\NormalFont\ShortTitle{Galates}
{\MT La lettre de Paul aux Galates

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul, apôtre,
non
de
la
part
des
hommes
et
par
les
hommes,
mais
par Jésus-Christ
\FTNT{*}{{\FR 1:1 }
« Christ » signifie « Oint ».}et
Dieu
le
Père,
qui
l'a
ressuscité
des
morts,
\VS{2}et
tous
les frères
qui
sont
avec
moi,
aux
assemblées
de
la
Galatie.
\VS{3}Que
la
grâce
et
la
paix
vous
soient
données
par
Dieu
le
Père
et
par
notre
Seigneur Jésus-Christ,
\VS{4}qui
s'est livré
lui-même
pour
nos péchés,
afin
de
nous
délivrer
du
présent siècle
mauvais,
selon
la
volonté
de
notre
Dieu
et
Père,
\VS{5}à
qui
soit
la
gloire
aux siècles
des siècles. Amen.
\par }{\PP \VS{6}Je m'étonne
que
vous abandonniez
si
vite
celui
qui
vous
a
appelés
dans
la
grâce
de
Christ
pour
une
autre « bonne
nouvelle »,
\VS{7}mais
il
n'y
a
pas
d'autre « bonne
nouvelle ».
Seulement,
il
y
a
des
gens
qui
vous
troublent
et
qui
veulent pervertir
la
Bonne
Nouvelle
du
Christ.
\VS{8}Mais
si nous-mêmes,
ou
un ange
du
ciel,
vous annonçons
une
autre « bonne
nouvelle »
que
celle
que
nous
vous
avons
annoncée,
qu'il
soit maudit.
\VS{9}Ce
que
nous
avons
déjà
dit,
je
le
répète
maintenant  :
si
quelqu'un
vous
annonce
une
autre « bonne
nouvelle »
que
celle
que
vous
avez
reçue,
qu'il
soit maudit.
\par }{\PP \VS{10}Car
est-ce
que
je
cherche
maintenant
la
faveur
des
hommes,
ou
celle
de
Dieu  ?
Ou
bien
est-ce
que
je
cherche
à
plaire
aux
hommes  ?
Car
si
je cherchais
encore
à
plaire
aux
hommes,
je
ne serais
pas
un
serviteur
du
Christ.
\par }{\PP \VS{11}Mais
je
vous
fais
savoir, frères,
au
sujet
de
la
Bonne
Nouvelle
qui
a
été prêchée
par
moi,
qu'elle
n'est
pas
selon l'homme.
\VS{12}Car
je
ne
l'ai
pas
reçue
d'un
homme,
et
on
ne
me
l'a
pas enseignée,
mais
elle m'est
venue
par révélation
de Jésus-Christ.
\VS{13}Car
vous
avez
appris
comment
j'ai
vécu
autrefois
dans
la religion
des
Juifs,
et
comment
j'ai
persécuté l'assemblée
de
Dieu
et
l'ai ravagée.
\VS{14}J'étais
plus
avancé
dans
la religion juive
que
beaucoup
de
mes compatriotes
de
mon
âge,
étant
plus
zélé
pour
les
traditions
de
mes
pères.
\VS{15}Mais
lorsque
Dieu,
qui m'a séparé
du
sein
de
ma
mère
et m'a
appelé
par
sa
grâce,
eut
le
bon
plaisir
\VS{16}de révéler
son
Fils
en
moi,
afin
que
je l'annonce
parmi
les
païens,
je
ne
me
suis
pas immédiatement entretenu
avec
la
chair
et
le sang,
\VS{17}et
je
ne
suis
pas monté
à
Jérusalem
auprès
de
ceux
qui
ont
été apôtres
avant
moi,
mais
je
suis
parti
en Arabie.
Puis
je
suis
retourné
à
Damas.
\par }{\PP \VS{18}Puis,
au
bout
de
trois
ans,
je montai
à
Jérusalem
pour visiter
Pierre,
et
je restai
avec
lui
quinze
jours.
