\NormalFont\ShortTitle{Esdras}
{\MT Esdras

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Para
que
se cumpliera
la
profecía
del
Señor
dada
a través
de
Jeremías,
el
Señor
animó
a
Ciro,
rey
de
Persia,
a emitir
una proclama
en
todo
su
reino
y
también
a ponerla
por
escrito,
diciendo:
\VS{2}“Esto
es
lo
que
dice
Ciro,
rey
de
Persia: ‘El
Señor,
el
Dios
de
los
cielos,
que
me
ha
dado
todos
los
reinos
de
la
tierra,
me
ha
dado
la responsabilidad
de construirle
un
Templo
en Jerusalén,
en
Judá.
\VS{3}Cualquiera
de ustedes
que pertenezca
a
su
pueblo
puede
ir
a Jerusalén,
en
Judá,
para reconstruir
este
Templo
del
Señor,
el
Dios
de
Israel,
que
vive
en Jerusalén.
Que
su
Dios
esté
con ustedes.
\VS{4}Donde
quiera
que
los sobrevivientes vivan actualmente,
que
sean ayudados
por
la
gente
de
esa región
con
plata,
oro, bienes
y
ganado,
junto
con
una donación
voluntaria
para
el
Templo
de
Dios
en Jerusalén’ ”.\FTNT{*}{{\FR 1:4 }
Esta proclamación de Ciro se encuentra también al final de 2 Crónicas.}
\par }{\PP \VS{5}Entonces
Dios
animó
a
los
jefes
de
familia
de
Judá
y
Benjamín,
así
como
a
los
sacerdotes
y
a
los
levitas,
a
ir
y reconstruir
el
Templo
del
Señor
en Jerusalén.
\VS{6}Todos
sus
vecinos
les apoyaron
con regalos
de
plata
y
oro,
con bienes
y
ganado,
y
con
otros objetos
de
valor,
además
de
todas
sus donaciones
voluntarias.
\par }{\PP \VS{7}El
rey
Ciro
también
recuperó
los objetos pertenecientes
al
Templo
del
Señor
que
Nabucodonosor
había
tomado
de Jerusalén
y colocado
en
el
templo
de
su
dios.
\VS{8}Ciro
hizo
que
Mitrídates,
el
tesorero,
los recuperara,
los
contara
y
se
los
diera
a Sesbasar,\FTNT{†}{{\FR 1:8 }
“Sesbasar”: algunos han identificado a Sesbasar (nombre babilónico) con Zorobabel (nombre hebreo).}
que
era
el líder
de
Judá.
\par }{\PP \VS{9}Esta
era
la lista: 30
cuencas
de
oro, 1.000
cuencas
de
plata, 29
cubiertos
de
plata,
\VS{10}30
cuencos
de
oro, 410
cuencos
de
plata
a juego
y
otros 1.000 artículos.
\VS{11}En total
había 5.400 objetos
de
oro
y
plata.
Cuando
los exiliados
salieron
de
Babilonia
para
ir
a Jerusalén Sesbasar
se
llevó
todo
esto
con
ellos.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Esta
es
una lista
de
los exiliados
judíos
de
la
provincia\FTNT{*}{{\FR 2:1 }
“Provincia”: bajo el dominio persa, Judá era simplemente una provincia del imperio.}
que regresaron
del
cautiverio
después
de
que
el
rey
Nabucodonosor
se
los
llevara
a
Babilonia.
Volvieron
a Jerusalén
y
a
sus propias
ciudades
en
Judá.
\VS{2}Sus líderes
eran
Zorobabel,
Jesúa,
Nehemías,
Seraías,
Reelaías, Mardoqueo,
Bilsán,
Mispar,
Bigvai,
Rehum
y
Baana.
\par }{\PP Este
es
el
número
de
los
hombres
del
pueblo
de
Israel:
\VS{3}los
hijos
de Paros, 2.172;
\VS{4}los
hijos
de Sefatías, 372;
\VS{5}los
hijos
de
Ara, 775;
\VS{6}los
hijos
de Pahat-moab (hijos
de
Jesúa
y
Joab), 2.812;
\VS{7}los
hijos
de
Elam, 1.254;
\VS{8}los
hijos
de Zatu, 945;
\VS{9}los
hijos
de Zacai, 760;
\VS{10}los
hijos
de
Bani, 642;
\VS{11}los
hijos
de
Bebai, 623
\VS{12}los
hijos
de
Azgad, 1.222;
\VS{13}los
hijos
de Adonicam, 666;
\VS{14}los
hijos
de
Bigvai, 2.056;
\VS{15}los
hijos
de
Adin, 454;
\VS{16}los
hijos
de
Ater, (hijos
de Ezequías), 98;
\VS{17}los
hijos
de Bezai, 323;
\VS{18}los
hijos
de Jora, 112;
\VS{19}los
hijos
de
Hasum, 223;
\VS{20}los
hijos
de Gibar, 95;
\VS{21}el
pueblo
de Belén, 123;
\VS{22}el
pueblo
de Netofa, 56;
\VS{23}el
pueblo
de Anatot, 128;
\VS{24}el
pueblo
de Bet-azmavet, 42;
\VS{25}el
pueblo
de Quiriat-jearim, Cafira
y Beerot, 743;
\VS{26}el
pueblo
de
Ramá
y Geba, 621;
\VS{27}el
pueblo
de Micmas, 122
\VS{28}el
pueblo
de Betel
y
de
Hai, 223;
\VS{29}los
hijos
de
Nebo, 52;
\VS{30}los
hijos
de Magbis, 156;
\VS{31}los
hijos
de
Elam, 1.254;
\VS{32}los
hijos
de
Harim, 320;
\VS{33}los
hijos
de
Lod,
Hadid
y Ono, 725;
\VS{34}los
hijos
de
Jericó, 345;
\VS{35}los
hijos
de Senaa, 3.630.
\par }{\PP \VS{36}Este
es
el
número
de
los
sacerdotes:
los
hijos
de
Jedaías (por
la
familia
de
Jesúa), 973;
\VS{37}los
hijos
de Imer, 1.052;
\VS{38}los
hijos
de Pasur, 1.247;
\VS{39}los
hijos
de
Harim, 1.017.
\par }{\PP \VS{40}Este
es
el
número
de
los
levitas:
los
hijos
de
Jesúa
y
Cadmiel (hijos
de Hodavías), 74;
\VS{41}los
cantores
de
los
hijos
de Asaf, 128;
\VS{42}los
porteros
de
las
familias
de Salum,
Ater,
Talmón, Acub, Hatita
y Sobai, 139.
\par }{\PP \VS{43}Los
descendientes
de
estos servidores
del
Templo: Ziha, Hasufa, Tabaot,
\VS{44}Queros, Siaha, Padón,
\VS{45}Lebana, Hagaba, Acub,
\VS{46}Hagab, Salmai,
Hanán,
\VS{47}Gidel, Gahar, Reaía,
\VS{48}Rezín, Necoda, Gazam,
\VS{49}Uza, Paseah,
Besai,
\VS{50}Asena, Mehunim, Nefusim,
\VS{51}Bacbuc, Hacufa, Harhur,
\VS{52}Bazlut, Mehída, Harsa,
\VS{53}Barcos,
Sísara,
Tema,
\VS{54}Nezía,
y Hatifa.
\par }{\PP \VS{55}Los
descendientes
de
los
siervos
del
rey
Salomón: Sotai, Hasoferet, Peruda,
\VS{56}Jaala, Darcón, Gidel,
\VS{57}Sefatías, Hatil, Poqueret-hazebaim,
y Ami.
\VS{58}El total
de
los
siervos
del
Templo
y
de
los
descendientes
de
los
siervos
de
Salomón
era
de 392.
\par }{\PP \VS{59}Los
que
procedían
de
las
ciudades
de Tel-mela,
Tel-Harsa, Querub,
Addán
e Imer
no
podían demostrar
su genealogía familiar,
ni siquiera
que
eran
descendientes
de
Israel.
