\NormalFont\ShortTitle{Ester}
{\MT Ester

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Este
es
un relato
de
lo
que
sucedió durante
la época
del
rey Jerjes,
el Jerjes\FTNT{*}{{\FR 1:1 }
Está claro que el escritor era consciente de que había más de un “Jerjes”.}
que gobernaba 127
provincias
desde
la India
hasta
Etiopía.
\VS{2}En
ese
momento
el
rey Jerjes gobernaba
desde
su
trono
real
en
la
fortaleza
de Susa.\FTNT{†}{{\FR 1:2 }
Esto es significativo, ya que el rey tenía palacios de verano y de invierno. Esta era su residencia de invierno.}
\VS{3}En
el
tercer
año
de
su
reinado organizó
una
fiesta
para
sus funcionarios
y administradores.
Los comandantes
del
ejército
de
Persia
y
Media,
los
nobles
y
los funcionarios provinciales
estaban
allí
con
él.
\VS{4}Durante
ciento
ochenta
días exhibió
sus
riquezas
y
la
gloria
de
su
reino, mostrando
lo majestuoso, espléndido
y
glorioso
que
era.
\par }{\PP \VS{5}Después
de
eso,
el
rey
dio
un
banquete
que
duró
siete
días
para
todo
el
pueblo,
grande
y
pequeño,
que
estaba
allí
en
la
fortaleza
de Susa,
en
el
patio
del jardín
del pabellón
del
rey.
\VS{6}Estaba decorado
con
cortinas
de algodón
blanco
y azul atadas
con cordones
de
lino
fino
e hilo
de
púrpura
sobre
anillos
de
plata, sostenidos
por
pilares
de mármol.
Sobre
un pavimento
de pórfido
púrpura, mármol, nácar
y
piedras costosas
se colocaron sofás
de
oro
y
plata.
\VS{7}Las bebidas
se servían
en
copas
de
oro
de
diferentes tipos,
y
el
vino
real fluía
libremente debido
a
la generosidad
del
rey.
\VS{8}El
rey
había
ordenado
que
no
se limitara
la cantidad
de
bebida
de
los invitados;
había
dicho
a
sus servidores
que dieran
a
cada
uno
lo
que
quisiera.
\VS{9}La
reina Vasti
también
preparó
un
banquete
para
las
mujeres
del palacio
que pertenecía
al
rey Jerjes.
\par }{\PP \VS{10}El
séptimo
día
del
banquete,
el
rey, sintiéndose feliz
por
haber
bebido
vino,
ordenó
a
los
siete
eunucos
que
eran
sus asistentes, Mehumán, Bizta,
Harbona, Bigta, Abagta, Zetar
y Carcas,
\VS{11}que
le trajeran
a
la
reina Vasti
con
su tocado
real,\FTNT{‡}{{\FR 1:11 }
La palabra aquí sólo se utiliza en Ester y se refiere al tocado real persa, no a lo que normalmente se considera una corona. Sin embargo, servía para el mismo propósito que una corona, ya que era usada por la realeza. La palabra es probablemente un préstamo de la lengua persa.}
para
que pudiera
mostrar
su belleza
al
pueblo
y
a
los funcionarios,
pues
era
muy atractiva.
\VS{12}Pero
cuando
los
eunucos
le
entregaron
la
orden
del
rey,
la
reina Vastise
negó
a
venir.
El
rey
se enfadó muchísimo;
estaba
absolutamente furioso.
\par }{\PP \VS{13}Entonces
el
rey
habló
con
los
sabios
que sabrían
qué
hacer,
pues
era
costumbre
que pidiera
la
opinión
de expertos
en procedimientos
y asuntos legales.
\VS{14}Los
más
cercanos
a
él
eran
Carsena, Setar, Admata,
Tarsis, Meres, Marsena,
y
Memucán.
Eran
los
siete
nobles
de
Persia
y
Media
que
se reunían frecuentemente
con
el
rey
y ocupaban
los
más
altos cargos
del
reino.
\par }{\PP \VS{15}“¿Qué
dice
la
ley
que
debe hacerse
con
la
reina Vasti?” ,
preguntó. “¡Ella
se
negó
a
obedecer
la
orden directa
del
rey Jerjes dictada
por
los
eunucos!”
\par }{\PP \VS{16}Memucán
dio
su
respuesta
ante
el
rey
y
los
nobles: “La
reina Vasti
no
sólo
ha insultado
al
rey,
sino
a
todos
los
nobles
y
a
todo
el
pueblo
de
todas
las
provincias
del
rey Jerjes.
\VS{17}Cuando
se
sepa
lo
que
ha
hecho
la
reina,
todas
las esposas menospreciarán
a
sus
maridos,
los
mirarán
con desprecio
y
les
dirán: ‘¡El
rey Jerjes
ordenó
que
le trajeran
a
la
reina Vasti,
pero
no
vino!’.
\VS{18}¡Al final
del
día,
las esposas
de
todos
los
nobles
de
toda
Persia
y
de
Media
que hayan
oído
lo
que
hizo
la
reina,
tratarán
a
sus
nobles
maridos
con
airado desprecio!
\par }{\PP \VS{19}“Si
le
place
a
Su Majestad, emita
un
decreto
real,
de
acuerdo
con
las
leyes
de
Persia
y
de
Media
que
no
pueden
ser cambiadas,
para
que Vasti
sea desterrada
de
la
presencia
del
rey Jerjes,
y
para
que
Su Majestad
le
dé
su posición
real
a
otra,
una
que
sea
mejor
que
ella.
\VS{20}Cuando
el
decreto
de
Su Majestad
sea proclamado
en
todo
su vasto
imperio,
todas
las esposas respetarán
a
sus
maridos,
sean
de
alta
o
baja cuna”.
\par }{\PP \VS{21}Este
consejo
les
pareció
bien
al
rey
y
a
los
nobles,
así
que
el
rey
hizo
lo
que
Memucán
había
dicho.
