\NormalFont\ShortTitle{Jacques}
{\MT La lettre de Jacques

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Jacques,
serviteur
de
Dieu
et
du
Seigneur Jésus-Christ,\FTNT{*}{{\FR 1:1 }
« Christ » signifie « Oint ».}
aux
douze
tribus
qui
sont
dans
la
Dispersion : Salutations.
\par }{\PP \VS{2}Réjouissez-vous,
mes frères,
lorsque
vous tombez
dans
diverses tentations,
\VS{3}sachant
que l'épreuve
de
votre
foi
produit l'endurance.
\VS{4}Que l'endurance
fasse
son
œuvre
parfaite,
afin
que
vous
soyez
parfaits
et complets,
ne manquant
de
rien.
\par }{\PP \VS{5}Mais
si
quelqu'un
d'entre
vous
manque
de
sagesse,
qu'il
la
demande
à
Dieu,
qui
donne
à
tous libéralement
et
sans
reproche,
et
elle
lui
sera
donnée.
\VS{6}Mais
qu'il
demande
avec
foi,
sans
douter,
car
celui
qui
doute
est
semblable
à
une vague
de
la
mer, poussée
par
le vent
et agitée.
\VS{7}Car
cet
homme
ne
doit
pas penser
qu'il
recevra
quelque
chose
du
Seigneur.
\VS{8}C'est
un
homme
à double
pensée, instable
dans
toutes
ses
voies.
\par }{\PP \VS{9}Que
le frère
dans l'humilité
se
glorifie
de
sa haute situation ;
\VS{10}et
le
riche,
de
ce
qu'il
est
rendu
humble,
car,
comme
la fleur
dans l'herbe,
il
passera.
\VS{11}Car
le
soleil
se lève
avec
un vent brûlant
et flétrit l'herbe ;
la fleur
qu'elle contient
tombe,
et
la
beauté
de
son
aspect
périt.
Ainsi, l'homme
riche
se fanera
aussi
dans
ses occupations.
\par }{\PP \VS{12}Heureux
celui
qui
supporte
la
tentation,
car,
après
avoir
été agréé,
il
recevra
la
couronne
de
vie
que
le
Seigneur
a
promise
à
ceux
qui l'aiment.
\par }{\PP \VS{13}Que
personne
ne
dise,
quand
il
est
tenté : « Je
suis
tenté
par
Dieu »,
car
Dieu
ne
peut
être
tenté
par
le
mal,
et
lui-même
ne
tente
personne.
\VS{14}Mais
chacun
est
tenté
quand
il
est
attiré
par
sa
propre
convoitise
et
séduit.
\VS{15}Alors
la
convoitise,
quand
elle
a
conçu, engendre
le péché.
Et
le péché,
quand
il
est
devenu adulte,
produit
la
mort.
\VS{16}Ne
vous
y
trompez
pas,
mes frères bien-aimés.
\VS{17}Tout
don agréable
et
tout
don
parfait viennent
d'en
haut,
du
Père
des
lumières,
chez
qui
il
n'y
a
ni
variation
ni ombre portée.
\VS{18}De
sa
propre
volonté,
il
nous
a engendrés
par
la
parole
de
la vérité,
afin
que
nous
soyons
une
sorte
de prémices
de
ses
créatures.
\par }{\PP \VS{19}Ainsi
donc,
mes frères bien-aimés,
que
chacun
soit
prompt
à
entendre,
lent
à
parler,
et
lent
à
se mettre
en
colère ;
\VS{20}car
la
colère
de l'homme
ne
produit
pas
la
justice
de
Dieu.
\VS{21}C'est
pourquoi, rejetant
toute
souillure
et
tout débordement
de
méchanceté,
recevez
avec humilité
la
parole implantée,
qui
peut
sauver
vos
âmes.
\FTNT{†}{{\FR 1:21 }
ou, préservez votre vie.}
\par }{\PP \VS{22}Mais
mettez
la
parole
en
pratique,
et
ne
vous contentez
pas d'écouter,
en
vous
trompant vous-mêmes.
\VS{23}Car
si
quelqu'un écoute
la
parole
et
ne
la met
pas
en
pratique,
il
est
semblable
à
un
homme
qui
regarde
son
visage
naturel
dans
un
miroir ;
\VS{24}car
il
se
voit
lui-même,
et
s'en va,
et
aussitôt
il
oublie quelle
sorte d'homme
il
était.
\VS{25}Mais
celui
qui
regarde
la
loi
parfaite
de
la
liberté
et
qui
persévère, n'étant
pas
un auditeur
qui
oublie,
mais
un exécutant, celui-là
sera béni
dans
ce
qu'il
fera.
