\NormalFont\ShortTitle{1 Corintios}
{\MT 1 Corintios

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Esta
carta
viene
de
parte
de
Pablo,
llamado
para
ser
un apóstol
de
Jesucristo,
conforme
a
la
voluntad
de
Dios,
y
de
parte
de
nuestro
hermano
Sóstenes.
\VS{2}Es enviada
a
la
iglesia
de
Dios
en
Corinto,
a
aquellos
que
han
sido justificados
en
Cristo
Jesús,
llamados
para
vivir
en
santidad,
y
a
todos
los
que
adoran
al
Señor
Jesús
en
todas
partes,
el
Señor
de
ellos
y
de
nosotros.
\par }{\PP \VS{3}Reciban
gracia
y
paz
de
parte
de
Dios,
nuestro
Padre,
y
del
Señor
Jesucristo.
\VS{4}Siempre
le
doy
gracias
a
Dios
por ustedes,
y
por
la
gracia
que
Dios
les
ha
dado
en
Jesucristo.
\VS{5}Por
medio
de
él ustedes
han recibido
riqueza
en
todas
las
cosas,
en
todo
lo
que
dicen
y
en
cada
aspecto
de
lo
que
saben.
\VS{6}De
hecho,
el
testimonio
de
Cristo
ha demostrado
ser válido mediante
la experiencia
de ustedes,
\VS{7}a
fin
de
que
no pierdan
ningún
don espiritual
mientras
esperan
la
venida
de
nuestro
Señor
Jesucristo.
\VS{8}Él
también
les
dará
fortaleza
hasta
el final,
a
fin
de
que
se mantengan
rectos
hasta
el
día
del
Señor
Jesucristo.
\VS{9}Dios
es
fiel,
y
fue
quien
los
llamó
a compartir
en hermandad
con
su
Hijo
Jesucristo,
nuestro
Señor.
\par }{\PP \VS{10}Hermanos
y
hermanas,
les
ruego
en
el
nombre
de
nuestro
Señor
Jesucristo
que
estén
en armonía
y
no divididos.
Por
el contrario, desarrollen
una conducta
y propósito
de estar
unidos.
\VS{11}Porque
de
parte
de Cloé,
algunos
me
han
dicho
cosas
de ustedes,
mis
hermanos
y
hermanas,
me
han
dicho
que
hay discusiones
entre ustedes.
\VS{12}Permítanme explicarles
lo
que
quiero
decir.
Todos ustedes
andan
diciendo: “Yo sigo
a
Pablo”,
o “Yo sigo
a Apolo”,
o “Yo sigo
a Pedro”,
o “Yo sigo
a
Cristo”.
\VS{13}¿Acaso
Cristo
está
dividido? ¿Acaso
murió
Pablo
en
una cruz
por ustedes? ¿Acaso ustedes
fueron bautizados
en
el
nombre
de
Pablo?
\par }{\PP \VS{14}Estoy agradecido
con
Dios
porque
yo
no bauticé
a
ninguno
de ustedes,
excepto
a
Crispo
y
a
Gayo,
\VS{15}así
que
nadie
puede
decir
que
fue bautizado
en
mi
nombre.
\VS{16}(Oh,
y
también bauticé
a
la
familia
de
Estéfanas,
y
aparte
de
ellos
no
recuerdo
a
ningún
otro).
\VS{17}Pues
Cristo
no
me
envió
a bautizar,
sino
a esparcir
la
buena
noticia,
y
ni siquiera
con
sabiduría
y elocuencia
humana,
de
lo contrario
la
cruz
de
Cristo
no tendría validez.\FTNT{*}{{\FR 1:17 }
O “ineficaz”. Literalmente, “vacía”.}
\par }{\PP \VS{18}Porque
el mensaje
de
la
cruz
no
tiene sentido
para
los
que
están
perdidos,
pero
es
poder
de
Dios
para
nosotros,
los
que
somos
salvos.
\VS{19}Como
dice
la
Escritura: “Yo
destruiré
la
sabiduría
del
sabio,
y
desecharé
el
entendimiento
de
los inteligentes”.\FTNT{†}{{\FR 1:19 }
Probablemente haciendo referencia a
Isaías 29:14.
}
\par }{\PP \VS{20}¿Qué
decir
entonces
de
los
sabios,
de
los escritores,
de
los filósofos
de
esta
era?
\VS{21}¿Acaso
Dios
ha
convertido
la
sabiduría
de
este
mundo
en
necedad?
Puesto
que
Dios
en
su
sabiduría
no
permitió
que
el
mundo
lo conociera
por
medio
de
su propia
sabiduría,
sino
que
su plan
de
gracia
fue
que
por
la
necedad
de
la
buena
noticia fueran salvados
los
que creyeran
en
él.
\VS{22}Los
judíos piden
señales milagrosas,
y
los
griegos
buscan
la
sabiduría,
\VS{23}pero
nuestro mensaje
es
Cristo
crucificado,
lo
cual
es ofensivo
para
los
judíos
y
necedad
para
los
extranjeros.
\VS{24}Sin embargo,
para
los
que
son
llamados
por
Dios,
tanto
judíos
como
extranjeros,
Cristo
es
el
poder
y
la
sabiduría
de
Dios.
\VS{25}Pues
la
necedad
de
Dios
es
más
sabia
que
nosotros;
y
la debilidad
de
Dios
es
más
fuerte.
\par }{\PP \VS{26}Hermanos
y
hermanas, recuerden
su
llamado,
y recuerden
que
este
llamado
no incluyó
a
muchos
que
son
sabios, humanamente
hablando,
ni
a
muchos
que
son
poderosos,
así
como
tampoco
a
muchos
que
son importantes.
\VS{27}Por
el contrario,
Dios
eligió
las
cosas
que
el
mundo
considera
necedad
para humillar
a
los
que creen
que
son
sabios.
Escogió
las
cosas
que
el
mundo
considera débiles,
para humillar
a
los
que creen
que
son
fuertes.
\VS{28}Escogió
cosas
que
son irrelevantes
y despreciadas
por
el
mundo, incluso
cosas
que
no
son,
para
deshacer
las
cosas
que
son,\FTNT{‡}{{\FR 1:28 }
Lo que este versículo, que es complejo, quiere decir realmente es que Dios usa cosas y personas que no son consideradas importantes por este mundo para demostrar lo que es realmente importante.}
\VS{29}a
fin
de
que
nadie
pueda jactarse
en
la
presencia
de
Dios.
\par }{\PP \VS{30}Es
por
él
que ustedes
viven
en
Jesucristo,
a
quien
Dios
puso
como
sabiduría
para
nosotros.
Él
nos
hace
justos
y
nos
hace
libres.
\VS{31}Así
como
dice
la
Escritura: “Quien
quiera jactarse,
que
se jacte
en
el
Señor”.\FTNT{§}{{\FR 1:31 }
Haciendo referencia a
Jeremías 9:23.}

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Hermanos
y
hermanas,
cuando
vine
a ustedes
no traté
de impresionarlos
con
palabras excepcionales,
o
con
gran
sabiduría,
cuando
les
dije
lo
que
Dios
quería decirles.
\VS{2}Decidí
que
mientras
estaba
con ustedes
no
deseaba concentrarme
en
nada
más,
excepto
en
Jesucristo,
y
en
su crucifixión.
\VS{3}Vine
a ustedes
estando débil,
temeroso
y
con
temblor.
\VS{4}Yo
no
les
hablé persuadiéndolos
con
palabras
de
sabiduría
para convencerlos.
Solo
les expliqué
todo mediante
la evidencia
y
el
poder
del
Espíritu.
\VS{5}De
este
modo
su
confianza
en
Dios
no estaría fundada
en
la
sabiduría
humana,
sino
en
el
poder
de
Dios.
\par }{\PP \VS{6}Sin embargo, usamos
palabras
de
sabiduría
para
hablar
con
los
que
son espiritualmente maduros,
pero
esta
no
es
una
sabiduría
que
viene
de
este
mundo,
o
de
los gobernantes
de
este
mundo
que rápidamente
van desapareciendo.
\VS{7}Por
el contrario, explicamos
la
sabiduría
de
Dios
en
términos
de
un
misterio
revelado\FTNT{*}{{\FR 2:7 }
Cuando se usa la palabra misterio en el Nuevo Testamento, normalmente se refiere a un misterio revelado, particularmente en referencia a Dios volviéndose humano en la persona de Jesucristo.}
que
fue
oculto anteriormente
y
que
Dios planeó
para
nuestra
gloria
antes
de
la creación
de
los mundos.
\par }{\PP \VS{8}Ninguno
de
los gobernantes
de
este
mundo comprendió
cosa
alguna
sobre
esto,
porque
si
así hubiera
sido,
no hubieran
crucificado
al
Señor
de
gloria.
\VS{9}Pero
como
dice
la
Escritura: “Nadie
ha
visto,
nadie
ha escuchado,
y
nadie
ha imaginado
lo
que
Dios
ha
preparado
para
los
que
lo
aman”.\FTNT{†}{{\FR 2:9 }
Tomado de
Isaías 64 y
Isaías 65.}
\VS{10}Pero
Dios
nos
ha
revelado
esto
por
medio
del
Espíritu,
porque
el
Espíritu ahonda
en
las profundidades
de
Dios.
\VS{11}¿Quién
conoce
los
pensamientos
de
alguien
si
no
es
la
misma
persona
que
los
tiene?\FTNT{‡}{{\FR 2:11 }
Literalmente, “¿quién entre los hombres conoce las cosas de un hombre si no es el mismo espíritu que está en él?”
}
Del
mismo
modo,
nadie
conoce
los
pensamientos
de
Dios
excepto
el
Espíritu
de
Dios.
\VS{12}Porque
hemos
recibido
el
Espíritu
de
Dios,
no
espíritu
de
este
mundo,
a
fin
de
que pudiéramos
entender
lo
que
Dios
nos
dio
tan generosamente.
\VS{13}De
eso
hablamos,
no usando
palabras enseñadas
por
la
sabiduría
humana,
sino
lo
que
el
Espíritu
enseña.
Nosotros explicamos
lo
que
es
espiritual usando
términos
espirituales.
\VS{14}Por supuesto,
las
personas
que
no
son
espirituales
no aceptan
lo
que
viene
del
Espíritu
de
Dios.
Para
ellos
solo
es
necedad,
y
no
pueden entenderlo,
porque
lo
que
es espiritual necesita examinarse
de
manera apropiada.
\VS{15}Las
personas
que
son
espirituales
lo investigan
todo,
pero
ellos
mismos
no
son objeto
de investigación.\FTNT{§}{{\FR 2:15 }
“Investigar/investigación”. En el original se usa la misma palabra, y puede significar también examinar o juzgar. También se relaciona con la palabra traducida como “examinarse” en el versículo 14. Los idiomas inglés y español no alcanzan a capturar la sutileza del término original.}
\VS{16}Pues “¿Quién
entiende
la
mente
del
Señor,
y
quién consideraría instruirlo?”\FTNT{*}{{\FR 2:16 }
Citando
Isaías 40:13.} ¡Pero
nosotros
sí
tenemos
la
mente
de
Cristo!

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Mis
hermanos
y
hermanas,
no
pude
hablar\FTNT{*}{{\FR 3:1 }
Probablemente durante su visita anterior.}
con ustedes
como
si
hablara
con creyentes
espirituales,
sino
como
con
personas
del
mundo,
como
si
hablara
con cristianos recién
nacidos.
\VS{2}Les
di
a
beber
leche,
y
no
pude darles
alimento
sólido
porque
no
estaban listos
para
ello.
\VS{3}Incluso
ahora
no
están listos
para
ello,
porque
todavía
son
del
mundo.
Si ustedes
aún
son envidiosos
y
andan
en discusiones, ¿no demuestra
eso
que
todavía
son mundanos? ¿No demuestran
que
se comportan
como
lo
hacen
las
personas comunes?
\VS{4}Cuando
alguno
de ustedes
dice: “Yo sigo
a
Pablo”,
mientras
que
otro
dice: “Yo sigo
a Apolos”, ¿no
es
eso
prueba
de
que
son
como
los
del
mundo?
\par }{\PP \VS{5}¿Quién
es Apolos,
después
de
todo? ¿Y
quién
es
Pablo?
Nosotros
solo
somos
siervos
por
medio
de
los
cuales ustedes
llegaron
a
creer.
Cada
uno
de
nosotros
hace
la
obra
que
Dios
nos asignó.
\VS{6}Yo sembré, Apolo
regó
la
tierra,
pero
fue
Dios
quien
los
hizo crecer.
\par }{\PP \VS{7}De
modo
que
el
que
siembra
no
cuenta
en absoluto
más
que
el
que riega
la
tierra.