\VS{22}Envió
cartas
a
todas
las
provincias
del
imperio,
en
la
escritura
y
la
lengua
de
cada
una
de
ellas,
para
que
cada
hombre
gobernara
su propia
casa
y utilizara
su propia
lengua materna.\FTNT{§}{{\FR 1:22 }
El significado de esta última frase es incierto.}

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Más
tarde,
después
de
todo
lo ocurrido,
la
ira
del
rey Jerjes
se calmó
y
pensó
en Vasti
y
en
lo
que
había
hecho,
y
en
el
decreto emitido
contra
ella.
\VS{2}Sus
consejeros
le sugirieron,\FTNT{*}{{\FR 2:2 }
Esta sugerencia puede haber sido más para ellos mismos, ya que si el rey traía a Vasti de vuelta, sus vidas podrían haber estado en peligro como los arquitectos de su caída.} “¿Por
qué
no ordenar
una búsqueda
para encontrar
hermosas jóvenes
vírgenes
para
Su Majestad?
\VS{3}Su Majestad debería
poner
oficiales
a
cargo
en
cada
provincia
de
su
imperio
para reunir
a
todas
las jóvenes
hermosas
y llevarlas
al harén
del
rey
en
la
fortaleza
de Susa.
Que
las
pongan
bajo
la supervisión
de
Hegai,
el
eunuco
del
rey
encargado
de
las
mujeres,
y
que
les
hagan tratamientos
de belleza.
\VS{4}La
joven
que
el
rey encuentre
más atractiva
puede convertirse
en
reina
en
lugar
de Vasti”.
Al
rey
le
pareció
una
buena idea
y
la
puso
en práctica.
\par }{\PP \VS{5}En
la
fortaleza
de Susa
vivía
un
judío
llamado Mardoqueo,
hijo
de
Jair,
hijo
de Simei,
hijo
de
Cis,
un
benjamita
\VS{6}que
estaba
entre
los
que
fueron tomados
como prisioneros
con
el
rey Joaquín
de
Judá
y llevados
al exilio
desde Jerusalén
por
el
rey
Nabucodonosor
de
Babilonia.
\VS{7}Él
había
criado
a Hadasa (o Ester),\FTNT{†}{{\FR 2:7 }
Hadasa era su nombre hebreo, Ester su nombre persa.}
la
hija
de
su
tío,
porque
ella
no
tenía
padre
ni
madre.
La
joven
tenía
una
hermosa
figura
y
era
muy atractiva.
Después
de
la
muerte
de
su
padre
y
de
su
madre, Mardoqueo
la
había adoptado
como
su propia
hija.
\par }{\PP \VS{8}Cuando
se
anunció
la
orden
y
el
decreto
del
rey,
muchas jóvenes
fueron llevadas
a
la
fortaleza
de Susa
bajo
la supervisión
de
Hegai. Ester
también
fue
llevada
al palacio
del
rey
y puesta
bajo
el
cuidado
de
Hegai,
quien
estaba
a
cargo
de
las
mujeres.
\par }{\PP \VS{9}Ester
llamó
su atención
y
la
trató favorablemente. Rápidamente
le
preparó tratamientos
de belleza
y
comida
especial.
También
le proporcionó
siete sirvientas especialmente elegidas
del palacio
del
rey,
y
la trasladó
a
ella
y
a
sus sirvientas
al
mejor
lugar
del harén.
\par }{\PP \VS{10}Ester
no
había
dejado
que
nadie supiera
su nacionalidad
o
quién
era
su
familia,
porque Mardoqueo
le
había
ordenado
que
no
lo hiciera.
\VS{11}Todos
los
días Mardoqueo
se paseaba
frente
al
patio
del harén
para
saber
cómo
estaba Ester
y
qué
le ocurría.
\par }{\PP \VS{12}Antes
de
que
le
llegara
el turno
a
la
joven
de
ir
a
ver
al
rey Jerjes,
tenía
que cumplir
doce
meses
de tratamientos
de belleza
para
mujeres
que
eran obligatorios:
seis
meses
con
aceite
de
mirra
y
seis
con aceites
y
ungüentos perfumados.
\VS{13}Cuando
llegaba
el
momento
de
que
la
joven
fuera
a
ver
al
rey,
se
le
daba
lo
que\FTNT{‡}{{\FR 2:13 }
Probablemente se refiera a la ropa y las joyas.}
ella pidiera
para
ir
del harén
al palacio
del
rey.
\VS{14}Al anochecer
iba,
y
por
la
mañana
volvía
a
otro harén
bajo
la supervisión
de Saasgaz,
que
era
el
eunuco
del
rey
encargado
de
las
concubinas.
No volvería
a estar
con
el
rey
a
menos
que
éste
se sintiera especialmente atraído
por
ella
y
la
llamara
por
su
nombre.
\par }{\PP \VS{15}(Ester
era
hija
de Abihail,
tío
de Mardoqueo. Mardoqueo
la
había adoptado
como
su propia
hija).
Cuando
le
tocó
a Ester
ir
a
ver
al
rey,
no
pidió
nada
para
llevar,
excepto
lo
que
le
aconsejó
Hegai. (Él
era
el
eunuco
del
rey
encargado
de
las
mujeres).
Y Ester
fue
vista
con admiración
por
todos.
\par }{\PP \VS{16}Entonces Ester
fue
llevada
ante
el
rey Jerjes
a
su palacio
real,
en
el
décimo
mes,
el
mes
de Tebet,
en
el
séptimo
año
de
su
reinado.
\VS{17}El
rey
amó
a Ester
más
que
a
todas
las
demás
mujeres.
La
trató
más favorablemente
y
con
mayor
bondad
que
a
todas
las
demás
vírgenes.
Así
que colocó
la
corona
real
sobre
su
cabeza
y
la nombró
reina
en
lugar
de Vasti.
\VS{18}Entonces
el
rey
dio
un
gran
banquete
a
todos
sus funcionarios
y administradores:
el
banquete
de Ester.\FTNT{§}{{\FR 2:18 }
En la Septuaginta se identifica como una fiesta de bodas.}
También
lo
declaró festivo
en
todas
las
provincias
y
repartió generosos regalos.
