\NormalFont\ShortTitle{Romanos}
{\MT Romanos

\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Esta
carta
viene
de
Pablo,
siervo
de
Jesucristo.
Fui
llamado
por
Dios
para
ser apóstol.
Él
me designó
para
anunciar
la
buena
noticia
\VS{2}que anteriormente
había prometido
a través
de
sus
profetas
en
las
Sagradas
Escrituras.
\VS{3}La
buena
noticia
es
sobre
su
Hijo,
cuyo antepasado
fue
David,
\VS{4}pero
que
fue
revelado
como
Hijo
de
Dios
por
medio
de
su resurrección
de
los
muertos
por
el
poder
del
Espíritu
Santo.
Él
es
Jesucristo,
nuestro
Señor.
\VS{5}Fue
a través
de
él
que
recibí
el privilegio
de convertirme
en apóstol
para
llamar
a
todas
las
naciones
a creer
en
él
y obedecerle.
\VS{6}Ustedes
también
hacen
parte
de
los
que
fueron
llamados
a pertenecer
a
Jesucristo.
\par }{\PP \VS{7}Les escribo
a
todos ustedes
que
están
en
Roma,
que
son
amados
de
Dios
y
están
llamados
para
ser
su
pueblo
especial. ¡Gracia
y
paz
a ustedes
de
parte
de
Dios
nuestro
Padre
y
del
Señor
Jesucristo!
\par }{\PP \VS{8}Permítanme comenzar
diciendo
que agradezco
a
mi
Dios
por
medio
de
Jesucristo
por
todos ustedes,
porque
en
todo
el
mundo
se
habla
acerca
de
la
forma
en
que ustedes creen
en
Dios.
\VS{9}Siempre
estoy
orando
por ustedes,
tal
como
Dios
mismo
puede confirmarlo,
el
Dios
al
cual
sirvo
con
todo
mi
corazón
al compartir
la
buena
noticia
de
su
Hijo.
\VS{10}En
mis
oraciones
siempre
le pido
que
pronto
pueda
ir
a verlos,
si
es
su
voluntad.
\VS{11}Realmente
deseo visitarlos
y compartir
con ustedes
una
bendición
espiritual
para fortalecerlos.
\VS{12}Así
podemos animarnos
unos
a
otros
por
medio
de
la
fe
que
cada
uno
tiene
en
Dios,
tanto
la
fe
de ustedes
como
la
mía.
\VS{13}Quiero
que
sepan,
mis
hermanos
y
hermanas,
que
a
menudo
he
hecho planes
para visitarlos,
pero
me
fue
imposible
hacerlo
hasta
hora.
Quiero
ver
buenos
frutos espirituales
entre ustedes
así
como
los
he
visto
entre
otros
pueblos\FTNT{*}{{\FR 1:13 }
Literalmente, “los gentiles”.}.
\VS{14}Porque
tengo
la
obligación
de
trabajar
tanto
para
los civilizados
como
los incivilizados,
tanto
para
los educados
como
los
no educados.
\VS{15}Es
por
eso
que
en
verdad
tengo
un
gran
deseo
de
ir
a
Roma
y compartir
la
buena
noticia
con ustedes.
\par }{\PP \VS{16}Sin
lugar
a
dudas,
no
me avergüenzo
de
la
buena
noticia,
porque
es
poder
de
Dios
para
salvar
a
todos
los
que
creen
en
él,
primero
a
los
judíos,
y
luego
a
todos
los
demás
también.
\VS{17}Porque
en
la
buena
noticia
Dios
se
revela
como
bueno
y
justo\FTNT{†}{{\FR 1:17 }
Literalmente, “la justicia de Dios”.},
fiel
desde
el
principio
hasta
el
fin.
Tal
como
lo
dice
la
Escritura: “Los
que
son
justos
viven
por
la
fe
en
él\FTNT{‡}{{\FR 1:17 }
Las palabras reales en el texto original son: “el que es recto vivirá por fe”. La cita es de
Habacuc 2:4}”.
\par }{\PP \VS{18}La hostilidad\FTNT{§}{{\FR 1:18 }
Literalmente, “ira”. Existen debates en cuanto a la atribución de emociones humanas negativas a Dios.
}
de
Dios
se
revela
dese
el
cielo
contra
aquellos
que
son
impíos
e injustos,
contra
aquellos
que sofocan
la
verdad
con
sus
malas
obras.
\VS{19}Lo
que
puede
llegar
a saberse
de
Dios
es obvio,
porque
él
se
los
ha mostrado
claramente.
\VS{20}Desde
la
creación
del
mundo,
los aspectos invisibles
de
Dios—su
poder
y
divinidad
eternos—son
claramente visibles
en
lo
que
él
hizo.
Tales
personas
no
tienen excusa,
\VS{21}porque
aunque
conocieron
a
Dios,
no
lo
alabaron
ni
le agradecieron,
sino
que
su
pensamiento
respecto
a
Dios
se convirtió
en
necedad,
y
la
oscuridad
llenó
sus mentes
vacías.
\VS{22}Y
aunque aseguraban
ser
sabios,
se
volvieron
necios.
\VS{23}Cambiaron
la
gloria
del
Dios inmortal
por
ídolos,
imágenes
de
seres,
aves,
animales
y
reptiles.
\VS{24}Así
que
Dios
los
dejó
a merced
de
los
malos
deseos
de
sus mentes
depravadas,
y
ellos
se
hicieron,
unos
a
otros,
cosas vergonzosas
y degradantes.
\VS{25}Cambiaron
la
verdad
de
Dios
por
una
mentira,
adorando
y
sirviendo
criaturas
en
lugar
del Creador,
quien
es digno
de
alabanza
por
siempre.
Amén.
\par }{\PP \VS{26}Por
eso
Dios
los
dejó
a merced
de
sus
malos deseos.
Sus
mujeres cambiaron
el sexo
natural
por
lo
que
no
es
natural,
\VS{27}y
del
mismo
modo
los
hombres renunciaron
al sexo
con
mujeres
y ardieron
en lujuria
unos
con
otros.
Los
hombres
hicieron
cosas indecentes
unos
con
otros,
y
como resultado
de
ello sufrieron
las consecuencias inevitables
de
sus perversiones.
\VS{28}Como
no
consideraron
la importancia
de
conocer
a
Dios,
él
los
dejó
a merced
de
su
forma
de pensar inútil
e infiel,
y
dejó
que hicieran
lo
que
nunca
debe hacerse.
\VS{29}Se
llenaron
de
toda clase
de perversiones:
maldad,
avaricia,
odio,
envidia, asesinatos, peleas,
engaño,
malicia,
y chisme.
\VS{30}Son traidores
y odian
a
Dios.
Son arrogantes, orgullosos
y jactanciosos. Idean
nuevas formas
de
pecar.
Se rebelan
contra
sus
padres.
\VS{31}No quieren
entender,
no cumplen
sus promesas,
no muestran
ningún tipo
de
bondad
o
compasión.
\VS{32}Aunque
conocen
claramente
la
voluntad
de
Dios,
hacen
cosas
que merecen
la
muerte.
Y
no
solo
hacen
estas
cosas
sino
que apoyan
a
otros
para
que
las
hagan.

\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Así
que
si
juzgas
a
otros,
no
tienes excusa,
quienquiera
que
seas.
Pues
en
todo
lo
que condenas
a
otros,
te
estás
juzgando
a
ti
mismo,
porque
tú
haces
las mismas
cosas.
\VS{2}Sabemos
que
el
juicio
de
Dios
sobre
aquellos
que
hacen
tales
cosas
está basado
en
la
verdad.
\VS{3}Pero
cuando
tú
los
juzgas, ¿realmente crees
que
de
alguna
manera
podrás
escapar
del
juicio
de
Dios?
\VS{4}¿O
es
que
menosprecias
su maravillosa
bondad
y
tolerancia,
sin darte
cuenta
de
que
Dios,
en
su
bondad,
está tratando
de conducirte
al
arrepentimiento?
\VS{5}Ahora
por
tu
corazón endurecido
y
tu rechazo
al
arrepentimiento,
estás empeorando
tu situación
para
el
día
de
la
recompensa,
cuando
se demuestre
la
rectitud
del
juicio
de
Dios.
\VS{6}Dios
se encargará
de
que
todos reciban
lo
que merecen,
conforme
a
lo
que
han
hecho.\FTNT{*}{{\FR 2:6 }
Citando
Salmos 62:12.}
\VS{7}Así
que
los
que
han seguido
haciendo
lo correcto, recibirán
gloria,
honor, inmortalidad
y
vida
eterna.
\VS{8}Pero
los
que
solo
piensan
en
sí
mismos, rechazando
la
verdad
y eligiendo deliberadamente
hacer
el
mal, recibirán
castigo
con furia
y hostilidad.
\VS{9}Todos
los
que
hacen
el
mal
tendrán
pena
y sufrimiento.
Primero
los
del
pueblo
judío,
y
luego
los
extranjeros
también.
\VS{10}Pero
todos
los
que
hacen
lo
bueno
tendrán
gloria,
honor
y
paz.
Primero
los
del
pueblo
judío,
y
luego
los
extranjeros
también.
\VS{11}Pues
Dios
no
tiene favoritos.
\par }{\PP \VS{12}Aquellos
que pecan
aunque
no
tienen
la
ley
escrita\FTNT{†}{{\FR 2:12 }
Refiriéndose a la ley escrita por Moisés. Los que no tiene la ley escrita son los “extranjeros”, y los que sí tienen la ley escrita son los judíos.}
están
perdidos,
pero
aquellos
que pecan
y
sí
tienen
la
ley
escrita,
serán
condenados
por
esa
misma
ley.
\VS{13}Porque
el
solo
hecho
de
oír
lo
que
dice
la
ley
no
nos
hace
justos
ante
los
ojos
de
Dios.
Los
que
hacen
lo
que
dice
la
ley
son
los
que reciben justificación.
\VS{14}Los
extranjeros
no
tienen
la
ley
escrita,
pero
cuando
hacen
por instinto
lo
que
la
ley
dice,
están
siguiendo
la
ley
aunque
no
la
tengan.
\VS{15}De
esta
manera,
ellos demuestran
cómo
obra
la
ley
que
está
escrita
en
sus
corazones.
Pues
cuando
piensan
en
lo
que
están
haciendo,
su
conciencia
los
acusa
por
hacer
el
mal
o
los
defiende
por
hacer
el
bien.
\VS{16}La
buena
noticia
que
yo
les comparto
es
que
viene
un
día
cuando
Dios
juzgará,
por
medio
de
Jesucristo,
los
pensamientos secretos
de
todos.
\par }{\PP \VS{17}¿Qué
hay
de
ti,
que
te
llamas
judío?
Confías
en
la
ley
escrita
y
te jactas
de
tener
una relación
especial
con
Dios.
\VS{18}Conoces
su
voluntad.
Haces
lo
recto
porque
has aprendido
de
la
ley.
\VS{19}Estás completamente
seguro
de
que
puedes guiar
a
los
ciegos
y
que
eres
luz
para
los
que
están
en
oscuridad.
\VS{20}Crees
que
puedes corregir
a
los
ignorantes
y
que
eres
un
maestro
de “niños”,
porque
conoces
por
la
ley
toda
la
verdad
que existe.
\VS{21}Y
si
estás
tan afanado
en
enseñar
a
otros, ¿por
qué
no
te
enseñas
a
ti
mismo?
Puedes decirle
a
la
gente
que
no robe,
pero ¿estás
tú robando?
\VS{22}Puedes
decirle
a
la
gente
que
no cometa adulterio,
pero ¿estás
tú
adulterando?
Puedes
decirle
a
la
gente
que
no adore
ídolos,
pero ¿profanas
tú
los
templos?\FTNT{‡}{{\FR 2:22 }
O, “robar templos”.}
\par }{\PP \VS{23}Te jactas
de
tener
la
ley,
pero ¿acaso
no
das
una
imagen distorsionada
de
Dios
al quebrantarla?
\VS{24}Como
dice
la
Escritura, “Por
tu
causa
es difamado
el carácter
de
Dios
entre
los
extranjeros”.\FTNT{§}{{\FR 2:24 }
Citando
Isaías 52:5. Literalmente, “el nombre de Dios”, que fundamentalmente tiene que ver con su carácter.}
\VS{25}Estar
circuncidado\FTNT{*}{{\FR 2:25 }
La circuncisión, dada por Dios a Israel en el Antiguo Testamento, era una señal de que ellos eran su pueblo especial.}
solo
tiene
valor
si
haces
lo
que
dice
la
ley.
Pero
si quebrantas
la
ley,
tu
circuncisión
es
tan inútil
como
la
de
aquellos
que
no
están circuncidados.
\VS{26}Si
un
hombre
que
no
está
circuncidado\FTNT{†}{{\FR 2:26 }
No circuncidado, queriendo decir que no era judío, o que era un “extranjero”.}
guarda
la
ley,
debe considerársele
como
si
lo
estuviera
aunque
no
lo
esté.
\VS{27}Los
extranjeros
incircuncisos
que
guardan
la
ley
te condenarán
si
tú
la quebrantas,
aunque
tengas
la
ley
y
estés
circuncidado.
\VS{28}No
es
lo externo
lo
que
te convierte
en
judío;
no
es
la
señal física
de
la
circuncisión.
\VS{29}Lo
que
te
hace
judío
es
lo
que llevas
por
dentro,
una “circuncisión
del
corazón”
que
no
sigue
la
letra
de
la
ley
sino
la
del
Espíritu.
Alguien
así
busca
alabanza
de
Dios
y
no
de
la
gente.

