, dem ist's \w Narrheit|strong="H0200"\w* und \w Schande|strong="H3639"\w*. 

Wer ein fröhlich Herz hat, der weiß sich in seinem Leiden zu halten; wenn aber der Mut liegt, wer kann's tragen?

Wer ein \w fröhlich|strong="H7307"\w* \w Herz|strong="H0376"\w* hat, der weiß sich in seinem \w Leiden|strong="H4245"\w* zu \w halten|strong="H3557"\w*; wenn aber der \w Mut|strong="H7307"\w* \w liegt|strong="H5218"\w*, wer kann's \w tragen|strong="H5375"\w*? 

Ein verständiges Herz weiß sich vernünftig zu halten; und die Weisen hören gern, wie man vernünftig handelt.

Ein \w verständiges|strong="H0995"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* weiß sich \w vernünftig|strong="H1847"\w* zu \w halten|strong="H7069"\w*; und die \w Weisen|strong="H2450"\w* \w hören|strong="H0241"\w* gern, wie man \w vernünftig|strong="H1847"\w* \w handelt|strong="H1245"\w*. 

Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und bringt ihn vor die großen Herren.

Das \w Geschenk|strong="H4976"\w* des \w Menschen|strong="H0120"\w* macht ihm \w Raum|strong="H7337"\w* und \w bringt|strong="H5148"\w* ihn \w vor|strong="H6440"\w* die großen \w Herren|strong="H1419"\w*. 

Ein jeglicher ist zuerst in seiner Sache gerecht; kommt aber sein Nächster hinzu, so findet sich's.

Ein jeglicher ist \w zuerst|strong="H7223"\w* in seiner \w Sache|strong="H7379"\w* \w gerecht|strong="H6662"\w*; \w kommt|strong="H0935"\w* aber sein \w Nächster|strong="H7453"\w* \w hinzu|strong="H0935"\w*, so findet sich'\w s|strong="H2713"\w*. 

Das \w Los|strong="H1486"\w* \w stillt|strong="H7673"\w* den \w Hader|strong="H4079"\w* und \w scheidet|strong="H6504"\w* zwischen den \w Mächtigen|strong="H6099"\w*. 

Ein verletzter Bruder hält härter den eine feste Stadt, und Zank hält härter denn Riegel am Palast.

Ein verletzter \w Bruder|strong="H0251"\w* hält \w härter|strong="H6586"\w* den eine \w feste|strong="H5797"\w* \w Stadt|strong="H7151"\w*, und Zank hält \w härter|strong="H4079"\w* denn \w Riegel|strong="H1280"\w* am \w Palast|strong="H0759"\w*. 

Einem Mann wird vergolten, darnach sein Mund geredet hat, und er wird gesättigt von der Frucht seiner Lippen.

Einem \w Mann|strong="H0376"\w* wird \w vergolten|strong="H7646"\w*, darnach sein \w Mund|strong="H6310"\w* geredet \w hat|strong="H0990"\w*, und er wird \w gesättigt|strong="H7646"\w* von der \w Frucht|strong="H6529"\w* \w seiner|strong="H8393"\w* \w Lippen|strong="H8193"\w*. 

Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt; wer sie liebt, der wird von ihrer Frucht essen.

\w Tod|strong="H4194"\w* und \w Leben|strong="H2416"\w* steht in der \w Zunge|strong="H3956"\w* \w Gewalt|strong="H3027"\w*; wer sie \w liebt|strong="H0157"\w*, der wird von ihrer \w Frucht|strong="H6529"\w* \w essen|strong="H0398"\w*. 

Wer eine Ehefrau findet, der findet etwas Gutes und kann guter Dinge sein im HERRN.

Wer eine \w Ehefrau|strong="H0802"\w* \w findet|strong="H4672"\w*, der findet \w etwas|strong="H4672"\w* \w Gutes|strong="H2896"\w* und kann guter \w Dinge|strong="H7522"\w* \w sein|strong="H6329"\w* im \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Ein \w Armer|strong="H7326"\w* \w redet|strong="H1696"\w* mit \w Flehen|strong="H8469"\w*, ein \w Reicher|strong="H6223"\w* \w antwortet|strong="H6030"\w* \w stolz|strong="H5794"\w*. 

Ein treuer Freund liebt mehr uns steht fester bei denn ein Bruder.

\w Ein|strong="H0376"\w* \w treuer|strong="H7489"\w* \w Freund|strong="H7453"\w* \w liebt|strong="H0157"\w* \w mehr|strong="H1695"\w* uns \w steht|strong="H3426"\w* \w fester|strong="H1695"\w* bei denn ein \w Bruder|strong="H0251"\w*. 

Ein Armer, der in seiner Frömmigkeit wandelt, ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen, der doch ein Narr ist.

Ein \w Armer|strong="H7326"\w*, der in seiner \w Frömmigkeit|strong="H8537"\w* \w wandelt|strong="H1980"\w*, ist \w besser|strong="H2896"\w* denn ein \w Verkehrter|strong="H6141"\w* mit seinen \w Lippen|strong="H8193"\w*, der doch ein \w Narr|strong="H3684"\w* ist. 

Wo man nicht mit Vernunft handelt, da geht's nicht wohl zu; und wer schnell ist mit Füßen, der tut sich Schaden.

Wo \w man|strong="H5315"\w* nicht mit \w Vernunft|strong="H1847"\w* handelt, da geht's nicht wohl \w zu|strong="H2896"\w*; und wer \w schnell|strong="H0213"\w* ist mit \w Füßen|strong="H7272"\w*, der tut sich \w Schaden|strong="H2398"\w*. 

Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg, und doch tobt sein Herz wider den HERRN.

Die \w Torheit|strong="H0200"\w* eines \w Menschen|strong="H0120"\w* \w verleitet|strong="H5557"\w* seinen \w Weg|strong="H1870"\w*, und doch \w tobt|strong="H2196"\w* sein \w Herz|strong="H3820"\w* wider den \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Gut macht viele Freunde; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen.

\w Gut|strong="H1952"\w* \w macht|strong="H3254"\w* \w viele|strong="H7227"\w* \w Freunde|strong="H7453"\w*; aber der \w Arme|strong="H1800"\w* wird von seinen \w Freunden|strong="H7453"\w* \w verlassen|strong="H6504"\w*. 

Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Lügen frech redet, wird nicht entrinnen.

Ein \w falscher|strong="H8267"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* bleibt nicht \w ungestraft|strong="H5352"\w*; und wer \w Lügen|strong="H3577"\w* frech \w redet|strong="H6315"\w*, wird nicht \w entrinnen|strong="H4422"\w*. 

Viele schmeicheln der Person des Fürsten; und alle sind Freunde des, der Geschenke gibt.

\w Viele|strong="H7227"\w* \w schmeicheln|strong="H2470"\w* der \w Person|strong="H6440"\w* des \w Fürsten|strong="H5081"\w*; und alle sind \w Freunde|strong="H7453"\w* \w des|strong="H0376"\w*, der \w Geschenke|strong="H4976"\w* gibt. 

Den Armen hassen alle seine Brüder; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Und wer sich auf Worte verläßt, dem wird nichts.

Den \w Armen|strong="H7326"\w* \w hassen|strong="H8130"\w* alle seine \w Brüder|strong="H0251"\w*; wie viel \w mehr|strong="H7368"\w* halten sich seine \w Freunde|strong="H4828"\w* von ihm fern! Und wer sich auf \w Worte|strong="H0561"\w* \w verläßt|strong="H7291"\w*, dem wird nichts. 

Wer klug wird, liebt sein Leben; und der Verständige findet Gutes.

Wer \w klug|strong="H3820"\w* \w wird|strong="H7069"\w*, \w liebt|strong="H0157"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w*; \w und|strong="H8104"\w* der \w Verständige|strong="H8394"\w* \w findet|strong="H4672"\w* \w Gutes|strong="H2896"\w*. 

Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer frech Lügen redet, wird umkommen.

Ein \w falscher|strong="H8267"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* bleibt nicht \w ungestraft|strong="H5352"\w*; und wer frech \w Lügen|strong="H3577"\w* \w redet|strong="H6315"\w*, wird \w umkommen|strong="H0006"\w*. 

Dem Narren steht nicht wohl an, gute Tage haben, viel weniger einem Knecht, zu herrschen über Fürsten.

Dem \w Narren|strong="H3684"\w* steht \w nicht|strong="H5000"\w* \w wohl|strong="H8588"\w* \w an|strong="H8588"\w*, gute Tage haben, viel weniger einem \w Knecht|strong="H5650"\w*, zu \w herrschen|strong="H4910"\w* über \w Fürsten|strong="H8269"\w*. 

Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm eine Ehre, daß er Untugend überhören kann.

Wer geduldig \w ist|strong="H0748"\w*, der ist ein \w kluger|strong="H7922"\w* \w Mensch|strong="H0120"\w*, und ist ihm eine \w Ehre|strong="H8597"\w*, daß er \w Untugend|strong="H6588"\w* \w überhören|strong="H5674"\w* \w kann|strong="H5674"\w*. 

Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie der Tau auf dem Grase.

Die \w Ungnade|strong="H2197"\w* des \w Königs|strong="H4428"\w* ist wie das \w Brüllen|strong="H5099"\w* eines jungen \w Löwen|strong="H3715"\w*; aber seine \w Gnade|strong="H7522"\w* ist wie der \w Tau|strong="H2919"\w* auf dem \w Grase|strong="H6212"\w*. 

Ein törichter Sohn ist seines Vaters Herzeleid, und ein zänkisches Weib ein stetiges Triefen.

Ein \w törichter|strong="H3684"\w* \w Sohn|strong="H1121"\w* ist seines \w Vaters|strong="H0001"\w* \w Herzeleid|strong="H1942"\w*, und ein \w zänkisches|strong="H4079"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* ein \w stetiges|strong="H2956"\w* \w Triefen|strong="H1812"\w*. 

Haus und Güter vererben die Eltern; aber ein vernünftiges Weib kommt vom HERRN.

\w Haus|strong="H1004"\w* und \w Güter|strong="H1952"\w* \w vererben|strong="H5159"\w* die \w Eltern|strong="H0001"\w*; aber ein \w vernünftiges|strong="H7919"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* kommt vom \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Faulheit bringt Schlafen, und eine lässige Seele wird Hunger leiden.

\w Faulheit|strong="H6103"\w* \w bringt|strong="H5307"\w* \w Schlafen|strong="H8639"\w*, und eine \w lässige|strong="H7423"\w* \w Seele|strong="H5315"\w* wird \w Hunger|strong="H7456"\w* \w leiden|strong="H7456"\w*. 

Wer das Gebot bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber seines Weges nicht achtet, wird sterben.

Wer das \w Gebot|strong="H4687"\w* \w bewahrt|strong="H8104"\w*, der \w bewahrt|strong="H8104"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w*; wer aber seines \w Weges|strong="H1870"\w* nicht \w achtet|strong="H0959"\w*, wird \w sterben|strong="H4191"\w*. 

Wer sich des Armen erbarmt, der leihet dem HERRN; der wird ihm wieder Gutes vergelten.

Wer sich des \w Armen|strong="H1800"\w* \w erbarmt|strong="H2603"\w*, der \w leihet|strong="H3867"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w*; der wird ihm wieder \w Gutes|strong="H1576"\w* \w vergelten|strong="H7999"\w*. 

Züchtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist; aber laß deine Seele nicht bewegt werden, ihn zu töten.

\w Züchtige|strong="H3256"\w* deinen \w Sohn|strong="H1121"\w*, solange \w Hoffnung|strong="H8615"\w* da \w ist|strong="H3426"\w*; aber \w laß|strong="H5375"\w* deine \w Seele|strong="H5315"\w* nicht bewegt werden, ihn zu \w töten|strong="H4191"\w*. 

Großer Grimm muß Schaden leiden; denn willst du ihm steuern, so wird er noch größer.

\w Großer|strong="H1419"\w* \w Grimm|strong="H2534"\w* muß \w Schaden|strong="H6066"\w* \w leiden|strong="H5375"\w*; denn willst du ihm \w steuern|strong="H5337"\w*, so wird er noch \w größer|strong="H3254"\w*. 

Gehorche dem Rat, und nimm Zucht an, daß du hernach weise seiest.

\w Gehorche|strong="H8085"\w* dem \w Rat|strong="H6098"\w*, und \w nimm|strong="H6901"\w* \w Zucht|strong="H4148"\w* an, daß du \w hernach|strong="H0319"\w* weise \w seiest|strong="H2449"\w*. 

Es sind viel Anschläge in eines Mannes Herzen; aber der Rat des HERRN besteht.

Es sind \w viel|strong="H7227"\w* \w Anschläge|strong="H4284"\w* in eines \w Mannes|strong="H0376"\w* \w Herzen|strong="H3820"\w*; aber der \w Rat|strong="H6098"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w besteht|strong="H6965"\w*. 

Ein Mensch hat Lust an seiner Wohltat; und ein Armer ist besser denn ein Lügner.

Ein \w Mensch|strong="H0120"\w* hat \w Lust|strong="H8378"\w* an seiner \w Wohltat|strong="H2617"\w*; und ein \w Armer|strong="H7326"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn ein \w Lügner|strong="H3577"\w*. 

Die Furcht des HERRN fördert zum Leben, und wird satt bleiben, daß kein Übel sie heimsuchen wird.

Die \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* fördert zum \w Leben|strong="H2416"\w*, und wird \w satt|strong="H7649"\w* \w bleiben|strong="H3885"\w*, daß kein \w Übel|strong="H7451"\w* sie heimsuchen \w wird|strong="H6485"\w*. 

Der Faule verbirgt seine Hand im Topf und bringt sie nicht wieder zum Munde.

Der \w Faule|strong="H6102"\w* \w verbirgt|strong="H2934"\w* seine \w Hand|strong="H3027"\w* im \w Topf|strong="H6747"\w* und \w bringt|strong="H7725"\w* sie nicht \w wieder|strong="H7725"\w* zum \w Munde|strong="H6310"\w*. 

Schlägt man den Spötter, so wird der Unverständige klug; straft man einen Verständigen, so wird er vernünftig.

\w Schlägt|strong="H5221"\w* man den \w Spötter|strong="H3887"\w*, so wird der \w Unverständige|strong="H6612"\w* \w klug|strong="H6191"\w*; \w straft|strong="H3198"\w* man einen \w Verständigen|strong="H0995"\w*, so wird \w er|strong="H1847"\w* \w vernünftig|strong="H0995"\w*. 

Wer Vater verstört und Mutter verjagt, der ist ein schändliches und verfluchtes Kind.

Wer \w Vater|strong="H0001"\w* \w verstört|strong="H7703"\w* und \w Mutter|strong="H0517"\w* \w verjagt|strong="H1272"\w*, der ist ein \w schändliches|strong="H0954"\w* und \w verfluchtes|strong="H2659"\w* \w Kind|strong="H1121"\w*. 

Laß ab, mein Sohn, zu hören die Zucht, und doch abzuirren von vernünftiger Lehre.

Laß \w ab|strong="H2308"\w*, mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, zu \w hören|strong="H8085"\w* die \w Zucht|strong="H4148"\w*, und doch \w abzuirren|strong="H7686"\w* von \w vernünftiger|strong="H0561"\w* \w Lehre|strong="H1847"\w*. 

Ein loser Zeuge spottet des Rechts, und der Gottlosen Mund verschlingt das Unrecht.

Ein loser \w Zeuge|strong="H1100"\w* \w spottet|strong="H3887"\w* des \w Rechts|strong="H4941"\w*, und der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* \w verschlingt|strong="H1104"\w* das \w Unrecht|strong="H0205"\w*. 

Den Spöttern sind Strafen bereitet, und Schläge auf der Narren Rücken.

Den \w Spöttern|strong="H3887"\w* sind \w Strafen|strong="H8201"\w* \w bereitet|strong="H3559"\w*, und \w Schläge|strong="H4112"\w* auf der \w Narren|strong="H3684"\w* \w Rücken|strong="H1460"\w*. 

Der Wein macht lose Leute, und starkes Getränk macht wild; wer dazu Lust hat, wird nimmer weise.

Der \w Wein|strong="H3196"\w* macht lose \w Leute|strong="H3887"\w*, und starkes \w Getränk|strong="H7941"\w* macht \w wild|strong="H1993"\w*; wer dazu Lust \w hat|strong="H7686"\w*, wird nimmer \w weise|strong="H2449"\w*. 

Das Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; wer ihn erzürnt, der sündigt wider sein Leben.

Das \w Schrecken|strong="H0367"\w* des \w Königs|strong="H4428"\w* ist wie das \w Brüllen|strong="H5099"\w* eines jungen \w Löwen|strong="H3715"\w*; wer ihn \w erzürnt|strong="H5674"\w*, der \w sündigt|strong="H2398"\w* wider sein \w Leben|strong="H5315"\w*. 

Es ist dem Mann eine Ehre, vom Hader bleiben; aber die gern Hadern, sind allzumal Narren.

Es ist dem \w Mann|strong="H0376"\w* eine \w Ehre|strong="H3519"\w*, vom \w Hader|strong="H7379"\w* \w bleiben|strong="H7674"\w*; aber die gern \w Hadern|strong="H1566"\w*, sind allzumal \w Narren|strong="H0191"\w*. 

Um der Kälte willen will der Faule nicht pflügen; so muß er in der Ernte betteln und nichts kriegen.

Um der \w Kälte|strong="H2779"\w* willen will der \w Faule|strong="H6102"\w* nicht \w pflügen|strong="H2790"\w*; so muß er in der \w Ernte|strong="H7105"\w* \w betteln|strong="H7592"\w* und nichts kriegen. 

Der Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser; aber ein Verständiger kann's merken, was er meint.

Der \w Rat|strong="H6098"\w* im \w Herzen|strong="H3820"\w* eines \w Mannes|strong="H0376"\w* ist wie \w tiefe|strong="H6013"\w* \w Wasser|strong="H4325"\w*; aber ein \w Verständiger|strong="H0376"\w* kann's merken, was er \w meint|strong="H1802"\w*. 

Viele Menschen werden fromm gerühmt; aber wer will finden einen, der rechtschaffen fromm sei?

\w Viele|strong="H7230"\w* \w Menschen|strong="H0120"\w* werden \w fromm|strong="H2617"\w* \w gerühmt|strong="H7121"\w*; aber wer will \w finden|strong="H4672"\w* einen, der \w rechtschaffen|strong="H0529"\w* \w fromm|strong="H0376"\w* sei? 

Ein Gerechter, der in seiner Frömmigkeit wandelt, des Kindern wird's wohl gehen nach ihm.

Ein \w Gerechter|strong="H6662"\w*, der in seiner \w Frömmigkeit|strong="H8537"\w* \w wandelt|strong="H1980"\w*, des \w Kindern|strong="H1121"\w* wird's \w wohl|strong="H0835"\w* gehen \w nach|strong="H0310"\w* ihm. 

Ein König, der auf seinem Stuhl sitzt, zu richten, zerstreut alles Arge mit seinen Augen.

Ein \w König|strong="H4428"\w*, der auf seinem \w Stuhl|strong="H3678"\w* \w sitzt|strong="H3427"\w*, zu \w richten|strong="H1779"\w*, \w zerstreut|strong="H2219"\w* alles \w Arge|strong="H7451"\w* mit seinen \w Augen|strong="H5869"\w*. 

Wer kann sagen: Ich bin rein in meinem Herzen und lauter von meiner Sünde?

Wer kann \w sagen|strong="H0559"\w*: Ich bin \w rein|strong="H2135"\w* in meinem \w Herzen|strong="H3820"\w* und \w lauter|strong="H2891"\w* von meiner \w Sünde|strong="H2403"\w*? 

\w Mancherlei|strong="H0068"\w* \w Gewicht|strong="H0068"\w* und \w Maß|strong="H0374"\w* ist \w beides|strong="H0374"\w* \w Greuel|strong="H8441"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Auch einen Knaben kennt man an seinem Wesen, ob er fromm und redlich werden will.

Auch einen \w Knaben|strong="H5288"\w* \w kennt|strong="H5234"\w* man an seinem \w Wesen|strong="H4611"\w*, ob \w er|strong="H6467"\w* \w fromm|strong="H2134"\w* und \w redlich|strong="H3477"\w* werden will. 