\par }{\PP \VS{19}Aunque
hubo
una
segunda
reunión
de
vírgenes,\FTNT{*}{{\FR 2:19 }
Se han dado varias interpretaciones a esta frase. Sin embargo,
2:3 registra el decreto de “reunir a las vírgenes” y esto podría ser una segunda fase de este proceso. Obsérvese también que no hay artículo definido antes de las vírgenes en este versículo, por lo que probablemente no se referiría al grupo existente.}
y Mardoqueo
había recibido
un
puesto
del
rey,\FTNT{†}{{\FR 2:19 }
“Recibido un puesto del rey”: literalmente, “sentado a la puerta del rey”. También en el versículo 21 y posteriormente.}
\VS{20}Ester
seguía
sin
dejar
que
nadie supiera
de
su
familia
o
de
su nacionalidad,
como
le
había
ordenado Mardoqueo.
Siguió
las instrucciones
de Mardoqueo
tal
como
lo
hizo
cuando
la educó.
\par }{\PP \VS{21}En
ese
momento,
mientras Mardoqueo
hacía
su
trabajo
en
la
puerta
del palacio, Bigtán
y
Teres,
dos
eunucos
que custodiaban
la
entrada
a
las
habitaciones
del
rey,
se enfurecieron
con
el
rey Jerjes
y
buscaron
la
manera
de asesinarlo.
\VS{22}Mardoqueo
se
enteró
del complot
y
se
lo comunicó
a
la
reina Ester. Ester,
a
su
vez,
se
lo comunicó
al
rey
en
nombre
de Mardoqueo.
\VS{23}Cuando
se investigó
el complot
y
se comprobó
que
era
cierto,
ambos
fueron empalados
en
postes.\FTNT{‡}{{\FR 2:23 }
La ejecución por empalamiento era el método habitual, no por ahorcamiento con lazo.}
Esto
fue registrado
en
el
libro oficial
de registros
por
orden
del
rey.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Algún
tiempo
después
de
esto,
el
rey Jerjes honró
a
Amán,
hijo
de Hamedata,
el agagueo,
dándole
un
puesto
más
alto
que
el
de
todos
sus
compañeros.
\VS{2}Todos
los funcionarios
de
la realeza
se inclinaban
y
le mostraban respeto
a
Amán,
porque
así
lo
había
ordenado
el
rey.
Pero Mardoqueo
no
quería
inclinarse
ni mostrarle respeto.
\VS{3}Los funcionarios
del
rey
le
preguntaban
a Mardoqueo: “¿Por
qué desobedeces
la
orden
del
rey?”
\VS{4}Le
hablaban
de
ello
día
tras
día,
pero
él
se negaba
a
escuchar.
Así
que
se
lo
contaron
a
Amán
para
ver
si aguantaba
lo
que Mardoqueo
estaba
haciendo,\FTNT{*}{{\FR 3:4 }
“Si podía soportar lo que hacía Mardoqueo”: Alternativamente, “si Mardoqueo continuara con lo que estaba haciendo”.}
pues Mardoqueo
les
había
dicho
que
era
judío.
\par }{\PP \VS{5}Amán
se
puso furioso
cuando
vio
que Mardoqueo
no
se inclinaba
ni
le mostraba respeto.
\VS{6}Al
saber
quiénes
eran
los
de Mardoqueo, descartó
la idea
de
matar
sólo
a Mardoqueo. Decidió
matar
a
todos
los
judíos
de
todo
el
imperio
persa, ¡a
todo
el
pueblo
de Mardoqueo!
\par }{\PP \VS{7}En
el
duodécimo
año
del
rey Jerjes,
en
el
primer
mes,
el
mes
de Nisán,
se
echó “pur” (que significa “suerte”)
en
presencia
de
Amán
para elegir
un
día
y
un
mes,\FTNT{†}{{\FR 3:7 }
Echar suertes era una forma antigua de determinar el momento más “favorable” para una acción concreta, en este caso el plan de Amán para destruir a los judíos.}
tomando
cada
día
y
cada
mes
de
uno
en
uno.
La
suerte
cayó
en
el
duodécimo
mes,
el
mes
de
Adar.
\par }{\PP \VS{8}Amán
fue
a
ver
al
rey Jerjes
y
le
dijo: “Hay
un
pueblo particular
que
vive
entre
otros
en
muchos
lugares
diferentes
de
las
provincias
de
tu
imperio
y
que
se separa
de
todos
los
demás.
Tienen
sus propias
leyes,
que
son
diferentes
a
las
de
cualquier
otro
pueblo,
y
además
no
obedecen
las
leyes
del
rey.
Así
que
no
es
buena idea
que
Su Majestad
los ignore.
\par }{\PP \VS{9}“Si
le
place
a
Su Majestad, emita
un
decreto
para
destruirlos,
y
yo personalmente contribuiré
con 10.000
talentos
de
plata
a
los
que
llevan
a
cabo
los
negocios
del
rey
para
que
sean depositados
en
el
tesoro
real”.
\par }{\PP \VS{10}El
rey
se
quitó
su anillo
de sello
y
lo
entregó\FTNT{‡}{{\FR 3:10 }
Una señal de que el rey aceptó la propuesta.}
a
Amán,
hijo
de Hamedata,
el agagueo,
enemigo
de
los
judíos.
\VS{11}El
rey
le
dijo
a
Amán: “Puedes quedarte
con
el
dinero
y
hacer
con
el
pueblo
lo
que
quieras”.
\par }{\PP \VS{12}El
día
trece
del
primer
mes
fueron convocados
los secretarios
del
rey.
Se emitió
un
decreto
de
acuerdo
con
todo
lo
que
Amán exigía
y
se
envió
a
los
principales funcionarios
del
rey,\FTNT{§}{{\FR 3:12 }
“Oficialesprincipales”: literalmente, “Sátrapas”.}
a
los
gobernadores
de
las distintas
provincias
y
a
los
nobles
de
los distintos
pueblos
de
las
provincias.
Se
envió
en
la
escritura
de
cada
provincia
y
en
la
lengua
de
cada
pueblo,
con
la autorización
del
rey Jerjes
y
sellada
con
su anillo
de sello.
\par }{\PP \VS{13}Se
enviaron
cartas
por
mensajero
a
todas
las
provincias
del
imperio
del
rey
con
órdenes
de
destruir,
matar
y aniquilar
a
todos
los
judíos, jóvenes
y
ancianos,
mujeres
y
niños,
y confiscar
sus posesiones,
todo
en
un
solo
día:
el
día
trece
del
duodécimo
mes,
el
mes
de
Adar.