\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}¿Tienen
entonces
los
judíos
alguna
ventaja? ¿Tiene
algún beneficio
la
circuncisión?
\VS{2}Sí. ¡Hay
muchos beneficios!
En
primer
lugar,
el mensaje
de
Dios
fue
confiado
a
los
judíos.
\VS{3}¿Qué pasaría
si
alguno
de
ellos
no creyera
en
Dios? ¿Acaso
su
falta
de
fe
en
Dios anula
la
fidelidad
de
Dios?
\VS{4}¡Claro
que
no! Incluso
si
todos
los
demás
mienten,
Dios
siempre
dice
la
verdad.
Como
dice
la
Escritura: “Quedará demostrado
que
tienes
la
razón
en
lo
que
dices,
y ganarás
tu
caso\FTNT{*}{{\FR 3:4 }
O, “serás vindicado”.}
cuando
seas
juzgado”\FTNT{†}{{\FR 3:4 }
Citando
Salmos 51:4.}
\par }{\PP \VS{5}Pero
si
el
hecho
de
que
estamos equivocados
ayuda
a demostrar
que
Dios
está
en
lo correcto, ¿qué debemos concluir? ¿Que
Dios
se equivoca
al pronunciar
juicio
sobre
nosotros? (Aquí
estoy
hablando
desde
una perspectiva
humana).
\VS{6}¡Por supuesto
que
no! ¿De
qué
otra
manera podría
Dios
juzgar
al
mundo?
\VS{7}Alguno podría
decir: “¿Por
qué sigo
siendo condenado
como
pecador
si
mis
mentiras
hacen
que
la
verdad
de
Dios
y
su
gloria
sean
más obvias
al contrastarlas?”
\VS{8}¿Acaso
se
trata
de “Vamos
a
pecar
para
dar
lugar
al
bien”?
Algunos
con
calumnia
nos acusan
de
decir
eso. ¡Tales
personas deberían
ser condenadas!
\par }{\PP \VS{9}Entonces, ¿son
los
judíos
mejores
que
los
demás? ¡Ciertamente
no! Recordemos
que
ya
hemos demostrado
que
tanto
judíos
como
extranjeros
estamos
bajo
el control
del
pecado.
\VS{10}Como
dice
la
Escritura: “Nadie
hace
lo
recto,
ni siquiera
uno.
\VS{11}Nadie
entiende,
nadie
busca
a
Dios.
\VS{12}Todos
le
han
dado
la
espalda,
todos
hacen
lo
que
es
malo.
Nadie
hace
lo
que
es
bueno,
ni siquiera
uno.
\VS{13}Sus gargantas
son
como
una tumba
abierta;
sus
lenguas esparcen
engaño;
sus
labios
rebosan
veneno
de
serpientes.
\VS{14}Sus
bocas
están
llenas
de
amargura
y
maldiciones,
\VS{15}y
están prestos
para causar
dolor
y
muerte.
\VS{16}Su
camino
los
lleva
al
desastre
y
la miseria;
\VS{17}no
saben
cómo
vivir
en
paz.
\VS{18}No
les importa
en absoluto respetar
a
Dios”.\FTNT{‡}{{\FR 3:18 }
Este texto incluye referencias a
Salmos 14:1-3,
Salmos 5:9,
Salmos 140:3,
Salmos 10:7,
Isaías 59:7-8
,
Proverbios 1:16,
Salmos 36:1.}
\par }{\PP \VS{19}Está
claro
que
todo
lo
que
dice
la
ley
se
aplica
a
aquellos
que
viven
bajo
la
ley,
para
que
nadie
pueda
tener excusa
alguna,
y
para asegurar
que
todos
en
el
mundo
sean responsables
ante
Dios.
\VS{20}Porque
nadie
es
justificado
ante
Dios
por
hacer
lo
que
la
ley exige.
La
ley
solo
nos
ayuda
a reconocer
lo
que
es realmente
el
pecado.
\par }{\PP \VS{21}Pero
ahora
se
ha demostrado
el carácter bondadoso
y
recto\FTNT{§}{{\FR 3:21 }
Ver el versículo
1:17. También
3:22.}
de
Dios.
Y
no
tiene
nada
que
ver
con
el cumplimiento
de
la
ley,
aunque
ya
se
habló
de
él
por
medio
de
la
ley
y
los
profetas.
\VS{22}Este carácter
recto
de
Dios
viene
a
todo
aquél
que
cree
en
Jesucristo,
aquellos
que
ponen
su
confianza
en
él.
No importa
quienes
seamos:
\VS{23}Todos
hemos
pecado
y
hemos fallado
en alcanzar
el ideal
glorioso
de
Dios.
\VS{24}Sin embargo,
por
medio
del regalo
de
su
gracia,
Dios
nos
hace
justos,
a través
de
Jesucristo,
quien
nos
hace
libres.
\VS{25}Dios
presentó abiertamente
a Jesús
como
el
don
que
trae
paz\FTNT{*}{{\FR 3:25 }
O, “lugar de expiación”.}
a
aquellos
que creen
en
él,
quien
derramó
su
sangre.
Hizo
esto
con
el
fin
de demostrar
que
él
es
verdaderamente
recto,
porque anteriormente
se contuvo
y
pasó
por
alto
los
pecados,
\VS{26}pero
ahora,
en
el
presente,
Dios demuestra
que
es
justo
y
hace
lo
recto,
y
que
hace
justos
a
los
que creen
en
Jesús.
\par }{\PP \VS{27}¿Acaso
tenemos
algo
de
qué jactarnos?
Por supuesto
que
no, ¡no
hay
lugar
para
ello! ¿Por
qué? ¿Acaso
es
porque seguimos
la
ley
de
guardar
los requisitos?
No,
nosotros seguimos
la
ley
de
la
fe
en
Dios.
\VS{28}Entonces
concluimos
que
somos
hechos
justos
por
Dios
por
medio
de
nuestra
fe
en
él,
y
no
por
la observancia
de
la
ley.
\VS{29}¿Acaso
Dios
es
solamente
Dios
de
los
judíos? ¿Acaso
él
no
es
el
Dios
de
los
demás
pueblos
también? ¡Por supuesto
que
sí!
\VS{30}Solo
hay
un
Dios,
y
él
nos
justifica
por
nuestra
fe
en
él, quienesquiera
que
seamos,
judíos
o
extranjeros.
\VS{31}¿Significa
eso
que
por creer
en
Dios desechamos
de
la
ley? ¡Por supuesto
que
no!
De
hecho, afirmamos
la importancia
de
la
ley.

\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Miremos
el ejemplo
de
Abraham.
Desde
la perspectiva
humana,
él
es
el
padre
de
nuestra
nación. Preguntemos: “¿Cuál
fue
su experiencia?”
\VS{2}Porque
si
Abraham hubiera
sido
justificado
por
lo
que
hizo, habría tenido
algo
de
lo
cual jactarse,
pero
no
ante
los
ojos
de
Dios.
\VS{3}Sin embargo, ¿qué
dice
la
Escritura? “Abraham
creyó
en
Dios,
y
por
ello
fue considerado
justo”.\FTNT{*}{{\FR 4:3 }
Citando
Génesis 15:6.}
\VS{4}Todo
el
que
trabaja
recibe
su
pago,
no
como
un regalo,
sino
porque
se
ha
ganado
su
salario.
\VS{5}Pero
Dios,
quien
hace
justos
a
los
pecadores,
los
considera
justos
no
porque hayan
trabajado
por
ello,
sino
porque
confían
en
él.
\VS{6}Es
por
ello
que
David
habla
de
la felicidad
de
aquellos
a
quienes
Dios
acepta
como
justos,
y
no
porque
ellos trabajen
por
ello:
\VS{7}“Cuán felices
son
los
que reciben perdón
por
sus errores
y
cuyos
pecados
son
cubiertos.
\VS{8}Cuán felices
son
aquellos
a
quienes
el
Señor
no
considera
pecadores”.\FTNT{†}{{\FR 4:8 }
Citando
Salmos 32:1-2.}
\par }{\PP \VS{9}Ahora, ¿es
acaso
esta
bendición
solo
para
los
judíos,
o
es
para
los
demás
también?
Acabamos
de afirmar
que
Abraham
fue aceptado
como
justo
porque
confió
en
Dios.
\VS{10}Pero ¿cuándo
sucedió
esto? ¿Acaso
fue
cuando
Abraham
era
judío
o
antes?
\VS{11}De
hecho,
fue
antes
de
que
Abraham
fuera
judío
por
ser
circuncidado,
lo
cual
era
una confirmación
de
su
confianza
en
Dios
para
hacerlo
justo.
Esto ocurrió
antes
de
ser
circuncidado,
de
modo
que
él
es
el
padre
de
todos
los
que
confían
en
Dios
y
son considerados
justos
por
él,
aunque
no
sean
judíos circuncidados.
\VS{12}También
es
el
padre
de
los
judíos circuncidados,
no
solo
porque
estén circuncidados,
sino
porque
siguen
el ejemplo
de
la
confianza
en
Dios
que
nuestro
padre
Abraham
tuvo
antes
de
ser
circuncidado.
\par }{\PP \VS{13}La
promesa
que
Dios
le
hizo
a
Abraham
y
a
sus
descendientes
de
que
el
mundo
les pertenecería
no
estaba basada
en
su cumplimiento
de
la
ley,
sino
en
que
él
fue
justificado
por
su
confianza
en
Dios.
\VS{14}Porque
si
la
herencia
prometida
estuviera basada
en
el cumplimiento
de
la
ley,
entonces
confiar
en
Dios
no
sería
necesario,
y
la
promesa
sería inútil.
\VS{15}Porque
la
ley resulta
en
castigo,\FTNT{‡}{{\FR 4:15 }
Castigo por el incumplimiento de la ley, que por supuesto incluye a todos.}
pero
si
no
hay
ley,
entonces
no
puede
ser
quebrantada.
\par }{\PP \VS{16}De
modo
que
la
promesa
está basada
en
la
confianza
en
Dios.
Es
dada
como
un
don, garantizada
a
todos
los
hijos
de
Abraham,
y
no
solo
a
los
que
siguen
la
ley,\FTNT{§}{{\FR 4:16 }
Pablo no está diciendo que los que obedecen la ley de Moisés son justificados ante Dios. Ya había tratado ese tema. Sencillamente está señalando que los que no siguen la ley de moisés no son excluidos por Dios.}
sino
también
a
todos
los
que creen
como
Abraham,
el
padre
de
todos
nosotros.
\VS{17}Como
dice
la
Escritura: “Yo
te
he
hecho
el
padre
de
muchas
naciones”.\FTNT{*}{{\FR 4:17 }
Citando
Génesis 17:5.}
Porque
en
presencia
de
Dios,
Abraham
creyó
en
el
Dios
que
hace resucitar
a
los
muertos
y
trajo
a
la existencia
lo
que
no
existía
antes.
\VS{18}Contra
toda
esperanza,
Abraham
tuvo
esperanza
y
confió
en
Dios,
y
de
este
modo
pudo
llegar
a
ser
el
padre
de
muchos
pueblos,
tal
como
Dios
se
lo
prometió: “¡Tendrás
muchos
descendientes!”
\VS{19}Su
confianza
en
Dios
no
se debilitó
aun
cuando
creía
que
su
cuerpo
ya
estaba prácticamente
muerto (tenía
casi
cien
años
de
edad),
y
sabía
que
Sara
estaba
muy
vieja
para
tener
hijos.
\VS{20}Sino
que
se aferró
a
la
promesa
de
Dios
y
no
dudó.
Por
el contrario,
su
confianza
en
Dios
se fortalecía
y
daba
gloria
a
Dios.
\VS{21}Él
estaba completamente convencido
que
Dios
tenía
el
poder
para cumplir
la
promesa.
\VS{22}Por
eso
Dios
consideró
justo
a
Abraham.
\par }{\PP \VS{23}Las
palabras “Abraham
fue considerado
justo”\FTNT{†}{{\FR 4:23 }
CitandoGénesis 15:6.}
no
fueron
escritas
solo
para
su beneficio.
\VS{24}También
fueron
escritas
para beneficio
de
nosotros,
para
los
que
seremos considerados
justos
porque
confiamos
en
Dios,
quien
levantó
a
nuestro
Señor
Jesús
de
los
muertos.
\VS{25}Jesús
fue
entregado
a
la
muerte
por
causa
de
nuestros
pecados,\FTNT{‡}{{\FR 4:25 }
Ver
Isaías 53:4-5.}
y
fue levantado
a
la
vida
para justificarnos.