\VS{60}Entre
ellos
estaban
las
familias
de Delaía,
Tobías
y Necoda, 652
en total.
\par }{\PP \VS{61}Además
había
tres
familias
sacerdotales,
hijos
de Habaía,
Cos
y Barzilai. (Barzilai
se
había casado
con
una
mujer
que
descendía
de Barzilai
de
Galaad,
y
se
llamaba
así).
\VS{62}Se
buscó
un registro
de
ellos
en
las genealogías,
pero
no
se encontraron
sus
nombres,
por
lo
que
se
les prohibió
servir
como
sacerdotes.
\VS{63}El
gobernador\FTNT{†}{{\FR 2:63 }
“Gobernador”: una palabra persa, probablemente referida a Sésbazar.}
les
ordenó
que
no comieran
nada
de
los
sacrificios
del
santuario
hasta
que
un
sacerdote pudiera consular
con
el
Señor
sobre
el
asunto
a través
del
Urim
y
el Tumim.\FTNT{‡}{{\FR 2:63 }
“Urim and Tumim”: una metodología usada para determinar la voluntad de Dios respecto a un asunto. Véase
Éxodo 28:30.}
\par }{\PP \VS{64}El total
de
personas
que regresaron
fue
de 42.360.
\VS{65}Además
había 7.337 sirvientes
y 200
cantores
y cantoras.
\VS{66}Tenían 736
caballos, 245 mulas,
\VS{67}435
camellos
y 6.720
asnos.
\par }{\PP \VS{68}Cuando
llegaron
al
Templo
del
Señor
en Jerusalén,
algunos
de
los
jefes
de
familia
hicieron contribuciones
voluntarias
para reconstruir
el
Templo
de
Dios
en
el
lugar
donde
antes
estaba.
\VS{69}Dieron
según
lo
que
tenían,
poniendo
su donativo
en
el
tesoro.
El total ascendió
a 61.000 dáricos
de
oro, 5.000 minas
de
plata
y 100
túnicas
para
los
sacerdotes.
\par }{\PP \VS{70}Los
sacerdotes,
los
levitas,
los
cantores,
los
porteros
y
los servidores
del
Templo,
así
como
parte
del
pueblo,
volvieron
a
vivir
en
sus
pueblos específicos.
Los
demás regresaron
a
sus propias
ciudades
en
todo
Israel.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Al
llegar
el
séptimo
mes,
los israelitas
se
habían instalado
en
sus
ciudades,
y
el
pueblo
se
reunió
como
uno
solo
en Jerusalén.
\VS{2}Entonces
Jesúa,
hijo
de Josadac,
y
los
sacerdotes
que
estaban
con
él,
junto
con
Zorobabel,
hijo
de Salatiel,
y
sus parientes, empezaron
a construir
el
altar
del
Dios
de
Israel
para sacrificar
en
él
holocaustos,
según
las instrucciones
de
la
Ley
de
Moisés,
el
hombre
de
Dios.
\VS{3}Aunque
tenían
miedo
de
los
habitantes
del
lugar,
levantaron
el
altar
sobre
sus
cimientos originales
y
sacrificaron
en
él
holocaustos
al
Señor,
tanto
en
la
mañana
como
en
la
tarde.
\par }{\PP \VS{4}Y observaban
la
Fiesta
de
los Tabernáculos
tal
y
como exigía
la
Ley,
sacrificando
el
número especificado
de
holocaustos
cada
día.
\VS{5}Después
presentaron
también
los
holocaustos diarios
y
las
ofrendas
de
la
luna
nueva,
así
como
los
de
todas
las fiestas anuales
del
señor
y
de
los
que
traían
ofrendas
voluntarias
al
señor.
\VS{6}Así
que,
desde
el
primer
día
del
séptimo
mes,
los israelitas
comenzaron
a
presentar
holocaustos
al
Señor,
aunque
los
cimientos
del
Templo
del
Señor
no
habían
sido
puestos
todavía.
\par }{\PP \VS{7}Pagaron
a
albañiles
y
carpinteros,
y proporcionaron
comida
y
bebida
y
aceite
de oliva
a
los
habitantes
de
Sidón
y
Tiro
para
que trajeran troncos
de
cedro
del
Líbano
a Jope
por
mar,
tal
como
había autorizado
el
rey
Ciro
de
Persia.
\par }{\PP \VS{8}En
el
segundo
mes
del
segundo
año
después
de
llegar
al
Templo
de
Dios
en Jerusalén,
Zorobabel,
hijo
de Sealtiel,
Jesúa,
hijo
de Josadac,
y
los
que
estaban
con
ellos –
los
sacerdotes,
los
levitas
y
todos
los
que
habían regresado
a Jerusalén
del
cautiverio –
comenzaron
la
obra.
Pusieron
a
los
levitas
de
veinte
años
o
más
a
cargo
de
la construcción
del
Templo
del
Señor.
\VS{9}Jesúa
y
sus
hijos
y parientes,
Cadmiel
y
sus
hijos,
los
descendientes
de
Judá,
los
hijos
de Henadad
y
sus
hijos
y parientes,
todos
ellos
levitas, supervisaban
a
los
que
trabajaban
en
el
Templo
de
Dios.
\par }{\PP \VS{10}Cuando
los constructores
pusieron
los
cimientos
del
Templo
del
Señor,
los
sacerdotes
vestidos
con
sus
ropas especiales
y portando
trompetas,
y
los
levitas (los
hijos
de Asaf) portando
címbalos,
todos ocuparon
sus
lugares
para
alabar
al
Señor,
siguiendo
las instrucciones
dadas
por
el
rey
David
de
Israel.
\VS{11}Cantaron
con
alabanza
y agradecimiento
al
Señor: “Dios
es
bueno,
porque
su
amor
fiel
a
Israel
es
eterno”.
Entonces
todos
los
presentes
dieron
un tremendo
grito
de
alabanza
al
Señor,
porque
se
habían
puesto
los
cimientos
del
Templo
del
Señor.
\par }{\PP \VS{12}Pero
muchos
de
los
sacerdotes,
levitas
y
jefes
de
familia
más
antiguos,
que recordaban
el
primer
Templo,
lloraron
fuertemente
cuando
vieron
los
cimientos
de
este
Templo,
aunque
muchos
otros
gritaron
de
alegría.\FTNT{*}{{\FR 3:12 }
Se suele pensar que la razón de la tristeza de los mayores es que este Templo sustitutivo era muy inferior al primero.}
\VS{13}Sin embargo,
nadie
podía distinguir
los
gritos
de
alegría
de
los
gritos
de
llanto,
porque
todos
hacían
mucho
ruido,
tanto
que
se
oía
a
gran
distancia.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Los
enemigos
de
Judá
y
Benjamín
se enteraron
de
que
los exiliados
estaban construyendo
un
Templo
para
el
Señor,
el
Dios
de
Israel.
\VS{2}Se acercaron
a
Zorobabel
y
a
los
jefes
de
familia
y
les
dijeron: “Por
favor,
dejad
que
os ayudemos
en
la construcción,
porque adoramos
a
vuestro
Dios
como
vosotros.
De
hecho,
le
hemos
estado
sacrificando
desde
la época
de
Esar-hadón,
rey
de
Asiria,
quien
nos
trajo
aquí”.
\par }{\PP \VS{3}Pero
Zorobabel,
Jesúa
y
los líderes
de
la
familia
de
Israel
respondieron: “Ustedes
no
pueden compartir
con
nosotros
la construcción
de
un
Templo
para
nuestro
Dios.
Sólo
nosotros
podemos construirlo
para
el
Señor,
el
Dios
de
Israel.
Esto
es
lo
que
Ciro,
el
rey
de
Persia,
nos
ha
ordenado
hacer”.
