\NormalFont\ShortTitle{Gálatas}
{\MT Gálatas

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Esta
carta
viene
de
Pablo,
un apóstol
no designado
por
ninguna organización
o autoridad
humana.\FTNT{*}{{\FR 1:1 }
Literalmente, “no por hombres, ni a través de hombre”.}
Muy
por
el contrario,
fui designado
por
Jesucristo
y
Dios,
el
Padre,
quien
levantó
a
Jesús
de
entre
los
muertos.
\VS{2}Todos
los
hermanos
y
hermanas
que
están
aquí
conmigo
se
han
unido
para enviar
esta
carta
a
las
iglesias
de
Galacia.
\par }{\PP \VS{3}Que
la
gracia
y
la
paz
de
Dios
el
Padre
y
de
nuestro
Señor
Jesucristo
esté
con ustedes.
\par }{\PP \VS{4}Jesús
se
entregó
a
sí
mismo
por
nuestros
pecados
para liberarnos
de
este
mundo actual
de
maldad,
siguiendo
la
voluntad
de
nuestro
Dios
y
Padre.
\VS{5}A
él
sea
la
gloria
por
siempre
y
para
siempre.
Amén.
\par }{\PP \VS{6}Estoy sorprendido
de
cuán rápidamente
están abandonando
al
Dios
que
los
llamó
por
la
gracia
de
Cristo.
Se
están
convirtiendo
a
otro tipo
de
buena
noticia
\VS{7}¡una
que
no
es
ninguna
buena
noticia
en absoluto!
Hay
algunos
por
ahí confundiéndolos,
queriendo
pervertir
la
buena
noticia
de
Cristo.
\VS{8}Pero
si
alguno, incluso
nosotros
mismos,
o incluso
si
un
ángel
del
cielo promoviera
cualquier
otro tipo
de
buena
noticia\FTNT{†}{{\FR 1:8 }
Claramente Pablo no cree que esto sea en absoluto una buena noticia, así que posiblemente debería ir entre comillas, a manera de ironía: “buena noticia”.}
que
la
que
ya
les
hemos enseñado,
que
sea condenado.
\VS{9}Les
vuelvo
a
decir
lo
que
ya
les
he
dicho
antes: ¡si
alguno promueve
cualquier
otro tipo
de
buena
noticia\FTNT{‡}{{\FR 1:9 }
Tal como en
1:8.} distinta
a
la
que
ya ustedes
han aceptado,
que
sea condenado!
\par }{\PP \VS{10}¿De
quién creen
que
quiero aprobación? ¿De
la
gente
o
de
Dios? ¿Creen
que intento agradar
a
la
gente? ¡Si
quisiera
hacerlo,
no
sería
un
siervo
de
Cristo!
\par }{\PP \VS{11}Permítanme aclarar
esto,
amigos
míos,
respecto
a
la
buena
noticia
que
estoy
declarando:
Que
no
vino
de
ningún
ser
humano.
\VS{12}No
la
recibí
de
nadie,
y
nadie
me
la
enseñó.
Fue
Cristo
Jesús
mismo
quien
me
la reveló.
\VS{13}Ustedes
oyeron
sobre
mi conducta
como seguidor
de
la religión judía,
y
cómo
perseguí
con fanatismo
a
la
iglesia
de
Dios, tratando
de destruirla
de
manera salvaje.
\VS{14}Incluso superé
a
mis contemporáneos
en
la práctica
de
la religión judía
porque
era
un seguidor
celoso
de
las
tradiciones
de
mis ancestros.
\par }{\PP \VS{15}Pero
en
el
momento
que
Dios (quien
me
había separado
desde
mi
nacimiento)
me
llamó
por
su
gracia,
y
se complació
\VS{16}en revelarme
a
su
Hijo,
a
fin
de
que pudiera
anunciar
la
buena
noticia
a
las
naciones,\FTNT{§}{{\FR 1:16 }
O “gentiles”.}
y
esto
no
lo discuto
con
nadie.
\VS{17}No
fui
a Jerusalén
para
hablarle
a
los
que
me precedieron
como apóstoles;
en
lugar
de
ello
fui
a
Arabia,
y
más
tarde regresé
a
Damasco.
\VS{18}Después
de
tres
años
fui
a Jerusalén
a visitar
a Pedro.
Me
quedé
allí
dos
semanas
con
él.
\VS{19}Tampoco
vi
a
otros apóstoles,
excepto
a Santiago,
el
hermano
del
Señor.
