\NormalFont\ShortTitle{2 Corinthiens}
{\MT La deuxième lettre de Paul aux Corinthiens

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul, apôtre
de
\FTNT{*}{{\FR 1:1 }
« Christ » signifie « Oint ».}Jésus-Christ,
selon
la
volonté
de
Dieu,
et
Timothée,
notre frère,
à l'assemblée
de
Dieu
qui
est
à
Corinthe,
avec
tous
les saints
qui
sont
dans
toute l'Achaïe.
\VS{2}Grâce
et
paix
à
vous,
de
la
part
de
Dieu
notre
Père
et
du
Seigneur Jésus-Christ.
\par }{\PP \VS{3}Béni
soit
le
Dieu
et
Père
de
notre
Seigneur Jésus-Christ,
le
Père
des
miséricordes
et
Dieu
de
toute
consolation,
\VS{4}qui
nous
console
dans
toute
notre
affliction,
afin
que
nous
puissions
consoler
ceux
qui
sont
dans
quelque
affliction,
par
la
consolation
dont
nous
sommes nous-mêmes
consolés
par
Dieu.
\VS{5}En
effet,
comme
les
souffrances
de
Christ
nous
abondent,
de
même
notre
consolation
abonde
aussi
par
Christ.
\VS{6}Mais
si
nous
sommes
affligés,
c'est
pour
votre
consolation
et
votre
salut.
Si
nous
sommes
consolés,
c'est
pour
votre
consolation,
qui
produit
en
vous
la
patience
dans
les
mêmes
souffrances
que
nous.
\VS{7}Notre
espérance
pour
vous
est inébranlable,
sachant
que,
puisque
vous
avez
part
aux
souffrances,
vous
avez
aussi
part
à
la
consolation.
\par }{\PP \VS{8}Nous
ne
voulons
pas,
en
effet,
vous
laisser
dans l'ignorance, frères,
de l'épreuve
qui
nous
est
arrivée
en Asie  :
nous
avons
été
accablés au-delà
de
nos
forces,
au
point
de désespérer
même
de
la
vie.
\VS{9}Oui,
nous
avons
eu nous-mêmes
la sentence
de
mort au-dedans
de nous-mêmes,
afin
que
nous
ne
nous confiions
pas
en nous-mêmes,
mais
en
Dieu
qui
ressuscite
les
morts,
\VS{10}qui
nous
a
délivrés
d'une
si
grande
mort,
et
qui
délivre,
lui
en
qui
nous
avons
mis
notre
espérance
qu'il
nous
délivrera
encore,
\VS{11}vous
aussi,
vous
vous associez
en
notre
faveur
par
vos
supplications,
afin
que,
pour
le
don
qui
nous
a
été
fait
par l'intermédiaire
de
plusieurs,
des remerciements
soient
rendus
par
plusieurs
personnes
en
votre
faveur.
\par }{\PP \VS{12}Car
notre vantardise,
c'est
ceci  :
le
témoignage
de
notre
conscience
que,
dans
la
sainteté
et
la
sincérité
de
Dieu,
non
dans
la
sagesse
charnelle,
mais
dans
la
grâce
de
Dieu,
nous
nous
sommes conduits
dans
le
monde,
et
plus
abondamment
envers
vous.
\VS{13}Car
nous
ne
vous
écrivons
rien
d'autre
que
ce
que
vous lisez
ou
même
reconnaissez,
et j'espère
que
vous
reconnaîtrez jusqu'au
bout
-
\VS{14}comme
vous
nous
avez
aussi
reconnus
en
partie
-
que
nous
sommes
votre vantardise,
comme
vous
êtes
aussi
la
nôtre,
au
jour
de
notre
Seigneur
Jésus.
\par }{\PP \VS{15}Dans
cette
confiance,
j'étais
résolu
à
venir d'abord
chez
toi,
afin
que
tu
en retires
un
second
avantage,
\VS{16}à
passer
par
toi
en
Macédoine,
et
de
nouveau
de
Macédoine
à
venir
chez
toi,
et
à
être envoyé
par
toi
en
voyage
en
Judée.
\VS{17}Quand
j'ai conçu
ces projets, ai-je
fait preuve d'inconstance ?
Ou
bien
les
choses
que
je projette,
les projette-je
selon
la
chair,
pour
qu'il
y
ait
chez
moi
des « oui,
oui »
et
des « non,
non »  ?
\VS{18}Mais
comme
Dieu
est
fidèle,
notre
parole
à
votre
égard
n'a
pas
été « Oui
et
non ».
\VS{19}Car
le
Fils
de
Dieu, Jésus-Christ,
que
nous
avons
prêché
parmi
vous,
moi,
Silvain
et
Timothée,
n'était
pas « oui
et
non »,
mais
en
lui
c'est « oui ».
\VS{20}En
effet,
quel
que
soit
le
nombre
des
promesses
de
Dieu,
le « oui »
est
en
lui.
C'est
pourquoi
aussi
par
lui
est
l' « Amen »,
à
la
gloire
de
Dieu
par
nous.
\par }{\PP \VS{21}Or,
celui
qui
nous
a établis
avec
vous
en
Christ
et
nous
a
oints,
c'est
Dieu,
\VS{22}qui
nous
a
aussi
scellés
et
nous
a
donné l'acompte
de
l'Esprit
dans
nos
cœurs.
\par }{\PP \VS{23}Mais j'appelle
Dieu
en
témoignage
de
mon
âme,
que,
pour
vous
épargner,
je
ne
suis
pas
venu
à
Corinthe.
\VS{24}Nous
ne contrôlons
pas
votre
foi,
mais
nous
sommes
compagnons
de travail
avec
vous
pour
votre
joie.
Car
vous
tenez
ferme
dans
la
foi.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Mais
j'ai
décidé
pour moi-même
de
ne
plus
venir
vers
vous
dans
la
tristesse.
\VS{2}Car
si
je
vous
attriste,
qui
me
réjouira, sinon
celui
que j'attriste  ?
\VS{3}Et
je
vous
ai
écrit
cela
même,
afin
que,
lorsque
je
viendrai,
je
ne
sois
pas
attristé
par
ceux
dont
je
dois
me
réjouir,
ayant
confiance
en
vous
tous
pour
que
ma
joie
soit partagée
par
vous
tous.
\VS{4}Car
c'est
dans
la
détresse
et l'angoisse
du
cœur
que
je
vous
ai
écrit
avec
beaucoup
de
larmes,
non
pour
vous affliger,
mais
pour
vous
faire
connaître
l'amour
que
j'ai
si
abondamment
pour
vous.
\par }{\PP \VS{5}Mais
si
quelqu'un
a
causé
de
la
peine,
ce
n'est
pas
à
moi
qu'il
en
a
causé,
mais
en
partie
à
vous
tous,
afin
que
je
ne
vous presse
pas
trop.
\VS{6}Ce
châtiment infligé
par
la multitude
est
suffisant
pour
un
tel
homme  ;
\VS{7}c'est
pourquoi,
au
contraire,
vous devriez
plutôt
lui
pardonner
et
le
consoler,
de
peur
qu'un
tel
homme
ne
soit
englouti
par
sa
trop
grande
tristesse.