Ein \w hörend|strong="H8085"\w* \w Ohr|strong="H0241"\w* und \w sehend|strong="H7200"\w* \w Auge|strong="H5869"\w*, die \w macht|strong="H6213"\w* \w beide|strong="H8147"\w* der \w HERR|strong="H3068"\w*. 

Liebe den Schlaf nicht, daß du nicht arm werdest; laß deine Augen wacker sein, so wirst du Brot genug haben.

\w Liebe|strong="H0157"\w* den \w Schlaf|strong="H8142"\w* \w nicht|strong="H0157"\w*, daß du nicht arm \w werdest|strong="H3423"\w*; \w laß|strong="H6491"\w* deine \w Augen|strong="H5869"\w* wacker \w sein|strong="H6491"\w*, so wirst du \w Brot|strong="H3899"\w* \w genug|strong="H7646"\w* \w haben|strong="H7646"\w*. 

“Böse, böse!” spricht man, wenn man's hat; aber wenn's weg ist, so rühmt man es dann.

“\w Böse|strong="H7451"\w*, \w böse|strong="H7451"\w*!” \w spricht|strong="H0559"\w* \w man|strong="H7069"\w*, wenn man's hat; aber wenn's weg \w ist|strong="H0235"\w*, so rühmt man es \w dann|strong="H1984"\w*. 

Es gibt Gold und viele Perlen; aber ein vernünftiger Mund ist ein edles Kleinod.

Es \w gibt|strong="H3426"\w* \w Gold|strong="H2091"\w* und \w viele|strong="H7230"\w* \w Perlen|strong="H6443"\w*; aber ein \w vernünftiger|strong="H1847"\w* \w Mund|strong="H8193"\w* ist ein \w edles|strong="H3366"\w* \w Kleinod|strong="H3627"\w*. 

Nimm dem sein Kleid, der für einen andern Bürge wird, und pfände ihn um des Fremden willen.

\w Nimm|strong="H3947"\w* dem sein \w Kleid|strong="H0899"\w*, der für einen \w andern|strong="H2114"\w* \w Bürge|strong="H6148"\w* wird, und \w pfände|strong="H2254"\w* ihn um des Fremden \w willen|strong="H5237"\w*. 

Das gestohlene Brot schmeckt dem Manne wohl; aber hernach wird ihm der Mund voll Kieselsteine werden.

Das \w gestohlene|strong="H8267"\w* \w Brot|strong="H3899"\w* schmeckt dem \w Manne|strong="H0376"\w* \w wohl|strong="H6156"\w*; aber \w hernach|strong="H0310"\w* wird ihm der \w Mund|strong="H6310"\w* \w voll|strong="H4390"\w* \w Kieselsteine|strong="H2687"\w* \w werden|strong="H4390"\w*. 

Anschläge bestehen, wenn man sie mit Rat führt; und Krieg soll man mit Vernunft führen.

\w Anschläge|strong="H4284"\w* bestehen, wenn man sie mit \w Rat|strong="H6098"\w* \w führt|strong="H3559"\w*; und \w Krieg|strong="H4421"\w* soll man mit \w Vernunft|strong="H8458"\w* \w führen|strong="H6213"\w*. 

Sei unverworren mit dem, der Heimlichkeit offenbart, und mit dem Verleumder und mit dem falschen Maul.

Sei \w unverworren|strong="H1980"\w* mit \w dem|strong="H7400"\w*, der \w Heimlichkeit|strong="H5475"\w* \w offenbart|strong="H1540"\w*, und mit dem \w Verleumder|strong="H6148"\w* und mit dem \w falschen|strong="H6601"\w* \w Maul|strong="H8193"\w*. 

Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, des Leuchte wird verlöschen mitten in der Finsternis.

Wer seinem \w Vater|strong="H0001"\w* und seiner \w Mutter|strong="H0517"\w* \w flucht|strong="H7043"\w*, des \w Leuchte|strong="H5216"\w* wird \w verlöschen|strong="H1846"\w* \w mitten|strong="H0380"\w* in der \w Finsternis|strong="H2822"\w*. 

Das Erbe, darnach man zuerst sehr eilt wird zuletzt nicht gesegnet sein.

Das \w Erbe|strong="H5159"\w*, darnach man \w zuerst|strong="H7223"\w* sehr eilt \w wird|strong="H0926"\w* \w zuletzt|strong="H0319"\w* nicht gesegnet \w sein|strong="H1288"\w*. 

Sprich nicht: Ich will Böses vergelten! Harre des HERRN, der wird dir helfen.

\w Sprich|strong="H0559"\w* nicht: Ich will \w Böses|strong="H7451"\w* \w vergelten|strong="H7999"\w*! \w Harre|strong="H6960"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w*, der wird dir \w helfen|strong="H3467"\w*. 

Mancherlei Gewicht ist ein Greuel dem HERRN, und eine falsche Waage ist nicht gut.

\w Mancherlei|strong="H0068"\w* \w Gewicht|strong="H0068"\w* ist ein \w Greuel|strong="H8441"\w* dem \w HERRN|strong="H3068"\w*, und eine \w falsche|strong="H4820"\w* \w Waage|strong="H3976"\w* ist nicht \w gut|strong="H2896"\w*. 

Jedermanns Gänge kommen vom HERRN. Welcher Mensch versteht seinen Weg?

\w Jedermanns|strong="H1397"\w* \w Gänge|strong="H4703"\w* kommen vom \w HERRN|strong="H3068"\w*. Welcher \w Mensch|strong="H0120"\w* \w versteht|strong="H0995"\w* seinen \w Weg|strong="H1870"\w*? 

Es ist dem Menschen ein Strick, sich mit Heiligem übereilen und erst nach den Geloben überlegen.

Es ist dem \w Menschen|strong="H0120"\w* ein \w Strick|strong="H4170"\w*, sich mit \w Heiligem|strong="H6944"\w* \w übereilen|strong="H3216"\w* und erst \w nach|strong="H0310"\w* den \w Geloben|strong="H5088"\w* \w überlegen|strong="H1239"\w*. 

Ein weiser König zerstreut die Gottlosen und bringt das Rad über sie.

Ein \w weiser|strong="H2450"\w* \w König|strong="H4428"\w* \w zerstreut|strong="H2219"\w* die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* und \w bringt|strong="H7725"\w* das \w Rad|strong="H0212"\w* über sie. 

Eine Leuchte des HERRN ist des Menschen Geist; die geht durch alle Kammern des Leibes.

Eine \w Leuchte|strong="H5216"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* ist des \w Menschen|strong="H0120"\w* \w Geist|strong="H5397"\w*; die geht \w durch|strong="H2664"\w* alle \w Kammern|strong="H2315"\w* des \w Leibes|strong="H0990"\w*. 

Fromm und wahrhaftig sein behütet den König, und sein Thron besteht durch Frömmigkeit.

\w Fromm|strong="H2617"\w* und \w wahrhaftig|strong="H0571"\w* sein \w behütet|strong="H5341"\w* den \w König|strong="H4428"\w*, und sein \w Thron|strong="H3678"\w* \w besteht|strong="H5582"\w* durch \w Frömmigkeit|strong="H2617"\w*. 

Der Jünglinge Stärke ist ihr Preis; und graues Haar ist der Alten Schmuck.

Der \w Jünglinge|strong="H0970"\w* \w Stärke|strong="H8597"\w* ist ihr \w Preis|strong="H3581"\w*; und graues \w Haar|strong="H7872"\w* ist der \w Alten|strong="H2205"\w* \w Schmuck|strong="H1926"\w*. 

Man muß dem Bösen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schlägen, die man fühlt.

Man muß dem \w Bösen|strong="H7451"\w* \w wehren|strong="H8562"\w* mit \w harter|strong="H6482"\w* \w Strafe|strong="H2250"\w* und mit \w ernsten|strong="H2315"\w* \w Schlägen|strong="H4347"\w*, die man \w fühlt|strong="H0990"\w*. 

Des Königs Herz ist in der Hand des HERRN wie Wasserbäche, und er neigt es wohin er will.

Des \w Königs|strong="H4428"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist in der \w Hand|strong="H3027"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* wie \w Wasserbäche|strong="H6388"\w*, und er \w neigt|strong="H5186"\w* es wohin er \w will|strong="H2654"\w*. 

Einen jeglichen dünkt sein Weg recht; aber der HERR wägt die Herzen.

Einen \w jeglichen|strong="H0376"\w* \w dünkt|strong="H5869"\w* sein \w Weg|strong="H1870"\w* \w recht|strong="H3477"\w*; aber der \w HERR|strong="H3068"\w* \w wägt|strong="H8505"\w* die \w Herzen|strong="H3826"\w*. 

\w Wohl|strong="H6666"\w* und \w recht|strong="H4941"\w* \w tun|strong="H6213"\w* ist dem \w HERRN|strong="H3068"\w* \w lieber|strong="H0977"\w* denn \w Opfer|strong="H2077"\w*. 

Hoffärtige Augen und stolzer Mut, die Leuchte der Gottlosen, ist Sünde.

\w Hoffärtige|strong="H7312"\w* \w Augen|strong="H5869"\w* und \w stolzer|strong="H7342"\w* \w Mut|strong="H3820"\w*, die \w Leuchte|strong="H5215"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w*, ist \w Sünde|strong="H2403"\w*. 

Die Anschläge eines Emsigen bringen Überfluß; wer aber allzu rasch ist, dem wird's mangeln.

Die \w Anschläge|strong="H4284"\w* eines \w Emsigen|strong="H2742"\w* bringen \w Überfluß|strong="H4195"\w*; wer aber allzu rasch \w ist|strong="H0213"\w*, dem wird's \w mangeln|strong="H4270"\w*. 

Wer Schätze sammelt mit Lügen, der wird fehlgehen und ist unter denen, die den Tod suchen.

Wer \w Schätze|strong="H0214"\w* \w sammelt|strong="H6467"\w* mit \w Lügen|strong="H8267"\w*, \w der|strong="H5086"\w* wird \w fehlgehen|strong="H1892"\w* und ist unter denen, die den \w Tod|strong="H4194"\w* \w suchen|strong="H1245"\w*. 

Der Gottlosen Rauben wird sie erschrecken; denn sie wollten nicht tun, was recht war.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Rauben|strong="H7701"\w* wird sie \w erschrecken|strong="H1641"\w*; denn sie wollten \w nicht|strong="H3985"\w* \w tun|strong="H6213"\w*, was \w recht|strong="H4941"\w* war. 

Wer mit Schuld beladen ist, geht krumme Wege; wer aber rein ist, des Werk ist recht.

\w Wer|strong="H0376"\w* mit Schuld \w beladen|strong="H2019"\w* ist, geht \w krumme|strong="H2054"\w* \w Wege|strong="H1870"\w*; wer aber \w rein|strong="H2134"\w* ist, des \w Werk|strong="H6467"\w* ist \w recht|strong="H3477"\w*. 

Es ist besser wohnen im Winkel auf dem Dach, denn bei einem zänkischen Weibe in einem Haus beisammen.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* \w wohnen|strong="H3427"\w* im \w Winkel|strong="H6438"\w* auf dem \w Dach|strong="H1406"\w*, denn bei einem \w zänkischen|strong="H4079"\w* \w Weibe|strong="H0802"\w* in einem \w Haus|strong="H1004"\w* \w beisammen|strong="H2267"\w*. 

Die Seele des Gottlosen wünscht Arges und gönnt seinem Nächsten nichts.

Die \w Seele|strong="H5315"\w* des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w wünscht|strong="H0183"\w* \w Arges|strong="H7451"\w* und \w gönnt|strong="H2603"\w* \w seinem|strong="H5869"\w* \w Nächsten|strong="H7453"\w* \w nichts|strong="H2603"\w*. 

Wenn der Spötter gestraft wird, so werden die Unvernünftigen Weise; und wenn man einen Weisen unterrichtet, so wird er vernünftig.

Wenn der \w Spötter|strong="H3887"\w* \w gestraft|strong="H6064"\w* wird, so werden die \w Unvernünftigen|strong="H6612"\w* \w Weise|strong="H2449"\w*; und wenn man einen \w Weisen|strong="H2450"\w* \w unterrichtet|strong="H7919"\w*, so \w wird|strong="H3947"\w* er \w vernünftig|strong="H1847"\w*. 

Der Gerechte hält sich weislich gegen des Gottlosen Haus; aber die Gottlosen denken nur Schaden zu tun.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* hält sich \w weislich|strong="H7919"\w* gegen des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Haus|strong="H1004"\w*; aber die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* denken nur \w Schaden|strong="H7451"\w* zu \w tun|strong="H5557"\w*. 

Wer seine Ohren verstopft vor dem Schreien des Armen, der wird auch rufen, und nicht erhört werden.

Wer seine \w Ohren|strong="H0241"\w* \w verstopft|strong="H0331"\w* vor dem \w Schreien|strong="H2201"\w* des \w Armen|strong="H1800"\w*, der wird auch \w rufen|strong="H7121"\w*, und nicht erhört \w werden|strong="H6030"\w*. 

Eine heimliche Gabe stillt den Zorn, und ein Geschenk im Schoß den heftigen Grimm.

Eine \w heimliche|strong="H5643"\w* \w Gabe|strong="H4976"\w* \w stillt|strong="H3711"\w* den \w Zorn|strong="H0639"\w*, und ein \w Geschenk|strong="H7810"\w* im \w Schoß|strong="H2436"\w* den \w heftigen|strong="H5794"\w* \w Grimm|strong="H2534"\w*. 

Es ist dem Gerechten eine Freude, zu tun, was recht ist, aber eine Furcht den Übeltätern.

Es ist dem \w Gerechten|strong="H6662"\w* eine \w Freude|strong="H8057"\w*, zu \w tun|strong="H6213"\w*, was \w recht|strong="H4941"\w* ist, aber eine \w Furcht|strong="H4288"\w* den \w Übeltätern|strong="H6466"\w*. 

Ein Mensch, der vom Wege der Klugheit irrt, wird bleiben in der Toten Gemeinde.

Ein \w Mensch|strong="H0120"\w*, der vom \w Wege|strong="H1870"\w* der \w Klugheit|strong="H7919"\w* \w irrt|strong="H8582"\w*, wird \w bleiben|strong="H5117"\w* in der \w Toten|strong="H7496"\w* \w Gemeinde|strong="H6951"\w*. 

Wer gern in Freuden lebt, dem wird's mangeln; und wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich.

Wer gern in \w Freuden|strong="H8057"\w* \w lebt|strong="H0157"\w*, \w dem|strong="H0376"\w* wird's \w mangeln|strong="H4270"\w*; und wer \w Wein|strong="H3196"\w* und \w Öl|strong="H8081"\w* \w liebt|strong="H0157"\w*, wird \w nicht|strong="H3808"\w* \w reich|strong="H6238"\w*. 

Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden und der Verächter für die Frommen.

Der \w Gottlose|strong="H7563"\w* muß für den \w Gerechten|strong="H6662"\w* gegeben \w werden|strong="H3724"\w* und der \w Verächter|strong="H0898"\w* für die \w Frommen|strong="H3477"\w*. 

Es ist besser, wohnen im wüsten Lande denn bei einem zänkischen und zornigen Weibe.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w*, \w wohnen|strong="H3427"\w* im \w wüsten|strong="H4057"\w* \w Lande|strong="H0776"\w* denn bei einem \w zänkischen|strong="H4079"\w* und \w zornigen|strong="H3708"\w* \w Weibe|strong="H0802"\w*. 

Im Hause des Weisen ist ein lieblicher Schatz und Öl; aber ein Narr verschlemmt es.

Im \w Hause|strong="H5116"\w* des \w Weisen|strong="H2450"\w* ist ein \w lieblicher|strong="H2530"\w* \w Schatz|strong="H0214"\w* und \w Öl|strong="H8081"\w*; aber ein \w Narr|strong="H3684"\w* \w verschlemmt|strong="H1104"\w* es. 

Wer der Gerechtigkeit und Güte nachjagt, der findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre.

Wer der \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* und \w Güte|strong="H2617"\w* \w nachjagt|strong="H7291"\w*, der \w findet|strong="H4672"\w* \w Leben|strong="H2416"\w*, \w Gerechtigkeit|strong="H6666"\w* und \w Ehre|strong="H3519"\w*. 

Ein Weiser gewinnt die Stadt der Starken und stürzt ihre Macht, darauf sie sich verläßt.

Ein \w Weiser|strong="H2450"\w* \w gewinnt|strong="H5927"\w* die \w Stadt|strong="H5892"\w* der \w Starken|strong="H1368"\w* und \w stürzt|strong="H3381"\w* ihre \w Macht|strong="H5797"\w*, darauf sie sich \w verläßt|strong="H4009"\w*. 

Wer seinen Mund und seine Zunge bewahrt, der bewahrt seine Seele vor Angst.

Wer seinen \w Mund|strong="H6310"\w* und seine \w Zunge|strong="H3956"\w* \w bewahrt|strong="H8104"\w*, der \w bewahrt|strong="H8104"\w* seine \w Seele|strong="H5315"\w* vor \w Angst|strong="H6869"\w*. 

Der stolz und vermessen ist, heißt ein Spötter, der im Zorn Stolz beweist.

Der \w stolz|strong="H2086"\w* und \w vermessen|strong="H3093"\w* ist, \w heißt|strong="H8034"\w* ein \w Spötter|strong="H3887"\w*, der im \w Zorn|strong="H5678"\w* \w Stolz|strong="H2087"\w* \w beweist|strong="H6213"\w*. 

Der Faule stirbt über seinem Wünschen; denn seine Hände wollen nichts tun.

Der \w Faule|strong="H6102"\w* \w stirbt|strong="H4191"\w* über seinem \w Wünschen|strong="H8378"\w*; denn seine \w Hände|strong="H3027"\w* wollen \w nichts|strong="H3985"\w* \w tun|strong="H6213"\w*. 

Er wünscht den ganzen Tag; aber der Gerechte gibt, und versagt nicht.

Er \w wünscht|strong="H0183"\w* den ganzen \w Tag|strong="H3117"\w*; aber der \w Gerechte|strong="H6662"\w* \w gibt|strong="H5414"\w*, und versagt \w nicht|strong="H2820"\w*. 

Der Gottlosen Opfer ist ein Greuel; denn es wird in Sünden geopfert.

Der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Opfer|strong="H2077"\w* ist ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; denn es wird in \w Sünden|strong="H2154"\w* \w geopfert|strong="H0935"\w*. 

Ein lügenhafter Zeuge wird umkommen; aber wer sich sagen läßt, den läßt man auch allezeit wiederum reden.

Ein \w lügenhafter|strong="H3577"\w* \w Zeuge|strong="H5707"\w* wird \w umkommen|strong="H0006"\w*; aber \w wer|strong="H0376"\w* sich sagen \w läßt|strong="H8085"\w*, den läßt man auch allezeit \w wiederum|strong="H5331"\w* \w reden|strong="H1696"\w*. 

Der Gottlose fährt mit dem Kopf hindurch; aber wer fromm ist, des Weg wird bestehen.

Der \w Gottlose|strong="H7563"\w* fährt mit dem \w Kopf|strong="H6440"\w* \w hindurch|strong="H5810"\w*; aber wer fromm \w ist|strong="H3477"\w*, des \w Weg|strong="H1870"\w* wird \w bestehen|strong="H0995"\w*. 

Es hilft keine Weisheit, kein Verstand, kein Rat wider den HERRN.

Es hilft keine \w Weisheit|strong="H2451"\w*, kein \w Verstand|strong="H8394"\w*, kein \w Rat|strong="H6098"\w* wider den \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Rosse werden zum Streittage bereitet; aber der Sieg kommt vom HERRN.

\w Rosse|strong="H5483"\w* werden zum \w Streittage|strong="H3117"\w* \w bereitet|strong="H3559"\w*; aber der \w Sieg|strong="H8668"\w* kommt vom \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Ein guter Ruf ist köstlicher denn großer Reichtum, und Gunst besser denn Silber und Gold.

Ein guter \w Ruf|strong="H8034"\w* ist \w köstlicher|strong="H0977"\w* denn \w großer|strong="H7227"\w* \w Reichtum|strong="H6239"\w*, und \w Gunst|strong="H2580"\w* \w besser|strong="H2896"\w* denn \w Silber|strong="H3701"\w* und \w Gold|strong="H2091"\w*. 

Reiche und Arme müssen untereinander sein; der HERR hat sie alle gemacht.

