Priority Errors

Trailing space at end of line in JAM -1:0

Showing 1 out of 193 priority errors

Fix Text Errors

JAM -1:0 Removed trailing space in id: JAS

JAM -1:1 Removed trailing space in h: IACOBI

JAM -1:2 Removed trailing space in toc1: INCIPIT EPISTULA IACOBI

JAM -1:3 Removed trailing space in toc2: IACOBI

JAM -1:4 Removed trailing space in mt1: INCIPIT EPISTULA IACOBI

JAM 1:0 Extra whitespace after chapter number

JAM 1:0 Removed trailing space in c: 1

JAM 1:1 Removed trailing space in v~: Jacobus, Dei et Domini nostri Jesu Christi servus, duodecim tribubus, quæ sunt in dispersione, salutem.\f + \fr 1.1 \fk Argumentum\ft Jacobus apostolus sanctum instituit clerum de cultura cœlestium præceptorum, et regula catholicæ observantiæ, et de invictæ patientiæ majestate, et de revelatione plurimorum, et de mandatione magistrorum. \fk Jacobus. \ft Iste ecclesiæ Hierosolymitanæ, post apostolos ad prædicandum missos, curam et regimen suscepit. \fk Duodecim tribubus. \ft Præcipuam sollicitudinem de istis habere ad duodecim pertinebat apostolos, qui legatione pro Domino in circumcisione fungebantur. Unde et Paulus dicit: \fk Jacobus, et Cephas, et Joannes, qui videbantur columnæ esse, dexteras dederunt, \ft etc. Idcirco eis scribit præcipue, et quia ipse a cæteris apostolis super eos ordinatus erat episcopus.\f*

JAM 1:2 Removed trailing space in v~: Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis:\f + \fr 1.2 \fk Omne gaudium. \ft Ne indignemini si mali in mundo florent, si vos patimini, quia non est Christianæ veritatis in temporalibus exaltari, sed potius deprimi. Mali nihil habent in cœlo, vos nihil in mundo. Spe illius boni ad quod tenditis, quidquid in via contingat, gaudere debetis. \fk Cum in tentationes. \ft A perfectioribus incipit de extrinsecis tentationibus.\f*

JAM 1:3 Removed trailing space in v~: scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.\f + \fr 1.3 \fk Probatio fidei, \ft etc. BED. Eadem sententia, sed converso ordine in Paulo legitur, etc., usque ad per quod fides perfecta probatur.\f*

JAM 1:4 Removed trailing space in v~: Patientia autem opus perfectum habet: ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.

JAM 1:5 Removed trailing space in v~: Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat: et dabitur ei.

JAM 1:6 Removed trailing space in v~: Postulet autem in fide nihil hæsitans: qui enim hæsitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur:\f + \fr 1.6 \fk Qui autem hæsitat. \ft Qui conscientia peccati pressus dubitat de præmiis cœlestibus, superveniente vento tentationum, facile deserit fidei statum, et secundum tentantis voluntatem, ad flatum venti per diversos vitiorum raptatur errores.\f*

JAM 1:7 Removed trailing space in v~: non ergo æstimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.

JAM 1:8 Removed trailing space in v~: Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

JAM 1:9 Removed trailing space in v~: Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua:

JAM 1:10 Removed trailing space in v~: dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fœni transibit;\f + \fr 1.10 \fk Dives autem. \ft Divitem vocat eum qui totam spem in divitiis ponit; non nocet habere divitias, sed amare. \fk Dives autem glorietur. \ft Ironice. Quasi: Non debet gloriari in sua gloria qua superbit et alios opprimit, quia finienda est et humilianda in inferno. Vel, \fk Glorietur in humilitate sua, \ft id est, non in superbia, sed humiliet se subserviendo aliis de divitiis. \fk Quoniam sicut flos feni. \ft Justus ut palma floret, injustus ut fenum: quia ille manet, hic cito transit. Flos justi spes quæ fructum exspectat, radix justi charitas quæ immobilis manet; mali radix cupiditas, flos delectatio temporalium.\f*

JAM 1:11 Removed trailing space in v~: exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fœnum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit: ita et dives in itineribus suis marcescet.\f + \fr 1.11 \fk Dives in itineribus. \ft Viæ divitis temporalia sunt, quibus beatificari quærit, quæ cito destruentur. Ardor solis, adventus severi Judicis: vel in morte cujusque improvisus, vel in judicio communiter. In quo justus ut arbor fructifera manebit.\f*

JAM 1:12 Removed trailing space in v~: Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.\f + \fr 1.12 \fk Beatus vir. \ft Quia difficile est hortari ad contemptum mundi, subdit de magnitudine præmii: \fk Beatus vir, \ft etc. Non solum verbera et carceres debetis pati, sed et amissionem rerum temporalium, quæ sunt viles et transitoriæ, et amatores earum puniendi.\f*

JAM 1:13 Removed trailing space in v~: Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur: Deus enim intentator malorum est: ipse autem neminem tentat.\f + \fr 1.13 \fk Nemo, cum tentatur. \ft BED. Hactenus de tentationibus exterioribus, nunc, etc., usque ad et hominem quasi ex necessitate peccare. \fk Quoniam a Deo tentatur. \ft Exteriorem tentationem immittit Deus ad probationem suorum, interiorem vero, qua sæpe concipitur furtum, adulterium, homicidium, non immittit Deus.\f*

JAM 1:14 Removed trailing space in v~: Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.\f + \fr 1.14 \fk Unusquisque tentatur. \ft Duo sunt genera tentationum: unum quod probat, secundum quod tentavit Deus Abraham. Aliud quod decipit, secundum quod Deus neminem tentat. Cum super fundamentum, lignum, fenum, stipulam ædificamus, diabolus superponit incendium. Ædificemus aurum, argentum, lapides pretiosos: et tentare non audebit; nec tamen omnino desistit, sed sedet in occultis ut interficiat innocentem. \fk Generat mortem. \ft Sicut qui tentatus superat, præmia vitæ; ita qui concupiscentiis illectus superatur, merito ruinam mortis incurrit.\f*

JAM 1:15 Removed trailing space in v~: Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.

JAM 1:16 Removed trailing space in v~: Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.

JAM 1:17 Removed trailing space in v~: Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.\f + \fr 1.17 \fk Omne datum, \ft etc. BED. Postquam docuit quod vitia non a Deo nobis, sed a nobis sunt, etc., usque ad donum perfectum potest intelligi. \fk Nec vicissitudinis. \ft Lumen ejus aliqua umbra non interdicit, ut aliqua mala immittat. Semper bona lucis sunt in Deo, sed ejus dona in nobis aliquando sunt quæ supervenientia obumbrant peccata.\f*

JAM 1:18 Removed trailing space in v~: Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.\f + \fr 1.18 \fk Voluntarie. \ft Omne bonum est a Deo, et non meritis vestris ad hoc accessistis, sed sola gratia divinæ voluntatis. \fk Ut simus initium, \ft etc. Per hanc genituram non putemus nos esse id quod ipse est, sed quemdam principatum in creaturis, adoptione nobis concessit. Unde alius translator: \fk Ut simus primitiæ creaturarum ejus. \f*

JAM 1:18 Found footnote ending with space in \v~: Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.\f + \fr 1.18 \fk Voluntarie. \ft Omne bonum est a Deo, et non meritis vestris ad hoc accessistis, sed sola gratia divinæ voluntatis. \fk Ut simus initium, \ft etc. Per hanc genituram non putemus nos esse id quod ipse est, sed quemdam principatum in creaturis, adoptione nobis concessit. Unde alius translator: \fk Ut simus primitiæ creaturarum ejus. \f*

JAM 1:19 Removed trailing space in v~: Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum: tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.\f + \fr 1.19 \fk Tardus ad iram. \ft Non temere, et sine causa aliquis irascatur, vel contra subditos peccantes, vel contra quoslibet fratres, vel contra felicitatem malorum, quia maturitas sapientiæ non nisi tranquilla mente percipitur. Et qui iratus judicat, etiamsi justitiam judicat, tamen divini examinis justitiam, in qua perturbatio non cadit, non potest imitari.\f*

JAM 1:20 Removed trailing space in v~: Ira enim viri justitiam Dei non operatur.