\VS{8}C'est
pourquoi
je
vous
prie
de confirmer
votre amour
pour
lui.
\VS{9}C'est
en
effet
dans
ce
but
que
j'ai
aussi
écrit,
afin
de
connaître l'épreuve
de
vous,
pour
savoir
si
vous
êtes
obéissants
en
toutes
choses.
\VS{10}Maintenant,
moi
aussi,
je
pardonne
à
quiconque
vous
pardonnez
quelque
chose.
Car
si
j'ai
pardonné
quelque
chose,
c'est
pour
vous
que
je
l'ai
fait
en
présence
du
Christ,
\VS{11}afin
que
Satan
ne puisse
pas
prendre l'avantage
sur
nous,
car
nous
n'ignorons
pas
ses
desseins.
\par }{\PP \VS{12}Or,
lorsque j'arrivai
à
Troas
pour
la
Bonne
Nouvelle
du
Christ,
et
qu'une
porte
me
fut ouverte
dans
le
Seigneur,
\VS{13}je n'avais
aucun soulagement
pour
mon
esprit,
parce
que
je n'avais
pas
trouvé
Tite,
mon frère  ;
mais,
prenant congé d'eux,
je
me rendis
en
Macédoine.
\par }{\PP \VS{14}Or,
grâces
soient
rendues
à
Dieu
qui
nous
conduit
toujours
en triomphe
dans
le
Christ,
et
qui
révèle
par
nous
en
tout
lieu l'odeur agréable
de
sa
connaissance.
\VS{15}Car
nous
sommes
une agréable
odeur
de
Christ
pour
Dieu,
pour
ceux
qui
sont
sauvés
et
pour
ceux
qui périssent  :
\VS{16}pour
les
uns,
une
odeur
de
mort
à
la
mort,
pour
les
autres,
une agréable
odeur
de
vie
à
la
vie.
Qui
est
suffisant
pour
ces
choses  ?
\VS{17}Car
nous
ne
sommes
pas
comme
tant
d'autres, colportant
la
parole
de
Dieu.
Mais
comme
de
sincérité,
comme
de
Dieu,
devant
Dieu,
nous
parlons
en
Christ.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Recommençons-nous
à
nous
recommander nous-mêmes  ?
Ou
bien avons-nous
besoin,
comme
certains,
de
lettres
de
recommandation
à
votre intention
ou
de
votre
part  ?
\VS{2}Vous
êtes
notre
lettre,
écrite
dans
nos
cœurs,
connue
et lue
par
tous
les
hommes,
\VS{3}étant
révélé
que
vous
êtes
une
lettre
du
Christ, servie
par
nous,
écrite
non
avec
de l'encre,
mais
avec
l'Esprit
du
Dieu
vivant  ;
non
dans
des
tables
de
pierre,
mais
dans
des
tables
qui
sont
des
cœurs
de
chair.
\par }{\PP \VS{4}C'est
par
le
Christ
que
nous
avons
cette
confiance
en
Dieu,
\VS{5}non
pas
que
nous
soyons
capables
par nous-mêmes
de
rendre compte
de
quoi
que
ce
soit
comme
venant
de nous-mêmes  ;
mais
notre suffisance
vient
de
Dieu,
\VS{6}qui
nous
a
aussi
rendus suffisants
comme
serviteurs
d'une
nouvelle
alliance,
non
de
la
lettre,
mais
de
l'Esprit.
Car
la
lettre tue,
mais
l'Esprit
vivifie.
\par }{\PP \VS{7}Mais
si
le
service
de
la
mort, écrit
gravé
sur
des
pierres,
est
venu
avec
gloire,
de
sorte
que
les
enfants d'Israël
ne
pouvaient
pas regarder
avec constance
le
visage
de
Moïse,
à
cause
de
la
gloire
de
son
visage,
qui
passait,
\VS{8}le
service
de
l'Esprit
ne sera-t-il
pas
avec
beaucoup
plus
de
gloire  ?
\VS{9}Car
si
le
service
de
la
condamnation
a
de
la
gloire,
le
service
de
la
justice
en
a
bien
plus
en
gloire.
\VS{10}Car,
très
certainement,
ce
qui
a
été
rendu
glorieux
ne
l'a
pas
été
à
cet
égard,
à
cause
de
la
gloire
qui
surpasse.
\VS{11}Car
si
ce
qui
passe
était
avec
gloire,
à
plus
forte
raison
ce
qui
reste
est
dans
la
gloire.
\par }{\PP \VS{12}Ayant
donc
une
telle
espérance,
nous
avons
une
grande hardiesse
de
parole,
\VS{13}et
non
pas
comme
Moïse,
qui
mettait
un
voile
sur
son
visage
pour
que
les
enfants d'Israël
ne
regardent
pas
avec fermeté
la
fin
de
ce
qui
passait.
\VS{14}Mais
leur
esprit
s'est
endurci,
car
jusqu'à
ce
jour,
à
la lecture
de l'ancienne
alliance,
le
même
voile
demeure,
parce
qu'en
Christ
il
passe.
\VS{15}Mais
jusqu'à
ce
jour, lorsqu'on lit
Moïse,
un
voile
reste
sur
leur
cœur.
\VS{16}Mais
dès
que
quelqu'un
se tourne
vers
le
Seigneur,
le
voile
est enlevé.
\VS{17}Or
le
Seigneur
est
l'Esprit  ;
et
là
où
est
l'Esprit
du
Seigneur,
là
est
la
liberté.
\VS{18}Et
nous
tous,
le
visage
non
voilé, voyant
la
gloire
du
Seigneur
comme
dans
un
miroir,
nous
sommes
transformés
en
une
même
image,
de
gloire
en
gloire,
comme
par
le
Seigneur,
l'Esprit.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}C'est
pourquoi,
puisque
nous
avons
ce
ministère,
de
même
que
nous
avons
obtenu
la
miséricorde,
nous
ne faiblissons
pas.
\VS{2}Mais
nous
avons renoncé
aux
choses cachées
de
la
honte,
ne
marchant
pas
par
ruse
et
ne maniant
pas
la
parole
de
Dieu
avec tromperie,
mais
nous recommandant
à
la
conscience
de
tout
homme
devant
Dieu,
par
la
manifestation
de
la vérité.
\VS{3}Si
notre
Bonne
Nouvelle
est voilée,
elle
l'est
aussi
chez
les mourants,
\VS{4}chez
qui
le
dieu
de
ce
monde
a
aveuglé l'intelligence
des
incrédules,
afin
que
la
lumière
de
la
Bonne
Nouvelle
de
la
gloire
du
Christ,
qui
est l'image
de
Dieu,
ne
parût
pas
sur
eux.
\VS{5}En
effet,
ce
n'est
pas nous-mêmes
que
nous
prêchons,
mais
le
Christ
Jésus
comme
Seigneur,
et nous-mêmes
comme
vos
serviteurs
à
cause
de
Jésus,
\VS{6}car
c'est
Dieu
qui
a
dit  : « La
lumière
brillera
des
ténèbres »,\XREF{✡}{{\XO 4:6 }
Genèse 1.3}
qui
a
brillé
dans
nos
cœurs
pour donner
la
lumière
de
la
connaissance
de
la
gloire
de
Dieu
sur
le
visage
de Jésus-Christ.