El
único
que importa
es
Dios,
quien
los
hace crecer.
\VS{8}Y
el
que
siembra,
tanto
como
el
que riega
la
tierra,
tienen
un
mismo
fin,
y
ambos
serán recompensados
conforme
a
lo
que hayan
hecho.
\par }{\PP \VS{9}Nosotros
somos obreros,
junto
con
Dios,
y ustedes
son
el
campo
de cultivo
de
Dios,
su
edificación.
\VS{10}Por
medio
de
la
gracia
que
Dios
me
dio,
yo
puse
el
fundamento
como
un supervisor calificado
en
obras
de edificación.
Ahora
alguien
más construye
sobre
ese
fundamento.
Quien
hace
la construcción
debe vigilar
lo
que
esté
haciendo.
\VS{11}Porque
nadie
puede
poner
un
fundamento distinto
al
que
ya
se
puso
en
principio,
es
decir,
Jesucristo.
\VS{12}Los
que construyen
sobre
ese
fundamento
pueden usar
oro,
plata,
piedras
preciosas,
madera,
heno,
o
paja;
\VS{13}pero
cualquiera
sea
el material usado
para construir,
saldrá
a
la
luz.
Porque
en
el
Día
del
Juicio,
el
fuego
lo revelará
y
lo
probará.
La
obra
de
cada
uno
será mostrada
tal
como
es.
\VS{14}Aquellos
cuya edificación
se mantenga
en
pie,
serán recompensados.
\VS{15}Aquellos
cuya edificación
se queme, habrán
perdido. ¡Ellos
también
serán
salvos,
pero
será
como
pasar
por
fuego!
\VS{16}¿Acaso
no
saben
que ustedes
son
Templo
de
Dios
y
que
el
Espíritu
vive
en ustedes?
\VS{17}Todo
el
que
destruye
el tempo
de
Dios
será
destruido
por
Dios,
porque
el
Templo
de
Dios
es
santo,
y ustedes
son
el
Templo.
\par }{\PP \VS{18}No
se engañen.
Si
hay
alguno
de ustedes
que
piensa
que
es
sabio
para
el
mundo,
debe
volverse
necio
para
que
pueda
llegar
a
ser realmente
sabio.
\VS{19}La
sabiduría
de
este
mundo
es completa
necedad
para
Dios.
Como
dice
la
Escritura: “Él usa
la
inteligencia
de
los
sabios
para atraparlos
en
su propia
astucia”,\FTNT{†}{{\FR 3:19 }
Citando
Job 5:13.}
\VS{20}y “El
Señor
sabe
que
los
argumentos
de
los
sabios
son
vanos”.\FTNT{‡}{{\FR 3:20 }
Citando
Salmos 94:11.}
\VS{21}Así
que
no
se jacten
de
la
gente.
Porque
lo
tienen
todo,
\VS{22}ya
sea
a
Pablo,
o
a Apolos,
o
a Pedro—o
al
mundo,
o
la
vida,
la
muerte,
o
el
presente,
o
el futuro. Ustedes
lo
tienen
todo—
\VS{23}y
son
de
Cristo,
y
Cristo
es
de
Dios.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Así
que piensen
en
nosotros
como
siervos
de
Cristo
que
tienen
por responsabilidad
los “misterios
de
Dios”.\FTNT{*}{{\FR 4:1 }
Una vez más, en el Nuevo Testamento los misterios son verdades reveladas acerca de Dios.}
\VS{2}Más
que
esto,
los
que
tienen
tales responsabilidades necesitan
ser
fieles.
\VS{3}En
lo personal,
muy
poco
me importa
si
alguien
más
me
juzga.
De
hecho,
ni siquiera
yo
mismo
me
juzgo.
\VS{4}No
sé
de
nada
que
haya
hecho
mal,
pero
eso
no
me
hace
justo.
Es
el
Señor
quien
me
juzga.
\VS{5}Así
que
no juzguen
a
nadie
antes
del
tiempo correcto:
cuando
el
Señor
venga.
Él
traerá
a
la
luz
los secretos
más oscuros
que
están ocultos,
y revelará
los motivos
de
las
personas.
Dios
le
dará
a
cada
quien
la
alabanza
que
le corresponda.
\par }{\PP \VS{6}Ahora,
hermanos
y
hermanas,
he
hecho
esta aplicación
para
mí
y
para Apolos
como
un ejemplo
para ustedes.
De
esta
manera
aprenderán
a
no
ir
más
allá
de
lo
que
ha
sido
escrito,
y
no preferirán
a
uno
más
que
al
otro
con arrogancia.\FTNT{†}{{\FR 4:6 }
Se debate el significado del original. Esto se puede evidenciar en la cantidad de diferencias que hay en las distintas traducciones.}
\VS{7}¿Quién
los
hizo
tan especiales? ¿Qué poseen
que
no
les
haya
sido
dado?
Y
si
lo
recibieron, ¿por
qué
dicen
con orgullo
que
no
les
fue
dado?
\VS{8}Piensan
que
tienen
todo
lo
que necesitan.
Piensan
que
son
muy
ricos. Ustedes creen
que
ya
son
reyes,
y
que
no
nos necesitan.\FTNT{‡}{{\FR 4:8 }
Literalmente, “sin nosotros”.}
Yo desearía
que
en realidad ustedes estuvieran
gobernando
como
reyes,
para
que
nosotros pudiéramos
gobernar
con ustedes.
\VS{9}A
mi
modo
de
ver,
Dios
nos
ha
puesto
como apóstoles
en
primera fila,
condenados
a
morir.
Nos
hemos
convertido
en
espectáculo
ante
todo
el universo,
para
los
ángeles
y
los
seres
humanos.
\VS{10}Nosotros
somos
necios
en
Cristo, ¡pero ustedes
son
tan
sabios
en
Cristo! ¡Nosotros
somos
los débiles,
pero ustedes
son
tan
fuertes! ¡Ustedes
tienen
la
gloria,
pero
nosotros
somos rechazados!\FTNT{§}{{\FR 4:10 }
Partiendo del contexto, parece que Pablo está hablando más bien de manera irónica.}
\VS{11}Hasta
el
momento
presente
estamos
hambrientos
y
sedientos.
No
tenemos
ropa
que ponernos.
Somos maltratados
y
no
tenemos
donde
ir.
\VS{12}Trabajamos
duro
con
nuestras
propias
manos.
Cuando
la
gente
nos
maldice,
nosotros
les
bendecimos.
Cuando
nos
persiguen,
lo soportamos.
\VS{13}Cuando
nos insultan, respondemos
con
bondad. Incluso
ahora
somos tratados
como
deshecho,
como
la
peor basura
que
hay
en
todo
el
mundo.
\par }{\PP \VS{14}No
escribo
de
esta
manera
para hacerlos sentir
avergonzados,
sino
para advertirlos
como
hijos
a
quienes
amo
en
gran
manera.
\VS{15}Aunque ustedes
tengan
miles
de instructores cristianos,
no
tendrán
muchos
padres.
Y
fue
en
Cristo
Jesús
que
yo
me convertí
en
padre
al compartir
la
buena
noticia
con ustedes.
\VS{16}Así
que
les
ruego
que imiten
lo
que
yo
hago.
\par }{\PP \VS{17}Por
eso
les
envié
a
Timoteo,
mi
hijo
fiel
en
el
Señor
y
a
quien
amo.
Él
les recordará
la
manera
como
yo sigo
a
Cristo,
así
como
siempre
lo
enseño
en
cada
iglesia
que
visito.
\VS{18}Algunos
entre ustedes
se
han
vuelto arrogantes
y
piensan
que
no
me preocuparé
por irlos
a visitar.
\VS{19}Pero
pronto
iré
a visitarlos,
si
es
la
voluntad
del
Señor.
Entonces
podré darme
cuenta
de
qué
cosas
están
diciendo
estas
personas arrogantes,
y
qué tipo
de
poder
tienen.
\VS{20}Porque
el
reino
de
Dios
no
solo
se
trata
de
palabras,
sino
de
poder.
\VS{21}Entonces, ¿qué
quieren ustedes? ¿Acaso
iré
con
una
vara
a golpearlos,
o
iré
con
amor
y
espíritu
de
mansedumbre?

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Escucho informes
de
que
hay inmoralidad sexual
entre ustedes,
un tipo
de inmoralidad
que
ni siquiera
los
extranjeros practican. ¡Un
hombre
viviendo
con
la
esposa
de
su
padre!
\VS{2}¡Y
se sienten
tan orgullosos
de
sí
mismos! ¿Acaso
no deberían
haber llorado
de
tristeza
ante
esto
y expulsar
a
este
hombre?
\VS{3}Aunque
no
esté
allí físicamente,
estoy
allí
en
espíritu
y
tal
como
si
estuviera
allí
ya
di
mi
juicio
respecto
a
este
hombre.
\VS{4}Cuando
se reúnan
en
el
nombre
del
Señor
Jesús,
estaré
allí
con ustedes
en
espíritu
y
con
el
poder
de
nuestro
Señor
Jesús.
\VS{5}Entreguen
a
este
hombre
en
manos
de
Satanás
a
fin
de
que
su naturaleza pecaminosa
sea
destruida
y
él
mismo
pueda
ser
salvo
en
el
día
del
Señor.\FTNT{*}{{\FR 5:5 }
Aquí no se intenta sugerir que Satanás “coopera” en el proceso de salvación. Esta “entrega en manos de Satanás” es lenguaje figurado que tiene como fin indicar que a la persona implicada se le permite experimentar las consecuencias de su pecado para que pueda tomar la decisión de volver y salvarse.}
\par }{\PP \VS{6}No deberían estar orgullosos
de
esto. ¿Acaso
no
saben
que apenas
se necesita
un
poco
de
levadura
para
que
crezca
toda
la
masa?\FTNT{†}{{\FR 5:6 }
En otras palabras, apenas se necesita una pequeña porción de pecado para infectar a toda la iglesia.}
\VS{7}Desháganse
de
esta
vieja
levadura
para
que puedan
ser
una
nueva
masa
y
hagan
pan
sin
levadura.
Cristo,
nuestro
Cordero
de
Pascua,
fue crucificado.
\VS{8}Celebremos
este festival,\FTNT{‡}{{\FR 5:8 }
Durante la temporada de la Pascua, los judíos comían pan sin levadura, y botaban toda la levadura que hubiera en sus casas. Pablo usa esta imagen para decir que la levadura del pecado debe ser eliminada, así como el símbolo del pecado (levadura) fue eliminado durante el sacrificio de la Pascua.}
no
con
la
vieja
levadura
del
mal
y
de
maldad,
sino
con
el
pan
hecho
sin
levadura,
el
pan
de
la
sinceridad
y
la
verdad.
\par }{\PP \VS{9}En
mi
carta anterior
les
dije
que
no deberían juntarse
con
personas inmorales.
\VS{10}Y
no
me refería
a
la
gente inmoral
de
este
mundo
que
tiene
codicia
y
engaña
a
otros,
o
a
los
que
son
idólatras,
pues
de
ser
así tendrían
que irse
de
este
mundo.
\VS{11}Lo
que
quise
decir
cuando
les
escribí
es
que
no deben juntarse
con
cualquiera
que
se
haga
llamar cristiano
y
sea inmoral,
codicioso,
o
idólatra;
o
que
sea abusador, borrachón
o engañador. ¡Ni siquiera
se sienten
a
comer
con
alguien
así!
\VS{12}No
estoy
en autoridad
de
juzgar
a
los
que
están
fuera
de
la iglesia.
Pero, ¿no deberíamos
juzgar
a
los
que
están
dentro
de
ella?
\VS{13}Dios
juzga
a
los
que
están
fuera
de
la iglesia. “Expulsen
al
malvado
de
entre ustedes”.\FTNT{§}{{\FR 5:13 }
Esta es una cita del libro de Deuteronomio, que se repite en varias partes:
Deuteronomio 13:5,
Deuteronomio 17:7,
Deuteronomio 19:19,
Deuteronomio 22:24,
Deuteronomio 24:7.
}

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}¡Cómo
se atreven ustedes
a interponer
una
demanda
ante
jueces paganos
cuando
tienen
una
disputa
con
su
prójimo!
Por
el contrario, ustedes deberían
llevar
este
caso
ante
otros creyentes.
\VS{2}¿Acaso
no
saben
que
los creyentes cristianos
juzgarán
al
mundo?
Si ustedes
van
a
juzgar
al
mundo, ¿no
estarán aptos
para
juzgar
en casos
más
pequeños?
\VS{3}¿Acaso
no
saben
que
nosotros juzgaremos
a
los
ángeles? ¡Cuánto
más
estas
cosas
que
tienen
que
ver
con
esta
vida!