JAM 1:21 Removed trailing space in v~: Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.\f + \fr 1.21 \fk Propter quod abjicientes, \ft etc. Monuit ad inquirendam doctrinam, ad quam suscipiendam, et ut in ea possint proficere, hortatur nunc ad munditiam corporis et animæ. Qui enim non declinat a malo, non potest bonum facere. \fk Insitum verbum. \ft Quod vestris cordibus prædicando imponimus, vel verbum quod insitum et seminatum est in die redemptionis, quando vos genuit Deus; nunc perfectius suscipite, et operibus implete, quid in mysterio tenetis.\f*

JAM 1:22 Removed trailing space in v~: Estote autem factores verbi, et non auditores tantum: fallentes vosmetipsos.

JAM 1:23 Removed trailing space in v~: Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo:\f + \fr 1.23 \fk Consideranti vultum. \ft Qui proponit in animo suo considerare in Scripturis quasi in speculo vultum nativitatis, qualiter homo sit natus, quam fragilis, vel quid futurus, quam brevis ævi, in quantis miseriis positus, compunctionem magnam et voluntatem pœnitendi contraxit; sed statim, aliqua tentatione seductus, obliviscitur compunctionis, et ad peccata redit. Hujus inconstantiæ comparat eum qui libenter verbum audit, et implere negligit. Et est similitudo inter illum qui sponte sua, sine doctore se ad Scripturas applicuit, et illum qui ab alio Scripturas audit, cum neuter impleverit. Puer cum nascitur vagit, per quod indicatur dolor animæ, et quod in vita intrat ad miserias carnis, quem dolorem postea obliviscitur, consueta illecebris carnis anima.\f*

JAM 1:24 Removed trailing space in v~: consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit.

JAM 1:25 Removed trailing space in v~: Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis: hic beatus in facto suo erit.

JAM 1:26 Removed trailing space in v~: Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.\f + \fr 1.26 \fk Non refrenans linguam suam, \ft etc. AUG., Serm. 3 ad fratres in eremo. Verbositas quid aliud est? etc., usque ad et tu diligenter attendas: \fk Qui non refrenat linguam suam, hujus vana est religio, \ft etc.\f*

JAM 1:27 Removed trailing space in v~: Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem, hæc est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.\f + \fr 1.27 \fk Et immaculatum se custodire ab hoc sæculo. \ft Per sæculum intelligit mundum, seu omnia quæ sunt in mundo, ut sunt concupiscentia carnis, et oculorum, et superbia vitæ.\f*

JAM 2:0 Extra whitespace after chapter number

JAM 2:0 Removed trailing space in c: 2

JAM 2:1 Removed trailing space in v~: Fratres mei, nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriæ.\f + \fr 2.1 \fk Nolite. Quasi dicat: \ft Dominus non divites invitat ad fidem et pauperes despicit, sed pauperes elegit in hoc mundo, et eos fide donavit. Mundus pauperem abjicit, divitem colit; fides Christi econtra docet quia omnis gloria divitum tanquam flos feni, misericordia in pauperes floret in æternum. \fk Domini gloriæ. \ft Dominum gloriæ nominat, ut ejus jussis obediatur, qui sempiterna gloria remunerat id quod pro ejus amore pauperibus datur.\f*

JAM 2:2 Removed trailing space in v~: Etenim si introierit in conventum vestrum vir aureum annulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,

JAM 2:3 Removed trailing space in v~: et intendatis in eum qui indutus est veste præclara, et dixeritis ei: Tu sede hic bene: pauperi autem dicatis: Tu sta illic; aut sede sub scabello pedum meorum:

JAM 2:4 Removed trailing space in v~: nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquarum?

JAM 2:5 Removed trailing space in v~: Audite, fratres mei dilectissimi: nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se?\f + \fr 2.5 \fk Audite. \ft BED. Diligentius attendite, quia non qui ditiores in sæculo, etc., usque ad sed hos tamen exspectatione futuri regni præclaros reddidit et nobiles. \fk Nonne Deus. \ft BED. Pauperes elegit Deus qui alibi ait: \fk Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri \fk vestro dare vobis regnum. \ft Pauperes etiam parentes quorum nutriretur officio elegit.\f*

JAM 2:6 Removed trailing space in v~: vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites per potentiam opprimunt vos, et ipsi trahunt vos ad judicia?\f + \fr 2.6 \fk Nonne divites. \ft Apertius ostendit quos divites superius dixerit, scilicet illos qui divitias Christo præferunt, et ipsi alieni a fide, eos qui credunt per potentiam opprimunt, et ad judicia potentiorum trahunt. Et est alia causa quare non sunt eligendi, quia mala inferunt fidelibus.\f*

JAM 2:7 Removed trailing space in v~: nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?\f + \fr 2.7 \fk Blasphemant. \ft Hæc apostolorum temporibus plures gentilium et Judæorum, maxime ditiores fecisse inveniuntur.\f*

JAM 2:8 Removed trailing space in v~: Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturas: Diliges proximum tuum sicut teipsum: bene facitis:\f + \fr 2.8 \fk Si tamen legem. \ft Quia aspere et de contemptu divitum locutus erat, et quodammodo contrarius legi divinæ, quæ omnes diligi præcipit, ne omnino contemnendi divites putentur, subdit: quasi dicat propter prædictas causas non sunt eligendi, sed si perficitis hanc legem quæ dicit: \fk Diliges proximum\ft Matth. 22., benefacitis; quia, etsi divites propter divitias non sunt eligendi, non tamen propter Deum minus sunt diligendi. \fk Regalem. \ft Id est excellentem, vel quia communis est omnibus, et omnes complectitur. Vel quæ dicit: \fk Non confundas personam pauperis, nec honores vultum potentis\ft Levit. 19., et alibi: \fk Nulla erit distantia personarum: ita parvum ut magnum audietis, quia judicium Dei est\ft Deut. 1..\f*

JAM 2:9 Removed trailing space in v~: si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.

JAM 2:10 Removed trailing space in v~: Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.\f + \fr 2.10 \fk Quicunque autem. \ft Ne putarent contemptibile esse peccatum in hac una re legem transgredi, addit: \fk Quicunque autem, \ft etc. \fk Offendat autem \fk in uno factus est omnium reus. \ft Vere qui in uno offendit est transgressor totius legis, quia qui peccat, contra auctorem legis facit, quem in sua lege negligit, et contra charitatem, quæ est causa et mater totius legis. Hanc sententiam ex simili videamus: Si quis me offenderet, omnes fratres et amicos meos in me offenderet, et quodammodo contra omnes peccaret. Sic qui unum mandatum negligit, cætera, quæ completa videbantur adjuvare, sibi inutilia reddit.\f*

JAM 2:11 Removed trailing space in v~: Qui enim dixit: Non mœchaberis, dixit et: Non occides. Quod si non mœchaberis, occides autem, factus es transgressor legis.

JAM 2:12 Removed trailing space in v~: Sic loquimini, et sic facite sicut per legem libertatis incipientes judicari.\f + \fr 2.12 \fk Sic loquimini. \ft BED. Quandoquidem malum est divitem propter divitias eligi, etc., usque ad quæ spontaneos vocat ad pœnitentiam et peccata dimittit. Quasi diceret: Bene loquimini, et bene facite: quia si negligitis, gravius damnabimini quam qui fuerunt in tempore Moysi, quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Quo plus majorem quis misericordiam a Domino consequitur, eo injustius indigenti proximo misericordiam negat, et justius luit pœnas impietatis.\f*

JAM 2:13 Removed trailing space in v~: Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam: superexaltat autem misericordia judicium.\f + \fr 2.13 \fk Superexaltat autem. \ft BED. Sicut in judicio dolebit ille qui non fecit misericordiam, ita qui fecit, remuneratus exsultabit atque gaudebit.\f*

JAM 2:14 Removed trailing space in v~: Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? numquid poterit fides salvare eum?\f + \fr 2.14 \fk Quid proderit, \ft etc. ID. Hic latius disputat de operibus misericordiæ, ut quos præcedente sententia terruerat, consoletur, docendo quibus remediis expientur quotidiana peccata, sine quibus non agitur vita. Ne illi qui non in uno tantum, sed in multis offendunt, in judicio inveniantur rei omnium.\f*

JAM 2:15 Removed trailing space in v~: Si autem frater et soror nudi sint, et indigeant victu quotidiano,

JAM 2:16 Removed trailing space in v~: dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini: non dederitis autem eis quæ necessaria sunt corpori, quid proderit?