\par }{\PP \VS{4}Entonces,
los lugareños
se dispusieron
a intimidar
a
los
habitantes
de
Judá
y
hacer
que tuvieran
demasiado
miedo
para
seguir construyendo.
\VS{5}Entonces sobornaron
a funcionarios\FTNT{*}{{\FR 4:5 }
Serían funcionarios locales cuya cadena de mando se remontaba al rey persa.}
para oponerse
a
ellos
y obstruir
sus planes.
Esto
continuó durante
todo
el
reinado
de
Ciro,
rey
de
Persia,
hasta
el
reinado
de
Darío,
rey
de
Persia.
\par }{\PP \VS{6}Cuando Asuero
se convirtió
en
rey,
los lugareños
le
enviaron
una acusación
escrita
contra
el
pueblo
de
Judá
y Jerusalén.
\par }{\PP \VS{7}En
tiempos
de
Artajerjes,
rey
de
Persia,
Bislam,
Mitrídates,
Tabeel
y
sus
compañeros
escribieron
una
carta
a
Artajerjes.
La
carta
fue
escrita
en
arameo
y
fue traducida.\FTNT{†}{{\FR 4:7 }
El pasaje de 4:8 a 6:18 está en arameo.}
\par }{\PP \VS{8}Rehum,
el oficial
al
mando,
y Simsai,
el
escriba,
escribieron
una
carta
al
rey
Artajerjes
en
la
que condenaban
a Jerusalén.
\par }{\PP \VS{9}Esto proviene
de
Rehum,
el oficial
al
mando, Simsai,
el
escriba,
y
los
compañeros
oficiales:
los
jueces
y funcionarios
y
los responsables
de
Persia, Erec
y
Babilonia,
los elamitas
de Susa,
\VS{10}y
el
resto
del
pueblo
que
el
gran
y noble Asurbanipal deportó
y reasentó
en
las
ciudades
de
Samaria
y
otros
lugares
al oeste
del
Éufrates.
\VS{11}La
siguiente
es
una
copia
de
la
carta
que
le
enviaron:
\par }{\PP “Al
rey
Artajerjes,
de
parte
de
tus
siervos,
hombres
de
más
allá
del
río
Éufrates:
\par }{\PP \VS{12}“Su Majestad
debe
ser informado
de
que
los
judíos
que
vinieron
de usted
a
nosotros
han regresado
a Jerusalén.
Están reconstruyendo
esa
ciudad
rebelde
y malvada, completando
las reparaciones
de
las murallas
y arreglando
sus
cimientos.
\VS{13}Su Majestad debería darse
cuenta
de
que
si
esta
ciudad
es reconstruida
y
sus murallas reparadas,
no pagarán impuestos, tributos
o tasas,
y
los ingresos
del
rey
se
verán afectados.
\VS{14}Ahora
bien,
como
estamos
al
servicio
del
rey\FTNT{‡}{{\FR 4:14 }
“Servicio del Rey”: literalmente, “comer la sal del palacio”.}
y
no
nos parece
bien
que
se
le
falte
al respeto
a
Su Majestad,
le
enviamos
esta
carta
para
que
esté informado,
\VS{15}y ordenar
una búsqueda
en
los archivos
reales.
Descubrirá
en
estos registros
que
se
trata
de
una
ciudad
rebelde,
que perjudica
a
los
reyes
y
a
los países,\FTNT{§}{{\FR 4:15 }
“Países”: literalmente, “provincias”.} habiéndose levantado
a
menudo
en
rebelión
en
el
pasado.
Este
es
motivo
por
el
cual
esta
ciudad
había
sido
destruída.
\VS{16}Queremos informar
a
Su Majestad
de
que
si
se reconstruye
esta
ciudad
y
se completan
las murallas,
perderá
esta
provincia
al oeste
del
Éufrates”.
\par }{\PP \VS{17}El
rey
respondió
lo
siguiente “Al
comandante
Rehum,
al
escriba Simsai
y
a
los
compañeros
que
viven
en
Samaria
y
en
otras zonas
al oeste
del
Éufrates: Saludos.
\VS{18}La
carta
que ustedes
nos
enviaron
ha
sido traducida
y
la
han leído
ante
mí.
\VS{19}He
ordenado
que
se realice
una investigación.
Se
ha descubierto
que
esta
ciudad
se
ha levantado
a
menudo
en
rebelión
contra
los
reyes
en
el
pasado, promoviendo frecuentemente
la insurrección
y
la
rebelión.
\VS{20}Poderosos
reyes
han gobernado
en Jerusalén
y
en
toda
la zona
al oeste
del
Éufrates,
y
han recibido impuestos, tributos
y tasas.
\VS{21}Emitan
una
orden inmediata
para
que
estos
hombres
dejen
de
trabajar.
Esta
ciudad
no
debe
ser reconstruida
hasta
que
yo
lo autorice.
\VS{22}Procura
no descuidar
este
asunto. ¿Por
qué habríamos
de
dejar
que
este problema
crezca
y perjudique
los intereses
reales?”
\par }{\PP \VS{23}Tan
pronto
como
esta
carta
del
rey
Artajerjes
fue leída
a
Rehum,
al
escriba Simsai
y
a
sus
compañeros,
se precipitaron
hacia
los
judíos
de Jerusalén
y utilizaron
su
poder
para obligarlos
a
detener
los
trabajos.
\par }{\PP \VS{24}En consecuencia,
las
obras
del
Templo
de
Dios
en Jerusalén
se
detuvieron.
La paralización
continuó
hasta
el
segundo
año
del
reinado
del
rey
Darío
de
Persia.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Los
profetas Hageo
y
Zacarías,
hijo
de
Iddo,
le
enviaron mensajes\FTNT{*}{{\FR 5:1 }
“Le enviaron mensajes”: literalmente, “profetizó”. A partir de la reacción de Zorobabel los mensajes eran para reiniciar la construcción del Templo.}
a
los
judíos
de
Judá
y Jerusalén
de
parte
del
Dios
de
Israel,
su gobernante.
\VS{2}Entonces
Zorobabel,
hijo
de Sealtiel,
y
Jesúa,
hijo
de Josadac, decidieron empezar
a
trabajar
en
la reconstrucción
del
Templo
de
Dios
en Jerusalén.
Los
profetas
de
Dios
los animaron
y
los
ayudaron.
\par }{\PP \VS{3}Casi
inmediatamente
llegaron
Tatnai,
el
gobernador
de
la
provincia
al oeste
del
Éufrates, Setar-boznai,
y
sus colegas funcionarios
y
preguntaron: “¿Quién
les
dio permiso
para reconstruir
este
Templo
y terminarlo?”
\VS{4}Luego
preguntaron: “¿Cuáles
son
los
nombres
de
los
hombres
que
están trabajando
en
este
edificio?”
\par }{\PP \VS{5}Pero
su
Dios
velaba
por
los dirigentes
judíos,
de
modo
que
no
se
les
impidió
trabajar
hasta
que
se
pudo enviar
un informe
a
Darío
y
se
recibió
una
respuesta
escrita
con instrucciones.
\par }{\PP \VS{6}La
siguiente
es
una
copia
de
la
carta
que
Tatnai,
el
gobernador
de
la
provincia
al oeste
del
Éufrates, Setar-boznai,
y
sus
compañeros, funcionarios
de
la
provincia,
enviaron
al
rey
Darío.
\par }{\PP \VS{7}El informe
que
le
enviaron
decía
lo
siguiente “Al
rey
Darío: Saludos.
\VS{8}Deseamos informar
a
Su Majestad
que
fuimos
a
la
provincia
de
Judá,
al
Templo
del
gran
Dios.
Se
está construyendo
con
grandes
piedras,
y
se
están
colocando vigas
de
madera
en
las paredes.
Esta
obra
se
está realizando correctamente
y avanza
a
buen ritmo.
\par }{\PP \VS{9}“Interrogamos
a
los dirigentes, preguntándoles: ‘¿Quién
les
dio permiso
para reconstruir
este
Templo
y terminarlo?’