\par }{\PP \VS{7}Mais
nous
avons
ce
trésor
dans
des
vases d'argile,
afin
que l'extrême grandeur
de
la
puissance
soit
de
Dieu
et
non
de nous-mêmes.
\VS{8}Nous
sommes
pressés
de
toutes parts,
mais
non écrasés  ; perplexes,
mais
non désespérés  ;
\VS{9}poursuivis,
mais
non
abandonnés  ;
abattus,
mais
non détruits ;
\VS{10}portant
toujours
dans
le
corps
la
condamnation
à
mort
du
Seigneur
Jésus,
afin
que
la
vie
de
Jésus
soit
aussi
manifestée
dans
notre
corps.
\VS{11}Car
nous
qui
vivons,
nous
sommes
toujours
livrés
à
la
mort
à
cause
de
Jésus,
afin
que
la
vie
de
Jésus
soit
aussi révélée
dans
notre
chair
mortelle.
\VS{12}Ainsi
donc,
la
mort
agit
en
nous,
mais
la
vie
agit
en
vous.
\par }{\PP \VS{13}Mais
ayant
le
même
esprit
de
foi,
selon
ce
qui
est
écrit  : « J'ai
cru,
et
c'est
pourquoi
j'ai
parlé. »\XREF{✡}{{\XO 4:13 }
Psaume 116.10}
Nous
croyons
aussi,
et
c'est
pourquoi
nous
parlons
aussi,
\VS{14}sachant
que
celui
qui
a
ressuscité
le
Seigneur
Jésus
nous
ressuscitera
aussi
avec
Jésus,
et
nous présentera
avec
vous.
\VS{15}Car
tout
cela
est
à
cause
de
vous,
afin
que
la
grâce,
étant multipliée
par
la multitude,
fasse
abonder
les actions
de
grâces
à
la
gloire
de
Dieu.
\par }{\PP \VS{16}C'est
pourquoi
nous
ne faiblissons
pas  ;
mais,
bien
que
notre
personne extérieure
se décompose,
notre
personne intérieure
se renouvelle
de
jour
en
jour.
\VS{17}Car
notre légère
tribulation,
qui
est
pour
le moment,
nous procure
de
plus
en
plus
un poids
éternel
de
gloire,
\VS{18}tandis
que
nous
ne
regardons
pas
aux
choses visibles,
mais
à
celles
qu'on
ne
voit
pas.
Car
les
choses
qu'on
voit
sont temporelles,
mais
les
choses
qu'on
ne
voit
pas
sont éternelles.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Nous
savons,
en
effet,
que
si
la
maison
terrestre
qui
nous
sert
de
tente
est
détruite,
nous
avons
un
édifice
qui
vient
de
Dieu,
une
maison
non
faite
de main d'homme, éternelle,
dans
les
cieux.
\VS{2}C'est
là,
en
effet,
que
nous
gémissons,
désirant ardemment
être
revêtus
de
la
demeure
qui
est
dans
les
cieux,
\VS{3}si
toutefois,
étant
revêtus,
nous
ne
devons
pas
être
trouvés
nus.
\VS{4}En
effet,
nous
qui
sommes
dans
cette
tente,
nous
gémissons
et
nous
sommes
accablés,
non
que
nous désirions
être dépouillés,
mais
nous
désirons
être
revêtus,
afin
que
la
vie engloutisse
ce
qui
est
mortel.
\VS{5}Or,
celui
qui
nous
a créés
pour
cela,
c'est
Dieu,
qui
nous
a
aussi
donné l'acompte
de
l'Esprit.
\par }{\PP \VS{6}C'est
pourquoi
nous
sommes
toujours confiants
et
nous
savons
que,
pendant
que
nous
sommes
chez
nous
dans
le
corps,
nous
sommes absents
du
Seigneur  ;
\VS{7}car
nous
marchons
par
la
foi
et
non
par
la
vue.
\VS{8}Nous
sommes courageux, dis-je,
et
nous
voulons
plutôt
être absents
du
corps
et
être
chez
nous
avec
le
Seigneur.
\VS{9}C'est
pourquoi
nous
nous
efforçons
de
lui
être
agréables,
que
nous
soyons
chez
nous
ou absents.
\VS{10}Car
il
faut
que
nous
soyons
tous révélés
devant
le tribunal
du
Christ,
afin
que
chacun
reçoive
ce
qui
lui revient
dans
le
corps
selon
ce
qu'il
a
fait,
en
bien
ou
en
mal.
\par }{\PP \VS{11}Connaissant
donc
la
crainte
du
Seigneur,
nous persuadons
les
hommes,
mais
nous
sommes révélés
à
Dieu,
et j'espère
que
nous
sommes
aussi révélés
dans
vos
consciences.
\VS{12}Car
nous
ne
nous
recommandons
pas
de
nouveau
à
vous,
mais
nous parlons
comme
pour
vous
donner l'occasion
de
vous
glorifier
en
notre
faveur,
afin
que
vous
ayez
de
quoi
répondre
à
ceux
qui
se
glorifient
en
apparence
et
non
dans
le
cœur.
\VS{13}Car
si
nous
sommes
hors
de nous-mêmes,
c'est
pour
Dieu.
Et
si
nous
sommes
sobres d'esprit,
c'est
pour
vous.
\VS{14}Car
l'amour
du
Christ
nous
y contraint  ;
car
nous
jugeons
ainsi  :
un
seul
est
mort
pour
tous,
donc
tous
sont morts.
\VS{15}Il
est
mort
pour
tous,
afin
que
ceux
qui
vivent
ne
vivent
plus
pour eux-mêmes,
mais
pour
celui
qui,
pour
eux,
est
mort
et
ressuscité.
\par }{\PP \VS{16}C'est
pourquoi
nous
ne
connaissons
désormais
personne
selon
la
chair.
Si
nous
avons
connu
le
Christ
selon
la
chair,
maintenant
nous
ne
le
connaissons
plus
ainsi.
\VS{17}Ainsi,
si
quelqu'un
est
en
Christ,
il
est
une
nouvelle
création.
Les
choses anciennes
ont
disparu.
Voici,
\FTNT{*}{{\FR 5:17 }
« Behold », de « ἰδοὺ », signifie regarder, prendre note, observer, voir ou fixer. Il est souvent utilisé comme une interjection.}toutes
choses
sont
devenues
nouvelles.
\VS{18}Or,
tout
vient
de
Dieu,
qui
nous
a
réconciliés
avec
lui
par Jésus-Christ,
et
qui
nous
a
confié
le
ministère
de
la
réconciliation,
\VS{19}c'est-à-dire
que
Dieu
a
réconcilié
le
monde
avec
lui-même
en
Christ,
sans
leur imputer
leurs fautes,
et
qu'il
nous
a
confié
la
parole
de
la
réconciliation.
\par }{\PP \VS{20}Nous
sommes
donc
ambassadeurs
au
nom
du
Christ,
comme
si
Dieu
priait
par
nous  :
nous
vous
en
supplions
au
nom
du
Christ,
soyez
réconciliés
avec
Dieu.