\par }{\PP \VS{26}Si
quelqu'un
parmi
vous
se
croit
religieux
alors
qu'il
ne
tient
pas
sa
langue
en
bride,
mais
trompe
son
cœur,
la
religion
de
cet
homme
est
sans valeur.
\VS{27}Voici
ce qu'est
une
religion
pure
et
sans
tache
devant
notre
Dieu
et
Père :
visiter
les
orphelins
et
les
veuves
dans
leur
détresse,
et
se
garder
des souillures
du
monde.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Mes frères,
ne retenez
pas
avec partialité
la
foi
de
notre
glorieux
Seigneur Jésus-Christ.
\VS{2}En
effet,
si
un
homme
vêtu
de
beaux
habits,
avec
un anneau d'or,
entre
dans
votre
synagogue,
\FTNT{*}{{\FR 2:2 }
ou, réunion}et
qu'un
pauvre
vêtu
de
vêtements sales
y
entre
aussi,
\VS{3}et
que
vous accordiez
une attention particulière
à
celui
qui
est
vêtu
de
beaux
habits
et
que
vous disiez : « Assieds-toi
ici
à
une
bonne place »,
et
que
vous disiez
au
pauvre : « Tiens-toi
là »
ou « Assieds-toi
à
mon
marchepied »,
\VS{4}n'avez-vous
pas
fait preuve
de partialité
entre
vous,
et n'êtes-vous
pas
devenus
des
juges
aux
mauvaises
pensées ?
\VS{5}Écoutez,
mes frères bien-aimés.
Dieu
n'a-t-il
pas
choisi
les
pauvres
de
ce
monde
pour
qu'ils
soient
riches
en
foi
et
héritiers
du Royaume
qu'il
a
promis
à
ceux
qui l'aiment ?
\VS{6}Mais
vous
avez déshonoré
le
pauvre.
Les
riches
ne
vous oppriment-ils
pas
et
ne
vous traînent-ils
pas personnellement
devant
les
tribunaux ?
\VS{7}Ne blasphèment-ils
pas
le
nom
honorable
par
lequel
vous
êtes
appelés ?
\par }{\PP \VS{8}Mais
si
vous
accomplissez
la
loi royale
selon l'Écriture : « Tu aimeras
ton
prochain
comme toi-même »,\XREF{✡}{{\XO 2:8 }
Lévitique 19.18}
vous
faites
bien.
\VS{9}Mais
si
vous
faites preuve
de partialité,
vous
commettez
un
péché,
étant
reconnus coupables
par
la
loi
comme
des
transgresseurs.
\VS{10}En
effet,
celui
qui
observe
toute
la
loi,
et
qui
bronche
en
un
seul
point,
devient
coupable
de
tous.
\VS{11}En
effet,
celui
qui
a
dit : « Ne
commets
pas d'adultère »,\XREF{✡}{{\XO 2:11 }
Exode 20.14 ; Deutéronome 5.18}
a
dit
aussi : « Ne
commets
pas
de
meurtre ».\XREF{✡}{{\XO 2:11 }
Exode 20.13 ; Deutéronome 5.17
}
Or,
si
tu
ne
commets
pas d'adultère,
mais
que
tu commettes
un
meurtre,
tu
es
devenu
un
transgresseur
de
la
loi.
\VS{12}Ainsi
parlez
et
agissez
comme
des
hommes
qui
doivent
être
jugés
par
la
loi
de
la
liberté.
\VS{13}Car
le
jugement
est
sans pitié
pour
celui
qui
n'a
pas
fait
de pitié.
La
miséricorde
triomphe
du
jugement.
\par }{\PP \VS{14}Que vaut-il,
mes frères,
qu'un
homme
dise
qu'il
a
la
foi,
mais
qu'il
n'ait
pas d'oeuvres ?
La
foi peut-elle
le
sauver ?
\VS{15}Et
si
un frère
ou
une sœur
sont
nus
et
manquent
de
la
nourriture quotidienne,
\VS{16}et
que l'un
de
vous
leur
dise : « Allez
en
paix. Réchauffez-vous
et rassasiez-vous » ;
mais
vous
ne
lui
avez
pas
donné
ce
dont
le
corps
a
besoin,
à
quoi
cela sert-il ?
\VS{17}De
même,
la
foi,
si
elle
n'a
pas d'œuvres,
est
morte
en elle-même.
