\NormalFont\ShortTitle{Daniel}
{\MT Daniel

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Durante
el
tercer
año
del
reinado
de Joaquín,
rey
de
Judá,
Nabucodonosor,
rey
de
Babilonia, atacó Jerusalén
y
la
rodeó.
\VS{2}El
Señor
le
permitió derrotar
al
rey
Joacim,\FTNT{*}{{\FR 1:2 }
“El Señor le permitió derrotar al rey Joacim”: literalmente, “El Señor entregó al rey Joacim en su mano”.}
y
también
para llevarse
algunos
de
los objetos utilizados
en
el
Templo
de
Dios.
Los
llevó
de
vuelta
a
Babilonia,\FTNT{†}{{\FR 1:2 }
Literalmente, “La tierra de Sinar”.}
a
la
casa
de
su
dios,\FTNT{‡}{{\FR 1:2 }
O “dioses”.} colocándolos
en
el
tesoro
de
su
dios.
\par }{\PP \VS{3}Entonces
el
rey
ordenó
a Aspenaz,
su
eunuco
principal,\FTNT{§}{{\FR 1:3 }
En otras palabras, su jefe de personal. Los eunucos ocupaban a menudo este tipo de puestos en esta época, y el término también llegó a significar el encargado de la corte, sin que ello significara necesariamente que hubiera sido castrado. El énfasis está en la posición de autoridad de este hombre.}
para hacerse
cargo
de
algunos
de
los israelitas capturados
de
las
familias
reales
y
nobles,
\VS{4}“Deben
ser
hombres jóvenes
sin
ningún
defecto físico
que
sean
bien parecidos”,
dijo. “Deben
ser
bien educados, rápidos
para aprender,
tener
buena perspicacia,
y estar
bien capacitados
para
servir
en
el palacio
del
rey
y
que
se
les
enseñe
la literatura
y
la
lengua
de
Babilonia”.\FTNT{*}{{\FR 1:4 }
Literalmente, “los caldeos”.}
\VS{5}El
rey
también
les proporcionaba
una
ración
diaria
del
mismo tipo
de
comida
rica
y
vino
que
le servían
a
él.
Al final
de
sus
tres
años
de educación
entrarían
al
servicio
del
rey.\FTNT{†}{{\FR 1:5 }
“Entrarían al servicio del rey”: literalmente, “se presentarían ante el rey”. Esto se entiende como entrar en el servicio (ver Deuteronomio 10:8).}
\par }{\PP \VS{6}Entre
los elegidos
estaban
Daniel,
Ananías,
Misael
y
Azarías,
de
la
tribu
de
Judá.
\VS{7}El
jefe
de
los
eunucos
les
dio
nuevos
nombres:
A
Daniel
lo
llamó
Beltsasar,
a
Ananías
lo
llamó Sadrac,
a
Misael
lo
llamó Mesac
y
a
Azarías
lo
llamó Abednego.
\par }{\PP \VS{8}Sin embargo,
Daniel decidió
no
contaminarse\FTNT{‡}{{\FR 1:8 }
“No contaminarse”: o “hacerse impuro”. Un judío observante habría tenido varios problemas al consumir tal dieta: el uso de carnes impuras, los animales nosacrificadosconforme a la ley levítica, porciones de la carne y también el vino ofrecido a dioses paganos, la comida rica y el vino no serían una dieta saludable, etc.}
comiendo
la
rica
comida
y
el
vino
del
rey.
Pidió
al
jefe
de
los
eunucos
que
le permitiera
no impurificarse.
\VS{9}Dios
había ayudado
a
Daniel
a
ser
visto
con amabilidad
y simpatía
por
el
jefe
de
los
eunucos.
\par }{\PP \VS{10}Pero
el
jefe
de
los
eunucos
le
dijo
a
Daniel: “Tengo
miedo
de
lo
que
me
haga
mi
señor
el
rey.
Él
es
quien
ha decidido
lo
que debes
comer
y
beber. ¿Y
si
te viera pálido
y
enfermo
en comparación
con
los
demás jóvenes
de
tu
edad?
Por
tu
culpa
el
rey querría
mi
cabeza”.
\par }{\PP \VS{11}Daniel
habló
entonces
con
el guardia
que
el
jefe
de
los
eunucos
había
puesto
a
cargo
de
Daniel,
Ananías,
Misael
y
Azarías.
\VS{12}“Por
favor, sométenos
a
prueba
a
nosotros,
tus
siervos,
y
sólo
danos verduras\FTNT{§}{{\FR 1:12 }
La palabra significa “de las plantas”, por lo que incluiría los cereales, las judías, las plantas verdes, etc.}
para
comer
y
agua
para
beber durante
diez
días”,
le
dijo
Daniel.
\VS{13}“Después
de
eso, compáranos
con
aquellos jóvenes
que
comieron
la
rica
comida
del
rey.
Luego decide
en base
a
lo
que
veas”.
\VS{14}El guardia
aceptó
la propuesta
que
le
hicieron
y
los
puso
a
prueba durante
diez
días.
\par }{\PP \VS{15}Cuando
se cumplieron
los
diez
días,
parecían
más sanos
y
mejor alimentados
que
todos
los jóvenes
que
habían
comido
la
rica
comida
del
rey.
\VS{16}Después
de
eso,
el guardia
no
les
dio
la
rica
comida
ni
el
vino,
sino
sólo verduras.
\par }{\PP \VS{17}Dios
dio
a
estos
cuatro jóvenes
la capacidad
de aprender
y
entender
en
todas
las áreas
de
la literatura
y
el
conocimiento,
mientras
que
a
Daniel
también
le
dio
el
don
de interpretar
toda clase
de
visiones
y
sueños.
\par }{\PP \VS{18}Cuando
terminó
su
tiempo
de educación
ordenado
por
el
rey,
el
jefe
de
los
eunucos
llevó
a
todos
los jóvenes
ante
el
rey
Nabucodonosor.
\VS{19}El
rey
habló
con
ellos
y
ninguno
pudo compararse
con
Daniel,
Ananías,
Misael
y
Azarías.
Así
que
entraron
al
servicio
del
rey.
\VS{20}Todo
lo
que
el
rey
les
preguntaba,
todo
lo
que requería
sabiduría
de
entendimiento,\FTNT{*}{{\FR 1:20 }
El hebreo no dice “sabiduría y entendimiento”, como lo traducen la mayoría de las versiones. Algunos sostienen que “sabiduría del entendimiento” indica un superlativo, en el sentido de que se indica la forma más elevada de sabiduría. Otros sugieren que “entendimiento” califica el término “sabiduría”, indicando que esta sabiduría no incluía la llamada “sabiduría” babilónica de astrología y adivinación, etc.}
los encontró
diez
veces
mejores
que
todos
los
magos
y
encantadores
de
todo
su
reino.
\VS{21}Daniel
permaneció
en
esta posición
hasta
el
primer
año
del
reinado
de
Ciro.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}En
el
segundo
año
del
reinado
de
Nabucodonosor,
el
rey
tuvo
sueños
que
lo perturbaron
tanto
que
le resultaba
difícil dormir.
\VS{2}Así
que
el
rey
convocó
a
los
magos,
encantadores, hechiceros
y
astrólogos
para
que
le contaran
lo
que
había soñado.
Llegaron
y
se
pusieron
delante
de
él.
\VS{3}“He tenido
un
sueño
que
me
ha perturbado
mucho”,
les
dijo. “Necesito
saber
qué significa”.
\par }{\PP \VS{4}Los
astrólogos
respondieron
al
rey
en
arameo,\FTNT{*}{{\FR 2:4 }
La lengua del original cambia del hebreo al arameo en este punto hasta el final del capítulo 7.} “¡Que
Su Majestad
el
rey
viva
para
siempre!
Cuéntanos
tu
sueño
y
nosotros,
tus servidores,
te
lo interpretaremos”.
\par }{\PP \VS{5}“No
puedo recordarlo”,\FTNT{†}{{\FR 2:5 }
“No puedo recordarlo”. Algunos interpretan esta frase como “estoy firmemente decidido”. El asunto es la palabra “azda”, que algunos consideran un préstamo del persa. La Septuaginta y la Vulgata la entienden como “ido”, pero la mayoría de las traducciones modernas la leen como “firme”. Si se toma en el sentido que entienden la Septuaginta y la Vulgata, la frase sería literalmente, “el asunto se ha alejado de mí”. La frase también aparece en el versículo 8.}
el
rey
dijo
a
los
astrólogos. “¡Si
no
me revelan
el
sueño
y
su significado,
serán
cortados
en
pedazos
y
sus
casas
serán
totalmente
destruidas!
\VS{6}Pero
si
son capaces
de
decirme
el
sueño
y
su significado, recibirán
de
mí regalos, recompensas
y
grandes honores.
Así
que díganme
el
sueño
y
su significado”.
\par }{\PP \VS{7}Volvieron
a
decir
lo
mismo: “Si
su majestad
el
rey
nos
dice
el
sueño
a
sus
siervos,
les explicaremos
lo
que significa”.
\par }{\PP \VS{8}“¡Me parece evidente
que
sólo
intentan ganar
tiempo!”,
dijo
el
rey. “Ya
lo
ven,
no
puedo recordar
el
sueño.\FTNT{‡}{{\FR 2:8 }
No es que el rey estuviera ya convencido de que no podían contarle el sueño, sino que estaban conspirando contra él al aplazar la interpretación. A menudo se entendía que los sueños llegaban en un “momento oportuno”, y puede que al rey le preocupara que la demora pudiera significar que “perdiera su oportunidad”.}
\VS{9}De
no
poder revelarme
el
sueño, ¡todos recibirán
el
mismo
castigo!
Han conspirado
contra
mí,
diciéndome
mentiras,
esperando
que
las
cosas cambien.
Así
que díganme
cuál
fue
mi
sueño
y
entonces
creeré
que
pueden explicar
su significado”.
\par }{\PP \VS{10}Los
astrólogos
respondieron
al
rey: “¡Nadie
en
la
tierra podría decirle
al
rey
lo
que
ha soñado! ¡Nunca
antes
un
rey,
por
grande
y
poderoso
que
fuera,
había exigido
esto
a
ningún
mago, encantador
o
astrólogo!
\VS{11}¡Lo
que
Su Majestad
pide
es imposible!
Nadie
puede decirle
a
Su Majestad
lo
que
soñó,
excepto
los
dioses,
y
ellos
no
viven
entre
nosotros
los mortales”.
\par }{\PP \VS{12}Esto
enojó
mucho
al
rey,
y
ordenó
que
se
ejecutara
a
todos
los
sabios
de
Babilonia.
\VS{13}El
decreto
fue emitido.
Los
sabios
estaban
a punto
de
ser ejecutados,
y
los
hombres
del
rey\FTNT{§}{{\FR 2:13 }
“Hombres del rey”: implícito.}
fueron
en
busca
de
Daniel
y
sus
amigos.
\par }{\PP \VS{14}Daniel
se
acercó
a Arioc,
el
comandante
de
la guardia imperial,
a
quien
el
rey
había
puesto
a
cargo
de
la
orden
de ejecutar
a
todos
los
sabios
de
Babilonia.\FTNT{*}{{\FR 2:14 }
Parece que Arioc tenía la intención de reunir a todos los sabios antes de ejecutarlos.}
Con
sabiduría
y tacto
\VS{15}Daniel
le
preguntó: “¿Por
qué
el
rey emitiría
un
decreto
tan severo?” .
Entonces Arioc
le explicó
a
Daniel
lo
que
había sucedido.
\VS{16}Daniel
fue
inmediatamente
a
ver
al
rey
y
le
pidió
más
tiempo
para explicarle
el
sueño
y
su significado.
\par }{\PP \VS{17}Luego
Daniel
se
fue
a
su
casa
y
se
lo
contó
a
Ananías,
Misael
y
Azarías.
\VS{18}Les
dijo
que oraran
al
Dios
del
cielo,
pidiendo
ayuda
con
respecto
a
este
misterio,
para
que
él
y
sus
amigos
no fueran asesinados
junto
con
el
resto
de
los
sabios
de
Babilonia.
\par }{\PP \VS{19}Aquella
noche
el
misterio
le
fue
revelado
a
Daniel
en
una
visión.
Entonces
Daniel
alabó
al
Dios
del
cielo:
\par }{\PP \VS{20}“Alaben
la
admirable naturaleza\FTNT{†}{{\FR 2:20 }
“Admirable naturaleza”: literalmente “nombre”, pero en el pensamiento semítico el “nombre” es una descripción del carácter, de quién es realmente la persona.}
de
Dios
por
los
siglos
de
los
siglos,
porque
él
es
sabio
y
poderoso.
\VS{21}Él
está
a
cargo
del
tiempo
y
de
la historia.\FTNT{‡}{{\FR 2:21 }
“Él está a cargo del tiempo y la historia”: literalmente, “Él cambia los tiempos y las estaciones”.}
El
quita
reyes
y pone
reyes
en
su
lugar.
Da
sabiduría
para
que
la
gente
sea
sabia;
da
conocimiento
a
la
gente
para
que
pueda
entender.
\VS{22}Él
revela
cosas
profundas
y misteriosas.
Sabe
lo
que
hay
en
las
tinieblas,
y
la
luz
vive
en
su
presencia.