JAM 2:17 Removed trailing space in v~: Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.

JAM 2:18 Removed trailing space in v~: Sed dicet quis: Tu fidem habes, et ego opera habeo: ostende mihi fidem tuam sine operibus: et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam.\f + \fr 2.18 \fk Sed dicet quis. \ft Non solum propter prædictas rationes debetis ad bene operandum incitari, sed etiam propter hoc ne improperium ab aliis patiamini, quia aliquis assumpta fiducia de suis operibus ut ostendat solam fidem non valere, improperando dicet: \fk Tu fidem, \ft etc.\f*

JAM 2:19 Removed trailing space in v~: Tu credis quoniam unus est Deus: bene facis: et dæmones credunt, et contremiscunt.\f + \fr 2.19 \fk Tu credis, \ft etc. Probavit eos qui opera non habent veram fidem non habere; nunc cujusmodi fidem habeant, patefacit, ne illam talem fidem magnifaciant. \fk Et dæmones credunt, et contremiscunt. \ft BED. Scriptum est, etc., usque ad dæmonibus tardiores et proterviores sunt existimandi.\f*

JAM 2:20 Removed trailing space in v~: Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus mortua est?\f + \fr 2.20 \fk Vis autem scire, o homo inanis? \ft BED. Probato, quod fides sine operibus mortua est, etc., usque ad imitentur in tentatione et in operatione.\f*

JAM 2:21 Removed trailing space in v~: Abraham pater noster nonne ex operibus justificatus est, offerens Isaac filium suum super altare?\f + \fr 2.21 \fk Abraham pater noster, \ft etc. ID. Quod Abraham per fidem sine operibus justificatus dicitur, etc., usque ad de utroque in exemplum proponitur. \fk Offerens filium suum Isaac super altare? \ft Magna tentatio, cum filium jubebatur occidere; magna fides, cum etiam de mortuo credebat se posse semen accipere; magnum opus, cum dilectissimum non dubitaret offerre.\f*

JAM 2:22 Removed trailing space in v~: Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius: et ex operibus fides consummata est?\f + \fr 2.22 \fk Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus, \ft etc. Quia obtulit illum, in quo acceperat promissionem, apparet magna virtus fidei: quia, etsi eum offerret, credebat promissionem implendam, quia potentem credebat Deum etiam suscitare mortuum. \fk Similiter et Raab meretrix. \ft BED. Ne causarentur opera tanti patris se imitari non posse, etc., usque ad et annumerata in generationibus Salvatoris.\f*

JAM 2:23 Removed trailing space in v~: Et suppleta est Scriptura, dicens: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est.

JAM 2:24 Removed trailing space in v~: Videtis quoniam ex operibus justificatur homo, et non ex fide tantum?

JAM 2:25 Removed trailing space in v~: Similiter et Rahab meretrix, nonne ex operibus justificata est, suscipiens nuntios, et alia via ejiciens?

JAM 2:26 Removed trailing space in v~: Sicut enim corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.

JAM 3:0 Extra whitespace after chapter number

JAM 3:0 Removed trailing space in c: 3

JAM 3:1 Removed trailing space in v~: Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.\f + \fr 3.1 \fk Nolite. \ft Sicut monui vos ad opera facienda, sic moneo ad vitanda stulta magisteria. \fk Nolite plures. \ft Multi fuere temporibus apostolorum, qui descendentes de Judæa Antiochiam, non bene eruditi in lege fidei, docebant, credentes ex gentibus debere circumcidi, et alios errores inducebant, quæ veris prædicatoribus non parvum laborem quæstionis contulerunt. Hos ergo ab officio verbi removet, ne impediant veros prædicatores. \fk Majus. \ft BED. Qui indoctus officium docendi usurpat, et Christum non sinceriter nuntiat, majorem damnationem meretur quam si solus suo scelere periret; sicut contra, qui bene ministrat, gradum sibi bonum acquirit.\f*

JAM 3:2 Removed trailing space in v~: In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir: potest etiam freno circumducere totum corpus.\f + \fr 3.2 \fk In multis. \ft Vere periculosum est reliquis præesse velle, quia non tantum vos minus eruditi, sed nos omnes prædicatores, etiam majores in multis offendimus, alii male docendo, et aliis male vivendo, et aliis modis. Se illis beatus Apostolus connumerat, ut liberius arguat. Aliter justus, aliter malus offendit; justus carnis fragilitate, nec justus esse desinit, unde Salomon: \fk Septies in die cadet justus et resurget; \ft sicut quotidiana est offensio, ita quotidiana est medela orationum, et bonorum operum, sed impii corruunt in malum. \fk Si quis. \ft Vult ostendere inevitabilem verbi offensionem, ut imperitos deterreat, ne cupiant prælationem: quia eum qui cupit præesse, oportet aliis perfectiorem esse, ne offendat dum debet prodesse; sed imperiti non possunt in prædicando non offendere. \fk In verbo non offendit. \ft BED. Illo videlicet, cujus offensionem humana potest vitare fragilitas. Ut verbum doli, detractionis, superbiæ, jactantiæ, sed et otiosæ et superfluæ locutionis, \fk hic perfectus est vir. \f*

JAM 3:2 Found footnote ending with space in \v~: In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir: potest etiam freno circumducere totum corpus.\f + \fr 3.2 \fk In multis. \ft Vere periculosum est reliquis præesse velle, quia non tantum vos minus eruditi, sed nos omnes prædicatores, etiam majores in multis offendimus, alii male docendo, et aliis male vivendo, et aliis modis. Se illis beatus Apostolus connumerat, ut liberius arguat. Aliter justus, aliter malus offendit; justus carnis fragilitate, nec justus esse desinit, unde Salomon: \fk Septies in die cadet justus et resurget; \ft sicut quotidiana est offensio, ita quotidiana est medela orationum, et bonorum operum, sed impii corruunt in malum. \fk Si quis. \ft Vult ostendere inevitabilem verbi offensionem, ut imperitos deterreat, ne cupiant prælationem: quia eum qui cupit præesse, oportet aliis perfectiorem esse, ne offendat dum debet prodesse; sed imperiti non possunt in prædicando non offendere. \fk In verbo non offendit. \ft BED. Illo videlicet, cujus offensionem humana potest vitare fragilitas. Ut verbum doli, detractionis, superbiæ, jactantiæ, sed et otiosæ et superfluæ locutionis, \fk hic perfectus est vir. \f*

JAM 3:3 Removed trailing space in v~: Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.\f + \fr 3.3 \fk Si autem frenos equis in ora mittimus. \ft BED. In ora nostra multo magis debemus mittere. Quidam libri habent: \fk Sicut autem frenos equis, \ft et conjungitur sic ad sequentia: \fk Sicut autem frenos equis in ora mittimus, ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. \f*

JAM 3:3 Found footnote ending with space in \v~: Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.\f + \fr 3.3 \fk Si autem frenos equis in ora mittimus. \ft BED. In ora nostra multo magis debemus mittere. Quidam libri habent: \fk Sicut autem frenos equis, \ft et conjungitur sic ad sequentia: \fk Sicut autem frenos equis in ora mittimus, ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. \f*

JAM 3:4 Removed trailing space in v~: Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.

