Послание к Римлянам.
4.
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 
Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 
Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 
Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 
Блаженство сие относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 
Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. 
Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование - быть наследником мира, но праведностью веры. 
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 
Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам 
как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее. 
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: “Так многочисленно будет семя твое”. 
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении; 
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 
и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 
Потому и вменилось ему в праведность. 
А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.