\VS{10}También
les
pedimos
sus
nombres,
para anotarlos
y
hacerles
saber
los
nombres
de
sus dirigentes.
\par }{\PP \VS{11}“Esta
es
la
respuesta
que
nos
dieron: ‘Somos servidores
del
Dios
del
cielo
y
de
la
tierra.
Estamos reconstruyendo
el
Templo construido
y terminado
hace
muchos
años
por
un
gran
rey
de
Israel.
\VS{12}Pero
nuestros antepasados
hicieron enojar
al
Dios
del
cielo,
por
lo
cual
los
entregó
a
Nabucodonosor,
rey
de
Babilonia,
el
caldeo,
quien
destruyó
este
Templo
y deportó
al
pueblo
a
Babilonia.
\VS{13}Sin embargo,
Ciro,
rey
de
Babilonia,
en
el
primer
año
de
su
reinado, emitió
un
decreto
para reconstruir
este
Templo
de
Dios.
\VS{14}Incluso devolvió
los objetos
de
oro
y
plata pertenecientes
al
Templo
de
Dios,
que
Nabucodonosor
había
tomado
del
Templo
de Jerusalén
y colocado
en
su
templo
de
Babilonia.
El
rey
Ciro
se
los
entregó
a
un
hombre
llamado Sesbasar,
a
quien
había
nombrado
gobernador,
\VS{15}diciéndole:
Toma
estos artículos
y colócalos
en
el
Templo
de Jerusalén. Reconstruye
el
Templo
de
Dios
en
su
sitio original.
\VS{16}Así
que Sesbasar
vino
y
puso
los
cimientos
del
Templo
de
Dios
en Jerusalén.
Desde
entonces
está
en construcción,
pero
aún
no
se
ha completado’.
\par }{\PP \VS{17}“Por
lo
tanto,
si
Su Majestad
lo
desea, autorice
que
se
haga
una búsqueda
en
los archivos
reales
de
Babilonia
para descubrir
si
hay
un registro
de
que
el
rey
Ciro emitió
un
decreto
para reconstruir
el
Templo
de
Dios
en Jerusalén.
Entonces,
por
favor, háganos
saber
la decisión
de
Su Majestad
en
este
asunto”.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Así,
el
rey
Darío
ordenó
que
se
buscara
en
los archivos
que
se encontraban
en
el
tesoro
de
Babilonia.
\VS{2}Pero
en realidad
fue
en
la
fortaleza
de Ecbatana,
en
la
provincia
de
Media,
donde
se encontró
un pergamino
que registraba
lo
siguiente
\VS{3}En
el
primer
año
del
rey
Ciro,
éste emitió
un
decreto relativo
al
Templo
de
Dios
en Jerusalén: “Que
se reconstruya
el
Templo
como
lugar
donde
se ofrezcan
sacrificios,
y
que
tenga
unos
cimientos
fuertes
y
firmes.
Hazlo
de
sesenta
codos
de
alto
y
sesenta
codos
de
ancho,
\VS{4}con
tres capas
de bloques
de
piedra
y
una
de
madera.
Los gastos
se pagarán
con
el
tesoro
real.
\VS{5}Además,
los objetos
de
oro
y
plata
del
Templo
de
Dios,
que
Nabucodonosor
tomó
del
Templo
de Jerusalén
y
llevó
a
Babilonia,
también deben
ser devueltos
al
Templo
de Jerusalén
y
colocados
allí.
\par }{\PP \VS{6}“Estas
son
mis instrucciones
para
ti,
Tatnai,
gobernador
de
la
provincia
al oeste
del
Éufrates, Setar-boznai,
y
para
tus
compañeros
y funcionarios
de
la
provincia: ¡Aléjate
de
allí!
\VS{7}¡Deja
en
paz
esta
obra
en
el
Templo
de
Dios!
Dejen
que
el
gobernador
y
los líderes
de
los
judíos continúen
con
la reconstrucción
de
este
Templo
de
Dios
en
su
sitio original.
\VS{8}Además,
este
es
mi
decreto
en
cuanto
a
lo
que debes
hacer
por
estos líderes
judíos
en
cuanto
a
la reconstrucción
de
este
Templo
de
Dios.
El
gasto total
de
la
obra
se
pagará
con
los ingresos
reales,
el
tributo
de
la
provincia
al oeste
del
Éufrates,
para
que
la
obra
no
se retrase.
\VS{9}Proporciona
todo
lo
que necesiten
los
sacerdotes
de Jerusalén:
novillos,
carneros
y
corderos
para
los
holocaustos
al
Dios
del
cielo,
y
trigo,
sal,
vino
y
aceite
de oliva. Asegúrate
de darles
esto
cada
día
sin
falta.
\VS{10}De
esta
manera
podrán ofrecer
sacrificios aceptables
al
Dios
del
cielo,
y pedir
por
la
vida
del
rey
y
de
sus
hijos.
\VS{11}Además,
declaro
que
si
alguien interfiere
con
este
decreto,
se
arrancará
una
viga
de
su
casa
y
se clavará
en
el suelo,
y
él
será empalado
en
ella.
Su propia
casa
se convertirá
en
un
montón
de escombros
por desobedecer
este
decreto.
\VS{12}Que
Dios,
que
eligió
la
ciudad
de Jerusalén
como
el
lugar
donde
sería
honrado,
destruya
a
cualquier
rey
o
pueblo
que intente alterar
lo
que
he
dicho
o
que
destruya
este
Templo.
Yo,
Darío, emito
este
decreto.
Que
se
cumpla
fielmente”.
\par }{\PP \VS{13}Tatnai,
el
gobernador
de
la
provincia
al oeste
del
Éufrates, Setar-boznai,
y
sus
compañeros
oficiales cumplieron
fielmente
lo
que
el
rey
Darío
había decretado.
\VS{14}Como resultado,
los líderes
judíos
siguieron construyendo,
y
se sintieron alentados
por
los mensajes
del
profeta Ageo
y
de
Zacarías,
hijo
de
Iddo. Terminaron
de construir
el
Templo
siguiendo
el
mandato
del
Dios
de
Israel
y
los decretos
de
Ciro,
Darío
y
Artajerjes,
reyes
de
Persia.
\VS{15}El
Templo
fue terminado
el
tercer
día
del
mes
de
Adar,
en
el
sexto
año
del
reinado
del
rey
Darío.
\par }{\PP \VS{16}Entonces
el
pueblo
de
Israel,
los
sacerdotes,
los
levitas
y
el
resto
de
los
que
habían regresado
del exilio,
celebraron
con
alegría
la dedicación
del
Templo
de
Dios.
\VS{17}Para dedicar
el
Templo
de
Dios
sacrificaron
cien
toros,
doscientos
carneros,
cuatrocientos
corderos
y
una
ofrenda
por
el
pecado
para
todo
Israel
compuesta
por
doce
machos cabríos,
uno
por
cada
tribu
israelita.
\VS{18}Organizaron
a
los
sacerdotes
y
a
los
levitas
por
sus divisiones
para
servir
a
Dios
en
el
Templo
de Jerusalén,
de
acuerdo
con
el
Libro
de
Moisés.
\par }{\PP \VS{19}Los exiliados
que
habían regresado celebraban
la
Pascua
el
día
catorce
del
primer
mes.
\VS{20}Los
sacerdotes
y
los
levitas
se
habían
purificado
para estar
limpios
según
la
ley ceremonial.\FTNT{*}{{\FR 6:20 }
“Según la ley ceremonial”: implícito.}
Así
que
mataron
el
cordero
de
la
Pascua
para
todos
los exiliados
que
habían regresado,
para
sus
compañeros
sacerdotes
y
para
ellos
mismos.
\VS{21}La
Pascua
la
comían
el
pueblo
de
Israel
que
había regresado
del exilio
y
los
que
se
habían
unido
a
ellos
y
habían rechazado
las prácticas paganas
de
los
pueblos
de
la
tierra
para adorar
al
Señor,
el
Dios
de
Israel.