\w Reiche|strong="H6223"\w* und \w Arme|strong="H7326"\w* müssen untereinander \w sein|strong="H6298"\w*; der \w HERR|strong="H3068"\w* hat sie alle \w gemacht|strong="H6213"\w*. 

Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Unverständigen gehen hindurch und werden beschädigt.

Der \w Kluge|strong="H6175"\w* \w sieht|strong="H7200"\w* das \w Unglück|strong="H7451"\w* und \w verbirgt|strong="H5641"\w* \w sich|strong="H5641"\w*; die \w Unverständigen|strong="H6612"\w* gehen \w hindurch|strong="H5674"\w* und werden \w beschädigt|strong="H6064"\w*. 

Wo man leidet in des HERRN Furcht, da ist Reichtum, Ehre und Leben.

Wo \w man|strong="H6118"\w* \w leidet|strong="H6038"\w* in des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w Furcht|strong="H3374"\w*, da ist \w Reichtum|strong="H6239"\w*, \w Ehre|strong="H3519"\w* und \w Leben|strong="H2416"\w*. 

Stachel und Stricke sind auf dem Wege des Verkehrten; wer sich aber davon fernhält, bewahrt sein Leben.

\w Stachel|strong="H6791"\w* und \w Stricke|strong="H6341"\w* sind auf dem \w Wege|strong="H1870"\w* des \w Verkehrten|strong="H6141"\w*; wer sich aber davon \w fernhält|strong="H7368"\w*, \w bewahrt|strong="H8104"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w*. 

Wie man einen Knaben gewöhnt, so läßt er nicht davon, wenn er alt wird.

\w Wie|strong="H6310"\w* \w man|strong="H1879"\w* einen \w Knaben|strong="H5288"\w* \w gewöhnt|strong="H1879"\w*, so \w läßt|strong="H5493"\w* er nicht \w davon|strong="H5493"\w*, wenn er alt \w wird|strong="H2204"\w*. 

Der Reiche herrscht über die Armen; und wer borgt, ist des Leihers Knecht.

Der \w Reiche|strong="H6223"\w* \w herrscht|strong="H4910"\w* über die \w Armen|strong="H7326"\w*; und wer \w borgt|strong="H3867"\w*, ist des \w Leihers|strong="H0376"\w* \w Knecht|strong="H5650"\w*. 

Wer Unrecht sät, der wird Mühsal ernten und wird durch die Rute seiner Bosheit umkommen.

Wer \w Unrecht|strong="H5766"\w* \w sät|strong="H2232"\w*, der wird \w Mühsal|strong="H0205"\w* \w ernten|strong="H7114"\w* und wird durch die \w Rute|strong="H7626"\w* seiner \w Bosheit|strong="H5678"\w* \w umkommen|strong="H3615"\w*. 

Ein gütiges Auge wird gesegnet; denn er gibt von seinem Brot den Armen.

Ein \w gütiges|strong="H2896"\w* \w Auge|strong="H5869"\w* wird \w gesegnet|strong="H1288"\w*; denn er \w gibt|strong="H5414"\w* von seinem \w Brot|strong="H3899"\w* den \w Armen|strong="H1800"\w*. 

Treibe den Spötter aus, so geht der Zank weg, so hört auf Hader und Schmähung.

\w Treibe|strong="H1644"\w* den \w Spötter|strong="H3887"\w* \w aus|strong="H1644"\w*, so \w geht|strong="H3318"\w* der \w Zank|strong="H4066"\w* \w weg|strong="H3318"\w*, so hört \w auf|strong="H7673"\w* \w Hader|strong="H1779"\w* und \w Schmähung|strong="H7036"\w*. 

Wer ein treues Herz und liebliche Rede hat, des Freund ist der König.

Wer ein \w treues|strong="H2890"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* und \w liebliche|strong="H0157"\w* \w Rede|strong="H8193"\w* \w hat|strong="H2580"\w*, des \w Freund|strong="H7453"\w* ist der \w König|strong="H4428"\w*. 

Die Augen des HERRN behüten guten Rat; aber die Worte des Verächters verkehrt er.

Die \w Augen|strong="H5869"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w* \w behüten|strong="H5341"\w* guten \w Rat|strong="H1847"\w*; aber die \w Worte|strong="H1697"\w* des \w Verächters|strong="H0898"\w* verkehrt \w er|strong="H5557"\w*. 

Der Faule spricht: Es ist ein Löwe draußen, ich möchte erwürgt werden auf der Gasse.

Der \w Faule|strong="H6102"\w* \w spricht|strong="H0559"\w*: Es ist ein \w Löwe|strong="H0738"\w* \w draußen|strong="H2351"\w*, ich möchte erwürgt \w werden|strong="H7523"\w* \w auf|strong="H8432"\w* der \w Gasse|strong="H7339"\w*. 

Der Huren Mund ist eine Tiefe Grube; wem der HERR ungnädig ist, der fällt hinein.

Der \w Huren|strong="H2114"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* ist eine \w Tiefe|strong="H6013"\w* \w Grube|strong="H7745"\w*; wem der \w HERR|strong="H3068"\w* ungnädig \w ist|strong="H2194"\w*, der fällt \w hinein|strong="H5307"\w*. 

Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie fern von ihm treiben.

\w Torheit|strong="H0200"\w* \w steckt|strong="H7194"\w* dem \w Knaben|strong="H5288"\w* im \w Herzen|strong="H3820"\w*; aber die \w Rute|strong="H7626"\w* der \w Zucht|strong="H4148"\w* wird sie fern von ihm \w treiben|strong="H7368"\w*. 

Wer dem Armen Unrecht tut, daß seines Guts viel werde, der wird auch einem Reichen geben, und Mangel haben.

Wer dem \w Armen|strong="H1800"\w* Unrecht \w tut|strong="H6231"\w*, daß seines Guts \w viel|strong="H7235"\w* \w werde|strong="H7235"\w*, der wird auch einem \w Reichen|strong="H6223"\w* \w geben|strong="H5414"\w*, und Mangel \w haben|strong="H4270"\w*. 

Neige deine Ohren und höre die Worte der Weisen und nimm zu Herzen meine Lehre.

\w Neige|strong="H5186"\w* deine \w Ohren|strong="H0241"\w* und \w höre|strong="H8085"\w* die \w Worte|strong="H1697"\w* der \w Weisen|strong="H2450"\w* und \w nimm|strong="H7896"\w* zu \w Herzen|strong="H3820"\w* meine \w Lehre|strong="H1847"\w*. 

Denn es wird dir sanft tun, wo du sie wirst im Sinne behalten und sie werden miteinander durch deinen Mund wohl geraten.

Denn es wird dir \w sanft|strong="H5273"\w* tun, wo du sie wirst im \w Sinne|strong="H0990"\w* \w behalten|strong="H8104"\w* und sie werden \w miteinander|strong="H3162"\w* durch deinen \w Mund|strong="H8193"\w* wohl \w geraten|strong="H3559"\w*. 

Daß deine Hoffnung sei auf den HERRN, erinnere ich dich an solches heute dir zugut.

Daß deine \w Hoffnung|strong="H4009"\w* sei auf den \w HERRN|strong="H3068"\w*, \w erinnere|strong="H3045"\w* ich dich an solches \w heute|strong="H3117"\w* dir zugut. 

Habe ich dir's nicht mannigfaltig vorgeschrieben mit Rat und Lehren,

Habe ich dir's nicht \w mannigfaltig|strong="H7991"\w* \w vorgeschrieben|strong="H3789"\w* mit \w Rat|strong="H4156"\w* und \w Lehren|strong="H1847"\w*, 

daß ich dir zeigte einen gewissen Grund der Wahrheit, daß du recht antworten könntest denen, die dich senden?

daß ich dir \w zeigte|strong="H3045"\w* einen \w gewissen|strong="H7189"\w* \w Grund|strong="H0561"\w* der \w Wahrheit|strong="H0571"\w*, daß \w du|strong="H0561"\w* \w recht|strong="H0571"\w* antworten \w könntest|strong="H7725"\w* denen, die dich \w senden|strong="H7971"\w*? 

Beraube den Armen nicht, ob er wohl arm ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor.

\w Beraube|strong="H1497"\w* den \w Armen|strong="H1800"\w* nicht, ob er wohl \w arm|strong="H1800"\w* ist, und \w unterdrücke|strong="H1792"\w* den \w Elenden|strong="H6041"\w* nicht im \w Tor|strong="H8179"\w*. 

Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird ihre Untertreter untertreten.

Denn der \w HERR|strong="H3068"\w* wird ihre \w Sache|strong="H7379"\w* \w führen|strong="H7378"\w* und wird \w ihre|strong="H6906"\w* \w Untertreter|strong="H5315"\w* \w untertreten|strong="H6906"\w*. 

Geselle dich nicht zum Zornigen und halte dich nicht zu einem grimmigen Mann;

Geselle \w dich|strong="H7462"\w* nicht zum \w Zornigen|strong="H0639"\w* und halte dich \w nicht|strong="H0935"\w* zu einem \w grimmigen|strong="H2534"\w* \w Mann|strong="H0376"\w*; 

du möchtest seinen Weg lernen und an deiner Seele Schaden nehmen.

du möchtest seinen \w Weg|strong="H0734"\w* \w lernen|strong="H0502"\w* und an deiner \w Seele|strong="H5315"\w* \w Schaden|strong="H4170"\w* \w nehmen|strong="H3947"\w*. 

Sei nicht bei denen, die ihre Hand verhaften und für Schuld Bürge werden;

Sei nicht bei denen, die ihre \w Hand|strong="H3709"\w* \w verhaften|strong="H8628"\w* und für \w Schuld|strong="H4859"\w* Bürge \w werden|strong="H6148"\w*; 

denn wo du es nicht hast, zu bezahlen, so wird man dir dein Bett unter dir wegnehmen.

denn wo du es nicht hast, zu \w bezahlen|strong="H7999"\w*, so wird man dir dein \w Bett|strong="H4904"\w* unter dir \w wegnehmen|strong="H3947"\w*. 

Verrücke nicht die vorigen Grenzen, die deine Väter gemacht haben.

Verrücke \w nicht|strong="H5253"\w* die \w vorigen|strong="H5769"\w* \w Grenzen|strong="H1366"\w*, die deine \w Väter|strong="H0001"\w* gemacht \w haben|strong="H6213"\w*. 

Siehst du einen Mann behend in seinem Geschäft, der wird vor den Königen stehen und wird nicht stehen vor den Unedlen.

\w Siehst|strong="H2372"\w* du einen \w Mann|strong="H0376"\w* \w behend|strong="H4106"\w* in seinem \w Geschäft|strong="H4399"\w*, der wird \w vor|strong="H6440"\w* den \w Königen|strong="H4428"\w* \w stehen|strong="H3320"\w* und wird nicht \w stehen|strong="H3320"\w* \w vor|strong="H6440"\w* den \w Unedlen|strong="H2823"\w*. 

Wenn du sitzest und issest mit einem Herrn, so merke, wen du vor dir hast,

Wenn du \w sitzest|strong="H3427"\w* und \w issest|strong="H3898"\w* mit einem \w Herrn|strong="H4910"\w*, \w so|strong="H0995"\w* \w merke|strong="H0995"\w*, wen du vor dir \w hast|strong="H6440"\w*, 

und \w setze|strong="H7760"\w* ein \w Messer|strong="H7915"\w* an deine \w Kehle|strong="H3930"\w*, wenn du \w gierig|strong="H5315"\w* bist. 

Wünsche dir nichts von seinen feinen Speisen; denn es ist falsches Brot.

Wünsche dir \w nichts|strong="H0183"\w* von seinen feinen \w Speisen|strong="H4303"\w*; denn es ist \w falsches|strong="H3577"\w* \w Brot|strong="H3899"\w*. 

Bemühe dich nicht reich zu werden und laß ab von deinen Fündlein.

Bemühe \w dich|strong="H3021"\w* nicht reich zu \w werden|strong="H6238"\w* und laß \w ab|strong="H2308"\w* von deinen \w Fündlein|strong="H0998"\w*. 

Laß dein Augen nicht fliegen nach dem, was du nicht haben kannst; denn dasselbe macht sich Flügel wie ein Adler und fliegt gen Himmel.

Laß dein \w Augen|strong="H5869"\w* nicht \w fliegen|strong="H5774"\w* nach dem, was du nicht haben kannst; denn \w dasselbe|strong="H6213"\w* \w macht|strong="H6213"\w* sich \w Flügel|strong="H3671"\w* wie ein \w Adler|strong="H5404"\w* und \w fliegt|strong="H5774"\w* gen \w Himmel|strong="H8064"\w*. 

Iß nicht Brot bei einem Neidischen und wünsche dir von seinen feinen Speisen nichts.

\w Iß|strong="H3898"\w* nicht \w Brot|strong="H3899"\w* bei einem \w Neidischen|strong="H7451"\w* und \w wünsche|strong="H0183"\w* dir \w von|strong="H5869"\w* seinen feinen \w Speisen|strong="H4303"\w* nichts. 

Denn wie ein Gespenst ist er inwendig; er spricht: Iß und trink! und sein Herz ist doch nicht mit dir.

Denn wie ein Gespenst \w ist|strong="H8176"\w* \w er|strong="H5315"\w* inwendig; er \w spricht|strong="H0559"\w*: \w Iß|strong="H0398"\w* und \w trink|strong="H8354"\w*! und sein \w Herz|strong="H3820"\w* ist doch nicht mit dir. 

Deine Bissen die du gegessen hattest, mußt du ausspeien, und mußt deine freundlichen Worte verloren haben.

Deine \w Bissen|strong="H6595"\w* die du gegessen \w hattest|strong="H0398"\w*, mußt du \w ausspeien|strong="H6958"\w*, und mußt deine \w freundlichen|strong="H5273"\w* \w Worte|strong="H1697"\w* verloren \w haben|strong="H7843"\w*. 

Rede nicht vor des Narren Ohren; denn er verachtet die Klugheit deiner Rede.

\w Rede|strong="H1696"\w* nicht vor des \w Narren|strong="H3684"\w* \w Ohren|strong="H0241"\w*; denn er \w verachtet|strong="H0936"\w* die \w Klugheit|strong="H7922"\w* deiner \w Rede|strong="H4405"\w*. 

Verrücke nicht die vorigen Grenzen und gehe nicht auf der Waisen Acker.

Verrücke \w nicht|strong="H5253"\w* die \w vorigen|strong="H5769"\w* \w Grenzen|strong="H1366"\w* und \w gehe|strong="H0935"\w* nicht auf der \w Waisen|strong="H3490"\w* \w Acker|strong="H7704"\w*. 

Denn ihr Erlöser ist mächtig; der wird ihre Sache wider dich ausführen.

Denn ihr \w Erlöser|strong="H1350"\w* ist \w mächtig|strong="H2389"\w*; der wird ihre \w Sache|strong="H7379"\w* wider dich \w ausführen|strong="H7378"\w*. 

\w Gib|strong="H0935"\w* dein \w Herz|strong="H3820"\w* zur \w Zucht|strong="H4148"\w* und deine \w Ohren|strong="H0241"\w* zu \w vernünftiger|strong="H1847"\w* \w Rede|strong="H0561"\w*. 

Laß nicht ab den Knaben zu züchtigen; denn wenn du ihn mit der Rute haust, so wird man ihn nicht töten.

Laß nicht \w ab|strong="H4513"\w* den \w Knaben|strong="H5288"\w* zu \w züchtigen|strong="H4148"\w*; denn wenn du ihn mit der \w Rute|strong="H7626"\w* \w haust|strong="H5221"\w*, so wird man ihn nicht \w töten|strong="H4191"\w*. 

Du haust ihn mit der Rute; aber du errettest seine Seele vom Tode.

Du \w haust|strong="H5221"\w* ihn mit der \w Rute|strong="H7626"\w*; aber du \w errettest|strong="H5337"\w* seine \w Seele|strong="H5315"\w* vom \w Tode|strong="H7585"\w*. 

Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so freut sich auch mein Herz;

Mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, wenn dein \w Herz|strong="H3820"\w* weise \w ist|strong="H2449"\w*, so freut \w sich|strong="H8055"\w* \w auch|strong="H0589"\w* mein \w Herz|strong="H3820"\w*; 

und meine Nieren sind froh, wenn deine Lippen reden, was recht ist.

und meine \w Nieren|strong="H3629"\w* sind \w froh|strong="H5937"\w*, wenn deine \w Lippen|strong="H8193"\w* \w reden|strong="H1696"\w*, was recht \w ist|strong="H4339"\w*. 

Dein Herz folge nicht den Sündern, sondern sei täglich in der Furcht des HERRN.

Dein \w Herz|strong="H3820"\w* folge \w nicht|strong="H7065"\w* den \w Sündern|strong="H2400"\w*, sondern sei \w täglich|strong="H3117"\w* in der \w Furcht|strong="H3374"\w* des \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Denn es wird dir hernach gut sein, und dein Warten wird nicht trügen.

Denn es \w wird|strong="H3426"\w* dir hernach gut \w sein|strong="H0319"\w*, und dein \w Warten|strong="H8615"\w* wird nicht \w trügen|strong="H3772"\w*. 

\w Höre|strong="H8085"\w*, mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, und sei \w weise|strong="H2449"\w* und \w richte|strong="H0833"\w* dein \w Herz|strong="H3820"\w* in den \w Weg|strong="H1870"\w*. 

Sei nicht unter den \w Säufern|strong="H3196"\w* und \w Schlemmern|strong="H2151"\w*; 

denn die Säufer und Schlemmer verarmen, und ein Schläfer muß zerrissene Kleider tragen.

denn die \w Säufer|strong="H5433"\w* und \w Schlemmer|strong="H2151"\w* \w verarmen|strong="H3423"\w*, und ein \w Schläfer|strong="H5124"\w* muß zerrissene \w Kleider|strong="H7168"\w* \w tragen|strong="H3847"\w*. 

Gehorche deinem Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt wird.

\w Gehorche|strong="H8085"\w* deinem \w Vater|strong="H0001"\w*, der dich gezeugt \w hat|strong="H3205"\w*, und \w verachte|strong="H0936"\w* deine \w Mutter|strong="H0517"\w* nicht, wenn sie alt \w wird|strong="H2204"\w*. 

Kaufe Wahrheit, und verkaufe sie nicht, Weisheit, Zucht und Verstand.

\w Kaufe|strong="H7069"\w* \w Wahrheit|strong="H0571"\w*, und \w verkaufe|strong="H4376"\w* sie nicht, \w Weisheit|strong="H2451"\w*, \w Zucht|strong="H4148"\w* und \w Verstand|strong="H0998"\w*. 

Der Vater eines Gerechten freut sich; und wer einen Weisen gezeugt hat, ist fröhlich darüber.

Der \w Vater|strong="H0001"\w* eines \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w freut|strong="H1523"\w* \w sich|strong="H1524"\w*; und wer einen \w Weisen|strong="H2450"\w* \w gezeugt|strong="H3205"\w* hat, ist fröhlich \w darüber|strong="H8055"\w*. 

Laß sich deinen Vater und deine Mutter freuen, und fröhlich sein, die dich geboren hat.

Laß sich deinen \w Vater|strong="H0001"\w* und deine \w Mutter|strong="H0517"\w* \w freuen|strong="H8055"\w*, und fröhlich \w sein|strong="H1523"\w*, die dich geboren \w hat|strong="H3205"\w*. 

Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und laß deinen Augen meine Wege wohl gefallen.

\w Gib|strong="H5414"\w* mir, mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, dein \w Herz|strong="H3820"\w*, und laß deinen \w Augen|strong="H5869"\w* meine \w Wege|strong="H1870"\w* wohl \w gefallen|strong="H7521"\w*. 

Denn eine Hure ist eine tiefe Grube, und eine Ehebrecherin ist ein enger Brunnen.

Denn eine \w Hure|strong="H2181"\w* ist eine \w tiefe|strong="H6013"\w* \w Grube|strong="H7745"\w*, und eine \w Ehebrecherin|strong="H5237"\w* ist ein \w enger|strong="H6862"\w* \w Brunnen|strong="H0875"\w*. 

Auch lauert sie wie ein Räuber, und die Frechen unter den Menschen sammelt sie zu sich.

Auch lauert \w sie|strong="H0693"\w* wie ein \w Räuber|strong="H2863"\w*, und die \w Frechen|strong="H0898"\w* unter den \w Menschen|strong="H0120"\w* \w sammelt|strong="H3254"\w* sie zu sich. 