\VS{4}De
modo
que
si
tienen
que juzgar
cosas
que
tienen
que
ver
con
esta
vida, ¿cómo
es
que
pueden
ir
ante
los
jueces
que
no
son respetados
por
la
iglesia?\FTNT{*}{{\FR 6:4 }
O, “¿por qué no elegir jueces de entre los miembros menos respetados de la iglesia?”
}
\VS{5}Y
al decirles
esto
quiero
que
se
sientan
avergonzados. ¿Qué? ¿Acaso
no
pueden encontrar
a
una
persona
sabia
entre ustedes
que
pueda arreglar
la
disputa
que
tienen?
\VS{6}¡En
lugar
de
ello,
un creyente
lleva
a
otro creyente
a
la
corte
y presenta
el
caso
ante
quienes
no
son creyentes!
\VS{7}El
hecho
mismo
de
que ustedes
tienen demandas interpuestas
contra
otros
ya
es
un completo
desastre. ¿No
sería
mejor aceptar
la
injusticia? ¿Por
qué
no aceptan
que
otros
los defrauden?
\VS{8}Pero
sí prefieren
mejor
hacer
juicio
injusto
y defraudar incluso
a
sus
hermanos creyentes
de
la iglesia.
\par }{\PP \VS{9}¿Acaso ustedes
no
saben
que
los injustos
no
heredarán
el
reino
de
Dios? ¡No
se
dejen
engañar!
Las
personas
que
son inmorales,
idólatras,
adúlteros, pervertidos sexuales, homosexuales,
\VS{10}ladrones, codiciosos, bebedores, abusadores,
o
engañadores,
no
heredarán
el
reino
de
Dios.
\VS{11}Algunos
de ustedes
eran
así,
pero
han
sido limpiados
y
santificados.
Han
sido
justificados
en
el
nombre
del
Señor
Jesucristo,
y
en
el
Espíritu
de
nuestro
Dios.
\VS{12}La
gente
dice: “Yo
soy
libre
de
hacer
cualquier
cosa”, ¡pero
no
todo
es apropiado! “Yo
soy
libre
de
hacer
cualquier
cosa”, ¡Pero
no permitiré
que
eso
tenga control
sobre
mí!
La
gente
dice:
\VS{13}“La
comida
es
para
el estómago
y
el estómago
es
para
la
comida”,
pero
Dios
destruirá
a
ambos.
Además,
el
cuerpo
no
debe
ser usado
para
la inmoralidad,
sino
para
el
Señor,
y
el
Señor
para
el
cuerpo.
\VS{14}Por
su
poder,
Dios
levantó
al
Señor
de
los
muertos,
y
de
la
misma
manera
nos
levantará
a
nosotros.\FTNT{†}{{\FR 6:14 }
Refiriéndose a la resurrección del cuerpo, siguiendo con el tema de la discusión.}
\VS{15}¿No
saben
que
sus
cuerpos
son
parte
del
cuerpo
de
Cristo? ¿Debería
tomar
las
partes
del
cuerpo
de
Cristo
y unirlas
con
una prostituta? ¡Por supuesto
que
no!
\VS{16}¿No
se
dan
cuenta
de
que
cualquiera
que
tiene sexo
con
una prostituta
viene
a
ser “un
cuerpo”
con
ella? Recuerden
que
la
Escritura
dice: “Los
dos
serán
un
cuerpo”.\FTNT{‡}{{\FR 6:16 }
Citando
Génesis 2:24.}
\VS{17}¡Pero
todo
el
que
se une
al
Señor
es
uno
con
él
en
espíritu!
\VS{18}¡Manténganse
lejos
de
la inmoralidad sexual!
Todos
los
demás
pecados
que
la
gente comete ocurren
fuera
del
cuerpo,
pero
la inmoralidad sexual
es
un
pecado
contra
sus propios
cuerpos.
\VS{19}¿Acaso
no
saben
que
sus
cuerpos
son
Templo
del
Espíritu
Santo
que
está
dentro
de ustedes,
y
que
recibieron
de
Dios?
\VS{20}Ustedes
no
se pertenecen. ¡Alguien
pagó
un
precio
por ustedes! ¡Así
que
glorifiquen
a
Dios
en
sus
cuerpos!

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Hablaré
en
cuanto
a
lo
que
me
escribieron,
diciendo: “No
es
bueno casarse”.\FTNT{*}{{\FR 7:1 }
Parece que algunos en Corinto estaban solteros y la iglesia estaba escribiendo para preguntar si esto era permisible.
}
\VS{2}Sin embargo,
por
causa
de
la tentación
hacia
la inmoralidad sexual,
es
mejor
que
cada
hombre
tenga
su
propia
esposa,
y
cada
mujer
su
propio
esposo.
\VS{3}El
esposo
debe satisfacer
las necesidades sexuales
de
su
esposa,
y
la
esposa
las
de
su
esposo.
\VS{4}El
cuerpo
de
la
esposa
no
solo
le pertenece
a
ella,
sino
también
a
su
esposo;
y
de
la
misma
manera
el
cuerpo
del
esposo
no
solo
le pertenece
a
él
sino
también
a
su
esposa.
\VS{5}De
manera
que
no
se priven
el
uno
del
otro,
excepto
por mutuo
acuerdo,
por
un
tiempo,
por ejemplo,
si quieren dedicar
un
tiempo
a
la
oración.
Después,
vuelvan
a estar
juntos
para
que
Satanás
no
los
tiente
a
pecar
por
causa
de
su
falta
de dominio propio.
\VS{6}No
les
digo
esto
como
un
mandamiento,
sino
como
una concesión.
\VS{7}No obstante, desearía
que
todos fueran
como
yo,
pero
cada
persona
tiene
su
propio
don
de
Dios.
Una
persona
tiene
uno,
mientras
otra
persona
tiene
otro.
\VS{8}A
los
que
aún
no
están casados,
o
a
los
que
han enviudado,
yo
les diría
que
es
mejor
que permanezcan
como
yo.
\VS{9}Pero
si carecen
de dominio propio,
entonces deben
casarse,
porque
es
mejor
casarse
que estarse quemando
de
deseo.
\par }{\PP \VS{10}Estos
son
mis
consejos
para
los
que
están casados,
de
hecho,
no
son
míos
sino
del
Señor:
La
esposa
no
debe abandonar
a
su
esposo
\VS{11}(o
si
lo
hace,
no
debe
volver
a casarse,
o
debe regresar
con
él);
y
el
esposo
no
debe abandonar
a
su
esposa.\FTNT{†}{{\FR 7:11 }
Un asunto particular en la iglesia primitiva era el de una persona que se convertía en Cristiana, y luego la manera como debía relacionarse con su pareja que no era cristiana. Este parece ser el asunto que se aborda aquí.}
\VS{12}Ahora,
al
resto
de ustedes (y
en
esto
hablo
yo,
y
no
el
Señor),
yo
les diría
que
si
un
hombre cristiano
tiene
una
esposa
que
no
es cristiana
y
ella
está
dispuesta
a permanecer
con
él,
entonces
él
no
debe dejarla.
\VS{13}Y
si
una
mujer cristiana
tiene
un
esposo
que
no
es cristiano,
y
él
está
dispuesto
a permanecer
con
ella,
entonces
ella
no
debe dejarlo.
\par }{\PP \VS{14}Para
un
hombre
que
no
es cristiano,
su relación matrimonial
es
santificada
por
la
esposa
que
sí
es cristiana,
y
para
la
esposa
que
no
es cristiana,
la relación matrimonial
es
santificada
por
el
esposo
que
sí
es cristiano.\FTNT{‡}{{\FR 7:14 }
Pablo no quiere decir que por el hecho de casarse con una pareja cristiana, la persona no cristiana se convierte en cristiana también o que por este hecho experimenta la salvación. Su interés está en abordar el asunto de que el hecho de estar casado/a con una pareja que no es cristiana, de alguna manera “contamina” el matrimonio o a la pareja cristiana de la relación. El verdadero asunto que se aclara aquí es con respecto a los hijos de tal matrimonio: que ellos tampoco son “impuros” sino que son “santos” y esto no supone referencia alguna en cuanto al estado espiritual real de los hijos.}
De
otro
modo significaría
que
sus
hijos serían impuros,
pero
ahora
son
santos.
\VS{15}Sin embargo,
si
la
esposa
que
no
es cristiana
se
va,
que
se
vaya.
En
tales casos
el
hombre
o
la
mujer
que
sí
son cristianos
no
tienen
ataduras esclavizantes,
pues
Dios
nos
ha
llamado
a
vivir
en
paz.
\VS{16}A
las esposas
les
digo: ¿quién
sabe? ¡Puede
ser
que
tú
salves
a
tu
esposo!
Y
a
los esposos
también
les
digo: ¿quién
sabe? ¡Puede
ser
que
tú
salves
a
tu
esposa!
\par }{\PP \VS{17}Aparte
de
tales casos,
cada
uno
de ustedes debería mantenerse
en
la situación
que
el
Señor
le asignó,
y
seguir
viviendo
la
vida
a
la
que
Dios
los
ha
llamado.
Ese
es
mi
consejo
a
todas
las
iglesias.
\VS{18}¿Estaban ustedes circuncidados
cuando
se convirtieron?
No
se
vuelvan
incircuncisos. ¿Estaban
incircuncisos
cuando
se convirtieron?
No
se circunciden.
\VS{19}La
circuncisión
no significa
nada,
y
la incircuncisión
tampoco.
Lo
que realmente importa
es
guardar
los
mandamientos
de
Dios.
\VS{20}Todos deberían permanecer
en
la
condición
en
que
estaban
cuando
fueron
llamados\FTNT{§}{{\FR 7:20 }
“Llamados”—en otras palabras, conversión.}.
\VS{21}Si
cuando
fuiste
llamado
eras
un esclavo,
no
te preocupes,
aunque
si
tienes
la oportunidad
de
ser
libre,
tómala.
\VS{22}Si
eras
un esclavo
cuando
el
Señor
te
llamó,
ahora
eres
libre, trabajando
para
el
Señor.
De
la
misma
manera,
si
fuiste
llamado
cuando
eras
libre, ¡ahora
eres esclavo
de
Cristo!
\VS{23}Por ustedes
se
pagó
un
precio,
así
que
ya
no
sean esclavos
de
nadie.
\VS{24}Hermanos
y
hermanas, permanezcan
en
la
condición
que
estaban
cuando
fueron
llamados,
pero
viviendo
con
Dios.
\par }{\PP \VS{25}Ahora,
en
cuanto
a
las “personas
que
no
están casadas”,\FTNT{*}{{\FR 7:25 }
Literalmente, “vírgenes”. Aquí Pablo sigue debatiendo algunos asuntos que la iglesia de corinto había planteado. Ver
7:1.}
no
tengo
una instrucción específica
del
Señor,
así
que permítanme darles
mi
opinión
como
alguien
que mediante
la
misericordia
del
Señor
es considerado digno
de
confianza.
\VS{26}Por
la
difícil situación
en
la
que
estamos
en
este
momento,
pienso
que
es
mejor
que simplemente permanezcan
como
están.
\VS{27}¿Están
ya casados?
No traten
de divorciarse. ¿No
están casados?
No traten
de casarse.
\VS{28}Si
no
se casan,
no
es
pecado.
Si
una
mujer
que
no
está
casada
se
casa,
no
es
pecado.
Pero
tendrán
muchas dificultades
en
este
mundo
y
quisiera
que
las evitaran.
\VS{29}Les
digo,
hermanos
y
hermanas,
que
el
tiempo
es
corto,
y
de
ahora
en
adelante,
para
los
que
están casados
puede
que
parezca
como
si
no estuvieran casados,
\VS{30}y
los
que
lloran
como
si
no
lloraran,
y
los
que celebraban,
como
si
no hubieran celebrado,
y
los
que compraron,
como
si
no hubieran poseído
nada,
\VS{31}y
los
que
andaban
en
cosas
del
mundo,
como
si
no
los satisficiera.
Porque
el
orden actual
del
mundo
está
pasando\FTNT{†}{{\FR 7:31 }
En esta oración extensa Pablo indica que incluso el matrimonio puede estar relacionado con eventos temporales (“el tiempo es corto”). El vivir bajo persecución, esperando el fin de todas las cosas, significa que incluso el matrimonio es visto de manera distinta, igual que todo lo demás.}.
\par }{\PP \VS{32}Yo preferiría
que
se mantuvieran
libres
de
tales preocupaciones.
Un
hombre
que
no
está casado
está
más
atento
a
las
cosas
que
son importantes
para
el
Señor,
y
cómo
puede agradarle.
\VS{33}Pero
un
hombre
que
está casado presta atención
a
lo
que
es importante
en
este
mundo
y
cómo
puede agradar
a
su
esposa.