\par }{\PP \VS{14}Una
copia
del
decreto debía
ser emitida
como
ley
en
cada
provincia
y publicitada
al
pueblo
para
que
estuviera preparado
para
ese
día.
\VS{15}Por
orden
del
rey,
los
mensajeros
se apresuraron
a
seguir
su
camino.
El
decreto
se emitió
también
en
la
fortaleza
de Susa.
El
rey
y
Amán
se
sentaron
a
beber
mientras
la
gente
de
la
ciudad
de Susa
estaba
muy turbada.\FTNT{*}{{\FR 3:15 }
No sólo los judíos que vivían allí, sino también otras minorías étnicas/religiosas debían estar preocupados por tal precedente.}

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Cuando Mardoqueo
se
enteró
de
todo
lo
que
había sucedido,
rasgó
sus
ropas
y
se
vistió
de
saco
y
ceniza,
y recorrió
la
ciudad
llorando
y lamentándose
de
dolor.
\VS{2}Llegó
hasta
la
puerta
del palacio,
porque
a
nadie
se
le permitía
entrar
en
la
puerta
del palacio
vestido
de cilicio.
\par }{\PP \VS{3}Cuando
el
decreto
y
las
órdenes
del
rey
llegaron
a
todas
las
provincias,
los
judíos
se
pusieron
a llorar
con
terrible
angustia. Ayunaron,
lloraron
y
se
lamentaron,
y
muchos
se acostaron
con
saco
y
ceniza.
\par }{\PP \VS{4}Las
doncellas
y
los
eunucos
de Ester
vinieron
y
le
dijeron,\FTNT{*}{{\FR 4:4 }
Claramente le dijeron a Ester lo que su primo estaba haciendo, pero no le dieron ninguna explicación.}
y
la
reina
estaba
muy disgustada.
Le
envió
ropa
para
que
se
quitara
el cilicio,
pero
él
se
negó
a aceptarla.
\VS{5}Llamó
a Hatac,
uno
de
los
eunucos
del
rey asignados
para atenderla,
y
le
ordenó
que
fuera
a
ver
a Mardoqueo
y averiguara
qué
estaba
haciendo
y
por
qué.
\par }{\PP \VS{6}Hatac
fue
a
ver
a Mardoqueo
en
la
plaza
de
la
ciudad,
frente
a
la
puerta
del palacio.
\VS{7}Mardoqueo
le explicó
todo
lo
que
le
había sucedido,\FTNT{†}{{\FR 4:7 }
Esto seguramente habría incluido también el problema de Amán con Mardoqueo que había precipitado la crisis.} incluyendo
la cantidad
exacta
de
dinero
que
Amán
había prometido
pagar
al
tesoro
real
por
la
destrucción
de
los
judíos.
\VS{8}Mardoqueo
también
le
dio
una
copia
del
decreto
que
se
había emitido
en Susa
para
su
destrucción,
para
que
se
lo
mostrara
a Ester
y
se
lo explicara,
y
le
pidió
que
la instruyera
para
que
fuera
a
ver
al
rey
y
le pidiera
clemencia
y
le
rogara
por
su
pueblo.
\VS{9}Hatac regresó
y
le
contó
a Ester
lo
que Mardoqueo
había
dicho.
\par }{\PP \VS{10}Entonces Ester
habló
con Hatac
y
le
ordenó
que
entregara
este mensaje
a Mardoqueo.
\VS{11}“Todos
los funcionarios
del
rey,
e incluso
la
gente
de
las
provincias
del
imperio
del
rey,
saben
que
cualquier
hombre
o
cualquier
mujer
que
se dirija
al
rey,
entrando
en
su
corte
interior
sin
ser convocado,
es condenado
a
muerte -esa
es
la
única
ley
del rey-
a
menos
que
el
rey
les
tienda
su
cetro
de
oro
para
que puedan
vivir.
En
mi
caso,
hace
treinta
días
que
no
me
llaman
para
ir
al
rey”.
\par }{\PP \VS{12}Cuando
le
contaron
a Mardoqueo
lo
que
dijo Ester,
\VS{13}Mardoqueo
le devolvió
el mensaje
a Ester,
diciendo: “¡No creas
que
porque
vives
en
el palacio
del
rey
tu
vida
es
la
única
que
se
salvará
de
todos
los
judíos!
\VS{14}Si
te quedas callada
ahora,
la
ayuda
y
el
rescate
llegarán
a
los
judíos
desde
algún
otro
lugar,
y
tú
y
tus parientes
morirán.
Quién
sabe: ¡podría
ser
que
hayas
venido
a
ser
reina
para
un
momento
como
éste!”
\par }{\PP \VS{15}Ester
le
respondió
a Mardoqueo
diciendo:
\VS{16}“Haz
que
todos
los
judíos
de Susa
se reúnan
y ayunen
por
mí.
No
coman
ni
beban
nada durante
tres
días
y
tres
noches.
Yo
y
mis
doncellas
también ayunaremos.
Después
iré
a
ver
al
rey,
aunque
sea
contra
la
ley,
y
si
muero,
que
muera”.
\par }{\PP \VS{17}Mardoqueo
fue
e
hizo
todo
lo
que Ester
le
había
dicho
que hiciera.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Tres
días
después, Ester
se
vistió
con
sus
ropas
reales
y
fue
a situarse
en
el
patio
interior
del palacio
real,
frente
al salón
del
rey.
El
rey
estaba
sentado
en
su
trono
real
en
el salón
del
rey,
frente
a
la
entrada.
\VS{2}Cuando
el
rey
vio
a
la
reina Ester
de
pie
en
el
patio
interior,
se ganó
su aprobación,
así
que actuó favorablemente tendiéndole
su
cetro.
Entonces Ester
se
acercó
y
tocó
el
extremo
del
cetro.
\par }{\PP \VS{3}El
rey
le
preguntó: “¿Qué
pasa,
reina Ester? ¿Qué
quieres?
Te
lo
daré,
tanto
como
la
mitad
de
mi
imperio”.