Wo ist Weh? wo ist Leid? wo ist Zank? wo ist Klagen? wo sind Wunden ohne Ursache? wo sind trübe Augen?

Wo ist \w Weh|strong="H0188"\w*? wo ist \w Leid|strong="H0017"\w*? wo ist \w Zank|strong="H4079"\w*? wo ist \w Klagen|strong="H7879"\w*? wo sind \w Wunden|strong="H6482"\w* ohne \w Ursache|strong="H2600"\w*? wo sind \w trübe|strong="H2448"\w* \w Augen|strong="H5869"\w*? 

Wo man beim Wein liegt und kommt, auszusaufen, was eingeschenkt ist.

Wo man beim \w Wein|strong="H3196"\w* \w liegt|strong="H0309"\w* und \w kommt|strong="H0935"\w*, \w auszusaufen|strong="H4469"\w*, was eingeschenkt \w ist|strong="H2713"\w*. 

Siehe den Wein nicht an, daß er so rot ist und im Glase so schön steht. Er geht glatt ein;

\w Siehe|strong="H7200"\w* den \w Wein|strong="H3196"\w* nicht an, daß er so rot \w ist|strong="H0119"\w* und im \w Glase|strong="H3563"\w* so \w schön|strong="H5869"\w* \w steht|strong="H5414"\w*. Er \w geht|strong="H1980"\w* \w glatt|strong="H4339"\w* \w ein|strong="H1980"\w*; 

aber danach beißt er wie eine Schlange und sticht wie eine Otter.

aber \w danach|strong="H0319"\w* \w beißt|strong="H5391"\w* er wie eine \w Schlange|strong="H5175"\w* und \w sticht|strong="H6567"\w* wie eine \w Otter|strong="H6848"\w*. 

So werden deine Augen nach andern Weibern sehen, und dein Herz wird verkehrte Dinge reden,

So werden deine \w Augen|strong="H5869"\w* nach andern \w Weibern|strong="H2114"\w* \w sehen|strong="H7200"\w*, und dein \w Herz|strong="H3820"\w* wird verkehrte \w Dinge|strong="H8419"\w* \w reden|strong="H1696"\w*, 

und wirst sein wie einer, der mitten im Meer schläft, und wie einer schläft oben auf dem Mastbaum.

und wirst sein wie einer, der \w mitten|strong="H3820"\w* im \w Meer|strong="H3220"\w* \w schläft|strong="H7901"\w*, und wie einer \w schläft|strong="H7901"\w* \w oben|strong="H7218"\w* auf dem \w Mastbaum|strong="H2260"\w*. 

“Sie schlagen mich, aber es tut mir nicht weh; sie klopfen mich, aber ich fühle es nicht. Wann will ich aufwachen, daß ich's mehr treibe?”

“Sie schlagen \w mich|strong="H5221"\w*, aber es tut mir nicht \w weh|strong="H2470"\w*; sie klopfen \w mich|strong="H1986"\w*, aber ich fühle es \w nicht|strong="H3045"\w*. Wann will ich \w aufwachen|strong="H6974"\w*, daß ich's \w mehr|strong="H3254"\w* \w treibe|strong="H1245"\w*?” 

Folge \w nicht|strong="H7065"\w* \w bösen|strong="H7451"\w* \w Leuten|strong="H0582"\w* und wünsche \w nicht|strong="H0183"\w*, bei ihnen zu sein; 

denn ihr Herz trachte nach Schaden, und ihre Lippen raten zu Unglück.

denn ihr \w Herz|strong="H3820"\w* \w trachte|strong="H1897"\w* nach \w Schaden|strong="H7701"\w*, und ihre \w Lippen|strong="H8193"\w* \w raten|strong="H1696"\w* zu \w Unglück|strong="H5999"\w*. 

Durch Weisheit wird ein Haus gebaut und durch Verstand erhalten.

Durch \w Weisheit|strong="H2451"\w* wird ein \w Haus|strong="H1004"\w* \w gebaut|strong="H1129"\w* und durch \w Verstand|strong="H8394"\w* \w erhalten|strong="H3559"\w*. 

Durch ordentliches Haushalten werden die Kammern voll aller köstlichen, lieblichen Reichtümer.

Durch ordentliches \w Haushalten|strong="H1847"\w* werden die \w Kammern|strong="H2315"\w* \w voll|strong="H4390"\w* aller \w köstlichen|strong="H3368"\w*, \w lieblichen|strong="H5273"\w* \w Reichtümer|strong="H1952"\w*. 

Ein weiser Mann ist stark, und ein vernünftiger Mann ist mächtig von Kräften.

Ein \w weiser|strong="H2450"\w* \w Mann|strong="H1397"\w* ist \w stark|strong="H5797"\w*, und ein \w vernünftiger|strong="H1847"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* ist \w mächtig|strong="H0553"\w* von \w Kräften|strong="H3581"\w*. 

Denn mit Rat muß man Krieg führen; und wo viele Ratgeber sind, da ist der Sieg.

Denn mit \w Rat|strong="H8458"\w* muß man \w Krieg|strong="H4421"\w* \w führen|strong="H6213"\w*; und wo \w viele|strong="H7230"\w* \w Ratgeber|strong="H3289"\w* sind, da ist der \w Sieg|strong="H8668"\w*. 

Weisheit ist dem Narren zu hoch; er darf seinen Mund im Tor nicht auftun.

\w Weisheit|strong="H2454"\w* ist dem \w Narren|strong="H0191"\w* zu \w hoch|strong="H7311"\w*; er darf seinen \w Mund|strong="H6310"\w* im \w Tor|strong="H8179"\w* nicht \w auftun|strong="H6605"\w*. 

Wer sich vornimmt, Böses zu tun, den heißt man billig einen Erzbösewicht.

Wer sich \w vornimmt|strong="H2803"\w*, Böses zu \w tun|strong="H7489"\w*, den \w heißt|strong="H7121"\w* man \w billig|strong="H4209"\w* einen \w Erzbösewicht|strong="H1167"\w*. 

Des Narren Tücke ist Sünde, und der Spötter ist ein Greuel vor den Leuten.

Des \w Narren|strong="H0200"\w* \w Tücke|strong="H2154"\w* ist \w Sünde|strong="H2403"\w*, und der \w Spötter|strong="H3887"\w* ist ein \w Greuel|strong="H8441"\w* vor den \w Leuten|strong="H0120"\w*. 

Der ist nicht \w stark|strong="H7503"\w*, \w der|strong="H3117"\w* in der \w Not|strong="H6869"\w* \w nicht|strong="H6862"\w* \w fest|strong="H3581"\w* ist. 

Errette die, so man töten will; und entzieh dich nicht von denen, die man würgen will.

\w Errette|strong="H5337"\w* die, so man \w töten|strong="H4194"\w* \w will|strong="H3947"\w*; und \w entzieh|strong="H2820"\w* dich nicht von denen, \w die|strong="H4131"\w* man würgen \w will|strong="H2027"\w*. 

Sprichst du: “Siehe, wir verstehen's nicht!” meinst du nicht, der die Herzen wägt, merkt es, und der auf deine Seele achthat, kennt es und vergilt dem Menschen nach seinem Werk?

Sprichst \w du|strong="H0559"\w*: “Siehe, wir verstehen'\w s|strong="H3045"\w* nicht!” meinst du nicht, der die \w Herzen|strong="H3826"\w* \w wägt|strong="H8505"\w*, merkt \w es|strong="H0995"\w*, und der auf deine \w Seele|strong="H5315"\w* \w achthat|strong="H5341"\w*, kennt \w es|strong="H3045"\w* und \w vergilt|strong="H7725"\w* dem \w Menschen|strong="H0120"\w* nach seinem \w Werk|strong="H6467"\w*? 

Iß, mein Sohn, Honig, denn er ist gut, und Honigseim ist süß in deinem Halse.

\w Iß|strong="H0398"\w*, mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, \w Honig|strong="H1706"\w*, denn er ist \w gut|strong="H2896"\w*, und \w Honigseim|strong="H5317"\w* ist \w süß|strong="H4966"\w* in deinem \w Halse|strong="H2441"\w*. 

Also lerne die Weisheit für deine Seele. Wo du sie findest, so wird's hernach wohl gehen, und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein.

\w Also|strong="H3045"\w* lerne die \w Weisheit|strong="H2451"\w* für deine \w Seele|strong="H5315"\w*. Wo du sie \w findest|strong="H4672"\w*, so wird's \w hernach|strong="H3426"\w* \w wohl|strong="H0319"\w* \w gehen|strong="H0319"\w*, und deine \w Hoffnung|strong="H8615"\w* wird nicht umsonst \w sein|strong="H3772"\w*. 

Laure nicht als Gottloser auf das Haus des Gerechten; verstöre seine Ruhe nicht.

\w Laure|strong="H0693"\w* nicht als \w Gottloser|strong="H7563"\w* auf das \w Haus|strong="H5116"\w* des \w Gerechten|strong="H6662"\w*; \w verstöre|strong="H7703"\w* seine \w Ruhe|strong="H7258"\w* nicht. 

Denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf; aber die Gottlosen versinken im Unglück.

Denn ein \w Gerechter|strong="H6662"\w* \w fällt|strong="H5307"\w* \w siebenmal|strong="H7651"\w* und steht wieder \w auf|strong="H6965"\w*; aber die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w versinken|strong="H3782"\w* im \w Unglück|strong="H7451"\w*. 

Freue dich des Falles deines Feindes nicht, und dein Herz sei nicht froh über seinem Unglück;

Freue \w dich|strong="H8055"\w* des \w Falles|strong="H5307"\w* deines \w Feindes|strong="H0341"\w* nicht, und dein \w Herz|strong="H3820"\w* sei nicht \w froh|strong="H1523"\w* über seinem \w Unglück|strong="H3782"\w*; 

der HERR möchte es sehen, und es möchte ihm übel gefallen und er seine Zorn von ihm wenden.

der \w HERR|strong="H3068"\w* möchte es \w sehen|strong="H7200"\w*, und es möchte ihm \w übel|strong="H7489"\w* \w gefallen|strong="H5869"\w* und er seine \w Zorn|strong="H0639"\w* von ihm \w wenden|strong="H7725"\w*. 

Erzürne dich nicht über die Bösen und eifere nicht über die Gottlosen.

Erzürne \w dich|strong="H2734"\w* nicht über die \w Bösen|strong="H7489"\w* und eifere \w nicht|strong="H7065"\w* über die \w Gottlosen|strong="H7563"\w*. 

Denn der Böse hat nichts zu hoffen, und die Leuchte der Gottlosen wird verlöschen.

Denn der \w Böse|strong="H7451"\w* hat nichts zu \w hoffen|strong="H0319"\w*, und die \w Leuchte|strong="H5216"\w* der \w Gottlosen|strong="H7563"\w* wird \w verlöschen|strong="H1846"\w*. 

Mein Kind, fürchte den HERRN und den König und menge dich nicht unter die Aufrührer.

Mein \w Kind|strong="H1121"\w*, \w fürchte|strong="H3372"\w* den \w HERRN|strong="H3068"\w* und den \w König|strong="H4428"\w* und menge \w dich|strong="H6148"\w* nicht unter die \w Aufrührer|strong="H8138"\w*. 

Denn ihr Verderben wird plötzlich entstehen; und wer weiß, wann beider Unglück kommt?

Denn ihr \w Verderben|strong="H0343"\w* wird \w plötzlich|strong="H6597"\w* \w entstehen|strong="H6965"\w*; und wer \w weiß|strong="H3045"\w*, wann \w beider|strong="H8147"\w* Unglück \w kommt|strong="H6365"\w*? 

Dies sind auch Worte von Weisen. Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut.

Dies sind auch Worte von \w Weisen|strong="H2450"\w*. Die Person \w ansehen|strong="H6440"\w* im \w Gericht|strong="H4941"\w* \w ist|strong="H5234"\w* nicht \w gut|strong="H2896"\w*. 

Wer zum Gottlosen spricht: “Du bist fromm”, dem fluchen die Leute, und das Volk haßt ihn.

Wer zum \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w spricht|strong="H0559"\w*: “Du bist \w fromm|strong="H6662"\w*”, dem \w fluchen|strong="H5344"\w* die \w Leute|strong="H5971"\w*, und das \w Volk|strong="H3816"\w* haßt \w ihn|strong="H2194"\w*. 

Welche aber strafen, die gefallen wohl, und kommt ein reicher Segen auf sie.

Welche aber \w strafen|strong="H3198"\w*, die gefallen \w wohl|strong="H5276"\w*, und \w kommt|strong="H0935"\w* ein \w reicher|strong="H2896"\w* \w Segen|strong="H1293"\w* auf \w sie|strong="H0935"\w*. 

Eine \w richtige|strong="H5228"\w* \w Antwort|strong="H1697"\w* ist \w wie|strong="H8193"\w* ein lieblicher \w Kuß|strong="H5401"\w*. 

Richte draußen dein Geschäft aus und bearbeite deinen Acker; darnach baue dein Haus.

\w Richte|strong="H3559"\w* \w draußen|strong="H2351"\w* dein \w Geschäft|strong="H4399"\w* aus und \w bearbeite|strong="H6257"\w* deinen \w Acker|strong="H7704"\w*; \w darnach|strong="H0310"\w* \w baue|strong="H1129"\w* dein \w Haus|strong="H1004"\w*. 

Sei nicht Zeuge ohne Ursache wider deinen Nächsten und betrüge nicht mit deinem Munde.

Sei nicht \w Zeuge|strong="H5707"\w* ohne \w Ursache|strong="H2600"\w* wider deinen \w Nächsten|strong="H7453"\w* und betrüge \w nicht|strong="H6601"\w* mit deinem \w Munde|strong="H8193"\w*. 

Sprich nicht: “Wie man mir tut, so will ich wieder tun und einem jeglichen sein Werk vergelten.”

\w Sprich|strong="H0559"\w* nicht: “Wie man mir \w tut|strong="H6213"\w*, so will ich wieder \w tun|strong="H6213"\w* und einem \w jeglichen|strong="H0376"\w* sein \w Werk|strong="H6467"\w* \w vergelten|strong="H7725"\w*.” 

Ich ging am Acker des Faulen vorüber und am Weinberg des Narren;

Ich \w ging|strong="H5674"\w* am \w Acker|strong="H7704"\w* des \w Faulen|strong="H0376"\w* vorüber und am \w Weinberg|strong="H3754"\w* des \w Narren|strong="H2638"\w*; 

und siehe, da waren eitel Nesseln darauf, und er stand voll Disteln, und die Mauer war eingefallen.

und siehe, da waren \w eitel|strong="H5927"\w* \w Nesseln|strong="H7063"\w* \w darauf|strong="H6440"\w*, und er stand \w voll|strong="H3680"\w* \w Disteln|strong="H2738"\w*, und \w die|strong="H0068"\w* \w Mauer|strong="H1444"\w* war \w eingefallen|strong="H2040"\w*. 

Da ich das sah, nahm ich's zu Herzen und schaute und lernte daran.

Da ich das \w sah|strong="H2372"\w*, nahm ich'\w s|strong="H7896"\w* zu \w Herzen|strong="H3820"\w* und \w schaute|strong="H7200"\w* und \w lernte|strong="H4148"\w* \w daran|strong="H3947"\w*. 

Du willst ein wenig schlafen und ein wenig schlummern und ein wenig deine Hände zusammentun, daß du ruhest:

Du willst ein \w wenig|strong="H4592"\w* \w schlafen|strong="H8142"\w* und ein \w wenig|strong="H4592"\w* \w schlummern|strong="H8572"\w* und ein \w wenig|strong="H4592"\w* deine Hände \w zusammentun|strong="H2264"\w*, daß du \w ruhest|strong="H7901"\w*: 

aber es wird dir deine Armut kommen wie ein Wanderer und dein Mangel wie ein gewappneter Mann.

aber es wird dir deine \w Armut|strong="H7389"\w* \w kommen|strong="H0935"\w* wie ein \w Wanderer|strong="H1980"\w* und dein \w Mangel|strong="H4270"\w* wie ein \w gewappneter|strong="H4043"\w* \w Mann|strong="H0376"\w*. 

Dies sind auch Sprüche Salomos, die hinzugesetzt haben die Männer Hiskias, des Königs in Juda.

Dies sind auch \w Sprüche|strong="H4912"\w* \w Salomos|strong="H8010"\w*, die hinzugesetzt \w haben|strong="H6275"\w* die \w Männer|strong="H0582"\w* \w Hiskias|strong="H2396"\w*, des \w Königs|strong="H4428"\w* in \w Juda|strong="H3063"\w*. 

Es ist Gottes Ehre, eine Sache verbergen; aber der Könige Ehre ist's, eine Sache zu erforschen.

Es ist \w Gottes|strong="H0430"\w* \w Ehre|strong="H3519"\w*, eine \w Sache|strong="H1697"\w* \w verbergen|strong="H5641"\w*; aber der \w Könige|strong="H4428"\w* \w Ehre|strong="H3519"\w* ist's, eine \w Sache|strong="H1697"\w* zu \w erforschen|strong="H2713"\w*. 

Der Himmel ist hoch und die Erde tief; aber der Könige Herz ist unerforschlich.

Der \w Himmel|strong="H8064"\w* ist \w hoch|strong="H7312"\w* und die \w Erde|strong="H0776"\w* \w tief|strong="H6011"\w*; aber der \w Könige|strong="H4428"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist \w unerforschlich|strong="H2714"\w*. 

Man \w tue|strong="H1898"\w* den \w Schaum|strong="H5509"\w* vom \w Silber|strong="H3701"\w*, so \w wird|strong="H3318"\w* ein \w reines|strong="H6884"\w* \w Gefäß|strong="H3627"\w* \w daraus|strong="H3318"\w*. 

Man tue den Gottlosen hinweg vor dem König, so wird sein Thron mit Gerechtigkeit befestigt.

Man tue den \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w hinweg|strong="H1898"\w* \w vor|strong="H6440"\w* dem \w König|strong="H4428"\w*, so wird sein \w Thron|strong="H3678"\w* mit \w Gerechtigkeit|strong="H6664"\w* \w befestigt|strong="H3559"\w*. 

Prange nicht vor dem König und tritt nicht an den Ort der Großen.

\w Prange|strong="H1921"\w* nicht \w vor|strong="H6440"\w* dem \w König|strong="H4428"\w* und \w tritt|strong="H5975"\w* nicht an den \w Ort|strong="H4725"\w* der \w Großen|strong="H1419"\w*. 

Denn es ist dir besser, daß man zu dir sage: Tritt hier herauf! als daß du vor dem Fürsten erniedrigt wirst, daß es deine Augen sehen müssen.

Denn es ist dir \w besser|strong="H2896"\w*, daß man zu dir \w sage|strong="H0559"\w*: Tritt hier \w herauf|strong="H5927"\w*! als daß du \w vor|strong="H6440"\w* dem \w Fürsten|strong="H5081"\w* \w erniedrigt|strong="H8213"\w* wirst, daß es deine \w Augen|strong="H5869"\w* sehen \w müssen|strong="H7200"\w*. 

Fahre nicht bald heraus, zu zanken; denn was willst du hernach machen, wenn dich dein Nächster beschämt hat?

\w Fahre|strong="H3318"\w* nicht \w bald|strong="H4118"\w* \w heraus|strong="H3318"\w*, zu \w zanken|strong="H7378"\w*; denn was willst du \w hernach|strong="H0319"\w* \w machen|strong="H6213"\w*, wenn dich dein \w Nächster|strong="H7453"\w* beschämt \w hat|strong="H3637"\w*? 

Führe deine Sache mit deinem Nächsten, und offenbare nicht eines andern Heimlichkeit,

\w Führe|strong="H7378"\w* deine \w Sache|strong="H7379"\w* mit deinem \w Nächsten|strong="H7453"\w*, und \w offenbare|strong="H1540"\w* nicht eines \w andern|strong="H0312"\w* \w Heimlichkeit|strong="H5475"\w*, 

auf daß nicht übel von dir spreche, der es hört, und dein böses Gerücht nimmer ablasse.

auf daß nicht übel von dir \w spreche|strong="H2616"\w*, der es \w hört|strong="H8085"\w*, und dein böses \w Gerücht|strong="H1681"\w* nimmer \w ablasse|strong="H7725"\w*. 

Ein Wort geredet zu seiner Zeit, ist wie goldene Äpfel auf silbernen Schalen.