\VS{20}(¡Permítanme asegurarles
ante
Dios
que
no
miento
sobre
las
cosas
que
les
estoy escribiendo!)
\VS{21}Luego
fui
a
Siria
y
a
Cilicia.
\VS{22}Aún
así,
los
que
estaban
en
las
iglesias
de
Judea
no
me
habían
visto personalmente.
\VS{23}Ellos
solo
escuchaban
a
la
gente
decir: “¡El
hombre
que solía perseguirnos
ahora
está esparciendo
la
fe
que
una
vez intentó
destruir!”
\VS{24}Y
alababan
a
Dios
por
causa
de
mí.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Catorce
años
más
tarde, regresé
a Jerusalén
con Bernabé.
Entonces
llevé
conmigo
a
Tito.
\VS{2}Fui
por
causa
de
lo
que
Dios
me
había mostrado.\FTNT{*}{{\FR 2:2 }
Literalmente, “según la revelación”.}
Me reuní
en
privado
con
los líderes reconocidos
de
la iglesia
allí
y
les expliqué
sobre
la
buena
noticia
que
estaba compartiendo
con
los
extranjeros.\FTNT{†}{{\FR 2:2 }
Literalmente, “gentiles”.}
No
quería continuar
el
camino
que
hasta
ese
momento
había seguido,
y
por
el
cual
había
trabajado
tanto,
y
que
al final
fuera
en
vano.
\VS{3}Pero
sucedió
que
estando
allá
nadie insistió
en
que
Tito,
quien
iba
conmigo,
fuera
circuncidado,
aunque
él
era
griego.
\VS{4}(Ese
asunto
solo surgió
porque
algunos
falsos cristianos
se
habían infiltrado
para espiar
la
libertad
que
tenemos
en
Cristo
Jesús, tratando
de convertirnos
en esclavos.
\VS{5}Pero
nunca
cedimos
a
ellos,
ni siquiera
por
un
momento,
sino
que queríamos asegurarnos
de mantener
la
verdad
de
la
buena
noticia intacta
para ustedes).
\par }{\PP \VS{6}Pero
aquellos considerados
como importantes,
no
añadieron
cosa
alguna\FTNT{‡}{{\FR 2:6 }
O, “no hicieron ningún cambio”.}
a
lo
que
dije. (No
me importa
qué clase
de líderes
eran,
pero
Dios
no
juzga
a
las
personas
del
mismo
modo
que
yo
lo
hago).
\VS{7}Por
el contrario,
cuando
se
dieron
cuenta
de
que
se
me
había
dado
la responsabilidad
de compartir
la
buena
noticia
con
los
extranjeros,
del
mismo
modo
que
a
Pedro
se
le
había
dado
la responsabilidad
de compartir
la
buena
noticia
con
los
judíos,
\VS{8}(pues
el
mismo
Dios\FTNT{§}{{\FR 2:8 }
Literalmente, “el Único”.}
que
obraba
en
Pedro
como apóstol
a
los
judíos,
también
obraba
a través
de
mi
como apóstol
a
los
extranjeros),
\VS{9}y
cuando
reconocieron
también
la
gracia
que
me
había
sido
dada,
entonces Santiago, Pedro
y
Juan,
quienes
llevaban
la responsabilidad\FTNT{*}{{\FR 2:9 }
2:9. Literalmente, “considerados como pilares”.}
de ejercer
el liderazgo
de
la iglesia, estrecharon
sus
manos
conmigo
y Bernabé, aceptándonos
como
sus
compañeros
de
trabajo.
\VS{10}Nosotros trabajaríamos
por
los
extranjeros,
mientras
ellos trabajarían
por
los
judíos.
Su
única instrucción
fue
que recordáramos cuidar
de
los
pobres,
algo
con
lo
que
ya
estaba
muy comprometido.
\par }{\PP \VS{11}Sin embargo,
cuando Pedro
fue
a Antioquía,
tuve
que confrontarlo directamente,
porque evidentemente
estaba equivocado
en
lo
que
hacía.
\VS{12}Antes
de
que
algunos
de
los
amigos
de Santiago
llegaran, Pedro solía
comer
con
los
extranjeros.
Pero
cuando
estas
personas
llegaron,
dejó
de
hacerlo
y
se alejó
de
los
extranjeros.
Él
temía
ser criticado
por
los
que insistían
en
que
los
hombres debían
ser circuncidados.
\VS{13}Así
como Pedro,
otros
judíos cristianos
se
volvieron hipócritas
también,
al punto
que incluso Bernabé
fue persuadido
a
seguir
su
misma
hipocresía.