\VS{23}Te
doy gracias
y
te
alabo,
Dios
de
mis
padres,
porque
me
has
dado
sabiduría
y
poder.
Ahora
me
has
revelado
lo
que
te
pedimos;
nos
has
revelado
el
sueño
del
rey”.
\par }{\PP \VS{24}Entonces
Daniel
fue
a
ver
a Arioc,
a
quien
el
rey
había
ordenado ejecutar
a
los
sabios
de
Babilonia,
y
le
dijo: “¡No ejecutes
a
los
sabios
de
Babilonia!
Llévame
a
ver
al
rey
y
le explicaré
su
sueño”.
\par }{\PP \VS{25}Arioc
llevó
inmediatamente
a
Daniel
ante
el
rey
y
le
dijo: “He encontrado
a
uno
de
los
cautivos
de
Judá
que
puede decirle
a
Su Majestad
lo
que significa
su
sueño”.
\par }{\PP \VS{26}El
rey
le
preguntó
a
Daniel (también
llamado
Beltsasar): “¿Eres realmente capaz
de
decirme
cuál
era
mi
sueño
y
qué significa?”
\par }{\PP \VS{27}“No
hay
sabios,
ni
encantadores,
ni
magos,
ni
adivinos
que puedan explicar
el
misterio
que
Su Majestad
quiere conocer”,
respondió
Daniel.
\VS{28}“Pero
hay
un
Dios
en
el
cielo
que
revela
los misterios,
y
él
ha
revelado
al
rey
Nabucodonosor
lo
que
sucederá
en
los últimos
días.
Su
sueño
y
las
visiones
que
le
vinieron
a
la mente
mientras
estaba
acostado
fueron
estos.
\VS{29}Mientras
tu majestad
estaba
acostado,
tus
pensamientos
se
volvieron
hacia
el futuro,
y
el revelador
de misterios
te
mostró
lo
que sucedería.
\VS{30}No
es
porque
yo
tenga
más
sabiduría
que
nadie
por
lo
que
se
me
ha
revelado
este
misterio,
sino
para explicar
a
Tu Majestad
en
qué
estabas pensando
para
que pudieras entenderlo.
\par }{\PP \VS{31}“Su Majestad,
mientras
miraba,
allí
estaba
de
pie
ante usted
una
gran
estatua.
La
estatua
que
estaba
frente
a usted
era enorme
y
resplandeciente.
Su
aspecto
era aterrador.
\VS{32}La
cabeza
de
la
estatua
era
de
oro,
el
pecho
y
los
brazos
de
plata,
el centro
y
los muslos
de
bronce,
\VS{33}las
piernas
de
hierro
y
los
pies
de
hierro
y
barro cocido.
\VS{34}Mientras
tú mirabas,
una
piedra
fue extraída,
pero
no
por
manos
humanas. Golpeó
los
pies
de
hierro
y arcilla
de
la
estatua
y
los
hizo
pedazos.
\VS{35}Luego,
el
resto
de
la
estatua -el
bronce,
la
plata
y
el oro-
se
rompió
en
pedazos
como
el
hierro
y
el
barro.
El
viento
se
los
llevó
como
la
paja
de
la
era
de
verano,
de
modo
que
no
se
pudo encontrar
ningún rastro
de
ellos.
Pero
la
piedra
que golpeó
la
estatua
se convirtió
en
una
gran montaña
y
llenó
toda
la
tierra.
\par }{\PP \VS{36}“Este
fue
el
sueño,
y
ahora explicaremos
lo
que significa
para
el
rey.
\VS{37}Majestad,
tú
eres
el
rey
de
reyes
a
quien
el
Dios
del
cielo
le
ha
dado
el
reino,
el
poder,
la
fuerza
y
la
gloria.
\VS{38}Él
te
ha
dado
el control
de
todos
los
pueblos,\FTNT{§}{{\FR 2:38 }
Literalmente, “dondequiera que habiten los hijos del hombre”.}
así
como
a
los
animales salvajes
y
a
las
aves.
Te
hizo gobernante
de
todos
ellos.
Tú
eres
la
cabeza
del
oro.
\par }{\PP \VS{39}“Pero
después
de
ti
se
levantará
otro
reino
que
es inferior
a
tu
reino
y reemplazará
al
tuyo.
Después
de
él
se
levantará
un
tercer
reino
que
es
de
bronce
y
gobernará
todo
el
mundo.
\VS{40}El
cuarto
reino
será
fuerte
como
el
hierro
y,
de
la
misma
manera
que
el
hierro aplasta
y destroza
todo, aplastará
y destrozará
a
todos
los
demás.
\VS{41}Viste
los
pies
y
los
dedos
de
los
pies
hechos
de
hierro
y
barro cocido,
y
esto indica
que
será
un
reino dividido.
Tendrá
parte
de
la
fuerza
del
hierro
pero
mezclada
con arcilla.
\VS{42}Así
como
los
dedos
de
los
pies
eran
en
parte
de
hierro
y
en
parte
de
barro,
el
reino
será
en
parte
fuerte
y
en
parte
frágil.
\VS{43}De
la
misma
manera
que
viste
el
hierro
mezclado
con
el
barro ordinario,
así
el
pueblo
se mezclará
pero
no
se
pegará
como
el
hierro
y
el
barro
no
se mezclan.
\par }{\PP \VS{44}“Durante
el
tiempo
de
estos
reyes\FTNT{*}{{\FR 2:44 }
Refiriéndose a los reyes de la época del hierro y la arcilla.}
el
Dios
del
cielo establecerá
un
reino
eterno
que
nunca
será
destruido
ni
tomado
por
otros. Aplastará
todos
estos
reinos, poniéndoles
fin,
y
durará
para
siempre,
\VS{45}de
la
misma
manera
que
viste
la
piedra extraída
de
la montaña,
pero
no
por
manos
humanas, aplastar
el
hierro,
el
bronce,
la arcilla,
la
plata
y
el
oro.
El
gran
Dios
ha
revelado
a
Su Majestad
lo
que
ha
de
venir.
El
sueño
es
verdadero,
y
la explicación
es fidedigna”.
\par }{\PP \VS{46}Entonces
el
rey
Nabucodonosor
se postró
ante
Daniel
y
lo
adoró,
y
ordenó
que
le hicieran
ofrendas
de
grano
e
incienso.
\VS{47}El
rey
dijo
a
Daniel: “En
verdad,
tu
Dios
es
el
Dios
de
los
dioses,
el
Señor
de
los
reyes,
el revelador
de
los misterios,
pues
has
podido
revelar
este
misterio”.
\par }{\PP \VS{48}Entonces
el
rey ascendió
a
Daniel
a
un
alto
cargo
y
le
dio
muchos regalos costosos, haciéndolo
gobernador
de
toda
la
provincia
de
Babilonia
y
jefe
de
todos
los
sabios
de
Babilonia.
\VS{49}A
petición
de
Daniel,
el
rey
puso
a Sadrac, Mesac
y Abednego
a
cargo
de
la
provincia
de
Babilonia,
y
Daniel
permaneció
en
la
corte
del
rey.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}El
rey
Nabucodonosor
mandó
hacer
una
estatua
de
oro
de
sesenta
codos
de
alto
y
seis
de
ancho.\FTNT{*}{{\FR 3:1 }
Esto corresponde a unos 90 pies de alto por 9 pies de ancho; sin embargo, los números en codos son significativos, especialmente en el contexto babilónico.}
La
hizo instalar
en
la llanura
de
Dura,
en
la
provincia
de
Babilonia.
\VS{2}Luego
convocó
a
los
gobernadores provinciales,\FTNT{†}{{\FR 3:2 }
“Gobernadores provinciales”: literalmente, “Sátrapas”.Véase también el versículo 27 y el
6:1.} prefectos,
gobernadores locales,
consejeros, tesoreros,
jueces,
magistrados
y
todos
los funcionarios
de
las
provincias
para
que acudieran
a
la dedicación
de
la
estatua
que
había colocado.
\VS{3}Todos
ellos\FTNT{‡}{{\FR 3:3 }
El grupo completo identificado en el verso 2 se repite en el texto.}
llegaron
a
la dedicación
de
la
estatua
que
Nabucodonosor
había erigido
y
se pararon
frente
a
ella.
\par }{\PP \VS{4}Entonces
un heraldo
anunció
en
voz
alta: “¡Gente
de
todas
las
naciones
y lenguas, prestad atención
a
la
orden
del
rey!
\VS{5}En
cuanto
oigan
el
sonido
del
cuerno,
de
la flauta,
de
la cítara,
del trigono,
del
arpa,
de
la flauta
y
de
toda clase
de
instrumentos musicales, deben
caer
al suelo
y adorar
la
estatua
de
oro
que
el
rey
Nabucodonosor
ha levantado.
\VS{6}El
que
no
se postule
inmediatamente
y adore
será arrojado
a
un
horno
de
fuego
abrasador”.
\par }{\PP \VS{7}Así
que
cuando
todo
el
pueblo
escuchó
el
sonido
de
los
instrumentos musicales\FTNT{§}{{\FR 3:7 }
Los nombres de cinco de los seis instrumentos mencionados en el verso 5 se repiten aquí.}
todos
se postraron:
la
gente
de
todas
las
naciones
y lenguas
adoró
la
estatua
de
oro
que
el
rey
Nabucodonosor
había levantado.
\par }{\PP \VS{8}En
ese
momento,
algunos
astrólogos
se
presentaron
y lanzaron
acusaciones
contra
los
judíos.\FTNT{*}{{\FR 3:8 }
“Lanzaron acusaciones contra los judíos”: literalmente, “comían trozos de los judíos”.}
\VS{9}Dijeron
al
rey
Nabucodonosor: “¡Que
su Majestad
el
rey
viva
para
siempre!
\VS{10}Su Majestad
ha decretado
que
todo
aquel
que
escuche
el
sonido
de
los
instrumentos musicales\FTNT{†}{{\FR 3:10 }
Los instrumentos musicales enumerados en el verso 5 se repiten aquí. También el versículo 15.}
se postrará
y adorará
la
estatua
de
oro,
\VS{11}y
el
que
no
lo
haga
será arrojado
a
un
horno
de
fuego
ardiente.
\VS{12}Pero
hay
algunos
judíos
que
pusiste
a
cargo
de
la
provincia
de
Babilonia -Sadrac, Mesac
y Abednego-
que
no
hacen
caso
del
decreto
de
tu majestad.
No
sirven
a
tus
dioses
y
no
adoran
la
estatua
de
oro
que
pusiste”.
\par }{\PP \VS{13}Esto
puso
a
Nabucodonosor
absolutamente furioso. “¡Tráiganme
a Sadrac, Mesac
y Abednego!”, exigió.
Así
que
los
llevaron
ante
el
rey.
\VS{14}“Sadrac, Mesac
y Abednego, ¿acaso
se niegan ustedes deliberadamente\FTNT{‡}{{\FR 3:14 }
“Deliberadamente”: a menudo se traduce como “verdadero”, pero es una palabra aramea que tiene más que ver con la intención y el propósito.}
a
servir
a
mis
dioses
y
a adorar
la
estatua
de
oro
que
he levantado?” ,
preguntó
el
rey.
\VS{15}“¿Están
dispuestos
ahora
a postrarse
y adorar
la
estatua
que
hice
cuando
oigan
el
sonido
de
los
instrumentos musicales?
Si
no
lo
haces,
serás arrojado
inmediatamente
al
horno
de
fuego
ardiente, ¡y
no
hay
dios
que
pueda salvarte
de
mi
poder!”
\par }{\PP \VS{16}“Rey
Nabucodonosor,
no necesitamos defendernos
ante usted
por
esto”, replicaron Sadrac, Mesac
y Abednego.
\VS{17}“Si
nuestro
Dios,
a
quien servimos,
así
lo
desea,
él
es capaz
de rescatarnos
del
horno
de
fuego
ardiente.
Él
nos
salvará
de
su
poder,
Su Majestad.
\VS{18}Pero
aunque
no
lo
haga,
Su Majestad
debe
saber
que
nunca serviríamos
a
sus
dioses
ni adoraríamos
la
estatua
de
oro
que usted
ha erigido”.
\par }{\PP \VS{19}Esto
hizo
que
Nabucodonosor
se enojara
tanto
con Sadrac, Mesac
y Abednego
que
su
rostro
se
torció
de rabia. “¡Hagan
el
horno
siete
veces
más caliente
de
lo normal!”,
ordenó.
\par }{\PP \VS{20}Entonces
ordenó
a
algunos
de
sus
soldados
más
fuertes: “¡Aten
a Sadrac, Mesac
y Abednego
y arrójenlos
al
horno
de
fuego
abrasador!”
\par }{\PP \VS{21}Así
que
los
ataron, completamente
vestidos
con
sus abrigos, pantalones, turbantes
y
otras
ropas,\FTNT{§}{{\FR 3:21 }
El significado de las palabras utilizadas para estas prendas es objeto de debate.}
y
los arrojaron
al
horno
de
fuego
abrasador.
\VS{22}Como
la
orden
del
rey
fue
tan
dura
al
hacer
el
horno
tan
extremadamente caliente,
las
llamas
mataron
a
los
soldados
que
los arrojaron.