\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Ahora
que
hemos
sido
justificados
por
Dios,
por
nuestra
confianza
en
él,
tenemos
paz
con
él
a través
de
nuestro
Señor
Jesucristo.
\VS{2}Porque
es
por
medio
de Jesús,
y
por
nuestra
fe
en
él,
que
hemos recibido acceso
a
esta posición
de
gracia
en
la
que
estamos,
esperando
con
alegría
y
confianza
que podamos participar
de
la
gloria
de
Dios.
\VS{3}No
solo
esto,
sino
que mantenemos
la
confianza
cuando
vienen
los problemas,
porque
sabemos
que experimentar dificultades desarrolla
nuestra
fortaleza espiritual.\FTNT{*}{{\FR 5:3 }
O “perseverancia”.}
\VS{4}La
fortaleza espiritual,
a
su
vez, desarrolla
un carácter maduro,
y
este carácter maduro
trae
como resultado
una
esperanza
que cree.
\VS{5}Ya
que
tenemos
esta
esperanza,
nunca
seremos defraudados,
porque
el
amor
de
Dios
ha
sido
derramado
en
nuestros
corazones
a través
del
Espíritu
Santo
que
él
nos
ha
dado.
\VS{6}Cuando
estábamos completamente indefensos,
en
ese
momento
justo,
Cristo
murió
por
nosotros
los
impíos.
\VS{7}¿Quién moriría
por
otra
persona, incluso
si
se tratara
de
alguien
que
hace
lo
recto? (Aunque
quizás
alguno
sería suficientemente
valiente
para
morir
por
alguien
que
es realmente
bueno).
\VS{8}Pero
Dios demuestra
su
amor
en
que
Cristo
murió
por
nosotros
aunque
todavía
éramos
pecadores.
\par }{\PP \VS{9}Ahora
que
somos
justificados
por
su
muerte,\FTNT{†}{{\FR 5:9 }
Literalmente, “sangre”.}
podemos estar
totalmente
seguros
de
que
él
nos
salvará
del
juicio
que
viene.
\VS{10}Aunque
éramos
sus
enemigos,
Dios
nos convirtió
en
sus
amigos
por
medio
de
la
muerte
de
su
Hijo,
y
así
podemos estar
totalmente
seguros
de
que
él
nos
salvará
por
la
vida
de
su
Hijo.
\VS{11}Además
de
esto celebramos
ahora
lo
que
Dios
ha
hecho
por
medio
de
nuestro
Señor
Jesucristo
para reconciliarnos
y convertirnos
en
sus
amigos.
\VS{12}Porque
a través
de
un
hombre
el
pecado
entró
al
mundo,
y
el
pecado condujo
a
la
muerte.
Y
de
esta
manera
la
muerte
llegó
a
todos,
porque
todos
eran
pecadores.
\VS{13}Incluso
antes
de
que
se
diera
la
ley,
el
pecado
ya
estaba
en
el
mundo,
pero
no
era considerado
pecado
porque
no
había
ley.
\VS{14}Pero
la
muerte gobernaba
desde Adán
hasta
Moisés, incluso
sobre
aquellos
que
no
pecaron
de
la
misma
manera
que
lo
hizo Adán.
\par }{\PP Pues Adán prefiguraba
a
Aquél
que vendría.\FTNT{‡}{{\FR 5:14 }
En otras palabras, Adán era un símbolo o tipo de Jesús, quien vendría.}
\VS{15}Pero
el
don
de
Jesús
no
es
como
el
pecado
de Adán.\FTNT{§}{{\FR 5:15 }
Haciendo explícito lo que quiere decir con “don” y “pecado”.}
Aunque
mucha
gente
murió
por
culpa
del
pecado
de
un
hombre,
la
gracia
de
Dios
es
mucho
más
grande
y
ha
sido
dada
a
muchos
a través
de
su
don gratuito
en
la
persona
de
Jesucristo.
\VS{16}El resultado
de
este
don
no
es
como
el resultado
del
pecado.
El resultado
del
pecado
de Adán
fue
juicio
y
condenación,
pero
este
don
nos justifica
con
Dios,
a pesar
de
nuestros
muchos
pecados.
\VS{17}Como resultado
del
pecado
de
un
hombre,
la
muerte gobernó
por
su
culpa.
Pero
la
gracia
de
Dios
es
mucho
más
grande
y
su
don
nos justifica,
porque
todo
el
que
lo
recibe
gobernará
en
vida
a través
de
la
persona
de
Jesucristo.
\VS{18}Del
mismo
modo
que
un
pecado
trajo
condenación
a
todos,
un acto
de
justicia
nos
dio
a
todos
la oportunidad
de
vivir
en
justicia.
\VS{19}Así
como
por
la
desobediencia
de
un
hombre
muchos
se convirtieron
en
pecadores,
de
la
misma
manera,
a través
de
la
obediencia
de
un
hombre,
muchos
son justificados
delante
de
Dios.
\VS{20}Pues
cuando
se
introdujo
la
ley,
el
pecado
se
hizo
más evidente. ¡Pero
aunque
el
pecado
se
volvió
más evidente,
la
gracia
se
volvió
más evidente
aun!
\VS{21}Así
como
el
pecado gobernó
sobre
nosotros
y
nos
llevó
a
la
muerte,
ahora
la
gracia
es
la
que
gobierna
al justificarnos
delante
de
Dios, trayéndonos
vida
eterna
por
medio
de
Jesucristo,
nuestro
Señor.

\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}¿Cuál
es
nuestra
respuesta,
entonces? ¿Debemos
seguir pecando
para
tener
aún
más
gracia?
\VS{2}¡Por supuesto
que
no!\FTNT{*}{{\FR 6:2 }
Literalmente, “¡que no ocurra así!” Esta reacción enérgica es traducida en diversas maneras así: ¡Por supuesto que no! ¡De ninguna manera! ¡Que Dios no lo quiera! También en el versículo
6:15 etc.
}
Pues
si
estamos
muertos
al
pecado, ¿cómo podríamos
seguir
viviendo
en
pecado?
\VS{3}¿No
saben
que
todos
los
que
fuimos bautizados
en
Jesucristo,
fuimos bautizados
en
su
muerte?
\VS{4}A través
del bautismo
fuimos
sepultados
con
él
en
la
muerte,
para
que
así
como
Cristo
fue levantado
de
los
muertos
por
medio
de
la
gloria
del
Padre,
nosotros
también podamos
vivir
una
vida
nueva.
\VS{5}Si
hemos
sido
hechos
uno
con
él,
al
morir
como
él
murió,
entonces
seremos
levantados
como
él
también.
\par }{\PP \VS{6}Sabemos
que
nuestro
antiguo
ser
fue crucificado
con
él
para deshacernos
del
cuerpo
muerto
del
pecado,
a
fin
de
que
ya
no pudiéramos
ser
más esclavos
del
pecado.
\VS{7}Todo
el
que
ha
muerto,
ha
sido liberado
del
pecado.
\VS{8}Y
como
morimos
con
Cristo,
tenemos
la
confianza
de
que
también
viviremos
con
él,
\VS{9}porque
sabemos
que
si
Cristo
ha
sido levantado
de
los
muertos,
no
morirá
más,
porque
la
muerte
ya
no
tiene
ningún
poder
sobre
él.
\VS{10}Al
morir,
él
murió
al
pecado
una
vez
y
por
todos,
pero
ahora
vive,
y
vive
para
Dios.
\VS{11}De
esta
misma
manera, ustedes deben considerarse
muertos
al
pecado,
pero
vivos
para
Dios,
por
medio
de
Jesucristo.
\VS{12}No permitan
que
el
pecado controle
sus
cuerpos
mortales,
no
se rindan
ante
sus tentaciones,
\VS{13}y
no usen
ninguna
parte
de
su
cuerpo
como herramientas
de
pecado
para
el
mal.
Por
el contrario, conságrense
a
Dios
como
quienes
han
sido
traídos
de
vuelta
a
la
vida,
y usen
todas
las
partes
de
su
cuerpo
como herramientas
para
hacer
el
bien
para
Dios.
\VS{14}El
pecado
no
gobernará
sobre ustedes,
porque ustedes
no
están
bajo
la
ley
sino
bajo
la
gracia.
\par }{\PP \VS{15}¿Acaso
vamos
a
pecar
porque
no
estamos
bajo
la
ley
sino
bajo
la
gracia? ¡Por supuesto
que
no!
\VS{16}¿No
se
dan
cuenta
de
que
si ustedes
se someten
a
alguien,
y
obedecen
sus
órdenes,
entonces
son esclavos
de
aquél
a
quien
obedecen?
Si ustedes
son esclavos
del
pecado,
el resultado
es
muerte;
si
obedecen
a
Dios,
el resultado
es
que
serán justificados
delante
de
él.
\VS{17}Gracias
a
Dios
porque
aunque
una
vez ustedes
eran esclavos
del
pecado,
escogieron
de
todo
corazón
seguir
la
verdad
que aprendieron
acerca
de
Dios.
\VS{18}Ahora
que
han
sido liberados
del
pecado,
se
han
convertido
en esclavos
de
hacer
lo
recto.
\par }{\PP \VS{19}Hago uso
de
este ejemplo cotidiano
porque
su
forma
humana
de pensar
es limitada.
Así
como
una
vez ustedes
mismos
se
hicieron esclavos
de
la inmoralidad,
ahora deben
volverse esclavos
de
lo
que
es
puro
y
recto.
\VS{20}Cuando
eran esclavos
del
pecado,
no
se
les exigía
que hicieran
lo
recto.
\VS{21}Pero ¿cuáles
eran
los resultados
en
ese
entonces? ¿No
se avergüenzan
de
las
cosas
que
hicieron? ¡Eran
cosas
que conducen
a
la
muerte!
\VS{22}Pero
ahora
que
han
sido liberados
del
pecado
y
se
han
convertido
en esclavos
de
Dios,
los resultados
serán
una
vida
pura,
y
al final,
vida
eterna.
\VS{23}La
paga
del
pecado
es
muerte,
pero
el regalo
de
Dios
es
vida
eterna
por
medio
de
Jesucristo,
nuestro
Señor.