JAM 3:5 Removed trailing space in v~: Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit !\f + \fr 3.5 \fk Et magna exaltat. \ft ID. Præmia, si impetus dirigentis bene eam gubernat; si male, sibi suisque magnam perditionem exaltat, unde Salomon: \fk Mors et vita in manibus linguæ\ft Prov. 18.. Vitam exaltat, si bene docet Ecclesiam; mortem si male. Agitur namque contra illos qui, et vita et scientia destituti, docere præsumebant. Magna ergo exaltat lingua quæ cæterorum verba et sensus despiciens, singulariter se sapientiem jactat et facundam. Contra quod: \fk Nolite multiplicare loqui sublimia gloriantes. \fk Ecce quantus ignis. \ft Sic et lingua incontinens magnam materiam bonorum operum perire facit, itaque, cum fere sit impossibile vitari peccatum linguæ etiam a perfectis, non quivis debet appetere magisterium.\f*

JAM 3:6 Removed trailing space in v~: Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.\f + \fr 3.6 \fk Universitas iniquitatis. \ft Universitatem dicit, quia per eam cuncta fere facinora, aut concinantur, ut latrocinia, stupra: aut patrantur, ut perjuria, falsa testimonia: aut defenduntur, ut cum quilibet impurus excusando scelus quod admisit, simulat bonum quod non fecit. \fk Quæ maculat totum corpus. \ft Et quia talis est lingua totum corpus maculat, et immundum facit reputari in conspectu Dei, et ideo grave est subire magisterium: quia \fk constituitur in membris nostris, \ft una est de membris nostris, nimis propinqua nobis. \fk Inflammat rotam, \ft etc. BED. Contaminat totum procursum vitæ temporalis, etc., usque ad per cætera membra ad effectum perducere cogit.\f*

JAM 3:7 Removed trailing space in v~: Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana:\f + \fr 3.7 \fk Omnis enim natura bestiarum, \ft etc. ID. Legimus in Plinio immanissimam aspidem in Ægypto a quodam patrefamilias domitam, quotidie de caverna sua egressam et a mensa ejus annonam percipere solitam. Legimus in Marcellino, tigridem mansuetam factam ab India Anastasio principi missam.\f*

JAM 3:8 Removed trailing space in v~: linguam autem nullus hominum domare potest: inquietum malum, plena veneno mortifero.

JAM 3:9 Removed trailing space in v~: In ipsa benedicimus Deum et Patrem: et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.

JAM 3:10 Removed trailing space in v~: Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.\f + \fr 3.10 \fk Ex ipso ore procedit. \ft Alii videntes quod agimus exemplo nostro inducuntur, ut similiter benedicant et maledicant. \fk Non oportet. \ft Vere non oportet ut eodem ore benedicamus de capite, et maledicamus de membris, quia amaritudine maledictionis consumitur dulcedo benedictionis.\f*

JAM 3:11 Removed trailing space in v~: Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam?\f + \fr 3.11 \fk Nunquid fons. \ft Oportet prædicatorem aliquando amara prædicatione uti, abstrahendo, increpando. Quod satis difficile est, ut diversis verbis ad idem tendentibus utrumque facere possit.\f*

JAM 3:12 Removed trailing space in v~: Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.\f + \fr 3.12 \fk Nunquid potest, fratres. \ft Non potest fieri ut doctor sit ficus dulcedine beatitudinis ad quam monet, et dulcibus utatur verbis, et ut sit vitis, faciens oblivisci omnium temporalium, ad quod oportet asperis uti: hoc ergo difficile est. \fk Sic neque salsa dulcem potest facere aquam, \ft id est, aliquis prædicator acriter mordens mores aliorum, in eadem doctrina non potest esse dulcis eisdem.\f*

JAM 3:13 Removed trailing space in v~: Quis sapiens et disciplinatus inter vos? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.\f + \fr 3.13 \fk Quis sapiens et disciplinatus inter vos? \ft Confutatis illis qui nec vitæ sanctitatem, nec linguæ continentiam habent, monet illos qui sibi sapientes videbantur, vel etiam erant, ut sapientiam magis ostendant disciplinate vivendo, quam alios docendo, quia qui proclivior est ad docendum quam faciendum, aliquando jactantiam, vel contentionem incurrit, vel invidiam contra alios doctores, et alia multa mala.\f*

JAM 3:14 Removed trailing space in v~: Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem:\f + \fr 3.14 \fk Et mendaces esse adversus veritatem. \ft Nolite mentiri Deo, cui in baptismo promisistis abrenuntiare pompis diaboli, quod non facitis cum de bonis superbire vultis.\f*

JAM 3:15 Removed trailing space in v~: non est enim ista sapientia desursum descendens: sed terrena, animalis, diabolica.

JAM 3:16 Removed trailing space in v~: Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

JAM 3:17 Removed trailing space in v~: Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonus consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.\f + \fr 3.17 \fk Quæ autem. \ft Hæc est mansuetudo quam superius habendam esse præcepit, zelo amaritudinis et contentionibus adversa. \fk Primum quidem pudica est. \ft Nisi primum pudicitia sedeat in mente, nulla perfectio sequetur in opere. \fk Suadibilis, bonis \fk consentiens. \ft Si quid minus agit, vel propter ignorantiam, vel propter negligentiam, bonorum suasioni assensum præbet.\f*

JAM 3:18 Removed trailing space in v~: Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.\f + \fr 3.18 \fk Fructus autem. \ft Postquam sapientiam per singulas virtutes distinxit; ut facilius invitet ad hanc, fructum ejus subjungit: \fk In pace seminatur. \ft Non postulat videri doctior vel sanctior quam est: non lacerat proximum ad commendationem sui, quod contentiosa facit sapientia. Non solum propter prædicta debet hujusmodi sapientiam appetere, sed etiam ideo; quia a facientibus pacem quasi jacientibus hoc semen seminatur, et præparatur in pace æternæ beatitudinis fructus, id est merces justitiæ, quæ pro justis operibus retribuitur. Qui igitur hic studet paci, et terram cordis sui operibus pacis quasi semente aspergit, justum est ut habeat æternam pacem, quasi fructum hujus seminis.\f*

JAM 4:0 Extra whitespace after chapter number

JAM 4:0 Removed trailing space in c: 4

JAM 4:1 Removed trailing space in v~: Unde bella et lites in vobis? nonne hinc: ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris?\f + \fr 4.1 \fk Unde bella, \ft etc. BED. Prohibuerat zelum et contentionem, unde etiam latius disputat, addens alia vitia quæ inde sequuntur: ex contentione concupiscentia, ex concupiscentiis bella et lites. Qui enim cupit præferri, vel temporalibus abundare, odit, invidet, occidit.\f*

JAM 4:2 Removed trailing space in v~: concupiscitis, et non habetis: occiditis, et zelatis: et non potestis adipisci: litigatis, et belligeratis, et non habetis, propter quod non postulatis.\f + \fr 4.2 \fk Propter quod. \ft Propter hæc, scilicet quod Deum digne postulatis; si enim illum pia intercessione postularetis etiam temporalia ad usum necessaria, et non solum sempiterna daret.\f*

JAM 4:3 Removed trailing space in v~: Petitis, et non accipitis: eo quod male petatis: ut in concupiscentiis vestris insumatis.

JAM 4:4 Removed trailing space in v~: Adulteri, nescitis quia amicitia hujus mundi inimica est Dei? quicumque ergo voluerit amicus esse sæculi hujus, inimicus Dei constituitur.\f + \fr 4.4 \fk Adulteri, nescitis, \ft etc. BED. Dixerat supra de apertis inimicis Dei, etc., usque ad et per hoc inimici Dei constituimini.\f*

JAM 4:5 Removed trailing space in v~: An putatis quia inaniter Scriptura dicat: Ad invidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis?\f + \fr 4.5 \fk An putatis? \ft etc. Non debetis litigare: nam spiritus, qui in vobis est, non concupiscit ad invidiam, sed potius facit concordes, et hoc dicit Scriptura: \fk Ad invidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis. \ft Vel: \fk spiritus concupiscit ad, \ft id est \fk contra invidiam, \ft id est hoc desiderat, ut invidia tollatur; vel, cupit ut invideatis mundo, nec ametis eum; vel, spiritus cujuslibet hominis cupit temporalia ad invidiam, quia invidet aliis quod non habet.\f*

JAM 4:6 Removed trailing space in v~: majorem autem dat gratiam. Propter quod dicit: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.\f + \fr 4.6 \fk Majorem autem dat gratiam. \ft Spiritus gratiæ non facit invidere, imo dat gratiam, id est gratuita dona, majora quam sunt divitiæ sæculi. Propter quod, id est ut sciamus, dat, et quibus non det, dicit Scriptura: \fk Superbis resistit, humilibus autem dat gratiam, \ft etc. Malos omnes punit Deus, sed superbis specialiter resistere dicitur, quia majori pœna plectuntur, qui Deo subdi pœnitendo negligunt Sed humilibus dat gratiam, qui in suorum plagis vitiorum manibus veri medici se subdunt.\f*

JAM 4:7 Removed trailing space in v~: Subditi ergo estote Deo, resistite autem diabolo, et fugiet a vobis.