\par }{\PP \VS{4}Ester
respondió: “Si
le
place
a
Su Majestad,
que
el
rey
y
Amán
vengan
hoy
a
una cena
que
he preparado
para
él”.
\par }{\PP \VS{5}“Trae
a
Amán
de
inmediato
para
que podamos
hacer
lo
que Ester
ha pedido”,
ordenó
el
rey.
El
rey
y
Amán
fueron
a
la cena
que Ester
había preparado.
\par }{\PP \VS{6}Mientras
bebían
el
vino,
el
rey
le
preguntó
a Ester: “¿Qué
es
lo
que realmente
pides?
Se
te
dará. ¿Qué
quieres?
Lo
tendrás,
tanto
como
la
mitad
de
mi
imperio”.
\par }{\PP \VS{7}Ester
respondió: “Esto
es
lo
que pido
y
esto
es
lo
que
quiero.
\VS{8}Si
el
rey
me
mira
con
buenos
ojos,
y
si
le
place
a
Su Majestad conceder
mi
petición
y
hacer
lo
que pido,
que
el
rey
y
Amán
vengan
a
una cena
que
les prepararé.
Mañana
responderé
a
la
pregunta
de
Su Majestad”.
\par }{\PP \VS{9}Cuando
Amán
se marchó
aquel
día
estaba
muy
contento
y satisfecho
de
sí
mismo.
Pero
cuando
vio
a Mardoqueo
en
la
puerta
del palacio
y
que
no
se
levantó
ni
tembló
de
miedo
ante
él,
Amán
se enfureció
con Mardoqueo.
\VS{10}Sin embargo,
Amán
se controló
y
se
fue
a
su
casa.
\par }{\PP Allí invitó
a
sus
amigos.
Una
vez
reunidos
ellos
y
su
esposa
Zeres,
\VS{11}Amán
se explayó
sobre
la cantidad
de
dinero
y posesiones
que
tenía,
y
sobre
la cantidad
de
hijos,
y
sobre
cómo
el
rey
lo
había
hecho
tan importante
al promoverlo
por
encima
de
todos
los
demás
nobles
y funcionarios.
\par }{\PP \VS{12}“Además
de
todo
eso”,
continuó
Amán, “fui
la
única
persona
a
la
que
la
reina Ester invitó
a
venir
a
una cena
que
había preparado
para
el
rey.
También
he
sido invitado
por
ella
a
comer
junto
al
rey
mañana”.
\par }{\PP \VS{13}Entonces
dijo: “Pero
todo
esto
no
vale
nada\FTNT{*}{{\FR 5:13 }
“No vale nada”: en otras palabras, no le aportaba ninguna satisfacción.}
a
mí
mientras sigo
viendo
al
judío Mardoqueo
sentado
a
la
puerta
del palacio”.
\par }{\PP \VS{14}Su
esposa
Zeres
y
sus
amigos
le
dijeron: “Haz
que
se
levante
un
poste
de
cincuenta
codos
de
altura.
Luego,
por
la
mañana,
ve
y
pide
al
rey
que
haga empalar
a Mardoqueo
en
él.
Después,
serás feliz
mientras
vas
con
el
rey
a
la cena”.
A
Amán
le
pareció
un
buen
consejo,
así
que
hizo colocar
el
poste.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Esa
noche
el
rey
no
pudo dormir,
así
que
ordenó
que
le trajeran
el
Libro
de Registros
del
Reinado
para
que
se
lo leyeran.
\VS{2}Allí
descubrió
el relato
de
lo
que Mardoqueo
había informado
sobre Bigtana
y
Teres,
los
dos
eunucos
del
rey
que
eran
porteros
y
que
habían conspirado
para asesinar
al
rey Jerjes.
\par }{\PP \VS{3}“¿Qué honor
o posición
recibió Mardoqueo
como
recompensa
por
hacer
esto?” ,
preguntó
el
rey.
\par }{\PP “No
se
ha
hecho
nada
por
él”,
respondieron
los asistentes
del
rey.
\par }{\PP \VS{4}“¿Quién
está
aquí
en
la
corte?” ,
preguntó
el
rey.
Casualmente,
Amán
había
llegado
al
patio
exterior
del palacio
real
para pedirle
al
rey
que hiciera empalar
a Mardoqueo
en
el
poste
que
le
había colocado.
\par }{\PP \VS{5}Los asistentes
del
rey
le
dijeron: “Amán
está
esperando
en
el
patio”. “Dile
que
entre”,
ordenó
el
rey.
\par }{\PP \VS{6}Cuando
Amán
entró,
el
rey
le
preguntó: “¿Qué
hay
que
hacer
por
un
hombre
al
que
el
rey
quiere honrar?”
Amán
se
dijo
a
sí
mismo: “¿A
quién querría honrar
el
rey
sino
a
mí?” .
\par }{\PP \VS{7}Entonces
Amán
le
dijo
al
rey: “A
un
hombre
al
que
el
rey
quiere honrar
\VS{8}hay
que
traerle
las
ropas
reales
que
el
rey
ha usado,\FTNT{*}{{\FR 6:8 }
Esto solía ser un delito castigado con la muerte, ya que se acercaba a la pretensión de ser rey. Sólo el reypodíaautorizar un acto tan presuntuoso.}
un
caballo
que
el
rey
haya
montado
y
que
tenga
un tocado
real
en
la
cabeza.
\VS{9}Haz
que
las
vestimentas
y
el
caballo
sean entregados
a
uno
de
los
más
altos funcionarios
y
nobles
del
rey.
Que
se asegure
de
que
el
hombre
al
que
el
rey
desea honrar
se
vista
con
los trajes
reales
y
que
monte
en
el
caballo
por
las
calles
de
la
ciudad,
y
que
el funcionario
anuncie
ante
él: ‘¡Esto
es
lo
que
se
hace
por
el
hombre
al
que
el
rey
desea honrar!’ ”
\par }{\PP \VS{10}Entonces
el
rey
le
dijo
a
Amán: “¡Bien! ¡Vete!
Trae rápidamente
las
vestiduras
reales
y
el
caballo,
y
haz
lo
que
has
dicho
para
el
judío Mardoqueo,
que
está
sentado
a
la
puerta
del palacio.
No
omitas
nada
de
lo
que
has mencionado”.