\VS{34}En consecuencia,
su lealtad
está
dividida.
De
la
misma
manera,
una
mujer
o jovencita
está atenta
a
lo
que
es importante
para
el
Señor
para
así
vivir
una
vida dedicada
tanto
en
cuerpo
como
en
espíritu.
Pero
una
mujer
casada
está atenta
a
lo
que
es importante
en
el
mundo,
y
cómo
puede agradar
a
su
esposo.
\VS{35}Les
digo
esto
para
su
bien.
No intento
poner
lazo
en
sus cuellos,
sino mostrarles
lo correcto
a
fin
de
que puedan
servir
al
Señor
sin distracciones.
\par }{\PP \VS{36}Pero
si
un
hombre
piensa
que
se
está comportando
de
manera inapropiada
con
la
mujer
que
está comprometido,
y
si
piensa
que podría ceder
ante
sus deseos sexuales,
y cree
que
debe
casarse,
no
será
pecado
si
se
casa.
\VS{37}Pero
si
un
hombre
se mantiene
fiel
a
sus principios,
y
no
tiene
obligación
de casarse,
y
tiene
el
poder
para mantener
sus sentimientos
bajo control
y
permanecer comprometido
con
ella,
hace
bien
en
no casarse.
\VS{38}De
modo
que
el
hombre
que
se
casa
con
la
mujer
con
quien
está comprometido,
hace
bien,
aunque
el
que
no
se
casa
hace
mejor.
\par }{\PP \VS{39}Una
mujer
está
atada
a
su
esposo
mientras
él
viva.
Pero
si
su
esposo muere\FTNT{‡}{{\FR 7:39 }
La palabra usada aquí significa “dormirse”, que es la expresión usual en el Nuevo Testamento para referirse a la muerte.},
ella
queda
libre
para
casarse
con
quien
ella
quiera
en
el
Señor\FTNT{§}{{\FR 7:39 }
Queriendo decir que debe ser un matrimonio entre dos cristianos.}.
\VS{40}Pero
en
mi
opinión,
ella
sería
más feliz
si
no
se volviera
a casar,
y creo
que
cuando
digo
esto
también
tengo
el
Espíritu
de
Dios.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Ahora,
en
cuanto
a
la “comida sacrificada
a
ídolos”.\FTNT{*}{{\FR 8:1 }
Pablo sigue respondiendo las inquietudes que han mencionado los corintios.}
Ya “todos
tenemos
conocimiento”
sobre
este
tema.
El
conocimiento
nos
hace orgullosos,
pero
el
amor
nos
fortalece.
\VS{2}¡Si
alguno
piensa
que
sabe
cosa
alguna,
no
sabe
como realmente debería
saber!
\VS{3}Pero
todo
el
que
ama
a
Dios
es
conocido
por
él…
\par }{\PP \VS{4}De
modo
que
en
cuanto
a
comer
los
alimentos sacrificados
a
ídolos:
sabemos
que
no existe
tal
cosa
como
los
ídolos
en
el
mundo,
y
que
hay
solo
un
Dios
verdadero.
\VS{5}Aunque
hay
lo
que
llaman “dioses”,
ya
sea
en
el
cielo
o
en
la
tierra,
hay
en realidad
muchos “dioses”
y “señores”.
\VS{6}Pero
para
nosotros
solo
hay
un
Dios,
el
Padre,
a partir
del
cual
fueron
hechas
todas
las
cosas,
y
él
es
el propósito
de
nuestra existencia;
y
un
Señor,
Jesús,
por
medio
de
quien
todas
las
cosas
fueron
hechas,
y
él
es
el mediador
de
nuestra existencia\FTNT{†}{{\FR 8:6 }
Este es un versículo complejo y se ha debatido mucho sobre su significado. Es considerado como un “credo” primitivo, o una declaración que identifica a Dios como Creador y Re-creador, como el centro de nuestras vidas. Literalmente dice: “Pero para nosotros, Dios el Padre, a quien pertenece todo y nosotros en él; y uno, el Señor Jesucristo, a través de quien todo y nosotros somos, por medio de él”.}.
\par }{\PP \VS{7}Pero
no
todo
el
mundo
tiene
este “conocimiento”.\FTNT{‡}{{\FR 8:7 }
Pablo contradice este conocimiento que se está aplicando erróneamente, como vemos en el versículo 10, donde puede parecernos que está siendo orgulloso y arrogante.}
Algunos
hasta
ahora
se
han
acostumbrado
tanto
a
los
ídolos
como realidad,
que
cuando
comen
alimentos sacrificados
a
un
ídolo,
su
conciencia (que
es débil)
les
dice
que
se
han
contaminado
a
sí
mismos.
\VS{8}¡Pero
la
comida
no
nos
hace ganar
la aprobación
de
Dios!
Si
no
comemos
esta
comida,
no
somos
malos,
y
si
la
comemos,
no
somos
buenos.
\VS{9}Simplemente cuídense
de
no usar
esta
libertad
que
tienen
para
comer
alimentos sacrificado
a
ídolos
para
ofender
a
los
que
tienen
una actitud
más débil.
\VS{10}Si
otro creyente
te
ve
a
ti,
que
tienes
un “mejor
conocimiento”,\FTNT{§}{{\FR 8:10 }
Ver en el versículo
8:7.}
comiendo
alimentos
en
un
templo
donde
hay
ídolos, ¿no
se convencerá,
esta débil
conciencia,
de
comer
alimentos sacrificados
a
ídolos?\FTNT{*}{{\FR 8:10 }
En otras palabras, decidir seguir el ejemplo de otro aun creyendo que es un pecado.}
\VS{11}Por
tu “mejor
conocimiento”
el creyente
más débil
se
destruye.
Un creyente
por
el
que
Cristo
murió.
\VS{12}De
esta
manera, pecas
contra
otros creyentes,
hiriendo
sus
conciencias
que
son
más débiles,
y pecas
contra
Cristo.
\VS{13}De
modo
que
si
comer
alimentos sacrificados
a
ídolos
hará
caer
a
mi
hermano,
no
volveré
a
comer
esa
carne
de
nuevo,
para
no
ofender
a
ningún creyente.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}¿No
soy
libre? ¿No
soy
un apóstol? ¿No
he
visto
a
Jesús,
nuestro
Señor? ¿Acaso
no
son ustedes
fruto
de
mi
obra
en
el
Señor?
\VS{2}Incluso
si
no
fuera apóstol
para
los
demás,
al
menos
soy apóstol
para ustedes. ¡Ustedes
son
la
prueba
de
que
soy apóstol
del
Señor!
\par }{\PP \VS{3}Esta
es
mi
respuesta
a
los
que
me cuestionan
sobre
esto:
\VS{4}¿Acaso
no
tenemos
el
derecho
a
que
se
nos provea
alimento
y
bebida?
\VS{5}¿No
tenemos
el
derecho
a
que
nos acompañe
una
esposa cristiana,
como
el
resto
de
los apóstoles,
los
hermanos
del
Señor,
y Pedro?
\VS{6}¿Acaso
somos Bernabé
y
yo
los únicos
que
tenemos
que
trabajar
para mantenernos?\FTNT{*}{{\FR 9:6 }
El original es presentado en términos de una doble negación. Lo que se sugiere es que Pablo y Bernabé eran los únicos que no tenían el privilegio de no tener que trabajar.}
\VS{7}¿Acaso
qué soldado
alguna
vez
tuvo
que
pagar
su
propio
salario? ¿Quién
planta
una
viña
y
no
come
de
sus
frutos? ¿Quién alimenta
un
rebaño
y
no
consume
su
leche?
\par }{\PP \VS{8}¿Acaso
hablo
solo
desde
un punto
de
vista
humano? ¿No
dice
la
ley
lo
mismo?
\VS{9}En
la
ley
de
Moisés
está
escrito: “No
le
pongan bozal
al
buey
cuando
está desgranando
el
trigo”.\FTNT{†}{{\FR 9:9 }
Citando
Deuteronomio 25:4.} ¿Acaso
pensaba
Dios
solo
en
los
bueyes?
\VS{10}¿No
se dirigía
a
nosotros?
Sin duda
alguna
esto
fue
escrito
para
nosotros,
porque
todo
el
que
ara
debe arar
con
esperanza,
y
todo
el
que
trilla
debe
hacerlo
con
la
esperanza
de
tener
parte
en
la cosecha.
\VS{11}Si
nosotros sembramos
cosas
espirituales
en ustedes, ¿es importante
si cosechamos
algún beneficio material?
\VS{12}Si
otros ejercen
este
derecho
sobre ustedes, ¿no
lo merecemos
nosotros
mucho
más?
Aun
así,
nosotros
no ejercimos
este
derecho.
Por
el contrario, estaríamos
dispuestos
a soportar
cualquier
cosa
antes
que
retener
el
evangelio
de
Cristo.
\par }{\PP \VS{13}¿No
saben
que
los
que
trabajan
en
los
templos reciben
sus
alimentos
de
las
ofrendas
del
templo,
y
los
que
sirven
en
el
altar reciben
su
porción
del
sacrificio
que
está
sobre
él?
\VS{14}De
la
misma
manera,
Dios
ordenó
que
los
que
anuncian
la
buena
noticia deben
vivir
de
las provisiones
que
dan
los seguidores
de
la
buena
noticia.
\VS{15}Pero
yo
no
he
hecho uso
de
ninguna
de
estas provisiones,
y
no
escribo
esto
para insinuar
que
se
haga
en
mi
caso. Preferiría
morir
antes
que
alguien
me
quite
la
honra
de
no
haber recibido
ningún beneficio.
\par }{\PP \VS{16}No
tengo
nada
por
lo
cual jactarme
en
predicar
la
buena
noticia,
porque
es
algo
que
hago
como deber. ¡De
hecho,
para
mí
es
terrible
si
no comparto
la
buena
noticia!
\VS{17}Si
hago
esta
obra
por
mi propia elección,
entonces
tengo
mi
recompensa.
Pero
si
no
fuera
mi elección,
y
se
me impusiera
una
obligación,
\VS{18}¿qué
recompensa tendría?
Es
la oportunidad
de compartir
la
buena
nueva
sin cobrar
por
ello,
sin exigir
mis
derechos
como trabajador
en
favor
de
la
buena
nueva.
\par }{\PP \VS{19}Aunque
soy
libre
y
no
soy
siervo
de
nadie,
me
he
puesto
a
servicio
de
todos
para
ganar
más.
\VS{20}Para
los
judíos
me comporto
como
judío
para ganarme
a
los
judíos.
Para
los
que
están
bajo
la
ley,
me comporto
como
si
estuviera
bajo
la
ley (aunque
no
estoy
obligado
a estar
bajo
la
ley),
para
poder
ganar
a esos
que
están
bajo
la
ley.
\VS{21}Para
los
que
no obran
conforme
a
la
ley,\FTNT{‡}{{\FR 9:21 }
Refiriéndose a los que no son judíos, que no observan la ley de Moisés.}
me comporto
como
ellos, (aunque
sin ignorar
la
ley
de
Dios,
sino
obrando
bajo
la
ley
de
Cristo),
para
poder
ganar
a
los
que
no
observan
la
ley.
\par }{\PP \VS{22}Con
los
que
son débiles,\FTNT{§}{{\FR 9:22 }
Refiriéndose probablemente al tema del “creyente más débil” que se menciona desde el versículo 8:7 en adelante.} comparto
en
su debilidad
para
ganar
a
los débiles. ¡He terminado
siendo “como
todos”
para
todos
a
fin
de
que, usando
todos
los medios posibles,
pueda
ganar
a
algunos!
\VS{23}¡Hago
esto
por
causa
de
la
buena
noticia
para
yo
también
ser partícipe
de
sus
bendiciones!
\par }{\PP \VS{24}¿Acaso
no concuerdan
conmigo
en
que
hay
muchos corredores
en
una carrera,
pero
solo
uno
recibe
el
premio? ¡Entonces
corran
de
la
mejor
manera posible,
para
que puedan ganar!
\VS{25}Todo competidor
que participa
en
los juegos mantiene
una disciplina estricta
de entrenamiento.
Por supuesto,
lo
hacen
para ganar
una
corona
que
no perdura. ¡Pero
nuestras
coronas durarán
para
siempre!
\par }{\PP \VS{26}Es
por
eso
que
me
apresuro
a
correr
en
la dirección correcta.
Peleo
teniendo
un
blanco,
no golpeando
al aire.
\VS{27}Y
también
soy severo
con
mi
cuerpo
para tenerlo
bajo control,
porque
no
quiero
de
ninguna
manera estar descalificado
después
de
haber compartido
la
buena
noticia
con
todos
los
demás.

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Ahora
quiero explicarles
algo,
mis
hermanos
y
hermanas.