\VS{19}Mais
des
autres apôtres,
je
n'ai
vu
que
Jacques,
le frère
du
Seigneur.
\VS{20}Or,
pour
ce
qui
est
des
choses
que
je
vous
écris,
voici
que,
\FTNT{†}{{\FR 1:20 }
« Behold », de « ἰδοὺ », signifie regarder, prendre note, observer, voir ou fixer. Il est souvent utilisé comme une interjection.}devant
Dieu,
je
ne
mens
pas.
\VS{21}Puis
je
suis
arrivé
dans
les régions
de
Syrie
et
de
Cilicie.
\VS{22}J'étais
encore inconnu
de
visage
aux
assemblées
de
Judée
qui
étaient
en
Christ,
\VS{23}mais
elles entendaient
seulement
dire  : « Celui
qui
nous
persécutait
autrefois
prêche
maintenant
la
foi
qu'il s'efforçait
autrefois
de
détruire. »
\VS{24}Ils
ont
donc
glorifié
Dieu
en
moi.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Puis,
après
une période
de
quatorze
ans,
je
suis remonté
à
Jérusalem
avec Barnabé,
en
prenant
aussi
Tite
avec
moi.
\VS{2}Je
suis monté
par révélation,
et
j'ai
exposé
devant
eux
la
Bonne
Nouvelle
que
je
prêche
parmi
les
païens,
mais
en privé
devant
ceux
qui
étaient respectés,
de
peur
de
courir,
ou
d'avoir
couru,
en
vain.
\VS{3}Mais
même
Tite,
qui
était
avec
moi,
n'a
pas
été contraint
de
se
faire
circoncire,
étant
Grec.
\VS{4}C'était
à
cause
des
faux
frères
introduits secrètement,
qui s'étaient
introduits
pour
épier
la
liberté
que
nous
avons
en Jésus-Christ,
afin
de
nous réduire
en servitude,
\VS{5}et
auxquels
nous
n'avons
pas
cédé
de
place
dans
la
voie
de
la
soumission,
pas
même
une
heure,
afin
que
la vérité
de
la
Bonne
Nouvelle
fût
maintenue
parmi
vous.
\VS{6}Mais
de
ceux
qui
avaient
la réputation
d'être importants
-
quels
qu'ils
soient,
cela
ne
fait
aucune
différence
pour
moi  ;
Dieu
ne
fait
pas
de
différence
entre
les
hommes. Ceux-là, dis-je,
qui
étaient respectés,
ne m'ont
rien
communiqué,
\VS{7}mais
au
contraire, lorsqu'ils
ont
vu
qu'on m'avait
confié
la
Bonne
Nouvelle
pour
les
incirconcis,
\VS{8}car
celui
qui
a
agi
par
Pierre
dans l'apostolat
auprès
des
circoncis,
a
aussi
agi
par
moi
auprès
des
païens,
\VS{9}et lorsqu'ils
virent
la
grâce
qui m'était
faite,
Jacques,
Céphas
et
Jean,
les
colonnes réputées,
nous
donnèrent,
à
Barnabas
et
à
moi,
la
droite
de
communion,
afin
que
nous allions
vers
les
païens,
et
eux
vers
les
circoncis.
\VS{10}Ils
nous demandaient
seulement
de
nous
souvenir
des
pauvres,
ce
que
je faisais
aussi
avec
zèle.
\par }{\PP \VS{11}Mais
lorsque
Pierre
vint
à Antioche,
je
lui résistai
en
face,
parce
qu'il
était
condamné.
\VS{12}En
effet,
avant
que
des
gens
ne
viennent
de
la
part
de
Jacques,
il
mangeait
avec
les
païens.
Mais
quand
ils
sont
venus,
il
s'est
retiré
et
s'est
mis
à l'écart,
craignant
ceux
qui
étaient
de
la
circoncision.