\VS{22}Entonces
celebraron
la
Fiesta
de
los
Panes
sin
Levadura durante
siete
días.
Todos
los
habitantes
del
país
estaban
muy
contentos
porque
el
Señor
había
hecho
que
el
rey
de
Asiria
les
fuera favorable, ayudándoles
a reconstruir
el
Templo
de
Dios,
el
Dios
de
Israel.

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Después
de
todo
esto, durante
el
reinado
de
Artajerjes,
rey
de
Persia,
llegó
Esdras
desde
Babilonia.
Era
hijo
de
Seraías,
hijo
de
Azarías,
hijo
de
Hilcías,
\VS{2}hijo
de Salum,
hijo
de
Sadoc,
hijo
de Ajitub,
\VS{3}hijo
de
Amarías,
hijo
de
Azarías,
hijo
de Meraiot,
\VS{4}hijo
de
Zeraías,
hijo
de Uzí,
hijo
de Bucí,
\VS{5}hijo
de
Abisúa,
hijo
de Finees,
hijo
de
Eleazar,
hijo
del
sumo
sacerdote
Aarón.
\VS{6}Este
Esdras
llegó
de
Babilonia
y
era
un
escriba experto
en
la
Ley
de
Moisés,
que
el
Señor,
el
Dios
de
Israel,
había
dado
a
Israel.
El
rey
había concedido
a
Esdras
todo
lo
que
había pedido,
porque
el
Señor,
su
Dios,
estaba
con
él.
\VS{7}En
el
séptimo
año
del
rey
Artajerjes
partió
hacia Jerusalén, acompañado
de
parte
del
pueblo
de
Israel
y
de
algunos
de
los
sacerdotes
y
levitas,
cantores
y
porteros,
y servidores
del
Templo.
\par }{\PP \VS{8}Esdras
llegó
a Jerusalén
en
el
quinto
mes
del
séptimo
año
del
reinado
de
Artajerjes.
\VS{9}Había emprendido
el
viaje
desde
Babilonia
el
primer
día
del
primer
mes,
y
llegó
a Jerusalén
el
primer
día
del
quinto
mes,
yendo
con
él
su
Dios bondadoso.
\VS{10}Porque
Esdras
se
había comprometido
a adquirir conocimientos
de
la
Ley
del
Señor, queriendo practicarla
y
enseñar
en
Israel
sus reglas
y
cómo
vivir.
\par }{\PP \VS{11}Esta
es
una
copia
de
la
carta
que
el
rey
Artajerjes
entregó
al
sacerdote
y
escriba
Esdras,
que
había estudiado
los
mandamientos
y reglamentos
del
Señor
dados
a
Israel:\FTNT{*}{{\FR 7:11 }
El texto de 7:12-26 está en arameo.}
\par }{\PP \VS{12}“Artajerjes,
rey
de
reyes,
al
sacerdote
Esdras,\FTNT{†}{{\FR 7:12 }
“Sacerdote”: curiosamente, no se utiliza la palabra habitual para sacerdote en arameo. En cambio, es una palabra derivada del hebreo, lo que sugiere que el decreto fue redactado por primera vez por un judío, posiblemente el propio Esdras.}
el
escriba
de
la
Ley
del
Dios
del
cielo: Saludos.
\VS{13}Por
la
presente emito
este
decreto:
Cualquiera
del
pueblo
de
Israel
o
de
sus
sacerdotes
o
levitas
en
mi
reino
que
voluntariamente decida
ir
a Jerusalén
con ustedes
puede
hacerlo.
\VS{14}Ustedes
son enviados
por
el
rey
y
sus
siete
consejeros
para investigar
la situación
en
Judá
y Jerusalén
en
lo
que
se refiere
a
la
Ley
de
su
Dios,
que ustedes
llevan
consigo.\FTNT{‡}{{\FR 7:14 }
“Que lleves contigo”: literalmente, “que está en tu mano”.}
\VS{15}También
te ordenamos
que
lleves
contigo
la
plata
y
el
oro
que
el
rey
y
sus
consejeros
han donado
voluntariamente
al
Dios
de
Israel,
que
vive
en Jerusalén,
\VS{16}junto
con
toda
la
plata
y
el
oro
que
recibas
de
la
provincia
de
Babilonia,
así
como
las donaciones
voluntarias
del
pueblo
y
los
sacerdotes
al
Templo
de
su
Dios
en Jerusalén.
\VS{17}Con
este
dinero
comprarás
primero
todos
los
toros,
carneros
y
corderos
que
sean necesarios,
junto
con
sus
ofrendas
de
grano
y
de
bebida,
y
los presentarás
en
el
altar
del
Templo
de
tu
Dios
en Jerusalén.
\VS{18}Luego,
tú
y
los
que
están
contigo
pueden decidir usar
el
resto
de
la
plata
y
el
oro
de
la
manera
que
mejor
les
parezca,
de
acuerdo
con
la
voluntad
de
tu
Dios.
\par }{\PP \VS{19}“Pero
los objetos
que
te
han
dado
para
el
servicio
del
Templo
de
tu
Dios deben
ser entregados
todos
al
Dios
de Jerusalén.
\VS{20}Si
hay
alguna
otra
cosa
necesaria
para
el
Templo
de
tu
Dios
que
tengas
que proveer,
puedes cargarla
al
tesoro
real.
\par }{\PP \VS{21}“Yo,
el
rey
Artajerjes,
decreto
que
todos
los tesoreros
al oeste
del
Éufrates deben proveer
todo
lo
que
el
sacerdote
Esdras,
el
escriba
de
la
Ley
del
Dios
del
cielo,
les pida,
y
debe
ser provisto
en
su totalidad,
\VS{22}hasta
cien
talentos
de
plata,
cien corsos
de
trigo,
cien baños
de
vino,
cien baños
de
aceite
de oliva
y cantidades ilimitadas
de
sal.
\VS{23}Asegúrate
de proveer
en
su totalidad
todo
lo
que
el
Dios
del
cielo requiera
para
su
Templo,
pues ¿por
qué habría
de
caer
su
ira
sobre
el
rey
y
sus
hijos?
\VS{24}Ten
en
cuenta
también
que
todos
los
sacerdotes,
levitas,
cantores,
porteros, sirvientes
del
Templo
u
otros trabajadores
de
este
Templo
están
exentos
de
pagar
cualquier impuesto,
tributo
o tasa,
y
no
estás autorizado
a cobrarles.
\par }{\PP \VS{25}“Tú,
Esdras, debes
seguir
la
sabiduría
de
tu
Dios
que posees, debes nombrar
magistrados
y
jueces
para impartir
justicia
a
todo
el
pueblo
al oeste
del
Éufrates,
a
todos
los
que
siguen
las
leyes
de
tu
Dios.
Tú deberás
enseñar
estas
leyes
a
los
que
no
las cumplen.
\VS{26}Cualquiera
que
no
cumpla
la
ley
de
tu
Dios
y
la
ley
del
rey,
será castigado severamente,
ya
sea
con
la
muerte,
el destierro,
la confiscación
de bienes
o
la
prisión”.
\par }{\PP \VS{27}Alabado
sea
el
Señor,
el
Dios
de
nuestros antepasados,
que
puso
en
la mente
del
rey honrar
así
el
Templo
del
Señor
en Jerusalén,
\VS{28}y
que
me
ha mostrado tanta
bondad
al honrarme
ante
el
rey,
sus
consejeros
y
todos
sus
altos funcionarios.
Como
el
Señor,
mi
Dios,
estaba
conmigo,
me animé
y convoqué
a
los
jefes
de
Israel
para
que regresaran
conmigo
a Jerusalén.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Esta
es
una lista
de
los
jefes
de
familia
y
los registros genealógicos
de
los
que
volvieron
conmigo
de
Babilonia durante
el
reinado
del
rey
Artajerjes:
\par }{\PP \VS{2}De
los
hijos
de Finees,
Gersón.