Nuestros antepasados
vivieron
bajo
la
nube,
y
todos
pasaron
por
el
mar.\FTNT{*}{{\FR 10:1 }
La nube de la presencia de Dios, el pase a través del Mar rojo.}
\VS{2}De
manera simbólica
fueron bautizados “en
Moisés”,
en
la
nube
y
en
el
mar.
\VS{3}Todos
comieron
de
la
misma
comida
espiritual
\VS{4}y
bebieron
de
la
misma
bebida
espiritual,
porque “bebieron
de
la
roca
espiritual”
que
los acompañaba.
Esa
roca
era
Cristo.
\VS{5}Sin embargo,
Dios
no
estaba agradado
con
muchos
de
ellos,
y
perecieron
en
el
desierto.
\par }{\PP \VS{6}Ahora,
estas experiencias
sirven
como
ejemplo
para
nosotros,
para demostrarnos
que
no debemos desear
lo
malo,
como
lo
hicieron
ellos.
\VS{7}No deben adorar
ídolos,
como
algunos
de
ellos
lo
hicieron,
tal
como
se registra
en
la
Escritura: “El
pueblo festejó
y
bebió,
y
se gozaron
en culto pagano”.\FTNT{†}{{\FR 10:7 }
Ver
Éxodo 32:6.
}
\VS{8}No debemos cometer
pecados sexuales,
como
lo
hicieron
algunos
de
ellos,
y
en consecuencia 23:000
murieron
en
un
día.
\VS{9}Tampoco debemos presionar
a
Dios
hasta
el
límite,
como
algunos
de
ellos
hicieron,
y
fueron
muertos
por
serpientes.
\VS{10}No
se quejen
de
Dios,
como
algunos
lo
hicieron,
y
murieron
en
manos
del
ángel
destructor.
\par }{\PP \VS{11}Todas
las
cosas
que
les
sucedieron
a
ellos
son
ejemplo
para
nosotros
y
fueron
escritas
para advertirnos
a
nosotros
que vivimos
cerca
del
fin
del
tiempo.
\VS{12}De
modo
que
si ustedes creen
que
son
lo suficientemente
fuertes
para mantenerse
firmes, ¡cuídense
de
no
caer!
\VS{13}No experimentarán
ninguna
tentación
más
grande
que
la
de
ningún
otro,
y
Dios
es
fiel.
Él
no permitirá
que
sean
tentados
más
allá
de
lo
que
pueden soportar.
Y
cuando
sean
tentados,
él
les proporcionará
una
salida,
a
fin
de
que puedan mantenerse
fuertes.
\VS{14}Así
que,
mis
amigos, manténganse
lejos
del culto idólatra.
\par }{\PP \VS{15}Hablo
a
personas sensatas,
para
que disciernan
si
estoy
diciendo
la
verdad.
\VS{16}Cuando damos gracias
a
Dios
por
la
copa
que usamos
en
la Cena
del
Señor, ¿acaso
no participamos
de
la
sangre
de
Cristo?
Y
cuando
partimos
el
pan
de
la
comunión, ¿acaso
no participamos
del
cuerpo
de
Cristo?
\VS{17}Al
comer
de
un
mismo
pan, demostramos
que
aunque
somos
muchos,
somos
un
solo
cuerpo.
\VS{18}Miren
al
pueblo
de
Israel. ¿Acaso
los
que
comen
los
sacrificios
hechos
en
el
altar
no
lo
hacen
juntos?
\VS{19}¿Qué
es,
entonces,
lo
que
quiero
decir?
Que
ninguna
cosa sacrificada
a
ídolos
tiene significado
alguno, ¿o
acaso
un
ídolo existe realmente? ¡Por supuesto
que
no!
\VS{20}Los paganos
hacen
sacrificios
a
demonios,
y
no
a
Dios. ¡No
quisiera
que ustedes tengan
nada
que
ver
con
demonios!
\VS{21}No
pueden
beber
la
copa
del
Señor
y
también
la
copa
de
los
demonios;
así
como
no
pueden
comer
en
la
mesa
del
Señor
y
también
en
la
mesa
de
los
demonios.
\VS{22}¿Acaso intentamos provocarle
celos
del
Señor? ¿Somos
más
fuertes
que
él?
\par }{\PP \VS{23}Algunos
dicen: “Yo
soy
libre
de
hacer
cualquier
cosa”— ¡pero
no
todo
es apropiado! “Soy
libre
de
hacer
cualquier
cosa” ¡pero
no
todo
edifica!\FTNT{‡}{{\FR 10:23 }
Ver
6:12.}
\VS{24}No deberían estar preocupados
por ustedes
mismos,
sino
por
su
prójimo.
\VS{25}Coman
todo
lo
que
se
venda
en
el mercado,
sin
hacer
preguntas,
por
razones
de consciencia\FTNT{§}{{\FR 10:25 }
Esto una vez más hace referencia al tema de las comidas sacrificadas a ídolos.
},
\VS{26}porque “la
tierra
y
todo
lo
que
hay
en
ella
le pertenece
a
Dios”.\FTNT{*}{{\FR 10:26 }
Citando
Salmos 24:1.}
\par }{\PP \VS{27}Si
una
persona
que
no
es cristiana
te invita
a
comer
y sientes ganas
de
ir,
come
lo
que
te sirvan,
sin
hacer
preguntas,
por
razones
de
conciencia.
\VS{28}Pero
si
alguien
te
dice: “Esta
comida
fue sacrificada
a
ídolos”,
no
la
comas,
por
causa
de
quien
te
lo
dijo,
y
por
razones
de
conciencia.
\VS{29}Razones
de
su
conciencia,
no
tuya.
Pues, ¿por
qué
mi
libertad debería estar
determinada
por
la
conciencia
de
otra
persona?\FTNT{†}{{\FR 10:29 }
Este asunto parece estar en desacuerdo con el versículo anterior. Pablo está debatiendo respecto a la tolerancia, tanto con quien se ofende por el consumo de carne sacrificada a ídolos, como con quien no ve ningún problema con este hecho, pues los “dioses” de ídolos no existen.}
\VS{30}Si
yo elijo
comer
con agradecimiento, ¿por
qué
sería criticado
por
comer
algo
por
lo
cual
estoy agradecido
a
Dios?
\VS{31}De
modo
que
ya
sea
que
comas
o
bebas,
o
cualquier
cosa
que
hagas, asegúrate
de
hacerlo
para
la
gloria
de
Dios.
\VS{32}No causen
ofensas,
no importa
si
es
a
judíos,
griegos
o
a
la
iglesia
de
Dios,
\VS{33}tal
como
yo
mismo
trato
de agradar
a
todos
en
todo
lo
que
hago.
No
pienso
en
lo
que
me beneficia,
sino
en
lo
que beneficia
a
otros,
para
que puedan
ser
salvos.

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Deberían imitarme
a
mí,
así
como
yo imito
a
Cristo.
\VS{2}Estoy agradecido
de
que ustedes
siempre
me recuerden
y
que
estén manteniendo
las enseñanzas
tal
como
se
las impartí.
\VS{3}Quiero
que
entiendan
que
Cristo
es
la
cabeza
de
todo
hombre,
que
el
hombre
es
la
cabeza
de
la
mujer,
y
que
Dios
es
la
cabeza
de
Cristo.\FTNT{*}{{\FR 11:3 }
El significado de “cabeza” en este contexto es tema de gran debate. En la Escritura la cabeza puede guardar relación tanto con el “origen” como con la “autoridad” y en este caso pueden aplicarse ambos aspectos.}
\VS{4}La
cabeza
de
un
hombre
es deshonrada
si
ora
o
profetiza
con
su
cabeza
cubierta.
\VS{5}La
cabeza
de
una
mujer
es deshonrada
si
ora
o
profetiza
con
su
cabeza
descubierta,
es
como
si
tuviera
su
cabello rapado.
\VS{6}Si
la
cabeza
de
una
mujer
no
está
cubierta,
entonces
debe afeitarla.
Si cortar
su
cabello
o afeitarlo
es
causa
de escándalo,
entonces
debe
cubrir
su
cabeza.
\VS{7}Un
hombre
no
debe
cubrir
su
cabeza,
porque
él
es
la
imagen
y
la
gloria
de
Dios,
mientras
que
la
mujer
es
la
gloria
del
hombre.
\VS{8}El
hombre
no
fue
hecho
a partir
de
la
mujer,
sino
que
la
mujer
fue hecha
del
hombre;
\VS{9}y
el
hombre
no
fue creado
para
la
mujer,
sino
que
la
mujer
fue creada
para
el
hombre.
\VS{10}Es
por
eso
que
la
mujer
debe
tener
esta
señal
de
autoridad
sobre
su
cabeza,
por respeto
a
los
ángeles
que vigilan.\FTNT{†}{{\FR 11:10 }
Tal como lo mencionan algunos comentaristas, este es uno de los versículos más difíciles de traducir y comprender en el Nuevo Testamento. Algunos comprenden por “autoridad” el acto de cubrirse la cabeza, demostrando que la mujer es respetable y tiene una posición en lo que tiene que ver con la relación con el hombre. Otros ven esto como una “autoridad” para hablar y profetizar, pues este no era un rol común para una mujer en esta sociedad. Existen muchas otras interpretaciones de este versículo, así como de la frase literalmente traducida “por causa de los ángeles”.}
\VS{11}Aún
así,
desde
el punto
de
vista
del
Señor,
la
mujer
es
tan esencial
como
el
hombre,
y
el
hombre
es
tan esencial
como
la
mujer.\FTNT{‡}{{\FR 11:11 }
Literalmente: “sin embargo, ni la mujer sin el hombre ni el hombre sin la mujer en el Señor”.}
\VS{12}Como
la
mujer
fue hecha
del
hombre,
entonces
el
hombre
viene
de
la
mujer\FTNT{§}{{\FR 11:12 }
Haciendo referencia a la creación, donde Eva es formada a partir de Adán, pero de allí en adelante la mujer dio a luz a los hombres.}—pero
más importante
es
el
hecho
de
que
todo
viene
de
Dios.
\VS{13}Juzguen ustedes
mismos: ¿Es apropiado
que
una
mujer
ore
a
Dios
con
su
cabeza
descubierta?
\VS{14}¿Acaso
la
naturaleza
misma indica
que
un
hombre
con
cabello
largo
se
deshonra
a
sí
mismo?
\VS{15}Sin embargo,
una
mujer
con
cabello
largo
se
añade
gloria
a
sí
misma,
porque
su
cabello
le
es
dado
para cubrirse.
\VS{16}Pero
si
alguno
quiere discutir
sobre
esto,
no
tenemos
ninguna
otra
costumbre
aparte
de
esta,
así
como
tampoco
la
tienen
las
otras
iglesias
de
Dios.\FTNT{*}{{\FR 11:16 }
Al usar la palabra “costumbre” o “hábito” en lugar de “norma” o “mandamiento” Pablo explica claramente que esta es sencillamente la manera como funcionan las cosas en la práctica dentro de la iglesia.}
\par }{\PP \VS{17}Ahora,
al darles
las instrucciones
que
presentaré
a continuación,
no
puedo alabarlos, ¡porque
cuando
se reúnen causan
más
daño
que
bien!
\VS{18}Primero
que
nada,
he escuchado
que
cuando
tienen
reuniones
en
la
iglesia,
están divididos
en distintas facciones,
y
creo
que
hay
algo
de
verdad
en
esto.
\VS{19}Por supuesto,
tales divisiones
entre ustedes
deben ocurrir
para
que
los
que
son sinceros puedan darse
a conocer
por
medio
de
su
testimonio.
\VS{20}Cuando ustedes
se reúnen, realmente
no
están celebrando
la
Cena
del
Señor
en absoluto.
\VS{21}Algunos quieren
comer
antes
que
todos
los
demás,
y dejarlos
con
hambre.
Y
todavía
hay
quienes
se emborrachan.
\VS{22}¿Acaso
no
tienen
sus propias
casas
donde
pueden
comer
y
beber? ¿Menosprecian
la
casa
de
Dios,
y humillan
a
los
que
son
pobres? ¿Acaso podría decirles
que
están
haciendo
bien? ¡No
tengo
nada
bueno
que decirles
por
hacer
esto!
\par }{\PP \VS{23}Pues
yo
he
recibido
del
Señor
lo
que
les
enseñé:
el
Señor
Jesús,
en
la
noche
que
fue
entregado,
tomó
pan.
\VS{24}Después
de
dar
gracias,
partió
el
pan
en
pedazos
y
dijo: “Este
pan
es
mi
cuerpo,
el
cual
es
dado
para ustedes. Acuérdense
de
mí
al
hacer
esto”.