JAM 4:8 Removed trailing space in v~: Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores: et purificate corda, duplices animo.

JAM 4:9 Removed trailing space in v~: Miseri estote, et lugete, et plorate: risus vester in luctum convertatur, et gaudium in mœrorem.

JAM 4:10 Removed trailing space in v~: Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos.

JAM 4:11 Removed trailing space in v~: Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex.\f + \fr 4.11 \fk Detrahit legi, judicat legem. \ft Quæ detractionem prohibuit. Quasi dicat, lex non fecit. Vel, qui detrahit fratri legem facienti, detrahit et judicat legem quare talia jussa dederit, quæ injurias fratrum jubet oblivisci.\f*

JAM 4:12 Removed trailing space in v~: Unus est legislator et judex, qui potest perdere et liberare.

JAM 4:13 Removed trailing space in v~: Tu autem quis es, qui judicas proximum? Ecce nunc qui dicitis: Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus:\f + \fr 4.13 \fk Tu autem. \ft Non solum ideo debes vitare detractionem, ne ut transgressor a Deo judiceris, sed ideo etiam quia fortasse in nullo præcellis illos quos vituperas. \fk Ecce nunc, qui dicitis. \ft Post increpationem detractionis, arguit illorum temeritatem qui, non habentes certitudinem vitæ, cupiditate temporalium vitam et lucrum promittunt sibi in futurum. \fk Faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, \ft etc. Multimodam stultitiam notat eorum qui et de lucrorum augmento agunt, et se multo tempore victuros arbitrantur, et suæ potestatis æstimant, ut annum faciant, et in his omnibus superni judicis examen ad mentem revocare contemnunt.\f*

JAM 4:14 Removed trailing space in v~: qui ignoratis quid erit in crastino.

JAM 4:15 Removed trailing space in v~: Quæ est enim vita vestra? vapor est ad modicum parens, et deinceps exterminabitur; pro eo ut dicatis: Si Dominus voluerit. Et: Si vixerimus, faciemus hoc, aut illud.\f + \fr 4.15 \fk Quæ est enim vita vestra? \ft etc. Non consentit illis qui dicunt post mortem nihil esse, et mortem ipsam nihil esse. Sed ita loquitur ut doceat quod vita pravorum brevis est in præsenti: quam tamen in futuro mors æterna sequetur.\f*

JAM 4:16 Removed trailing space in v~: Nunc autem exsultatis in superbiis vestris. Omnis exsultatio talis, maligna est.

JAM 4:17 Removed trailing space in v~: Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.

JAM 5:0 Extra whitespace after chapter number

JAM 5:0 Removed trailing space in c: 5

JAM 5:1 Removed trailing space in v~: Agite nunc divites, plorate ululantes in miseriis vestris, quæ advenient vobis.\f + \fr 5.1 \fk Agite nunc. \ft Tempore accepto et in die salutis, futuras pœnas fletibus et eleemosynis redimite.\f*

JAM 5:2 Removed trailing space in v~: Divitiæ vestræ putrefactæ sunt, et vestimenta vestra a tineis comesta sunt.

JAM 5:3 Removed trailing space in v~: Aurum et argentum vestrum æruginavit: et ærugo eorum in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis. Thesaurizastis vobis iram in novissimis diebus.\f + \fr 5.3 \fk Et ærugo. \ft BED. Non solum immisericordes divites visibilis genennæ ignis cruciabit, etc., usque ad et propterea gravius punietur. \fk In testimonium. \ft Id est ad augmentum pœnarum, id est ut hanc visibiliter intuendo, majores cruciatus sustineatis. \fk Manducabit carnes. \ft Id est corpora vel carnales concupiscentias, quia luxuriosas animas, et exterius sæviens flamma cruciabit, et interius pungens dolor suæ tenaciæ accusabit. \fk Sicut ignis, \ft qui consumit metalla et cæteras res, sic ærugo vestras carnes.\f*

JAM 5:4 Removed trailing space in v~: Ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones vestras, quæ fraudata est a vobis, clamat: et clamor eorum in aures Domini sabbaoth introivit.\f + \fr 5.4 \fk Ecce merces. \ft BED. Magna est hominum iniquitas, qui pauperes nolunt suscipere; sed major est quando mercenariis, et famulis debitam laboris mercedem nolunt reddere. Unde Job: \fk Si adversum me terra mea clamat et sulci ejus deflent? si fructus ejus comedi absque pecunia?\f*

JAM 5:5 Removed trailing space in v~: Epulati estis super terram, et in luxuriis enutristis corda vestra in die occisionis.\f + \fr 5.5 \fk Epulati. \ft ID. Nec tantum peccastis superflue congregando, etc., usque ad et cæterorum scelerum quæ fecerant Judæi.\f*

JAM 5:6 Removed trailing space in v~: Addixistis, et occidistis justum, et non resistit vobis.

JAM 5:7 Removed trailing space in v~: Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terræ, patienter ferens donec accipiat temporaneum et serotinum.\f + \fr 5.7 \fk Patientes\ft ID. Increpatis superbis et incredulis, etc., usque ad unde Apostolus: \fk Habetis fructum vestrum in sanctificatione, finem vero vitam æternam\ft Rom. 6..\f*

JAM 5:8 Removed trailing space in v~: Patientes igitur estote et vos, et confirmate corda vestra: quoniam adventus Domini appropinquavit.

JAM 5:9 Removed trailing space in v~: Nolite ingemiscere, fratres, in alterutrum, ut non judicemini. Ecce judex ante januam assistit.

JAM 5:10 Removed trailing space in v~: Exemplum accipite, fratres, exitus mali, laboris, et patientiæ, prophetas qui locuti sunt in nomine Domini.\f + \fr 5.10 \fk Prophetas. \ft ID. Prophetæ, qui tam sancti erant ut Dei Spiritus per eos sua mysteria loqueretur, etc., usque ad de Domino quantum ad exitum mortis.\f*

JAM 5:11 Removed trailing space in v~: Ecce beatificamus eos qui sustinuerunt. Sufferentiam Job audistis, et finem Domini vidistis, quoniam misericors Dominus est, et miserator.\f + \fr 5.11 \fk Sufferentiam Job. \ft Non dicit: \fk finem Job, \ft cui temporalia sunt restituta, sed \fk sufferentiam Job. Et finem Domini, \ft quia ad patiendum exemplo Job invitat, et tamen non ut temporalia recipiant, sicut Job vetus homo, sed æterna sicut Christus novus homo. \fk Et finem Domini. \ft BED. Audistis lectione, vidistis oculis in cruce longaminiter patientem, sed et gloriam resurrectionis et ascensionis Evangelica prædicatione didicistis.\f*

JAM 5:12 Removed trailing space in v~: Ante omnia autem, fratres mei, nolite jurare, neque per cælum, neque per terram, neque aliud quodcumque juramentum. Sit autem sermo vester: Est, est: Non, non: ut non sub judicio decidatis.

JAM 5:13 Removed trailing space in v~: Tristatur aliquis vestrum? oret. Æquo animo est? psallat.\f + \fr 5.13 \fk Oret. \ft Ne murmuret, nec judicia Dei vituperet, sed ad Ecclesiam currat flexis genibus, ut Deus consolationem mittat.\f*

JAM 5:14 Removed trailing space in v~: Infirmatur quis in vobis? inducat presbyteros ecclesiæ, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini:

JAM 5:15 Removed trailing space in v~: et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus: et si in peccatis sit, remittentur ei.\f + \fr 5.15 \fk Et si in peccatis. \ft BED. Multi propter peccata etiam corporis plectuntur morte, etc., usque ad unde recte subditur: \fk Confitemini, \ft etc.\f*

JAM 5:16 Removed trailing space in v~: Confitemini ergo alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini: multum enim valet deprecatio justi assidua.