Ein \w Wort|strong="H1697"\w* \w geredet|strong="H1696"\w* zu seiner \w Zeit|strong="H0212"\w*, ist wie \w goldene|strong="H2091"\w* \w Äpfel|strong="H8598"\w* auf \w silbernen|strong="H3701"\w* \w Schalen|strong="H4906"\w*. 

Wer einem Weisen gehorcht, der ihn straft, das ist wie ein goldenes Stirnband und goldenes Halsband.

Wer einem \w Weisen|strong="H2450"\w* \w gehorcht|strong="H8085"\w*, der ihn \w straft|strong="H3198"\w*, das ist wie ein \w goldenes|strong="H2091"\w* \w Stirnband|strong="H5141"\w* und \w goldenes|strong="H3800"\w* \w Halsband|strong="H2481"\w*. 

Wie die Kühle des Schnees zur Zeit der Ernte, so ist ein treuer Bote dem, der ihn gesandt hat, und labt seines Herrn Seele.

Wie die \w Kühle|strong="H6793"\w* des \w Schnees|strong="H7950"\w* zur \w Zeit|strong="H3117"\w* der \w Ernte|strong="H7105"\w*, so ist ein \w treuer|strong="H0539"\w* \w Bote|strong="H6735"\w* dem, der ihn gesandt \w hat|strong="H7971"\w*, und \w labt|strong="H7725"\w* seines \w Herrn|strong="H0113"\w* \w Seele|strong="H5315"\w*. 

Wer viel verspricht und hält nicht, der ist wie Wolken und Wind ohne Regen.

\w Wer|strong="H0376"\w* viel \w verspricht|strong="H1984"\w* und \w hält|strong="H4991"\w* \w nicht|strong="H8267"\w*, der ist wie \w Wolken|strong="H5387"\w* und \w Wind|strong="H7307"\w* ohne \w Regen|strong="H1653"\w*. 

Durch Geduld wird ein Fürst versöhnt, und eine linde Zunge bricht die Härtigkeit.

Durch \w Geduld|strong="H0753"\w* wird ein \w Fürst|strong="H7101"\w* \w versöhnt|strong="H6601"\w*, und eine \w linde|strong="H7390"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* \w bricht|strong="H7665"\w* die \w Härtigkeit|strong="H1634"\w*. 

Findest du Honig, so iß davon, so viel dir genug ist, daß du nicht zu satt wirst und speiest ihn aus.

\w Findest|strong="H4672"\w* du \w Honig|strong="H1706"\w*, so \w iß|strong="H0398"\w* davon, so viel dir \w genug|strong="H1767"\w* ist, daß du nicht zu satt \w wirst|strong="H7646"\w* und speiest ihn \w aus|strong="H6958"\w*. 

Entzieh deinen Fuß vom Hause deines Nächsten; er möchte dein überdrüssig und dir gram werden.

\w Entzieh|strong="H3365"\w* deinen \w Fuß|strong="H7272"\w* vom \w Hause|strong="H1004"\w* deines \w Nächsten|strong="H7453"\w*; er möchte dein \w überdrüssig|strong="H7646"\w* und dir gram \w werden|strong="H8130"\w*. 

Wer wider seinen Nächsten falsch Zeugnis redet, der ist ein Spieß, Schwert und scharfer Pfeil.

\w Wer|strong="H0376"\w* wider seinen \w Nächsten|strong="H7453"\w* \w falsch|strong="H8267"\w* \w Zeugnis|strong="H5707"\w* \w redet|strong="H6030"\w*, der ist ein \w Spieß|strong="H4650"\w*, \w Schwert|strong="H2719"\w* und \w scharfer|strong="H8150"\w* \w Pfeil|strong="H2671"\w*. 

Die Hoffnung auf einen Treulosen zur Zeit der Not ist wie ein fauler Zahn und gleitender Fuß.

Die \w Hoffnung|strong="H4009"\w* auf einen \w Treulosen|strong="H0898"\w* zur \w Zeit|strong="H3117"\w* der \w Not|strong="H6869"\w* ist wie ein \w fauler|strong="H7465"\w* \w Zahn|strong="H8127"\w* und \w gleitender|strong="H4154"\w* \w Fuß|strong="H7272"\w*. 

Wer einem betrübten Herzen Lieder singt, das ist, wie wenn einer das Kleid ablegt am kalten Tage, und wie Essig auf der Kreide.

Wer einem \w betrübten|strong="H7451"\w* \w Herzen|strong="H3820"\w* \w Lieder|strong="H7892"\w* \w singt|strong="H7891"\w*, das ist, wie wenn einer das \w Kleid|strong="H0899"\w* \w ablegt|strong="H5710"\w* am \w kalten|strong="H7135"\w* \w Tage|strong="H3117"\w*, und wie \w Essig|strong="H2558"\w* auf der \w Kreide|strong="H5427"\w*. 

Hungert deinen Feind, so speise ihn mit Brot; dürstet ihn, so tränke ihn mit Wasser.

\w Hungert|strong="H7457"\w* deinen \w Feind|strong="H8130"\w*, so \w speise|strong="H0398"\w* ihn mit \w Brot|strong="H3899"\w*; dürstet \w ihn|strong="H6771"\w*, so \w tränke|strong="H8248"\w* ihn mit \w Wasser|strong="H4325"\w*. 

Denn du wirst feurige Kohlen auf sein Haupt häufen, und der HERR wird dir's vergelten.

Denn du wirst feurige \w Kohlen|strong="H1513"\w* auf sein \w Haupt|strong="H7218"\w* \w häufen|strong="H2846"\w*, und der \w HERR|strong="H3068"\w* wird dir's \w vergelten|strong="H7999"\w*. 

Der Nordwind bringt Ungewitter, und die heimliche Zunge macht saures Angesicht.

Der \w Nordwind|strong="H6828"\w* \w bringt|strong="H2342"\w* \w Ungewitter|strong="H1653"\w*, und die \w heimliche|strong="H5643"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* macht \w saures|strong="H2194"\w* \w Angesicht|strong="H6440"\w*. 

Es ist besser, im Winkel auf dem Dach sitzen denn bei einem zänkischen Weibe in einem Haus beisammen.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w*, im \w Winkel|strong="H6438"\w* auf dem \w Dach|strong="H1406"\w* \w sitzen|strong="H3427"\w* denn bei einem \w zänkischen|strong="H4079"\w* \w Weibe|strong="H0802"\w* in einem \w Haus|strong="H1004"\w* \w beisammen|strong="H2267"\w*. 

Eine gute Botschaft aus fernen Landen ist wie kalt Wasser einer durstigen Seele.

Eine \w gute|strong="H2896"\w* \w Botschaft|strong="H8052"\w* aus \w fernen|strong="H4801"\w* \w Landen|strong="H0776"\w* ist wie \w kalt|strong="H7119"\w* \w Wasser|strong="H4325"\w* einer \w durstigen|strong="H5889"\w* \w Seele|strong="H5315"\w*. 

Ein Gerechter, der vor einem Gottlosen fällt, ist wie ein getrübter Brunnen und eine verderbte Quelle.

Ein \w Gerechter|strong="H6662"\w*, der \w vor|strong="H6440"\w* einem \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w fällt|strong="H4131"\w*, ist wie ein \w getrübter|strong="H7515"\w* \w Brunnen|strong="H4599"\w* und eine \w verderbte|strong="H7843"\w* \w Quelle|strong="H4726"\w*. 

Wer zuviel Honig ißt, das ist nicht gut; und wer schwere Dinge erforscht, dem wird's zu schwer.

Wer \w zuviel|strong="H7235"\w* \w Honig|strong="H1706"\w* \w ißt|strong="H0398"\w*, das ist nicht \w gut|strong="H2896"\w*; und wer \w schwere|strong="H3519"\w* \w Dinge|strong="H3519"\w* \w erforscht|strong="H2714"\w*, dem wird's zu \w schwer|strong="H3519"\w*. 

Ein Mann, der seinen Geist nicht halten kann, ist wie eine offene Stadt ohne Mauern.

Ein \w Mann|strong="H0376"\w*, der seinen \w Geist|strong="H7307"\w* nicht halten \w kann|strong="H4623"\w*, ist wie eine \w offene|strong="H6555"\w* \w Stadt|strong="H5892"\w* ohne \w Mauern|strong="H2346"\w*. 

Wie der Schnee im Sommer und Regen in der Ernte, also reimt sich dem Narren die Ehre nicht.

Wie der \w Schnee|strong="H7950"\w* im \w Sommer|strong="H7019"\w* und \w Regen|strong="H4306"\w* in der \w Ernte|strong="H7105"\w*, also \w reimt|strong="H5000"\w* sich dem \w Narren|strong="H3684"\w* die \w Ehre|strong="H3519"\w* nicht. 

Wie ein Vogel dahinfährt und eine Schwalbe fliegt, also ein unverdienter Fluch trifft nicht.

Wie ein \w Vogel|strong="H6833"\w* \w dahinfährt|strong="H5110"\w* und eine \w Schwalbe|strong="H1866"\w* \w fliegt|strong="H5774"\w*, also ein \w unverdienter|strong="H2600"\w* \w Fluch|strong="H7045"\w* trifft \w nicht|strong="H0935"\w*. 

Dem Roß eine Geißel und dem Esel einen Zaum und dem Narren eine Rute auf den Rücken!

Dem \w Roß|strong="H5483"\w* eine \w Geißel|strong="H7752"\w* und dem \w Esel|strong="H2543"\w* einen \w Zaum|strong="H4964"\w* und dem \w Narren|strong="H3684"\w* eine \w Rute|strong="H7626"\w* auf den \w Rücken|strong="H1460"\w*! 

Antworte dem Narren nicht nach seiner Narrheit, daß du ihm nicht auch gleich werdest.

\w Antworte|strong="H6030"\w* dem \w Narren|strong="H3684"\w* nicht nach seiner \w Narrheit|strong="H0200"\w*, daß du ihm nicht auch gleich \w werdest|strong="H7737"\w*. 

Antworte aber dem Narren nach seiner Narrheit, daß er sich nicht weise lasse dünken.

\w Antworte|strong="H6030"\w* aber dem \w Narren|strong="H3684"\w* nach seiner \w Narrheit|strong="H0200"\w*, daß er sich nicht \w weise|strong="H2450"\w* lasse \w dünken|strong="H5869"\w*. 

Wer eine Sache durch einen törichten Boten ausrichtet, der ist wie ein Lahmer an den Füßen und nimmt Schaden.

Wer eine \w Sache|strong="H1697"\w* durch \w einen|strong="H3027"\w* törichten \w Boten|strong="H3684"\w* \w ausrichtet|strong="H7971"\w*, der ist \w wie|strong="H7096"\w* ein Lahmer an den \w Füßen|strong="H7272"\w* und \w nimmt|strong="H8354"\w* \w Schaden|strong="H2555"\w*. 

Wie einem Krüppel das Tanzen, also steht den Narren an, von Weisheit zu reden.

Wie einem \w Krüppel|strong="H6455"\w* das \w Tanzen|strong="H1809"\w*, also steht den \w Narren|strong="H3684"\w* an, von \w Weisheit|strong="H4912"\w* zu \w reden|strong="H6310"\w*. 

Wer einem Narren Ehre antut, das ist, als wenn einer einen edlen Stein auf den Rabenstein würfe.

Wer einem \w Narren|strong="H3684"\w* \w Ehre|strong="H3519"\w* \w antut|strong="H5414"\w*, das ist, als wenn einer einen edlen \w Stein|strong="H0068"\w* auf den \w Rabenstein|strong="H4773"\w* \w würfe|strong="H6872"\w*. 

Ein Spruch in eines Narren Mund ist wie ein Dornzweig, der in eines Trunkenen Hand sticht.

Ein \w Spruch|strong="H4912"\w* in eines \w Narren|strong="H3684"\w* \w Mund|strong="H6310"\w* ist \w wie|strong="H5927"\w* ein \w Dornzweig|strong="H2336"\w*, der in eines \w Trunkenen|strong="H7910"\w* \w Hand|strong="H3027"\w* sticht. 

Ein guter Meister macht ein Ding recht; aber wer einen Stümper dingt, dem wird's verderbt.

Ein guter \w Meister|strong="H7227"\w* macht ein Ding \w recht|strong="H2342"\w*; aber wer einen \w Stümper|strong="H3684"\w* \w dingt|strong="H7936"\w*, dem wird's \w verderbt|strong="H5674"\w*. 

Wie ein Hund sein Gespeites wieder frißt, also ist der Narr, der seine Narrheit wieder treibt.

Wie ein \w Hund|strong="H3611"\w* sein \w Gespeites|strong="H6892"\w* wieder \w frißt|strong="H7725"\w*, also \w ist|strong="H8138"\w* der \w Narr|strong="H3684"\w*, der seine \w Narrheit|strong="H0200"\w* wieder treibt. 

Wenn du einen siehst, der sich weise dünkt, da ist an einem Narren mehr Hoffnung denn an ihm.

Wenn du \w einen|strong="H0376"\w* \w siehst|strong="H7200"\w*, der sich \w weise|strong="H2450"\w* \w dünkt|strong="H5869"\w*, da ist an einem \w Narren|strong="H3684"\w* mehr \w Hoffnung|strong="H8615"\w* denn an ihm. 

Der Faule spricht: Es ist ein junger Löwe auf dem Wege und ein Löwe auf den Gassen.

Der \w Faule|strong="H6102"\w* \w spricht|strong="H0559"\w*: Es ist ein junger \w Löwe|strong="H7826"\w* auf dem \w Wege|strong="H1870"\w* und ein \w Löwe|strong="H0738"\w* auf den \w Gassen|strong="H7339"\w*. 

Ein \w Fauler|strong="H6102"\w* wendet \w sich|strong="H5437"\w* im \w Bette|strong="H4296"\w* wie die \w Tür|strong="H1817"\w* in der \w Angel|strong="H6735"\w*. 

Der Faule verbirgt seine Hand in dem Topf, und wird ihm sauer, daß er sie zum Munde bringe.

Der \w Faule|strong="H6102"\w* \w verbirgt|strong="H2934"\w* seine \w Hand|strong="H3027"\w* in dem \w Topf|strong="H6747"\w*, und wird ihm \w sauer|strong="H3811"\w*, daß er sie \w zum|strong="H7725"\w* \w Munde|strong="H6310"\w* \w bringe|strong="H7725"\w*. 

Ein \w Fauler|strong="H6102"\w* dünkt \w sich|strong="H5869"\w* \w weiser|strong="H2450"\w* denn \w sieben|strong="H7651"\w*, die da \w Sitten|strong="H2940"\w* \w lehren|strong="H7725"\w*. 

Wer vorgeht und sich mengt in fremden Hader, der ist wie einer, der den Hund bei den Ohren zwackt.

Wer \w vorgeht|strong="H5674"\w* und sich \w mengt|strong="H5674"\w* in fremden \w Hader|strong="H7379"\w*, der ist wie einer, der den \w Hund|strong="H3611"\w* bei den \w Ohren|strong="H0241"\w* \w zwackt|strong="H2388"\w*. 

Wie ein \w Unsinniger|strong="H3856"\w* mit \w Geschoß|strong="H2131"\w* und \w Pfeilen|strong="H2671"\w* \w schießt|strong="H3384"\w* und \w tötet|strong="H4194"\w*, 

also tut ein falscher Mensch mit seinem Nächsten und spricht danach: Ich habe gescherzt.

also tut ein \w falscher|strong="H7411"\w* \w Mensch|strong="H0376"\w* mit seinem \w Nächsten|strong="H7453"\w* und \w spricht|strong="H0559"\w* danach: Ich habe \w gescherzt|strong="H7832"\w*. 

Wenn nimmer Holz da ist, so verlischt das Feuer; und wenn der Verleumder weg ist, so hört der Hader auf.

Wenn \w nimmer|strong="H0657"\w* \w Holz|strong="H6086"\w* da ist, so \w verlischt|strong="H3518"\w* das \w Feuer|strong="H0784"\w*; und wenn der \w Verleumder|strong="H5372"\w* weg ist, so \w hört|strong="H8367"\w* der \w Hader|strong="H4066"\w* \w auf|strong="H8367"\w*. 

Wie die Kohlen eine Glut und Holz ein Feuer, also facht ein zänkischer Mann Hader an.

Wie die \w Kohlen|strong="H6352"\w* eine \w Glut|strong="H1513"\w* und \w Holz|strong="H6086"\w* ein \w Feuer|strong="H0784"\w*, also \w facht|strong="H2787"\w* ein \w zänkischer|strong="H4079"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* \w Hader|strong="H7379"\w* \w an|strong="H2787"\w*. 

Die Worte des Verleumders sind wie Schläge, und sie gehen durchs Herz.

Die \w Worte|strong="H1697"\w* des \w Verleumders|strong="H5372"\w* sind wie \w Schläge|strong="H3859"\w*, und sie \w gehen|strong="H3381"\w* \w durchs|strong="H2315"\w* \w Herz|strong="H0990"\w*. 

Brünstige Lippen und ein böses Herz ist wie eine Scherbe, mit Silberschaum überzogen.

\w Brünstige|strong="H1814"\w* \w Lippen|strong="H8193"\w* und ein \w böses|strong="H7451"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* ist wie eine \w Scherbe|strong="H2789"\w*, mit \w Silberschaum|strong="H5509"\w* \w überzogen|strong="H6823"\w*. 

Der Feind verstellt sich mit seiner Rede, und im Herzen ist er falsch.

Der \w Feind|strong="H8130"\w* verstellt \w sich|strong="H5234"\w* mit seiner \w Rede|strong="H8193"\w*, und im \w Herzen|strong="H7130"\w* \w ist|strong="H7896"\w* er \w falsch|strong="H4820"\w*. 

Wenn er seine Stimme holdselig macht, so glaube ihm nicht; denn es sind sieben Greuel in seinem Herzen.

Wenn er seine \w Stimme|strong="H6963"\w* holdselig \w macht|strong="H2603"\w*, so \w glaube|strong="H0539"\w* ihm nicht; denn es sind \w sieben|strong="H7651"\w* \w Greuel|strong="H8441"\w* in seinem \w Herzen|strong="H3820"\w*. 

Wer den Haß heimlich hält, Schaden zu tun, des Bosheit wird vor der Gemeinde offenbar werden.

Wer den \w Haß|strong="H8135"\w* heimlich \w hält|strong="H3680"\w*, Schaden zu \w tun|strong="H4860"\w*, des \w Bosheit|strong="H7451"\w* wird vor der \w Gemeinde|strong="H6951"\w* offenbar \w werden|strong="H1540"\w*. 

Wer eine Grube macht, der wird hineinfallen; und wer einen Stein wälzt, auf den wird er zurückkommen.

Wer eine \w Grube|strong="H7845"\w* \w macht|strong="H3738"\w*, der wird \w hineinfallen|strong="H5307"\w*; und wer einen \w Stein|strong="H0068"\w* \w wälzt|strong="H1556"\w*, auf den wird er \w zurückkommen|strong="H7725"\w*. 

Eine falsche Zunge haßt den, der sie straft; und ein Heuchelmaul richtet Verderben an.

Eine \w falsche|strong="H8267"\w* \w Zunge|strong="H3956"\w* \w haßt|strong="H8130"\w* den, der sie \w straft|strong="H1790"\w*; und ein \w Heuchelmaul|strong="H2509"\w* \w richtet|strong="H6213"\w* \w Verderben|strong="H4072"\w* an. 

Rühme dich nicht des morgenden Tages; denn du weißt nicht, was heute sich begeben mag.

Rühme \w dich|strong="H1984"\w* nicht des morgenden \w Tages|strong="H4279"\w*; denn du \w weißt|strong="H3045"\w* nicht, was \w heute|strong="H3117"\w* sich begeben \w mag|strong="H3205"\w*. 

Laß dich einen andern loben, und nicht deinen Mund, einen Fremden, und nicht deine eigenen Lippen.

Laß dich einen \w andern|strong="H2114"\w* \w loben|strong="H1984"\w*, und nicht deinen \w Mund|strong="H6310"\w*, einen \w Fremden|strong="H5237"\w*, und nicht deine eigenen \w Lippen|strong="H8193"\w*. 

Stein ist schwer und Sand ist Last; aber des Narren Zorn ist schwerer denn die beiden.