\VS{13}Et
les
autres
Juifs
se joignirent
à
lui
dans
son
hypocrisie,
de
sorte
que
Barnabas
lui-même
se laissa
entraîner
par
leur
hypocrisie.
\VS{14}Voyant
qu'ils
ne
marchaient
pas droitement
selon
la vérité
de
la
Bonne
Nouvelle,
je
dis
à
Pierre,
en
présence
de
tous  : « Si
toi,
qui
es
Juif,
tu
vis
comme
les
païens
et
non
comme
les
Juifs,
pourquoi obliges-tu
les
païens
à
vivre
comme
les
Juifs  ?
\par }{\PP \VS{15}Nous,
qui
sommes
Juifs
par
nature
et
non
païens pécheurs,
\VS{16}sachant
cependant
que
ce
n'est
pas
par
les
oeuvres
de
la
loi
que l'homme
est
justifié,
mais
par
la
foi
en Jésus-Christ,
nous
aussi
nous
avons
cru
en Jésus-Christ,
afin
d'être
justifiés
par
la
foi
en
Christ
et
non
par
les
oeuvres
de
la
loi,
car
aucune
chair
ne
sera
justifiée
par
les
oeuvres
de
la
loi.
\VS{17}Mais
si,
tandis
que
nous
cherchions
à
être
justifiés
en
Christ,
nous
avons
nous
aussi
été
trouvés pécheurs,
Christ
est-il
un
serviteur
du
péché  ? Certainement
pas  !
\VS{18}Car
si
je
rebâtis
ce
que
j'ai détruit,
je
suis moi-même
un
transgresseur
de
la
loi.
\VS{19}Car,
par
la
loi,
je
suis
mort
à
la
loi,
afin
de
vivre
pour
Dieu.
\VS{20}J'ai
été
crucifié
avec
Christ,
et
ce
n'est
plus
moi
qui
vis,
mais
Christ
qui
vit
en
moi.
La
vie
que
je mène
maintenant
dans
la
chair,
je
la mène
par
la
foi
au
Fils
de
Dieu,
qui m'a aimé
et
s'est
livré
pour
moi.
\VS{21}Je
ne rejette
pas
la
grâce
de
Dieu.
Car
si
la
justice
passe
par
la
loi,
alors
Christ
est
mort
pour
rien  ! »

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Galates insensés,
qui
vous
a ensorcelés
pour
que
vous n'obéissiez
pas
à
la vérité,
et
sous
les
yeux
desquels Jésus-Christ
a
été ouvertement
présenté
au
milieu
de
vous
comme
crucifié  ?
\VS{2}Je
veux
apprendre
ceci
de
vous  :
Avez-vous
reçu
l'Esprit
par
les
oeuvres
de
la
loi,
ou
par l'audition
de
la
foi  ?
\VS{3}Êtes-vous
si insensés  ?
Après
avoir
commencé
dans
l'Esprit, êtes-vous
maintenant achevés
dans
la
chair  ?
\VS{4}Avez-vous
souffert
tant
de
choses
en
vain,
si
c'est
en
vain  ?
\VS{5}Celui
donc
qui
vous
fournit
l'Esprit
et
qui
fait
des
miracles
au
milieu
de
vous,
le fait-il
par
les
oeuvres
de
la
loi,
ou
par l'audition
de
la
foi  ?
\VS{6}De
même,
Abraham « crut
à
Dieu,
et
cela
lui
fut compté
pour
justice ».
\XREF{✡}{{\XO 3:6 }
Genèse 15.6}
\VS{7}Sachez
donc
que
ceux
qui
ont
la
foi
sont
enfants d'Abraham.
\VS{8}L'Écriture, prévoyant
que
Dieu
justifierait
les
païens
par
la
foi,
a
annoncé d'avance
la
Bonne
Nouvelle
à
Abraham,
en
disant  : « En
toi
toutes
les
nations
seront
bénies. »
\XREF{✡}{{\XO 3:8 }
Genèse 12.3  ; 18.18  ; 22.18}
\VS{9}Ainsi
donc,
ceux
qui
ont
la
foi
sont
bénis
avec
le
fidèle
Abraham.