\VS{21}Car
celui
qui
n'a
pas
connu
le
péché,
il
l'a
fait
devenir
péché
à
notre
place,
afin
que
nous
devenions
en
lui
la
justice
de
Dieu.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Travaillant ensemble,
nous
vous supplions
aussi
de
ne
pas
recevoir
en
vain
la
grâce
de
Dieu.
\VS{2}Car
il
dit,
\par }{\Q « A
un
moment acceptable,
je
vous
ai écouté.
\par }{\Q Au
jour
du
salut,
je t'ai
aidé. »
\XREF{✡}{{\XO 6:2 }
Ésaïe 49.8}
\par }{\PP Voici,
maintenant
est
le
temps acceptable.
Voici,
maintenant
est
le
jour
du
salut.
\VS{3}Nous
ne
donnons
aucune
occasion
de
chute
en
quoi
que
ce
soit,
afin
que
notre
service
ne
soit
pas
blâmé,
\VS{4}mais
nous
nous
recommandons
en
tout
comme
des
serviteurs
de
Dieu  :
dans
une
grande
persévérance,
dans
les
afflictions,
dans
les privations,
dans
les
détresses,
\VS{5}dans
les
coups,
dans
les
prisons,
dans
les émeutes,
dans
les
travaux,
dans
les
veilles,
dans
les
jeûnes,
\VS{6}dans
la pureté,
dans
la
connaissance,
dans
la
persévérance,
dans
la
bonté,
dans
l'Esprit Saint,
dans
un amour sincère,
\VS{7}dans
la
parole
de vérité,
dans
la
puissance
de
Dieu,
avec
les
armes
de
la
justice
à
droite
et
à gauche,
\VS{8}par
la
gloire
et
le déshonneur,
par
la
mauvaise
et
la
bonne
renommée,
comme trompeurs
et pourtant véridiques,
\VS{9}comme inconnus
et pourtant
bien
connus,
comme mourants
et
voici
que
nous
vivons,
comme punis
et
non tués,
\VS{10}comme affligés
et pourtant
toujours
joyeux,
comme
pauvres
et pourtant enrichissant
beaucoup
de
gens,
comme
n'ayant
rien
et pourtant
possédant
toutes
choses.
\par }{\PP \VS{11}Notre
bouche
est ouverte
à
vous,
Corinthiens.
Notre
coeur
s'est
élargi.
\VS{12}Vous
n'êtes
pas limités
par
nous,
mais
vous
êtes limités
par
vos
propres affections.
\VS{13}Maintenant,
en
retour
-
je
parle
comme
à
mes
enfants
-
vous
aussi, ouvrez
vos
cœurs.
\par }{\PP \VS{14}Ne
vous
mettez
pas
sous
un joug
étranger
avec
les infidèles,
car
quel
rapport
y
a-t-il
entre
la
justice
et l'iniquité  ?
Ou
quelle
est
la
communion
de
la
lumière
avec
les
ténèbres  ?
\VS{15}Quel
accord
le
Christ
a-t-il
avec Bélial  ?
Ou
quelle
part
un
croyant
a-t-il
avec
un incroyant  ?
\VS{16}Quel
accord
le
temple
de
Dieu
a-t-il
avec
les
idoles  ?
Car
vous
êtes
le
temple
du
Dieu
vivant.
De
même
que
Dieu
a
dit  : « J'habiterai
en
eux
et
je
marcherai
en
eux.
Je
serai
leur
Dieu
et
ils
seront
mon
peuple. »
\XREF{✡}{{\XO 6:16 }
Lévitique 26.12  ; Jérémie 32.38  ; Ézéchiel 37.27}
\VS{17}C'est
pourquoi
\par }{\Q “'Sors
du
milieu d'eux,
\par }{\QBB et
soyez séparés,
dit
le
Seigneur.
\par }{\Q Ne touchez
à
rien d'impur.
\par }{\QBB Je
vous recevrai.
\XREF{✡}{{\XO 6:17 }
Ésaïe 52.11  ; Ézéchiel 20.34,41}
\par }{\Q \VS{18}Je
serai
pour
vous
un
Père.
\par }{\QBB Vous
serez
pour
moi
des
fils
et
des
filles,
\par }{\PP dit
le
Seigneur Tout-Puissant. »
\XREF{✡}{{\XO 6:18 }
2 Samuel 7.14  ; 7.8}

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Ayant
donc
ces
promesses, bien-aimés, purifions-nous
de
toute
souillure
de
la
chair
et
de
l'esprit,
en perfectionnant
la
sainteté
dans
la
crainte
de
Dieu.
\par }{\PP \VS{2}Ouvrez
vos
cœurs
à
nous.
Nous
n'avons
fait
de
tort
à
personne.
Nous
n'avons corrompu
personne.
Nous
n'avons profité
de
personne.
\VS{3}Je
ne
dis
pas
cela
pour
vous
condamner,
car
j'ai
déjà
dit
que
vous
êtes
dans
notre
cœur
pour
mourir
ensemble
et vivre
ensemble.
\VS{4}Grande
est
la
hardiesse
de
mes
paroles
à
votre
égard.
Grande
est
ma vantardise
en
votre
faveur.
Je
suis
rempli
de réconfort.
Je déborde
de
joie
dans
toute
notre
affliction.
\par }{\PP \VS{5}En
effet,
lorsque
nous
sommes entrés
en
Macédoine,
notre
chair n'était
pas soulagée,
mais
nous étions
affligés
de
toutes
parts.
Les combats
étaient
à l'extérieur.
La
peur
était
au
dedans.
\VS{6}Cependant,
celui
qui
console
les
humbles,
Dieu,
nous
a
consolés
par
la
venue
de
Tite,
\VS{7}et
non
seulement
par
sa
venue,
mais
encore
par
la
consolation
qu'il
a
reçue
en
vous,
lorsqu'il
nous
a
fait
part
de
votre
désir,
de
votre deuil
et
de
votre
zèle
pour
moi,
de
sorte
que
je
me
suis
réjoui
encore
davantage.
\par }{\PP \VS{8}Car
si
je
vous
ai
attristé
par
ma
lettre,
je
ne
le regrette
pas,
bien
que
je l'aie regretté.
Car
je
vois
que
ma
lettre
vous
a
attristés,
quoique
pour
un
temps
seulement.
\VS{9}Je
me
réjouis
maintenant,
non
pas
que
vous
ayez
été
attristés,
mais
que
vous
ayez
été
attristés
jusqu'à
la
repentance.
Car
vous
avez
été
affligés pieusement,
afin
que
vous
ne souffriez
par
nous d'aucune perte.
\VS{10}Car
la
tristesse pieuse
produit
la
repentance
qui
conduit
au
salut,
lequel n'entraîne
aucun regret.
Mais
la
tristesse
du
monde
produit
la
mort.
\VS{11}Car
voici,
cette
même
chose,
que
vous
avez
été
affligés
d'une
manière pieuse,
quel
soin sérieux
cela
a
produit
en
vous.
Oui, quelle défense, quelle indignation, quelle
crainte,
quel
désir,
quel
zèle, quelle revendication !
En
tout,
vous
vous
êtes montrés purs
dans
cette
affaire.