\VS{25}De
la
misma
manera
tomó
la
copa,
y
dijo: “Esta
copa
es
el
nuevo
acuerdo,\FTNT{†}{{\FR 11:25 }
Esto traduce la palabra a menudo usada como “pacto”, la cual tiene un uso limitado en nuestro idioma actualmente. El concepto es el de un acuerdo entre dos partes. En este caso, se refiere a la relación entre Dios y los seres humanos.
}
sellado
con
mi
sangre. Acuérdense
de
mí
cuando
la
beban.
\VS{26}Y
cada
vez
que
coman
este
pan
y
beban
esta
copa, ustedes
anuncian
la
muerte
del
Señor,
hasta
su regreso”.
\par }{\PP \VS{27}De
modo
que
cualquiera
que
come
del
pan
o
bebe
de
la
copa
del
Señor
con
deshonra,
será culpable
de
hacer
mal
contra
el
cuerpo
y
la
sangre
del
Señor.
\VS{28}Que
cada
uno
se examine
así
mismo
y
entonces déjenlo
comer
del
pan
y
beber
de
la
copa.
\VS{29}Los
que
comen
y
beben
traen
juicio
sobre
sí
mismos
si
no reconocen
su relación
con
el
cuerpo
del
Señor.
\VS{30}Esa
es
la
razón
por
la
que
muchos
de ustedes
están débiles
y
enfermos,
e incluso
algunos
han
muerto.
\VS{31}Sin embargo,
si realmente
nos examinamos
nosotros
mismos,
no seríamos juzgados
de
esta
manera.
\VS{32}Pero
cuando
somos juzgados,
estamos
siendo disciplinados
por
el
Señor,
a
fin
de
que
no
seamos
condenados
junto
con
el
mundo.
\VS{33}Así
que,
mis
hermanos
y
hermanas,
cuando
se reúnan
a
comer
la Cena
del
Señor, espérense
unos
a
otros.
\VS{34}Si
alguno
tiene
hambre,
es
mejor
que
coma
en
su
casa
para
que
cuando
se reúnan
no
traiga
condenación
sobre
sí.
Les
daré
más instrucciones
cuando
vaya
a visitarlos.

\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}En
cuanto
a
los “dones
espirituales”.\FTNT{*}{{\FR 12:1 }
Pablo retoma otro asunto sobre el cual le han preguntado los corintios.}
Mis
hermanos
y
hermanas,
quiero explicarles
esto:
\VS{2}Ustedes
saben
que
cuando
eran paganos,
estaban engañados,
estaban descarriados
en
la adoración
a
ídolos
que
ni siquiera
podían
hablar.
\VS{3}Permítanme
ser
claro
con ustedes:
ninguno
que
habla
en
el
Espíritu
de
Dios
dice: “¡Maldigan
a
Jesús!”
y
ninguno
puede
decir: “¡Jesús
es
el
Señor!”
excepto
por
el
Espíritu
Santo.
\VS{4}Ahora,
hay
diferentes tipos
de
dones
espirituales,
pero provienen
del
mismo
Espíritu.
\VS{5}Hay
diferentes tipos
de ministerios,\FTNT{†}{{\FR 12:5 }
O “servicio”.}
pero provienen
del
mismo
Señor.
\VS{6}Hay
diferentes formas
de
trabajar,
pero provienen
del
mismo
Señor,
quien
obra
en
todos
ellos.
\VS{7}El
Espíritu
es
enviado
a
cada
uno
de
nosotros
y
se
revela
para
bien
de
todos.
\VS{8}A
una
persona
el
Espíritu
le
da
la capacidad
de
hablar
palabras
de
sabiduría.
A
otra,
el
mismo
espíritu
le
da mensaje
de
conocimiento.
\VS{9}Otra
persona
recibe
de
ese
mismo
Espíritu
el
don
de
la
fe
en
Dios;
alguna
otra
persona
recibe
dones
de
sanidad
de
parte
de
ese
mismo
Espíritu.
\VS{10}Otra
persona
recibe
el
don
de realizar milagros.
Otra,
recibe
el
don
de
profecía.
Otra,
recibe
el
don
del discernimiento espiritual.
Otra
persona
recibe
la capacidad
de
hablar
en
diferentes idiomas,
mientras
que
otra
recibe
el
don
de interpretar
los idiomas.
\VS{11}Pero
todos
estos
dones
son
obra
del
único
y
del
mismo
Espíritu,
haciendo partícipe
a
cada
persona,
según
su elección.
\par }{\PP \VS{12}Así
como
el
cuerpo
humano
es
una unidad
pero
tiene
muchas
partes.
Y
todas
las
partes
del
cuerpo,
aunque
son
muchas, conforman
un
cuerpo.
Así
es
Cristo.
\VS{13}Porque
fue
por
medio
de
un
Espíritu
que
todos
fuimos
bautizados
en
un
cuerpo.
No importa
si
somos
judíos
o
griegos, esclavos
o
libres.
A
todos
se
nos
dio
a
beber
del
mismo
Espíritu.
\VS{14}El
cuerpo
no
está conformado
por
una
sola
parte
sino
por
muchas.
\VS{15}Si
el
pie
dijera: “Como
no
soy
mano,
no
soy
parte
del
cuerpo”, ¿dejaría
de
ser
parte
del
cuerpo?
\VS{16}O
si
el
oído
dijera: “Como
no
soy
un
ojo,
no
soy
parte
del
cuerpo”, ¿dejaría
de
ser
parte
del
cuerpo?
\VS{17}Y
si
todo
el
cuerpo
fuera
un
ojo, ¿cómo podríamos
escuchar?
O
si
todo
el
cuerpo
fuera
un
oído, ¿cómo podríamos oler?
\par }{\PP \VS{18}Pero
Dios
ha
dispuesto
cuidadosamente
cada
parte
en
el
cuerpo,
hasta
la
más
pequeña,
y
las ubicó
tal
como
quiso
hacerlo.
\VS{19}Si
todas fueran
la
misma
parte, ¿qué ocurriría
con
el
cuerpo?
\VS{20}Sin embargo,
como
hay
muchas
partes,
asi
se conforma
el
cuerpo.
\VS{21}El
ojo
no
puede
decirle
a
la
mano: “No
te necesito”,
o
la
cabeza
decirle
al
pie: “no
te necesito”.
\VS{22}Muy
por
el contrario: algunas
de esas
partes
que parecen
ser
las
menos importantes
son
las
más esenciales.
\VS{23}De
hecho,
las
partes
del
cuerpo
que consideramos indignas
de
ser mostradas,
las “honramos” cubriéndolas. ¡Es
decir
que
lo indecente
lo tratamos
con
mayor modestia!
\VS{24}Lo
que
es presentable
no
necesita cubrirse
de
esa
manera.
Dios
ha
dispuesto
el
cuerpo
de
tal
manera
que
se
le
dé
mayor
honra
a
las
partes
que
son
menos presentables.
\VS{25}Esto
con
el
fin
de
que
no
haya
ningún conflicto
en
el
cuerpo,
es
decir,
las distintas
partes deben considerar
igualmente
de
todas
las
demás.
\VS{26}De
modo
que
cuando
una
parte
del
cuerpo sufre,
todas
las
demás
partes sufren
con
ella,
y
cuando
una
parte
del
cuerpo
es
bien tratada,
entonces
todas
las
demás
partes
del
cuerpo
están felices
también.\FTNT{‡}{{\FR 12:26 }
Aquí Pablo parece estar pensando más en el cuerpo de la iglesia que en un cuerpo físico.}
\par }{\PP \VS{27}Ahora
bien, ustedes
son
el
cuerpo
de
Cristo,
y
cada
uno
forma
parte
de
él.
\VS{28}En
la
iglesia,
Dios
ha asignado
primero
que
algunos
sean apóstoles,
en
segundo
lugar,
que
otros
sean
profetas,
y
en
tercer
lugar,
que
algunos
sean
maestros.
Luego
están
los
que
hacen milagros,
los
que
tienen
dones
de
sanidad,
los
que
pueden ayudar
a
otros,
los
que
son
buenos
en
la administración,
y
los
que
pueden
hablar distintos idiomas.
\VS{29}No
todos
son apóstoles,
o
profetas,
o
maestros,
o capaces
de
hacer milagros.
\VS{30}No
todos
tienen
dones
de
sanidad,
o
la capacidad
de
hablar distintos idiomas,
o
de interpretarlos.
\VS{31}Pero ustedes deben
poner
sus
corazones
en
los
dones
más importantes.\FTNT{§}{{\FR 12:31 }
Después de haber debatido sobre los distintos dones espirituales, Pablo afirma que los creyentes deben anhelar los dones más importantes. Por supuesto, sería un asunto de gran debate determinar cuáles con los más importantes. Pero lo que Pablo realmente está haciendo aquí es establecer el escenario para el siguiente capítulo, ya que sin amor ninguno de estos dones – incluso los que se consideran más importantes – no valen de nada.}
Así
que
ahora
les
mostraré
un
mejor
camino.

\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}Si
yo
tuviera elocuencia
en
lenguas
humanas—incluso
en
lenguas angelicales—pero
no
tengo
amor,
sería
solo
como
un
metal ruidoso
o
címbalo
que resuena.
\VS{2}Si
profetizara,
si
conociera
todos
los
misterios
y
tuviera
todo
conocimiento,
y
si pudiera
tener
una
fe
tal
que pudiera mover montañas,
pero
no
tengo
amor,
entonces
nada
soy.
\VS{3}Si pudiera donar
todo
lo
que
poseo
a
los
pobres,
o
si
me
sacrificara
para
ser
quemado
como mártir,
y
no
tengo
amor,
entonces
no habría logrado
nada.
\par }{\PP \VS{4}El
amor
es paciente
y
amable.
El
amor
no
es
celoso.
El
amor
no
es jactancioso.
El
amor
no
es orgulloso.
\VS{5}El
amor
no actúa
de
manera inapropiada
ni insiste
en salirse
con
la
suya.
El
amor
no
es contencioso
ni
guarda registro
de
los errores.
\VS{6}El
amor
no
se
deleita
en
el
mal,
sino
que
se
alegra
en
la
verdad.
\VS{7}El
amor
nunca
se rinde,
sigue
creyendo, mantiene
la
confianza,
y
espera
con
paciencia
en
todas
las circunstancias.
\par }{\PP \VS{8}El
amor
nunca falla.
Las
profecías
se
acabarán.
Las
lenguas
se
callarán.
El
conocimiento
se
volverá inútil.
\VS{9}Porque
nuestro
conocimiento
y
nuestra comprensión profética
están incompletos.
\VS{10}Pero
cuando
esté completo,
entonces
lo
que
está incompleto desaparecerá.
\VS{11}Cuando
era
un
niño,
hablaba
como
niño,
pensaba
como
niño
y razonaba
como
niño.
Pero
cuando crecí
dejé
atrás
las
cosas
de
niño.
\VS{12}Ahora
vemos
como
en
un
espejo
con
un reflejo borroso,
pero
entonces
veremos
cara
a
cara.
Porque
ahora
solo
tengo
un
conocimiento parcial,
pero
entonces
conoceré
por completo,
tal
como
soy completamente
conocido.
\VS{13}La
confianza,
la
esperanza,
y
el
amor duran
para
siempre,
pero
el
más importante
es
el
amor.

\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}¡Hagan
del
amor
su objetivo
más importante!
Pero
también
hagan
su
mejor
esfuerzo
para lograr
los
dones
espirituales, especialmente
la capacidad
de predicar
el mensaje
de
Dios.\FTNT{*}{{\FR 14:1 }
Literalmente “profetizar”, pero en el sentido de contar la buena noticia, más que predecir el futuro. Aquí se usan los términos “hablar el mensaje de Dios”, “el mensaje profético de Dios”, o “hablar en lugar de Dios”.}
\VS{2}Los
que
hablan
en
lengua\FTNT{†}{{\FR 14:2 }
Claramente esto no se refiere al uso del lenguaje humano normal. Existe mucho debate sobre este fenómeno. Sin duda, la iglesia primitiva recibió el don de hablar y ser entendida en distintas lenguas humanas, como queda claro en Hechos 2. Sin embargo, parece que aquí está considerándose un “habla extática”. Era una práctica de la cual se estaba abusando en Corinto, y por ello pablo tiene que contrarrestar este problema.
}
no
están
hablando
con
las
personas,
sino
con
Dios,
porque
nadie
puede entenderles,
pues
habla
misterios
en
el
Espíritu.
\VS{3}No obstante,
las
palabras
de
los
que
hablan
por
Dios,
edifican
a
la
gente, proporcionan
ánimo
y
consuelo.
\VS{4}Los
que
hablan
en
una
lengua
se
edifican
solo
a
sí
mismos,
pero
los
que
hablan
el mensaje
de
Dios
edifican
a
toda
la
iglesia. Desearía
que
todos ustedes
hablaran
en
lenguas,
pero preferiría
que pudieran predicar
el mensaje
de
Dios.