\par }{\PP \VS{10}Car
tous
ceux
qui pratiquent
les
œuvres
de
la
loi
sont
sous
la
malédiction.
Car
il
est
écrit  : « Maudit
est
quiconque
ne
met
pas
en
pratique
tout
ce
qui
est
écrit
dans
le
livre
de
la
loi. »
\XREF{✡}{{\XO 3:10 }
Deutéronome 27.26}
\VS{11}Or,
il
est
évident
que
nul
n'est
justifié
devant
Dieu
par
la
loi,
car
il
est
écrit  : « Le
juste
vivra
par
la
foi. »
\XREF{✡}{{\XO 3:11 }
Habacuc 2.4}
\VS{12}La
loi
n'est
pas
de
la
foi,
mais  : « L'homme
qui
les
met
en
pratique
vivra
par
elles. »
\XREF{✡}{{\XO 3:12 }
Lévitique 18.5}
\par }{\PP \VS{13}Le
Christ
nous
a
rachetés
de
la
malédiction
de
la
loi,
étant
devenu
malédiction
pour
nous.
Car
il
est
écrit  : « Maudit
est
quiconque
est
pendu
à
un
arbre »,\XREF{✡}{{\XO 3:13 }
Deutéronome 21.23}
\VS{14}afin
que
la
bénédiction d'Abraham
vienne
sur
les
païens
par Jésus-Christ,
pour
que
nous recevions
par
la
foi
la
promesse
de
l'Esprit.
\par }{\PP \VS{15}Frères,
en
termes humains,
bien
qu'il
ne s'agisse
que
d'une
alliance d'homme,
quand
elle
a
été confirmée,
personne
ne l'annule
ni
n'y
ajoute.
\VS{16}Or
les
promesses
ont
été
faites
à
Abraham
et
à
sa descendance.\FTNT{*}{{\FR 3:16 }
ou, semence}
Il
ne
dit
pas  : « A
une descendance\FTNT{†}{{\FR 3:16 }
ou, graines}”,
comme
à
plusieurs,
mais
comme
à
un
seul  : « A
ta descendance »,
\XREF{✡}{{\XO 3:16 }
Genèse 12.7  ; 13.15  ; 24.7}qui
est
le
Christ.
\VS{17}Or
je
dis
ceci  :
Une
alliance confirmée d'avance
par
Dieu
en
Christ,
la
loi,
qui
est
venue
quatre
cent
trente
ans
après,
ne l'annule
pas,
au
point
de
rendre
la
promesse
sans
effet.
\VS{18}Car
si l'héritage
vient
de
la
loi,
il
ne
vient
plus
de
la
promesse  ;
mais
Dieu
l'a
accordé
à
Abraham
par
promesse.
\par }{\PP \VS{19}Alors
pourquoi
la
loi existe-t-elle  ?
Elle
a
été ajoutée
à
cause
des
transgressions,
jusqu'à
ce
que
vienne
la descendance
à
laquelle
la
promesse
a
été
faite.
Elle
a
été ordonnée
par
des anges,
par
la
main
d'un
médiateur.
\VS{20}Or,
il
n'y
a
pas
de
médiateur
entre
les
uns
et
les
autres,
mais
Dieu
est
unique.
\par }{\PP \VS{21}La
loi
est-elle
donc
contre
les
promesses
de
Dieu  ?
Certainement
pas  !
Car
s'il
avait
été
donné
une
loi
qui
pût
faire
vivre,
très
certainement
la
justice
aurait
été
de
la
loi.
\VS{22}Mais l'Écriture
a emprisonné
toutes
choses
sous
le
péché,
afin
que
la
promesse
par
la
foi
en Jésus-Christ
soit
accordée
à
ceux
qui
croient.