\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}Hermanos
y
hermanas, (hablo
para
personas
que
conocen
la
ley\FTNT{*}{{\FR 7:1 }
El uso que Pablo hace de la palabra ley puede tener varios significados, pero a menudo se refiere al sistema de creencias judías. Parte de esto tiene que ver con el cumplimiento de las reglas.
}), ¿no
ven
que
la
ley
tiene autoridad
sobre
alguien
solo
mientras
esta
persona
esté
viva?
\VS{2}Por ejemplo,
una
mujer
casada
está sujeta
por
ley
a
su
esposo
mientras
él
esté
vivo,
pero
si muere,
ella
queda
libre
de
esta
obligación legal
con
él.
\VS{3}De
modo
que
si
ella
vive
con
otro
hombre
mientras
su
esposo
está
vivo,
ella estaría cometiendo adulterio.
Sin embargo,
si
su
esposo muere
y
ella
se
casa
con
otro
hombre,
entonces
ella
no
sería culpable
de adulterio.
\par }{\PP \VS{4}Del
mismo
modo,
mis
amigos, ustedes
han
muerto
para
la
ley mediante
el
cuerpo
de
Cristo,
y
ahora ustedes
le pertenecen
a
otro,
a
Cristo,
quien
ha
resucitado
de
los
muertos
para
que
nosotros pudiéramos
vivir
una
vida productiva\FTNT{†}{{\FR 7:4 }
Literalmente, “que lleve fruto para Dios”.}
para
Dios.
\VS{5}Cuando
éramos controlados
por
la
vieja naturaleza,
nuestros deseos pecaminosos (tal
como
los
revela
la
ley)
obraban
dentro
de
nosotros
y
traían
como resultado
la
muerte.
\VS{6}Pero
ahora
hemos
sido libertados
de
la
ley,
y
hemos
muerto
a
lo
que
nos encadenaba,
a
fin
de
que podamos
servir
de
un
nuevo
modo,
en
el
Espíritu,
y
no
a
la
manera
de
la
antigua
letra
de
la
ley.
\par }{\PP \VS{7}¿Qué concluimos
entonces? ¿Que
la
ley
es
pecado? ¡Por supuesto
que
no!
Pues
yo
no habría
conocido
lo
que
era
el
pecado
si
no
fuera
porque
la
ley
lo define.
Yo
no
me habría
dado
cuenta
de
que
el
deseo
de
tener
las
cosas
de
otras
personas
estaba
mal
si
no
fuera
porque
la
ley
dice: “No
desees
para
ti
lo
que
le pertenece
a
otro”.\FTNT{‡}{{\FR 7:7 }
Citando
Éxodo 20:17 o
Deuteronomio 5:21.}
\VS{8}Pero
a través
de
este
mandamiento
el
pecado encontró
la
manera
de despertar
en
mí
todo tipo
de
deseos egoístas.
Porque
sin
la
ley,
el
pecado
está
muerto.
\VS{9}Yo solía
vivir
sin darme
cuenta
de
lo
que
la
ley realmente significaba,
pero
cuando comprendí
las implicaciones
de
ese
mandamiento,
entonces
el
pecado
volvió
a
la
vida
y
morí.
\VS{10}Descubrí
que
el
mismo
mandamiento
que
tenía
como propósito traerme
vida,
me
trajo
muerte
en
lugar
de
ello,
\VS{11}porque
el
pecado encontró
su
camino
a través
del
mandamiento
para engañarme,
y
lo usó
para
matarme.
\par }{\PP \VS{12}Sin embargo,
la
ley
es
santa,
y
el
mandamiento
es
santo,
justo
y
recto.
\VS{13}Ahora, ¿acaso podría
matarme
algo
que
es
bueno? ¡Por supuesto
que
no!
Pero
el
pecado
se
muestra
como
pecado usando
lo
bueno
para causar
mi
muerte.
Así
que
por
medio
del
mandamiento
se
revela
cuán
malo
es
el
pecado realmente.
\VS{14}Comprendemos
que
la
ley
es
espiritual,
pero
yo
soy
totalmente
humano,\FTNT{§}{{\FR 7:14 }
Literalmente, “carne”.
}
un esclavo
del
pecado.
\VS{15}Realmente
no entiendo
lo
que
hago. ¡Hago
las
cosas
que
no
quiero
hacer,
y
lo
que
odio
hacer
es
precisamente
lo
que
hago!
\VS{16}Pero
si
digo
que
hago
lo
que
no
quiero
hacer,
esto demuestra
que
yo admito
que
la
ley
es
buena.
\VS{17}De
modo
que
ya
no
soy
yo
quien
hace
esto,
sino
el
pecado
que
vive
en
mí
\VS{18}porque
yo
sé
que
no
hay
nada
bueno
en
mí
en
lo
que
tiene
que
ver
con
mi naturaleza
humana pecaminosa.
Aunque
quiero
hacer
el
bien, simplemente
no
puedo
hacerlo.
\VS{19}¡El
bien
que
quiero
hacer
no
lo
hago;
mientras
que
el
mal
que
no
quiero
hacer
es
lo
que
termino
haciendo!
\VS{20}Sin embargo,
si
hago
lo
que
no
quiero,
entonces
ya
no
soy
yo
quien
lo
hace,
sino
el
pecado
que
vive
en
mí.
\par }{\PP \VS{21}Este
es
el
principio
que
he descubierto:
si
quiero
hacer
lo
bueno,
el
mal
también
está
siempre
ahí.
\VS{22}Mi
ser
interior
se
deleita
en
la
ley
de
Dios,
\VS{23}pero
veo
que
hay
una
ley distinta
que
obra
dentro
de
mí
y
que
está
en
guerra
con
la
ley
que
mi
mente
ha decidido
seguir, convirtiéndome
en
un prisionero
de
la
ley
de
pecado
que
está
dentro
de
mí.
\VS{24}¡Cuán
miserable
soy! ¿Quién
me rescatará
de
este
cuerpo
que
causa
mi
muerte?\FTNT{*}{{\FR 7:24 }
Literalmente, “cuerpo de muerte”.} ¡Gracias
a
Dios,
porque
él
me
salva
a través
de Jesucristo,
nuestro
Señor!
\VS{25}La situación
es
esta:
Aunque
yo
mismo elijo
en
mi
mente
obedecer
la
ley
de
Dios,
mi naturaleza
humana
obedece
la
ley
del
pecado.

\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}Así
que
ahora
no
hay
condenación
para
los
que
están
en
Cristo
Jesús.
\VS{2}La
ley
del
Espíritu
de
vida
en
Jesucristo
me
ha
libertado
de
la
ley
del
pecado
y
muerte.
\VS{3}Lo
que
la
ley
no
pudo
hacer
porque
no
tenía
el
poder
para
hacerlo debido
a
nuestra naturaleza pecaminosa,\FTNT{*}{{\FR 8:3 }
“Naturaleza pecaminosa”, literalmente “carne”, refiriéndose a la naturaleza física pecaminosa y caída de la humanidad. A menudo se usa esta palabra en los versículos que siguen para hacer un contraste con la naturaleza espiritual.}
Dios
pudo
hacerlo.
Al
enviar
a
su propio
Hijo
en
forma
humana,
Dios
se
hizo
cargo
del problema
del
pecado\FTNT{†}{{\FR 8:3 }
O “hacienda un sacrificio de sí mismo por el pecado”.}
y
destruyó
el
poder
del
pecado
en
nuestra naturaleza
humana pecaminosa.
\VS{4}De
este
modo, pudimos
cumplir
los
buenos requisitos
de
la
ley,
siguiendo
al
Espíritu
y
no
a
nuestra naturaleza pecaminosa.
\VS{5}Aquellos
que
siguen
su naturaleza pecaminosa
están preocupados
por
cosas pecaminosas,
pero
los
que
siguen
al
Espíritu,
se concentran
en
cosas
espirituales.
\VS{6}La mente
humana
y pecaminosa
lleva
a
la
muerte,
pero
cuando
la mente
es guiada
por
el
Espíritu,
trae
vida
y
paz.
\VS{7}La mente
humana
y pecaminosa
es reacia
a
Dios
porque
se niega
a
obedecer
la
ley
de
Dios.
Y
de
hecho,
no
puede
hacerlo;
\VS{8}y
aquellos
que
siguen
su naturaleza pecaminosa
no
pueden agradar
a
Dios.
\VS{9}Pero ustedes
no
siguen
su naturaleza pecaminosa
sino
al
Espíritu,
si
es
que
el
Espíritu
de
Dios
vive
en ustedes.
Porque
aquellos
que
no
tienen
el
Espíritu
de
Cristo
dentro
de
ellos,
no
le pertenecen
a
él.
\par }{\PP \VS{10}Sin embargo,
si
Cristo
está
en ustedes,
aunque
su
cuerpo
vaya
a
morir
por
causa
del
pecado,
el
Espíritu
les
da
vida
porque
ahora ustedes
están justificados
delante
de
Dios.
\VS{11}El
Espíritu
de
Dios
que
levantó
a
Jesús
de
los
muertos,
vive
en ustedes.
Él,
que
levantó
a
Jesús
de
los
muertos,
dará
vida
a
sus
cuerpos
muertos
a través
de
su
Espíritu
que
vive
en ustedes.
\VS{12}Así
que,
hermanos
y
hermanas,
no
tenemos
que
seguir\FTNT{‡}{{\FR 8:12 }
O “no tenemos obligación”.}
nuestra naturaleza pecaminosa
que
obra
conforme
a
nuestros deseos
humanos.
\VS{13}Porque
si ustedes
viven
bajo
el control
de
su naturaleza pecaminosa,
van
a
morir.
Pero
si
siguen
el
camino
del
Espíritu, dando
muerte
a
las
cosas
malas
que
hacen,
entonces
vivirán.
\VS{14}Todos
los
que
son guiados
por
el
Espíritu
de
Dios
son
hijos
de
Dios.
\VS{15}No
se
les
ha
dado
un
espíritu
de esclavitud
ni
de
temor
una
vez
más.
No,
lo
que
recibieron
fue
el
espíritu
que
los convierte
en
hijos,
para
que
estén
dentro
de
la
familia
de
Dios.
Ahora
podemos
decir
a
viva
voz: “¡Dios
es
nuestro
Padre!”
\VS{16}El
Espíritu
mismo
está
de
acuerdo
con
nosotros\FTNT{§}{{\FR 8:16 }
Literalmente, “nuestro espíritu”.}
en
que
somos
hijos
de
Dios.
\VS{17}Y
si
somos
sus
hijos,
entonces
somos
sus
herederos.
Somos
herederos
de
Dios,
y
herederos
junto
con
Cristo.
Pero
si
queremos participar
de
su
gloria, debemos participar
de
sus sufrimientos.
\par }{\PP \VS{18}Sin embargo,
estoy convencido
de
que
lo
que sufrimos
en
el
presente
no
es
nada
si
lo comparamos
con
la
gloria futura
que
se
nos revelará.
\VS{19}Toda
la
creación
espera
con
paciencia, anhelando
que
Dios
se revele
a
sus
hijos.
\VS{20}Porque
Dios
permitió
que
fuera frustrado
el propósito
de
la
creación.
\VS{21}Pero
la
creación
misma mantiene
la
esperanza puesta
en
ese
momento
en
que
será liberada
de
la esclavitud
de
la degradación
y participará
de
la
gloriosa
libertad
de
los
hijos
de
Dios.
\VS{22}Sabemos
que
toda
la
creación
clama
con anhelo, sufriendo
dolores
de parto
hasta
hoy.
\VS{23}Y
no
solo
la creación,
sino
que
nosotros
también,
quienes
tenemos
un anticipo
del
Espíritu,
y clamamos
por
dentro
mientras
esperamos
que
Dios
nos “adopte”,
que realice
la
redención
de
nuestros
cuerpos.
\VS{24}Sin embargo,
la
esperanza
que
ya
ha
sido
vista
no
es
esperanza
en absoluto. ¿Acaso
quién
espera
lo
que
ya
puede
ver?
\VS{25}Como
nosotros
esperamos
lo
que
no
hemos
visto
todavía,
esperamos pacientemente
por
ello.
\par }{\PP \VS{26}De
la
misma
manera,
el
Espíritu
nos
ayuda
en
nuestra debilidad.
Nosotros
no
sabemos
cómo
hablar
con
Dios,
pero
el
Espíritu
mismo intercede
con
nosotros
y
por
nosotros mediante gemidos
que
las
palabras
no
pueden expresar.
\VS{27}Aquél
que
examina
las mentes
de
todos
conoce
las motivaciones
del
Espíritu,\FTNT{*}{{\FR 8:27 }
O, “la mente del Espíritu”.}
porque
el
Espíritu
aboga
la
causa
de
Dios
en
favor
de
los creyentes.
\VS{28}Sabemos
que
en
todas
las
cosas
Dios
obra
para
el
bien
de
los
que
le
aman,
aquellos
a
quienes
él
ha
llamado
para formar
parte
de
su plan.
\VS{29}Porque
Dios, escogiéndolos
de antemano,
los separó
para
ser
como
su
Hijo,
a
fin
de
que
el
Hijo pudiera
ser
el
primero
de
muchos
hermanos
y
hermanas.
\VS{30}A
los
que
escogió
también
llamó,
y
a
aquellos
a
quienes
llamó
también
justificó,
y
a
quienes
justificó
también
glorificó.
\par }{\PP \VS{31}¿Cuál
es,
entonces,
nuestra
respuesta
a
todo
esto?
Si
Dios
está
a
nuestro
favor, ¿quién
puede estar
en
contra
de
nosotros?
\VS{32}Dios,
quien
no
retuvo
a
su
propio
Hijo,
sino
que
lo
entregó
por
todos
nosotros, ¿no
nos
dará gratuitamente
todas
las
cosas?
\VS{33}¿Quién
puede acusar
de
alguna
cosa
al
pueblo
de
Dios?
Es
Dios
quien
nos
justifica,
\VS{34}así
que ¿quién
puede condenarnos?
Fue
Cristo
quien
murió—y
más importante
aún,
quien
se
levantó
de
los
muertos—el
que
se sienta
a
la
diestra
de
Dios, presentando
nuestro
caso.
\par }{\PP \VS{35}¿Quién
puede separarnos
del
amor
de
Cristo? ¿Acaso
la
opresión,
la
angustia,
o
la
persecución? ¿O
acaso
el
hambre,
la
pobreza,
el
peligro,
o
la
violencia?
\VS{36}Tal
como
dice
la
Escritura: “Por
tu
causa
estamos
todo
el
tiempo
en peligro
de
morir.
Somos tratados
como
ovejas
que
serán llevadas
al
sacrificio”.\FTNT{†}{{\FR 8:36 }
CitandoSalmos 44:22.}
\VS{37}No.
En
todas
las
cosas
que
nos suceden
somos
más
que vencedores
por
medio
de
Aquél
que
nos
amó.
\VS{38}Por
eso
estoy plenamente convencido
de
que
ni
la
muerte,
ni
la
vida,
ni
los
ángeles,
ni
los demonios,
ni
el
presente,
ni
el futuro,
ni
las potencias,
\VS{39}ni
lo
alto,
ni
lo
profundo,
y,
de
hecho,
ninguna
cosa
en
toda
la
creación
puede separarnos
del
amor
de
Dios
en
Jesucristo,
nuestro
Señor.

