\NormalFont\ShortTitle{Santiago}
{\MT LA EPÍSTOLA UNIVERSAL DE SANTIAGO

\VerseOne{1}Santiago siervo de Dios y del Señor Jesu Cristo, a las doce tribus que
{\ADD{están}} en la dispersión, salud.
\VS{2}Hermanos míos, tenéd por todo gozo cuando cayereis en diversas tribulaciones:
\VS{3}Sabiendo que la prueba de vuestra fe obra paciencia.
\VS{4}Mas tenga la paciencia
{\ADD{su}} obra perfecta, para que seáis perfectos y cabales, sin faltar en alguna cosa.
\VS{5}Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demánde{\ADD{la}} a Dios, (el cual da a todos dadivosamente, y no zahiere,) y serle ha dada.
\VS{6}Empero demande en fe, no dudando nada; porque el que duda, es semejante a la onda de la mar, que es movida del viento, y es echada de una parte a otra.
\VS{7}No piense pues el tal hombre que recibirá cosa alguna del Señor.
\VS{8}El hombre de doblado ánimo,
{\ADD{es}} inconstante en todos sus caminos.
\VS{9}Además, el hermano que es de humilde condición, gloríese en su ensalzamiento;
\VS{10}Mas el
{\ADD{que}} es rico, en su humillación; porque él se pasará como la flor de la yerba:
\VS{11}Que salido el sol con ardor, la yerba se secó, y su flor se cayó, y su hermosa apariencia pereció: así también se marchitará el rico en sus caminos.
\VS{12}Bienaventurado el varón que sufre tentación; porque después que fuere probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.
\VS{13}Cuando alguno es tentado, no diga, que Dios me tienta; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a alguno:
\VS{14}Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.
\VS{15}Y la concupiscencia después que ha concebido, pare al pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte.
\VS{16}Hermanos míos
{\ADD{muy}} amados, no erréis.
\VS{17}Toda buena dádiva, y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las lumbres, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
\VS{18}El de su propia voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.
\VS{19}Así que, hermanos míos
{\ADD{muy}} amados, todo hombre sea pronto para oír, tardío para hablar, tardío para airarse;
\VS{20}Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
\VS{21}Por lo cual dejando toda inmundicia, y superfluidad de malicia, recibíd con mansedumbre la palabra injerida en vosotros, la cual puede hacer salvas vuestras almas.
\VS{22}Mas sed hacedores de la palabra, y no
{\ADD{tan}} solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
\VS{23}Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este
{\ADD{tal}} es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural:
\VS{24}Porque él se consideró a sí mismo, y se fue; y luego se olvidó qué tal era.
\VS{25}Mas el que hubiere mirado atentamente en la ley perfecta que
{\ADD{es la}} de la libertad, y hubiere perseverado
{\ADD{en ella}}, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho.
\VS{26}Si alguno
{\ADD{de}} entre vosotros piensa ser religioso, y no refrena su lengua, sino que engaña su propio corazón, la religión del tal
{\ADD{es}} vana.
\VS{27}La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones,
{\ADD{y}} guardarse sin mancha del mundo.