\VS{23}Sadrac, Mesac
y Abednego,
aún
atados,
cayeron
en
el
horno
de
fuego
ardiente.
\par }{\PP \VS{24}Entonces
el
rey
Nabucodonosor
se
levantó
de repente asombrado. “¿No
hemos arrojado
a
tres
hombres
atados
al
horno?” ,
preguntó
a
sus
consejeros. “Sí,
así
es,
Su Majestad”,
respondieron
ellos.
\VS{25}“¡Mira!”,
gritó. “¿Cómo
es
que
puedo
ver
a
cuatro
hombres,
no
atados,
caminando
en
el
fuego
y
sin quemarse?
Y
el
cuarto parece
un
dios!”\FTNT{*}{{\FR 3:25 }
“Un dios”. Esta expresión en labios de un rey pagano seguramente se refería a sus propias creencias religiosas. El término real es “hijo de dios (s)”, sin embargo en hebreo “hijo de” a menudo se refiere simplemente a la persona real, no al hijo (ver por ejemplo 2:25 que de hecho se refiere a los “hijos de los cautivos”, etc). Sin embargo, en el versículo 28 Nabucodonosor lo identifica como un ángel.}
\par }{\PP \VS{26}Nabucodonosor
se dirigió
a
la
puerta
del
horno
de
fuego
ardiente. “¡Sadrac, Mesac
y Abednego,
siervos
del
Dios
Altísimo,
salid!
Venid
aquí!”,
gritó.
Y Sadrac, Mesac
y Abednego
salieron
del
fuego.
\par }{\PP \VS{27}Los
gobernadores provinciales,
los prefectos,
los
gobernadores locales
y
los
consejeros
del
rey
se
reunieron
en
torno
a
ellos
y
vieron
que
el
fuego
no
les
había
hecho
daño.
Sus
cabellos
no
estaban chamuscados,
sus
ropas
no
estaban chamuscadas, ¡ni siquiera
había
olor
a
humo!
\par }{\PP \VS{28}Entonces
Nabucodonosor
dijo: “¡Alabado
sea
el
Dios
de Sadrac, Mesac
y Abednego!
Él
envió
a
su
ángel
y
rescató
a
sus
siervos
que confiaban
en
él.
Ellos desobedecieron
mi
mandato
real, arriesgando
sus
vidas,
y
se
negaron
a adorar
a
otros
dioses
que
no fueran
su
Dios.
\VS{29}En consecuencia,
estoy emitiendo
un
decreto
para
que
si
alguien
de
cualquier
nación
o
lengua
habla irrespetuosamente
del
Dios
de Sadrac, Mesac
y Abednego,
sea despedazado
y
sus
casas
sean
destruidas.
No
hay
otro
Dios
que
pueda
salvar
así”.
\VS{30}Entonces
Nabucodonosor ascendió
a Sadrac, Mesac
y Abednego,
dándoles
aún
mayores responsabilidades
en
la
provincia
de
Babilonia.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Rey
Nabucodonosor,
a
los
pueblos
de
todas
las
naciones
y lenguas
del
mundo
entero:
Les
deseo
lo
mejor!\FTNT{*}{{\FR 4:1 }
“Les deseo lo mejor”: literalmente, “Que su ‘shelam aumente’ ”. “Shelam” en arameo es equivale al hebreo “Shalom” y puede significar tanto paz como prosperidad. Sin embargo, se trata de un saludo de carta estándar, y su uso es realmente una fórmula estilizada.}
\VS{2}Tengo
el placer
de compartir
con ustedes
un relato
de
las
señales
y
maravillas
que
el
Dios
Altísimo
ha
hecho
por
mí.
\par }{\PP \VS{3}Sus
señales
son increíbles.
Sus
maravillas
son asombrosas.
Su
reino
es
un
reino
eterno,
y
su gobierno
durará
por
todas
las
generaciones.
\par }{\PP \VS{4}A
mí,
Nabucodonosor,
me
iba
bien
en
casa,
viviendo felizmente
en
mi palacio.
\VS{5}Pero
una
noche
tuve
un
sueño
que
me asustó
mucho:
vi
visiones
que
me aterrorizaron
mientras
estaba
acostado
en
mi
cama.
\VS{6}Así
que
ordené
que trajeran
ante
mí
a
todos
los
sabios
de
Babilonia
para
que
me explicaran
el
sueño.
\VS{7}Cuando
vinieron
los
magos,
los
encantadores,
los
astrólogos
y
los
adivinos,
les conté
el
sueño,
pero
no
pudieron explicarme
lo
que significaba.
\VS{8}Al final,
Daniel
se
presentó
ante
mí
y
le conté
el
sueño. (También
se
llama
Beltsasar,
como
mi
dios,
y
tiene
el
espíritu
de
los
dioses
santos\FTNT{†}{{\FR 4:8 }
“Espíritu de los dioses santos”: o, “espíritu del Dios santo”. Nabucodonosor vacilaba claramente en sus “conceptos de dios”: en un momento identificaba al Dios verdadero como el único, mientras que en otros momentos se refería a un dios pagano como “su dios”. También los versículos 9 y 18; y 5:11 y 5:14.}
en
él).
\par }{\PP \VS{9}“Beltsasar,
jefe
de
los
magos”,
yo
dije:\FTNT{‡}{{\FR 4:9 }
Implícito.} “Ciertamente
sé
que
el
espíritu
de
los
dioses
santos
está
en
ti
y
que
ningún
misterio
te resulta
difícil
de explicar.
Así
que cuéntame
lo
que
he
visto
en
mi
sueño
y explícame
lo
que significa.
\par }{\PP \VS{10}“Mientras soñaba
en
la
cama,
vi
un
árbol
en
medio
de
la
tierra,
un
árbol
muy
grande.
\VS{11}Crecía
fuerte
y
alto,
y
llegaba
hasta
el
cielo,
de
modo
que
podía
ser
visto
por
todo
el
mundo.
\VS{12}Sus
hojas
eran
hermosas
y
estaba
lleno
de
frutos
que
todos
podían
comer.
Los
animales salvajes descansaban
a
su
sombra
y
los pájaros anidaban
en
sus
ramas. Alimentaba
a
todos
los
seres
vivos.
\par }{\PP \VS{13}“Mientras soñaba,
acostado
en
mi
cama,
vi
a
un vigilante,
un
santo,\FTNT{§}{{\FR 4:13 }
“Un vigilante, un santo”: suele entenderse como un ángel.} bajando
del
cielo.
\VS{14}Y
gritó
en
voz
alta: ‘¡Destruyan
el
árbol
y corten
sus
ramas! Sacudan
sus
hojas
y dispersen
sus
frutos. Alejen
a
los
animales
de
su
sombra
y espanten
a
las
aves
de
sus
ramas.
\VS{15}Pero
dejen
el tronco
y
sus
raíces
en
la
tierra,
y átenlo
con
hierro
y
bronce, rodeado
de
la
hierba
nueva
del
campo.
Dejen
que
él\FTNT{*}{{\FR 4:15 }
“Él”: hay una transición gradual desde la imagen real del árbol hasta su aplicación al rey Nabucodonosor.}
se empape
del
rocío
del
cielo,
y
que
viva
con
los
animales
afuera,
en
medio
de
la maleza.
\VS{16}Que
su mente
se
vuelva
como
la
de
un
animal.
Y
que
sea
así
por
siete
veces.\FTNT{†}{{\FR 4:16 }
La interpretación más común de “tiempos” es “años”, y así lo entienden la Septuaginta, Josefo y los comentaristas judíos tradicionales.}
\VS{17}Este
es
el
decreto transmitido
por
los vigías,
el veredicto
declarado
por
los
santos
para
que
todos
los
vivos
sepan
que
el
Altísimo
gobierna
los
reinos
humanos.
Él
se
los
da
a
quien
quiere: pone
al
frente
a
los
más humildes’.
\par }{\PP \VS{18}“Esto
es
lo
que
yo,
el
rey
Nabucodonosor,
vi
en
mi
sueño.
Ahora
te
toca
a
ti,
Beltsasar, darme
la explicación
como
lo
has
hecho
antes.
Ninguno
de
los
sabios
de
mi
reino
pudo explicármelo.
Pero
tú
puedes,
porque
el
espíritu
de
los
dioses
santos
está
en
ti”.
\par }{\PP \VS{19}Cuando
Daniel (también
llamado
Beltsasar)
escuchó
esto,
se angustió
por
un
tiempo, perturbado
mientras
pensaba
en
ello.
El
rey
le
dijo: “Beltsasar,
no
te preocupes
por
el
sueño
y
lo
que significa”.
\par }{\PP “Mi
señor,
sólo
deseo
que
este
sueño
sea
para
los
que
te odian
y
la explicación
para
tus
enemigos”,
respondió
Daniel.
\VS{20}“El
árbol
que
viste
crecía
fuerte
y
alto,
llegando
a
lo
alto
del
cielo
para
que pudiera
ser
visto
por
todos
en
el
mundo
entero.
\VS{21}Sus
hojas
eran
hermosas
y
estaba
lleno
de
frutos
que
todos
podían
comer.
Los
animales salvajes
vivían
a
su
sombra
y
los pájaros anidaban
en
sus
ramas.
\VS{22}Este
eres
tú, Majestad.
Te
has
hecho
fuerte,
tu
poder
se
ha
hecho
tan
grande
que
ha
llegado
hasta
el
cielo,
y
tu dominio
se
extiende
hasta
los confines
de
la
tierra.
\par }{\PP \VS{23}“Entonces
Su Majestad
vio bajar
del
cielo
a
un vigilante,
un
santo,
que
dijo: ‘Corten
el
árbol
y destrúyanlo,
pero
dejen
el tronco
y
sus
raíces
en
la
tierra,
y átenlo
con
hierro
y
bronce, rodeado
de
la
hierba
nueva
del
campo.
Que
se empape
con
el
rocío
del
cielo
y
que
viva
con
los
animales
de
fuera,
en
la maleza.
Que
su mente
se
vuelva
como
la
de
un
animal.
Que
sea
así
por
siete veces’.
\par }{\PP \VS{24}“Esto
es
lo
que significa,
Su Majestad,
y
lo
que
el
Altísimo
ha decretado
que
le
sucederá
a
mi
señor
el
rey.
\VS{25}Serás expulsado
de
la sociedad
humana
y
vivirás
con
los
animales salvajes.
Comerás
hierba
como
el
ganado,
y
te empaparás
del
rocío
del
cielo.
Así
estarás durante
siete
veces
hasta
que reconozcas
que
el
Altísimo
gobierna
los
reinos
humanos
y
que
se
los
da
a
quienes
él
escoge.
\VS{26}Sin embargo,
como
fue decretado,
el tronco
y
sus
raíces deben
quedar
en
la
tierra.
Tu
reino
te
será devuelto
cuando reconozcas
que
el
Cielo
gobierna.
\par }{\PP \VS{27}“Así
que, Majestad,
hazme
caso.
Deja
de
pecar
y
haz
lo
que
es correcto. Acaba
con
tus
iniquidades
y
sé
misericordioso
con
los
oprimidos.
Tal
vez
entonces
las
cosas sigan
yendo
bien
para
ti”.
\par }{\PP \VS{28}(Sin embargo,
todo
esto
le
sucedió
al
rey
Nabucodonosor.
\VS{29}Doce
meses
después
estaba
caminando
sobre
el tejado\FTNT{‡}{{\FR 4:29 }
“Sobre el tejado”: literalmente “sobre”. Los edificios de la época tenían tejados planos, lo que explicaría que el rey anduviera “sobre” el palacio real.}
del palacio
real
de
Babilonia.
\VS{30}Él
dijo: “¡Yo
fui
quien construyó
esta
gran
ciudad
de
Babilonia!
Por
mi propio
gran
poder
la construí
como
mi
residencia
real
para
mi majestuosa
gloria!”
\par }{\PP \VS{31}Las
palabras
aún
estaban
en
los
labios
del
rey
cuando
llegó
una
voz
del
cielo: “Rey
Nabucodonosor,
esto
es
lo
que
se
ha decretado
respecto
a
ti:
el
reino
te
ha
sido
quitado.
\VS{32}Serás expulsado
de
la sociedad
humana
y
vivirás
con
los
animales salvajes.
Comerás
hierba
como
el
ganado,
y
te empaparás
del
rocío
del
cielo.
Estarás
así durante
siete
veces
hasta
que reconozcas
que
el
Altísimo
gobierna
los
reinos
humanos
y
que
los
entrega
a
quien
él
quiere”.
\par }{\PP \VS{33}Inmediatamente
se
cumplió
el
decreto,
y
Nabucodonosor
fue expulsado
de
la sociedad
humana.
Comió
hierba
como
el
ganado,
y
su
cuerpo
se empapó
del
rocío
del
cielo.
Sus
cabellos
crecieron enmarañados
como
los
de
un buitre,
y
sus
uñas
como
las
de
un
pájaro).
\par }{\PP \VS{34}Pasado
el
tiempo,
yo,
Nabucodonosor,
miré
al
cielo
y
mi
cordura
volvió
a
mí.
Bendije
y
alabé
al
Altísimo
y adoré
al
que
vive
para
siempre.
Su gobierno
es
un gobierno
eterno,
y
su
reino
dura
por
todas
las
generaciones.