\par }{\PP \VS{23}Mais
avant
que
la
foi
ne
vienne,
nous étions
gardés
sous
la
loi,
enfermés
pour
la
foi
qui
devait
être révélée
ensuite.
\VS{24}De
sorte
que
la
loi
est
devenue
notre précepteur
pour
nous
amener
au
Christ,
afin
que
nous
soyons
justifiés
par
la
foi.
\VS{25}Mais
maintenant
que
la
foi
est
venue,
nous
ne
sommes
plus
sous
un tuteur.
\VS{26}Car
vous
êtes
tous
enfants
de
Dieu,
par
la
foi
en Jésus-Christ.
\VS{27}Car
tous
ceux
d'entre
vous
qui
ont
été baptisés
dans
le
Christ
ont
revêtu
le
Christ.
\VS{28}Il
n'y
a
plus
ni
Juif
ni
Grec,
il
n'y
a
plus
ni
esclave
ni
homme
libre,
il
n'y
a
plus
ni
homme
ni
femme,
car
vous
êtes
tous
un
en Jésus-Christ.
\VS{29}Si
vous appartenez
au
Christ,
vous
êtes
donc
la
postérité d'Abraham
et
les
héritiers
selon
la
promesse.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Mais
moi,
je
dis qu'aussi
longtemps
que l'héritier
est
un
enfant,
il
n'est
pas différent
d'un
esclave,
bien
qu'il
soit
le
maître
de
tout,
\VS{2}mais
il
est
sous
la tutelle
et l'intendance jusqu'au
jour fixé
par
le
père.
\VS{3}Ainsi,
nous
aussi,
quand
nous étions
enfants,
nous étions
asservis
aux principes élémentaires
du
monde.
\VS{4}Mais,
lorsque
les
temps
furent
accomplis,
Dieu
a
envoyé
son
Fils,
né
d'une
femme,
né
sous
la
loi,
\VS{5}afin
qu'il rachète
ceux
qui
étaient
sous
la
loi,
pour
que
nous
soyons adoptés
comme
des
enfants.
\VS{6}Et
parce
que
vous
êtes
des
enfants,
Dieu
a
envoyé
dans
vos
cœurs
l'Esprit
de
son
Fils,
qui
crie  : « Abba,
\FTNT{*}{{\FR 4:6 }
Abba est l'orthographe grecque du mot araméen qui signifie « Père » ou « Papa », utilisé de manière familière, respectueuse et aimante.
}Père ! »
\VS{7}Ainsi,
vous
n'êtes
plus
esclaves,
mais
fils  ;
et
si
vous
êtes
fils,
vous
êtes
héritiers
de
Dieu
par
le
Christ.
\par }{\PP \VS{8}Mais
en
ce temps-là,
ne
connaissant
pas
Dieu,
vous
étiez
asservis
à
ceux
qui,
par
nature,
ne
sont
pas
des
dieux.
\VS{9}Mais
maintenant
que
vous
avez
appris
à
connaître
Dieu,
ou
plutôt
à
être
connus
de
Dieu,
pourquoi revenez-vous
aux principes élémentaires, faibles
et misérables,
auxquels
vous
voulez
être
de
nouveau
asservis  ?
\VS{10}Vous
observez
les
jours,
les
mois,
les
saisons
et
les
années.
\VS{11}Je
crains
pour
vous
que
je n'aie gaspillé
mon
travail
pour
vous.
\par }{\PP \VS{12}Je
vous
en
prie, frères,
devenez
comme
moi,
car
moi
aussi
je
suis
devenu
comme
vous.
Vous
ne m'avez
fait
aucun
tort,
\VS{13}mais
vous
savez
que
c'est
à
cause
de
ma
faiblesse
dans
la
chair
que
je
vous
ai
annoncé
la
Bonne
Nouvelle
la première
fois.