\par }{\PP \VS{11}Amán
fue
a buscar
las
túnicas
y
el
caballo.
Vistió
a Mardoqueo,
lo colocó
en
el
caballo
y
lo condujo
por
las
calles
de
la
ciudad,
gritando
delante
de
él: “¡Esto
es
lo
que
se
hace
por
el
hombre
que
el
rey
desea honrar!”
\VS{12}Mardoqueo regresó
a
la
puerta
del palacio,
pero
Amán
corrió
a
su
casa,
llorando
y
cubriendo
su
cabeza
de
vergüenza.
\par }{\PP \VS{13}Amán explicó
a
su
esposa
Zeres
y
a
todos
sus
amigos
lo
que
le
había sucedido.
Estos
sabios
amigos
y
su
esposa
Zeres
le
dijeron: “Si Mardoqueo
es
del
pueblo
judío,
y
ya
has empezado
a perder
la categoría
ante
él,
no
podrás vencerlo.
Vas
a perder
ante
él,
vas
a
caer!”\FTNT{†}{{\FR 6:13 }
Literalmente esta frase dice: “para caer caerás ante él”.}
\VS{14}Mientras
seguían
hablando
con
él,
llegaron
los
eunucos
del
rey
y
llevaron rápidamente
a
Amán
a
la cena
que Ester
había preparado.

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}El
rey
y
Amán
fueron
a
la cena
de
la
reina Ester.
\VS{2}En
esta
segunda cena,
mientras
bebían
vino,
el
rey
volvió
a preguntar
a Ester: “¿Qué
es
lo
que realmente
pides,
reina Ester?
Se
te
dará. ¿Qué
quieres?
Lo
tendrás,
tanto
como
la
mitad
de
mi
imperio”.
\par }{\PP \VS{3}La
reina Ester
respondió: “Si
el
rey
me
mira
con
buenos
ojos,
y
si
le
place
a
Su Majestad concederme
la
vida,
eso
es
lo
que pido;
y
la
vida
de
mi
pueblo,
eso
es
lo
que pido.
\VS{4}Porque
mi
pueblo
y
yo
hemos
sido
vendidos\FTNT{*}{{\FR 7:4 }
“Vendidos”: o, “entregados”.}
para
ser
destruidos, asesinados
y aniquilados.
Si
sólo hubiéramos
sido
vendidos
como esclavos,
me habría callado,
porque
nuestro sufrimiento
no habría
justificado molestar
al
rey”.\FTNT{†}{{\FR 7:4 }
O “aunque nuestro sufrimiento no podría haber compensado lo que el rey perdió”.}
\par }{\PP \VS{5}El
rey
preguntó
a
la
reina Ester, exigiendo
saber: “¿Quién
es
éste? ¿Dónde
está
el
hombre
que
se
ha atrevido
a
hacer
esto?”
\par }{\PP \VS{6}“¡El
hombre,
el adversario,
el
enemigo,
es
este
malvado
Amán!”
respondió Ester.
Amán
tembló
de
terror
ante
el
rey
y
la
reina.
\par }{\PP \VS{7}El
rey
estaba furioso.
Se
levantó,
dejando
el
vino,
y
salió
al jardín
del palacio.
Amán
se
quedó
para suplicar
por
su
vida
a
la
reina Ester,
pues
se
dio
cuenta
de
que
el
rey planeaba
un
mal\FTNT{‡}{{\FR 7:7 }
Aquí se utiliza la misma palabra que Ester usa para describir a Amán en el versículo 6.}
fin
para
él.
\VS{8}Cuando
el
rey regresó
del jardín
del palacio
al comedor,
Amán
se
había tirado\FTNT{§}{{\FR 7:8 }
“Se había tirado”: literalmente, “había caído”, pero no fue una caída accidental sino un intento deliberado de pedir clemencia. Sin embargo, esto no hizo más que agravar su culpabilidad a los ojos del rey.}
en
el sofá
donde
estaba
la
reina Ester.
\par }{\PP El
rey
gritó: “¿Acaso
va
a violar
a
la
reina
aquí
en
el palacio,
delante
de
mí?” .
En
cuanto
el
rey
dijo
esto,
los sirvientes
le
cubrieron
la
cara
a
Amán.
\par }{\PP \VS{9}Entonces
Harbona,
uno
de
los
eunucos
que
asistían
al
rey,
dijo “Amán
levantó
un
poste
junto
a
su
casa
para Mardoqueo,
aquel
cuyo informe
salvó
la
vida
del
rey.
El
poste
tiene
cincuenta
codos
de
altura”.
\par }{\PP “¡Empaladlo
en
él!”,
ordenó
el
rey.
\par }{\PP \VS{10}Así
que empalaron
a
Amán
en
el
poste
que
había colocado
para Mardoqueo.
Entonces
se calmó
la
ira
del
rey.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Ese
mismo
día
el
rey Jerjes
entregó
a
la
reina Ester
la propiedad
que
había pertenecido
a
Amán,
el
enemigo
de
los
judíos.
Además, Mardoqueo
se
presentó
ante
el
rey,
porque Ester
le
había explicado
quién
era.
\VS{2}El
rey
le
quitó
el anillo
de sello
que
le
había
quitado
a
Amán
y
se
lo
dio
a Mardoqueo. Ester
puso
a Mardoqueo
a
cargo
de
los bienes
de
Amán.
\par }{\PP \VS{3}Ester
fue
a
hablar
de
nuevo
con
el
rey,
cayendo
a
sus
pies
y
llorando, suplicándole
que
acabara
con
el
malvado plan
de
Amán
el agagueo
que
había ideado
para
destruir
a
los
judíos.
\par }{\PP \VS{4}Una
vez
más,
el
rey
le
tendió
a Ester
el
cetro
de
oro.
Ella
se
levantó
y
se
puso
de
pie
ante
él.
\par }{\PP \VS{5}Ester
le
dijo: “Si
le
place
a
Su Majestad,
y
si
me
ve
con
buenos
ojos,
y
si
el
rey cree
que
es
lo correcto,
y
si
se complace
conmigo,
que
se emita
una
orden
que revoque
las
cartas enviadas
por
Amán,
hijo
de Hamedata,
el agagueo,
con
su artero plan
para
destruir
a
los
judíos
en
todas
las
provincias
del
rey.
