послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; 

чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их. 

Начало мудрости страх Господень; доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения; глупцы только презирают мудрость и наставление.

Начало мудрости страх Господень; доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения; глупцы только презирают мудрость и наставление. 

Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, 

потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. 

если будут говорить: “Иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

если будут говорить: “Иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, 

живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу;

живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; 

наберем всякого драгоценного имущества, наполним дома наши добычею;

наберем всякого драгоценного имущества, наполним дома наши добычею; 

жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас”,-

жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас”,- 

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им. 

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, 

в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: 

“Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

“Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? 

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. 

Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; 

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; 

когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. 

Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. 

За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,

За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, 

за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. 

Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, 

а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла”.

а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла”. 

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, 

так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;

так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; 

если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,

если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, 

Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно;

Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; 

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. 

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, 

тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,

тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, 

от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;

от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; 

от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,

от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, 

дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,

дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, 

которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. 

никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни. 

потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;

потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; 

а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее. 

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; 

Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, 

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. 

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: 

это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. 

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, 

и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. 

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; 

ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. 

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум,

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, 

потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:

потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: 

она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. 

Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;

Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; 

Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее,- и блаженны, которые сохраняют ее!

Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее,- и блаженны, которые сохраняют ее! 

Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,

Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, 

Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. 

Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь,- сон твой приятен будет.

Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь,- сон твой приятен будет. 

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; 

потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления. 

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. 

Не говори другу твоему: “Пойди и приди опять, и завтра я дам”, когда ты имеешь при себе. Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.

Не говори другу твоему: “Пойди и приди опять, и завтра я дам”, когда ты имеешь при себе. Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день. 

Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою. 

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. 

Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;

Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; 

потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. 

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. 

Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать.

Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать. 

Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,

Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, 

потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей. 

Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,

Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, 

и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.

и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи. 

Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. 

Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. 

Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. 

Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;

Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; 

возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. 

Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни.

Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни. 

Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. 

Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.

Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя. 

потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;

потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; 

Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. 

Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся. 

да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: 

потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. 

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. 

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. 

Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. 

Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит. 

Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему,

Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, 

чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. Не внимай льстивой женщине;

чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. Не внимай льстивой женщине; 

но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;

но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; 

Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их. 

Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее,

Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, 

чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.

чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. 

И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены,-

И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены,- 

и скажешь: “Зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,

и скажешь: “Зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, 

и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:

и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: 

Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям;

Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям; 

Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, 

любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. 

И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? 

Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. 

Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:

Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: 

он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.

он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. 

Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,-

Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,- 

Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;

Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; 

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. 

но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.

но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. 

Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? 

Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:

Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: 

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя. 

мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;

мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; 

коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. 

Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит без исцеления.

Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит без исцеления. 

Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: 

сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, 

лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. 

Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; 

Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:

Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: 

ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,

ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни, 

чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. 

Не пожелай красоты ее в сердце твоем, да не уловлен будешь очами твоими, и да не увлечет она тебя ресницами своими;

Не пожелай красоты ее в сердце твоем, да не уловлен будешь очами твоими, и да не увлечет она тебя ресницами своими; 

потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. 

Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? 

Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? 

То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. 

Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;

Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; 

но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.

но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. 

Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:

Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: 

потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,

потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, 

не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров. 

Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих. 

чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.

чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои. 

и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,

и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, 

переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,

переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, 

И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,

И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, 

Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:

Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: 

поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя;

поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя; 

коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;

коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; 

Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. 

Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как пес - на цепь, и как олень - на выстрел,

Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как пес - на цепь, и как олень - на выстрел, 

доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее.

доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее. 

Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,

Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, 

потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею,

потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею, 

дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти. 

Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; 

Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда;

Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда; 

ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих;

ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих; 

все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;

все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; 

все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. 

Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;

Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; 

потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. 

Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. 

плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. 

чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.

чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века. 

Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;

Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; 

Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. 

когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. 

Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, 

когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, 

когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:

когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: 

тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время,

тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время, 

веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.

веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. 

Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! 

Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него. 

Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! 

потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;

потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; 

а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть”.

а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть”. 

заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;

заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; 

Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.

Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе. 

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; 

дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. 

потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.

потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. 

Сын мой! если ты мудр, то мудр для себя и для ближних твоих; и если буен, то один потерпишь. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.

Сын мой! если ты мудр, то мудр для себя и для ближних твоих; и если буен, то один потерпишь. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие. 

садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,

садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, 

И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею.

И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. 

Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери.

Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери. 

Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. 

Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет. 

Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный.

Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный. 

Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие. 

Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет. 

Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан. 

Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.

Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется. 

Уста праведника - источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

Уста праведника - источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие. 

В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга.

В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга. 

Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их.

Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их. 

Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.

Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает. 

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. 

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен. 

Отборное серебро язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество.

Отборное серебро язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество. 

Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума. 

Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит.

Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит. 

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. 

Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. 

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании.

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании. 

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его. 

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. 

Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие. 

Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле. 

Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечëтся. 

Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное.

Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное. 

Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. 

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость. 

Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. 

Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. 

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. 

Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. 

Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.

Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. 

Устами лицомер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

Устами лицомер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. 

При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.

При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. 

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. 

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. 

Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. 

При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.

При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. 

Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен. 

Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство.

Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство. 

Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. 

Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная.

Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная. 

Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей. 

Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути. 

Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется. 

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная. 

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. 

Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. 

Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.

Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение. 

Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. 

Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть. 

Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем. 

Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику. 

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. 

Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. 

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен. 

Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.

Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его. 

Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.

Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство. 

Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их. 

Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит. 

Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении. 

Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. 

Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. 

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. 

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд. 

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других. 

От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.

От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его. 

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. 

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. 

Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.

Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман. 

Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.

Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение. 

Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. 

Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. 

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость. 

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. 

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. 

Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение. 

Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно. 

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. 

От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.

От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло. 

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. 

Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.

Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. 

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. 

Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. 

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. 

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. 

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни. 

Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. 

У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.

У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой. 

Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток. 

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. 

Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. 

Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. 

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. 

Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. 

Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. 

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. 

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. 

Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем. 

Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи. 

Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко. 

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. 

Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение.

Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение. 

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. 

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти. 

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. 

Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих.

Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих. 

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. 

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. 

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. 

Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием. 

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника.

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника. 

Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. 

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. 

Не заблуждаются ли умышляющие зло? не знают милости и верности делающие зло; но милость и верность у благомыслящих.

Не заблуждаются ли умышляющие зло? не знают милости и верности делающие зло; но милость и верность у благомыслящих. 

Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть. 

В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. 

Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю. 

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. 

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся. 

За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду. 

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе. 

Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его против того, кто позорит его.

Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его против того, кто позорит его. 

Гнев губит и разумных. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Гнев губит и разумных. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. 

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. 

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли. 

В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.

В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство. 

Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. 

Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит. 

Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет. 

Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих. 

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает. 

Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. 

Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир. 

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. 

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть. 

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. 

Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.

Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий. 

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. 

Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою. 

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся. 

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. 

Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему. 

Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить. 

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. 

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. 

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение. 

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. 

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. 

Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. 

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. 

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла. 

Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним. 

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. 

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. 

В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде. 

Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.

Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме. 

Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. 

Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. 

В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.

В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем. 

Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. 

Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой. 

Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. 

Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. 

Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению. 

Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.

Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость. 

Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его. 

Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей. 

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. 

Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. 

Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. 

Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; 

прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он - печь злобы.

прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он - печь злобы. 

Долго-терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Долго-терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. 

Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. 

Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. 

Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь.

Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь. 

Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. 

Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. 

Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые.

Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые. 

Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. 

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. 

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. 

Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. 

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. 

Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. 

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом. 

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. 

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. 

Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. 

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. 

Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется.

Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется. 

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. 

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. 

Мудрость - пред лицoм у разумного, а глаза глупца - на конце земли.

Мудрость - пред лицoм у разумного, а глаза глупца - на конце земли. 

Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. 

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным. 

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение. 

Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.

Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. 

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. 

Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его. 

Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева. 

Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.

Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. 

Имение богатого крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Имение богатого крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. 

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. 

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его? 

Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его. 

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка. 

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. 

Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. 

Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. 

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. 

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый. 

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа. 

Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим. 

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется. 

Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки.

Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки. 

Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет. 

Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо. 

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет. 

Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями. 

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам.

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам. 

Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву.

Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву. 

Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.

Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба. 

Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.

Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа. 

Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод. 

Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет. 

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. 

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. 

Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его. 

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым. 

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. 

Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый. 

Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его. 

Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего. 

Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.

Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление. 

Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума. 

Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду. 

Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. 

Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. 

Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. 

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. 

Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит? 

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! 

Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое. 

Кто может сказать: “Я очистил мое сердце, я чист от греха моего?”

Кто может сказать: “Я очистил мое сердце, я чист от греха моего?” 

Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое мерзость пред Господом.

Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое мерзость пред Господом. 

Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его. 

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. 

Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.

Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные. 

Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог. 

Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою. 

Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну. 

Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся. 

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. 

Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии. 

Не говори: “Я отплачу за зло”; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

Не говори: “Я отплачу за зло”; предоставь Господу, и Он сохранит тебя. 

Мерзость пред Господом неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.

Мерзость пред Господом неодинаковые гири, и неверные весы - не добро. 

От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? 

Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать. 

Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.

Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца. 

Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой. 

Раны от побоев врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Раны от побоев врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева. 

Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. 

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца. 

Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. 

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых,- грех.

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых,- грех. 

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. 

Приобретение сокровища лживым языком - мимолетное дуновение ищущих смерти.

Приобретение сокровища лживым языком - мимолетное дуновение ищущих смерти. 

Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. 

Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо. 

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. 

Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его. 

Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание. 

Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие. 

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить,- и не будет услышан.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить,- и не будет услышан. 

Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло.

Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло. 

Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов. 

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. 

Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного - лукавый.

Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного - лукавый. 

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. 

Вожделенное сокровище и тук - в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

Вожделенное сокровище и тук - в доме мудрого; а глупый человек расточает их. 

Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись. 

Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости.

Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости. 

Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать; 

Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее. 

Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда. 

Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой. 

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. 

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь. 

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. 

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. 

Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них. 

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. 

Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.

Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца. 

Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.

Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. 

Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань. 

Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг.

Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг. 

Очи Господа охраняют знание, а слова законо-преступника Он ниспровергает.

Очи Господа охраняют знание, а слова законо-преступника Он ниспровергает. 

Глубокая пропасть - уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

Глубокая пропасть - уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда. 

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него. 

Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.

Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет. 

Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;

Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию; 

потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.

потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих. 

Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.

Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни. 

чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя? 

Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,

Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, 

потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их. 

если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? 

Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми. 

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, 

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. 

Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу. 

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; 

потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; “Ешь и пей”, говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; “Ешь и пей”, говорит он тебе, а сердце его не с тобою. 

Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно. 

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. 

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; 

Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;

Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; 

и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое. 

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; 

Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. 

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. 

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. 

Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. 

Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя. 

Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,

Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, 

потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь;

потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь; 

она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. 

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? 

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. 

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: 

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, 

и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. 

И скажешь: “Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”.

И скажешь: “Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”. 

потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их. 

и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом. 

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний. 

Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих. 

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? 

Скажешь ли: “Вот, мы не знали этого”? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Скажешь ли: “Вот, мы не знали этого”? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его. 