\VS{14}Ce
qui
était
pour
vous
une
tentation
dans
ma
chair,
vous
ne l'avez
ni
méprisé
ni rejeté  ;
mais
vous m'avez
reçu
comme
un ange
de
Dieu,
comme
le
Christ
Jésus.
\par }{\PP \VS{15}Quelle
a
été
la bénédiction
dont
vous
avez bénéficié  ?
Car
je
vous
témoigne
que,
si
cela
avait
été
possible,
vous
vous seriez
arraché
les
yeux
et
vous
me
les
auriez
donnés.
\VS{16}Suis-je
donc
devenu
votre
ennemi
en
vous
disant
la
vérité  ?
\VS{17}Ils
ne
vous recherchent
pas
avec
zèle
dans
une
bonne
intention.
Non,
ils
veulent
vous
éloigner,
afin
que
vous
les recherchiez.
\VS{18}Mais
il
est
toujours
bon
d'avoir
du
zèle
pour
une
bonne
cause,
et
pas
seulement
quand
je
suis
présent
avec
vous.
\par }{\PP \VS{19}Mes petits
enfants,
pour
lesquels
je
suis
encore
en
travail
jusqu'à
ce
que
Christ
soit
formé
en
vous
-
\VS{20}mais
je
voudrais
être
présent
avec
vous
maintenant,
et changer
de
ton,
car
je
suis perplexe
à
votre
sujet.
\par }{\PP \VS{21}Dis-moi,
toi
qui
veux
être
sous
la
loi, n'écoutes-tu
pas
la
loi  ?
\VS{22}Car
il
est
écrit qu'Abraham
a
eu
deux
fils, l'un
de
la
servante,
l'autre
de
la
femme
libre.
\VS{23}Or,
le
fils
de l'esclave
est
né
selon
la
chair,
mais
le
fils
de
la
femme
libre
est
né
par
la
promesse.
\VS{24}Ces
choses contiennent
une allégorie,
car
il s'agit
de
deux
alliances. L'une
est
celle
de
la
montagne
du
Sinaï, portant
des
enfants
à
la
servitude,
qui
est Hagar.
\VS{25}Car
cette Agar,
c'est
le
mont
Sinaï
en Arabie,
et
elle
correspond
à
la
Jérusalem
actuelle,
car
elle
est
dans
la
servitude
avec
ses
enfants.
\VS{26}Mais
la
Jérusalem
d'en haut
est
libre,
elle
est
notre
mère
à
tous.
\VS{27}Car
il
est
écrit,
\par }{\Q « Réjouissez-vous,
vous
les
stériles
qui n'enfantez
pas.
\par }{\QBB Sortez
et criez,
vous
qui
ne travaillez
pas.
\par }{\QBB Car
la
femme désolée
a
plus d'enfants
que
celle
qui
a
un mari. »
\XREF{✡}{{\XO 4:27 }
Ésaïe 54.1}
\par }{\PP \VS{28}Nous, frères,
nous
sommes,
comme
Isaac,
des
enfants
de
la
promesse.
\VS{29}Mais
de
même qu'alors
celui
qui
était
né
selon
la
chair
persécutait
celui
qui
était
né
selon
l'Esprit,
ainsi
en
est-il
maintenant.
\VS{30}Or,
que
dit
l'Écriture  ? « Chassez
la
servante
et
son
fils,
car
le
fils
de
la
servante n'héritera
pas
avec
le
fils
de
la
femme
libre ».
\XREF{✡}{{\XO 4:30 }
Genèse 21.10}
\VS{31}Ainsi
donc, frères,
nous
ne
sommes
pas
enfants
de
la
servante,
mais
de
la
femme
libre.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Tenez
donc ferme
dans
la
liberté
par
laquelle
le
Christ
nous
a
affranchis,
et
ne
vous
laissez
pas
prendre
de
nouveau
sous
le
joug
de
la
servitude.
\par }{\PP \VS{2}Voici,
moi,
Paul,
je
vous
dis
que
si
vous recevez
la
circoncision,
le
Christ
ne
vous
servira
à
rien.