\VS{12}Ainsi,
si
je
vous
ai
écrit,
ce
n'est
pas
pour
la
cause
de
celui
qui
a
fait
le
mal,
ni
pour
la
cause
de
celui
qui
a souffert
le
mal,
mais
pour
que
la
sollicitude
dont
vous
avez
fait preuve
à
notre
égard
se
révèle
en
vous
devant
Dieu.
\VS{13}C'est
pourquoi
nous
avons
été
consolés.
Dans
notre
consolation,
nous
nous
sommes
réjouis d'autant
plus
de
la
joie
de
Tite,
que
son
esprit
a
été rafraîchi
par
vous
tous.
\VS{14}Car
si
en
quelque
chose
je
me
suis vanté
auprès
de
lui
en
votre
faveur,
je
n'ai
pas
été déçu.
Mais,
de
même
que
nous
vous
avons
dit
toutes
choses
en vérité,
de
même
notre glorification
que
j'ai
faite
devant
Tite
s'est trouvée
être
la vérité.
\VS{15}Son
affection
est
plus abondante
envers
vous,
tandis
qu'il
se souvient
de
toute
votre
obéissance,
comment
avec
crainte
et
tremblement
vous l'avez
reçu.
\VS{16}Je
me
réjouis
de
ce
qu'en
tout
je
suis confiant
à
votre
égard.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}De
plus, frères,
nous
vous
faisons
connaître
la
grâce
de
Dieu
qui
a
été
accordée
dans
les
assemblées
de
Macédoine,
\VS{2}comment,
dans
une dure
épreuve
de
détresse, l'abondance
de
leur
joie
et
leur
profonde
pauvreté
ont
abondé
jusqu'à
la
richesse
de
leur générosité.
\VS{3}Car,
selon
leur
pouvoir,
je l'atteste,
oui
et au-delà
de
leur
pouvoir,
ils
ont
donné
de
leur
propre
chef,
\VS{4}nous
suppliant
avec
beaucoup d'insistance
de
recevoir
cette
grâce
et
la
communion
dans
le
service
des saints.
\VS{5}Cela
ne
s'est
pas
passé
comme
nous l'avions prévu,
mais
ils
se
sont d'abord
donnés
au
Seigneur
et
à
nous
par
la
volonté
de
Dieu.
\VS{6}Nous
avons
donc
exhorté
Tite
à
achever
en
vous
cette
grâce,
comme
il
l'avait
commencée
auparavant.
\VS{7}Or,
comme
vous
abondez
en
toutes
choses,
dans
la
foi,
dans
la
parole,
dans
la
connaissance,
dans
tout
ce
qui
est sérieux,
et
dans
votre amour
pour
nous,
faites
en
sorte
que
vous
abondiez
aussi
dans
cette
grâce.
\par }{\PP \VS{8}Je
ne
parle
pas
comme
un commandement,
mais
comme
une
preuve,
par
le sérieux
des
autres,
de
la
sincérité
de
votre amour.
\VS{9}Car
vous
connaissez
la
grâce
de
notre
Seigneur Jésus-Christ,
qui,
bien
que
riche,
s'est
fait
pauvre
à
cause
de
vous,
afin
que
vous
deveniez
riches
par
sa
pauvreté.
\VS{10}Voici
le conseil
que
je
vous
donne  :
il
est opportun
que
vous,
qui
avez
commencé
les
premiers
il
y
a
un an,
non
seulement
fassiez,
mais
encore
ayez
la
volonté.
\VS{11}Mais
maintenant,
achevez
aussi
de
faire,
afin
que,
comme
il
y
a
eu
la
volonté
de
faire,
il
y
ait
aussi l'achèvement
selon
votre
capacité.
\VS{12}En
effet,
si l'empressement
est
là,
c'est
en fonction
de
ce
que
vous
avez,
et
non
en fonction
de
ce
que
vous n'avez
pas.
\VS{13}Ce
n'est
pas,
en
effet,
pour
que
les
autres
soient soulagés
et
vous affligés,
\VS{14}mais
pour
qu'il
y
ait
égalité.
En
effet, l'abondance
dont
vous disposez
en
ce
moment
comble
leur
manque,
afin
que
leur
abondance
comble
aussi
votre
manque,
et
qu'il
y
ait
égalité.
\VS{15}Selon
qu'il
est
écrit  : « Celui
qui amassait
beaucoup
ne
manquait
de
rien,
et
celui
qui amassait
peu
ne
manquait
de
rien. »
\XREF{✡}{{\XO 8:15 }
Exode 16.18}
\par }{\PP \VS{16}Mais
grâces
soient
rendues
à
Dieu,
qui
met
dans
le
cœur
de
Tite
le
même
zèle
pour
vous.
\VS{17}En
effet,
il
a
bien
accueilli
notre
exhortation,
mais
étant
lui-même
très sérieux,
il
est
allé
vers
vous
de
son
propre
chef.
\VS{18}Nous
avons envoyé
avec
lui
le frère
dont
la
louange
de
la
Bonne
Nouvelle
est
connue
dans
toutes
les
assemblées.
\VS{19}Non
seulement
cela,
mais
il
a
aussi
été désigné
par
les
assemblées
pour voyager
avec
nous
dans
cette
grâce,
qui
est servie
par
nous
à
la
gloire
du
Seigneur
lui-même,
et
pour
montrer
notre
empressement.
\VS{20}Nous évitons
cela,
afin
que
personne
ne
nous
blâme
au
sujet
de
cette
abondance
qui
est administrée
par
nous.
\VS{21}Ayant
égard
aux
choses honorables,
non
seulement
aux
yeux
du
Seigneur,
mais
aussi
aux
yeux
des
hommes.
\VS{22}Nous
avons envoyé
avec
eux
notre frère,
dont
nous
avons
souvent prouvé
le sérieux
en
bien
des
choses,
mais
qui
l'est
encore
plus
maintenant,
à
cause
de
la
grande
confiance
qu'il
a
en
vous.
\VS{23}Quant
à
Tite,
il
est
mon
associé
et
mon compagnon
de travail
pour
vous.
Quant
à
nos frères,
ils
sont
les apôtres
des
assemblées,
la
gloire
de
Christ.
\VS{24}Témoigne
donc
de
ton amour
pour
eux
devant
les
assemblées,
et
de
notre vantardise
en
ta
faveur.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Il
est
en
effet inutile
que
je
vous
écrive
au
sujet
du
service
des saints,
\VS{2}car
je
connais
votre
empressement,
dont
je
me vante
en
votre
nom
à
ceux
de Macédoine,
que l'Achaïe
a
été préparée
depuis
un an.
Votre
zèle
en
a suscité
un
très
grand
nombre.
\VS{3}Mais
j'ai
envoyé
les frères
pour
que
notre vantardise
en
votre
faveur
ne
soit
pas
vaine
à
cet
égard,
afin
que,
comme
je
l'ai
dit,
vous
soyez préparés,
\VS{4}de
peur
que,
si
quelqu'un
de Macédoine
y
vient
avec
moi
et
vous
trouve
non préparés,
nous (sans
parler
de
vous)
ne
soyons déçus
dans
cette vantardise confiante.