\VerseOne{1}Hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesu Cristo glorioso en acepción de personas.
\VS{2}Porque si en vuestra congregación entra
{\ADD{algún}} varón, que trae anillo de oro, vestido de preciosa ropa, y también entra un pobre vestido de vestidura vil,
\VS{3}Y pusiereis los ojos en el que trae la vestidura preciosa, y le dijereis: Tú asiéntate aquí honorífica{\ADD{mente}}; y dijereis al pobre: Estáte tú allí en pie; o, siéntate aquí debajo del estrado de mis pies:
\VS{4}¿Vosotros, no hacéis ciertamente distinción dentro de vosotros mismos, y sois hechos jueces de pensamientos malos?
\VS{5}Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios los pobres de este mundo,
{\ADD{que sean}} ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
\VS{6}Mas vosotros habéis afrentado al pobre. ¿Los ricos no os oprimen con tiranía, y ellos mismos os arrastran a los juzgados?
\VS{7}¿No blasfeman ellos el buen nombre que es invocado sobre vosotros?
\VS{8}Si ciertamente vosotros cumplís la ley real conforme a la Escritura,
{\ADD{es a saber}}: Amarás a tu prójimo como a ti mismo; bien hacéis;
\VS{9}Mas si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois acusados de la ley como transgresores.
\VS{10}Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley,
{\ADD{y}} sin embargo se deslizare en un
{\ADD{punto}}, es hecho culpado de todos.
\VS{11}Porque el que dijo: No cometas adulterio, también ha dicho: No mates. Y si no hubieres cometido adulterio, empero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la ley.
\VS{12}Así hablád, y así obrád como los que habéis de ser juzgados por la ley de libertad.
\VS{13}Porque juicio sin misericordia
{\ADD{será hecho}} a aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia se gloría contra el juicio.
\VS{14}Hermanos míos, ¿qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
\VS{15}Porque si el hermano, o la hermana estuvieren desnudos, o necesitados del mantenimiento de cada día,
\VS{16}Y alguno de vosotros les dijere: Id en paz, calentáos, y hartáos, empero no les diéreis las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿qué
{\ADD{les}} aprovechará?
\VS{17}Así también la fe, si no tuviere obras, es muerta por sí misma.
\VS{18}Mas alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras; y yo te mostraré mi fe por mis obras.
\VS{19}Tú crees que Dios es uno: haces bien: también los demonios
{\ADD{lo}} creen, y tiemblan.
\VS{20}¿Mas, oh hombre vano, quieres saber, que la fe sin las obras es muerta?
\VS{21}Abraham, nuestro padre, ¿no fue justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
\VS{22}¿{\ADD{No}} ves que la fe obró con sus obras, y
{\ADD{que}} por las obras la fe fue perfecta?
\VS{23}Y la Escritura fue cumplida, que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue imputado a justicia, y fue llamado el amigo de Dios.
\VS{24}Vosotros, pues, veis, que por las obras es justificado el hombre, y no solamente por la fe.
\VS{25}Semejantemente también Raab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió los mensajeros, y
{\ADD{los}} echó fuera por otro camino?
\VS{26}Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras es muerta.

\VerseOne{1}Hermanos míos, no os hagáis muchos
{\ADD{de vosotros}} maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.
\VS{2}Porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, éste
{\ADD{es}} varón perfecto, que también puede con freno gobernar todo el cuerpo.
\VS{3}He aquí, nosotros ponemos a los caballos frenos en las bocas para que nos obedezcan, y gobernamos todo su cuerpo.
\VS{4}He aquí también las naos, siendo tan grandes, y siendo llevadas de impetuosos vientos, son sin embargo gobernadas con un muy pequeño gobernalle por donde quiera que quisiere la gana del que
{\ADD{las}} gobierna.
\VS{5}Semejantemente también la lengua es un pequeñito miembro, mas se gloría de grandes cosas. He aquí, un pequeño fuego, ¡cuán grande bosque enciende!
\VS{6}Y la lengua
{\ADD{es}} un fuego,
{\ADD{digo}}, un mundo de maldad. Así la lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda natural; y es inflamada del gehena.
\VS{7}Porque toda naturaleza de bestias fieras, y de aves, y de serpientes, y de los de la mar, se doma, y es domada por la naturaleza humana;
\VS{8}Pero ningún hombre puede domar la lengua:
{\ADD{es}} un mal que no puede ser refrenado,
{\ADD{y está}} llena de veneno mortal.
\VS{9}Con ella bendecimos a Dios, y al Padre, y con ella maldecimos a los hombres, los cuales son hechos a la semejanza de Dios.
\VS{10}De una misma boca procede bendición y maldición. Hermanos míos, no conviene que estas cosas sean así hechas.
\VS{11}¿Echa alguna fuente por un mismo manantial
{\ADD{agua}} dulce y amarga?
\VS{12}Hermanos míos, ¿puede la higuera producir aceitunas; o la vid, higos? Así ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
\VS{13}¿Quién
{\ADD{es}} sabio, y entendido entre vosotros? muestre por buena conversación sus obras en mansedumbre de sabiduría.
\VS{14}Empero si tenéis envidia amarga, y contención en vuestros corazones, no os glorieis, ni seáis mentirosos contra la verdad;
\VS{15}{\ADD{Porque}} esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino
{\ADD{que es}} terrena, animal, y demoniaca.
\VS{16}Porque donde
{\ADD{hay}} envidia y contención, allí
{\ADD{hay}} tumulto, y toda obra perversa.
\VS{17}Empero la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, fácil de persuadir, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
\VS{18}Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz.