JAM 5:17 Removed trailing space in v~: Elias homo erat similis nobis passibilis: et oratione oravit ut non plueret super terram, et non pluit annos tres, et menses sex.\f + \fr 5.17 \fk Oratione oravit. \ft Astruit exemplo quantum valeat justi deprecatio assidua cum Elias tantum una oratione orando tam longo tempore continuerit cœlos, terris imbres averterit, fructus mortalibus negaverit. \fk Et rursum. \ft BED. Ubi Elias tempus perspexit, etc., usque ad quid ergo multi fideles multis orationibus?\f*

JAM 5:18 Removed trailing space in v~: Et rursum oravit: et cælum dedit pluviam, et terra dedit fructum suum.

JAM 5:19 Removed trailing space in v~: Fratres mei, si quis ex vobis erraverit a veritate, et converterit quis eum:\f + \fr 5.19 \fk Si quis ex vobis. \ft Ostensa efficacia orationis, ostendit quanti sit meriti pro fratribus orare, et ad sospitatem revocare, ut qui in superiori parte a lingua nostra malignam et otiosam locutionem removit, in fine Epistolæ quid loqui debeamus, ostenderet. Oremus, et psallamus, quoties adversis pulsamur, peccata confiteamur, pro invicem oremus ut salvemur: pro salute proximorum non solum temporali, sed potius æterna. Si enim magnæ mercedis est a morte eripere corpus quandoque moriturum, quanti meriti est a morte animam liberare in cœlesti patria sine fine victuram?\f*

JAM 5:20 Removed trailing space in v~: scire debet quoniam qui converti fecerit peccatorem ab errore viæ suæ, salvabit animam ejus a morte, et operiet multitudinem peccatorum.\f + \fr 5.20 \fk Salvabit. \ft Quidam codices habent: \fk Salvabit animam suam a morte. \ft Et vere qui errantem corrigit, per hoc ampliora gaudia vitæ cœlestis sibi conquirit.\f*

USFMs

Modified Marker List

id h toc1 toc2 mt1
c p v*
c p v*
c p v*
c p v*
c p v*

All Newline Marker Counts

c: 5 h: 1 id: 1 mt1: 1 p: 5 toc1: 1 toc2: 1 Total: 123 v: 108

All Newline Marker Counts (sorted by count)

id: 1 h: 1 toc1: 1 toc2: 1 mt1: 1 c: 5 p: 5 v: 108 Total: 123

Functional Marker Counts

Book Header: 1 Book ID: 1 Chapters: 5 Paragraphs: 5 Verses: 108

Functional Marker Counts (sorted by count)

Book ID: 1 Book Header: 1 Chapters: 5 Paragraphs: 5 Verses: 108

Characters

Possible Character Errors

JAM 1:1 Multiple spaces in '1.1··Argumentum Jacobus apostolus sanctum instituit clerum de cultura cœlestium præceptorum, et regula catholicæ observantiæ, et de invictæ patientiæ majestate, et de revelatione plurimorum, et de mandatione magistrorum. Jacobus.··Iste ecclesiæ Hierosolymitanæ, post apostolos ad prædicandum missos, curam et regimen suscepit. Duodecim tribubus.··Præcipuam sollicitudinem de istis habere ad duodecim pertinebat apostolos, qui legatione pro Domino in circumcisione fungebantur. Unde et Paulus dicit: Jacobus, et Cephas, et Joannes, qui videbantur columnæ esse, dexteras dederunt,··etc. Idcirco eis scribit præcipue, et quia ipse a cæteris apostolis super eos ordinatus erat episcopus.'

JAM 1:2 Multiple spaces in '1.2··Omne gaudium.··Ne indignemini si mali in mundo florent, si vos patimini, quia non est Christianæ veritatis in temporalibus exaltari, sed potius deprimi. Mali nihil habent in cœlo, vos nihil in mundo. Spe illius boni ad quod tenditis, quidquid in via contingat, gaudere debetis. Cum in tentationes.··A perfectioribus incipit de extrinsecis tentationibus.'

JAM 1:3 Multiple spaces in '1.3··Probatio fidei,··etc. BED. Eadem sententia, sed converso ordine in Paulo legitur, etc., usque ad per quod fides perfecta probatur.'

JAM 1:6 Multiple spaces in '1.6··Qui autem hæsitat.··Qui conscientia peccati pressus dubitat de præmiis cœlestibus, superveniente vento tentationum, facile deserit fidei statum, et secundum tentantis voluntatem, ad flatum venti per diversos vitiorum raptatur errores.'

JAM 1:10 Multiple spaces in '1.10··Dives autem.··Divitem vocat eum qui totam spem in divitiis ponit; non nocet habere divitias, sed amare. Dives autem glorietur.··Ironice. Quasi: Non debet gloriari in sua gloria qua superbit et alios opprimit, quia finienda est et humilianda in inferno. Vel, Glorietur in humilitate sua,··id est, non in superbia, sed humiliet se subserviendo aliis de divitiis. Quoniam sicut flos feni.··Justus ut palma floret, injustus ut fenum: quia ille manet, hic cito transit. Flos justi spes quæ fructum exspectat, radix justi charitas quæ immobilis manet; mali radix cupiditas, flos delectatio temporalium.'

JAM 1:11 Multiple spaces in '1.11··Dives in itineribus.··Viæ divitis temporalia sunt, quibus beatificari quærit, quæ cito destruentur. Ardor solis, adventus severi Judicis: vel in morte cujusque improvisus, vel in judicio communiter. In quo justus ut arbor fructifera manebit.'

JAM 1:12 Multiple spaces in '1.12··Beatus vir.··Quia difficile est hortari ad contemptum mundi, subdit de magnitudine præmii: Beatus vir,··etc. Non solum verbera et carceres debetis pati, sed et amissionem rerum temporalium, quæ sunt viles et transitoriæ, et amatores earum puniendi.'

JAM 1:13 Multiple spaces in '1.13··Nemo, cum tentatur.··BED. Hactenus de tentationibus exterioribus, nunc, etc., usque ad et hominem quasi ex necessitate peccare. Quoniam a Deo tentatur.··Exteriorem tentationem immittit Deus ad probationem suorum, interiorem vero, qua sæpe concipitur furtum, adulterium, homicidium, non immittit Deus.'

JAM 1:14 Multiple spaces in '1.14··Unusquisque tentatur.··Duo sunt genera tentationum: unum quod probat, secundum quod tentavit Deus Abraham. Aliud quod decipit, secundum quod Deus neminem tentat. Cum super fundamentum, lignum, fenum, stipulam ædificamus, diabolus superponit incendium. Ædificemus aurum, argentum, lapides pretiosos: et tentare non audebit; nec tamen omnino desistit, sed sedet in occultis ut interficiat innocentem. Generat mortem.··Sicut qui tentatus superat, præmia vitæ; ita qui concupiscentiis illectus superatur, merito ruinam mortis incurrit.'

JAM 1:17 Multiple spaces in '1.17··Omne datum,··etc. BED. Postquam docuit quod vitia non a Deo nobis, sed a nobis sunt, etc., usque ad donum perfectum potest intelligi. Nec vicissitudinis.··Lumen ejus aliqua umbra non interdicit, ut aliqua mala immittat. Semper bona lucis sunt in Deo, sed ejus dona in nobis aliquando sunt quæ supervenientia obumbrant peccata.'

JAM 1:18 Multiple spaces in '1.18··Voluntarie.··Omne bonum est a Deo, et non meritis vestris ad hoc accessistis, sed sola gratia divinæ voluntatis. Ut simus initium,··etc. Per hanc genituram non putemus nos esse id quod ipse est, sed quemdam principatum in creaturis, adoptione nobis concessit. Unde alius translator: Ut simus primitiæ creaturarum ejus.'

JAM 1:19 Multiple spaces in '1.19··Tardus ad iram.··Non temere, et sine causa aliquis irascatur, vel contra subditos peccantes, vel contra quoslibet fratres, vel contra felicitatem malorum, quia maturitas sapientiæ non nisi tranquilla mente percipitur. Et qui iratus judicat, etiamsi justitiam judicat, tamen divini examinis justitiam, in qua perturbatio non cadit, non potest imitari.'