\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}Yo
estoy
en
Cristo,
y
lo
que
digo
es
verdad. ¡No
les
miento!
Mi
conciencia
y
el
Espíritu
Santo
confirman
\VS{2}cuán
triste
estoy,
y
el
dolor infinito
que
tengo
en
mi
corazón
\VS{3}por
mi propio
pueblo,
por
mis
hermanos
y
hermanas. Preferiría
yo
mismo
ser maldecido, estar separado
de
Cristo,
si
eso pudiera ayudarlos.
\VS{4}Ellos
son
mis
hermanos
de raza,
los
israelitas,
el
pueblo
escogido
de
Dios.
Dios
les reveló
su
gloria
e
hizo tratados\FTNT{*}{{\FR 9:4 }
Literalmente, “pactos”.}
con
ellos,
dándoles
la
ley,
el
verdadero
culto,
y
sus
promesas.
\VS{5}Ellos
son
nuestros antepasados, ancestros
de
Cristo, humanamente
hablando,
de
Aquél
que
gobierna
sobre
todo,
el
Dios
bendito
por
la
eternidad.
Amén.
\par }{\PP \VS{6}No
es
que
la
promesa
de
Dios
haya fallado.
Porque
no
todo
israelita
es
un
verdadero
israelita,
\VS{7}y
no
todos
los
que
son
descendientes
de
Abraham
son
sus verdaderos
hijos.
Pues
la
Escritura
dice: “Tus
descendientes
serán
contados
por
medio
de
Isaac”,\FTNT{†}{{\FR 9:7 }
Citando
Génesis 21:12.}
\VS{8}de
modo
que
no
son
los
hijos
reales
de
Abraham
los
que
se
cuentan
como
hijos
de
Dios,
sino
que
son considerados
como
sus verdaderos
descendientes
solo
los
hijos
de
la
promesa.
\par }{\PP \VS{9}Y
esta
fue
la
promesa: “Regresaré
el próximo
año
y
Sara
tendrá
un
hijo”.\FTNT{‡}{{\FR 9:9 }
Citando
Génesis 18:10-14.}
\VS{10}Además,
los
hijos gemelos
de
Rebeca
tenían
el
mismo
padre,
nuestro antepasado
Isaac.
\VS{11}Pero incluso
antes
de
que
los
niños nacieran,
y
antes
de
que hubieran
hecho
algo
bueno
o
malo, (a
fin
de
que pudiera continuar
el propósito
de
Dios, demostrando
que
el
llamado
de
Dios
a
las
personas
no
está basado
en
la conducta
humana),
\VS{12}a
ella
se
le
dijo: “El
hermano
mayor
servirá
al
hermano
menor”.\FTNT{§}{{\FR 9:12 }
Citando
Génesis 25:23.}
\VS{13}Como
dice
la
Escritura: “Yo
escogí
a
Jacob,
pero rechacé
a
Esaú”.\FTNT{*}{{\FR 9:13 }
Citando
Malaquías 1:2-3.}
\par }{\PP \VS{14}Entonces, ¿qué debemos concluir? ¿Diremos
que
Dios
es
injusto? ¡Por supuesto
que
no!
\VS{15}Como
dijo
a
Moisés: “Tendré
misericordia
de
quien deba
tener
misericordia,
y
tendré
compasión
de
quien deba
tener
compasión”.\FTNT{†}{{\FR 9:15 }
Citando
Éxodo 33:19.
}
\VS{16}De
modo
que
no depende
de
lo
que
nosotros
queremos
o
de
nuestros propios esfuerzos,
sino
del carácter
misericordioso
de
Dios.
\VS{17}La
Escritura registra
que
Dios
le
dijo
al
Faraón: “Te
puse
aquí
por
una
razón:
para
que
por
ti
yo pudiera demostrar
mi
poder,
y
para
que
mi
nombre
sea
conocido
por
toda
la
tierra”.\FTNT{‡}{{\FR 9:17 }
Citando
Éxodo 9:16.}
\VS{18}De
modo
que
Dios
es
misericordioso
con
quienes
él
desea serlo,
y
endurece
el
corazón
de
quienes
él
desea\FTNT{§}{{\FR 9:18 }
En el Antiguo Testamento esta expresión se usa para describir un rechazo obstinado por Dios, tal como la experiencia del Faraón de Éxodo. En Citando
Éxodo 9 Faraón es presentado en varias ocasiones con corazón endurecido, o menciona que Dios endurecía su corazón, o en voz pasiva, diciendo que su corazón era endurecido. De manera que este versículo en el libro de Romanos no debe usarse para decir que Dios deliberadamente endurece el corazón de las personas y luego los castiga por ello. El endurecimiento del corazón es un rechazo a la gracia divina.}.
\VS{19}Ahora
bien, ustedes discutirán
conmigo
y
preguntarán: “Entonces, ¿por
qué
sigue culpándonos? ¿Quién
puede oponerse
a
la
voluntad
de
Dios?”
\VS{20}Y
esa
no
es
manera
de
hablar,
porque ¿quién
eres
tú, —un
simple mortal—,
para contradecir
a
Dios? ¿Puede
alguna
cosa creada
decirle
a
su creador: “por
qué
me
hiciste
así?”
\VS{21}¿Acaso
el
alfarero
no
tiene
el
derecho
de usar
la
misma arcilla
ya
sea
para
hacer
una
vasija decorativa
o
una
vasija
común?\FTNT{*}{{\FR 9:21 }
Literalmente, “vasijas de valor y deshonra”.}
\par }{\PP \VS{22}Es
como
si
Dios,
queriendo demostrar
su oposición
al
pecado\FTNT{†}{{\FR 9:22 }
Literalmente “mostrar su ira”.}
y
para
revelar
su
poder,
soportara
con
paciencia
estas “vasijas destinadas
a
la
destrucción”,
\VS{23}a
fin
de
revelar
la
grandeza
de
su
gloria mediante
estas “vasijas
de
misericordia”,
las
cuales
él
ha preparado
de antemano
para
la
gloria.
\VS{24}Esto
es
lo
que
somos,
personas
que
él
ha
llamado,
no
solo
de
entre
los
judíos,
sino
de
entre
los
extranjeros
también...
\par }{\PP \VS{25}Como
dijo
Dios
en
el
libro
de
Oseas: “Llamaré
mi
pueblo
a
los
que
no
son
mi
pueblo,
y
a
los
que
no
son
amados
llamaré
mis
amados”,\FTNT{‡}{{\FR 9:25 }
Citando
Oseas 2:23.}
\VS{26}y “sucederá
que
en
el
lugar
donde
les
dijeron ‘tú
no
eres
mi pueblo’
serán
llamados
hijos
del
Dios
viviente”.\FTNT{§}{{\FR 9:26 }
Citando
Oseas 1:10.}
\par }{\PP \VS{27}Isaías
clama,
respecto
a
Israel: “Aun
cuando
los
hijos
de
Israel
han
llegado
a
ser tantos
como
la
arena
del
mar,
solo
unos
cuantos\FTNT{*}{{\FR 9:27 }
Literalmente, “remanente”.}
se
salvarán.
\VS{28}Porque
el
Señor terminará rápida
y completamente
su
obra
de
juicio
sobre
la
tierra”.
\VS{29}Como
había
dicho
antes
Isaías: “Si
el
Señor
Todopoderoso
no
nos hubiera
dejado
algunos
descendientes,
nos habríamos
convertido
en
algo
semejante
a
Sodoma
y
Gomorra”.\FTNT{†}{{\FR 9:29 }
Citando
Isaías 1:9.}
\par }{\PP \VS{30}¿Qué concluiremos,
entonces?
Que
aunque
los
extranjeros
ni siquiera
procuraban
hacer
lo
recto,
comprendieron
lo
recto,
y
por
medio
de
su
fe
en
Dios
hicieron
lo
recto.
\VS{31}Pero
el
pueblo
de
Israel,
que
seguía
la
ley,
para
que
ella
los
justificara
con
Dios,
nunca
lo logró.
\VS{32}¿Por
qué
no?
Porque dependían
de
lo
que
hacían
y
no
de
su
confianza
en
Dios.
Tropezaron
con
la
piedra
de
tropiezo,
\VS{33}tal
como
lo predijo
la
Escritura: “Miren,
en
Sión
pongo
una
piedra
de
tropiezo,
una
roca
que ofenderá
a
la
gente.
Pero
los
que
confían
en
él,
no
serán frustrados”.\FTNT{‡}{{\FR 9:33 }
Citando
Isaías 28:16, y
Isaías 8:14.}

\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Mis
hermanos
y
hermanas,
el
deseo
de
mi
corazón—mi
oración
a
Dios—es
la
salvación
del
pueblo
de
Israel.
\VS{2}Puedo
dar
testimonio
de
su ferviente dedicación
a
Dios,
pero
esta dedicación
no
está basada
en conocerlo
como
él realmente
es.
\VS{3}Ellos
no comprenden
cómo
Dios
nos
hace
justos,
y
tratan
de justificarse
a
sí
mismos.
Se niegan
a aceptar
la
manera
en
que
Dios justifica
a
las
personas.
\VS{4}Porque
Cristo
es
el cumplimiento
de
la
ley.
Todos
los
que
confían
en
él
son justificados.
\VS{5}Moisés
escribió: “Todo
el
que
hace
lo
recto mediante
la obediencia
de
la
ley,
vivirá”.\FTNT{*}{{\FR 10:5 }
Citando
Levítico 18:5.}
\VS{6}Pero
la
disposición
de
hacer
lo
recto
que proviene
de
la
fe,
dice
esto: “No
preguntes ‘¿quién
subirá
al
cielo?’ (Pidiendo
que
Cristo
descienda
a
nosotros),
\VS{7}o ‘¿quién
irá
al
lugar
de
los
muertos?’\FTNT{†}{{\FR 10:7 }
Literalmente, “el abismo”, pozo sin fondo.} (Pidiendo
que
Cristo regrese
de
entre
los
muertos)”.\FTNT{‡}{{\FR 10:7 }
Ver
Deuteronomio 30:12.}
\VS{8}Lo
que
la
Escritura realmente
dice
es: “Este mensaje
está
muy
cerca
de
ti,
es
lo
que hablas
y
lo
que
está
en
tu mente”.\FTNT{§}{{\FR 10:8 }
Estas son alusiones a
Deuteronomio 30:11-14. Originalmente se aplicaban a la ley, y servían para indicar que la ley no era distante e inalcanzable, negando claramente que fuera difícil su observancia. Ahora Pablo lo aplica a la persona de Cristo, aclarando que este “mensaje de la ley” se cumplió en él.}
De
hecho,
lo
que
estamos mostrando
es
este mensaje, basado
en
la
fe.
\VS{9}Porque
si declaras
que aceptas
a
Jesús
como
Señor,
y
estás convencido
en
tu mente
de
que
Dios
lo
levantó
de
los
muertos,
entonces
serás
salvo.
\VS{10}Tu fe
en
Dios
te
hace
justo,
y
tu
declaración
de aceptación
a
Dios
te
salva.
\VS{11}Como
dice
la
Escritura: “Los
que
creen
en
él
no
serán frustrados”.\FTNT{*}{{\FR 10:11 }
Citando
Isaías 28:16. Frustrados: o “avergonzados”.}
\par }{\PP \VS{12}No
hay
diferencia
entre
judío
y
griego,
porque
el
mismo
Señor
es
Señor
de
todos,
y
da generosamente
a
todos
los
que
le piden.
\VS{13}Porque “todo
el
que
invoque
el
nombre
del
Señor
será
salvo”.\FTNT{†}{{\FR 10:13 }
Citando
Joel 2:32.}
\VS{14}Pero ¿cómo
podrá
la
gente invocar
a
alguien
en
quien
no
creen? ¿Cómo podrían
creer
en
alguien
de
quien
no
han escuchado
hablar? ¿Y
cómo podrían
escuchar
si
no
se
les
habla?
\VS{15}¿Cómo
podrán
ir
a hablarles
si
no
se
les
envía?
Tal
como
dice
la
Escritura: “Bienvenidos
son
los
que
traen
la
buena
noticia!”\FTNT{‡}{{\FR 10:15 }
Citando
Isaías 52:7.}
\VS{16}Pero
no
todos
han aceptado
la
buena
noticia.
Como
pregunta
Isaías: “Señor, ¿quién
creyó
en
la
noticia
de
la
que
nos
oyeron
hablar?”\FTNT{§}{{\FR 10:16 }
Citando
Isaías 53:1.}
\VS{17}Creer
en
Dios
viene
de
oír,
de
oír
el mensaje
de
Cristo.
\par }{\PP \VS{18}Y
no
es
que
no hayan
oído.
Muy
por
el contrario: “Las
voces
de
los
que
hablan
de
Dios\FTNT{*}{{\FR 10:18 }
Implícito.}
se
han
oído
por
toda
la
tierra.
Su mensaje
se
extendió
por
todo
el
mundo”.\FTNT{†}{{\FR 10:18 }
Citando
Salmos 19:4.}
\VS{19}Así
que
mi
pregunta
es: “¿No
sabía
Israel?”
Primero
que
nada,
Moisés
dice: “Les
haré sentir
celos usando
un
pueblo
que
ni siquiera
es
una
nación;
los
haré enojarse usando
extranjeros
ignorantes”.\FTNT{‡}{{\FR 10:19 }
Citando
Deuteronomio 32:21.}
\VS{20}Luego
Isaías
lo
dijo
con
mayor vehemencia: “Fui encontrado
por
personas
que
ni siquiera
me
estaban
buscando;
me
presenté
a
personas
que
ni siquiera
estaban preguntando
por
mí”.\FTNT{§}{{\FR 10:20 }
Citando
Isaías 65:1.}
\VS{21}Como
dice
Dios
a
Israel: “Todo
el
día
extendí
mis
manos
a
un
pueblo desobediente
y terco”.\FTNT{*}{{\FR 10:21 }
Citando
Isaías 65:2.}