\VS{6}¿Cómo
podré soportar
ver
el
desastre
que
está
a punto
de
caer
sobre
mi
pueblo? ¿Cómo
podré soportar
ver
la
destrucción
de
mi
familia?”
\par }{\PP \VS{7}El
rey Jerjes
dijo
a
la
reina Ester
y
al
judío Mardoqueo: “Le
entrego
a Ester
la
hacienda
de
Amán,
que
fue empalado
en
un
poste
porque
quería
matar
a
los
judíos.
\VS{8}Ahora
pueden
escribir
una
orden
con
respecto
a
los
judíos
de
la
manera
que ustedes quieran,
en
nombre
del
rey,
y sellarla
con
el anillo
de sello
del
rey.
Porque
ningún
decreto
escrito
en
nombre
del
rey
y
sellado
con
su anillo
de sello
puede
ser revocado”.\FTNT{*}{{\FR 8:8 }
Ester ha pedido (versículo 5) que se revoque el decreto anterior del rey. El rey Jerjes le recuerda que ningún decreto puede ser revocado, sin embargo un nuevo decreto tampoco puede ser revocado, y esto puede contrarrestar el efecto del decreto anterior.}
\par }{\PP \VS{9}Los secretarios
del
rey
fueron convocados
y
el
día
veintitrés
del
tercer
mes,
el
mes
de Siván,
y
escribieron
un
decreto
con
todas
las
órdenes
de Mardoqueo
a
los
judíos
y
a
los
oficiales
principales
del
rey,
los
gobernadores
y
los
nobles
de
las 127
provincias
desde
la India
hasta
Etiopía.
Escribió
a
cada
provincia
en
su propia
escritura,
a
cada
pueblo
en
su propia
lengua,
y
a
los
judíos
en
su propia
escritura
y
lengua.
\VS{10}Escribió
en
nombre
del
rey Jerjes
y
las selló
con
el anillo
del
rey.
Envió
las
cartas
por
medio
de
un
mensajero
a
caballo,
que montaba
veloces
caballos
de
pura
sangre
del
rey.
\par }{\PP \VS{11}Las
cartas
del
rey autorizaban
a
los
judíos
de
cada
ciudad
a reunirse
en defensa propia
y
a
destruir,
matar
y aniquilar
a
cualquier grupo
armado
de
un
pueblo
o
provincia
que
los atacara, incluyendo
a
las
mujeres
y
los
niños,
y
a confiscar
sus posesiones.
\VS{12}Esto debía ocurrir
en
un
día
en
todas
las
provincias
del
rey Jerjes,
el
día
trece
del
duodécimo
mes,
el
mes
de
Adar.\FTNT{†}{{\FR 8:12 }
La misma fecha del decreto original. Ver
3:13.}
\VS{13}Una
copia
del
decreto debía emitirse
como
ley
en
cada
provincia
y darse
a conocer
al
pueblo
para
que
los
judíos estuvieran listos
en
ese
día
para
pagar
a
sus
enemigos.
\VS{14}Por
orden
del
rey,
los
mensajeros
montados
en
los
caballos
de relevo
del
rey
salieron
a
toda prisa.
El
decreto
se emitió
también
en
la
fortaleza
de Susa.
\par }{\PP \VS{15}Entonces Mardoqueo
salió
del
rey,
vestido
con
ropas
reales
de azul
y
blanco,
con
una
gran
corona
de
oro
y
un
manto
de
púrpura
de
lino
fino.
La
ciudad
de Susa
gritó
de
alegría.
\VS{16}Para
los
judíos
fue
un
tiempo brillante
de felicidad,
alegría
y respeto.
\VS{17}En
todas
las
provincias
y
en
todas
las
ciudades, dondequiera
que
la
orden
y
el
decreto
del
rey
habían
llegado,
los
judíos
estaban
alegres
y felices;
hacían fiestas
y celebraciones.
Mucha
gente
se
hizo judía,
porque
les
habían
cogido
miedo.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}El decimotercer
día
del
duodécimo
mes,
el
mes
de
Adar, debía cumplirse
la
orden
y
el
decreto
del
rey.
Ese
día
los
enemigos
de
los
judíos
pensaron
que
los aplastarían,
pero
sucedió exactamente
lo contrario:
los
judíos aplastaron
a
sus
enemigos.
\VS{2}Los
judíos
se
reunieron
en
sus
ciudades
por
todas
las
provincias
del
rey Jerjes
para atacar
a
los
que querían
destruirlos.
Nadie
podía oponerse
a
ellos,
porque
todos
los
demás
pueblos
les
tenían
miedo.
\VS{3}Todos
los funcionarios
de
las
provincias,
los
jefes,
los
gobernadores
y
los funcionarios
del
rey
ayudaron
a
los
judíos,
porque
tenían
miedo
de Mardoqueo.
\VS{4}Mardoqueo
tenía
mucho
poder
en
el palacio
real,
y
su reputación
se extendía
por
las
provincias
a
medida
que aumentaba
su
poder.
\par }{\PP \VS{5}Los
judíos atacaban
a
sus
enemigos
con
espadas, matándolos
y destruyéndolos,
y
hacían
lo
que querían
con
sus
enemigos.
\VS{6}En
la
fortaleza
de Susa,
los
judíos
mataron
y
destruyeron
a
quinientos
hombres.
\VS{7}Entre
ellos
estaban Parsandata, Dalfón, Aspata,
\VS{8}Porata, Adalia, Aridata,
\VS{9}Parmasta, Arisai, Aridai
y Vaizata,
\VS{10}los
diez
hijos
de
Amán,
hijo
de Hamedata,
el
enemigo
de
los
judíos,
pero
no
tomaron
sus posesiones.
\par }{\PP \VS{11}Ese
mismo
día,
cuando
se informó
al
rey
del
número
de
los
muertos
en
la
fortaleza
de Susa,
\VS{12}éste
dijo
a
la
reina Ester: “Los
judíos
han matado
y
destruido
a
quinientos
hombres
en
la
fortaleza
de Susa, incluidos
los
diez
hijos
de
Amán. ¡Imagina
lo
que
han
hecho
en
el
resto
de
las
provincias
reales!