\VS{3}Oui, j'atteste
encore
à
tout
homme
qui reçoit
la
circoncision
qu'il
est débiteur
de
la
loi
tout
entière.
\VS{4}Vous
êtes
étrangers
à
Christ,
vous
qui
voulez
être
justifiés
par
la
loi.
Vous
êtes déchus
de
la
grâce.
\VS{5}Car
nous,
par
l'Esprit,
nous
attendons
par
la
foi l'espérance
de
la
justice.
\VS{6}Car
en Jésus-Christ,
ni
la
circoncision
ni l'incirconcision
n'ont
de
valeur,
mais
la
foi
agissant
par
la charité.
\par }{\PP \VS{7}Tu courais
bien  !
Qui
s'est mêlé
de
vous
pour
que
vous n'obéissiez
pas
à
la vérité  ?
\VS{8}Cette persuasion
ne
vient
pas
de
celui
qui
vous
appelle.
\VS{9}Un
peu
de levure croît
dans
toute
la
masse.
\VS{10}J'ai
confiance
en
vous,
dans
le
Seigneur,
pour
que
vous
ne
pensiez
pas autrement.
Mais
celui
qui
vous
trouble portera
son
jugement,
quel
qu'il
soit.
\par }{\PP \VS{11}Mais
moi, frères,
si
je
prêche
encore
la
circoncision,
pourquoi
suis-je
encore
persécuté  ?
Alors
la
pierre d'achoppement
de
la
croix
a
été enlevée.
\VS{12}Je
voudrais
que
ceux
qui
vous dérangent
se coupent
eux-mêmes.
\par }{\PP \VS{13}Car
vous, frères,
vous
avez
été
appelés
à
la
liberté.
Seulement, n'usez
pas
de
votre
liberté
comme
d'une
occasion
pour
la
chair,
mais,
par amour,
soyez
serviteurs
les
uns
des
autres.
\VS{14}Car
toute
la
loi s'accomplit
en
une
seule
parole,
en celle-ci : « Tu aimeras
ton
prochain
comme toi-même ».
\XREF{✡}{{\XO 5:14 }
Lévitique 19.18}
\VS{15}Mais
si
vous
vous
mordez
et
vous
dévorez
les
uns
les
autres,
prenez
garde
que
vous
ne
vous consumiez
les
uns
les
autres.
\par }{\PP \VS{16}Mais
moi,
je
dis  :
marchez
par
l'Esprit,
et
vous n'accomplirez
pas
la
convoitise
de
la
chair.
\VS{17}Car
la
chair
a
des
désirs
contraires
à
ceux
de
l'Esprit,
et
l'Esprit
à
ceux
de
la
chair  ;
et
ces
désirs
sont
contraires
les
uns
aux
autres,
afin
que
vous
ne
fassiez
pas
ce
que
vous
voulez.
\VS{18}Mais
si
vous
êtes conduits
par
l'Esprit,
vous
n'êtes
pas
sous
la
loi.
\VS{19}Or,
les
actions
de
la
chair
sont
manifestes,
ce
sont l'adultère, l'impudicité, l'impureté,
la luxure,
\VS{20}l'idolâtrie,
la
magie,
la haine,
les
querelles,
les
jalousies,
les emportements,
les rivalités,
les
divisions,
les hérésies,
\VS{21}l'envie,
les meurtres, l'ivrognerie,
les orgies,
et
les
choses
semblables  ;
ce
dont
je
vous préviens,
comme
je
vous
ai
aussi prévenus,
que
ceux
qui pratiquent
de
telles
choses n'hériteront
pas
du royaume
de
Dieu.
\par }{\PP \VS{22}Mais
le
fruit
de
l'Esprit,
c'est
l'amour,
la
joie,
la
paix,
la
patience,
la
bonté,
la
bienveillance,
la
foi,
\FTNT{*}{{\FR 5:22 }
ou, fidélité}
\VS{23}la
douceur
et
la maîtrise
de soi.