\VS{18}Oui,
un
homme
dira : « Tu
as
la
foi,
et
moi
les
œuvres. » Montre-moi
ta
foi
sans
les
œuvres,
et
je
te
montrerai
ma
foi
par
mes
œuvres.
\par }{\PP \VS{19}Vous
croyez
que
Dieu
est
unique.
Vous
faites
bien.
Les
démons
aussi
croient,
et
ils
tremblent.
\VS{20}Mais veux-tu
savoir,
homme
vain,
que
la
foi
sans
les
œuvres
est
morte ?
\VS{21}Abraham,
notre
père,
n'a-t-il
pas
été
justifié
par
les
œuvres,
en offrant
son
fils
Isaac
sur l'autel ?
\VS{22}Tu
vois
que
la
foi
a
agi
avec
ses
œuvres,
et
que
c'est
par
les
œuvres
que
la
foi
a
été perfectionnée.
\VS{23}Ainsi
s'est
accomplie l'Écriture
qui
dit : « Abraham
a
cru
à
Dieu,
et
cela
lui
a
été
imputé
comme
justice »,\XREF{✡}{{\XO 2:23 }
Genèse 15.6}
et
il
a
été
appelé l'ami
de
Dieu.
\VS{24}Vous
voyez
donc
que
c'est
par
les
œuvres
qu'un
homme
est
justifié,
et
non
pas
seulement
par
la
foi.
\VS{25}De
même,
Rahab,
la
prostituée, n'a-t-elle
pas
été
justifiée
par
les
œuvres lorsqu'elle
a
reçu
les messagers
et
les
a
fait
partir
par
un
autre
chemin ?
\VS{26}Car,
comme
le
corps
sans
l'esprit
est
mort,
de
même
la
foi
sans
les
œuvres
est
morte.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Que
plusieurs
d'entre
vous
ne
se
fassent
pas
maîtres,
mes frères,
sachant
que
nous recevrons
un
jugement
plus sévère.
\VS{2}Car
nous trébuchons
tous
en
beaucoup
de
choses.
Celui
qui
ne trébuche
pas
en
paroles
est
une
personne
parfaite,
capable
aussi
de brider
tout
le
corps.
\VS{3}En
effet,
nous
mettons
des
mors
dans
la
bouche
des
chevaux
pour
qu'ils
nous
obéissent,
et
nous guidons
tout
leur
corps.
\VS{4}Voici
que
\FTNT{*}{{\FR 3:4 }
« Voici », de « ἰδοὺ », signifie regarder, prendre note, observer, voir ou fixer. Il est souvent utilisé comme une interjection.}les
navires
aussi,
bien
qu'ils
soient
si
grands
et poussés
par
des vents violents,
sont guidés
par
un
tout
petit
gouvernail,
là
où
le
pilote
le
désire.
\VS{5}Ainsi
la
langue
est
aussi
un
petit
membre,
et
elle
se vante
de
grandes
choses.
Voyez
comme
un
petit
feu
peut
se propager
en
une
grande
forêt !
\VS{6}Et
la
langue
est
un
feu.
Le
monde
de l'iniquité
parmi
nos
membres,
c'est
la
langue,
qui souille
tout
le
corps,
qui
met
le
feu
au
cours
de
la
nature,
et
qui
est embrasée
par
la
géhenne.
\FTNT{†}{{\FR 3:6 }
ou, l'enfer}
\VS{7}Car
toute
espèce
d'animaux, d'oiseaux,
de
reptiles
et
de créatures marines
peut
être domptée
et
a
été domptée
par l'homme ;
\VS{8}mais
personne
ne
peut
dompter
la
langue.
C'est
un
mal
sans repos,
plein
d'un poison
mortel.
\VS{9}Avec
elle,
nous
bénissons
notre
Dieu
et
notre
Père,
et
avec
elle,
nous
maudissons
les
hommes
faits
à l'image
de
Dieu.
\VS{10}De
la
même
bouche
sortent
la
bénédiction
et
la
malédiction.
Mes frères,
il
ne
faut
pas
qu'il
en
soit
ainsi.
\VS{11}Une
source
fait-elle
jaillir
de
la
même
ouverture
une
eau
douce
et
une
eau
amère ?
\VS{12}Un
figuier,
mes frères, peut-il
produire
des
olives,
ou
une vigne
des
figues ?
Ainsi,
aucune
source
ne
produit
à
la
fois
de
l'eau salée
et
de
l'eau
douce.
\par }{\PP \VS{13}Qui
est
sage
et
intelligent
parmi
vous ?
Qu'il
montre
par
sa
bonne
conduite
que
ses
actes
sont accomplis
avec
la
douceur
de
la
sagesse.