De
los
hijos
de Itamar,
Daniel.
De
los
hijos
de
David, Hattush,
\VS{3}hijo
de Secanías.
De
los
hijos
de Paros,
Zacarías,
y
con
él
se registraron 150
hombres.
\VS{4}De
los
hijos
de Pahat-moab,
Elioenai,
hijo
de
Zeraías,
y
con
él 200
hombres.
\VS{5}De
los
hijos
de Zatu,\FTNT{*}{{\FR 8:5 }
“Zatu”: Tomado de la Septuaginta.} Secanías,
hijo
de
Jahaziel,
y
con
él 300
hombres.
\VS{6}De
los
hijos
de
Adín,
Ebed,
hijo
de Jonatán,
y
con
él 50
hombres.
\VS{7}De
los
hijos
de
Elam,
Jesaías,
hijo
de
Atalía,
y
con
él 70
hombres.
\VS{8}De
los
hijos
de Sefatías,
Zebadías,
hijo
de Micael,
y
con
él 80
hombres.
\VS{9}De
los
hijos
de
Joab,
Abdías,
hijo
de
Jehiel,
y
con
él 218
hombres.
\VS{10}De
los
hijos
de
Bani,\FTNT{†}{{\FR 8:10 }
“Bani”: Tomado de la Septuaginta.} Selomit,
hijo
de Josifías,
y
con
él 160
hombres.
\VS{11}De
los
hijos
de
Bebai,
Zacarías,
hijo
de
Bebai,
y
con
él 28
hombres.
\VS{12}De
los
hijos
de
Azgad,
Johanán,
hijo
de Hacatán,
y
con
él 110
hombres.
\VS{13}De
los
hijos
de Adonicam,
los últimos,\FTNT{‡}{{\FR 8:13 }
“Los últimos”: lo más probable es que se trate de los hijos menores de Adonicam, por lo que fueron los últimos de su familia en regresar a Jerusalén.}
sus
nombres
eran Elifelet, Jeuel
y
Semaías,
y
con
ellos 60
hombres.
\VS{14}De
los
hijos
de
Bigvai,
Utai
y Zacur,
y
con
ellos 70
hombres.
\par }{\PP \VS{15}Reuní
a
los exiliados
que regresaban
en
el canal
de
Ahava. Acampamos
allí durante
tres
días
mientras revisaba
quiénes
habían
venido:
la
gente
común,
los
sacerdotes
y
los
levitas. Descubrí
que
no
había
ni
un
solo
levita
\VS{16}Así
que
mandé
llamar
a
Eliezer,
Ariel,
Semaías, Elnatán,
Jarib, Elnatán, Natán,
Zacarías
y Mesulam,
que
eran líderes,
y
a
Joiarib
y Elnatán,
que
eran
hombres
con
buena
visión.
\VS{17}Les
dije
que fueran
a
ver
a
Iddo,
el
jefe
de
los servidores
del
Templo
en Casifia, pidiéndole
a
él
y
a
sus parientes
que
nos
enviaran
ministros
para
el
Templo
de
nuestro
Dios.
\par }{\PP \VS{18}Como
nuestro
Dios bondadoso
estaba
con
nosotros,
nos
trajeron
a
Serebías,
un
hombre
con
buena
visión
de
los
hijos
de Mahli,
hijo
de
Leví,
hijo
de
Israel,
junto
con
sus
hijos
y
hermanos,
un total
de
dieciocho
hombres;
\VS{19}y
Hasabías,
junto
con
Jesaías,
de
los
hijos
de
Merari,
y
sus
hermanos
y
sus
hijos,
un total
de
veinte
hombres.
\VS{20}Además,
trajeron
a 220
de
los sirvientes
del
Templo,
un grupo designado
por
David
y
sus funcionarios
para ayudar
a
los
levitas.
Todos
ellos
estaban registrados
por
su
nombre.
\par }{\PP \VS{21}En
el canal
de
Ahava convoqué
un
ayuno
para confesar
nuestros
pecados
ante
Dios
y pedirle
un
viaje
seguro
para
nosotros
y
nuestros
hijos,
junto
con
todas
nuestras posesiones.
\VS{22}Me
había resistido
a pedir
al
rey
que
nos
diera
una escolta militar
para protegernos
de
los
enemigos
en
el
camino.
Le habíamos
dicho
al
rey: “Nuestro
Dios bondadoso
cuida
de
todo
el
que
lo
sigue,
pero
muestra
su
ira
contra
el
que
lo abandona”.
\VS{23}Así
que
ayunamos
y
pedimos
a
Dios
que
nos protegiera,
y
él
respondió
a
nuestras oraciones.
\par }{\PP \VS{24}Entonces designé
a
doce
de
los
principales
sacerdotes,
y\FTNT{§}{{\FR 8:24 }
“Y”: Tomado de la Septuaginta, haciendo distinción de un grupo de doce sacerdotes, y otro grupo de doce levitas. Serebías y Hasabíasacaban de ser identificados como levitas, no como sacerdotes (ver versos 18 y 19).}
Serebías,
Hasabías
y
diez
de
sus
hermanos,
\VS{25}y
los
pesé
y
los
entregué\FTNT{*}{{\FR 8:25 }
Confiándoles la responsabilidad de salvaguardar estos valiosos artículos.}
las donaciones
de
plata
y
oro,
y
los artículos
que
el
rey,
sus
consejeros,
sus dirigentes
y
todo
el
pueblo
de
Israel
habían
dado
allí
para
el
Templo
de
nuestro
Dios.
\VS{26}Pesé
y
puse
en
sus
manos 650
talentos
de
plata, artículos
de
plata
del
Templo
que pesaban 100
talentos, 100
talentos
de
oro,
\VS{27}20
cuencos
de
oro
que valían 1.000 dáricos,
y
dos artículos
de
bronce
muy pulido,
tan valiosos
como
el
oro.
\par }{\PP \VS{28}Les
dije: “Ustedes
están apartados
para
el
Señor,
y
estos objetos
del
Templo
también
lo
están.
La
plata
y
el
oro
son
una
ofrenda
voluntaria
al
Señor,
el
Dios
de
vuestros antepasados.
\VS{29}Ustedes deben custodiarlos
y guardarlos
hasta
que
los entreguen,
pesándolos
ante
los sumos
sacerdotes,
los
levitas
y
los
jefes
de
familia
de
Israel
en Jerusalén,
en
las
salas
del
tesoro
dentro
del
Templo
del
Señor”.
\VS{30}Los
sacerdotes
y
los
levitas
se
hicieron
cargo
de
la
plata
y
el
oro
y
de
los objetos
del
Templo
que
habían
sido pesados
para
ser llevados
al
Templo
de
nuestro
Dios
en Jerusalén.
\par }{\PP \VS{31}El
duodécimo
día
del
primer
mes,
salimos
del Canal
de
Ahava
para
ir
a Jerusalén,
y
nuestro
Dios
estaba
con
nosotros
para protegernos
de
las
emboscadas
enemigas
en
el
camino.
\VS{32}Finalmente llegamos
a Jerusalén
y descansamos
allí durante
tres
días.
\par }{\PP \VS{33}Al
cuarto
día,
la
plata
y
el
oro
y
los objetos
del
Templo
fueron pesados
en
el
Templo
de
nuestro
Dios
y entregados
a Meremot,
hijo
del
sacerdote
Urías, acompañado
por
Eleazar,
hijo
de Finees.
También
estaban
presentes
los
levitas
Jozabad,
hijo
de
Jesúa,
y Noadías,
hijo
de Binui.
\VS{34}Todo
fue revisado,
tanto
en
número
como
en
peso,
y
el
peso total
fue anotado
en
ese
momento.