\w Stein|strong="H0068"\w* ist \w schwer|strong="H3514"\w* und \w Sand|strong="H2344"\w* ist \w Last|strong="H5192"\w*; aber des \w Narren|strong="H0191"\w* \w Zorn|strong="H3708"\w* ist \w schwerer|strong="H3515"\w* denn die \w beiden|strong="H8147"\w*. 

Zorn ist ein wütig Ding, und Grimm ist ungestüm; aber wer kann vor dem Neid bestehen?

\w Zorn|strong="H2534"\w* ist ein wütig \w Ding|strong="H7858"\w*, und \w Grimm|strong="H0639"\w* ist \w ungestüm|strong="H0395"\w*; aber wer kann \w vor|strong="H6440"\w* dem \w Neid|strong="H7068"\w* \w bestehen|strong="H5975"\w*? 

\w Offene|strong="H1540"\w* \w Strafe|strong="H8433"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* denn \w heimliche|strong="H5641"\w* \w Liebe|strong="H0160"\w*. 

Die Schläge des Liebhabers meinen's recht gut; aber die Küsse des Hassers sind gar zu reichlich.

Die \w Schläge|strong="H6482"\w* des \w Liebhabers|strong="H0157"\w* meinen's recht \w gut|strong="H0539"\w*; aber die \w Küsse|strong="H5390"\w* des \w Hassers|strong="H8130"\w* sind gar zu \w reichlich|strong="H6280"\w*. 

Eine satte Seele zertritt wohl Honigseim; aber einer hungrigen Seele ist alles Bittere süß.

Eine \w satte|strong="H7649"\w* \w Seele|strong="H5315"\w* \w zertritt|strong="H0947"\w* wohl \w Honigseim|strong="H5317"\w*; aber einer \w hungrigen|strong="H7457"\w* \w Seele|strong="H5315"\w* ist alles \w Bittere|strong="H4751"\w* \w süß|strong="H4966"\w*. 

Wie ein Vogel, der aus seinem Nest weicht, also ist, wer von seiner Stätte weicht.

Wie ein \w Vogel|strong="H6833"\w*, der aus seinem \w Nest|strong="H7064"\w* \w weicht|strong="H5074"\w*, also ist, \w wer|strong="H0376"\w* von seiner \w Stätte|strong="H4725"\w* \w weicht|strong="H5074"\w*. 

Das Herz erfreut sich an Salbe und Räuchwerk; aber ein Freund ist lieblich um Rats willen der Seele.

Das \w Herz|strong="H3820"\w* \w erfreut|strong="H8055"\w* sich an \w Salbe|strong="H8081"\w* und \w Räuchwerk|strong="H7004"\w*; aber ein \w Freund|strong="H7453"\w* ist \w lieblich|strong="H4986"\w* um \w Rats|strong="H6098"\w* willen der \w Seele|strong="H5315"\w*. 

Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaß nicht, und gehe nicht ins Haus deines Bruders, wenn dir's übel geht; denn dein Nachbar in der Nähe ist besser als dein Bruder in der Ferne.

Deinen \w Freund|strong="H7453"\w* und deines \w Vaters|strong="H0001"\w* \w Freund|strong="H7453"\w* \w verlaß|strong="H5800"\w* nicht, und \w gehe|strong="H0935"\w* nicht ins \w Haus|strong="H1004"\w* deines \w Bruders|strong="H0251"\w*, \w wenn|strong="H3117"\w* dir's übel \w geht|strong="H0343"\w*; denn dein \w Nachbar|strong="H7934"\w* in der \w Nähe|strong="H7138"\w* ist \w besser|strong="H2896"\w* als dein \w Bruder|strong="H0251"\w* in der \w Ferne|strong="H7350"\w*. 

Sei weise, mein Sohn, so freut sich mein Herz, so will ich antworten dem, der mich schmäht.

Sei \w weise|strong="H2449"\w*, mein \w Sohn|strong="H1121"\w*, so \w freut|strong="H8055"\w* sich mein \w Herz|strong="H3820"\w*, so will ich \w antworten|strong="H7725"\w* dem, der mich \w schmäht|strong="H2778"\w*. 

Ein Kluger sieht das Unglück und verbirgt sich; aber die Unverständigen gehen hindurch und leiden Schaden.

Ein \w Kluger|strong="H6175"\w* \w sieht|strong="H7200"\w* das \w Unglück|strong="H7451"\w* und verbirgt \w sich|strong="H5641"\w*; aber die \w Unverständigen|strong="H6612"\w* gehen \w hindurch|strong="H5674"\w* und leiden \w Schaden|strong="H6064"\w*. 

Nimm dem sein Kleid, der für einen andern Bürge wird, und pfände ihn um der Fremden willen.

\w Nimm|strong="H3947"\w* dem sein \w Kleid|strong="H0899"\w*, der für einen \w andern|strong="H2114"\w* Bürge \w wird|strong="H6148"\w*, und \w pfände|strong="H2254"\w* ihn um der Fremden \w willen|strong="H5237"\w*. 

Wenn einer seinen Nächsten des Morgens früh mit lauter Stimme segnet, das wird ihm für einen Fluch gerechnet.

Wenn einer seinen \w Nächsten|strong="H7453"\w* des \w Morgens|strong="H1242"\w* \w früh|strong="H7925"\w* mit \w lauter|strong="H1419"\w* \w Stimme|strong="H6963"\w* \w segnet|strong="H1288"\w*, das wird ihm für einen \w Fluch|strong="H7045"\w* \w gerechnet|strong="H2803"\w*. 

Ein zänkisches Weib und stetiges Triefen, wenn's sehr regnet, werden wohl miteinander verglichen.

Ein \w zänkisches|strong="H4079"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* und \w stetiges|strong="H3117"\w* \w Triefen|strong="H5464"\w*, wenn's \w sehr|strong="H2956"\w* \w regnet|strong="H1812"\w*, werden wohl miteinander \w verglichen|strong="H7737"\w*. 

Wer sie aufhält, der hält den Wind und will das Öl mit der Hand fassen.

Wer sie \w aufhält|strong="H6845"\w*, der \w hält|strong="H6845"\w* den \w Wind|strong="H7307"\w* und will das \w Öl|strong="H8081"\w* mit der \w Hand|strong="H3225"\w* \w fassen|strong="H7121"\w*. 

Ein \w Messer|strong="H1270"\w* \w wetzt|strong="H2300"\w* das \w andere|strong="H1270"\w* \w und|strong="H2300"\w* ein \w Mann|strong="H0376"\w* \w den|strong="H6440"\w* \w andern|strong="H7453"\w*. 

Wer seinen Feigenbaum bewahrt, der ißt Früchte davon; und wer seinen Herrn bewahrt, wird geehrt.

Wer seinen \w Feigenbaum|strong="H8384"\w* \w bewahrt|strong="H5341"\w*, der \w ißt|strong="H0398"\w* \w Früchte|strong="H6529"\w* davon; und wer seinen \w Herrn|strong="H0113"\w* \w bewahrt|strong="H8104"\w*, wird \w geehrt|strong="H3513"\w*. 

Wie das Spiegelbild im Wasser ist gegenüber dem Angesicht, also ist eines Menschen Herz gegenüber dem andern.

Wie das Spiegelbild im \w Wasser|strong="H4325"\w* ist \w gegenüber|strong="H6440"\w* dem \w Angesicht|strong="H6440"\w*, also ist eines \w Menschen|strong="H0120"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* gegenüber dem \w andern|strong="H0120"\w*. 

Hölle und Abgrund werden nimmer voll, und der Menschen Augen sind auch unersättlich.

\w Hölle|strong="H7585"\w* und \w Abgrund|strong="H0011"\w* werden \w nimmer|strong="H3808"\w* \w voll|strong="H7646"\w*, und der \w Menschen|strong="H0120"\w* \w Augen|strong="H5869"\w* sind auch \w unersättlich|strong="H7646"\w*. 

Ein Mann wird durch den Mund des, der ihn lobt, bewährt wie Silber im Tiegel und das Gold im Ofen.

Ein \w Mann|strong="H0376"\w* wird durch den Mund \w des|strong="H6310"\w*, der ihn \w lobt|strong="H4110"\w*, bewährt wie \w Silber|strong="H3701"\w* im \w Tiegel|strong="H4715"\w* und das \w Gold|strong="H2091"\w* im \w Ofen|strong="H3564"\w*. 

Wenn du den Narren im Mörser zerstießest mit dem Stämpel wie Grütze, so ließe doch seine Narrheit nicht von ihm.

Wenn du den \w Narren|strong="H0191"\w* im \w Mörser|strong="H4388"\w* \w zerstießest|strong="H3806"\w* mit dem \w Stämpel|strong="H5940"\w* \w wie|strong="H8432"\w* \w Grütze|strong="H7383"\w*, so \w ließe|strong="H5493"\w* doch seine \w Narrheit|strong="H0200"\w* nicht von \w ihm|strong="H5493"\w*. 

\w Auf|strong="H6440"\w* deine \w Schafe|strong="H6629"\w* \w habe|strong="H3045"\w* \w acht|strong="H3045"\w* und \w nimm|strong="H7896"\w* \w dich|strong="H3820"\w* deiner \w Herden|strong="H5739"\w* an. 

Denn Gut währt nicht ewiglich, und die Krone währt nicht für und für.

Denn \w Gut|strong="H2633"\w* währt nicht \w ewiglich|strong="H5769"\w*, und die \w Krone|strong="H5145"\w* währt nicht \w für|strong="H1755"\w* und \w für|strong="H1755"\w*. 

Das Heu ist weggeführt, und wiederum ist Gras da und wird Kraut auf den Bergen gesammelt.

Das \w Heu|strong="H2682"\w* ist \w weggeführt|strong="H1540"\w*, und wiederum ist \w Gras|strong="H1877"\w* \w da|strong="H7200"\w* und wird \w Kraut|strong="H6212"\w* auf den \w Bergen|strong="H2022"\w* \w gesammelt|strong="H0622"\w*. 

Die Lämmer kleiden dich und die Böcke geben dir das Geld, einen Acker zu kaufen.

Die \w Lämmer|strong="H3532"\w* kleiden \w dich|strong="H3830"\w* und die \w Böcke|strong="H6260"\w* geben dir das \w Geld|strong="H4242"\w*, einen \w Acker|strong="H7704"\w* zu kaufen. 

Du hast Ziegenmilch genug zu deiner Speise, zur Speise deines Hauses und zur Nahrung deiner Dirnen.

Du hast \w Ziegenmilch|strong="H5795"\w* \w genug|strong="H1767"\w* zu deiner \w Speise|strong="H3899"\w*, zur \w Speise|strong="H3899"\w* deines \w Hauses|strong="H1004"\w* und zur \w Nahrung|strong="H2416"\w* deiner \w Dirnen|strong="H5291"\w*. 

Der Gottlose flieht, und niemand jagt ihn; der Gerechte aber ist getrost wie ein junger Löwe.

Der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w flieht|strong="H5127"\w*, und niemand \w jagt|strong="H7291"\w* ihn; der \w Gerechte|strong="H6662"\w* aber ist \w getrost|strong="H0982"\w* wie ein junger \w Löwe|strong="H3715"\w*. 

Um des Landes Sünde willen werden viel Änderungen der Fürstentümer; aber um der Leute willen, die verständig und vernünftig sind, bleiben sie lange.

Um des \w Landes|strong="H0776"\w* \w Sünde|strong="H6588"\w* willen werden \w viel|strong="H7227"\w* Änderungen der \w Fürstentümer|strong="H8269"\w*; aber um der \w Leute|strong="H0120"\w* willen, die \w verständig|strong="H0995"\w* und \w vernünftig|strong="H3045"\w* \w sind|strong="H3651"\w*, bleiben sie \w lange|strong="H0748"\w*. 

Ein armer Mann, der die Geringen bedrückt, ist wie ein Meltau, der die Frucht verdirbt.

Ein \w armer|strong="H7326"\w* \w Mann|strong="H1397"\w*, der die \w Geringen|strong="H1800"\w* \w bedrückt|strong="H6231"\w*, ist wie ein \w Meltau|strong="H5502"\w*, der die \w Frucht|strong="H3899"\w* verdirbt. 

Die das Gesetz verlassen, loben den Gottlosen; die es aber bewahren, sind unwillig auf sie.

Die das \w Gesetz|strong="H8451"\w* \w verlassen|strong="H5800"\w*, \w loben|strong="H1984"\w* den \w Gottlosen|strong="H7563"\w*; die \w es|strong="H8451"\w* aber \w bewahren|strong="H8104"\w*, sind \w unwillig|strong="H1624"\w* auf sie. 

Böse Leute merken nicht aufs Recht; die aber nach dem HERRN fragen, merken auf alles.

\w Böse|strong="H7451"\w* \w Leute|strong="H0582"\w* \w merken|strong="H0995"\w* nicht aufs \w Recht|strong="H4941"\w*; die aber nach dem \w HERRN|strong="H3068"\w* \w fragen|strong="H1245"\w*, \w merken|strong="H0995"\w* auf alles. 

Es ist besser ein Armer, der in seiner Frömmigkeit geht, denn ein Reicher, der in verkehrten Wegen geht.

Es ist \w besser|strong="H2896"\w* ein \w Armer|strong="H7326"\w*, der in seiner \w Frömmigkeit|strong="H8537"\w* \w geht|strong="H1980"\w*, denn ein \w Reicher|strong="H6223"\w*, der in \w verkehrten|strong="H6141"\w* \w Wegen|strong="H1870"\w* geht. 

Wer das Gesetz bewahrt, ist ein verständiges Kind; wer aber der Schlemmer Geselle ist, schändet seinen Vater.

Wer das \w Gesetz|strong="H8451"\w* \w bewahrt|strong="H5341"\w*, ist ein \w verständiges|strong="H0995"\w* \w Kind|strong="H1121"\w*; wer aber der \w Schlemmer|strong="H2151"\w* \w Geselle|strong="H7462"\w* ist, \w schändet|strong="H3637"\w* seinen \w Vater|strong="H0001"\w*. 

Wer sein Gut mehrt mit Wucher und Zins, der sammelt es für den, der sich der Armen erbarmt.

Wer sein \w Gut|strong="H1952"\w* \w mehrt|strong="H7235"\w* mit \w Wucher|strong="H5392"\w* und \w Zins|strong="H8636"\w*, der \w sammelt|strong="H6908"\w* es für den, der sich der \w Armen|strong="H1800"\w* \w erbarmt|strong="H2603"\w*. 

Wer sein Ohr abwendet, das Gesetz zu hören, des Gebet ist ein Greuel.

Wer sein \w Ohr|strong="H0241"\w* \w abwendet|strong="H5493"\w*, das \w Gesetz|strong="H8451"\w* zu \w hören|strong="H8085"\w*, des \w Gebet|strong="H8605"\w* ist ein \w Greuel|strong="H8441"\w*. 

Wer die Frommen verführt auf bösem Wege, der wird in seine Grube fallen; aber die Frommen werden Gutes ererben.

Wer die \w Frommen|strong="H3477"\w* \w verführt|strong="H7686"\w* auf \w bösem|strong="H7451"\w* \w Wege|strong="H1870"\w*, der wird in seine \w Grube|strong="H7816"\w* \w fallen|strong="H5307"\w*; aber die \w Frommen|strong="H8549"\w* werden \w Gutes|strong="H2896"\w* \w ererben|strong="H5157"\w*. 

Ein Reicher dünkt sich, weise zu sein; aber ein verständiger Armer durchschaut ihn.

Ein \w Reicher|strong="H6223"\w* dünkt \w sich|strong="H5869"\w*, \w weise|strong="H2450"\w* zu sein; aber ein \w verständiger|strong="H0995"\w* \w Armer|strong="H1800"\w* \w durchschaut|strong="H2713"\w* ihn. 

Wenn die Gerechten Oberhand haben, so geht's sehr fein zu; wenn aber Gottlose aufkommen, wendet sich's unter den Leuten.

Wenn die \w Gerechten|strong="H6662"\w* Oberhand \w haben|strong="H5970"\w*, so geht's \w sehr|strong="H7227"\w* \w fein|strong="H8597"\w* zu; wenn aber \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w aufkommen|strong="H6965"\w*, wendet sich'\w s|strong="H2664"\w* unter den \w Leuten|strong="H0120"\w*. 

Wer seine Missetat leugnet, dem wird's nicht gelingen; wer sie aber bekennt und läßt, der wird Barmherzigkeit erlangen.

Wer seine \w Missetat|strong="H6588"\w* \w leugnet|strong="H3680"\w*, dem wird's nicht \w gelingen|strong="H6743"\w*; wer sie aber \w bekennt|strong="H3034"\w* und \w läßt|strong="H5800"\w*, der wird Barmherzigkeit \w erlangen|strong="H7355"\w*. 

Wohl dem, der sich allewege fürchtet; wer aber sein Herz verhärtet, wird in Unglück fallen.

\w Wohl|strong="H0835"\w* \w dem|strong="H0120"\w*, der sich \w allewege|strong="H8548"\w* \w fürchtet|strong="H6342"\w*; wer aber sein \w Herz|strong="H3820"\w* \w verhärtet|strong="H7185"\w*, wird in \w Unglück|strong="H7451"\w* \w fallen|strong="H5307"\w*. 

Ein Gottloser, der über ein armes Volk regiert, das ist ein brüllender Löwe und gieriger Bär.

Ein \w Gottloser|strong="H7563"\w*, der über ein \w armes|strong="H1800"\w* \w Volk|strong="H5971"\w* \w regiert|strong="H4910"\w*, das ist ein \w brüllender|strong="H5098"\w* \w Löwe|strong="H0738"\w* und \w gieriger|strong="H8264"\w* \w Bär|strong="H1677"\w*. 

Wenn ein Fürst ohne Verstand ist, so geschieht viel Unrecht; wer aber den Geiz haßt, der wird lange leben.

Wenn ein \w Fürst|strong="H5057"\w* \w ohne|strong="H2638"\w* \w Verstand|strong="H8394"\w* ist, so geschieht \w viel|strong="H7227"\w* \w Unrecht|strong="H4642"\w*; wer aber den \w Geiz|strong="H1215"\w* \w haßt|strong="H8130"\w*, der wird \w lange|strong="H0748"\w* \w leben|strong="H3117"\w*. 

Ein Mensch, der am Blut einer Seele schuldig ist, der wird flüchtig sein bis zur Grube, und niemand halte ihn auf.

Ein \w Mensch|strong="H0120"\w*, der am \w Blut|strong="H1818"\w* einer \w Seele|strong="H5315"\w* schuldig \w ist|strong="H6231"\w*, der wird flüchtig \w sein|strong="H5127"\w* bis zur \w Grube|strong="H0953"\w*, und \w niemand|strong="H8551"\w* halte ihn auf. 

Wer fromm einhergeht, dem wird geholfen; wer aber verkehrtes Weges ist, wird auf einmal fallen.

Wer \w fromm|strong="H8549"\w* \w einhergeht|strong="H1980"\w*, dem wird \w geholfen|strong="H3467"\w*; wer aber verkehrtes \w Weges|strong="H1870"\w* \w ist|strong="H6140"\w*, wird auf \w einmal|strong="H0259"\w* \w fallen|strong="H5307"\w*. 

Wer seinen Acker baut, wird Brot genug haben; wer aber dem Müßiggang nachgeht, wird Armut genug haben.

Wer seinen \w Acker|strong="H0127"\w* \w baut|strong="H5647"\w*, wird \w Brot|strong="H3899"\w* genug \w haben|strong="H7646"\w*; wer aber dem \w Müßiggang|strong="H7386"\w* \w nachgeht|strong="H7291"\w*, wird \w Armut|strong="H7389"\w* genug haben. 

Ein treuer Mann wird viel gesegnet; wer aber eilt, reich zu werden, wird nicht unschuldig bleiben.

Ein \w treuer|strong="H0530"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* wird \w viel|strong="H7227"\w* \w gesegnet|strong="H1293"\w*; wer aber \w eilt|strong="H0213"\w*, reich zu \w werden|strong="H6238"\w*, wird nicht unschuldig \w bleiben|strong="H5352"\w*. 

Person ansehen ist nicht gut; und mancher tut übel auch wohl um ein Stück Brot.

\w Person|strong="H6440"\w* \w ansehen|strong="H5234"\w* ist nicht \w gut|strong="H2896"\w*; und \w mancher|strong="H1397"\w* tut \w übel|strong="H6586"\w* auch wohl um ein \w Stück|strong="H6595"\w* \w Brot|strong="H3899"\w*. 