\par }{\PP \VS{14}Cuando comprendí
que
no
tenían
una posición
firme
en
cuanto
a
la
verdad
de
la
buena
noticia,
le
dije
a Pedro
delante
de
todos: “Si
eres
judío
pero
vives
como
los
extranjeros
y
no
como
judío, ¿por
qué obligas
a
los
extranjeros
a
vivir
como
judíos?
\VS{15}Podemos
ser
judíos
por
nacimiento,
y
no ‘pecadores’
como
los
extranjeros,
\VS{16}pero
sabemos
que
nadie
es
justificado
por
hacer
lo
que
la
ley exige,
sino
solo
por
la
fe
en
Jesucristo.
Nosotros
hemos
confiado
en
Cristo
Jesús
a
fin
de
que pudiéramos
ser
justificados
al
poner
nuestra
confianza
en
Cristo,
y
no
por
hacer
lo
que
la
ley
dice,
porque
nadie
es
justificado
por
la observación
de
los requisitos
de
la
ley”.
\par }{\PP \VS{17}Porque
si,
al intentar
ser
justificados
en
Cristo,
nosotros
mismos demostramos
ser
pecadores, ¿significa
eso
que
Cristo
está
al
servicio
del
pecado?\FTNT{†}{{\FR 2:17 }
La idea que se expresa aquí es que al renunciar a la observancia de la ley judía, nos convertimos en pecadores, y Cristo nos ha conducido al pecado, un concepto que Pablo rechaza enérgicamente.} ¡Por supuesto
que
no!
\VS{18}Pues
si
tuviera
que reconstruir
lo
que
he
destruido,
entonces
solo demuestro
que
soy
un
transgresor
de
la
ley.\FTNT{‡}{{\FR 2:18 }
En otras palabras, si vuelvo al antiguo sistema de usar ley como medio para ser justificado delante de Dios, lo único que lograré es demostrar que estoy violando la ley como pecador.}
\VS{19}Porque
a través
de
la
ley
morí
a
la
ley
para
poder
vivir
para
Dios.
\VS{20}He
sido
justificado
con
Cristo,
de
modo
que
ya
no
soy
yo
quien
vive,
sino
Cristo
quien
vive
en
mí.
La
vida
que
ahora
vivo
en
este
cuerpo,
la
vivo confiando
en
el
Hijo
de
Dios,
quien
me
amó
y
se
entregó
por
mí.
\VS{21}¿Cómo podría rechazar
la
gracia
de
Dios? ¡Pues
si
podemos
ser justificados
por
guardar
la
ley,
entonces
la
muerte
de
Cristo
fue
en
vano!

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}¡Oh,
gálatas,
cuán
insensatos!\FTNT{*}{{\FR 3:1 }
La palabra que se utiliza aquí a menudo es traducida como “necios”; sin embargo, hoy se ha vuelto más un epíteto. El punto de Pablo es que no están pensando las cosas, la palabra realmente significa “irracionales”. La misma palabra se usa nuevamente en el versículo 3.} ¿Quién
los
puso
bajo hechizo? ¡La
muerte
de
Jesucristo
en
una cruz
les
fue mostrada
claramente
para
que pudieran
ver!
\VS{2}Díganme,
entonces, ¿recibieron
el
Espíritu
por
guardar
la
ley
o
por creer
en
lo
que
habían
oído?
\VS{3}¡En realidad
han
perdido
la sensatez!
Comenzaron
a
vivir\FTNT{†}{{\FR 3:3 }
Que quiere decir: “Ustedes comenzaron su vida cristiana”.}
en
el
Espíritu. ¿Realmente creen
que
pueden
volverse perfectos
por
sus propios esfuerzos
humanos?\FTNT{‡}{{\FR 3:3 }
O, “por medios humanos”.}
\VS{4}¿Sufrieron
tanto
para
nada? (Realmente
no
fue
para
nada, ¿o
sí?)
\VS{5}Permítanme preguntarles
esto: ¿Acaso
Dios\FTNT{§}{{\FR 3:5 }
Literalmente, “El Único”.}
les
dio
el
Espíritu
y realiza tantos milagros
entre ustedes
por
el
hecho
de
que ustedes
guardan
la
ley,
o
porque
confían
en
lo
que
han
oído?