JAM 1:21 Multiple spaces in '1.21··Propter quod abjicientes,··etc. Monuit ad inquirendam doctrinam, ad quam suscipiendam, et ut in ea possint proficere, hortatur nunc ad munditiam corporis et animæ. Qui enim non declinat a malo, non potest bonum facere. Insitum verbum.··Quod vestris cordibus prædicando imponimus, vel verbum quod insitum et seminatum est in die redemptionis, quando vos genuit Deus; nunc perfectius suscipite, et operibus implete, quid in mysterio tenetis.'

JAM 1:23 Multiple spaces in '1.23··Consideranti vultum.··Qui proponit in animo suo considerare in Scripturis quasi in speculo vultum nativitatis, qualiter homo sit natus, quam fragilis, vel quid futurus, quam brevis ævi, in quantis miseriis positus, compunctionem magnam et voluntatem pœnitendi contraxit; sed statim, aliqua tentatione seductus, obliviscitur compunctionis, et ad peccata redit. Hujus inconstantiæ comparat eum qui libenter verbum audit, et implere negligit. Et est similitudo inter illum qui sponte sua, sine doctore se ad Scripturas applicuit, et illum qui ab alio Scripturas audit, cum neuter impleverit. Puer cum nascitur vagit, per quod indicatur dolor animæ, et quod in vita intrat ad miserias carnis, quem dolorem postea obliviscitur, consueta illecebris carnis anima.'

JAM 1:26 Multiple spaces in '1.26··Non refrenans linguam suam,··etc. AUG., Serm. 3 ad fratres in eremo. Verbositas quid aliud est? etc., usque ad et tu diligenter attendas: Qui non refrenat linguam suam, hujus vana est religio,··etc.'

JAM 1:27 Multiple spaces in '1.27··Et immaculatum se custodire ab hoc sæculo.··Per sæculum intelligit mundum, seu omnia quæ sunt in mundo, ut sunt concupiscentia carnis, et oculorum, et superbia vitæ.'

JAM 2:1 Multiple spaces in '2.1··Nolite. Quasi dicat:··Dominus non divites invitat ad fidem et pauperes despicit, sed pauperes elegit in hoc mundo, et eos fide donavit. Mundus pauperem abjicit, divitem colit; fides Christi econtra docet quia omnis gloria divitum tanquam flos feni, misericordia in pauperes floret in æternum. Domini gloriæ.··Dominum gloriæ nominat, ut ejus jussis obediatur, qui sempiterna gloria remunerat id quod pro ejus amore pauperibus datur.'

JAM 2:5 Multiple spaces in '2.5··Audite.··BED. Diligentius attendite, quia non qui ditiores in sæculo, etc., usque ad sed hos tamen exspectatione futuri regni præclaros reddidit et nobiles. Nonne Deus.··BED. Pauperes elegit Deus qui alibi ait: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum.··Pauperes etiam parentes quorum nutriretur officio elegit.'

JAM 2:6 Multiple spaces in '2.6··Nonne divites.··Apertius ostendit quos divites superius dixerit, scilicet illos qui divitias Christo præferunt, et ipsi alieni a fide, eos qui credunt per potentiam opprimunt, et ad judicia potentiorum trahunt. Et est alia causa quare non sunt eligendi, quia mala inferunt fidelibus.'

JAM 2:7 Multiple spaces in '2.7··Blasphemant.··Hæc apostolorum temporibus plures gentilium et Judæorum, maxime ditiores fecisse inveniuntur.'

JAM 2:8 Multiple spaces in '2.8··Si tamen legem.··Quia aspere et de contemptu divitum locutus erat, et quodammodo contrarius legi divinæ, quæ omnes diligi præcipit, ne omnino contemnendi divites putentur, subdit: quasi dicat propter prædictas causas non sunt eligendi, sed si perficitis hanc legem quæ dicit: Diliges proximum Matth. 22., benefacitis; quia, etsi divites propter divitias non sunt eligendi, non tamen propter Deum minus sunt diligendi. Regalem.··Id est excellentem, vel quia communis est omnibus, et omnes complectitur. Vel quæ dicit: Non confundas personam pauperis, nec honores vultum potentis Levit. 19., et alibi: Nulla erit distantia personarum: ita parvum ut magnum audietis, quia judicium Dei est Deut. 1..'

JAM 2:10 Multiple spaces in '2.10··Quicunque autem.··Ne putarent contemptibile esse peccatum in hac una re legem transgredi, addit: Quicunque autem,··etc. Offendat autem in uno factus est omnium reus.··Vere qui in uno offendit est transgressor totius legis, quia qui peccat, contra auctorem legis facit, quem in sua lege negligit, et contra charitatem, quæ est causa et mater totius legis. Hanc sententiam ex simili videamus: Si quis me offenderet, omnes fratres et amicos meos in me offenderet, et quodammodo contra omnes peccaret. Sic qui unum mandatum negligit, cætera, quæ completa videbantur adjuvare, sibi inutilia reddit.'

JAM 2:12 Multiple spaces in '2.12··Sic loquimini.··BED. Quandoquidem malum est divitem propter divitias eligi, etc., usque ad quæ spontaneos vocat ad pœnitentiam et peccata dimittit. Quasi diceret: Bene loquimini, et bene facite: quia si negligitis, gravius damnabimini quam qui fuerunt in tempore Moysi, quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Quo plus majorem quis misericordiam a Domino consequitur, eo injustius indigenti proximo misericordiam negat, et justius luit pœnas impietatis.'

JAM 2:13 Multiple spaces in '2.13··Superexaltat autem.··BED. Sicut in judicio dolebit ille qui non fecit misericordiam, ita qui fecit, remuneratus exsultabit atque gaudebit.'

JAM 2:14 Multiple spaces in '2.14··Quid proderit,··etc. ID. Hic latius disputat de operibus misericordiæ, ut quos præcedente sententia terruerat, consoletur, docendo quibus remediis expientur quotidiana peccata, sine quibus non agitur vita. Ne illi qui non in uno tantum, sed in multis offendunt, in judicio inveniantur rei omnium.'

JAM 2:18 Multiple spaces in '2.18··Sed dicet quis.··Non solum propter prædictas rationes debetis ad bene operandum incitari, sed etiam propter hoc ne improperium ab aliis patiamini, quia aliquis assumpta fiducia de suis operibus ut ostendat solam fidem non valere, improperando dicet: Tu fidem,··etc.'

JAM 2:19 Multiple spaces in '2.19··Tu credis,··etc. Probavit eos qui opera non habent veram fidem non habere; nunc cujusmodi fidem habeant, patefacit, ne illam talem fidem magnifaciant. Et dæmones credunt, et contremiscunt.··BED. Scriptum est, etc., usque ad dæmonibus tardiores et proterviores sunt existimandi.'

JAM 2:20 Multiple spaces in '2.20··Vis autem scire, o homo inanis?··BED. Probato, quod fides sine operibus mortua est, etc., usque ad imitentur in tentatione et in operatione.'

JAM 2:21 Multiple spaces in '2.21··Abraham pater noster,··etc. ID. Quod Abraham per fidem sine operibus justificatus dicitur, etc., usque ad de utroque in exemplum proponitur. Offerens filium suum Isaac super altare?··Magna tentatio, cum filium jubebatur occidere; magna fides, cum etiam de mortuo credebat se posse semen accipere; magnum opus, cum dilectissimum non dubitaret offerre.'

JAM 2:22 Multiple spaces in '2.22··Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus,··etc. Quia obtulit illum, in quo acceperat promissionem, apparet magna virtus fidei: quia, etsi eum offerret, credebat promissionem implendam, quia potentem credebat Deum etiam suscitare mortuum. Similiter et Raab meretrix.··BED. Ne causarentur opera tanti patris se imitari non posse, etc., usque ad et annumerata in generationibus Salvatoris.'