Wer eilt zum Reichtum und ist neidisch, der weiß nicht, daß Mangel ihm begegnen wird.

\w Wer|strong="H0376"\w* \w eilt|strong="H0926"\w* zum \w Reichtum|strong="H1952"\w* und ist \w neidisch|strong="H7451"\w*, der \w weiß|strong="H3045"\w* nicht, daß \w Mangel|strong="H2639"\w* ihm begegnen \w wird|strong="H0935"\w*. 

Wer einen Menschen straft, wird hernach Gunst finden, mehr denn der da heuchelt.

Wer einen \w Menschen|strong="H0120"\w* \w straft|strong="H3198"\w*, wird \w hernach|strong="H0310"\w* \w Gunst|strong="H2580"\w* \w finden|strong="H4672"\w*, mehr denn der \w da|strong="H3956"\w* \w heuchelt|strong="H2505"\w*. 

Wer seinem Vater oder seiner Mutter etwas nimmt und spricht, es sei nicht Sünde, der ist des Verderbers Geselle.

Wer seinem \w Vater|strong="H0001"\w* oder seiner \w Mutter|strong="H0517"\w* etwas \w nimmt|strong="H1497"\w* und \w spricht|strong="H0559"\w*, es sei nicht \w Sünde|strong="H6588"\w*, der ist des \w Verderbers|strong="H7843"\w* \w Geselle|strong="H0376"\w*. 

Ein Stolzer erweckt Zank; wer aber auf den HERRN sich verläßt, wird gelabt.

Ein \w Stolzer|strong="H7342"\w* \w erweckt|strong="H1624"\w* \w Zank|strong="H4066"\w*; wer aber auf den \w HERRN|strong="H3068"\w* sich \w verläßt|strong="H0982"\w*, wird \w gelabt|strong="H1878"\w*. 

Wer sich auf sein Herz verläßt, ist ein Narr; wer aber mit Weisheit geht, wird entrinnen.

Wer sich auf sein \w Herz|strong="H3820"\w* \w verläßt|strong="H0982"\w*, ist ein \w Narr|strong="H3684"\w*; wer aber mit \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w geht|strong="H1980"\w*, wird \w entrinnen|strong="H4422"\w*. 

Wer dem Armen gibt, dem wird nichts mangeln; wer aber seine Augen abwendet, der wird viel verflucht.

Wer dem \w Armen|strong="H7326"\w* \w gibt|strong="H5414"\w*, dem wird nichts \w mangeln|strong="H4270"\w*; wer aber seine \w Augen|strong="H5869"\w* \w abwendet|strong="H5956"\w*, der wird \w viel|strong="H7227"\w* \w verflucht|strong="H3994"\w*. 

Wenn die Gottlosen aufkommen, so verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, werden der Gerechten viel.

Wenn die \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w aufkommen|strong="H6965"\w*, so verbergen \w sich|strong="H5641"\w* die \w Leute|strong="H0120"\w*; wenn sie aber \w umkommen|strong="H0006"\w*, werden der \w Gerechten|strong="H6662"\w* \w viel|strong="H7235"\w*. 

Wer wider die Strafe halsstarrig ist, der wird plötzlich verderben ohne alle Hilfe.

\w Wer|strong="H0376"\w* wider die \w Strafe|strong="H8433"\w* \w halsstarrig|strong="H6203"\w* ist, der wird \w plötzlich|strong="H6621"\w* \w verderben|strong="H7665"\w* ohne alle \w Hilfe|strong="H4832"\w*. 

Wenn der Gerechten viel sind, freut sich das Volk; wenn aber der Gottlose herrscht, seufzt das Volk.

Wenn der \w Gerechten|strong="H6662"\w* viel \w sind|strong="H7235"\w*, freut \w sich|strong="H8055"\w* das \w Volk|strong="H5971"\w*; wenn aber der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w herrscht|strong="H4910"\w*, \w seufzt|strong="H0584"\w* das \w Volk|strong="H5971"\w*. 

Wer Weisheit liebt, erfreut seinen Vater; wer aber mit Huren umgeht, kommt um sein Gut.

\w Wer|strong="H0376"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w* \w liebt|strong="H0157"\w*, \w erfreut|strong="H8055"\w* seinen \w Vater|strong="H0001"\w*; wer aber \w mit|strong="H7462"\w* \w Huren|strong="H2181"\w* umgeht, kommt \w um|strong="H0006"\w* sein \w Gut|strong="H1952"\w*. 

Ein König richtet das Land auf durchs Recht; ein geiziger aber verderbt es.

Ein \w König|strong="H4428"\w* \w richtet|strong="H5975"\w* das \w Land|strong="H0776"\w* \w auf|strong="H5975"\w* durchs \w Recht|strong="H4941"\w*; \w ein|strong="H0376"\w* \w geiziger|strong="H8641"\w* aber \w verderbt|strong="H2040"\w* es. 

Wer mit seinem Nächsten heuchelt, der breitet ein Netz aus für seine Tritte.

\w Wer|strong="H1397"\w* mit seinem \w Nächsten|strong="H7453"\w* \w heuchelt|strong="H2505"\w*, der \w breitet|strong="H6566"\w* ein \w Netz|strong="H7568"\w* aus für seine \w Tritte|strong="H6471"\w*. 

Wenn ein Böser sündigt, verstrickt er sich selbst; aber ein Gerechter freut sich und hat Wonne.

Wenn ein \w Böser|strong="H7451"\w* \w sündigt|strong="H6588"\w*, \w verstrickt|strong="H4170"\w* er sich selbst; aber ein \w Gerechter|strong="H6662"\w* freut \w sich|strong="H7442"\w* und hat \w Wonne|strong="H8056"\w*. 

Der Gerechte erkennt die Sache der Armen; der Gottlose achtet keine Vernunft.

Der \w Gerechte|strong="H6662"\w* \w erkennt|strong="H3045"\w* die \w Sache|strong="H1779"\w* der \w Armen|strong="H1800"\w*; der \w Gottlose|strong="H7563"\w* \w achtet|strong="H0995"\w* keine \w Vernunft|strong="H1847"\w*. 

Die Spötter bringen frech eine Stadt in Aufruhr; aber die Weisen stillen den Zorn.

Die \w Spötter|strong="H3944"\w* bringen \w frech|strong="H6315"\w* eine \w Stadt|strong="H7151"\w* in Aufruhr; aber die \w Weisen|strong="H2450"\w* \w stillen|strong="H7725"\w* den \w Zorn|strong="H0639"\w*. 

Wenn ein Weiser mit einem Narren zu rechten kommt, er zürne oder lache, so hat er nicht Ruhe.

Wenn ein \w Weiser|strong="H2450"\w* mit einem \w Narren|strong="H0191"\w* zu rechten \w kommt|strong="H8199"\w*, er \w zürne|strong="H7264"\w* oder \w lache|strong="H7832"\w*, so hat er nicht \w Ruhe|strong="H5183"\w*. 

Die Blutgierigen hassen den Frommen; aber die Gerechten suchen sein Heil.

Die \w Blutgierigen|strong="H1818"\w* \w hassen|strong="H8130"\w* den \w Frommen|strong="H8535"\w*; aber die \w Gerechten|strong="H3477"\w* \w suchen|strong="H1245"\w* sein \w Heil|strong="H5315"\w*. 

Ein Narr schüttet seinen Geist ganz aus; aber ein Weiser hält an sich.

Ein \w Narr|strong="H3684"\w* \w schüttet|strong="H3318"\w* seinen \w Geist|strong="H7307"\w* ganz \w aus|strong="H3318"\w*; aber ein \w Weiser|strong="H2450"\w* \w hält|strong="H7623"\w* an \w sich|strong="H0268"\w*. 

Ein \w Herr|strong="H4910"\w*, der zu \w Lügen|strong="H1697"\w* Lust \w hat|strong="H7181"\w*, des \w Diener|strong="H8334"\w* sind alle \w gottlos|strong="H7563"\w*. 

Arme und Reiche begegnen einander: beider Augen erleuchtet der HERR.

\w Arme|strong="H7326"\w* und \w Reiche|strong="H8501"\w* begegnen \w einander|strong="H6298"\w*: \w beider|strong="H8147"\w* \w Augen|strong="H5869"\w* \w erleuchtet|strong="H0215"\w* der \w HERR|strong="H3068"\w*. 

Ein König, der die Armen treulich richtet, des Thron wird ewig bestehen.

Ein \w König|strong="H4428"\w*, der die \w Armen|strong="H1800"\w* \w treulich|strong="H0571"\w* \w richtet|strong="H8199"\w*, des \w Thron|strong="H3678"\w* wird \w ewig|strong="H5703"\w* \w bestehen|strong="H3559"\w*. 

Rute und Strafe gibt Weisheit; aber ein Knabe, sich selbst überlassen, macht seiner Mutter Schande.

\w Rute|strong="H7626"\w* und \w Strafe|strong="H8433"\w* \w gibt|strong="H5414"\w* \w Weisheit|strong="H2451"\w*; aber ein \w Knabe|strong="H5288"\w*, sich selbst \w überlassen|strong="H7971"\w*, macht seiner \w Mutter|strong="H0517"\w* \w Schande|strong="H0954"\w*. 

Wo viele Gottlose sind, da sind viel Sünden; aber die Gerechten werden ihren Fall erleben.

Wo \w viele|strong="H7235"\w* \w Gottlose|strong="H7563"\w* sind, da \w sind|strong="H7235"\w* viel \w Sünden|strong="H6588"\w*; aber die \w Gerechten|strong="H6662"\w* werden ihren \w Fall|strong="H4658"\w* \w erleben|strong="H7200"\w*. 

Züchtige deinen Sohn, so wird er dich ergötzen und wird deiner Seele sanft tun.

\w Züchtige|strong="H3256"\w* deinen \w Sohn|strong="H1121"\w*, so wird er dich \w ergötzen|strong="H5117"\w* und wird deiner \w Seele|strong="H5315"\w* \w sanft|strong="H4574"\w* \w tun|strong="H5414"\w*. 

Wo keine Weissagung ist, wird das Volk wild und wüst; wohl aber dem, der das Gesetz handhabt!

Wo keine \w Weissagung|strong="H2377"\w* ist, wird das \w Volk|strong="H5971"\w* wild und \w wüst|strong="H6544"\w*; \w wohl|strong="H0835"\w* aber dem, der das \w Gesetz|strong="H8451"\w* \w handhabt|strong="H8104"\w*! 

Ein Knecht läßt sich mit Worten nicht züchtigen; denn ob er sie gleich versteht, nimmt er sich's doch nicht an.

Ein \w Knecht|strong="H5650"\w* läßt sich mit \w Worten|strong="H1697"\w* nicht \w züchtigen|strong="H3256"\w*; denn ob er sie gleich \w versteht|strong="H0995"\w*, nimmt er sich's doch nicht \w an|strong="H4617"\w*. 

Siehst du einen, der schnell ist zu reden, da ist am Narren mehr Hoffnung denn an ihm.

\w Siehst|strong="H2372"\w* du \w einen|strong="H0376"\w*, der \w schnell|strong="H0213"\w* ist zu \w reden|strong="H1697"\w*, da ist am \w Narren|strong="H3684"\w* mehr \w Hoffnung|strong="H8615"\w* denn an ihm. 

Wenn ein Knecht von Jugend auf zärtlich gehalten wird, so will er darnach ein Junker sein.

Wenn ein \w Knecht|strong="H5650"\w* von \w Jugend|strong="H5290"\w* auf zärtlich \w gehalten|strong="H6445"\w* wird, so will er \w darnach|strong="H0319"\w* ein \w Junker|strong="H4497"\w* sein. 

Ein zorniger Mann richtet Hader an, und ein Grimmiger tut viel Sünde.

Ein \w zorniger|strong="H0639"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* \w richtet|strong="H1624"\w* \w Hader|strong="H4066"\w* \w an|strong="H1624"\w*, und ein \w Grimmiger|strong="H2534"\w* tut \w viel|strong="H7227"\w* \w Sünde|strong="H6588"\w*. 

Die Hoffart des Menschen wird ihn stürzen; aber der Demütige wird Ehre empfangen.

Die \w Hoffart|strong="H1346"\w* des \w Menschen|strong="H0120"\w* wird ihn \w stürzen|strong="H8213"\w*; aber der \w Demütige|strong="H8217"\w* wird \w Ehre|strong="H3519"\w* \w empfangen|strong="H8551"\w*. 

Wer mit Dieben teilhat, den Fluch aussprechen hört, und sagt's nicht an, der haßt sein Leben.

Wer mit \w Dieben|strong="H1590"\w* \w teilhat|strong="H2505"\w*, den \w Fluch|strong="H0423"\w* aussprechen \w hört|strong="H8085"\w*, und sagt's nicht \w an|strong="H5046"\w*, der \w haßt|strong="H8130"\w* sein \w Leben|strong="H5315"\w*. 

Vor Menschen sich scheuen bringt zu Fall; wer sich aber auf den HERRN verläßt, wird beschützt.

Vor \w Menschen|strong="H0120"\w* sich \w scheuen|strong="H2731"\w* \w bringt|strong="H5414"\w* zu \w Fall|strong="H4170"\w*; wer sich aber auf den \w HERRN|strong="H3068"\w* \w verläßt|strong="H0982"\w*, wird \w beschützt|strong="H7682"\w*. 

Viele suchen das Angesicht eines Fürsten; aber eines jeglichen Gericht kommt vom HERRN.

\w Viele|strong="H7227"\w* \w suchen|strong="H1245"\w* das \w Angesicht|strong="H6440"\w* eines \w Fürsten|strong="H4910"\w*; aber eines \w jeglichen|strong="H0376"\w* \w Gericht|strong="H4941"\w* kommt vom \w HERRN|strong="H3068"\w*. 

Ein ungerechter Mann ist dem Gerechten ein Greuel; und wer rechtes Weges ist, der ist des Gottlosen Greuel.

Ein \w ungerechter|strong="H5766"\w* \w Mann|strong="H0376"\w* ist dem \w Gerechten|strong="H6662"\w* ein \w Greuel|strong="H8441"\w*; und wer \w rechtes|strong="H3477"\w* \w Weges|strong="H1870"\w* ist, der ist des \w Gottlosen|strong="H7563"\w* \w Greuel|strong="H8441"\w*. 

Dies sind die Worte Agurs, des Sohnes Jakes. Lehre und Rede des Mannes: Ich habe mich gemüht, o Gott; ich habe mich gemüht, o Gott, und ablassen müssen.

Dies sind die \w Worte|strong="H1697"\w* \w Agurs|strong="H0094"\w*, des \w Sohnes|strong="H1121"\w* \w Jakes|strong="H3348"\w*. \w Lehre|strong="H4853"\w* und \w Rede|strong="H5002"\w* des \w Mannes|strong="H1397"\w*: Ich habe mich gemüht, o \w Gott|strong="H0384"\w*; ich habe mich gemüht, o \w Gott|strong="H0384"\w*, und ablassen \w müssen|strong="H0401"\w*. 

Denn ich bin der allernärrischste, und Menschenverstand ist nicht bei mir;

Denn ich bin der \w allernärrischste|strong="H1198"\w*, und \w Menschenverstand|strong="H0998"\w* ist nicht bei \w mir|strong="H0120"\w*; 

ich habe Weisheit nicht gelernt, daß ich den Heiligen erkennete.

ich habe \w Weisheit|strong="H2451"\w* nicht \w gelernt|strong="H3925"\w*, \w daß|strong="H1847"\w* ich den \w Heiligen|strong="H6918"\w* \w erkennete|strong="H3045"\w*. 

Wer fährt hinauf gen Himmel und herab? Wer faßt den Wind in seine Hände? Wer bindet die Wasser in ein Kleid? Wer hat alle Enden der Welt gestellt? Wie heißt er? Und wie heißt sein Sohn? Weißt du das?

Wer fährt \w hinauf|strong="H5927"\w* gen \w Himmel|strong="H8064"\w* und \w herab|strong="H3381"\w*? Wer \w faßt|strong="H0622"\w* den \w Wind|strong="H7307"\w* in seine \w Hände|strong="H2651"\w*? Wer \w bindet|strong="H6887"\w* die \w Wasser|strong="H4325"\w* in ein \w Kleid|strong="H8071"\w*? Wer hat alle \w Enden|strong="H0657"\w* der \w Welt|strong="H0776"\w* \w gestellt|strong="H6965"\w*? Wie heißt \w er|strong="H8034"\w*? Und wie \w heißt|strong="H8034"\w* sein \w Sohn|strong="H1121"\w*? Weißt du \w das|strong="H3045"\w*? 

Alle Worte Gottes sind durchläutert; er ist ein Schild denen, die auf ihn trauen.

Alle \w Worte|strong="H0565"\w* \w Gottes|strong="H0433"\w* sind \w durchläutert|strong="H6884"\w*; er ist ein \w Schild|strong="H4043"\w* denen, die auf ihn \w trauen|strong="H2620"\w*. 

Tue nichts zu seinen Worten, daß er dich nicht strafe und werdest lügenhaft erfunden.

Tue nichts \w zu|strong="H3254"\w* seinen \w Worten|strong="H1697"\w*, daß er dich nicht \w strafe|strong="H3198"\w* und werdest lügenhaft \w erfunden|strong="H3576"\w*. 

Zweierlei bitte ich von dir; das wollest du mir nicht weigern, ehe ich denn sterbe:

\w Zweierlei|strong="H8147"\w* bitte ich von \w dir|strong="H7592"\w*; das wollest du mir nicht \w weigern|strong="H4513"\w*, ehe ich denn \w sterbe|strong="H4191"\w*: 

Abgötterei und Lüge laß ferne von mir sein; Armut und Reichtum gib mir nicht, laß mich aber mein bescheiden Teil Speise dahinnehmen.

\w Abgötterei|strong="H7723"\w* und \w Lüge|strong="H1697"\w* laß \w ferne|strong="H7368"\w* von mir sein; \w Armut|strong="H7389"\w* und \w Reichtum|strong="H6239"\w* \w gib|strong="H5414"\w* mir \w nicht|strong="H2963"\w*, laß mich aber mein bescheiden \w Teil|strong="H2706"\w* \w Speise|strong="H3899"\w* dahinnehmen. 

Ich möchte sonst, wo ich zu satt würde, verleugnen und sagen: Wer ist der HERR? Oder wo ich zu arm würde, möchte ich stehlen und mich an dem Namen meines Gottes vergreifen.

Ich möchte sonst, wo ich zu satt \w würde|strong="H7646"\w*, \w verleugnen|strong="H3584"\w* und \w sagen|strong="H0559"\w*: Wer ist der \w HERR|strong="H3068"\w*? Oder wo ich zu arm \w würde|strong="H3423"\w*, möchte ich \w stehlen|strong="H1589"\w* und mich an dem \w Namen|strong="H8034"\w* meines \w Gottes|strong="H0430"\w* \w vergreifen|strong="H8610"\w*. 

Verleumde den Knecht nicht bei seinem Herrn, daß er dir nicht fluche und du die Schuld tragen müssest.

\w Verleumde|strong="H3960"\w* den \w Knecht|strong="H5650"\w* nicht bei seinem \w Herrn|strong="H0113"\w*, daß er dir nicht \w fluche|strong="H7043"\w* und du die Schuld tragen \w müssest|strong="H0816"\w*. 

Es ist eine Art, die ihrem Vater flucht und ihre Mutter nicht segnet;

Es ist eine \w Art|strong="H1755"\w*, die ihrem \w Vater|strong="H0001"\w* \w flucht|strong="H7043"\w* und ihre \w Mutter|strong="H0517"\w* nicht \w segnet|strong="H1288"\w*; 

eine Art, die sich rein dünkt, und ist doch von ihrem Kot nicht gewaschen;

eine \w Art|strong="H1755"\w*, die sich \w rein|strong="H2889"\w* \w dünkt|strong="H5869"\w*, und ist doch von ihrem \w Kot|strong="H6675"\w* nicht \w gewaschen|strong="H7364"\w*; 

eine Art, die ihre Augen hoch trägt und ihre Augenlider emporhält;

eine \w Art|strong="H1755"\w*, die ihre \w Augen|strong="H5869"\w* hoch \w trägt|strong="H7311"\w* und ihre \w Augenlider|strong="H6079"\w* \w emporhält|strong="H5375"\w*; 

eine Art, die Schwerter für Zähne hat und Messer für Backenzähne und verzehrt die Elenden im Lande und die Armen unter den Leuten.

eine \w Art|strong="H1755"\w*, die \w Schwerter|strong="H2719"\w* für \w Zähne|strong="H8127"\w* hat und \w Messer|strong="H3979"\w* für \w Backenzähne|strong="H4973"\w* und \w verzehrt|strong="H0398"\w* die \w Elenden|strong="H6041"\w* im \w Lande|strong="H0776"\w* und die \w Armen|strong="H0034"\w* unter den \w Leuten|strong="H0120"\w*. 