\par }{\PP \VS{6}Es
como
Abraham,
que “confío
en
Dios,
y
fue considerado
como
hombre
justo”.\FTNT{*}{{\FR 3:6 }
Citando
Génesis 15:6.}
\VS{7}De
modo
que ustedes deben
reconocer
que
los
que creen
en
Dios
son
los
hijos
de
Abraham.
\VS{8}En
la
Escritura
estaba predicho
que
Dios justificaría
a
los
extranjeros
que creyeran
en
él.
La
buena
noticia
fue revelada
a
Abraham
de antemano
con
las
palabras: “A través
de
ti
serán benditas
todas
las
naciones”.
\VS{9}En consecuencia,
los
que creen
en
Dios
son bendecidos
junto
a
Abraham,
que
confió
en
Dios.
\VS{10}Todos
los
que dependen
del cumplimiento
de
la
ley\FTNT{†}{{\FR 3:10 }
Como medio de salvación.}
están
bajo
maldición,
porque
como
dice
la
Escritura: “Maldito
es
todo
aquél
que
no
guarda
cuidadosamente
todo
lo
que
está
escrito
en
el
libro
de
la
ley”.
\VS{11}Está
claro
que
nadie
es
justificado
delante
de
Dios
por
el intento
de
guardar
la
ley,
porque “los
justos
vivirán
por
su
fe
en
Dios”.\FTNT{‡}{{\FR 3:11 }
Citando
Habacuc 2:4.}
\VS{12}Y
la obediencia
a
la
ley
no
tiene
que
ver
con
la
fe
en
Dios.
La
Escritura
solo
dice: “Vivirán
si
observan
todo
lo
que
la
ley exige”.\FTNT{§}{{\FR 3:12 }
Citando
Levítico 18:5.}
\VS{13}Pero
Cristo
nos
ha rescatado
de
la
maldición
de
la
ley
al convertirse
en
maldición
por
nosotros.\FTNT{*}{{\FR 3:13 }
“Haciéndose maldición por nosotros”: es decir, experimentando las consecuencias del pecado. La idea de que esto fue una maldición impuesta por Dios no es el significado aquí. Es el pecado mismo el que trae la maldición (ver
Romanos 6:23).}
Como
dice
la
Escritura: “Maldito
todo
aquél
que
es
colgado
en
un
madero”.\FTNT{†}{{\FR 3:13 }
Citando
Deuteronomio 21:23.}
\VS{14}De
modo
que
a través
de
Cristo
Jesús
la
bendición
de
Abraham
pudo
llegar
también
a
los
extranjeros,
y
nosotros pudimos
recibir
la
promesa
del
Espíritu
por
nuestra
fe
en
Dios.
\par }{\PP \VS{15}Hermanos
y
hermanas,
aquí
tenemos
un ejemplo
de
la
vida
diaria.
Si
se alista
un contrato
y
este
es acordado, firmado
y
sellado,
nadie
puede ignorarlo
o añadirle
más
cosas.
\VS{16}Pues
las
promesas
les
fueron
dadas
a
Abraham
y
a
su
hijo.\FTNT{‡}{{\FR 3:16 }
Literalmente, “semilla”.}
No
dice “hijos”,
en plural,
sino
en singular: “y
a
tu
hijo”, queriendo
decir,
Cristo.
\VS{17}Déjenme explicarles:
La
ley,
que
llegó
cuatrocientos
treinta
años
después,
no cancela
el
pacto anterior
que
Dios
había
hecho,
quebrantando
la
promesa.
\VS{18}Si
la
herencia
se deriva
de
la obediencia
a
la
ley,
ya
no proviene
de
la
promesa.
Pero
Dios,
por
su
gracia,
le
dio
esta
herencia
a
Abraham
por
medio
de
la
promesa.
\par }{\PP \VS{19}¿Qué sentido
tiene
la
ley,
entonces?
Fue
dada
para
mostrar
lo
que realmente
es
el
mal,
hasta
que
el
Hijo
vino
a
los
que
se
les
había
hecho
la
promesa.
La
ley
fue introducida
por
ángeles,
por
mano
de
un
mediador.
\VS{20}Pero
no
se necesita
de
un
mediador
cuando
hay
una
sola
persona involucrada. ¡Y
Dios
es
uno!\FTNT{§}{{\FR 3:20 }
El concepto que se expresa aquí es que el Antiguo Testamento necesitaba un mediador (Moisés). Pero en el caso de la promesa, esta fue hecha directamente a Abraham, y de acuerdo al argumento que Pablo desarrolla aquí, la promesa se cumplió directamente mediante Jesucristo. De este modo, dice Pablo, la promesa y su cumplimiento son superiores a la ley.}
\par }{\PP \VS{21}¿De
modo
que
la
ley
obra
en
contra
de
las
promesas
de
Dios? ¡Por supuesto
que
no!