\VS{14}Mais
si
tu
as
dans
ton
cœur
une
jalousie
amère
et
une ambition égoïste,
ne
te vante
pas
et
ne
mens
pas
contre
la
vérité.
\VS{15}Cette
sagesse
n'est
pas
celle
qui descend
d'en haut,
mais
elle
est
terrestre, sensuelle
et démoniaque.
\VS{16}Car
là
où
sont
la
jalousie
et l'ambition égoïste,
il
y
a
la confusion
et
toute
mauvaise
action.
\VS{17}Mais
la
sagesse
qui
vient
d'en haut
est
premièrement pure,
puis
paisible,
douce, raisonnable,
pleine
de
miséricorde
et
de
bons
fruits,
sans partialité
et
sans hypocrisie.
\VS{18}Or
le
fruit
de
la
justice
est
semé
dans
la
paix
par
ceux
qui
font
la
paix.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}D'où viennent
les
guerres
et
les combats
parmi
vous ?
Ne viennent-elles
pas
de
vos
plaisirs
qui
se disputent
dans
vos
membres ?
\VS{2}Vous
convoitez,
et
vous n'avez
pas.
Vous tuez
et
convoitez,
et
vous
ne
pouvez
pas
obtenir.
Vous
vous battez
et
vous
faites
la
guerre.
Vous n'avez
pas,
parce
que
vous
ne demandez
pas.
\VS{3}Vous demandez,
et
vous
ne
recevez
pas,
parce
que
vous demandez
avec
de
mauvais motifs,
afin
de
le dépenser
pour
vos
plaisirs.
\VS{4}Vous, adultères
et adultères,
ne savez-vous
pas
que l'amitié
avec
le
monde
est
une hostilité
envers
Dieu ?
Celui
donc
qui
veut
être l'ami
du
monde
se
rend
ennemi
de
Dieu.
\VS{5}Ou
bien pensez-vous
que
l'Écriture
dit
en
vain : « L'Esprit
qui
vit
en
nous soupire jalousement » ?
\VS{6}Mais
il
donne
plus
de
grâce.
C'est
pourquoi
il
est
dit : « Dieu résiste
aux
orgueilleux,
mais
il
fait
grâce
aux
humbles. »
\XREF{✡}{{\XO 4:6 }
Proverbes 3.34}
\VS{7}Soyez
donc
soumis
à
Dieu. Résistez
au
diable,
et
il
fuira
loin
de
vous.
\VS{8}Approchez-vous
de
Dieu,
et
il s'approchera
de
vous.
Purifiez
vos
mains, pécheurs.
Purifiez
vos
coeurs,
vous
qui
êtes doubles d'esprit.
\VS{9}Plaignez-vous,
soyez
dans
le
deuil
et
pleurez.
Que
vos rires
se transforment
en
deuil
et
votre
joie
en
tristesse.
\VS{10}Humiliez-vous
devant
le
Seigneur,
et
il
vous
élèvera.
\par }{\PP \VS{11}Ne
parlez
pas
les
uns
contre
les
autres, frères.
Celui
qui
parle
contre
un frère
et
qui
juge
son frère,
parle
contre
la
loi
et
juge
la
loi.
Mais
si
tu
juges
la
loi,
tu n'es
pas
un pratiquant
de
la
loi,
mais
un
juge.
\VS{12}Un
seul
est
le législateur,
qui
a
le
pouvoir
de
sauver
et
de détruire.
Mais
qui es-tu
pour
juger autrui ?
\par }{\PP \VS{13}Viens
maintenant,
toi
qui
dis : « Aujourd'hui
ou demain, allons
dans
cette
ville, passons-y
une
année,
faisons
du commerce
et
faisons
du profit. »
\VS{14}Pourtant,
vous
ne
savez
pas
ce
que
sera
votre
vie demain.
Car qu'est-ce
que
votre
vie ?
Car
vous
êtes
une vapeur
qui
paraît
pour
un
peu
de
temps
et
qui s'évanouit
ensuite.
\VS{15}Car
vous devriez
dire : « Si
le
Seigneur
le
veut,
nous
vivrons
tous
deux,
et
nous
ferons
ceci
ou
cela. »
\VS{16}Mais
maintenant,
vous
vous
glorifiez
dans
votre orgueil.
Or,
toute vantardise
de
ce
genre
est
mauvaise.
\VS{17}Ainsi,
celui
qui
sait
qu'il faut
faire
le
bien
et
qui
ne
le
fait
pas, celui-là
commet
un
péché.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Venez
maintenant,
riches,
pleurez
et hurlez
sur
les
malheurs
qui
vous frappent.