\VerseOne{1}¿De dónde
{\ADD{vienen}} las guerras, y los pleitos entre vosotros? De aquí,
{\ADD{es a saber}}, de vuestras concupiscencias, las cuales batallan en vuestros miembros.
\VS{2}Codiciáis, y no tenéis: tenéis envidia y odio, y no podéis alcanzar: combatís y guerreáis, empero no tenéis
{\ADD{lo que deseáis}}, porque no pedís.
\VS{3}Pedís, y no recibís; porque pedís malamente, para gastar en vuestros deleites.
\VS{4}Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
\VS{5}¿Pensáis que la Escritura dice sin causa: El espíritu que mora en nosotros, codicia envidiosamente?
\VS{6}Mas él da mayor gracia. Porque él dice: Dios resiste a los soberbios, empero da gracia a los humildes.
\VS{7}Sed pues sujetos a Dios: resistíd al diablo, y huirá de vosotros.
\VS{8}Allegáos a Dios, y él se allegará a vosotros. Pecadores, limpiád las manos; y
{\ADD{vosotros}} de doblado ánimo, purificád los corazones.
\VS{9}Afligíos, y lamentád, y llorád. Vuestra risa conviértase en lloro, y
{\ADD{vuestro}} gozo en tristeza.
\VS{10}Humilláos delante de la presencia del Señor, y él os ensalzará.
\VS{11}Hermanos, no digáis mal los unos de los otros: el que dice mal de
{\ADD{su}} hermano, y juzga a su hermano, este tal dice mal de la ley, y juzga a la ley; mas si tú juzgas a la ley, no eres guardador de la ley, sino juez.
\VS{12}{\ADD{Solo}} uno es el dador de la ley, que puede salvar, y perder: ¿Quién eres tú que juzgas a otro?
\VS{13}Ea ahora, vosotros los que decís: Vamos hoy y mañana a tal ciudad, y estaremos allá un año, y compraremos mercadería, y ganarémos:
\VS{14}{\ADD{Vosotros}} que no sabéis lo que
{\ADD{será}} mañana. Porque, ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es un vapor que se aparece por un poco de tiempo, y después se desvanece.
\VS{15}En lugar de lo cual
{\ADD{deberíais}} decir: Si el Señor quisiere, y si viviéremos, haremos esto o aquello.
\VS{16}Mas ahora triunfáis en vuestras soberbias. Toda gloria semejante es mala.
\VS{17}El pecado, pues, está en aquel que sabe hacer lo bueno, y no lo hace.

\VerseOne{1}Ea ya ahora, ricos, llorád aullando por causa de las miserias que os han de sobrevenir.
\VS{2}Vuestras riquezas están podridas; y vuestras ropas están roidas de la polilla.
\VS{3}Vuestro oro y
{\ADD{vuestra}} plata están orinecidos, y el orín de ellos será testimonio contra vosotros, y comerá del todo vuestras carnes como fuego: habéis allegado tesoro para en los postreros días.
\VS{4}He aquí, el jornal de los obreros que han segado vuestras tierras, (el cual por engaño no les ha sido pagado de vosotros,) clama; y los clamores de los que habían segado han entrado en el oído del Señor de los ejércitos.
\VS{5}Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos, y habéis cebado vuestros corazones como en un día de matanza.
\VS{6}Habéis condenado
{\ADD{y}} muerto al justo,
{\ADD{y}} él no os resiste.
\VS{7}Por tanto, hermanos, sed pacientes hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, esperando pacientemente, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía.
\VS{8}Sed pues también vosotros pacientes, y fortificád vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca.
\VS{9}Hermanos, no gimáis unos contra otros, porque no seáis condenados: He aquí, el juez está delante de la puerta.
\VS{10}Hermanos míos, tomád por ejemplo de sufrir el mal, y de paciencia, a los profetas que hablaron en el nombre del Señor.
\VS{11}He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Vosotros habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso y piadoso.
\VS{12}Empero, hermanos míos, ante todas cosas no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por otro cualquier juramento; mas vuestro Sí, sea Sí; y
{\ADD{vuestro}} No, No; porque no caigáis en condenación.
\VS{13}¿Está alguno entre vosotros afligido? haga oración. ¿Está alguno alegre entre vosotros? salmodie.
\VS{14}¿Está alguno enfermo entre vosotros? llame a los ancianos de la iglesia, y oren sobre él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor;
\VS{15}Y la oración de fe hará salvo al enfermo, y el Señor le aliviará; y si estuviere en pecados, le serán perdonados.
\VS{16}Confesáos
{\ADD{vuestras}} faltas unos a otros, y rogád los unos por los otros, para que seáis sanos. La oración eficaz del justo puede mucho.
\VS{17}Elías era hombre sujeto a semejantes pasiones que nosotros, y rogó con oración que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años, y seis meses.
\VS{18}Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
\VS{19}Hermanos, si alguno de entre vosotros errare de la verdad, y alguno le convirtiere,
\VS{20}Sepa
{\ADD{este tal}} que el que hubiere hecho convertir al pecador del error de su camino, salvará un alma de muerte, y cubrirá multitud de pecados.
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