Porque
si hubiera
una
ley
que
pudiera
dar
vida,
entonces
nosotros podríamos
ser justificados
por
el cumplimiento
de
ella.
\VS{22}Pero
la
Escritura
nos
dice
que
todos
somos prisioneros
del
pecado.
El
único
modo
en
que
podemos
recibir
las
promesas
de
Dios
es
por
la
fe
en
Jesucristo.
\VS{23}Antes
de
que confiáramos
en Jesús permanecíamos
bajo custodia
de
la
ley
hasta
que
se reveló
este
camino
de
la
fe.
\VS{24}La
ley
fue
nuestro guardián
hasta
que
vino
Cristo,
para
que pudiéramos
ser
justificados
por
la
fe
en
él.
\VS{25}Pero
ahora
que
ha
llegado
este
camino
de
fe
en Jesús,
ya
no necesitamos
de
tal guardián.
\VS{26}Porque ustedes
son
hijos
de
Dios
por
medio
de
su
fe
en
Jesucristo.
\VS{27}Todos
los
que
de ustedes
fueron bautizados
en
Cristo
se
han
vestido
de
Cristo.
\VS{28}Ya
no
hay
más
judío
o
griego, esclavo
o
libre,
hombre
o
mujer,
pues ustedes
todos
son
uno
en
Cristo
Jesús.
\VS{29}¡Si
son
de
Cristo,
son
hijos
de
Abraham,
y
herederos
de
la
promesa!

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Permítanme explicarles
lo
que
estoy
diciendo.
Un
heredero
que
es
menor
de
edad
no
es distinto
a
un esclavo,
aunque
el
heredero
sea
el
propietario
de
todo.
\VS{2}Pues
un
heredero
está
sujeto
a
los guardias
y administradores
hasta
que
llegue
el
tiempo
establecido
por
su
padre.
\VS{3}Lo
mismo
sucede
con
nosotros.
Cuando
éramos
niños,
éramos esclavos
sujetos
a
las reglas básicas\FTNT{*}{{\FR 4:3 }
La palabra traducida como “reglas” aquí está sujeta a amplia interpretación. Originalmente, la palabra se refería al alfabeto. Más tarde tomó el significado de “Abecés” de la vida. Pablo compara la ley ceremonial con tales letras y símbolos, que son instrucciones básicas y útiles para la existencia pero que no tienen poder para salvar y sanar. La misma palabra se usa en el versículo 9.}
de
la
ley.
\VS{4}Pero
en
el
momento apropiado
Dios
envió
a
su
hijo,
nacido
de
una
mujer,
nacido
bajo
el gobierno
de
la
ley,
\VS{5}para
poder rescatar
a
los
que
fueron
cautivos
bajo
el dominio
de
la
ley,
a
fin
de
que pudiéramos
recibir
la
heredad
de
hijos adoptivos.
\par }{\PP \VS{6}Para demostrar
que ustedes
son
sus
hijos,
Dios
envió
al
Espíritu
de
su
Hijo
a
nuestros
corazones, haciéndonos
clamar: “Abba”,
que
quiere
decir “Padre”.
\VS{7}Puesto
que
ya
no
eres
un esclavo,
sino
un
hijo,
y
si
eres
su
hijo,
entonces
Dios
te
ha
convertido
en
su
heredero.
\par }{\PP \VS{8}Cuando ustedes
no
conocían
a
Dios,
estaban esclavizados
por
los supuestos “dioses”
de
este
mundo.
\VS{9}Pero
ahora
han
llegado
a
conocer
a
Dios,
o
mejor
aún,
han
llegado
a
ser
conocidos
por
Dios. ¿Cómo
pueden
volver,
entonces,
a esas reglas
inútiles
y
sin
valor? ¿Quieren
ser esclavos
de esas reglas nuevamente?
\VS{10}Ustedes
observan
días especiales
y
meses, temporadas
y
años.\FTNT{†}{{\FR 4:10 }
Esto se refiere a la observancia de días de fiestas especiales y épocas en el sistema del Antiguo Testamento.}
\VS{11}Y
me preocupa
que
todo
lo
que
hice
por ustedes
haya
sido
tiempo
perdido.