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: 

таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна. 

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, 

ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. 

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. 

Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой. 

потому что злой не имеет будущности,- светильник нечестивых угаснет.

потому что злой не имеет будущности,- светильник нечестивых угаснет. 

потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает? 

Кто говорит виновному: “Ты прав”, того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

Кто говорит виновному: “Ты прав”, того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; 

Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой. 

Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими? 

Не говори: “Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его”.

Не говори: “Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его”. 

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: 

и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. 

И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок: 

“немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь,-

“немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь,- 

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный”.

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный”. 

И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. 

Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследовать дело.

Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследовать дело. 

Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо.

Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо. 

потому что лучше, когда скажут тебе: “пойди сюда повыше”, нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

потому что лучше, когда скажут тебе: “пойди сюда повыше”, нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои. 

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? 

дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.

дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными. 

Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично.

Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично. 

Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха.

Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха. 

Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. 

Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками. 

Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость. 

Нашел ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

Нашел ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его. 

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. 

Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. 

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия.

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия. 

Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.

Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека. 

Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:

Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: 

ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. 

Северный ветер производит дождь, а тайный язык - недовольные лица.

Северный ветер производит дождь, а тайный язык - недовольные лица. 

Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны. 

Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым. 

Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. 

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим. 

Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому. 

Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. 

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; 

но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. 

Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. 

Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча в устах глупцов. 

Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. 

Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. 

Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. 

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. 

Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего. 

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. 

так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: “я только пошутил;

так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: “я только пошутил; 

Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. 

Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжигания ссоры.

Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжигания ссоры. 

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. 

Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. 

Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. 

Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании. 

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. 

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение. 

Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день. 

Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои,- чужой, а не язык твой.

Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои,- чужой, а не язык твой. 

Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое. 

Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.

Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим. 

Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. 

Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. 

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. 

Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.

Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. 

Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего. 

кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе. 

Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести. 

Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.

Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. 

Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.

Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания. 

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. 

потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род? 

И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим. 

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев. 

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. 

Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.

Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб. 

Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.

Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. 

Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все. 

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. 

Хранящий закон - сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

Хранящий закон - сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего. 

Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.

Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных. 

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость.

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. 

Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.

Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. 

Человек богатый - мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

Человек богатый - мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его. 

Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. 

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. 

Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.

Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. 

Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом. 

Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.

Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни. 

Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его. 

Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них. 

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. 

Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. 

Быть лицеприятным - нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

Быть лицеприятным - нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. 

Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.

Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. 

Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.

Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком. 

Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: “это не грех”, тот - сообщник грабителям.

Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: “это не грех”, тот - сообщник грабителям. 

Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. 

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел. 

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. 

Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники. 

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления. 

Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. 

Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. 

Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. 

В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется.

В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется. 

Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. 

Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли,- не имеет покоя.

Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли,- не имеет покоя. 

Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни. 

Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. 

Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь. 

Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. 

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. 

При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. 

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. 

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. 

Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.

Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается. 

Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. 

Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном. 

Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. 

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. 

Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. 

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека - от Господа.

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека - от Господа. 

Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем.

Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем. 

Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: 

подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,

подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, 

Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли? 

Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. 

Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: 

суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, 

дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: “кто Господь?” и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: “кто Господь?” и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. 

Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. 

Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. 

Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих. 

Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! 

Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. 

У ненасытимости две дочери: “давай, давай!” Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: “довольно!”

У ненасытимости две дочери: “давай, давай!” Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: “довольно!” 

Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: “довольно!”

Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: “довольно!” 

Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! 

пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице. 

Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: “я ничего худого не сделала”.

Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: “я ничего худого не сделала”. 

раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; 

позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. 

Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;

Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; 

потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору. 

Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:

Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: 

Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.

Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. 

чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.

чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. 

пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. 

Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.

Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. 

Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. 

Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью.

Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью. 

Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.

Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. 

Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. 

Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.

Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. 

Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.

Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. 

Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее.

Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. 

Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. 

Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. 

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. 