\par }{\PP \VS{35}Entonces
los exiliados
que
habían regresado
del
cautiverio
sacrificaron
holocaustos
al
Dios
de
Israel:
doce
toros
por
todo
Israel,
noventa
y
seis
carneros,
setenta
y
siete
corderos
y
una
ofrenda
por
el
pecado
de
doce
cabras.
Todo
fue sacrificado
como
holocausto
al
Señor.
\VS{36}También
entregaron
los decretos
del
rey
a
los
oficiales
principales\FTNT{†}{{\FR 8:36 }
“Oficiales principales”: literalmente, “Sátrapas”.}
del
rey
y
de
los
gobernadores
de
la
provincia
al oeste
del
Éufrates,
que
entonces
prestaron asistencia
al
pueblo
y
al
Templo
de
Dios.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Algún
tiempo
después
de
todo
esto,
los líderes\FTNT{*}{{\FR 9:1 }
Estos eran líderes civiles, no líderes religiosos.}
vino
y
me
dijo: “El
pueblo
de
Israel, incluidos
los
sacerdotes
y
los
levitas,
no
se
ha mantenido separado
de
los
pueblos
que
nos
rodean,
cuyas repugnantes prácticas religiosas
son similares
a
las
de
los
cananeos, hititas, ferezeos,
jebuseos, amonitas, moabitas,
egipcios
y amorreos.
\VS{2}Algunos israelitas incluso
se
han casado
con
mujeres
de
estos
pueblos,
tanto
ellos
como
sus
hijos, mezclando
la raza
santa
con
estos
pueblos
de
la
tierra.
Nuestros líderes
y funcionarios
están
al
frente
de
este comportamiento pecaminoso”.
\par }{\PP \VS{3}Cuando
me enteré
de
esto,
me
rasgué
las
vestiduras,
me arranqué
un
poco
de
pelo
de
la
cabeza
y
de
la
barba
y
me senté,
absolutamente horrorizado.
\VS{4}Todos
los
que respetaban
las instrucciones
del
Dios
de
Israel\FTNT{†}{{\FR 9:4 }
“Todos los que respetaban las instrucciones del Dios de Israel”: literalmente, “Todos los que temían las palabras del Dios de Israel”. El énfasis aquí no es tanto el miedo como la disposición a seguir la instrucción y la obediencia a lo que Dios había dicho.}
se
reunieron
a
mi
alrededor
por
este
pecado
de
los exiliados.
Me senté
allí, conmocionado
y horrorizado,
hasta
el
sacrificio
de
la
tarde.
\par }{\PP \VS{5}A
la
hora
del
sacrificio vespertino,
me
levanté
de
donde
había
estado
sentado,
apesadumbrado,
con
mis
ropas rasgadas,
y
me arrodillé
y
extendí
mis
manos
al
Señor,
mi
Dios.
\VS{6}Oré: “Dios
mío,
me siento
tan
avergonzado
y abochornado
de
venir
a orar
a
ti,\FTNT{‡}{{\FR 9:6 }
“Venir a orar por ti”: literalmente, “Alzar mi rostro hacia ti”.}
Dios
mío,
porque
estamos sobrepasados
por
el
pecado,
y
nuestra
culpa
ha
subido
a
los
cielos.
\VS{7}Desde
el
tiempo
de
nuestros antepasados
hasta
ahora,
hemos
sido
profundamente culpables.
A
causa
de
nuestros
pecados,
nosotros,
nuestros
reyes
y
nuestros
sacerdotes
hemos
sido entregados
a
los
reyes
de
la
tierra, asesinados
y
hechos prisioneros, robados
y humillados,
como
lo
somos
hoy.
\par }{\PP \VS{8}“Ahora,
por
un
corto
tiempo,
el
Señor,
nuestro
Dios,
nos
ha
dado
gracia, preservando
a
algunos
de
nosotros
como
un remanente,
y dándonos
seguridad\FTNT{§}{{\FR 9:8 }
“Seguridad”: literalmente, “picaporte”.}en
su
lugar
santo.
Nuestro
Dios
ha iluminado
nuestras
vidas\FTNT{*}{{\FR 9:8 }
“Vidas”: literalmente, “ojos”.} dándonos
un alivio
de
nuestra esclavitud.
\VS{9}Aunque
somos esclavos,
nuestro
Dios
no
nos
ha abandonado
en
nuestra esclavitud,
sino
que
nos
ha mostrado
su
amor confiable
al
hacer
que
los
reyes
de
Persia
sean bondadosos
con
nosotros,
al revivirnos
para
que podamos reconstruir
el
Templo
de
nuestro
Dios
y reparar
su
estado ruinoso,
y
al darnos
un
muro
de protección
alrededor
de
Judá
y Jerusalén.
\par }{\PP \VS{10}“Pero
ahora,
Dios
nuestro, ¿qué
tenemos
que
decir
en
nuestro
favor
después
de
todo
esto?
Porque
hemos renunciado
a
seguir
tus mandatos
\VS{11}que
diste
por
medio
de
tus
siervos
los
profetas, diciéndonos: ‘La
tierra
en
la
que
vais
a
entrar
para convertiros
en
sus dueños
está
contaminada
por
los
pecados
de
sus
pueblos,
por
las repugnantes prácticas religiosas
de
las
que
la
han llenado,
de
un
lado
a
otro.
\VS{12}Por
tanto,
no permitan
que
sus
hijas
se casen
con
sus
hijos,
ni
que
sus
hijas
se casen
con
vuestros
hijos.
No
hagan
nunca
un
tratado
de
paz
o
de
amistad
con
ellos,
para
que puedan
vivir
bien
y
comer
los
buenos
alimentos
que
produce
la
tierra,
y
dar
la
tierra
como
herencia
a
vuestros
hijos
para siempre’.
\par }{\PP \VS{13}“Ahora
que
estamos
recibiendo
todo
este
castigo
a
causa
de
nuestras acciones pecaminosas
y
nuestra
terrible
culpa – aunquetú,
nuestro
Dios,
no
nos
has castigado
tanto
como merecen
nuestros
pecados,
y
aún
nos
has
dado
este remanente\FTNT{†}{{\FR 9:13 }
“Remanente”: refiriéndose a los que habían regresado del exilio.}—
\VS{14}¿acaso
que brantaremos
otra
vez
tus
mandamientos
para casarnos
con
los
pueblos
que cometen
estas prácticas religiosas
abominables? ¿Acaso
no
te enfadarías
tanto
con
nosotros
y
hasta
nos destrurías?
No quedaría
ningún remanente,
ni
un
solo superviviente.
\VS{15}Señor,
Dios
de
Israel,
tú procedes
con
justicia.
Hoy
somos
todo
lo
que
queda,
un remanente.
Estamos
ante
ti
con
nuestra
culpa,
y
por
su
causa
nadie
puede permanecer
ante
ti”.

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Mientras
Esdras
oraba
y confesaba
sus
pecados,
llorando
y
cayendo
de bruces
ante
el
Templo
de
Dios,
una
gran
multitud
de israelitas,
hombres,
mujeres
y
niños,
se
reunió
a
su
alrededor.
El
pueblo
también
lloraba
amargamente.
\VS{2}Secanías,
hijo
de
Jehiel,
un elamita,
dijo
a
Esdras: “Sí,
hemos
sido infieles
a
nuestro
Dios
porque
nos
hemos casado
con
mujeres
extranjeras
de
los
pueblos
de
la
tierra.
Pero
aun
así,
todavía
hay
esperanza
para
Israel
en
cuanto
a
esto.
\VS{3}Hagamos
un
acuerdo solemne
ahora
mismo
ante
nuestro
Dios
de
que despediremos
a
todas
las esposas
extranjeras
y
a
sus
hijos.
Seguiremos
las instrucciones
dadas
por
ti
y
por
los
que respetan
las instrucciones
de
nuestro
Dios, llevadas
a
cabo
de
acuerdo
con
la
Ley.
\VS{4}¡Haz
algo!
Porque
es
tu responsabilidad.