\par }{\PP \VS{12}Les
ruego,
mis
amigos:
sean
como
yo,
porque
yo
me
volví
como ustedes\FTNT{‡}{{\FR 4:12 }
En otras palabras, un “gentil liberado”.}. Ustedes
nunca
me
trataron
mal.
\VS{13}Recuerden
que compartí
la
buena
noticia
con ustedes
porque
estaba
enfermo durante
mi
primera
visita.\FTNT{§}{{\FR 4:13 }
Parece ser que como Pablo estaba retrasado por su enfermedad, tuvo la oportunidad de compartir la buena noticia con los gálatas.}
\VS{14}Y
aunque
mi
enfermedad
fue
muy incómoda
para ustedes,
no
me rechazaron
ni
me
despreciaron,
sino
que
de
hecho,
me
trataron
como
a
un
ángel
de
Dios,
como
a
Jesucristo
mismo.
\par }{\PP \VS{15}¿Entonces
qué
ha
pasado
con
su gratitud? ¡Déjenme decirles
que
en
ese
tiempo,
si ustedes hubieran
podido sacarse
los
ojos
para
dármelos
a
mí,
de
seguro
lo habrían
hecho!
\VS{16}¿Qué
es
lo
que
ha ocurrido,
entonces? ¿Me
he
convertido
en
enemigo
de ustedes
por
decir
la
verdad?
\VS{17}Estas
personas anhelan
tener
el apoyo
de ustedes,
pero
no
es
con
buenas intenciones.
Por
el contrario,
quieren alejarlos
de
nosotros
a
fin
de
que ustedes
se entusiasmen
para apoyarlos.
\VS{18}Por supuesto,
es
bueno
hacer
el
bien. ¡Pero debería
ser
todo
el
tiempo,
no
solo
cuando
yo
estoy
aquí
con ustedes!\FTNT{*}{{\FR 4:18 }
Esto sugiere que estas personas querían ser de ayuda a los Gálatas solamente para lograr sus propios fines.}
\VS{19}Mis queridos
amigos,
quiero
trabajar
a
su
lado
hasta
que
el carácter
de
Cristo
se
haya duplicado
en ustedes.
\VS{20}Desearía
poder acompañarlos
ahora
mismo
y
así podrían notar
cómo cambio
el tono
de
mi
voz…
Estoy
muy preocupado
por ustedes.
\par }{\PP \VS{21}Respóndanme
esto, ustedes
que
quieren
vivir
bajo
la
ley: ¿No
escuchan
lo
que
la
ley
está
diciendo?
\VS{22}Como
dice
la
Escritura:
Abraham
tenía
dos
hijos,
uno
de
la
sierva
y
otro
de
la
mujer
libre.\FTNT{†}{{\FR 4:22 }
Ver
Génesis 16:15 y
Génesis 21:2-3.}
\VS{23}Sin embargo,
el
hijo
de
la
sierva
nació
por planes
humanos,\FTNT{‡}{{\FR 4:23 }
Refiriéndose al plan de Sara para tener un hijo por medio de la esclava.}
mientras
el
hijo
de
la
mujer
libre
nació
como resultado
de
la
promesa.
\VS{24}Esto
nos
muestra
una analogía:
estas
dos
mujeres representan
dos
pactos.
Un
pacto
es
del
Monte
Sinaí—Agar—y
ella
da
a
luz
hijos esclavos.
\VS{25}Agar simboliza
al
Monte
Sinaí
en
Arabia,
y
corresponde
a
la Jerusalén actual,
porque
ella
está
en esclavitud
con
sus
hijos.
\VS{26}Pero
la Jerusalén celestial
es
libre.
Ella
es
nuestra
madre.
\par }{\PP \VS{27}Como
dice
la
Escritura: “¡Regocíjense
las
que
no
tienen
hijos
y
las
que
nunca
han parido! ¡Griten
de
alegría,
las
que
nunca
han
estado
en
labores
de parto,
porque
la
mujer
abandonada
tiene
más
hijos
que
la
mujer
que
tiene
esposo!”\FTNT{§}{{\FR 4:27 }
Citando
Isaías 54:1.}
\VS{28}Ahora,
amigos
míos,
nosotros
somos
hijos
de
la
promesa
tal
como
Isaac.
\VS{29}Sin embargo,
así
como
el
que
nació
por planes
humanos
persiguió
al
que
nació
por
el
Espíritu,
del
mismo
modo ocurre
hoy.