\VS{5}J'ai
donc pensé
qu'il
était
nécessaire
de
prier
les frères
de
vous précéder
et d'organiser
à l'avance
le
don généreux
que
vous
aviez promis
auparavant,
afin
que
ce
don
soit
prêt
par générosité
et
non
par
cupidité.
\par }{\PP \VS{6}Sachez
que
celui
qui
sème
avec parcimonie récoltera
aussi
avec parcimonie.
Celui
qui
sème
abondamment récoltera
aussi
abondamment.
\VS{7}Que
chacun
donne
selon
ce
qu'il
a décidé
dans
son
cœur,
sans réticence
ni
contrainte,
car
Dieu aime
celui
qui
donne
avec
joie.
\VS{8}Et
Dieu
peut
vous
faire
abonder
toute
grâce,
afin
que, disposant
toujours
de
toute suffisance
en
toutes
choses,
vous
abondiez
pour
toute
bonne
œuvre.
\VS{9}Selon
qu'il
est
écrit,
\par }{\Q « Il
a
dispersé
les
gens.
Il
a
donné
aux pauvres.
\par }{\QBB Sa
justice
demeure
à
jamais. »
\XREF{✡}{{\XO 9:9 }
Psaume 112.9}
\par }{\PP \VS{10}Or,
que
celui
qui
fournit
la
semence
au
semeur
et
le pain
pour
la
nourriture, fournisse
et multiplie
votre
semence
pour
les semailles,
et
augmente
les
fruits
de
votre
justice,
\VS{11}vous enrichissant
en
tout
pour
toute
la générosité
qui
produit
les
actions
de
grâces
à
Dieu
par
nous.
\VS{12}En
effet,
la
libéralité
dont
vous
vous acquittez,
non
seulement
comble
les manques
parmi
les saints,
mais
encore
abonde
en
actions
de
grâces
envers
Dieu,
\VS{13}car,
par
la
preuve
qu'elle apporte,
ils
glorifient
Dieu
pour l'obéissance
de
votre
confession
à
la
Bonne
Nouvelle
du
Christ
et
pour
la générosité
de
votre contribution
à
leur
égard
et
à l'égard
de
tous,
\VS{14}tandis qu'eux-mêmes,
en
vous
suppliant, aspirent
à
vous
à
cause
de l'immense
grâce
de
Dieu
en
vous.
\VS{15}Grâces
soient
rendues
à
Dieu
pour
son
don ineffable  !

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Or,
moi
Paul,
je
vous
en
conjure
par l'humilité
et
la
douceur
du
Christ,
moi
qui,
en
votre
présence,
suis
humble
parmi
vous,
mais
qui, absent,
suis hardi
envers
vous.
\VS{2}Oui,
je
vous
prie
de
faire
en
sorte
que,
lorsque
je
suis
présent,
je
ne
fasse
pas preuve
de courage
avec l'assurance
avec
laquelle j'entends m'enhardir
contre quelques-uns,
qui considèrent
que
nous
marchons
selon
la
chair.
\VS{3}Car,
bien
que
nous
marchions
selon
la
chair,
nous
ne
combattons
pas
selon
la
chair  ;
\VS{4}car
les
armes
de
notre
combat
ne
sont
pas
celles
de
la
chair,
mais
elles
sont
puissantes
devant
Dieu
pour
renverser
les
forteresses,
\VS{5}pour
renverser
les imaginations
et
toute
hauteur
qui s'élève
contre
la
connaissance
de
Dieu,
et
pour
amener
toute
pensée captive
à l'obéissance
de
Christ,
\VS{6}étant
prêts
à venger
toute
désobéissance,
quand
votre
obéissance
sera
complète.
\par }{\PP \VS{7}Regardes-tu
les
choses
seulement
comme
elles apparaissent
devant
toi  ?
Si
quelqu'un
croit
en
lui-même
qu'il
est
à
Christ,
qu'il
considère
de
nouveau
en
lui-même
que,
comme
il
est
à
Christ,
nous
aussi
nous
sommes
à
Christ.
\VS{8}Car
si
je
me vante
un
peu
de
notre
autorité,
que
le
Seigneur
a
donnée
pour
vous édifier
et
non
pour
vous abattre,
je
n'en aurai
pas
honte,
\VS{9}afin
qu'il
ne
semble
pas
que
je veuille
vous effrayer
par
mes
lettres.
\VS{10}Car, disent-ils, « ses
lettres
ont
du poids
et
de
la
force,
mais
sa
présence corporelle
est faible,
et
sa
parole
est méprisée ».
\VS{11}Qu'une
telle
personne
considère
ceci  :
ce
que
nous
sommes
en
paroles
par
lettres
quand
nous
sommes absents,
nous
le
sommes
aussi
en
actes
quand
nous
sommes
présents.
\par }{\PP \VS{12}Car
nous n'osons
pas
nous dénombrer
ni
nous
comparer
à
certains
de
ceux
qui
se
recommandent.
Mais eux-mêmes,
se
mesurant
à eux-mêmes,
et
se
comparant
à eux-mêmes,
sont
sans
intelligence.
\VS{13}Mais
nous
ne
nous vanterons
pas au-delà
des
limites convenables,
mais
dans
les
limites
que
Dieu
nous
a assignées,
et
qui vont
jusqu'à
vous.
\VS{14}Car
nous
ne
nous étendons
pas
trop,
comme
si
nous n'étions
pas
parvenus
jusqu'à
vous.
En
effet,
nous
sommes allés
jusqu'à
vous
avec
la
Bonne
Nouvelle
de
Christ,
\VS{15}sans
nous vanter
outre
mesure
du
travail d'autrui,
mais
en
espérant
qu'à
mesure
que
votre
foi grandira,
nous
serons
abondamment élargis
par
vous
dans
notre sphère d'influence,
\VS{16}afin d'annoncer
la
Bonne
Nouvelle jusqu'aux régions situées au-delà
de
vous,
sans
nous vanter
de
ce
qu'un
autre
a
déjà
fait.
\VS{17}Mais « que
celui
qui
se
glorifie
se
glorifie
dans
le
Seigneur ».
\XREF{✡}{{\XO 10:17 }
Jérémie 9.24
}
\VS{18}Car
ce
n'est
pas
celui
qui
se vante
qui
est
approuvé,
mais
celui
que
le
Seigneur vante.

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Je
voudrais
que
vous
me supportiez
avec
un
peu
de folie,
mais
vous
me supportez.
\VS{2}Car
je
suis
jaloux
de
vous
d'une
jalousie pieuse.
Car
je t'ai promise
en mariage
à
un
seul époux,
afin
de
te
présenter
au
Christ
comme
une
vierge pure.
\VS{3}Mais
je
crains
que,
de
même
que
le
serpent
a séduit
Ève
par
sa
ruse,
de
même
vos
esprits
ne
soient corrompus
de
la simplicité
qui
est
en
Christ.
\VS{4}Car
si
celui
qui
vient
prêche
un
autre
Jésus
que
nous
n'avons
pas
prêché,
ou
si
vous
recevez
un
autre
esprit
que
vous n'avez
pas
reçu,
ou
une
autre « bonne
nouvelle »
que
vous n'avez
pas acceptée,
vous
vous
en accommoderez
fort
bien.