\VS{2}Vos
richesses
sont corrompues
et
vos
vêtements
sont rongés
par
les mites.
\VS{3}Votre
or
et
votre argent
sont corrodés,
et
leur corrosion servira
de
témoignage
contre
vous ;
ils dévoreront
votre
chair
comme
du
feu.
Tu
as amassé
ton
trésor
dans
les
derniers
jours.
\VS{4}Voici,
le
salaire
des
ouvriers
qui
ont fauché
tes
champs,
que
tu
as retenu
par fraude,
crie ;
et
les
cris
de
ceux
qui
ont
moissonné
sont
entrés
dans
les
oreilles
de l'Éternel
des
armées.
\FTNT{*}{{\FR 5:4 }
Grec : Sabaoth (pour l'hébreu : Tze'va'ot)}
\VS{5}Vous
avez
vécu
dans
le luxe
sur
la
terre,
et
vous
avez
pris
votre plaisir.
Vous
avez nourri
vos
cœurs
comme
dans
un
jour
de
carnage.
\VS{6}Vous
avez
condamné
et
vous
avez assassiné
le
juste.
Il
ne
vous résiste
pas.
\par }{\PP \VS{7}Soyez
donc
patients, frères,
jusqu'à l'avènement
du
Seigneur.
Voici
que
le cultivateur
attend
le
précieux
fruit
de
la
terre,
en
prenant
patience
à
son
égard,
jusqu'à
ce
qu'il
reçoive
la
pluie
du
matin
et
de l'après-midi.
\VS{8}Vous
aussi,
soyez
patients.
Affermissez
vos
cœurs,
car l'avènement
du
Seigneur
est
proche.
\par }{\PP \VS{9}Ne rouspétez
pas, frères,
les
uns
contre
les
autres,
afin
de
ne
pas
être
jugés.
Voici
que
le
juge
se
tient
à
la
porte.
\VS{10}Prenez, frères,
comme
exemple
de
souffrance
et
de
persévérance,
les
prophètes
qui
ont
parlé
au
nom
du
Seigneur.
\VS{11}Voici,
nous
les appelons
bienheureux
ceux
qui
ont enduré.
Vous
avez
entendu
parler
de
la
persévérance
de
Job
et
vous
avez
vu
le
Seigneur
dans
le dénouement,
et
comment
le
Seigneur
est
plein
de
compassion
et
de
miséricorde.
\par }{\PP \VS{12}Mais surtout,
mes frères,
ne
jurez
pas
-
ni
par
le
ciel,
ni
par
la
terre,
ni
par
aucun
autre
serment ;
mais
que
votre « oui »
soit « oui »,
et
votre « non », « non »,
afin
que
vous
ne
tombiez
pas
dans l'hypocrisie.
\FTNT{†}{{\FR 5:12 }
TR lit « sous le jugement » au lieu de « dans l'hypocrisie ».}
\par }{\PP \VS{13}Quelqu'un
parmi
vous souffre-t-il ?
Qu'il
prie.
Quelqu'un est-il joyeux ?
Qu'il chante
des louanges.
\VS{14}Quelqu'un
parmi
vous est-il
malade ?
Qu'il
appelle
les
anciens
de l'assemblée,
et
qu'ils
prient
pour
lui,
en l'oignant d'huile
au
nom
du
Seigneur.
\VS{15}La
prière
de
la
foi guérira
le
malade,
et
le
Seigneur
le
relèvera.
S'il
a
commis
des péchés,
il
lui
sera
pardonné.
\VS{16}Confessez
vos péchés
les
uns
aux
autres
et
priez
les
uns
pour
les
autres,
afin
que
vous
soyez
guéris.
La
prière insistante
d'une
personne
juste
est puissamment
efficace.
\VS{17}Elie
était
un
homme
d'une
nature
semblable
à
la
nôtre.
Il
pria
avec insistance
pour
qu'il
ne pleuve
pas,
et
il
ne pleuvit
pas
sur
la
terre
pendant
trois
ans
et
six
mois.
\VS{18}Il
pria
de
nouveau,
et
le
ciel
donna
de
la
pluie,
et
la
terre produisit
ses
fruits.
\par }{\PP \VS{19}Frères,
si
quelqu'un
parmi
vous s'écarte
de
la vérité
et
que
quelqu'un
le
ramène,
\VS{20}qu'il
sache
que
celui
qui
ramène
un pécheur
de l'erreur
de
sa
voie
sauvera
une
âme
de
la
mort
et
couvrira
une
multitude
de péchés.
\par }