\VS{5}Los
que
predican
a
Dios
son
más importantes
que
los
que
hablan
en
lenguas,
a
menos
que interpreten
lo
que
se
ha
dicho,
a
fin
de
que
la
iglesia
sea
edificada.
\par }{\PP \VS{6}Hermanos
y
hermanas,
si
yo
vengo
a ustedes
hablando
en
lenguas, ¿qué beneficio
les aportaría
si
no
les
traigo
una revelación,
un
conocimiento,
o
un mensaje profético,
o
una
enseñanza?
\VS{7}Incluso
cuando
se
trata
de objetos
sin
vida,
tal
como
los
instrumentos musicales,
como
la flauta
o
el harpa:
si
no
producen notas claras ¿cómo sabremos
qué
melodía
se
está tocando?
\VS{8}Del
mismo
modo,
si
la
trompeta
no
emite
un
sonido
claro, ¿quién
se alistará
para
la
batalla?
\VS{9}Lo
mismo ocurre
con ustedes:
a
menos
que
hablen
con
palabras
que
sean fáciles
de
entender, ¿quién
podrá
saber
lo
que
están
diciendo?
Lo
que
dicen
se
perderá
en
el
viento.
\VS{10}Sin duda
alguna,
hay
muchos idiomas
en
este
mundo,
y
cada
uno
tiene
su significado.
\VS{11}Pero
si
yo
no comprendo
el idioma,
los
que
hablan
no
tienen sentido
para
mí,
ni
yo
tengo sentido
para
ellos.\FTNT{‡}{{\FR 14:11 }
Literalmente, soy un bárbaro para el que habla, y el que habla es un bárbaro para mí. La misma palabra “bárbaro” nace de la idea de que los sonidos producidos no tienen sentido—“baa-baa” etc.}
\VS{12}Lo
mismo ocurre
con ustedes:
si
están ansiosos
por
tener
dones
espirituales, traten
de
tener
muchos
de
los
que
edifican
a
la
iglesia.
\VS{13}Todo
el
que
habla
en
una
lengua
debe
orar
para
que
se
le
dé
la capacidad
de traducir
lo
que
dice.
\VS{14}Porque
si
yo
oro
en
voz
alta
en
una
lengua,
mi
espíritu
está
orando, ¡pero
no aporta
nada
a
mi comprensión!
\par }{\PP \VS{15}Entonces ¿qué debo
hacer?
Oraré “en
el
Espíritu”,
pero
oraré
con
mi
mente
también.
Cantaré “en
el
Espíritu”,
pero
cantaré
con
mi
mente
también.\FTNT{§}{{\FR 14:15 }
Aquí Pablo parece estar usando la fraseología de algunos en Corinto que estaban orgullosos de estar “en el Espíritu” como si eso fuera superior a cualquier otra cosa. Pablo señala que estar “en el Espíritu” no sirve de nada a menos que produzca entendimiento.}
\VS{16}Pues
si ustedes
solo oran “en
el
Espíritu”, ¿Cómo
podrán
decir “amén”
las
personas comunes,
después
de
tu
oración
de agradecimiento,
si
no
entendieron
lo
que
dijiste?
\VS{17}Puede
que
hayas
hecho
una
oración
de agradecimiento maravillosa, ¡pero
no
ayudó
a
los
demás!
\VS{18}Doy
gracias
a
Dios
que
puedo
hablar
en
lenguas
más
que
todos ustedes.
\VS{19}Pero
en
la
iglesia, preferiría pronunciar
cinco
palabras
que
sean entendidas
por
los
demás,
que
diez
mil
palabras
en
una
lengua
que
nadie
entiende.
\VS{20}Hermanos
y
hermanas,
no piensen
como
niños.
Sean inocentes
como
niños
pequeños
en
lo
que
se refiere
al
mal,
pero
sean adultos
en
su comprensión.
\VS{21}Como registra
la
Escritura: “ ‘Hablaré
a
mi
pueblo
por
medio
de
otros idiomas
y
labios
de
extranjeros,
pero incluso
así
no
me escucharán,’
dice
el
Señor”.\FTNT{*}{{\FR 14:21 }
Isaías 28:11, 12.
}
\par }{\PP \VS{22}Hablar
en
lenguas
es
una
señal,
no
para
los
creyentes,
sino
para
los
que
no
creen.
Hablar
el mensaje profético
de
Dios
es
lo contrario:
no
es
para
los
que
no
creen,
sino
para
los
que
creen.
\VS{23}Si
toda
la
iglesia
se reuniera
y
todos
hablaran
en
lenguas,
y
llegaran
allí ciertas
personas
que
no
entienden,
o
si llegan
personas
que
no creen, ¿no pensarán
que
todos ustedes
están locos?
\VS{24}Pero
si
todos
hablan
el mensaje
de
Dios,
y
alguno
que
no
es creyente
llega
allí,
o
alguien
que
no
entiende,
se convencerá
y sentirá
el
llamado
por
las
palabras
de
todos.
\VS{25}Los secretos
de
su
corazón
quedarán descubiertos,
y
caerán
de
rodillas\FTNT{†}{{\FR 14:25 }
Literalmente, “caerán ante su rostro”.}
y
adorarán
a
Dios,
afirmando
que
Dios
está
entre ustedes.
\par }{\PP \VS{26}Entonces,
hermanos
y
hermanas, ¿qué deben
hacer?
Cuando
se reúnan,
que distintas
personas
canten,
o enseñen,
o prediquen
un mensaje
especial,
o
hablen
en
lenguas,
o
den
una
interpretación.
Pero
todo
debe
hacerse
para
edificar
y animar
a
la iglesia.
\VS{27}Si
alguno
quiere
hablar
en
una
lengua,
que
sean
solo
dos,
o máximo
tres
personas,
tomando
turnos,
y
que
alguno
interprete
lo
que
se
dice.
\VS{28}Si
no
hay
quien
interprete,
entonces
los
que
hablan
en lenguas deben
guardar silencio
y
solo
hablar
para
sí
mismos
y
para
Dios.
\VS{29}Del
mismo
modo, permitan
que
hablen
dos
o
tres
de
las
personas
que
predican
el mensaje profético
de
Dios,
y
dejen
que
todos
los
demás reflexionen
sobre
lo
que
se
dijo.
\VS{30}Sin embargo,
si
alguno
de
los
que
están
sentados
recibe
una revelación,
entonces
quien
estaba predicando
debe
darle
la oportunidad
de
hablar.
\VS{31}Todos ustedes
pueden predicar
acerca
de
Dios,
uno
a
la
vez,
para
que
todos puedan
aprender
y animarse.
\VS{32}Quienes
predican
acerca
de
Dios deben controlar
su inspiración profética,
\VS{33}porque
Dios
no
es
un
Dios
de desorden,
sino
de
paz
y calma.\FTNT{‡}{{\FR 14:33 }
Esta afirmación es para confrontar una situación donde las personas presumían de una revelación/inspiración especial, y por ello exigían tener prioridad, acompañada de las obvias discusiones que esto traería como resultado.}
Y
así
es
como deben hacerse
las
cosas
en
las
iglesias
del
pueblo
de
Dios.
\VS{34}“Las
mujeres deben permanecer
en silencio
en
las
iglesias.
No deberían
hablar. Deben
tener respeto
por
su situación,
como
lo
dicen
las
leyes.
\VS{35}Si
ellas
quieren
aprender,
pueden
hacerlo
en
casa, preguntando
a
sus esposos.
No
es apropiado\FTNT{§}{{\FR 14:35 }
“No es apropiado”. Al usar este término (que también denota algo vergonzoso o deshonroso) Pablo revela que esto está relacionado con el contexto cultural.}
que
una
mujer
hable
en
la
iglesia”.\FTNT{*}{{\FR 14:35 }
La razón para colocar 14:34-35 entre comillas es el entendimiento de que esta es la posición esbozada en la carta de Corinto, y Pablo los cita antes de refutar su argumento. El hecho de que tres capítulos antes, en
11:5, Pablo haga referencia a mujeres orando y profetizando, indica que esta afirmación no puede leerse como una prohibición general a que las mujeres hablen en la iglesia. Según el contexto, parece ser posible que las mujeres en la iglesia de Corinto estaban debatiendo y cuestionando, formando parte del desorden que él menciona, y esto puede ser a lo que él se está refiriendo aquí. Algunos otros han sugerido que
14:34-35 define la posición de algunos en la iglesia de Corinto, y Pablo los está citando antes de refutar su argumento.}
\VS{36}¿Qué? ¿Acaso
la
palabra
de
Dios
comenzó
con ustedes? ¿Fueron ustedes
los únicos
que
la
recibieron?
\VS{37}Todo
el
que
crea
que
es
profeta,
o
que
tiene
algún
don
espiritual,
debe
saber
que
lo
que
les
escribo
es
un
mandato
del
Señor.
\VS{38}Aquellos
que ignoran
esto
serán ignorados
también.
\VS{39}Así
que,
mis
hermanos
y
hermanas,
que
su objetivo
sea predicar
acerca
de
Dios.
No prohíban
el
hablar
en
lenguas.
\VS{40}Solo asegúrense
de
que
todo
sea
hecho
en
orden
y
de
manera apropiada.

\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}Ahora
quiero recordarles
sobre
la
buena
nueva
que
les
anuncié. Ustedes
la
aceptaron
y
se
han mantenido
firmes
en
ella.
\VS{2}Por
medio
de
esta
buena
noticia
es
que ustedes
son
salvos,
si
se aferran
al mensaje
que
les
di. ¡De
lo contrario, habrán
creído
sin propósito
alguno!
\VS{3}Yo
les
di
lo
que
yo
mismo
también
recibí,
un mensaje
de vital importancia:
que
Cristo
murió
por
nuestros
pecados,
conforme
dice
la
Escritura;
\VS{4}fue
sepultado
y
resucitó
de
los
muertos
el
tercer
día,
conforme
dice
la
Escritura
también.
\VS{5}Se
le
apareció
a Pedro,
y
después
a
los
doce.
\VS{6}Después
de
eso,
se
le
apareció
a
más
de
cinco
mil
hermanos
y
hermanas
al
mismo
tiempo,
muchos
de
los
cuales
aún
viven,
aunque
algunos
murieron
ya.
\VS{7}Se
le
apareció
a Santiago,
luego
a
todos
los apóstoles.
\VS{8}Al
final,
se
me
apareció
a
mí
también,
que
nací
como
en
el
tiempo equivocado.
\VS{9}Porque
soy
el
menos importante
de
todos
los apóstoles,
ni siquiera adecuado
para
ser
llamado apóstol,
siendo
que
perseguí
a
la
iglesia
de
Dios.
\VS{10}Pero
por
la
gracia
de
Dios
soy
lo
que
soy,
y
su
gracia
por
mí
no
fue desperdiciada.
Por
el contrario,
he
trabajado
con
más
esfuerzo
que
todos
ellos,
aunque
no
fui
yo,
sino
la
gracia
de
Dios
obrando
en
mí.
\VS{11}Así
que
no importa
si
soy
yo
o
son
ellos,
este
es
el mensaje
que compartimos
con ustedes
y
que
los
llevó
a
creer
en
Dios.
\par }{\PP \VS{12}Ahora,
si
el mensaje
declara
que
Cristo
resucitó
de
los
muertos, ¿cómo
es
que
algunos
de ustedes
dicen
que
no
hay resurrección
de
los
muertos?
\VS{13}Si
no hubiera resurrección
de
los
muertos,
entonces
Cristo
tampoco
ha
resucitado.
\VS{14}Y
si
Cristo
no
resucitó,
entonces
nuestro mensaje
es
en
vano,
y
su
fe
en
Dios
también
lo
es.
\VS{15}Además, seríamos
falsos
testigos
de
Dios
al
decir
que
Dios
levantó
a
Cristo
de
los
muertos.
Pero
si
es
cierto
que
no
hay resurrección,
entonces
Dios
no
levantó
a
Cristo
de
los
muertos.
\VS{16}Y
si
los
muertos
no
resucitan,
entonces
Cristo
no
resucitó
tampoco,
\VS{17}y
si
Cristo
no
fue
resucitado,
la
fe
de ustedes
en
Dios
es inútil,
y
todavía
siguen
en
sus
pecados.
\VS{18}Esto
también significa
que
los
que
murieron
en
Cristo
están
perdidos.
\VS{19}Y
si
nuestra
esperanza
en
Cristo
solo
es
para
esta
vida,
nadie
es
más digno
de lástima
que
nosotros.