\VS{5}Car j'estime
que
je
ne
suis
pas
du
tout
en retard
sur
les meilleurs
apôtres.
\VS{6}Si
je
suis
peu doué
pour
la
parole,
je
ne
le
suis
pas
pour
la
connaissance.
Non,
de
toutes
les
manières,
nous
vous
avons
été révélés
en
toutes
choses.
\par }{\PP \VS{7}Ou
bien ai-je
commis
un
péché
en m'abaissant moi-même
pour
vous
élever,
parce
que
je
vous
ai
annoncé
gratuitement
la
Bonne
Nouvelle
de
Dieu  ?
\VS{8}J'ai
dépouillé
d'autres
assemblées,
en
prenant
leur
salaire
pour
vous
servir.
\VS{9}Lorsque
j'étais
présent
parmi
vous
et
que
j'étais
dans
le
besoin,
je n'étais
à
la
charge
de
personne,
car
les
frères,
venus
de
Macédoine,
ont
pourvu
à
la
mesure
de
mon
besoin.
En
tout,
je
me
suis
gardé
d'être
un fardeau
pour
vous,
et
je continuerai
à
le
faire.
\VS{10}Comme
la
vérité
du
Christ
est
en
moi,
personne
ne m'empêchera
de
me vanter
ainsi
dans
les régions
de l'Achaïe.
\VS{11}Pourquoi  ?
Parce
que
je
ne
vous
aime
pas  ?
Dieu
le
sait.
\par }{\PP \VS{12}Mais
ce
que
je
fais,
je continuerai
à
le
faire,
afin
de couper l'occasion
à
ceux
qui
désirent
une occasion,
afin
que,
dans
ce
dont
ils
se vantent,
ils
soient reconnus
comme
nous.
\VS{13}Car
de
tels
hommes
sont
de
faux
apôtres,
des
ouvriers
trompeurs,
se
faisant
passer
pour
les
apôtres
de
Christ.
\VS{14}Et
ce
n'est
pas étonnant,
car
même
Satan
se
fait
passer
pour
un ange
de
lumière.
\VS{15}Ce
n'est
donc
pas
une
grande
chose
si
ses
serviteurs
se
font
aussi
passer
pour
des
serviteurs
de
la
justice,
dont
la
fin
sera
conforme
à
leurs
œuvres.
\par }{\PP \VS{16}Je
le
répète,
que
personne
ne
me
trouve insensé.
Mais
si
c'est
le
cas, recevez-moi
comme insensé,
afin
que
moi
aussi
je
me
glorifie
un
peu.
\VS{17}Ce
que
je
dis,
je
ne
le
dis
pas
selon
le
Seigneur,
mais
comme
une folie,
dans
cette
assurance
de
la vantardise.
\VS{18}Puisque
plusieurs
se
glorifient
selon
la
chair,
je
me
glorifierai
aussi.
\VS{19}Car
vous supportez
volontiers
les insensés,
étant
sages.
\VS{20}Car
vous supportez l'homme
qui
vous
asservit,
qui
vous
dévore,
qui
vous emmène
en captivité,
qui s'exalte,
qui
vous
frappe
au
visage.
\VS{21}A
ma
grande
honte,
je
parle
comme
si
nous avions
été faibles.
Mais
de
quelque
manière
que
quelqu'un
soit audacieux (je
parle
en insensé),
je
le
suis
aussi.
\VS{22}Sont-ils
des
Hébreux  ?
Moi
aussi.
Sont-ils
Israélites  ?
Je
le
suis
aussi.
Sont-ils
les
descendants\FTNT{*}{{\FR 11:22 }
ou, semence} d'Abraham  ?
Moi
aussi.
\VS{23}Sont-ils
des
serviteurs
du
Christ  ? (Je
le
suis
davantage  :
plus
de
travaux,
plus
de
prisons,
plus
de
coups,
et
plus
de morts.
\VS{24}Cinq
fois,
j'ai
reçu
des
Juifs
quarante
coups
de bâton
moins
un.
\VS{25}Trois
fois,
j'ai
été
battu
de
verges.
Une
fois,
j'ai
été
lapidé. Trois
fois
j'ai
fait
naufrage.
J'ai
passé
une
nuit
et
un
jour
dans
les profondeurs.
\VS{26}J'ai
été
souvent
en
voyage,
dans
les périls
des
fleuves,
dans
les périls
des
brigands,
dans
les périls
de
mes compatriotes,
dans
les périls
des
païens,
dans
les périls
de
la
ville,
dans
les périls
du
désert,
dans
les périls
de
la
mer,
dans
les périls
des
faux
frères  ;
\VS{27}dans
le
travail
et l'ouvrage,
dans
les
veilles fréquentes,
dans
la
faim
et
la
soif,
dans
les
jeûnes fréquents,
dans
le
froid
et
la
nudité.
\par }{\PP \VS{28}Outre
ces
choses extérieures,
il
y
a
ce
qui
me presse
chaque
jour  : l'inquiétude
pour
toutes
les
assemblées.
\VS{29}Qui
est faible,
et
je
ne
le
suis
pas  ?
Qui
est
amené
à trébucher,
et
je
ne
brûle
pas d'indignation  ?
\par }{\PP \VS{30}S'il
faut
que
je
me
glorifie,
je
me
glorifierai
de
ce
qui
concerne
ma
faiblesse.
\VS{31}Le
Dieu
et
Père
du
Seigneur Jésus-Christ,
celui
qui
est
béni
à
jamais,
sait
que
je
ne
mens
pas.
\VS{32}A
Damas,
le
gouverneur
du
roi Arétas,
qui gardait
la
ville,
voulut m'arrêter.
\VS{33}On m'a
fait
descendre
dans
une
corbeille
par
une
fenêtre
près
de
la
muraille,
et
j'ai échappé
à
ses
mains.

\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Il
ne m'est
sans
doute
pas
utile
de
me vanter,
mais
j'aurai
des
visions
et
des révélations
du
Seigneur.
\VS{2}Je
connais
un
homme
en
Christ
qui
a
été enlevé
au
troisième
ciel
il
y
a
quatorze
ans
-
que
ce
soit
dans
le
corps,
je
ne
sais
pas,
ou
que
ce
soit
hors
du
corps,
je
ne
sais
pas  ;
Dieu
le
sait.
\VS{3}Je
connais
un
tel
homme (qu'il
soit
dans
le
corps,
ou
hors
du
corps,
je
ne
sais
pas  ;
Dieu
le
sait),
\VS{4}qui
a
été enlevé
dans
le
paradis
et
a
entendu
des
paroles inexprimables,
qu'il
n'est
pas
permis
à
un
homme
de
prononcer.
\VS{5}Je
me
glorifierai
en
faveur
d'un
tel
homme,
mais
je
ne
me
glorifierai
pas
en
mon
nom,
si
ce
n'est
dans
mes faiblesses.
\VS{6}Car
si
je
voulais
me vanter,
je
ne serais
pas stupide,
car
je
dirais
la
vérité.
Mais
je m'abstiens,
afin
que
personne
ne
pense
de
moi
autre
chose
que
ce
qu'il
voit
en
moi
ou entend
de
moi.