\VS{35}Todos
los
que
viven
en
la
tierra
son
como
nada comparados
con
él.
Él
hace
lo
que
quiere
entre
las huestes celestiales
y
entre
los
que
viven
en
la
tierra.
Nadie
puede retenerlo
de
lo
que
hace,
ni preguntarle: “¿Qué
haces?” .
\par }{\PP \VS{36}Cuando
mi
cordura regresó,
también
volvieron
a
mí
mi
reino,
mi majestad
y
mi esplendor.
Mis
consejeros
y
nobles
vinieron
a
buscarme,
y
fui restaurado
como gobernante
de
mi
reino,
aún
más
grande
que
antes.
\par }{\PP \VS{37}Así
que
ahora
yo,
Nabucodonosor,
alabo, honro
y glorifico
al
Rey
del
Cielo,
porque
todo
lo
que
hace
es correcto
y
sus
caminos
son verdaderos.
Él
es capaz
de humillar
a
los
que
son orgullosos.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}El
rey
Belsasar celebró
un
gran
banquete
para
mil
de
sus
nobles,
y
estuvo
bebiendo
vino
con
ellos.
\VS{2}Bajo
la influencia
del
vino,
Belsasar
ordenó
a
sus
siervos
que trajeran
las
copas
y
los
cuencos
de
oro
y
plata
que
su
padre\FTNT{*}{{\FR 5:2 }
“Padre” como se utiliza aquí no significa necesariamente su padre real.}
Nabucodonosor
había
tomado
del
Templo
de Jerusalén
para
que
él
y
sus
nobles,
sus esposas
y
concubinas, bebieran
de
ellos.
\VS{3}Así
pues,
trajeron
las
copas
y
los
vasos
de
oro
que
habían
sido tomados
del
Templo
de
Dios
en Jerusalén.
El
rey
y
sus
nobles,
sus esposas
y
concubinas,
bebieron
de
ellos.
\VS{4}Mientras
bebían
vino,
alababan
a
sus
dioses:
ídolos
de
oro,
plata,
bronce,
hierro,
madera
y
piedra.
\par }{\PP \VS{5}Al instante aparecieron
los
dedos
de
una
mano
humana
que
escribía
en
la
pared
de yeso
del palacio
del
rey,
frente
al candelabro.
El
rey observó
la
mano
mientras
escribía.
\VS{6}Su
rostro palideció,\FTNT{†}{{\FR 5:6 }
“Su rostro palideció”: literalmente “su rostro cambió”.}
y
se asustó
mucho.
Sus
piernas cedieron
y
sus
rodillas
se golpearon.
\par }{\PP \VS{7}El
rey
gritó: “¡Traigan
a
los
encantadores,
astrólogos
y
adivinos!”
Les
dijo
a
estos
sabios
de
Babilonia: “El
que
pueda
leer
esta
escritura
y explicármela
será
vestido
de
púrpura
y
se
le
pondrá
una cadena
de
oro
al
cuello,
y
se convertirá
en
el
tercer gobernante
del
reino”.\FTNT{‡}{{\FR 5:7 }
“Tercer gobernante”: Se cree que Belsasar era el regente de su padre Nabónido, por lo que sólo podía ofrecer el tercer puesto en lugar del segundo en el reino.}
\par }{\PP \VS{8}Sin embargo,
después
de
que
entraron
todos
los
sabios
del
rey,
no
pudieron
leer
la
escritura
ni explicarle
lo
que significaba.
\VS{9}Esto
hizo
que
el
rey
Belsasar
se asustara
aún
más
y
su
rostro
se
puso
más pálido.
Sus
nobles
también
entraron
en pánico.
\par }{\PP \VS{10}Cuando
la
reina
madre\FTNT{§}{{\FR 5:10 }
“Reina madre”: literalmente, “la reina”. La mayoría de los comentaristas están de acuerdo con esta interpretación.}
oyó
el
ruido
que
hacían
el
rey
y
los
nobles,
se dirigió
a
la
sala
de
banquetes.
Le
dijo
a
Belsasar: “¡Que
su majestad
el
rey
viva
para
siempre! ¡No
te asustes! ¡No
estés
tan pálido!
\VS{11}Hay
un
hombre
en
tu
reino
que
tiene
el
espíritu
de
los
dioses
santos
en
él.
En
la
casa
de
tu
padre\FTNT{*}{{\FR 5:11 }
Véase la nota en
5:2. “Padre” no significa necesariamente su padre real. También podría ser “abuelo” o simplemente “predecesor”.}
tiempo
se encontró
que
tenía
entendimiento
y perspicacia,
y
una
sabiduría
como
la
de
los
dioses.
El
padre
de
Su Majestad,
el
rey
Nabucodonosor,
lo
puso
a
cargo
de
los
magos,
encantadores,
astrólogos
y
adivinos.
Tu
padre
hizo
esto
\VS{12}porque
Daniel, (llamado
Beltsasar
por
el
rey)
fue encontrado
con
una mente
excelente,
llena
de
entendimiento
y perspicacia,
y
también capaz
de interpretar
sueños, explicar misterios
y resolver problemas difíciles.
Llama
a
Daniel
y
que
te explique
lo
que
esto significa”.
\par }{\PP \VS{13}Así
que
Daniel
fue
llevado
ante
el
rey.
El
rey
le
preguntó: “¿Eres
tú
Daniel,
uno
de
los prisioneros
que
mi
padre
el
rey
trajo
de
Judá?
\VS{14}He
oído
hablar
de
ti,
que
el
espíritu
de
los
dioses
está
en
ti,
y
que
se
ha descubierto
que
tienes
entendimiento, perspicacia
y
gran
sabiduría.
\VS{15}Hace
poco
trajeron
ante
mí
a
los
sabios
y
a
los
encantadores
para
que leyeran
esta
escritura
y
me
la explicaran,
pero
no
pudieron
hacerlo;
no
pudieron
decirme
qué significaba.
\VS{16}Sin embargo,
me
han
dicho
que
tú
eres capaz
de
dar interpretaciones
y resolver problemas difíciles.
Si
puedes
leer
esta
escritura
y explicármela,
te vestirán
de
púrpura
y
te
pondrán
una cadena
de
oro
al
cuello,
y
llegarás
a
ser
el
tercer gobernante
del
reino”.
\par }{\PP \VS{17}Daniel
respondió
al
rey: “Guarde
sus regalos
y dele recompensas
a
otro.
De
todos modos leeré
el
escrito
ante
Su Majestad
y
le explicaré
lo
que significa.
\VS{18}Su Majestad,
el
Dios
Altísimo
le
dio
a
su
padre
Nabucodonosor
este
reino,
y
poder,
gloria
y majestad.
\VS{19}A
causa
del
poder
que
le
dio,
los
pueblos
de
todas
las
naciones
y lenguas
temblaron
de
miedo
ante
él.
A
los
que
quiso
matar
los
mató,
y
a
los
que
quiso
que vivieran
los
dejó
vivir.
Los
que
quiso honrar
fueron honrados,
y
los
que
quiso humillar
fueron humillados.
\VS{20}Pero
cuando
se
volvió arrogante
y
duro
de
corazón, actuando
con orgullo,
fue removido
de
su
trono
real
y
su
gloria
le
fue
quitada.
\VS{21}Fue expulsado
de
la sociedad
humana
y
su mente
se
volvió
como
la
de
un
animal.
Vivió
con
los
asnos salvajes
y
comió
hierba
como
el
ganado,
y
fue empapado
con
el
rocío
del
cielo
hasta
que
reconoció
que
el
Altísimo
gobierna
los
reinos
humanos
y
que
se
los
da
a
quien
él
quiere.
\par }{\PP \VS{22}“Pero
tú,
Belsasar,
su
hijo,
no
te
has
humillado,
aunque
sabías
todo
esto.
\VS{23}Has desafiado
con arrogancia
al
Señor
del
cielo
y
has
hecho
que
te trajeran
las
copas
y
los
cuencos
de
su
Templo.
Tú
y
tus
nobles,
tus esposas
y
concubinas,
bebisteis
vino
de
ellos
mientras alababas
a
dioses
de
plata,
oro,
bronce,
hierro,
madera
y
piedra
que
no
pueden
ver
ni
oír
ni
saber
nada.
Pero
no
han
honrado
a
Dios,
que
tiene
en
su
mano
su propio
aliento
y
todo
lo
que
hacen.
\VS{24}Por
eso
envió
la
mano
a
escribir
este mensaje.
\par }{\PP \VS{25}“Lo
que
estaba
escrito
en
la
pared
era
esto ‘Contado,
pesado
y dividido’.\FTNT{†}{{\FR 5:25 }
Literalmente en arameo, “mene, mene, tekel, parsin”.}
\VS{26}A continuación
el significado. Numerado:
Dios
ha
contado
tu
reinado
y
lo
ha
llevado
a
su
fin.
\VS{27}Pesado:
has
sido
pesado
en
la balanza
y
has
sido
hallado
falto
de
peso.
\VS{28}Dividido:
tu
reino
ha
sido dividido
y
entregado
a
los medos
y
a
los
persas”.
\par }{\PP \VS{29}Entonces
Belsasar
dio
la
orden
y
Daniel
fue
vestido
de
púrpura
y
se
le
puso
una cadena
de
oro
al
cuello.
Fue proclamado
tercer gobernante
del
reino.
\VS{30}Esa
misma
noche
Beltsasar,
rey
de
los babilonios,
fue asesinado
\VS{31}y
a
Darío
el
Medo
se
le
dio\FTNT{‡}{{\FR 5:31 }
“Se le dio”, literalmente, “recibió”. La traducción “se apoderó” es deficiente ya que todo el punto de la narración en Daniel es que Dios está en control de los reinos.}
el
reino
a
la
edad
de
sesenta
y
dos
años.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Darío decidió
que
sería
bueno
poner
el
reino
bajo
el control
de
ciento
veinte
gobernadores provinciales.
\VS{2}Tres
ministros
principales
fueron
puestos
al
frente
de
ellos
para velar
por
los intereses
del
rey.
Daniel
era
uno
de
los
tres.
\VS{3}Pronto
Daniel demostró
ser
un administrador
mucho
mejor
que
los
otros
ministros
principales
y
gobernadores provinciales. Debido
a
su excepcional habilidad,
el
rey planeó ponerlo
a
cargo
de
todo
el
reino.
\par }{\PP \VS{4}Como resultado,
los
otros
ministros
principales
y
gobernadores provinciales
trataron
de encontrar
un pretexto
contra
Daniel
en
cuanto
a
la
forma
en
que dirigía
el
reino.
Pero
no
pudieron encontrar
ningún
motivo
de queja
ni
de
corrupción,
pues
él
era digno
de
confianza.
No
pudieron descubrir
ninguna
prueba
de
que
Daniel
fuera
negligente
o corrupto.
\VS{5}Así
que
se
dijeron: “No encontraremos
ningún pretexto
para atacar
a
Daniel,
a
menos
que utilicemos
su observancia
de
las
leyes
de
su
Dios
en
su
contra”.
\par }{\PP \VS{6}Así
que
estos
ministros
principales
y
gobernadores provinciales
fueron
juntos
a
ver
al
rey. “¡Que
su majestad
el
rey
Darío
viva
para
siempre!”,
dijeron.
\VS{7}“Hemos acordado
todos -ministros
principales, prefectos,
gobernadores provinciales,
consejeros
y
gobernadores locales-
que
Su Majestad emita
un
decreto,
de cumplimiento legal,
para
que durante
los próximos
treinta
días
cualquiera
que rece
a
cualquier
dios
o
ser
humano
excepto usted,
Su Majestad,
sea arrojado
al
foso
de
los
leones.
\VS{8}Ahora
bien,
Su Majestad,
si usted firma
el
decreto
y
lo
hace publicar
de
manera
que
no
pueda
ser cambiado,
de
acuerdo
con
la
ley
de
los medos
y
los
persas
que
no
puede
ser revocada”.
\VS{9}Así
que
Darío
firmó
el
decreto
para convertirlo
en
ley.
\par }{\PP \VS{10}Cuando
Daniel
se
enteró
de
que
el
decreto
había
sido firmado,
se dirigió
a
su
casa,
a
su
habitación
del
piso
superior,
donde
oraba
tres
veces
al
día,
con
las
ventanas
abiertas
hacia Jerusalén.
Allí
se arrodilló,
orando
y agradeciendo
a
su
Dios
como
siempre
lo
hacía.
\VS{11}Entonces
los
hombres
que
habían conspirado
contra
Daniel\FTNT{*}{{\FR 6:11 }
“Los hombres que habían conspirado contra Daniel”: literalmente, “estos hombres”.}
fueron
juntos
y
lo encontraron
orando
a
su
Dios
y
pidiendo
ayuda.
\VS{12}Enseguida
fueron
a
ver
al
rey
y
le
preguntaron
por
el
decreto. “¿No
firmó
Su Majestad
un
decreto
según
el
cual, durante
los próximos
treinta
días,
cualquiera
que
ore
a
cualquier
dios
o
ser
humano,
excepto
a usted,
Su Majestad,
sería arrojado
al
foso
de
los
leones?”
\par }{\PP “¡Claro
que
sí!”,
respondió
el
rey. “El
decreto
se mantiene.