\VS{30}Pero ¿qué
dice
la
Escritura? “Despidan
a
la
sierva
y
a
su
hijo,
porque
el
hijo
de
la
sierva
no
será
heredero
junto
al
hijo
de
la
mujer
libre”.\FTNT{*}{{\FR 4:30 }
Citando
Génesis 21:10.}
\VS{31}Por
lo
tanto,
mis
amigos,
no
somos
hijos
de
la
sierva,
sino
de
la
mujer
libre.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Cristo
nos libertó
para
que pudiéramos
tener
verdadera
libertad.
Así
que
estén
firmes
y
no
se agobien nuevamente
por
el
yugo
de
la esclavitud.
\VS{2}Permítanme decirles francamente:
si dependen
del
camino
de
la circuncisión,
Cristo
no
les
será
de beneficio
en absoluto.
\VS{3}Permítanme repetir:
todo
hombre
que
es
circuncidado
tiene
que cumplir
toda
la
ley.
\VS{4}Los
que
entre ustedes creen
que
pueden
ser
justificados
por
la
ley,
están separados
de
Cristo
y
han abandonado
la
gracia.
\par }{\PP \VS{5}Porque
por
medio
del
Espíritu creemos
y
aguardamos
la
esperanza
de
ser justificados.
\VS{6}Porque
en
Cristo
Jesús,
ser
circuncidado
o
no
circuncidado
no logra
nada;
lo
único
que importa
es
la
fe
que
obra
por
el
amor.
\VS{7}¡Lo
estaban
haciendo
muy
bien! ¿Quién
se interpuso
en
el
camino
y
les
impidió convencerse
de
la
verdad?
\VS{8}Esta “persuasión”
sin duda
no proviene
de
Aquél
que
los
llama.
\VS{9}Ustedes
solo necesitan
un
poco
de
levadura
para
que
crezca
toda
la
masa.
\VS{10}Estoy
seguro
en
el
Señor
que ustedes
no cambiarán
su
manera
de pensar,
y
que
el
que
los
está confundiendo afrontará
las consecuencias,\FTNT{*}{{\FR 5:10 }
O, “juicio”.}
quienquiera
que
sea.
\par }{\PP \VS{11}En
cuanto
a
mí,
hermanos
y
hermanas,
si
aún
estamos
en
favor
de
la
circuncisión, ¿por
qué
me
siguen persiguiendo?
Si
eso
fuera
cierto, eliminaría
el
tema
de
la
cruz,
que
tanto ofende
a
la
gente.
\VS{12}¡Ojalá
quienes
los agobian fueran
más
allá
de
la circuncisión
y
se castraran!\FTNT{†}{{\FR 5:12 }
No debe tomarse de manera literal, por supuesto, sino simbólicamente, llevando la filosofía de la circuncisión al extremo.
}
\par }{\PP \VS{13}¡Ustedes,
mis
hermanos
y
hermanas,
fueron
llamados
para
ser
libres! Simplemente
no usen
su
libertad
como excusa
para satisfacer
su naturaleza pecaminosa.
En
lugar
de
ello, sírvanse
unos
a
otros
en
amor.
\VS{14}Pues
toda
la
ley
se resume
en
este
mandamiento: “Amarás
a
tu
prójimo
como
a
ti
mismo”.\FTNT{‡}{{\FR 5:14 }
Citando
Levítico 19:18.}
\VS{15}Pero
si
se atacan
y
se destruyen
unos
a
otros, cuídense
de
no destruirse ustedes
mismos
por completo.
\VS{16}Mi
consejo
es
que caminen
por
el
Espíritu.
No satisfagan
los
deseos
de
su naturaleza pecaminosa.
\VS{17}Porque
los deseos
de
la naturaleza pecaminosa
son contrarios
al
Espíritu,
y
los deseos
del
Espíritu
son opuestos
a
la naturaleza pecaminosa.
Se
pelean
entre
sí,
de
modo
que ustedes
no
hacen
lo
que
quieren
hacer.
\VS{18}Pero
si
el
Espíritu
los
guía,
no
están
bajo
la
ley.
\par }{\PP \VS{19}Es
claro
lo
que
la naturaleza pecaminosa
trae
como resultado: inmoralidad sexual, indecencia, sensualidad,
\VS{20}idolatría, hechicería,
odio, rivalidad,
celos, rabia, ambición egoísta, disensión, herejía,
\VS{21}envidia,
embriaguez,
banquetes,
y
cosas
semejantes.
Tal
como
les advertí
antes,
les
vuelvo
a advertir:
ninguna
persona
que
se comporte
de
esta
manera
heredará
el
reino
de
Dios.