Estamos
contigo.
Sé
valiente
y
hazlo”.
\par }{\PP \VS{5}Entonces
Esdras
se
puso
de
pie
e
hizo
que
los
principales
sacerdotes,
los
levitas
y
todos
los israelitas
presentes prestaran
juramento
de actuar
conforme
a
lo
que
se acababa
de
decir.
Todos
hicieron
el
juramento.
\VS{6}Entonces
Esdras
los
dejó
frente
al
Templo
de
Dios
y
se dirigió
a
la
habitación
de
Johanán,
hijo
de
Eliasib. Durante
el
tiempo
que
permaneció
allí,
no
comió
ni
bebió
nada,
porque
seguía lamentando
la infidelidad
de
los exiliados.
\par }{\PP \VS{7}Entonces
se emitió
una proclama
en
todo
Judá
y Jerusalén
para
que
todos
los exiliados
se reunieran
en Jerusalén.
\VS{8}Al
que
no
viniera
en
el
plazo
de
tres
días
se
le confiscarían
todos
sus bienes
y
se
le prohibiría participar
en
la asamblea
de
los exiliados.
Esta
fue
la decisión
de
los líderes
y
de
los
ancianos.
\par }{\PP \VS{9}A
los
tres
días,
todos
los
de
Judá
y
Benjamín
se
reunieron
en Jerusalén.
El vigésimo
día
del
noveno
mes,
todo
el
pueblo
se sentó
en
la
plaza
junto
al
Templo
de
Dios,
temblando
por
este
asunto
y
también
por
la
fuerte
lluvia.
\VS{10}El
sacerdote
Esdras
se
levantó
y
les
dijo: “Ustedes
han cometido
un
pecado
al casarse
con
mujeres
extranjeras, agravando
aún
más
la
culpa
de
Israel.
\VS{11}Ahora deben confesar
su
pecado
al
Señor,
el
Dios
de
sus antepasados,
y
hacer
lo
que
él
les
pide.
Corta
tus vínculos
con
la
gente
de
la
tierra
y
con
tus esposas
extranjeras”.
\par }{\PP \VS{12}Toda
la asamblea
respondió
en
voz
alta: “¡Estamos
de
acuerdo
y prometemos
hacer
lo
que
dices!
\VS{13}Pero
hay
mucha
gente
aquí,
y
está lloviendo
a
cántaros.
No
podemos quedarnos
fuera.
Más
aún,
esto
no
es
algo
que
se
pueda arreglar
en
uno
o
dos
días,
pues
hemos
pecado
gravemente
en
esto.
\VS{14}Que
nuestros líderes actúen
en
nombre
de
toda
la asamblea.
Entonces,
que
cada
hombre
de
cada
una
de
nuestras
ciudades
que
se
haya casado
con
una
mujer extranjera
reciba
una cita
para
venir
a reunirse,
junto
con
los
ancianos
y
los
jueces
de
esa
ciudad,
hasta
que
nuestro
Dios
deje
de estar
enojado
con
nosotros
por
esto”.
\par }{\PP \VS{15}Los únicos
que
se opusieron
a
esto
fueron Jonatán,
hijo
de Asahel,
y Jahzeías,
hijo
de Ticva, apoyados
por Mesulam
y
el
levita Sabetai.
\par }{\PP \VS{16}Esto
fue
lo
que
hicieron
los exiliados, seleccionando
al
sacerdote
Esdras
y
a
los
jefes
de
familia,
según
sus divisiones
familiares,
todos
ellos
nombrados específicamente.
El
primer
día
del
décimo
mes
se
sentaron
para comenzar
la investigación,
\VS{17}y
para
el
primer
día
del
primer
mes
habían terminado
de tratar
todos
los casos
de
hombres
que
se
habían casado
con
mujeres
extranjeras.
\par }{\PP \VS{18}Entre
los
descendientes
de
los
sacerdotes,
los siguientes
se
habían casado
con
mujeres
extranjeras:
de
los
hijos
de
Jesúa
hijo
de Josadac,
y
de
sus
hermanos
Maasías,
Eliezer,
Jarib
y
Gedalías.
\VS{19}Hicieron
voto
de
despedir
a
sus
mujeres,
y
presentaron
un
carnero
del
rebaño
como
ofrenda
por
su
culpa.
\par }{\PP \VS{20}De
los
hijos
de Imer:
Hanani
y
Zebadías.
\par }{\PP \VS{21}De
los
hijos
de
Harim
Maasías,
Elías,
Semaías,
Jehiel
y Uzías.
\par }{\PP \VS{22}De
los
hijos
de Pasur
Elioenai,
Maasías,
Ismael, Natanael,
Jozabad
y
Elasa.
\par }{\PP \VS{23}De
los
levitas:
Jozabad, Simei,
Kelaía (o Kelita), Petaías,
Judá
y
Eliezer.
\par }{\PP \VS{24}Entre
los
cantores:
Eliasib.
Entre
los
porteros: Salum, Telem
y Uri.
\par }{\PP \VS{25}Entre
los israelitas:
De
los
hijos
de Paros:
Ramía, Jezías, Malquías, Mijamín,
Eleazar,
Hasabías,\FTNT{*}{{\FR 10:25 }
Siguiendo la lista paralela de 1 Esdras 9:26. El texto hebreo es Malquías, pero ya ha sido enumerado en el mismo versículo.}
y
Benaía.
\par }{\PP \VS{26}De
los
hijos
de
Elam: Matanías,
Zacarías,
Jehiel, Abdi, Jeremot
y
Elías.
\par }{\PP \VS{27}De
los
hijos
de Zatu:
Elioenai,
Eliasib, Matanías, Jeremot,
Zabad
y Aziza.
\par }{\PP \VS{28}De
los
hijos
de
Bebai
Johanán,
Ananías, Zabai
y
Atlai.
\par }{\PP \VS{29}De
los
hijos
de
Bani Mesulam, Maluc, Adaía,
Jasub, Seal
y Jeremot.
\par }{\PP \VS{30}De
los
hijos
de Pahat-moab
Adna, Quelal,
Benaías,
Maasías, Matanías,
Bezaleel, Binui
y
Manasés.
\par }{\PP \VS{31}De
los
hijos
de
Harim
Eliezer,
Isías, Malquías,
Semaías,
Simeón,
\VS{32}Benjamín, Maluc
y
Semarías.
\par }{\PP \VS{33}De
los
hijos
de
Hasum Matenai, Matata,
Zabad, Elifelet,
Jeremai,
Manasés
y Simei.
\par }{\PP \VS{34}De
los
hijos
de
Baní Madai,
Amram, Uel,
\VS{35}Benaías,
Bedías, Quelúhi,
\VS{36}Vanías, Meremot,
Eliasib,
\VS{37}Matanías, Matenai
y Jaasai.
\par }{\PP \VS{38}De
los
hijos
de Binui:\FTNT{†}{{\FR 10:38 }
Tomado de la Septuaginta.} Simei,
\VS{39}Selemías, Natán, Adaía,
\VS{40}Macnadebai, Shashai, Sharai,
\VS{41}Azarel, Selemías,
Semarías,
\VS{42}Salum,
Amarías
y
José.
\par }{\PP \VS{43}De
los
hijos
de
Nebo:
Jeiel, Matatías,
Zabad,
Zebina,
Jadau,
Joel
y
Benaías.
\par }{\PP \VS{44}Todos
estos
hombres mencionados
se
habían casado
con
mujeres
extranjeras.
Se divorciaron
de
ellas\FTNT{‡}{{\FR 10:44 }
“Se divorciaron de ellas”: implícito.}
y
las despidieron
con
sus
hijos.\FTNT{§}{{\FR 10:44 }
“Se divorciaron de ellas y la despidieron con sus hijos”, o “y algunos de ellos tenían esposas con las que tenían hijos”.El hebreo no está claro. La Septuaginta de 1 Esdras 9:36 da la primera traducción.}
\par }