\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}Pero
entonces
pregunto: “¿Acaso
Dios
ha rechazado
a
su
pueblo?” ¡Por supuesto
que
no!
Yo
mismo
soy
israelita,
de
la
tribu
de
Benjamín.
\VS{2}Dios
no
ha rechazado
a
su
pueblo
escogido. ¿Acaso
no recuerdan
lo
que
dice
la
Escritura
acerca
de
Elías?
Cómo
se quejó
de
Israel
ante
Dios,
diciendo:
\VS{3}“Señor,
han matado
a
tus
profetas
y
han
destruido
tus
altares. ¡Soy
el
único
que
queda
y
también
están tratando
de
matarme!”
\par }{\PP \VS{4}¿Cómo
le
respondió
Dios? “Aun
me quedan
siete
mil
personas
que
no
han adorado
a
Baal”.\FTNT{*}{{\FR 11:4 }
Citando
1 Reyes 19:10-14.}
\VS{5}Hoy
sucede exactamente
lo
mismo:
aún quedan algunas
personas
fieles,
escogidas
por
la
gracia
de
Dios.
\VS{6}Y
como
es
por
medio
de
la
gracia,
entonces
claramente
no
se basa
en
lo
que
la
gente
hace, ¡de
otro
modo
no
sería
gracia!
\par }{\PP \VS{7}¿Qué concluiremos,
entonces?
Que
el
pueblo
de
Israel
no logró
aquello
por
lo
que
estaba luchando.
Solo
los
escogidos,
mientras
que
el
resto
endureció
su
corazón.
\VS{8}Como
dice
la
Escritura: “Dios opacó
sus mentes
para
que
sus
ojos
no pudieran
ver
y
sus
oídos
no pudieran
oír,
hasta
el
día
de
hoy”.\FTNT{†}{{\FR 11:8 }
Citando
Deuteronomio 29:4;
Isaías 6:9-10;
Isaías 29:10.}
\VS{9}David agrega: “Que
sus fiestas
se conviertan
en
una trampa
para
ellos,
una
red
que
los atrape,
una tentación
que
traiga
castigo.
\VS{10}Que
sus
ojos
se
vuelvan
ciegos
para
que
no puedan
ver,
y
que
sus
espaldas
siempre
estén dobladas
de
abatimiento”.\FTNT{‡}{{\FR 11:10 }
Citando
Salmos 69:22-23.}
\par }{\PP \VS{11}Ahora, ¿estoy
diciendo
que
ellos
tropezaron
y fracasaron
por completo? ¡Por supuesto
que
no!
Pero
como resultado
de
sus errores,
la
salvación
llegó
a
otras
naciones,
para “hacerlos sentir
celos”.
\VS{12}Ahora
pues,
si
su fracaso beneficia
al
mundo,
y
su pérdida
es
de beneficio
para
los
extranjeros, ¡cuánto
más benéfico
sería
si
ellos lograran
lo
que debían
llegar
a
ser!\FTNT{§}{{\FR 11:12 }
Implícito.}
\par }{\PP \VS{13}Ahora déjenme hablarles
a ustedes,
extranjeros.
En
tanto
que
soy
un misionero
para
los
extranjeros, promuevo
lo
que
hago
\VS{14}para
que
de
alguna
manera
pueda despertar
celo
en
mi
pueblo
y
salvar
a
algunos
de
ellos.
\VS{15}Si
el resultado
del rechazo
de
Dios
hacia
ellos
es
la
reconciliación
del
mundo
con
Dios, ¡entonces
el resultado
de
la aceptación
de
Dios
hacia
ellos
sería
como
si
los
muertos volvieran
a
vivir!
\VS{16}Si
la
primera
parte
de
la
masa
del
pan
es
santa,
también
lo
es
todo
el
resto;
si
las
raíces
de
un
árbol
son
santas,
entonces
también
lo
son
las
ramas.
\VS{17}Ahora,
si
algunas
de
las
ramas
han
sido
arrancadas,
y
tú—un
brote silvestre
de olivo—has
sido injertado,
y
has compartido
con
las
demás
ramas
el beneficio
de
las
raíces
del
árbol
de olivo,
\VS{18}entonces
no debes menospreciar
a
las
demás
ramas.
Si
te sientes tentado
a jactarte, recuerda
que
no
eres
tu
quien
sustenta
a
las
raíces,
sino
que
las
raíces
te sustentan
a
ti.
\VS{19}Podrías presumir,
diciendo: “Las
ramas
fueron
cortadas,
por
ello
pueden injertarme
a
mí”.
\VS{20}Todo
eso estaría
bien,
pero
estas
ramas
fueron
cortadas
por
su
falta
de
fe
en
Dios,
y
tú sigues
allí
por
tu
fe
en
él.
De
modo
que
no
te
tengas
en
un
alto concepto,
sino
sé respetuoso,
\VS{21}porque
si
Dios
no
perdonó
a
las
ramas
que originalmente
estaban
allí,
a
ti
tampoco
te
perdonará.
\VS{22}De
modo
que debes reconocer
la
bondad
y
también
la dureza
de
Dios,
pues
fue
duro
con
los
caídos,
pero
es bondadoso
contigo
siempre
que confíes
en
su
bondad,
de
lo contrario
también
serías
cortado.
\VS{23}Si
estas
ramas
no
se niegan
más
a
confiar
en
Dios,
podrán
ser injertadas
también,
porque
Dios
puede injertarlas nuevamente.
\VS{24}Si
tú
pudiste
ser
cortado
de
un
árbol
de olivo,
y
luego injertado
de
manera artificial
en
un
árbol
de olivo cultivado,
cuánto
más fácilmente
podrán
ser injertadas nuevamente,
de
manera
natural,
las
ramas
de
su
propio
árbol.
\par }{\PP \VS{25}Hermanos
y
hermanas,
no
quiero
que
pasen
por
alto
esta
verdad
que
estaba
oculta anteriormente,
pues
de
lo contrario podrían
volverse arrogantes.
El
pueblo
de
Israel
en
parte
se
ha
vuelto terco,
hasta
que
se complete
la
venida
de
los
extranjeros.
\VS{26}Así
es
como
Israel
se
salvará.\FTNT{*}{{\FR 11:26 }
Esto no busca enseñar sobre una salvación universal, sino que a este punto todo Israel (que está conformado tanto por extranjeros como por judíos que aceptan la salvación por medio de la gracia de Dios) serán salvados.}
Como
dice
la
Escritura: “El
Salvador
vendrá
de
Sión,
y
él
hará
volver
a
Jacob
de
su rebeldía
contra
Dios.
\VS{27}Mi
promesa
para
ellos
es
que borraré
sus
pecados”.\FTNT{†}{{\FR 11:27 }
Citando
Isaías 59:20-21; y
Isaías 27:9.}
\par }{\PP \VS{28}Aunque
ellos
son
enemigos
de
la
buena
noticia, —y
esto
los beneficia
a ustedes—aún
son
el
pueblo
escogido
y
amado
por
causa
de
sus ancestros.
\VS{29}Los
dones
de
Dios
y
su
llamado
no
pueden
retirarse.
\VS{30}En
un
tiempo ustedes desobedecieron
a
Dios,
pero
ahora
Dios
les
ha mostrado
misericordia
como resultado
de
la desobediencia
de
ellos.
\VS{31}De
la
misma
manera
que
ellos
ahora
son desobedientes
como
lo
eran ustedes,
a
ellos
también
se
les
mostrará
misericordia
como
la
que ustedes
recibieron.
\VS{32}Porque
Dios
trató
a
todos
como prisioneros
por
causa
de
su desobediencia,
a
fin
de
poder
ser
misericordioso
con
todos.
\par }{\PP \VS{33}¡Oh
cuán
profundas
son
las
riquezas,
la
sabiduría
y
el
conocimiento
de
Dios! ¡Cuán increíbles
son
sus decisiones,
y
cuán extraordinarios
son
sus métodos!
\VS{34}¿Quién
puede
conocer
los
pensamientos
de
Dios?\FTNT{‡}{{\FR 11:34 }
Citando
Isaías 40:13.} ¿Quién
puede
darle
consejo?
\VS{35}¿Quién
le
ha
dado
alguna
vez
a
Dios
algo
que
luego
él
tuviera
la
obligación
de pagárselo?\FTNT{§}{{\FR 11:35 }
Citando
Job 41:11.}
\VS{36}Todo proviene
de
él,
todo existe
por
medio
de
él,
y
todo
es
para
él. ¡Gloria
a
Dios
para
siempre,
amén!