\par }{\PP \VS{22}Pero
el
fruto
del
Espíritu
es
amor,
gozo,
paz,
paciencia,
benignidad,
bondad,
fe,
\VS{23}mansedumbre
y dominio propio. ¡No
hay
ley
que
se oponga
a
estas
cosas!
\VS{24}Los
que pertenecen
a
Cristo
han clavado
en
la cruz
su naturaleza
humana pecaminosa,
junto
con
todas
sus pasiones
y
deseos pecaminosos.
\VS{25}Si
vivimos
en
el
Espíritu debemos caminar
también
en
el
Espíritu.
\VS{26}No
nos
volvamos jactanciosos,
ni
nos irritemos
unos
a
otros,
ni
tengamos
envidia
unos
de
otros.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Mis
amigos,
si
alguno
se extravía
por
causa
del
pecado, ustedes,
que
son
espirituales, deberían
traerle
de regreso
con
espíritu
de
mansedumbre.
Y cuídense
de
no
ser
tentados
también.
\VS{2}Sobrelleven
unos
las cargas
de
los
otros,
pues
de
esta
manera cumplen
la
ley
de
Cristo.
\VS{3}Los
que creen
que
son importantes—cuando realmente
no
son
nada—se
engañan
a
sí
mismos.
\VS{4}Examinen
cuidadosamente
sus acciones.
Así
podrán estar satisfechos
de ustedes
mismos,
sin compararse
con
nadie
más.
\VS{5}Debemos
ser responsables
de
nosotros
mismos.
\par }{\PP \VS{6}Aquellos
que reciben
enseñanza
de
la
Palabra deben tratar
bien
a
sus maestros, compartiendo
con
ellos
todas
las
cosas
buenas.
\VS{7}No
se
dejen
engañar,
Dios
no
puede
ser
tratado
con desacato:
todo
lo
que siembren,
eso cosecharán.
\VS{8}Si ustedes
siembran
conforme
a
su naturaleza
humana pecaminosa,
de
esa
misma naturaleza
segarán autodestrucción.
Pero
si
siembran
conforme
al
Espíritu, cosecharán
vida
eterna.
\VS{9}No
nos cansemos
nunca
de
hacer
el
bien,
pues
segaremos
en
el
momento apropiado,
si
somos perseverantes.
\VS{10}Así
que
mientras
tengamos
tiempo,\FTNT{*}{{\FR 6:10 }
Es decir, la oportunidad.}
hagamos
bien
a
todos, especialmente
a
los
que pertenecen
a
la
familia
de
la
fe.
\par }{\PP \VS{11}¡Miren
cuán
grandes
son
las
letras,
ahora
que
les
escribo
con
mi propia
mano!
\VS{12}Esas
personas
que
solo
quieren
dar
una
buena impresión
los
están obligando
a circuncidarse
para
no
ser
perseguidos
ellos
por
la
cruz
de
Cristo.
\VS{13}Incluso
los
que
están circuncidados
no
guardan
la
ley,
pero
quieren
que ustedes
se circunciden
para
poder jactarse
de ustedes
y
decir
que ustedes
son
sus seguidores.\FTNT{†}{{\FR 6:13 }
La jactancia de estas personas está en que han convencido a otros de seguir su creencia en cuanto a la importancia del rito judío de la circuncisión (y otras prácticas judías, que es el problema que se destaca a los largo del libro de Gálatas).}
\VS{14}Ojalá
yo
nunca
me jacte
de
nada,
excepto
en
la
cruz
de
nuestro
Señor
Jesucristo.
Por
medio
de
esta
cruz,
el
mundo
ha
sido
crucificado
para
mí,
y
yo
he
sido
crucificado
en
lo
que
tiene
que
ver
con
el
mundo.
\VS{15}La
circuncisión
o
la incircuncisión
no importan. ¡Lo
que importa
es
que
fuimos creados nuevamente!
\VS{16}¡Paz
y
misericordia
a
todos
los
que
siguen
este
principio,
y
al
Israel
de
Dios!
\VS{17}Por
favor,
no
me agobien
más,
porque
llevo
en
mi
cuerpo
las
marcas
de
Jesús.\FTNT{‡}{{\FR 6:17 }
En otras palabras, las heridas que Pablo recibía cuando era perseguido por seguir a Jesús.
}
\VS{18}Mis
hermanos
y
hermanas,
que
la
gracia
de
nuestro
Señor
Jesucristo
esté
con
el
espíritu
de
todos ustedes.
Amén.
\par }