Según
la
ley
de
los medos
y
los
persas
no
puede
ser revocado”.
\par }{\PP \VS{13}Entonces
le
dijeron
al
rey: “Daniel,
uno
de esos
cautivos
de
Judá,
no
hace
caso
a
Su Majestad
ni
al
decreto
que usted
firmó
y reza
tres
veces
al
día”.
\par }{\PP \VS{14}Cuando
el
rey
oyó
esto,
se molestó
mucho
y
trató
de pensar
en
cómo
salvar
a
Daniel.
Trabajó
con ahínco
hasta
el atardecer tratando
de rescatarlo.
\VS{15}Entonces
los
hombres regresaron
juntos
y
le
dijeron
al
rey: “Usted
sabe,
Su Majestad,
que
según
la
ley
de
los medos
y
los
persas
no
se
puede cambiar
ningún
decreto
o
estatuto”.
\par }{\PP \VS{16}Finalmente,
el
rey
dio
la
orden
y
Daniel
fue
llevado
y arrojado
al
foso
de
los
leones.
El
rey
le
dijo: “¡Que
te
salve
el
Dios
al
que
tan lealmente
sirves!”.
\par }{\PP \VS{17}Se
trajo
una
piedra
y
se colocó
sobre
la
entrada
del
foso,
y
el
rey
la selló
con
su propio sello personal
y
el
de
sus
nobles,
para
que
nadie pudiera intervenir
en
lo
que
le ocurriera
a
Daniel.
\VS{18}Entonces
el
rey regresó
a
su palacio.
Esa
noche
no
comió
nada
en absoluto
y rechazó
cualquier tipo
de entretenimiento.
No
pudo pegar
ojo.
\par }{\PP \VS{19}Al amanecer,
en
cuanto
salió
el
sol,
el
rey
se
levantó
y
corrió
hacia
el
foso
de
los
leones.
\VS{20}Al
acercarse
al
foso,
llamó
con ansiedad
a
Daniel: “Daniel,
siervo
del
Dios
vivo,
al
que honras
tan
fielmente, ¿ha
podido
tu
Dios salvarte
de
los
leones?”
\par }{\PP \VS{21}Daniel
respondió: “¡Que
su majestad
el
rey
viva
para
siempre!
\VS{22}Mi
Dios
envió
a
su
ángel
para cerrar
la
boca
de
los
leones.
No
me
han
hecho
daño
porque
he
sido
hallado
inocente
a
sus
ojos.
Además,
nunca
le
he
hecho
ningún
mal,
Su Majestad”.
\par }{\PP \VS{23}El
rey
se alegró
mucho
y
ordenó
que
sacaran
a
Daniel
del
foso.
Daniel
fue
sacado
del
foso
y
se comprobó
que
no
tenía
ninguna
herida
porque
había
confiado
en
su
Dios.
\par }{\PP \VS{24}Entonces
el
rey
ordenó
que trajeran
a
los
hombres
que
habían acusado
a
Daniel
y
los arrojaron
al
foso
de
los
leones
junto
con
sus esposas
e
hijos.
Antes
de
que
llegaran
al suelo
del
foso,
los
leones
los atacaron
y
los despedazaron.\FTNT{†}{{\FR 6:24 }
“Los despedazaron”: literalmente, “aplastando todos sus huesos”.}
\par }{\PP \VS{25}Entonces
Darío
escribió
a
todos
los
pueblos
del
mundo,
a
las
diferentes
naciones
y lenguas,
diciendo: “Mis
mejores deseos
para ustedes.\FTNT{‡}{{\FR 6:25 }
A propósito del saludo, véase 4
4:1.}
\VS{26}Yo
decreto
que
en
todo
mi
reino
todos deben respetar
y honrar
al
Dios
de
Daniel,
porque
él
es
el
Dios
vivo.
Él
es
eterno
y
su
reino
nunca
será
destruido.
Su
reino
no
tendrá
fin.
\VS{27}Él
es
el
que rescata
y
salva;
hace milagros
y
maravillas
en
los
cielos
y
en
la
tierra.
Él
salvó
a
Daniel
de
la
muerte
en
el
foso
de
los
leones”.
\par }{\PP \VS{28}Daniel experimentó
un
buen éxito durante
los reinados
de
Darío
y
Ciro
el
Persa.

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}En
el
primer
año
del
reinado
de
Belsasar
como
rey
de
Babilonia,
Daniel
tuvo
un
sueño
en
el
que
pasaban
visiones
por
su mente
mientras
estaba
acostado.
Después
escribió
el
sueño, describiéndolo
en
forma resumida.
\par }{\PP \VS{2}En
la
visión
que
tuve
aquella
noche,
vi
una tremenda tormenta
que soplaba
desde
todas
las direcciones, agitando
un
gran
mar.
\VS{3}Cuatro
bestias
muy
grandes
subían
del
mar,
cada
una
de
ellas diferente.
\par }{\PP \VS{4}La
primera
era
como
un
león
y
tenía
alas
de
águila.
Mientras
miraba,
le
arrancaron
las
alas
y
la
pusieron
en
pie,
de
modo
que
estaba
de
pie
con
las patas
traseras
en
el suelo,
y
se
le
dio
la mente
de
un
ser
humano.
\par }{\PP \VS{5}Apareció
una
segunda
bestia,
con
aspecto
de
oso, encorvada
de
un
lado
y sujetando
con
los
dientes
tres
costillas
en
la
boca.
Se
le
dijo: “Levántate
y
come
toda
la
carne
que
puedas”.
\par }{\PP \VS{6}Después
de
esto
vi
una
tercera
bestia.
Parecía
un leopardo
con
cuatro
alas
como
las
de
un
pájaro
en
su
espalda,
y
tenía
cuatro
cabezas.
Se
le
dio
poder
para imponer
su dominio.
\par }{\PP \VS{7}Luego,
en
la
visión
que
tuve
esa
noche,
apareció
una cuarta
bestia.
Era aterradora,
espantosa
y
extremadamente
poderosa,
con
grandes
dientes
de
hierro. Destrozaba
y
devoraba
a
sus
víctimas,
y
luego pisoteaba
lo
que
quedaba.
Esta
bestia
era diferente
a
las anteriores,
y
tenía
diez
cuernos.
\par }{\PP \VS{8}Mientras
me
preguntaba
por
los
cuernos,
otro
cuerno,
uno
pequeño, surgió
entre
ellos
y
tres
de
los
cuernos anteriores
fueron arrancados
ante
él.
Tenía
ojos
de
aspecto
humano
y
una
boca
que
hacía alardes arrogantes.
\par }{\PP \VS{9}Mientras
yo observaba,
se colocaron tronos
y
el
Anciano
de
los
Días
tomó
asiento.\FTNT{*}{{\FR 7:9 }
“Tomó su asiento”: en otras palabras, para comenzar el juicio.}
Sus
ropas
eran
blancas
como
la nieve
y
sus
cabellos
parecían
la
lana
más
pura.
Su
trono
ardía
como
las
llamas;
sus
ruedas,
como
el
fuego
ardiente.
\VS{10}Un
torrente
de
fuego brotaba
ante
él.
Miles
de
personas acudieron
a
él;
diez
mil
veces
diez
mil
estuvieron
de
pie
ante
él.
El tribunal
se sentó
para comenzar
su
juicio,
y
se
abrieron
los
libros.
\par }{\PP \VS{11}Yo vigilaba
por
los alardes
que
hacía
el
cuerno
pequeño. Seguí
observando
hasta
que
esa
bestia
fue
muerta
y
su
cuerpo
destruido
por
la quema.
\VS{12}Al
resto
de
las
bestias
se
les
permitió
seguir
viviendo
por
una temporada
y
un
tiempo,
pero
se
les
quitó
el
poder
de
gobernar.
\par }{\PP \VS{13}Mientras
seguía
observando
en
mi
visión
que
tuve
aquella
noche,
vi
a
uno
como
un
hijo
de
hombre
que
venía
con
las
nubes
del
cielo.
Se
acercó
al
Anciano
de
los
Días
y
fue conducido
a
su
presencia.
\VS{14}Se
le
dio autoridad,
gloria
y
el
poder
de
gobernar
sobre
todos
los
pueblos,
las
diferentes
naciones
y lenguas,
para
que
todos
lo adoraran.
Su gobierno
es
eterno,
nunca
cesará,
y
su
reino
nunca
será
destruido.
\par }{\PP \VS{15}Yo,
Daniel,
estaba
profundamente perturbado;
las
visiones
que
habían
pasado
por
mi mente
me asustaban.
\VS{16}Me acerqué
a
uno
de
los asistentes\FTNT{†}{{\FR 7:16 }
Refiriéndose a los mencionados en el versículo 10.}
y
le
pedí
que
me explicara
qué significaba
todo
esto.
Dijo
que
lo explicaría
para
que pudiera entenderlo.
\VS{17}“Estas
cuatro
grandes
bestias simbolizan
cuatro
reinos\FTNT{‡}{{\FR 7:17 }
“Reinos”: literalmente, “reyes”.}
que ascenderán
al
poder
en
la
tierra.
\VS{18}Pero
los consagrados
al
Altísimo recibirán finalmente
el
reino.
Ellos
poseerán
el
reino
para
siempre,
por
los
siglos
de
los
siglos”.
\par }{\PP \VS{19}Entonces
quise
saber
qué representaba
la cuarta
bestia,
la
que
era diferente
a
las
demás
y
tan aterradora.
Tenía
dientes
de
hierro
y garras
de
bronce,
y destrozaba
y
devoraba
a
sus
víctimas, pisoteando
lo
que
quedaba.
\VS{20}También
quería
saber
sobre
los
diez
cuernos
que
tenía
en
la
cabeza,
y
sobre
el
otro
que surgió
después,
haciendo
caer
tres
de
los
otros
cuernos.
Este
cuerno
parecía
más impresionante
que
los
otros
y
tenía
ojos
y
una
boca
que
hacía alardes arrogantes.
\VS{21}Observé
cómo
este
cuerno atacaba
al
pueblo
consagrado
de
Dios
y
lo conquistaba,
\VS{22}hasta
que
vino
el
Anciano
de
los
Días
y dictó
sentencia
a
favor
de\FTNT{§}{{\FR 7:22 }
“Dictó sentencia a favor de”: o “Dio el derecho de juzgar a”.}
el
pueblo
dedicado
del
Altísimo,
y
en
ese
momento
tomaron
posesión
del
reino.
\par }{\PP \VS{23}Entonces
me
dijo: “La cuarta
bestia representa
el
cuarto
reino
que
gobernará
la
tierra.
Será diferente
a
todos
los
demás
reinos.
La
bestia
se
comerá
el
mundo
entero,
lo pisoteará
y
lo aplastará.
\VS{24}Los
diez
cuernos
son
diez
reyes
que
llegarán
al
poder
de
este
reino.
El
que
viene
después
es diferente
a
ellos,
y derrotará
a
tres
de
ellos.
\VS{25}Hablará
palabras
de desafío
contra
el
Altísimo
y oprimirá
al
pueblo
consagrado
del
Altísimo,
e intentará cambiar
los
tiempos
y
las
leyes,
y
serán
puestos
bajo
su
poder
por
un
tiempo,
dos
tiempos
y
medio
tiempo.
\par }{\PP \VS{26}“Entonces
el tribunal
ejecutará
el
juicio
y
quitará
su
poder,
destruyéndolo
para
siempre.
\VS{27}Entonces
el
derecho
a
gobernar,
el
poder
y
la
grandeza
de
todos
los
reinos
bajo
el
cielo
serán entregados
a
los consagrados
al
Altísimo.
Su
reino
durará
para
siempre,
y
todos
los
que gobiernan
le
servirán
y obedecerán”.
\par }{\PP \VS{28}Este
es
el final
del resumen.
En
cuanto
a
mí,
Daniel,
mis
pensamientos
me perturbaron
mucho
y
mi
rostro palideció,
pero
me
lo
guardé
todo
para
mí.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}En
el
tercer
año
del
reinado
de
Belsasar,
yo,
Daniel,
vi
otra
visión
después
de
la
que
había
visto anteriormente.
\VS{2}En
mi
visión
miré
a
mi
alrededor
y
vi
que
estaba
en
el castillo
de Susa,
en
la
provincia
de
Elam.
En
la
visión
me encontraba
junto
al
río
Ulai.
\VS{3}Miré
a
mi
alrededor
y
vi
un
carnero
de
pie
junto
al
río.
Tenía
dos
cuernos largos,
uno
más
largo
que
el
otro,
aunque
el
más
largo
había
crecido
al
último.
\VS{4}Observé
cómo
el
carnero embestía
hacia
el oeste,
el
norte
y
el sur.
Ningún
animal
podía enfrentarse
a
él,
ni
había posibilidad
alguna
de librarse
de
su
poder.
Hacía
lo
que
quería\FTNT{*}{{\FR 8:4 }
Compárese con
11:3,
11:16,
11:36.}
y
se
hizo
poderoso.
\par }{\PP \VS{5}Mientras
pensaba
en
lo
que
había
visto,
un
macho
cabrío
llegó
desde
el oeste,
corriendo
por
la superficie
de
la
tierra
tan rápido
que
no
tocó
el suelo.
