Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,

Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, 

благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,

благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, 

Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; 

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 

которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. 

У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. 

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 

ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. 

Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,

Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, 

и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.

и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий. 

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 

открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью

открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью 

и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.

и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск. 

Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.

Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. 

Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня. 

а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,

а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, 

Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.

Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. 

Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.

Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. 

Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,

Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться, 

а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,

а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, 

мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.

мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас. 

И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более. 

Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных

Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных 

ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,

ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, 

и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным, 

только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности. 

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. 

Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. 

Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. 

Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? 

однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. 

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. 

Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. 

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, 

и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 

Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. 

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? 

Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?

Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере? 

Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? 

Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! 

Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?

Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере? 

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. 

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. 

А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. 

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, 

дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. 

Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. 

Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. 

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. 

Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. 

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. 

Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; 

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. 

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. 

Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: 

он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. 

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону,

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, 

А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”.

А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”. 

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. 

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. 

Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 

Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня:

Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня: 

знаете, что хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

знаете, что хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, 

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. 

Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. 

Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. 

Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. 

Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! 

Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. 

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? 

Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 

Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 

Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 

Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. 

Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. 

Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. 

Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. 

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, 

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. 

Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? 

Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.

Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. 

За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.

За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы. 

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. 

Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. 

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. 

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 

ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. 

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, 

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. 

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. 

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. 

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. 

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 

Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.

Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. 

Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,

Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: 

сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. 

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 

Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. 

Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,

Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, 

ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.

ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. 

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 

Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. 

Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.

Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. 

Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. 

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь. 