Blutegel hat zwei Töchter: Bring her, bring her! Drei Dinge sind nicht zu sättigen, und das vierte spricht nicht: Es ist genug:

\w Blutegel|strong="H5936"\w* hat \w zwei|strong="H8147"\w* \w Töchter|strong="H1323"\w*: Bring \w her|strong="H3051"\w*, bring \w her|strong="H3051"\w*! \w Drei|strong="H7969"\w* Dinge sind nicht zu \w sättigen|strong="H7646"\w*, und das \w vierte|strong="H0702"\w* \w spricht|strong="H0559"\w* nicht: Es ist \w genug|strong="H1952"\w*: 

die Hölle, der Frauen verschlossenen Mutter, die Erde wird nicht des Wassers satt, und das Feuer spricht nicht: Es ist genug.

die \w Hölle|strong="H7585"\w*, der Frauen \w verschlossenen|strong="H6115"\w* \w Mutter|strong="H7356"\w*, die \w Erde|strong="H0776"\w* wird nicht des \w Wassers|strong="H4325"\w* \w satt|strong="H7646"\w*, und das \w Feuer|strong="H0784"\w* \w spricht|strong="H0559"\w* nicht: Es ist \w genug|strong="H1952"\w*. 

Ein Auge, das den Vater verspottet, und verachtet der Mutter zu gehorchen, das müssen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen.

Ein \w Auge|strong="H5869"\w*, das den \w Vater|strong="H0001"\w* \w verspottet|strong="H3932"\w*, und \w verachtet|strong="H0936"\w* der \w Mutter|strong="H0517"\w* zu \w gehorchen|strong="H3349"\w*, das müssen die \w Raben|strong="H6158"\w* am \w Bach|strong="H5158"\w* \w aushacken|strong="H5365"\w* und die \w jungen|strong="H1121"\w* \w Adler|strong="H5404"\w* \w fressen|strong="H0398"\w*. 

\w Drei|strong="H7969"\w* sind mir zu \w wunderbar|strong="H6381"\w*, und das \w vierte|strong="H0702"\w* verstehe ich \w nicht|strong="H3045"\w*: 

des Adlers Weg am Himmel, der Schlange Weg auf einem Felsen, des Schiffes Weg mitten im Meer und eines Mannes Weg an einer Jungfrau.

des \w Adlers|strong="H5404"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* am \w Himmel|strong="H8064"\w*, der \w Schlange|strong="H5175"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* auf einem \w Felsen|strong="H6697"\w*, des \w Schiffes|strong="H0591"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* \w mitten|strong="H3820"\w* im \w Meer|strong="H3220"\w* und eines \w Mannes|strong="H1397"\w* \w Weg|strong="H1870"\w* an einer \w Jungfrau|strong="H5959"\w*. 

Also ist auch der Weg der Ehebrecherin; die verschlingt und wischt ihr Maul und spricht: Ich habe kein Böses getan.

Also ist auch der \w Weg|strong="H1870"\w* der \w Ehebrecherin|strong="H5003"\w*; die \w verschlingt|strong="H0398"\w* und \w wischt|strong="H4229"\w* ihr \w Maul|strong="H6310"\w* und \w spricht|strong="H0559"\w*: Ich habe kein \w Böses|strong="H0205"\w* \w getan|strong="H6466"\w*. 

Ein Land wird durch dreierlei unruhig, und das vierte kann es nicht ertragen:

Ein \w Land|strong="H0776"\w* wird durch \w dreierlei|strong="H7969"\w* \w unruhig|strong="H7264"\w*, und das \w vierte|strong="H0702"\w* \w kann|strong="H3201"\w* es nicht \w ertragen|strong="H5375"\w*: 

ein \w Knecht|strong="H5650"\w*, wenn er König \w wird|strong="H4427"\w*; ein \w Narr|strong="H5036"\w*, wenn \w er|strong="H3899"\w* zu satt \w ist|strong="H7646"\w*; 

eine Verschmähte, wenn sie geehelicht wird; und eine Magd, wenn sie ihrer Frau Erbin wird.

eine \w Verschmähte|strong="H8130"\w*, wenn sie geehelicht \w wird|strong="H1166"\w*; und eine \w Magd|strong="H8198"\w*, wenn sie ihrer \w Frau|strong="H1404"\w* \w Erbin|strong="H3423"\w* wird. 

\w Vier|strong="H0702"\w* sind \w klein|strong="H6996"\w* auf \w Erden|strong="H0776"\w* und \w klüger|strong="H2450"\w* denn die \w Weisen|strong="H2449"\w*: 

die Ameisen, ein schwaches Volk; dennoch schaffen sie im Sommer ihre Speise,

die \w Ameisen|strong="H5244"\w*, ein \w schwaches|strong="H5794"\w* \w Volk|strong="H5971"\w*; dennoch schaffen \w sie|strong="H3559"\w* im \w Sommer|strong="H7019"\w* ihre \w Speise|strong="H3899"\w*, 

Kaninchen, ein schwaches Volk; dennoch legt es sein Haus in den Felsen,

\w Kaninchen|strong="H8227"\w*, ein \w schwaches|strong="H6099"\w* \w Volk|strong="H5971"\w*; dennoch legt \w es|strong="H7760"\w* sein \w Haus|strong="H1004"\w* in den \w Felsen|strong="H5553"\w*, 

Heuschrecken, haben keinen König; dennoch ziehen sie aus ganz in Haufen,

\w Heuschrecken|strong="H0697"\w*, haben keinen \w König|strong="H4428"\w*; dennoch ziehen \w sie|strong="H3318"\w* aus \w ganz|strong="H2686"\w* in Haufen, 

die Spinne, wirkt mit ihren Händen und ist in der Könige Schlössern.

die \w Spinne|strong="H8079"\w*, \w wirkt|strong="H8610"\w* mit ihren \w Händen|strong="H3027"\w* und ist in der \w Könige|strong="H4428"\w* \w Schlössern|strong="H1964"\w*. 

\w Dreierlei|strong="H7969"\w* haben einen \w feinen|strong="H3190"\w* \w Gang|strong="H6806"\w*, und das \w vierte|strong="H0702"\w* \w geht|strong="H3212"\w* \w wohl|strong="H2895"\w*: 

der Löwe, mächtig unter den Tieren und kehrt nicht um vor jemand;

der \w Löwe|strong="H3918"\w*, \w mächtig|strong="H1368"\w* unter den \w Tieren|strong="H0929"\w* und \w kehrt|strong="H7725"\w* \w nicht|strong="H6440"\w* um vor \w jemand|strong="H7725"\w*; 

ein Windhund von guten Lenden, und ein Widder, und ein König, wider den sich niemand legen darf.

ein \w Windhund|strong="H2223"\w* von guten \w Lenden|strong="H4975"\w*, \w und|strong="H0176"\w* ein \w Widder|strong="H8495"\w*, und ein \w König|strong="H4428"\w*, wider den sich niemand legen \w darf|strong="H0510"\w*. 

Bist du ein Narr gewesen und zu hoch gefahren und hast Böses vorgehabt, so lege die Hand aufs Maul.

Bist du ein Narr \w gewesen|strong="H5034"\w* und zu hoch \w gefahren|strong="H5375"\w* und hast Böses \w vorgehabt|strong="H2161"\w*, so lege die \w Hand|strong="H3027"\w* aufs \w Maul|strong="H6310"\w*. 

Wenn man Milch stößt, so macht man Butter daraus; und wer die Nase hart schneuzt, zwingt Blut heraus; und wer den Zorn reizt, zwingt Hader heraus.

Wenn man \w Milch|strong="H2461"\w* \w stößt|strong="H4330"\w*, so \w macht|strong="H3318"\w* man \w Butter|strong="H2529"\w* \w daraus|strong="H3318"\w*; und wer die \w Nase|strong="H0639"\w* \w hart|strong="H4330"\w* schneuzt, zwingt \w Blut|strong="H1818"\w* \w heraus|strong="H3318"\w*; und \w wer|strong="H4330"\w* den \w Zorn|strong="H0639"\w* reizt, \w zwingt|strong="H3318"\w* \w Hader|strong="H7379"\w* \w heraus|strong="H3318"\w*. 

Dies sind die Worte des Königs Lamuel, die Lehre, die ihn seine Mutter lehrte.

Dies sind die \w Worte|strong="H1697"\w* des \w Königs|strong="H4428"\w* \w Lamuel|strong="H3927"\w*, die \w Lehre|strong="H4853"\w*, die ihn seine \w Mutter|strong="H0517"\w* \w lehrte|strong="H3256"\w*. 

Ach mein Auserwählter, ach du Sohn meines Leibes, ach mein gewünschter Sohn,

Ach mein \w Auserwählter|strong="H1248"\w*, ach du \w Sohn|strong="H1248"\w* meines \w Leibes|strong="H0990"\w*, ach mein \w gewünschter|strong="H5088"\w* \w Sohn|strong="H1248"\w*, 

laß nicht den Weibern deine Kraft und gehe die Wege nicht, darin sich die Könige verderben!

\w laß|strong="H5414"\w* nicht den \w Weibern|strong="H0802"\w* deine \w Kraft|strong="H2428"\w* und gehe die \w Wege|strong="H1870"\w* nicht, darin sich die \w Könige|strong="H4428"\w* \w verderben|strong="H4229"\w*! 

O, nicht den Königen, Lamuel, nicht den Königen ziemt es, Wein zu trinken, noch den Fürsten starkes Getränk!

O, nicht den \w Königen|strong="H4428"\w*, \w Lamuel|strong="H3927"\w*, nicht den \w Königen|strong="H4428"\w* ziemt es, \w Wein|strong="H3196"\w* zu \w trinken|strong="H8354"\w*, \w noch|strong="H0335"\w* den \w Fürsten|strong="H7336"\w* starkes \w Getränk|strong="H7941"\w*! 

Sie möchten trinken und der Rechte vergessen und verändern die Sache aller elenden Leute.

Sie möchten \w trinken|strong="H8354"\w* und der \w Rechte|strong="H2710"\w* \w vergessen|strong="H7911"\w* und \w verändern|strong="H8138"\w* die \w Sache|strong="H1779"\w* aller \w elenden|strong="H1121"\w* \w Leute|strong="H6040"\w*. 

Gebt starkes Getränk denen, die am Umkommen sind, und den Wein den betrübten Seelen,

\w Gebt|strong="H5414"\w* starkes \w Getränk|strong="H7941"\w* denen, die am Umkommen \w sind|strong="H0006"\w*, und den \w Wein|strong="H3196"\w* den \w betrübten|strong="H4751"\w* \w Seelen|strong="H5315"\w*, 

daß sie trinken und ihres Elends vergessen und ihres Unglücks nicht mehr gedenken.

daß sie \w trinken|strong="H8354"\w* und ihres \w Elends|strong="H7389"\w* \w vergessen|strong="H7911"\w* und ihres \w Unglücks|strong="H5999"\w* nicht mehr \w gedenken|strong="H2142"\w*. 

Tue deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller, die verlassen sind.

\w Tue|strong="H6605"\w* deinen \w Mund|strong="H6310"\w* \w auf|strong="H6605"\w* für die \w Stummen|strong="H0483"\w* und für die \w Sache|strong="H1779"\w* \w aller|strong="H1121"\w*, die verlassen \w sind|strong="H2475"\w*. 

Tue deinen Mund auf und richte recht und räche den Elenden und Armen.

\w Tue|strong="H6605"\w* deinen \w Mund|strong="H6310"\w* \w auf|strong="H6605"\w* und \w richte|strong="H8199"\w* \w recht|strong="H6664"\w* und \w räche|strong="H1777"\w* den \w Elenden|strong="H6041"\w* und \w Armen|strong="H0034"\w*. 

Wem ein tugendsam Weib beschert ist, die ist viel edler denn die köstlichsten Perlen.

Wem ein \w tugendsam|strong="H2428"\w* \w Weib|strong="H0802"\w* beschert \w ist|strong="H4672"\w*, die ist viel \w edler|strong="H4377"\w* \w denn|strong="H7350"\w* die köstlichsten \w Perlen|strong="H6443"\w*. 

Ihres Mannes Herz darf sich auf sie verlassen, und Nahrung wird ihm nicht mangeln.

Ihres \w Mannes|strong="H1167"\w* \w Herz|strong="H3820"\w* darf sich auf sie \w verlassen|strong="H0982"\w*, und \w Nahrung|strong="H7998"\w* wird ihm nicht \w mangeln|strong="H2637"\w*. 

Sie \w tut|strong="H1580"\w* ihm \w Liebes|strong="H2896"\w* und kein \w Leides|strong="H7451"\w* ihr \w Leben|strong="H2416"\w* \w lang|strong="H3117"\w*. 

Sie geht mit Wolle und Flachs um und arbeitet gern mit ihren Händen.

Sie \w geht|strong="H1875"\w* mit \w Wolle|strong="H6785"\w* und \w Flachs|strong="H6593"\w* um und \w arbeitet|strong="H6213"\w* \w gern|strong="H2656"\w* mit ihren \w Händen|strong="H3709"\w*. 

Sie ist wie ein Kaufmannsschiff, das seine Nahrung von ferne bringt.

Sie ist wie ein \w Kaufmannsschiff|strong="H0591"\w*, das seine \w Nahrung|strong="H3899"\w* von \w ferne|strong="H4801"\w* \w bringt|strong="H0935"\w*. 

Sie steht vor Tages auf und gibt Speise ihrem Hause und Essen ihren Dirnen.

Sie steht vor \w Tages|strong="H3915"\w* \w auf|strong="H6965"\w* und \w gibt|strong="H5414"\w* \w Speise|strong="H2964"\w* ihrem \w Hause|strong="H1004"\w* und \w Essen|strong="H2706"\w* ihren \w Dirnen|strong="H5291"\w*. 

Sie denkt nach einem Acker und kauft ihn und pflanzt einen Weinberg von den Früchten ihrer Hände.

Sie denkt \w nach|strong="H2161"\w* einem \w Acker|strong="H7704"\w* und \w kauft|strong="H3947"\w* ihn und \w pflanzt|strong="H5193"\w* einen \w Weinberg|strong="H3754"\w* von den \w Früchten|strong="H6529"\w* ihrer \w Hände|strong="H3709"\w*. 

Sie \w gürtet|strong="H2296"\w* ihre \w Lenden|strong="H4975"\w* mit \w Kraft|strong="H5797"\w* und \w stärkt|strong="H0553"\w* ihre \w Arme|strong="H2220"\w*. 

Sie merkt, wie ihr Handel Frommen bringt; ihre Leuchte verlischt des Nachts nicht.

Sie \w merkt|strong="H2938"\w*, wie ihr \w Handel|strong="H5504"\w* \w Frommen|strong="H2896"\w* bringt; ihre \w Leuchte|strong="H5216"\w* \w verlischt|strong="H3518"\w* des \w Nachts|strong="H3915"\w* \w nicht|strong="H3518"\w*. 

Sie streckt ihre Hand nach dem Rocken, und ihre Finger fassen die Spindel.

Sie streckt ihre \w Hand|strong="H3027"\w* \w nach|strong="H7971"\w* dem \w Rocken|strong="H3601"\w*, und ihre \w Finger|strong="H3709"\w* \w fassen|strong="H8551"\w* die \w Spindel|strong="H6418"\w*. 

Sie breitet ihre Hände aus zu dem Armen und reicht ihre Hand dem Dürftigen.

Sie \w breitet|strong="H6566"\w* ihre \w Hände|strong="H3709"\w* aus zu dem \w Armen|strong="H6041"\w* und \w reicht|strong="H7971"\w* ihre \w Hand|strong="H3027"\w* dem \w Dürftigen|strong="H0034"\w*. 

Sie fürchtet für ihr Haus nicht den Schnee; denn ihr ganzes Haus hat zwiefache Kleider.

Sie \w fürchtet|strong="H3372"\w* für ihr \w Haus|strong="H1004"\w* nicht den \w Schnee|strong="H7950"\w*; denn ihr ganzes \w Haus|strong="H1004"\w* hat \w zwiefache|strong="H8144"\w* \w Kleider|strong="H3847"\w*. 

Sie macht sich selbst Decken; feine Leinwand und Purpur ist ihr Kleid.

Sie \w macht|strong="H6213"\w* sich selbst \w Decken|strong="H4765"\w*; feine \w Leinwand|strong="H8336"\w* und \w Purpur|strong="H0713"\w* ist ihr \w Kleid|strong="H3830"\w*. 

Ihr Mann ist bekannt in den Toren, wenn er sitzt bei den Ältesten des Landes.

Ihr \w Mann|strong="H1167"\w* ist \w bekannt|strong="H3045"\w* in den \w Toren|strong="H8179"\w*, wenn er \w sitzt|strong="H3427"\w* bei den \w Ältesten|strong="H2205"\w* des \w Landes|strong="H0776"\w*. 

Sie macht einen Rock und verkauft ihn; einen Gürtel gibt sie dem Krämer.

Sie \w macht|strong="H6213"\w* einen \w Rock|strong="H5466"\w* und verkauft \w ihn|strong="H4376"\w*; einen \w Gürtel|strong="H2289"\w* \w gibt|strong="H5414"\w* sie dem \w Krämer|strong="H3669"\w*. 

Kraft und Schöne sind ihr Gewand, und sie lacht des kommenden Tages.

\w Kraft|strong="H5797"\w* und \w Schöne|strong="H1926"\w* sind ihr \w Gewand|strong="H3830"\w*, und sie \w lacht|strong="H7832"\w* des \w kommenden|strong="H0314"\w* \w Tages|strong="H3117"\w*. 

Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit, und auf ihrer Zunge ist holdselige Lehre.

Sie \w tut|strong="H6605"\w* ihren \w Mund|strong="H6310"\w* \w auf|strong="H6605"\w* mit \w Weisheit|strong="H2451"\w*, und auf ihrer \w Zunge|strong="H3956"\w* ist \w holdselige|strong="H2617"\w* \w Lehre|strong="H8451"\w*. 

Sie schaut, wie es in ihrem Hause zugeht, und ißt ihr Brot nicht mit Faulheit.

Sie \w schaut|strong="H6822"\w*, wie \w es|strong="H1979"\w* in ihrem \w Hause|strong="H1004"\w* \w zugeht|strong="H1979"\w*, und \w ißt|strong="H0398"\w* ihr \w Brot|strong="H3899"\w* nicht mit \w Faulheit|strong="H6104"\w*. 

Ihre \w Söhne|strong="H1121"\w* stehen \w auf|strong="H6965"\w* und preisen sie \w selig|strong="H0833"\w*; ihr \w Mann|strong="H1167"\w* \w lobt|strong="H1984"\w* sie: 

“Viele Töchter halten sich tugendsam; du aber übertriffst sie alle.”

“\w Viele|strong="H7227"\w* \w Töchter|strong="H1323"\w* \w halten|strong="H6213"\w* sich \w tugendsam|strong="H2428"\w*; du aber übertriffst sie \w alle|strong="H5927"\w*.” 

Lieblich und schön sein ist nichts; ein Weib, das den HERRN fürchtet, soll man loben.

\w Lieblich|strong="H2580"\w* und schön \w sein|strong="H3308"\w* \w ist|strong="H8267"\w* \w nichts|strong="H1892"\w*; ein \w Weib|strong="H0802"\w*, das den \w HERRN|strong="H3068"\w* \w fürchtet|strong="H3373"\w*, soll man \w loben|strong="H1984"\w*. 

Sie wird gerühmt werden von den Früchten ihrer Hände, und ihre Werke werden sie loben in den Toren.

Sie wird gerühmt \w werden|strong="H5414"\w* von den \w Früchten|strong="H6529"\w* ihrer \w Hände|strong="H3027"\w*, und ihre \w Werke|strong="H4639"\w* werden sie \w loben|strong="H1984"\w* in den \w Toren|strong="H8179"\w*. 