Tenía
un
cuerno
grande
y prominente
entre
los
ojos.
\VS{6}Se
acercó
al
carnero
con
los
dos
cuernos
que
yo
había
visto
junto
al
río, precipitándose
para atacar
con furia.
\VS{7}Observé
cómo
la
cabra cargaba furiosamente
contra
el
carnero, golpeándolo
y rompiéndole
los
dos
cuernos.
El
carnero
no
tenía
fuerzas
para
resistir
el ataque
de
la
cabra.
La
cabra
tiró
al
carnero
al suelo, pisoteándolo,
y
no
hubo posibilidad
de rescatarlo
del
poder
de
la
cabra.
\par }{\PP \VS{8}El
macho
cabrío
se
hizo
muy
poderoso,
pero
en
la cúspide
de
su
poder
se
le
rompió
el
cuerno
grande.
En
su
lugar surgieron
cuatro
grandes
cuernos
que señalaban
los
cuatro
vientos
del
cielo.\FTNT{†}{{\FR 8:8 }
“Cuatro vientos del cielo”: norte, sur, este y oeste.}
\VS{9}De
uno
de
ellos surgió
un
cuerno
pequeño
que
se
hizo
extremadamente
poderoso
hacia
el sur
y
hacia
el
este
y
hacia
la
Tierra
Hermosa.\FTNT{‡}{{\FR 8:9 }
“La Tierra Hermosa”: una referencia a la tierra de Israel.}
\VS{10}Creció
en
poder
hasta
que
alcanzó
al
ejército celestial, arrojando
a
algunos
de
ellos
y
a algunas
de
las
estrellas
a
la
tierra
y
los pisoteó.
\VS{11}Incluso
trató
de hacerse
tan
grande
como
el
Príncipe
del
ejército celestial: eliminó
el
servicio
continuo,\FTNT{§}{{\FR 8:11 }
“Servicio continuo”: la palabra aquí se refiere a los servicios continuos del santuario que se llevaban a cabo diariamente. (La palabra utilizada aquí dice simplemente “diariamente”.) Algunas traducciones restringen esto a “sacrificio diario”, pero el ministerio diario en el santuario implicaba mucho más que esto. El mismo término se utiliza en los versículos 12 y 13, y
11:31. El servicio continuo se inició en
Éxodo 29:38. Se esperaba que fuera continuo (Levítico 6:13,
Números 28:1-15).}
y
el
lugar
de
su
santuario
fue
destruido.
\VS{12}Un
ejército
de
pueblos
y
el
servicio
continuo
le
fueron entregados
a
causa
de
la
rebelión,\FTNT{*}{{\FR 8:12 }
El hebreo de la primera parte de este verso no está claro.}
y
derribó
la
verdad,
y
tuvo éxito
en
todo
lo
que
hizo.
\par }{\PP \VS{13}Entonces
oí
a
un
santo
que
hablaba,
y
otro
santo
le
preguntó
al
que
hablaba: “¿Por
cuánto
tiempo
es
esta
visión -la eliminación
del
servicio
continuo,
la
rebelión
que
causa
la devastación,
la
entrega
del
santuario
y
el
ejército
de
la
gente
para
ser pisoteado?”
\VS{14}Él
respondió: “Durante
dos
mil
trescientas
tardes
y mañanas,
entonces
el
santuario
será
purificado”.\FTNT{†}{{\FR 8:14 }
“Purificado”: algunos han sugerido “justificado” o “restaurado”, pero tanto la Septuaginta como la Vulgata dicen “purificado”.}
\par }{\PP \VS{15}Mientras
yo,
Daniel, trataba
de
entender
lo
que significaba
esta
visión,
de repente
vi
a
alguien
que
parecía
un
hombre
de
pie
frente
a
mí.
\VS{16}También
oí
una
voz
humana
que
llamaba
desde
el
río
Ulai: “Gabriel, explica
a
este
hombre
el significado
de
la
visión”.
\VS{17}Cuando
se
acercó
a
mí,
me aterroricé
y
caí
de bruces
ante
él. “Hijo
de
hombre”,
me
dijo, “tienes
que
entender
que
esta
visión
se refiere
al
tiempo
del
fin”.
\par }{\PP \VS{18}Mientras
me
hablaba, perdí
el
conocimiento
mientras
me tumbaba
boca
abajo
en
el suelo.
Pero
él
me agarró
y
me
ayudó
a ponerme
de
pie.
\VS{19}Me
dijo: “¡Presta atención!
Te
voy
a explicar
lo
que
va
a
suceder durante
el
tiempo
de
la
ira,
que
se refiere
al
tiempo
señalado
del
fin.
\VS{20}El
carnero
con
dos
cuernos
que
viste simboliza
a
los
reyes
de
Media
y
Persia.
\VS{21}El
macho
cabrío
es
el
reino
de
Grecia,
y
el
cuerno
grande
entre
sus
ojos
es
su
primer
rey.
\VS{22}Los
cuatro
cuernos
que surgieron
en
lugar
del
cuerno
grande
que
se
rompió representan
los
cuatro
reinos
que surgieron
de
esa
nación,
pero
no
tan
poderosos
como
el
primero.
\par }{\PP \VS{23}“Cuando esos
reinos lleguen
a
su
fin,
cuando
sus
pecados hayan alcanzado
su máxima extensión,
un
reino feroz
y traicionero\FTNT{‡}{{\FR 8:23 }
“Reino” literalmente, “rey”, pero aquí expresa algo más que una sola persona.}
se
subirá
al
poder.
\VS{24}Llegará
a
ser
muy
poderoso,
pero
no
por
su propio
poder.
Será terriblemente destructivo,
y
tendrá éxito
en
todo
lo
que
haga.
Destruirá
a
los
grandes líderes
y
al
pueblo
dedicado
a
Dios.
\VS{25}A través
de
su tortuosidad,
sus
mentiras
serán convincentes
y exitosas.
Muestra
su arrogancia
tanto
en
el
pensamiento
como
en
la acción,
destruyendo
a
los
que
se creían
perfectamente
seguros. Incluso lucha
en oposición
contra
el
Príncipe
de
los
príncipes,
pero
será derrotado,
aunque
no
por
ningún
poder
humano.
\par }{\PP \VS{26}“La
visión
sobre
las
tardes
y
las mañanas
que
se
te
ha explicado
es
verdadera,
pero
por
ahora
sella
esta
visión
porque
se refiere
a
un futuro lejano”.
\par }{\PP \VS{27}Después
de
esto,
yo,
Daniel,
quedé exhausto
y
estuve
enfermo durante
días.
Luego
me
levanté
y
volví
a
trabajar
para
el
rey,
pero
estaba desolado
por
lo
que
había
visto
en
la
visión
y
no
podía entenderlo.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Era
el
primer
año
de
Darío
el
Medo,
hijo
de Asuero,\FTNT{*}{{\FR 9:1 }
En griego, Jerjes.}
después
de haberse
convertido
en
rey
de
los babilonios.
\VS{2}Durante
el
primer
año
de
su
reinado,
yo,
Daniel, comprendí,
por
las Escrituras
dadas
al
profeta
Jeremías,
que
pronto
se cumpliría
el
tiempo
de
setenta
años
en
que Jerusalén quedaría
desolada.\FTNT{†}{{\FR 9:2 }
La preocupación de Daniel, como muestran los siguientes versículos, era que los setenta años se completarían pronto, pero que no había ninguna señal de que algún cambio fuera inminente.}
\VS{3}Así
que
me dirigí
al
Señor
Dios
en
oración. Ayuné
y
me
vestí
de cilicio
y
ceniza,
y
le
supliqué
en
oración
que actuara.\FTNT{‡}{{\FR 9:3 }
“Actuara”: implícito.}
\par }{\PP \VS{4}Oré
al
Señor,
mi
Dios,
y
me confesé,
diciendo:\FTNT{§}{{\FR 9:4 }
La oración de Daniel se inspira en varios textos del Antiguo Testamento (Deuteronomio, 1 Reyes, Esdras, Nehemías y Jeremías) y, por lo tanto, alterna entre yo/tu, tú/tu, y él/él. En aras de la coherencia, se han regularizado los pronombres, por ejemplo, todas las referencias a Dios se designan como “tú”.} “Señor, ¡eres
un
Dios
grande
y asombroso!
Siempre cumples
tus promesas
y demuestras
tu
amor confiable
a
los
que
te
aman
y
guardan
tus
mandamientos.
\VS{5}Pero
nosotros
hemos
pecado,
hemos
hecho
el
mal.
Hemos actuado
con
maldad,
nos
hemos rebelado
contra
ti.
Nos
hemos apartado
de
tus
mandamientos
y
de
tus
leyes.
\VS{6}No
hemos prestado atención
a
tus
siervos
los
profetas
que
hablaron
en
tu
nombre
a
nuestros
reyes
y dirigentes
y antepasados,
y
a
todos
los
habitantes
del
país.
\par }{\PP \VS{7}“Señor,
tú
siempre
haces
lo correcto,
pero
nosotros seguimos
avergonzados\FTNT{*}{{\FR 9:7 }
“Avergonzados”: esto era especialmente cierto como nación derrotada y esclavizada. Vivir en Babilonia era un recordatorio diario de que su Dios no les había protegido de la captura y el exilio. Esta humillación debió de ser especialmente difícil de soportar para aquellos que, como Daniel, mantuvieron su fe en el Dios verdadero.}
hasta
el
día
de
hoy:
nosotros,
el
pueblo
de
Judá,
los
habitantes
de Jerusalén
y
todo
Israel,
los
cercanos
y
los
lejanos,
los
de
todos
los países
a
los
que
los
has expulsado
por
su infidelidad
a
ti.
\VS{8}La
vergüenza
pública
es
nuestra,
Señor,
y
de
nuestros
reyes,
príncipes
y antepasados,
porque
hemos
pecado
contra
ti.
\VS{9}Sin embargo,
tú,
Señor,
nuestro
Dios,
eres compasivo
y
perdonador,
aunque
nos hayamos rebelado
contra
ti.
\VS{10}No
hemos obedecido
lo
que
tú,
Señor
Dios,
nos
has
dicho.
No
hemos seguido
tu
ley
que
nos
diste
por
medio
de
tus
siervos
los
profetas.
\VS{11}Todo
Israel
ha
quebrantado
tu
ley
y
se
ha alejado
de
ti,
sin
escuchar
lo
que
tenías
que
decir.
Por
eso
se
ha
derramado
sobre
nosotros
la condena
que proviene
de
nuestra
promesa incumplida,
a
causa
de
nuestro
pecado,
tal
y
como
quedó
claro
en
la
Ley
de
Moisés,
el
siervo
del
Señor.
\par }{\PP \VS{12}“Has
llevado
a
cabo
lo
que
nos habías advertido,
contra
nosotros
y
contra
nuestros gobernantes:
un
castigo
tan
terrible
ha
caído
sobre Jerusalén,
el
peor
que
ha ocurrido
en
todo
el
mundo.
\VS{13}Tal
como
decía
la
Ley
de
Moisés,
todo
este
castigo
ha
caído
sobre
nosotros,
pero
aún
no
te
hemos pedido,
Señor,
nuestro
Dios,
que
nos favorezcas, apartándonos
de
nuestros
pecados
y prestando atención
a
tu
verdad.
\VS{14}Estabas
dispuesto
a castigarnos,
y
tenías
razón
al
hacer
todo
lo
que
has
hecho,
porque
no
te escuchamos.
\par }{\PP \VS{15}“Tú,
Señor
Dios
nuestro,
con
tu
gran
poder
nos
sacaste
de
Egipto, haciéndote
un
nombre
que
dura
hasta
ahora.
Pero
nosotros
hemos
pecado,
hemos
hecho
cosas
malas.
\VS{16}Por
eso,
Señor,
porque
eres
tan
bueno,
aparta
tu
ira
y
tu furia
contra Jerusalén,
tu
santo
monte.
A
causa
de
nuestros
pecados
y
de
los
de
nuestros antepasados, Jerusalén
y
tu
pueblo
son objeto
de burla
por
parte
de
todos
nuestros
vecinos.
\VS{17}Ahora,
Señor
nuestro,
por
favor,
escucha
la
oración
y
la
súplica
de
tu
siervo,
y
por
tu
bien
mira
con
benevolencia\FTNT{†}{{\FR 9:17 }
“Mira con benevolencia”: literalmente, “brilla tu rostro”.}
en
tu
santuario abandonado.
\VS{18}Por
favor,
escucha
con atención
y
abre
los
ojos
para
ver
el
terrible
estado
en
que
nos
encontramos,
y
la
ciudad
que
lleva
tu
nombre.
No
te
hacemos
estas peticiones
por
nuestra
bondad,
sino
por
tu
gran
misericordia.
\VS{19}¡Señor,
por
favor,
escucha! ¡Señor,
por
favor,
perdona!
Por
favor, ¡presta atención
y
haz
algo!
Por
tu propio
bien,
Dios
mío,
no
te demores,
pues
tu
ciudad
y
tu
pueblo
se identifican
con
tu
nombre”.
\par }{\PP \VS{20}Seguí
hablando,
orando
y
confesando
mis
pecados
y
los
de
mi
pueblo
Israel, suplicando
ante
el
Señor,
mi
Dios,
en
favor
de Jerusalén,
su
monte
santo.