Contre
de
telles
choses,
il
n'y
a
pas
de
loi.
\VS{24}Ceux
qui
appartiennent
au
Christ
ont
crucifié
la
chair
avec
ses
passions
et
ses
convoitises.
\par }{\PP \VS{25}Si
nous
vivons
par
l'Esprit,
marchons
aussi
par
l'Esprit.
\VS{26}Ne prenons
pas
la grosse tête,
ne
nous provoquons
pas
les
uns
les
autres,
ne
nous envions
pas
les
uns
les
autres.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Frères,
si
un
homme
est pris
en
faute,
vous
qui
êtes
spirituels, rétablissez-le
dans
un
esprit
de
douceur,
en
faisant attention
à
vous,
afin
que
vous
ne
soyez
pas
vous
aussi
tentés.
\VS{2}Portez
les
fardeaux
les
uns
des
autres,
et
vous accomplirez
ainsi
la
loi
du
Christ.
\VS{3}Car
si
quelqu'un
se
prend
pour
quelque
chose
alors
qu'il
n'est
rien,
il
se trompe
lui-même.
\VS{4}Que
chacun
examine
sa
propre
oeuvre,
et
il
aura
de
quoi
se
glorifier
en
lui-même,
et
non
en
un
autre.
\VS{5}Car
chacun portera
son
propre
fardeau.
\par }{\PP \VS{6}Mais
que
celui
qui
est
instruit
par
la
parole
partage
toutes
les
bonnes
choses
avec
celui
qui
enseigne.
\par }{\PP \VS{7}Ne
vous
y
trompez
pas.
On
ne
se
moque
pas
de
Dieu,
car
ce
que l'homme
sème,
il
le récoltera
aussi.
\VS{8}Car
celui
qui
sème
pour
sa
propre
chair récoltera
de
la
chair
la
corruption.
Mais
celui
qui
sème
pour
l'Esprit récoltera
par
l'Esprit
la
vie éternelle.
\VS{9}Ne
nous
lassons
pas
de
faire
le
bien,
car
nous récolterons
au
temps
convenable,
si
nous
ne
nous
lassons
pas.
\VS{10}Ainsi
donc,
selon
que l'occasion
nous
en
est donnée,
faisons
le
bien
envers
tous
les
hommes,
et
surtout
envers
ceux
de
la
maison
de
la
foi.
\par }{\PP \VS{11}Voyez
avec
quelles grosses
lettres
je
vous
écris
de
ma
propre
main.
\VS{12}Tous
ceux
qui
veulent
faire
bonne impression
dans
la
chair
vous obligent
à
être
circoncis,
afin
de
ne
pas
être
persécutés
pour
la
croix
du
Christ.
\VS{13}En
effet,
les
circoncis eux-mêmes n'observent
pas
la
loi,
mais
ils
veulent
vous
faire
circoncire,
afin
de
pouvoir
se
glorifier
dans
votre
chair.
\VS{14}Mais
loin
de
moi l'idée
de
me
glorifier,
si
ce
n'est
de
la
croix
de
notre
Seigneur Jésus-Christ,
par
laquelle
le
monde
a
été
crucifié
pour
moi,
et
moi
pour
le
monde.
\VS{15}Car
en Jésus-Christ,
il
n'y
a
plus
ni
circoncision,
ni incirconcision,
mais
une
nouvelle
création.
\VS{16}Tous
ceux
qui
marchent
selon
cette
règle,
que
la
paix
et
la
miséricorde
soient
sur
eux,
et
sur l'Israël
de
Dieu.
\par }{\PP \VS{17}Désormais,
que
personne
ne
me
fasse
de difficulté,
car
je
porte
sur
mon
corps
les
marques
du
Seigneur
Jésus.
\par }{\PP \VS{18}La
grâce
de
notre
Seigneur Jésus-Christ
soit
avec
votre
esprit,
mes
frères. Amen.
\par }