\VS{7}A
cause
de l'immensité
des révélations,
afin
que
je
ne
sois
pas exalté
outre
mesure,
une épine
dans
la
chair
m'a
été
donnée  :
un messager
de
Satan
pour
me tourmenter,
afin
que
je
ne
sois
pas exalté
outre
mesure.
\VS{8}A
propos
de
cette
chose,
j'ai
supplié
trois
fois
le
Seigneur
qu'elle s'éloigne
de
moi.
\VS{9}Il
m'a
dit  :
{\WJ{« Ma
grâce
te suffit,
car
ma
puissance s'accomplit
dans
la
faiblesse. » J'aime
donc
mieux
me
glorifier
de
mes faiblesses,
afin
que
la
puissance
de
Christ
repose
sur
moi.
}}
\par }{\PP \VS{10}C'est
pourquoi
je
prends
plaisir
aux faiblesses,
aux blessures,
aux nécessités,
aux
persécutions
et
aux
détresses,
à
cause
de
Christ.
Car
c'est
quand
je
suis
faible
que
je
suis
fort.
\VS{11}Je
suis
devenu fou
en
me vantant.
Vous m'avez contraint,
car
c'est
vous
qui
auriez
dû
me
recommander,
car
je
ne
suis
en
rien
inférieur
aux meilleurs apôtres,
bien
que
je
ne
sois
rien.
\VS{12}En
effet,
les
signes
d'un apôtre
ont
été opérés
parmi
vous
avec
persévérance,
par
des
signes,
des
prodiges
et
des
miracles.
\VS{13}En
quoi,
en
effet,
avez-vous
été
rendus inférieurs
au
reste
des
assemblées,
si
ce
n'est
que
je
n'ai
pas
été
moi-même
un poids
pour
vous  ? Pardonnez-moi
cette
faute  !
\par }{\PP \VS{14}Voici,
c'est
la
troisième
fois
que
je
suis
prêt
à
venir
chez
vous,
et
je
ne
serai
pas
un fardeau
pour
vous  ;
car
je
ne
cherche
pas
vos biens,
mais
vous.
Car
ce
ne
sont
pas
les
enfants
qui
doivent
épargner
pour
les
parents,
mais
les
parents
pour
les
enfants.
\VS{15}Je
dépenserai
et
serai
dépensé
très
volontiers
pour
vos
âmes.
Si
je
vous
aime
plus
abondamment,
suis-je
moins
aimé  ?
\VS{16}Même
ainsi,
je
ne
vous
ai
pas accablé
moi-même.
Mais
vous pourriez
dire
qu'étant
rusé,
je
vous
ai
pris
par
la
ruse.
\VS{17}Ai-je profité
de
vous
par
quelqu'un
de
ceux
que
je
vous
ai envoyés  ?
\VS{18}J'ai
exhorté
Tite,
et
j'ai
envoyé
le frère
avec
lui. Titus
a-t-il profité
de
vous  ?
Ne marchions-nous
pas
dans
le
même
esprit  ? N'avons-nous
pas
marché
dans
les
mêmes
pas  ?
\par }{\PP \VS{19}Encore
une
fois, pensez-vous
que
nous
nous excusons
auprès
de
vous  ?
C'est
devant
Dieu
que
nous
parlons
en
Christ.
Mais
toutes
choses, bien-aimés,
sont
pour
votre
édification.
\VS{20}Car
je
crains
que
peut-être,
quand
je
viendrai,
je
ne
vous
trouve
pas
comme
je
le
veux,
et
que
je
ne
sois
trouvé
par
vous
comme
vous
ne
le désirez
pas,
que
peut-être
il
y
ait
des
querelles,
des
jalousies,
des
accès
de
colère,
des factions,
des
calomnies,
des murmures,
des
pensées orgueilleuses,
ou
des émeutes,
\VS{21}qu'à
nouveau,
quand
je
viendrai,
mon
Dieu m'humiliera
devant
vous,
et
je porterai
le
deuil
de
beaucoup
de
ceux
qui
ont péché
auparavant,
et
qui
ne
se
sont
pas
repentis
de l'impureté,
de l'immoralité sexuelle
et
de
la luxure
qu'ils
ont commises.

\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}C'est
la
troisième
fois
que
je
viens
vers
vous. « Toute
parole
sera
établie
par
la
bouche
de
deux
ou
trois
témoins. »
\XREF{✡}{{\XO 13:1 }
Deutéronome 19.15}
\VS{2}J'ai averti
précédemment,
et j'avertis
de
nouveau,
comme
lorsque
j'étais
présent
la
seconde
fois,
ainsi
maintenant,
étant absent, j'écris
à
ceux
qui
ont
péché
auparavant
et
à
tous
les
autres
que,
si
je
reviens,
je
ne
les épargnerai
pas,
\VS{3}puisque
vous
cherchez
une
preuve
du
Christ
qui
parle
en
moi,
qui
n'est
pas faible,
mais
qui
est
puissant
en
vous.
\VS{4}En
effet,
il
a
été
crucifié
par
la
faiblesse,
mais
il
vit
par
la
puissance
de
Dieu.
Car
nous
aussi,
nous
sommes faibles
en
lui,
mais
nous
vivrons
avec
lui
par
la
puissance
de
Dieu
envers
vous.
\par }{\PP \VS{5}Examinez-vous vous-mêmes,
pour
savoir
si
vous
êtes
dans
la
foi.
Examinez
votre
propre
personne.
Ou
bien
ne savez-vous
pas,
en
ce
qui
concerne
votre
propre
personne,
que Jésus-Christ
est
en
vous  ?
à
moins
que
vous
ne
soyez disqualifiés.
\VS{6}Mais j'espère
que
vous saurez
que
nous
ne
sommes
pas disqualifiés.
\par }{\PP \VS{7}Or,
je
prie
Dieu
que
vous
ne
fassiez
pas
le
mal  ;
non
pas
que
nous paraissions
approuvés,
mais
que
vous
fassiez
ce
qui
est
honorable,
bien
que
nous paraissions
avoir échoué.
\VS{8}Car
nous
ne
pouvons
rien
faire
contre
la vérité,
mais
pour
la vérité.
\VS{9}Car
nous
nous
réjouissons
quand
nous
sommes faibles
et
que
vous
êtes
forts.
Nous
prions
aussi
pour
cela  :
que
vous deveniez parfaits.
\VS{10}C'est
pourquoi j'écris
ces
choses
en
mon
absence,
afin
de
ne
pas
être trop sévère
en
ma
présence,
selon l'autorité
que
le
Seigneur m'a
donnée
pour édifier
et
non
pour démolir.
\par }{\PP \VS{11}Enfin, frères,
réjouissez-vous  !
Soyez parfaits.
Soyez réconfortés.
Ayez
le
même
esprit.
Vivez
en
paix,
et
le
Dieu d'amour
et
de
paix
sera
avec
vous.
\VS{12}Saluez-vous
les
uns
les
autres
par
un saint
baiser.
\par }{\PP \VS{13}Tous
les saints
vous saluent.
\par }{\PP \VS{14}Que
la
grâce
du
Seigneur Jésus-Christ,
l'amour
de
Dieu
et
la
communion
du Saint-Esprit
soient
avec
vous
tous. Amen.
\par }