\VS{21}Mientras
seguía
orando,
Gabriel,
a
quien
había
visto anteriormente
cuando
tuve
la
visión,
vino
volando rápidamente
hacia
mí
a
la
hora
del
sacrificio vespertino.
\VS{22}Me
dio
la
siguiente explicación,\FTNT{‡}{{\FR 9:22 }
“Me dio la siguiente explicación”: literalmente, “me instruyó y habló conmigo y me dijo”.}
diciendo: “Daniel,
he
venido
a darte
entendimiento
y comprensión.
\VS{23}Tan
pronto
como comenzaste
a orar,
se
dio
la
respuesta,
y
he
venido
a explicártela
porque
Dios
te
ama
mucho.
Así
que,
por
favor,
escucha
la explicación
y
entiende
el significado
de
la
visión.
\par }{\PP \VS{24}“Se
han asignado
setenta
semanas
a
tu
pueblo
y
a
tu
ciudad
santa
para
hacer
frente
a
la
rebelión,
para
poner
fin
al
pecado,
para
perdonar
la
maldad,
para
traer
la
bondad
eterna,
para confirmar
la
visión
y
la
profecía,
y
para ungir
el
Lugar
Santísimo.
\VS{25}Tienes
que
saber
y comprender
que
desde
el
momento
en
que
se
da
la
orden
de restaurar
y reconstruir Jerusalén,
hasta
que
el Mesías,\FTNT{§}{{\FR 9:25 }
“Mesías”: literalmente significa “ungido”.} transcurrirán
siete
semanas
más
sesenta
y
dos
semanas.
Se construirá
con
calles
y defensas,
a pesar
de
los
tiempos difíciles.
\par }{\PP \VS{26}“Después
de
sesenta
y
dos
semanas,
el Mesías
será condenado
a
muerte
y
quedará reducido
a
la
nada.\FTNT{*}{{\FR 9:26 }
“A la nada”: literalmente, “no hay para él”. El significado de esta frase no está claro.}
Llegará
al
poder
un gobernante
cuyo
ejército
destruirá
la
ciudad
y
el
santuario.
Su
fin
llegará
como
un
diluvio.
La
guerra
y
la devastación continuarán
hasta
que
se complete
ese período
de
tiempo.
\VS{27}El
confirmará
el
acuerdo
con
mucha
gente durante
una
semana,
pero
a
la
mitad
de
la
semana
pondrá
fin
a
los
sacrificios
y
a
las
ofrendas.
La idolatría\FTNT{†}{{\FR 9:27 }
“Idolatría”: literalmente, “abominación”.}
que
causa
la
destrucción
se mantendrá
hasta
el final,
cuando
el
mismo
destino
se derrame
sobre
el destructor”.\FTNT{‡}{{\FR 9:27 }
La última parte de este versículo dice literalmente: “sobre un ala de abominaciones desolación hasta el final y lo que estaba determinado se derrama sobre el desolador”. Se ha entendido de varias maneras.}

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}En
el
tercer
año
del
reinado
del
rey
Ciro
de
Persia,
un mensaje\FTNT{*}{{\FR 10:1 }
“Mensaje”: literalmente, “palabra”. Esto no es lo mismo que la visión mencionada más tarde: la visión explicaba el mensaje.}
fue
revelado
a
Daniel (también
llamado
Beltsasar).
El mensaje
era
cierto
y
se refería
a
un
gran conflicto.
Él
entendió
el mensaje
y obtuvo
la comprensión
de
la
visión.
\par }{\PP \VS{2}Cuando
esto
sucedió,
yo,
Daniel,
había
estado
de
luto durante
tres
semanas completas.
\VS{3}No
comía
nada
bueno.
Ni
carne
ni
vino
pasaron
por
mis
labios.
No usé aceites perfumados
hasta
que
pasaron esas
tres
semanas.
\par }{\PP \VS{4}El
día
veinticuatro
del
primer
mes
estaba
yo
en
la orilla
del
gran
río Tigris.
\VS{5}Miré
a
mi
alrededor
y
vi
a
un
hombre
vestido
de
lino,
y
alrededor
de
su cintura
había
un cinturón
de
oro
puro.
\VS{6}Su
cuerpo brillaba
como
una joya;\FTNT{†}{{\FR 10:6 }
“Joya”: la piedra preciosa exacta es incierta; se han sugerido el berilo, el topacio y el jaspe.}
su
rostro
era
tan brillante
como
un relámpago;
sus
ojos
eran
como antorchas
ardientes;
sus
brazos
y
piernas brillaban
como
el
bronce pulido;
y
su
voz sonaba
como
el rugido
de
una
multitud.
\par }{\PP \VS{7}Yo,
Daniel,
fui
el
único
que
vio
esta
visión\FTNT{‡}{{\FR 10:7 }
Esta visión, o apariencia, es diferente a las visiones anteriores de Daniel, y de hecho la forma de la palabra hebrea es ligeramente diferente. Anteriormente las visiones han sido mientras soñaba o están sucediendo claramente “dentro de su cabeza”. Esta “visión” parece ser una en la que hay una manifestación física real, y el hecho de que los presentes experimenten algún “efecto sobrenatural” apoya esto.}—los
otros
que
estaban
conmigo
no
vieron
la
visión,
pero
de repente
se sintieron
muy asustados
y
huyeron
para
esconderse.
\VS{8}Me
quedé
solo
para
ver
esta maravillosa
visión.
Mis
fuerzas
se agotaron
y
mi
rostro
se
puso pálido
como
la
muerte.
No
me
quedaba
ni
un gramo
de
fuerza.
\VS{9}Le
oí
hablar,
y
al
oír
su
voz perdí
el
conocimiento
y
me tumbé
en
el suelo
boca
abajo.\FTNT{§}{{\FR 10:9 }
Véase la experiencia similar en
8:18.}
\VS{10}Entonces
una
mano
me
tocó
y
me
levantó
sobre
las
manos
y
las
rodillas.
\VS{11}Me
dijo: “Daniel,
Dios
te
ama
mucho. Presta atención
a
lo
que
te
digo.
Levántate,
porque
he
sido
enviado
a
ti”.
Cuando
me
dijo
esto
me
puse
de
pie,
temblando.
\par }{\PP \VS{12}“No
tengas
miedo,
Daniel”,
me
dijo. “Desde
el
primer
día
en
que
te concentraste
en tratar
de
entender
esto,
y
en
humillarte
ante
Dios,
tu
oración
fue escuchada,
y
yo
he
venido
a responderte.
\VS{13}Pero
el
príncipe
del
reino
de
Persia\FTNT{*}{{\FR 10:13 }
“Príncipe del reino de Persia”: en el contexto probablemente un ser sobrenatural, uno opuesto a los que sirven a Dios.}
se opusieron
a
mí durante veintiún
días.
Entonces
Miguel,
uno
de
los
principales
príncipes,
vino
a ayudarme,
porque
los
reyes
de
Persia
me
tenían
detenido.
\VS{14}Ahora
he
venido
a explicarte
lo
que
le
sucederá
a
tu
pueblo
en
los últimos
días,\FTNT{†}{{\FR 10:14 }
“Últimos días”: el futuro descrito en la visión profética.}
porque
la
visión
se refiere
a
un
tiempo futuro”.
\par }{\PP \VS{15}Mientras
me
decía
esto,
me
quedé
con
la
cara
en
el suelo
y
no
pude
decir
nada.
\VS{16}Entonces
el
que
parecía
un
ser
humano
me
tocó
los
labios
y
pude
hablar.
Le
dije
al
que
estaba
frente
a
mí: “Señor
mío,
desde
que
vi
la
visión
he
estado agonizando
y
me siento
muy débil.
\VS{17}¿Cómo
puedo
yo,
tu
siervo,
hablarte,
mi
señor?
No
tengo
fuerzas
y apenas
puedo respirar”.
\par }{\PP \VS{18}Una
vez
más,
el
que
parecía
un
ser
humano
me
tocó
y
me devolvió
las
fuerzas.
\VS{19}“No
tengas
miedo;
Dios
te
quiere
mucho. ¡Que
tengas
paz! ¡Sé
fuerte!
Ten
valor!”
Mientras
me
hablaba,
me fortalecí
y
dije: “Señor
mío, háblame,
porque
me
has fortalecido”.
\par }{\PP \VS{20}“¿Sabes
por
qué
he acudido
a
ti?” ,
me
preguntó. “Dentro
de
poco
tendré
que
volver
a luchar
contra
el
príncipe
de
Persia,
y
después
vendrá
el
príncipe
de
Grecia.
\VS{21}Pero
antes
te
diré
lo
que
está
escrito
en
el
Libro
de
la
Verdad.
Nadie
me
ayuda
a luchar
contra
estos
príncipes,
excepto
Miguel,
tu
príncipe”.

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Y
yo
mismo,\FTNT{*}{{\FR 11:1 }
“Yo mismo” se refiere al ángel, no a Daniel. Su discurso continúa hasta 12:4.
}
en
el
primer
año
de
Darío
el
Medo,
tomé
mi posición
para apoyarlo
y defenderlo.\FTNT{†}{{\FR 11:1 }
El significado de este versículo es objeto de debate, sin embargo esta afirmación continúa claramente el discurso del mensajero de Dios. El siguiente capítulo comienza realmente en el versículo 2.}
\par }{\PP \VS{2}Así
que
ahora
déjame revelarte
la
verdad.
Todavía
hay
tres
reyes
que
llegarán
al
poder
en
Persia,
y
luego
un
cuarto
que
será
mucho
más
rico
que
todos
los
demás.
Cuando
se
haga
fuerte
por
su
riqueza, reunirá
a
todo
el
reino
contra
Grecia.\FTNT{‡}{{\FR 11:2 }
“Reunirá a todo el reino contra Grecia”. Esto podría leerse también como “reunir a todos los reinos de Grecia”, aunque esta es una opinión minoritaria.}
\par }{\PP \VS{3}Entonces
llegará
al
poder
un
rey
poderoso.
Gobernará
con
gran autoridad
y
hará
lo
que
quiera.\FTNT{§}{{\FR 11:3 }
“Hará lo que quiera”: véase 8:4 y 11:16 y 11:36.}
\VS{4}Pero
a
medida
que extienda
su
poder,
su
reino
se
romperá,
se dividirá
hacia
los
cuatro
vientos
del
cielo.\FTNT{*}{{\FR 11:4 }
“Hacia los cuatro vientos del cielo”: en otras palabras, “en cuatro partes”.}
No
pasará
a
sus
descendientes,
y
no
será gobernada
como
él
lo
hizo.
Será arrancado
y
entregado
a
otros.
\VS{5}El
rey
del sur
se
hará
fuerte,
pero
uno
de
sus
oficiales
se
hará
aún
más
fuerte
y
gobernará
su
reino
con
gran autoridad.
\par }{\PP \VS{6}Algunos
años
después formarán
una
alianza,
y
la
hija
del
rey
del sur
se casará
con
el
rey
del
norte
para garantizar
el
tratado
de
paz.
Sin embargo,
ella
no
podrá mantener
su
poder,
ni
el
poder
de
él\FTNT{†}{{\FR 11:6 }
O “vástago”.} continuar.
Ella
y
sus asistentes
serán traicionados,
junto
con
su
hijo
y
su
marido.\FTNT{‡}{{\FR 11:6 }
“Marido”: literalmente, “el que la mantiene”, generalmente entendido como su esposo.}
Sin embargo,
más
tarde,
\VS{7}un
nuevo
rey
del sur
de
su
familia
tomará
el relevo.
Vendrá
a atacar
al
ejército
del
rey
del
norte
y
entrará
en
su
fortaleza. Luchará
contra
ellos
y vencerá.
\VS{8}Además,
se
llevará
con
él
a
Egipto
los
ídolos
de
sus
dioses,
junto
con
sus costosos objetos
de
plata
y
oro. Durante
algunos
años
dejará
solo
al
rey
del
norte.
\par }{\PP \VS{9}Entonces
el
rey
del
norte marchará
hacia
el
reino
del
rey
del sur,
pero
tendrá
que
retirarse
a
su propia
tierra.
\VS{10}Sin embargo,
sus
hijos
se prepararán
para
la
guerra, reuniendo
un
gran
número
de tropas.
Uno
de
ellos encabezará
una avanzada
que
se precipita
como
un
río
que
se desborda, cruzando
y avanzando
para atacar
la
fortaleza
enemiga.
\par }{\PP \VS{11}Esto enfurecerá
al
rey
del sur,
que
saldrá
a
combatir
contra
el
gran
ejército reunido
por
el
rey
del
norte
y
lo derrotará.
\VS{12}Después
de capturar
un
ejército
tan
grande,
se sentirá
muy orgulloso
y
matará
a
miles
de
personas.
Pero
este triunfo
no
durará
mucho.
\par }{\PP \VS{13}Años
más
tarde,
el
rey
del
norte
volverá
a reunir
un
ejército
aún
más
numeroso
que
el anterior,
y
lo invadirá
con
este enorme
ejército, acompañado
de abundantes provisiones.
\VS{14}Al
mismo
tiempo,
muchos
se rebelarán
contra
el
rey
del sur.