Ahora, ¿qué
es
lo
que
quieres pedir?
Se
te
dará. ¿Qué
más
quieres?
Se
te concederá”.
\par }{\PP \VS{13}“Si
le
place
a
Su Majestad”,
respondió Ester, “permita
que
los
judíos
de Susa
hagan
mañana
lo
mismo
que
han
hecho
hoy,
siguiendo
el
decreto.
Además,
que
los
diez
hijos
de
Amán
sean empalados
en
postes”.
\par }{\PP \VS{14}El
rey
ordenó
que
se hiciera
esto.
Se emitió
un
decreto
en Susa,
y empalaron
los
cuerpos
de
los
diez
hijos
de
Amán.
\VS{15}El
día
catorce
del
mes
de
Adar,
los
judíos
de Susa
volvieron
a reunirse
y
mataron
allí
a
trescientos
hombres,
pero
de
nuevo
no
tomaron
sus posesiones.
\par }{\PP \VS{16}Los
demás
judíos
de
las
provincias
del
rey
también
se
reunieron
para defenderse
y librarse
de
sus
enemigos.
Mataron
a
setenta
y
cinco
mil
que
los odiaban,
pero
no
tocaron
sus posesiones.
\par }{\PP \VS{17}Esto
sucedió
el
día
trece
del
mes
de
Adar,
y
el
día
catorce descansaron
y
lo convirtieron
en
un
día
de
fiesta
y celebración.
\VS{18}Sin embargo,
los
judíos
de Susa
se
habían reunido
para luchar
los
días
trece
y
catorce
del
mes.
Así
que descansaron
el
día
quince,
y
lo convirtieron
en
un
día
de
fiesta
y celebración.
\VS{19}Hasta
el
día
de
hoy,
los
judíos rurales
que
viven
en
las
aldeas
observan
el
decimocuarto
día
del
mes
de
Adar
como
un
día
de celebración
y
fiesta,
un
día festivo
en
el
que
se envían regalos
unos
a
otros.
\par }{\PP \VS{20}Mardoqueo registró
estos sucesos
y
envió
cartas
a
todos
los
judíos
de
las
provincias gobernadas
por
el
rey Jerjes,
cerca
y
lejos,
\VS{21}exigiéndoles
que celebraran
todos
los
años
los
días
catorce
y
quince
del
mes
de
Adar
\VS{22}como
el
momento
en
que
los
judíos descansaban
de
su victoria
sobre
sus
enemigos,
y
como
el
mes
en
que
su
tristeza
se convertía
en
alegría
y
su
luto
en
un
tiempo
de celebración.
Les
escribió
que observaran
los
días
como
días
de
fiesta
y
alegría
y
que
se dieran regalos
de
comida
unos
a
otros
y regalos
a
los
pobres.
\par }{\PP \VS{23}Los
judíos
acordaron continuar
con
lo
que
ya
habían comenzado
a
hacer,
siguiendo
lo
que Mardoqueo
les
había
escrito.
\VS{24}Porque
Amán,
hijo
de Hamedata,
el agagueo,
enemigo
de
todos
los
judíos,
había tramado
destruir
a
los
judíos,
y
había
echado “pur” (es
decir,
una “suerte”)
para aplastarlos
y
destruirlos.
\VS{25}Pero
cuando
llegó
a
conocimiento
del
rey,
éste
envió
cartas ordenando
que
el
malvado plan
que
Amán
había planeado
contra
los
judíos recayera
sobre
él,
y
que
él
y
sus
hijos fueran empalados
en
postes.
\VS{26}(Por
eso
estos
días
se
llaman
Purim,
de
la
palabra
Pur.\FTNT{*}{{\FR 9:26 }
“Purim” es el plural de “Pur”.})
\par }{\PP Como resultado
de
todas
las instrucciones
de
la
carta
de Mardoqueo,
y
de
lo
que
habían
visto,
y
de
lo
que
les
había sucedido,
\VS{27}los
judíos
se comprometieron
a adoptar
la práctica
de
que
ellos
y
sus
descendientes,
y
todos
los
que
se unieran
a
ellos,
no
se olvidaran
de
celebrar
estos
dos
días
tal
como
se
había
establecido,
y
en
el
momento adecuado
cada
año.
\VS{28}Estos
días debían
ser recordados
y celebrados
por
cada
generación,
familia,
provincia
y
ciudad,
para
que
estos
días
de
Purim fueran
siempre observados
entre
los
judíos
y
no fueran olvidados
por
sus
descendientes.
\par }{\PP \VS{29}Entonces
la
reina Ester,
hija
de Abihail,
escribió
una
carta,
junto
con Mardoqueo
el
judío, dando
en
su
carta plena autoridad
a
la
carta
de Mardoqueo
sobre
Purim.
\VS{30}También
se
enviaron
cartas expresando
paz
y tranquilidad
a
todos
los
judíos
de
las 127
provincias
del
imperio
del
rey Jerjes.
\VS{31}Establecieron
estos
días
de
Purim
en
su
momento,
tal
como
lo
habían
ordenado Mardoqueo
el
judío
y
la
reina Ester, comprometiéndose
ellos
y
sus
descendientes
a
los
tiempos
de
ayuno
y
luto.
\VS{32}De
este
modo,
el
decreto
de Ester
confirmó
estas prácticas relativas
a
Purim,
que
se inscribieron
en
el registro oficial.

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}El
rey Jerjes
impuso impuestos
en
todo
el
imperio, incluso
en
sus costas
más lejanas.
\VS{2}Todo
lo
que logró
con
su
poder
y
su
fuerza,
así
como
el relato completo
de
la
alta posición
a
la
que
el
rey ascendió
a Mardoqueo,
están
escritos
en
el
Libro
de
las Actas
de
los
reyes
de
Media
y
Persia.
\VS{3}Porque
el
judío Mardoqueo
era
el
segundo
al
mando
del
rey Jerjes, líder
de
los
judíos
y
muy respetado
en
la comunidad judía,
trabajó
para ayudar
a
su
pueblo
y
para mejorar
la
seguridad
de
todos
los
judíos.
\par }