\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}Así
que
yo
los
animo,
mis
hermanos
y
hermanas,
por
la
compasión
de
Dios\FTNT{*}{{\FR 12:1 }
O “misericordia”.}
por ustedes,
que dediquen
sus
cuerpos
como
una
ofrenda
viva
que
es
santa
y
agradable
a
Dios.
Esta
es
la
manera lógica
de adorar.
\VS{2}No sigan
los
caminos
de
este
mundo;
por
el contrario,
sean transformados
por
la renovación espiritual
de
sus mentes,
a
fin
de
que puedan demostrar
cómo
es realmente
la
voluntad
de
Dios:
buena,
agradable,
y
perfecta.
\VS{3}Déjenme explicarles
a
todos ustedes,
por
la
gracia
que
se
ha
dado,
que
ninguno debería
tener
un concepto
de
sí
mismo
más
alto
que
el
que debería
tener. Ustedes
deben
tener
un autoconcepto realista,
conforme
a
la
medida
de
fe
que
Dios
les
ha
dado.
\par }{\PP \VS{4}Así
como
hay
muchas
partes
del
cuerpo,
pero
no
todas
hacen
lo
mismo,
\VS{5}del
mismo
modo
nosotros
somos
un
cuerpo
en
Cristo,
aunque
somos
muchos.
Y
todos
somos
parte
de
los
otros.
\VS{6}Cada
uno
tiene
dones
diferentes,
que varían
conforme
a
la
gracia
que
se
nos
ha
dado.
De
modo
que
si
el
don consiste
en
hablar
de
Dios,
entonces debes
hacerlo
conforme
a
tu
medida
de
fe
en
Dios.
\VS{7}Si
se
trata
del
ministerio
del
servicio,
entonces debes
servir;
si
se
trata
de
enseñar, debes
enseñar;
\VS{8}si
el
don consiste
en animar
a
otros,
entonces debes animar;
si
el
don consiste
en
dar,
entonces
da generosamente;
si
es
el
don
del liderazgo,
entonces lidera
con compromiso;
si
el
don consiste
en
ser
misericordioso,
entonces
hazlo
con
alegría.
\par }{\PP \VS{9}El
amor
debe
ser genuino. Odien
lo
malo; aférrense
a
lo
bueno.
\VS{10}Dedíquense
por completo
unos
a
otros
en
su
amor
como
familia, valorando
a
los
demás
más
que
a ustedes
mismos.
\VS{11}No
sean
perezosos
para
el
trabajo
arduo; sirvan
al
Señor
con
un
espíritu entusiasta.
\VS{12}Permanezcan
alegres
en
la
esperanza
que
tienen, soporten
las
pruebas
que
se
presenten,
y
no
dejen
de orar.
\VS{13}Participen
en
la
provisión
para
las
necesidades
del
pueblo
de
Dios,
y reciban
con
hospitalidad
a
los
extranjeros.
\VS{14}Bendigan
a
quienes
los
persiguen, bendíganlos
y
no
los
maldigan.
\VS{15}Alégrense
con
los
que
estén
alegres;
lloren
con
los
que
lloran.
\VS{16}Piensen
los
unos
en
los
otros.\FTNT{†}{{\FR 12:16 }
O, “Vivan en armonía unos con otros”.}
No
se consideren ustedes
mismos
más importantes
que
los
demás; vivan humildemente.
No
sean arrogantes.
\VS{17}No paguen
mal
por
mal. Asegúrense
de demostrar
a
todos
que
lo
que
hacen
es
bueno,
\VS{18}y
en
cuanto
esté
de
parte
de ustedes, vivan
en
paz
con
todos.
\VS{19}Queridos
amigos,
no procuren
la
venganza,
más
bien
dejen
que
Dios
sea
quien
haga
juicio\FTNT{‡}{{\FR 12:19 }
Literalmente, “dar lugar a la ira”.}—tal
como
señala
la
Escritura: “ ‘Es
a
mí
a
quien
corresponde administrar
la
justicia,
yo
pagaré,’
dice
el
Señor”.\FTNT{§}{{\FR 12:19 }
Deuteronomio 32:35.}
\VS{20}Si
quien
los odia
tiene
hambre, denle
de
comer;
si
tiene
sed, denle
de
beber;
pues
al
hacer
esto acumulan
carbones
ardientes
sobre
sus
cabezas.\FTNT{*}{{\FR 12:20 }
Queriendo decir que esto les causará gran vergüenza y remordimiento. Ver
Proverbios 25:21-22.}
\VS{21}No
sean
vencidos
por
el
mal,
sino conquisten
el
mal
con
el
bien.

\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}Todos deben
obedecer
a
las autoridades
de gobierno,
porque
nadie
tiene
el
poder
de
gobernar
a
menos
que
Dios
se
lo permita.
Estas autoridades
han
sido
puestas
allí
por
Dios.
\VS{2}Y
quien
quiera
que
se
resista
a
estas autoridades,
se opone
a
lo
que
Dios
ha
establecido,
y
los
que
lo
hacen
recibirán
el merecido
juicio
por
esto.
\VS{3}Porque
los gobernantes
no
producen
temor
a
los
que
hacen
el
bien,
sino
a
los
que
hacen
el
mal.
De
modo
que
si ustedes
no
quieren
vivir
temerosos
de
las autoridades,
entonces
hagan
lo
recto,
y
tendrán
su aceptación.
\VS{4}Los
que
están
en
el
poder
son
siervos
de
Dios,
que
han
sido
puestos
allí
para
el propio
bien
de ustedes.
De
modo
que
si ustedes
hacen
mal, deben
tener
temor, ¡no
en
vano
las autoridades
tienen
el
poder
para castigar!
Ellos
son
siervos
de
Dios,
que castigan
a
los infractores.
\VS{5}Por
eso
es importante
que ustedes
hagan
lo
que
se
les
dice,
no
por
la amenaza
de
castigo,
sino
por
lo
que
sus propias
conciencias
les
dicen.
\VS{6}Por
ello
es
que ustedes
tienen
que
pagar impuestos,
porque
las autoridades
son
siervos
de
Dios
que
se ocupan
de
estas
cosas.
\VS{7}Paguen
todo
lo
que deban:
los impuestos
a
las autoridades
de impuestos; muestren respeto
a
los
que deben
recibir respeto,
y rindan
honra
a
los
que deban
recibir
honra.
\VS{8}No
le deban
nada
a
nadie,
excepto
amor
unos
a
otros,
porque
los
que
aman
a
su
prójimo
están cumpliendo
la
ley.
\par }{\PP \VS{9}“No cometan adulterio,
no
maten,
no roben,
no deseen
para ustedes
las
cosas
con
envidia”\FTNT{*}{{\FR 13:9 }
Literalmente, “codicia”.
Éxodo 20:13-17 o
Deuteronomio 5:17-21.}—los
demás
mandamientos
están resumidos
en
esta
declaración: “Ama
a
tu
prójimo
como
a
ti
mismo”.\FTNT{†}{{\FR 13:9 }
Citando
Levítico 19:18.}
\VS{10}El
amor
no
hace
daño
a
nadie,\FTNT{‡}{{\FR 13:10 }
O, “no lastima a nadie”.}
y
de
esta
manera
el
amor
cumple
la
ley.
\VS{11}Ustedes deben
hacer
esto
porque
pueden darse
cuenta
de
cuán urgente
es
este
tiempo,
que
ha
llegado
la
hora
de
que despierten
de
su
sueño.
Porque
la
salvación
está
más
cerca
de
nosotros
ahora
que
cuando
por
primera
vez
creímos
en
Dios.
\VS{12}¡La
noche
casi termina,
el
día
casi
está
aquí!
Así
que despojémonos
de
nuestras
malas
obras
y
vistámonos
de
la armadura
de
la
luz.
\VS{13}Tengamos
una conducta apropiada, demostrando
que
somos
personas
que vivimos
en
la
luz.
No debemos perder
el
tiempo
yendo
a fiestas
y embriagándonos,
o
teniendo amoríos
y actuando
de
manera inmoral,
o metiéndonos
en peleas
y
andar
con
celos.
\VS{14}Por
el contrario,
vístanse
del
Señor
Jesucristo
y olvídense
de
seguir
sus
deseos pecaminosos.

\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}Acepten
a
los
que
todavía
están luchando
por creer
en
Dios,
y
no tengan discusiones
por
causa
de opiniones personales.
\VS{2}Es posible
que
una
persona
crea
que
puede
comer
de
todo,
mientras
otra,
con
una fe
más débil,
solo
come vegetales.\FTNT{*}{{\FR 14:2 }
14:1, 2. Esto no guarda relación alguna con el tema del vegetarianismo o la dieta, sino con la comida ofrecida a ídolos. (Tal como también sucede en
1 Corintios 8).}
\VS{3}Los
que
comen
de
todo
no deben menospreciar
a
los
que
no,
y
los
que
no
comen
de
todo
no deben criticar
a
los
que
sí
lo
hacen,
porque
Dios
ha aceptado
a
ambos.
\VS{4}¿Qué
derecho
tienes
tú
para
juzgar
al
siervo
de
otro?
Es
su
propio
amo
quien decide
si
está
haciendo
bien
o
mal.
Con
ayuda
de
Dios,
ellos
podrán
discernir
lo correcto.
\par }{\PP \VS{5}Hay
quienes
consideran
que
algunos
días
son
más importantes
que
otros,
mientras
que
otros
piensan
que
todos
los
días
son iguales.
Todos deben estar plenamente convencidos
en
su
propia
mente.
\VS{6}Los
que respetan
un
día
especial,
lo
hacen
para
el
Señor;
y
los
que
comen
sin preocupaciones,\FTNT{†}{{\FR 14:6 }
Comer o no comer se refiere a si era correcto o no comer alimentos que habían sido llevados como ofrenda a ídolos paganos.}
lo
hacen
también,
puesto
que
dan
las
gracias
a
Dios;
mientras
tanto,
los
que evitan
comer ciertas
cosas,
también
lo
hacen
para
el
Señor,
y
del
mismo
modo,
dan
gracias
a
Dios.
\par }{\PP \VS{7}Ninguno
de
nosotros
vive
para
sí
mismo,
o muere
para
sí
mismo.
\VS{8}Si
vivimos,
vivimos
para
el
Señor,
o
si
morimos,
morimos
para
el
Señor.
De
modo
que
ya
sea
que
vivamos
o
muramos, pertenecemos
al
Señor.
\VS{9}Esta
fue
la
razón
por
la
que
Cristo
murió
y
volvió
a
la
vida,
para
así
ser
Señor
tanto
de
los
muertos
como
de
los
vivos.
\VS{10}¿Por
qué,
entonces, criticas
a
tu
hermano creyente?
Pues
todos
estaremos
en
pie
delante
del
trono
en
el
juicio
de
Dios.
\par }{\PP \VS{11}Pues
las Escrituras
dicen: “ ‘Tan
cierto
como
yo
estoy
vivo,’
dice
el
Señor, ‘toda
rodilla
se doblará
delante
de
mí,
y
toda
lengua declarará
que
yo
soy Dios’ ”.\FTNT{‡}{{\FR 14:11 }
Citando
Isaías 45:23.}
\VS{12}Así
que
cada
uno
de
nosotros
tendrá
que rendir
cuenta
de
sí
mismo
a
Dios.
\VS{13}Por
lo
tanto,
no
nos juzguemos
más
unos
a
otros.
Por
el contrario, decidamos
no
poner obstáculos
en
el
camino
de
nuestros
hermanos creyentes,
ni hacerlos
caer.
\par }{\PP \VS{14}Yo
estoy
seguro—persuadido
por
el
Señor
Jesús—que
nada
es,
en
sí
mismo, ceremonialmente impuro.
Pero
si
alguno
considera
que
es impuro,
para
él
es impuro.
\VS{15}Si
tu
hermano creyente
se siente
ofendido
por
ti,
en
términos
de comidas,
entonces
ya
tu conducta
no
es
de
amor.
No
destruyas
a
alguien
por
quien
Cristo
murió
por
la
comida
que eliges
comer.
\VS{16}No permitas
que
las
cosas
buenas
que
haces
sean malinterpretadas—
\VS{17}porque
el
reino
de
Dios
no
tiene
que
ver
con
la
comida
o
la
bebida,
sino
con
vivir
bien,
tener
paz
y
gozo
en
el
Espíritu
Santo.
\VS{18}Todo
el
que
sirve
a
Cristo
de
este
modo,
agrada
a
Dios,
y
es apreciado
por
los
demás.
\VS{19}Así
que
sigamos
el
camino
de
la
paz,
y busquemos formas
de animarnos
unos
a
otros.
\VS{20}No
destruyas
la
obra
de
Dios
con discusiones
sobre
la
comida.
Todo
es
limpio,
pero estaría
mal
comer
y
ofender
a
otros.
\VS{21}Es
mejor
no
comer
carne,
o
no
beber
vino
ni
nada
que
pueda
ser
causa
del
tropiezo
de
tu
hermano creyente.
\VS{22}Lo
que
tú crees,
de
manera personal,
es
algo
entre
tú
y
Dios. ¡Cuán felices
son
los
que
no
se condenan
a
sí
mismos
por
hacer
lo
que creen
que
es correcto!
\VS{23}Pero
si
tienes
dudas
en
cuanto
a
si
está
bien
o
mal
comer
algo,
entonces
no debes
hacerlo,
porque
no
estás convencido
de
que
es correcto.
Todo
lo
que
no
está basado
en
la convicción\FTNT{§}{{\FR 14:23 }
O, “fe”.}
es
pecado.\FTNT{*}{{\FR 14:23 }
O, “Pecado es hacer algo que no crees que es correcto”.}