Hombres violentos
de
su propio
pueblo
se rebelarán
para
que
se
cumpla
esta
visión,\FTNT{§}{{\FR 11:14 }
“Esta visión”: se refiere a la visión que comienza en 8:13.}
pero fracasarán.
\par }{\PP \VS{15}Entonces
el
rey
del
norte
vendrá
y construirá rampas
de asedio
y capturará
una
ciudad
con
fuertes defensas.
Las
fuerzas
del sur
no
podrán impedirlo;
ni siquiera
sus
mejores tropas
podrán
resistir
el ataque.
\VS{16}El invasor
hará
lo
que
quiera;\FTNT{*}{{\FR 11:16 }
“Lo que él quiera”: Véase 8:4 and 11:3 y 11:36}
nadie
podrá oponerse
a
él.
Estará
en
la
Tierra
Hermosa\FTNT{†}{{\FR 11:16 }
Israel.}
con
el
poder
de
destruirlo.
\VS{17}Estará decidido
a
venir
con
todo
el
poder
de
su
reino
y
hará
un
tratado
de
paz
con
el
rey
del sur.
Para asegurarlo,
le
dará
una
hija
de
mujer
para
que
se case
con
él
con
el
fin
de
destruir
el
reino.
Pero
ella
no
tendrá éxito
y
no
lo apoyará.
\VS{18}Entonces
se
volverá
para atacar
las costas
y conquistará
a
muchos,
pero
un
comandante
pondrá
fin
a
su comportamiento arrogante, pagándole
por
ello.
\VS{19}Volverá
a
las
fortalezas
de
su
tierra,
pero
tropezará
y
caerá,
y desaparecerá.
\VS{20}Su
sucesor
enviará
a
un recaudador
de impuestos
para mantener
la
riqueza
real.
Sin embargo,
en
poco
tiempo
morirá,
pero
no
violentamente
ni
en
batalla.
\par }{\PP \VS{21}Le seguirá
una
persona despreciable
a
la
que
no
se
le
dará
la majestad
real.
Tomará
el relevo
pacíficamente\FTNT{‡}{{\FR 11:21 }
“Pacíficamente” o “en tiempos de paz”. Esta palabra se repite en el verso 23, y contrasta con la violencia mencionada en el verso 22.
}
y asumirá
el control
del
reino mediante
el
engaño.
\VS{22}Grandes
ejércitos
serán barridos
ante
él.
Serán
quebrados,
así
como
el
príncipe
del
acuerdo.\FTNT{§}{{\FR 11:22 }
Véase 9:27.}
\VS{23}Después
de
hacer
una
alianza
con
él, actuará
de
forma
engañosa.
Llegará
al
poder
pacíficamente,
haciéndose
fuerte
aunque
sólo
tenga
unos
pocos partidarios.
\VS{24}Invadirá
las
partes
más ricas
de
la
tierra
y
hará
lo
que
sus
padres
y antepasados
nunca
hicieron:
repartirá saqueos,
despojos
y posesiones.
Hará planes
para atacar
fortalezas,
pero
sólo
por
un
tiempo.
\par }{\PP \VS{25}Luego
sacará
su
fuerza
y
valor
para reunir
un
gran
ejército
contra
el
rey
del sur.
El
rey
del sur
se preparará
para
la
guerra. Combatirá
con
un
ejército
grande
y
poderoso,
pero
no
tendrá éxito
a
causa
de
las conspiraciones
hechas
contra
él.
\VS{26}Los
más
cercanos
a
él\FTNT{*}{{\FR 11:26 }
“Los más cercanos a él”: literalmente, “los que comen su comida real”.}
lo
destruirá.
Su
ejército
será aniquilado;
muchos
caerán
en
la
batalla.
\VS{27}Los
dos
reyes,
con
malas intenciones,
se
dirán
mentiras
mientras
se
sientan
juntos
a
la
misma
mesa.
Pero
sus
maquinaciones
son
inútiles:
el final
llegará
en
el
momento previsto.
\par }{\PP \VS{28}El
rey
del
norte regresará
a
su
país
con
toda
la
riqueza
que
ha
saqueado.\FTNT{†}{{\FR 11:28 }
“Ha saqueado”: implícito.}
Estará decidido
a atacar\FTNT{‡}{{\FR 11:28 }
“Estará decidido a atacar”: literalmente, “poner su corazón en contra”. Además, se añade la palabra “pueblo” como explicación, ya que la acción emprendida es contra ellos como creyentes.}
el
pueblo
del
santo
acuerdo,
y
hará
todo
lo posible
para
destruirlo
antes
de regresar
a
su propio
país.
\par }{\PP \VS{29}En
el
momento predicho
volverá
a invadir
el sur,
pero
esta
vez
no
será
como
antes.
\VS{30}Los barcos
de Chipre\FTNT{§}{{\FR 11:30 }
Hebreo: “Quitín”.}
vendrán
a atacarlo, asustándolo
para
que
se retire.
Pero
esto
lo
hará enloquecer,
y atacará
a
la
gente
del
santo
acuerdo, reconociendo
a
los
que
abandonan
su compromiso
con
el
santo
acuerdo.
\par }{\PP \VS{31}Sus
fuerzas ocuparán
y
profanarán
la
fortaleza
del
Templo.
Pondrán
fin
al
servicio
continuo,\FTNT{*}{{\FR 11:31 }
“Servicio continuo”: Véase
8:11.}
y establecer
una
forma
de idolatría
que
causa devastación.\FTNT{†}{{\FR 11:31 }
“Idolatría que causa devastación”: véase
9:27.}
\VS{32}El
rey utilizará
la adulación
para corromper
a
quienes rompan
el
acuerdo solemne,\FTNT{‡}{{\FR 11:32 }
“Acuerdo solemne”: o “pacto”, pero esta palabra no se utiliza hoy en día fuera de los contextos legales.}
pero
el
pueblo
que
conoce
a
su
Dios
se mantendrá
firme
en
su resistencia.
\VS{33}Los líderes
sabios
del
pueblo
enseñarán
a
muchos,
aunque durante
un
tiempo
serán
muertos
a
espada
y
fuego,
o
serán encarcelados
y robados.
\VS{34}Durante
este
tiempo
de persecución recibirán
un
poco
de
ayuda,
y
muchos
de
los
que
se unan
a
ellos
no
serán sinceros.
\VS{35}Algunos
de
los
sabios
serán asesinados,
para
que puedan
ser refinados
y purificados
y limpiados
hasta
el
tiempo
del
fin,
porque
el
tiempo predicho
aún
está
por
venir.
\par }{\PP \VS{36}El
rey
hará
lo
que
quiera,\FTNT{§}{{\FR 11:36 }
“Hará lo que quiera”: ver
8:4 y
11:3 y
11:16.} alabándose
a
sí
mismo
y considerándose
más
grande
que
cualquier
dios, incluso
diciendo
cosas escandalosas
contra
el
Dios
de
los
dioses.
Tendrá éxito
hasta
que termine
el
tiempo
de
la
ira,
pues
se
cumplirá
lo
que
se
ha decidido.
\VS{37}No
tendrá
tiempo
para
los
dioses
de
sus antepasados,
ni
para
el
amado
por
las
mujeres,
ni
para
ningún
otro
dios,
pues
se
considera
más
grande
que
cualquiera
de
ellos.
\VS{38}En cambio, honrará
al
dios
de
las
fortalezas -un
dios desconocido
para
sus antepasados-
dándole
ofrendas
de
oro
y
plata
y
piedras
preciosas
y regalos costosos.
\VS{39}Tratará
con
las
fortalezas
fuertes\FTNT{*}{{\FR 11:39 }
No está claro si son sus fortalezas o las que ataca.}
con
la
ayuda
de
este
dios
extranjero.
Dará
riquezas
a
los
que
lo
reconozcan, haciéndolos gobernantes
del
pueblo,
y repartiendo
la
tierra
a
precio
de saldo.
\par }{\PP \VS{40}En
el
momento
del
fin,
el
rey
del sur
lo atacará.
Pero
el
rey
del
norte
tomará represalias
con
fuerza
como
una tormenta,
con
carros
y
jinetes
y
muchos barcos.
Avanzará, barriendo
muchas
tierras.
\VS{41}Invadirá
la
Tierra
Hermosa\FTNT{†}{{\FR 11:41 }
Refiriéndose a Israel.}
y
matará
a
mucha
gente
allí.
Sin embargo,
Moab,
Edom
y
la mayoría
de
los amonitas
escaparán
a
su
poder.
\VS{42}Extenderá
sus ataques
contra
diferentes países;
ni siquiera
la
tierra
de
Egipto
podrá
escapar.
\VS{43}Adquirirá
el
oro
y
la
plata
y
las
riquezas
de
Egipto,
gobernando
sobre
ellos
y
también
sobre
los libios
y
los etíopes.
\par }{\PP \VS{44}Pero
las noticias
del
este
y
del
norte
lo alarmarán,
y
con furia
se
dispondrá
a
destruir
y
exterminar
a
muchos
pueblos.
\VS{45}Establecerá
su
campamento
real
entre
el
mar
y
la
hermosa montaña sagrada.
Pero
morirá
sin
que
nadie
le ayude.

\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}“En
ese
momento
se
levantará
Miguel,
el
gran
príncipe,
el protector
de
tu
pueblo,
y
habrá
un
tiempo
de
angustia
como
nunca
antes,
desde
que existen
las
naciones.
Pero
en
ese
momento
se
salvará
tu
pueblo,
todos
cuyos
nombres
están
escritos
en
el
libro.
\VS{2}Millones\FTNT{*}{{\FR 12:2 }
“Millones”: la traducción habitual de “muchos” parece inapropiada aquí. En realidad significa “un gran número”, que en el lenguaje actual sería “millones”.} dormidos
en
la
tierra
en
la
muerte
despertarán,
unos
a
la
vida
eterna,
y
otros
a
la
vergüenza
y
a
la desgracia
eternas.
\VS{3}Los
sabios brillarán
como
el
cielo;
los
que
han enseñado
a
muchos
el
buen
camino
de
la
vida brillarán
como
las
estrellas
por
los
siglos
de
los
siglos.
\par }{\PP \VS{4}“Pero
en
cuanto
a
ti,
Daniel, mantén
este mensaje
en
secreto,
y
sella
el
libro
cerrado
hasta
el
tiempo
del
fin.
Muchos
buscarán
por
aquí
y
por
allá,\FTNT{†}{{\FR 12:4 }
Teodoción, que en su traducción al griego, se traduce como “leer con atención”, lo que significaría que el aumento del conocimiento se referiría a una mayor comprensión de la profecía.}
y
el
conocimiento
será
cada
vez
mayor”.
\par }{\PP \VS{5}Entonces
yo,
Daniel,
me fijé
en
otros
dos,
que
estaban
de
pie
en
lados opuestos
del
río.
\VS{6}Uno
de
ellos
preguntó
al
hombre
vestido
de
lino\FTNT{‡}{{\FR 12:6 }
Véase10:4.}
que
estaba
por
encima
de
las
aguas
del
río, “¿Cuánto
tiempo
pasará
antes
de
que
estas
cosas escandalosas\FTNT{§}{{\FR 12:6 }
Véase
11:36.}
se
acaben?”
\VS{7}El
hombre
vestido
de
lino,
que
estaba
por
encima
de
las
aguas
del
río,
levantó
ambas
manos
al
cielo
e
hizo
una
promesa solemne
por
Aquel
que
vive
eternamente.
Le
oí
decir: “Durará
un
tiempo,
tiempos
y
medio
tiempo.
Cuando
la dispersión\FTNT{*}{{\FR 12:7 }
“Dispersión”: o, “destrozo”.}
del
poder
del
pueblo
santo
ha
llegado
a
su
fin,
entonces
todas
estas
cosas
también
llegarán
a
su
fin”.
\par }{\PP \VS{8}Escuché
la
respuesta,
pero
no
la
entendí.
Así
que
pregunté: “Mi
señor, ¿cuál
es
el resultado final
de
todo
esto?”
\par }{\PP \VS{9}“Daniel,
ya
puedes
seguir
tu
camino”,
respondió, “porque
este mensaje
es
secreto
y
se mantiene
sellado
hasta
el
tiempo
del
fin.
\par }{\PP \VS{10}“Muchos
serán purificados, limpiados
y refinados,\FTNT{†}{{\FR 12:10 }
Véase
11:35.}
pero
los malvados seguirán
siendo malvados.
Ninguno
de
los malvados
entenderá,
pero
los
sabios
sí.
\VS{11}Desde
el
momento
en
que
el
ministerio
continuo
se
detiene\FTNT{‡}{{\FR 12:11 }
Véase
8:11,
11:31.}
para establecer
la idolatría
que
causa
la desolación\FTNT{§}{{\FR 12:11 }
Véase
9:27,
11:31.}
serán
mil
doscientos
noventa
días.
\VS{12}Bienaventurados
los
que
esperan pacientemente
y llegan
a
los
mil
trescientos
treinta
y
cinco
días.
\par }{\PP \VS{13}“Pero
en
cuanto
a
ti,
sigue
tu
camino
hasta
que
tu
vida termine,
y
luego
descansa.
Te
levantarás
para
recibir
tu
recompensa
al final
de
los
tiempos”.
\par }{\PP \par }