\par }{\PP \VS{20}Pero
Cristo
fue levantado
de
los
muertos,
las
primicias\FTNT{*}{{\FR 15:20 }
La palabra “primicia” se refiere a la primera muestra de una cosecha que era dada como ofrenda a Dios, y que también era garantía de una cosecha exitosa. Por ello, Cristo, como primicia, se refiere a la cosecha inicial de los muertos y la garantía de su resurrección.}
de
la cosecha
de
los
que
han
muerto.
\VS{21}Así
como
la
muerte
vino
por
un
hombre,
la resurrección
de
los
muertos
también
vino
por
un
hombre.
\VS{22}Así
como
en Adán
todos
mueren,
también
en
Cristo
todos
serán resucitados.
\VS{23}Pero
cada
uno
a
su
tiempo:
Cristo
como
las
primicias,
y
luego
los
que pertenecen
a
Cristo,
cuando
él
venga.
\VS{24}Después
de
esto
vendrá
el
fin,
cuando Cristo
entregue
el
reino
al
Padre,
después
de
haber
destruido\FTNT{†}{{\FR 15:24 }
Destruidos, en el sentido de acabar con su poder.}
a
todos
los gobernantes, autoridades
y potencias.
\VS{25}Cristo
tiene
que
gobernar
hasta
que
haya
puesto
a
todos
sus
enemigos
bajo
sus
pies.\FTNT{‡}{{\FR 15:25 }
Queriendo decir que han sido conquistados y humillados.}
\VS{26}El
último
enemigo
que
será
destruido
es
la
muerte.
\VS{27}Como
dice
la
Escritura: “Él
puso
todo
bajo
sus
pies”.\FTNT{§}{{\FR 15:27 }
Citando
Salmos 8:6.} (Por supuesto,
cuando
dice
que “todo”
está
bajo
sus
pies,
es obvio
que
no
se refiere
a
Dios,
quien
puso
todo
bajo
la autoridad
de Cristo).
\VS{28}Cuando
todo
haya
sido
puesto
bajo
la autoridad
de Cristo,
entonces
el
Hijo
también
se
pondrá
bajo
la autoridad
de
Dios,
para
que
Dios,
quien
le
dio autoridad
al
Hijo
sobre
todas
las
cosas,
pueda
ser
todo
en
todas
las
cosas.
\par }{\PP \VS{29}De
otro
modo, ¿qué
harán
las
personas
que
son bautizadas
por
los
muertos?
Si
los
muertos
no
resucitan, ¿por
qué bautizar
a
la
gente
por
ellos?\FTNT{*}{{\FR 15:29 }
El significado teológico de este versículo es tema de gran debate. Sin embargo, las palabras reales traducidas son suficientes.}
\VS{30}En
cuanto
a
nosotros, ¿por
qué
nos exponemos
al
peligro
en
todo
momento?
\VS{31}Déjenme decirles
claramente,
mis
hermanos
y
hermanas:
Yo
muero
cada
día.
Y
esto
es
tan
seguro
como
el orgullo
que
tengo
por
lo
que
Cristo
ha
hecho
en ustedes.
\VS{32}Humanamente
hablando, ¿qué ganaría
yo discutiendo
con
las
personas
que
están
en Éfeso,
que
son
como
bestias salvajes,
si
los
muertos
no
resucitan?
Si
es
así,
entonces “¡comamos
y
bebamos,
que
mañana
moriremos”!\FTNT{†}{{\FR 15:32 }
Citando
Isaías 22:13.}
\par }{\PP \VS{33}No
se
dejen
engañar: “las
malas
compañías dañan
el
buen carácter”.
\VS{34}¡Recobren
la
razón
y
dejen
de
pecar!
Algunos
entre ustedes
no
conocen
a
Dios.
Y
les
digo
esto
para avergonzarlos.
\par }{\PP \VS{35}Por supuesto,
alguno preguntará: “¿Cómo
resucitan
los
muertos? ¿Qué tipo
de
cuerpo
tendrán?”
\VS{36}¡Cuán necia
es
esta
pregunta!
Lo
que sembramos
no germina
a
menos
que
muera.
\VS{37}Cuando ustedes
siembran,
no
siembran
la
planta
como
esta
es
al crecer,
sino
la semilla
solamente,
ya
sea
trigo
o
cualquier
otra semilla
que
estén
sembrando.
\VS{38}Dios
hace
que
la
planta
crezca
de
la
manera
que
él
lo
ha
determinado,
y
cada semilla
produce
plantas distintas,
con
diferentes formas.
\VS{39}Los
seres
vivos
están
hechos
de
diferentes formas.
Los
seres
humanos
tienen
un tipo
de tejido
en
sus
cuerpos,
mientras
que
los
animales
tienen
otro,
las
aves
otro,
y
los
peces,
otro.
\VS{40}Hay
cuerpos
celestiales
y
cuerpos terrenales.
Los
cuerpos
celestiales
tienen
un tipo
de belleza,
mientras
que
los
cuerpos terrenales
tienen
otro tipo.
\VS{41}El
sol brilla
de
una
manera,
la
luna
de
otra
manera,
mientras
que
las
estrellas
también
son
diferentes,
cada
una brillando
de
manera distinta.
\par }{\PP \VS{42}Lo
mismo ocurre
con
la resurrección
de
los
muertos.
El
cuerpo
es
enterrado
en descomposición,
pero
es
resucitado
para perdurar
eternamente.
\VS{43}Es
sembrado
con
tristeza,
pero
es levantado
en
gloria.
Es
enterrado
en debilidad,
pero
es levantado
en
poder.
\VS{44}Es
enterrado
como
un
cuerpo
natural,
pero
es levantado
como
un
cuerpo
espiritual.
Pues
así
como
hay
cuerpos
naturales,
también
hay
cuerpos
espirituales.
\VS{45}Como
dice
la
Escritura: “El
primer
hombre, Adán,
se convirtió
en
un
ser
vivo;”\FTNT{‡}{{\FR 15:45 }
Citando
Génesis 2:7.}
pero
el
último Adán,
en
un
espíritu
que
da
vida.
\VS{46}El Adán
espiritual
no
vino
primero,
sino
el
natural.
El Adán
espiritual
vino
después.
\VS{47}El
primer
hombre
vino
del
polvo
de
la
tierra;
el
segundo
vino
del
cielo.
\VS{48}Las
personas terrenales
son
como
el
hombre
hecho
de
la
tierra;
las
personas
celestiales
son
como
el
hombre
que
vino
del
cielo.
\VS{49}Así
como
heredamos
la
semejanza
del
hombre terrenal,
también heredaremos
la
semejanza
del
hombre
celestial.
\VS{50}No obstante,
les
digo,
mis
hermanos
y
hermanas:
nuestros
cuerpos
presentes\FTNT{§}{{\FR 15:50 }
Literalmente, “de carne y sangre”.}
no
pueden
heredar
el
reino
de
Dios.
Estos
cuerpos mortales
no
pueden
heredar
lo
eterno.
\par }{\PP \VS{51}Escuchen,
voy
a revelarles
un
misterio:
No
todos
moriremos,
pero
todos
seremos transformados,
\VS{52}en
un
momento,
en
un abrir
y cerrar
de
un
ojo,
al
sonido
de
la última
trompeta.
Esta
sonará,
y
los
muertos
serán
levantados
para
no
morir
más,
y
nosotros
seremos transformados.
\VS{53}Porque
este
cuerpo
corruptible
debe vestirse
de
un
cuerpo incorruptible.
Esta
vida
mortal
debe vestirse
de inmortalidad.
\VS{54}Cuando
este
cuerpo
corruptible
se
haya
vestido
de
un
cuerpo incorruptible,
y
esta
vida
mortal
se
haya
vestido
de inmortalidad,
entonces
se
cumplirá
lo
que
dice
la
Escritura: “La
muerte
ha
sido completamente conquistada
y
destruida.
\VS{55}Muerte, ¿dónde
está
tu
victoria? ¿Dónde
está
tu
aguijón”?\FTNT{*}{{\FR 15:55 }
Citando
Isaías 25:8;
Oseas 13:14.}
\VS{56}El
aguijón
que
causa
la
muerte
es
el
pecado;
y
el
poder
del
pecado
es
la
ley;
\VS{57}pero alabemos
a
Dios,
quien
nos
da
la
victoria
por
medio
de
nuestro
Señor
Jesucristo.
\VS{58}Así
que,
mis queridos
hermanos
y
hermanas:
sean
fuertes, permanezcan
firmes,
haciendo
todo
lo
que puedan
por
la
obra
del
Señor,
pues
saben
que
ninguna
cosa
que
hagan
por
él
es
en
vano.

\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}En
cuanto
a “recoger
dinero
para
los
hermanos creyentes”,
les
doy
las mismas instrucciones
que
les
di
a
las
iglesias
de
Galacia.
\VS{2}El
primer
día
de
la
semana,
todos deben apartar
dinero
del
que
han
ganado.
No
quisiera
que
se recogiera
dinero
cuando
estoy
con ustedes.
\VS{3}Cuando
llegue, escribiré
cartas
de recomendación
para
la
persona
que escojan,
y
esa
persona
llevará
sus donativos
a Jerusalén.
\VS{4}Si resulta
que
yo
puedo
ir
también,
entonces
ellos
pueden
ir
conmigo.
\par }{\PP \VS{5}Después
de
haber
ido
a
Macedonia,
tengo planes
de
ir
a visitarlos. Debo
pasar
por
allí
de
camino
a
Macedonia
\VS{6}y
puedo quedarme
con ustedes
por
un
tiempo,
quizás
por
la temporada
de invierno,
y
después
podrán
enviarme nuevamente
de
camino
hacia
donde
voy.
\VS{7}Esta
vez
no
quiero
ir
a verlos
por
poco
tiempo.
Espero
poder quedarme
más
tiempo
con ustedes,
si
el
Señor
lo
permite.
\VS{8}Sin embargo
me
quedaré
en Éfeso
hasta
el
Pentecostés,
\VS{9}porque
se
me
ha presentado
una
gran oportunidad
allí,
aunque
tengo
también
muchos opositores.
\par }{\PP \VS{10}Ahora,
si
Timoteo
llega, asegúrense
de
que
no
tenga
ningún
temor
de estar
con ustedes,
porque
él
está
trabajando
por
el
Señor
tal
como
yo
lo
hago.
\VS{11}No permitan
que
nadie
lo
menosprecie. Envíenlo
con
alegría
en
su
viaje
para
que
pueda
venir
a verme.
Los
hermanos,
hermanas
y
yo
estamos esperándolo.
\VS{12}En
cuanto
a
nuestro
hermano Apolo:
le insistí
en
que
fuera
a verlos
junto
con
los
otros creyentes,
pero
no
tenía
disposición
de
ir
en
el
momento.
Él
irá
a visitarlos
cuando
tenga
la oportunidad
de
hacerlo.
\par }{\PP \VS{13}Estén alerta. Manténganse
firmes
en
su
confianza
en
Dios. Tengan
valor.
Sean
fuertes.
\VS{14}Todo
lo
que
hagan, háganlo
con
amor.
\VS{15}Ustedes
saben
que
Estéfanas
y
su
familia
estaban
entre
los
primeros conversos
de Acaya,
y
se dedicaron
a ayudar
al
pueblo
de
Dios.
Les
ruego,
hermanos
y
hermanas,
\VS{16}que respeten
su liderazgo,
y
así
mismo
a
todos
los
que
ayudan
en
la
obra
con tanta dedicación.
\VS{17}Me alegro
de
que
Estéfanas, Fortunata
y Acaico hayan
llegado,
porque lograron
lo
que ustedes
no
pudieron
hacer.
\VS{18}Ellos
han
sido
fuente
de
mucho
ánimo
para
mí,
y
para ustedes.
Las
personas
como
ellos merecen
el reconocimiento
de ustedes.
\par }{\PP \VS{19}Las
iglesias
de Asia\FTNT{*}{{\FR 16:19 }
Refiriéndose a la provincia romana de Asia Menor.} envían
su saludo. Aquila
y Priscila,
junto
con
la
iglesia
que
se congrega
en
su
casa, envían
sus
mejores deseos.
\VS{20}Todos
los
hermanos
y
hermanas
aquí envían
su saludo. Salúdense
unos
a
otros
con afecto.
\VS{21}Yo,
Pablo, escribo
este saludo
con
mi propia
mano.
\VS{22}Cualquiera
que
no
ama
al
Señor
debe
ser excluido
de
la iglesia.\FTNT{†}{{\FR 16:22 }
Literalmente, “sea maldito”.} ¡Ven
Señor!
\VS{23}Que
la
gracia
de
nuestro
Señor
Jesucristo
esté
con ustedes.
\VS{24}Reciban
mi
amor
para
todos ustedes
en
Cristo
Jesús.
Amén.
\par }