\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}Los
que
de
nosotros
son espiritualmente
fuertes
deben apoyar
a
los
que
son espiritualmente débiles.
No
debemos simplemente complacernos
a
nosotros
mismos.
\VS{2}Todos debemos animar
a
otros
a
hacer
lo
recto, edificándolos.
\VS{3}Así
como
Cristo
no
vivió
para complacerse
a
sí
mismo,
sino
que,
como
la
Escritura
dice
de
él: “Las
ofensas
de
los
que
te insultaban
han
caído
sobre
mí”.\FTNT{*}{{\FR 15:3 }
Citando
Salmos 69:9.}
\VS{4}Estas
Escrituras
fueron
escritas
en
el
pasado
para ayudarnos
a
entender,
y
para animarnos
a
fin
de
que pudiéramos
esperar pacientemente
en
esperanza.
\par }{\PP \VS{5}¡Que
Dios,
quien
nos
da
paciencia
y
ánimo,
los ayude
a estar
en armonía
unos
con
otros
como seguidores
de
Jesucristo,
\VS{6}a
fin
de
que puedan,
con
una
sola mente
y
una
sola
voz, glorificar
juntos
a
Dios,
el
Padre
de
nuestro
Señor
Jesucristo!
\par }{\PP \VS{7}Así
que acéptense
unos
a
otros,
así
como
Cristo
los
aceptó
a ustedes,
y denle
la
gloria
a
Dios.
\VS{8}Siempre
digo
que
Cristo
vino
como
siervo
a
los
judíos\FTNT{†}{{\FR 15:8 }
Literalmente, “de la circuncisión”.}
para
mostrar
que
Dios
dice
la
verdad, manteniendo
las
promesas
hechas
a
sus antepasados.
\VS{9}También
vino
para
que
los
extranjeros pudieran
alabar
a
Dios
por
su
misericordia,
como
dice
la
Escritura, “Por
lo
tanto
te
alabaré
entre
los
extranjeros;
cantaré
alabanzas
a
tu
nombre”.\FTNT{‡}{{\FR 15:9 }
Citando
Salmos 18:49.}
\VS{10}Y
también
dice: “¡Extranjeros, celebren
con
este
pueblo!”\FTNT{§}{{\FR 15:10 }
Citando
Deuteronomio 32:43.}
\VS{11}Y
una
vez
más,
dice: “Todos ustedes,
extranjeros,
alaben
al
Señor,
que
todos
los
pueblos
le
alaben”.\FTNT{*}{{\FR 15:11 }
Citando
Salmos 117:1.}
\VS{12}Y
otra
vez,
Isaías
dice: “El descendiente
de
Isaí
vendrá
a
gobernar
las
naciones,
y
los
extranjeros
pondrán
su
esperanza
en
él”.\FTNT{†}{{\FR 15:12 }
Citando
Isaías 11:10. “Descendiente de Isaí”. Se refiere a Isaí, el padre del Rey David, quien inició el linaje real.
}
\par }{\PP \VS{13}¡Que
el
Dios
de
esperanza
los
llene
por completo
de
todo
gozo
y
paz,
como
sus
creyentes,
a
fin
de
que puedan rebosar
de
esperanza
por
el
poder
del
Espíritu
Santo!
\VS{14}Estoy convencido
de
que ustedes,
mis
hermanos
y
hermanas,
están
llenos
de
bondad,
y
que
están
llenos
de
todo tipo
de
conocimiento,
de
modo
que
están
bien capacitados
para enseñarse
unos
a
otros.
\VS{15}He
sido
muy directo
en
la
forma
como
les
he
escrito
sobre algunas
de
estas
cosas,
pero
es
solo
para recordarles.
Porque
Dios
me
dio
la
gracia
\VS{16}de
ser
un
ministro
de
Jesucristo
para
los
extranjeros,
como
un
sacerdote
que predica
la
buena
noticia
de
Dios,
a
fin
de
que puedan convertirse
en
una
ofrenda
agradable,
santificada
por
el
Espíritu
Santo.
\par }{\PP \VS{17}Así
que,
aunque
tenga
algo
de
qué jactarme
por
mi
servicio
a
Dios,
\VS{18}(no
me atrevería
a
hablar
de
ninguna
de
estas
cosas,
excepto
cuando
Cristo
mismo
lo
ha
hecho
a través
de
mi),
he conducido
a
los
extranjeros
a
la
obediencia
a través
de
mi
enseñanza
y ejemplo,
\VS{19}a través
del
poder
de
señales
y
milagros realizados
por
el
poder
del
Espíritu
Santo.
Desde Jerusalén
hasta
Ilírico,
por
todos
lados
he compartido
enteramente
la
buena
noticia
de
Cristo.
\VS{20}De
hecho,
con
mucho
agrado compartí
el
evangelio
en
lugares
donde
no
habían escuchado
el
nombre
de
Cristo,
para
no construir
sobre
lo
que
otros
habían
hecho.
\VS{21}Como
dice
la
Escritura: “Los
que
no
han
oído
de
la
buena
noticia
la
descubrirán,
y
los
que
no
han
oído
entenderán”.\FTNT{‡}{{\FR 15:21 }
Citando
Isaías 52:15.}
\par }{\PP \VS{22}Por
ello
muchas
veces
me
fue imposible
venir
a verlos.
\VS{23}Pero
ahora,
como
no
hay
más
lugar
aquí
donde
trabajar,
y
como
he
deseado visitarlos
desde
hace
años,
\VS{24}espero verlos
cuando
vaya
de
camino
a
España.
Quizás puedan brindarme
ayuda
para
el
viaje,
después
de
pasar
juntos
por
algún
tiempo.
\VS{25}Ahora
voy
de
camino
a Jerusalén
para ayudar
a
los creyentes
que
están
allá,
\VS{26}porque
los creyentes
en
Macedonia
y Acaya
pensaron
que
sería
bueno enviar
una
ayuda
a
los
pobres
que
están
entre
los creyentes
de Jerusalén.
\VS{27}Estuvieron felices
de ayudarlos
porque
tienen
esta
deuda
con
ellos\FTNT{§}{{\FR 15:27 }
Queriendo decir que los extranjeros están en deuda con los judíos por compartir la buena noticia de Dios. Este ejemplo en particular se aplica de manera específica a los creyentes en Jerusalén, es decir, que los extranjeros están felices de enviarles un regalo para ayudarlos.}.
Ahora
que
los
extranjeros
son partícipes
de
sus beneficios
espirituales,
están
en
deuda
con
los creyentes
judíos\FTNT{*}{{\FR 15:27 }
Implícito.}
para ayudarlos
con
cosas materiales.
\VS{28}De
modo
que
cuando
haya terminado
con
esto,
y
les
haya
entregado
de
manera
segura
esta contribución,
los
visitaré
a ustedes
de
camino
a
España.
\VS{29}Sé
que
cuando
venga,
Cristo
nos
dará
su plena
bendición.
\par }{\PP \VS{30}Deseo animarlos,
mis
hermanos
y
hermanas, mediante
nuestro
Señor
Jesucristo
y mediante
el
amor
del
Espíritu,
a
que
se unan
y
oren
mucho
por
mí.
\VS{31}Oren
para
que
pueda estar
a
salvo
de
los
no creyentes
de
Judea.
Oren
para
que
mi
labor
en Jerusalén
sea
bien recibida
por
los creyentes
de
allí.
\VS{32}Oren
para
que
pueda regresar
a ustedes
con
alegría,
conforme
a
la
voluntad
de
Dios,
para
que podamos disfrutar
juntos,
en
compañía.
\VS{33}Que
el
Dios
de
paz
esté
con
todos ustedes.
Amén.

\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}Les
encomiendo
a
nuestra
hermana
Febe,
quien
es
diaconisa
en
la
iglesia
de Cencrea.
\VS{2}Por
favor, recíbanla
en
el
Señor,
como deben
hacerlo
los creyentes,
y ayúdenla
en
todo
lo
que necesite,
porque
ha
sido
de
gran
ayuda
para
mucha
gente, incluyéndome
a
mí.
\VS{3}Envíen
mi saludo
a Prisca\FTNT{*}{{\FR 16:3 }
Llamada Priscila en
Hechos 18:2. También
1 Corintios 16:19.}
y Aquila,
mis
compañeros
de
trabajo
en
Cristo
Jesús,
\VS{4}quienes arriesgaron
su
vida
por
mí.
No
solo
yo
estoy agradecido
con
ellos,
sino
con
todas
las
iglesias
de
los
extranjeros
también.\FTNT{†}{{\FR 16:4 }
Refiriéndose a las Iglesias no judías.}
\VS{5}Por
favor,
también salúdenme
a
la
iglesia
que
se reúne
en
su hogar.
Den
mis
mejores deseos
a
mi
buen
amigo Epeneto,
la
primera
persona
en
seguir
a
Cristo
en
la
provincia
de Asia.
\VS{6}Envíen
mis saludos
a
María,
que
ha
trabajado
mucho
por ustedes,
\VS{7}y
también
a Andrónico
y
a Junías,
judíos
como
yo,
y
compañeros
en
la
cárcel.
Ellos
son
muy
bien
conocidos
entre
los apóstoles
y
se convirtieron
en seguidores
de
Cristo
antes
que
yo.
\VS{8}Envíen
mis
mejores deseos
a Amplias,
mi
buen
amigo
en
el
Señor;
\VS{9}a Urbano,
nuestro
compañero
de
trabajo
en
Cristo;
y
a
mi querido
amigo Estaquis.
\VS{10}Saludos
a Apeles,
un
hombre
fiel
en
Cristo. Saludos
a
la
familia
de Aristóbulo,
\VS{11}a
mi conciudadano Herodión,
y
a
los
de
la
familia
de
Narciso,
que pertenecen
al
Señor.
\VS{12}Mis
mejores deseos
a Trifaena
y Trifosa, trabajadores diligentes
del
Señor,
y
a
mi
amiga Pérsida,
que
ha
trabajado
mucho
en
el
Señor.
\VS{13}Den
mis saludos
a Rufo,
un trabajador excepcional,\FTNT{‡}{{\FR 16:13 }
O, “uno del pueblo especial de Dios”.}
y
a
su
madre,
a
quien
considero
como
mi
madre
también.
\VS{14}Saludos
a Asíncrito,
a Flegontes,
a Hermes,
a Patrobas,
a Hermas,
y
a
los creyentes
que
están
con
ellos.
\VS{15}Mis
mejores deseos
a Filólogo
y Julia,
a Nereo
y
a
su
hermana,
a Olimpas
y
a
todos
los creyentes
que
están
con
ellos.
\VS{16}Salúdense
unos
a
otros
con afecto.
Todas
las
iglesias
de
Cristo
les envían saludos.
\par }{\PP \VS{17}Ahora
les
ruego,
mis
hermanos creyentes: cuídense
de
los
que causan discusiones
y confunden
a
las
personas
de
la
enseñanza
que
han aprendido. ¡Aléjense
de
ellos!
\VS{18}Estas
personas
no
sirven
a
Cristo
nuestro
Señor
sino
a
sus propios apetitos,
y
con
su
forma
de
hablar lisonjera
y
palabras
agradables
engañan
las mentes
de
las
personas desprevenidas.
\par }{\PP \VS{19}Todos
saben
cuán
fieles
son ustedes
y
eso
me
llena
de
alegría.
Sin embargo,
quiero
que
sean
sabios
en
cuanto
a
lo
que
es
bueno,
e inocentes
de
lo
malo.
\VS{20}El
Dios
de
paz
pronto
quebrantará
el
poder
de
Satanás
y
lo someterá
a ustedes.
Que
la
gracia
de
nuestro
Señor
Jesucristo
esté
con ustedes.
\par }{\PP \VS{21}Timoteo,
mi
compañero
de
trabajo,
envía
sus saludos,
así
como
Lucio,
Jasón
y
Sosípater,
quienes
también
son
judíos.
\VS{22}Tercio—quien
escribe
esta
carta—también
los saluda
en
el
Señor.
\VS{23}Gayo,
quien
me
dio hospedaje,
y
toda
la
iglesia
de
aquí
también
los saludan.
Erasto,
el
tesorero
de
la
ciudad,
envía
sus
mejores deseos
a ustedes,
así
como
nuestro
hermano
Cuarto.
\VS{24}\FTNT{§}{{\FR 16:24 }
Los primeros manuscritos no incluyen el versículo 24.}
\par }{\Q \VS{25}Ahora,
a
Aquél
que
puede fortalecerlos, mediante
la
buena
noticia
que
yo comparto
y
el mensaje
de
Jesucristo,
\par }{\Q Conforme
al
misterio
de
verdad\FTNT{*}{{\FR 16:25 }
Literalmente, “misterio”, un término que se refiere a una verdad secreta o a un plan secreto que es conocido solo por los creyentes religiosos. Ver también, versículo 26.
}
que
ha
sido
revelado,
\par }{\Q El
misterio
de
verdad,
oculto
por
la
eternidad,
\VS{26}y
ahora visible.
\par }{\Q A través
de
los
escritos
de
los
profetas,
y
siguiendo
el
mandato
del
Dios
eterno,
\par }{\Q El
misterio
de
la
verdad
es
dado
a conocer
a
todos,
en
todos
lados
a
fin
de
que puedan creer
y obedecerle;
\par }{\Q \VS{27}Al
único
Dios
sabio,
\par }{\Q A través
de
Jesucristo.
\par }{\Q A
él
sea
la
gloria
para
siempre.
Amén.\FTNT{†}{{\FR 16:27 }
Estos últimos versículos parecen ser un poema o canción, por ello están estructurados de esta manera.}
\par }