JAM 3:1 Multiple spaces in '3.1··Nolite.··Sicut monui vos ad opera facienda, sic moneo ad vitanda stulta magisteria. Nolite plures.··Multi fuere temporibus apostolorum, qui descendentes de Judæa Antiochiam, non bene eruditi in lege fidei, docebant, credentes ex gentibus debere circumcidi, et alios errores inducebant, quæ veris prædicatoribus non parvum laborem quæstionis contulerunt. Hos ergo ab officio verbi removet, ne impediant veros prædicatores. Majus.··BED. Qui indoctus officium docendi usurpat, et Christum non sinceriter nuntiat, majorem damnationem meretur quam si solus suo scelere periret; sicut contra, qui bene ministrat, gradum sibi bonum acquirit.'

JAM 3:2 Multiple spaces in '3.2··In multis.··Vere periculosum est reliquis præesse velle, quia non tantum vos minus eruditi, sed nos omnes prædicatores, etiam majores in multis offendimus, alii male docendo, et aliis male vivendo, et aliis modis. Se illis beatus Apostolus connumerat, ut liberius arguat. Aliter justus, aliter malus offendit; justus carnis fragilitate, nec justus esse desinit, unde Salomon: Septies in die cadet justus et resurget;··sicut quotidiana est offensio, ita quotidiana est medela orationum, et bonorum operum, sed impii corruunt in malum. Si quis.··Vult ostendere inevitabilem verbi offensionem, ut imperitos deterreat, ne cupiant prælationem: quia eum qui cupit præesse, oportet aliis perfectiorem esse, ne offendat dum debet prodesse; sed imperiti non possunt in prædicando non offendere. In verbo non offendit.··BED. Illo videlicet, cujus offensionem humana potest vitare fragilitas. Ut verbum doli, detractionis, superbiæ, jactantiæ, sed et otiosæ et superfluæ locutionis, hic perfectus est vir.'

JAM 3:3 Multiple spaces in '3.3··Si autem frenos equis in ora mittimus.··BED. In ora nostra multo magis debemus mittere. Quidam libri habent: Sicut autem frenos equis,··et conjungitur sic ad sequentia: Sicut autem frenos equis in ora mittimus, ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat.'

JAM 3:5 Multiple spaces in '3.5··Et magna exaltat.··ID. Præmia, si impetus dirigentis bene eam gubernat; si male, sibi suisque magnam perditionem exaltat, unde Salomon: Mors et vita in manibus linguæ Prov. 18.. Vitam exaltat, si bene docet Ecclesiam; mortem si male. Agitur namque contra illos qui, et vita et scientia destituti, docere præsumebant. Magna ergo exaltat lingua quæ cæterorum verba et sensus despiciens, singulariter se sapientiem jactat et facundam. Contra quod: Nolite multiplicare loqui sublimia gloriantes. Ecce quantus ignis.··Sic et lingua incontinens magnam materiam bonorum operum perire facit, itaque, cum fere sit impossibile vitari peccatum linguæ etiam a perfectis, non quivis debet appetere magisterium.'

JAM 3:6 Multiple spaces in '3.6··Universitas iniquitatis.··Universitatem dicit, quia per eam cuncta fere facinora, aut concinantur, ut latrocinia, stupra: aut patrantur, ut perjuria, falsa testimonia: aut defenduntur, ut cum quilibet impurus excusando scelus quod admisit, simulat bonum quod non fecit. Quæ maculat totum corpus.··Et quia talis est lingua totum corpus maculat, et immundum facit reputari in conspectu Dei, et ideo grave est subire magisterium: quia constituitur in membris nostris,··una est de membris nostris, nimis propinqua nobis. Inflammat rotam,··etc. BED. Contaminat totum procursum vitæ temporalis, etc., usque ad per cætera membra ad effectum perducere cogit.'

JAM 3:7 Multiple spaces in '3.7··Omnis enim natura bestiarum,··etc. ID. Legimus in Plinio immanissimam aspidem in Ægypto a quodam patrefamilias domitam, quotidie de caverna sua egressam et a mensa ejus annonam percipere solitam. Legimus in Marcellino, tigridem mansuetam factam ab India Anastasio principi missam.'

JAM 3:10 Multiple spaces in '3.10··Ex ipso ore procedit.··Alii videntes quod agimus exemplo nostro inducuntur, ut similiter benedicant et maledicant. Non oportet.··Vere non oportet ut eodem ore benedicamus de capite, et maledicamus de membris, quia amaritudine maledictionis consumitur dulcedo benedictionis.'

JAM 3:11 Multiple spaces in '3.11··Nunquid fons.··Oportet prædicatorem aliquando amara prædicatione uti, abstrahendo, increpando. Quod satis difficile est, ut diversis verbis ad idem tendentibus utrumque facere possit.'

JAM 3:12 Multiple spaces in '3.12··Nunquid potest, fratres.··Non potest fieri ut doctor sit ficus dulcedine beatitudinis ad quam monet, et dulcibus utatur verbis, et ut sit vitis, faciens oblivisci omnium temporalium, ad quod oportet asperis uti: hoc ergo difficile est. Sic neque salsa dulcem potest facere aquam,··id est, aliquis prædicator acriter mordens mores aliorum, in eadem doctrina non potest esse dulcis eisdem.'

JAM 3:13 Multiple spaces in '3.13··Quis sapiens et disciplinatus inter vos?··Confutatis illis qui nec vitæ sanctitatem, nec linguæ continentiam habent, monet illos qui sibi sapientes videbantur, vel etiam erant, ut sapientiam magis ostendant disciplinate vivendo, quam alios docendo, quia qui proclivior est ad docendum quam faciendum, aliquando jactantiam, vel contentionem incurrit, vel invidiam contra alios doctores, et alia multa mala.'

JAM 3:14 Multiple spaces in '3.14··Et mendaces esse adversus veritatem.··Nolite mentiri Deo, cui in baptismo promisistis abrenuntiare pompis diaboli, quod non facitis cum de bonis superbire vultis.'

JAM 3:17 Multiple spaces in '3.17··Quæ autem.··Hæc est mansuetudo quam superius habendam esse præcepit, zelo amaritudinis et contentionibus adversa. Primum quidem pudica est.··Nisi primum pudicitia sedeat in mente, nulla perfectio sequetur in opere. Suadibilis, bonis consentiens.··Si quid minus agit, vel propter ignorantiam, vel propter negligentiam, bonorum suasioni assensum præbet.'

JAM 3:18 Multiple spaces in '3.18··Fructus autem.··Postquam sapientiam per singulas virtutes distinxit; ut facilius invitet ad hanc, fructum ejus subjungit: In pace seminatur.··Non postulat videri doctior vel sanctior quam est: non lacerat proximum ad commendationem sui, quod contentiosa facit sapientia. Non solum propter prædicta debet hujusmodi sapientiam appetere, sed etiam ideo; quia a facientibus pacem quasi jacientibus hoc semen seminatur, et præparatur in pace æternæ beatitudinis fructus, id est merces justitiæ, quæ pro justis operibus retribuitur. Qui igitur hic studet paci, et terram cordis sui operibus pacis quasi semente aspergit, justum est ut habeat æternam pacem, quasi fructum hujus seminis.'

JAM 4:1 Multiple spaces in '4.1··Unde bella,··etc. BED. Prohibuerat zelum et contentionem, unde etiam latius disputat, addens alia vitia quæ inde sequuntur: ex contentione concupiscentia, ex concupiscentiis bella et lites. Qui enim cupit præferri, vel temporalibus abundare, odit, invidet, occidit.'

JAM 4:2 Multiple spaces in '4.2··Propter quod.··Propter hæc, scilicet quod Deum digne postulatis; si enim illum pia intercessione postularetis etiam temporalia ad usum necessaria, et non solum sempiterna daret.'

JAM 4:4 Multiple spaces in '4.4··Adulteri, nescitis,··etc. BED. Dixerat supra de apertis inimicis Dei, etc., usque ad et per hoc inimici Dei constituimini.'

JAM 4:5 Multiple spaces in '4.5··An putatis?··etc. Non debetis litigare: nam spiritus, qui in vobis est, non concupiscit ad invidiam, sed potius facit concordes, et hoc dicit Scriptura: Ad invidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis.··Vel: spiritus concupiscit ad,··id est contra invidiam,··id est hoc desiderat, ut invidia tollatur; vel, cupit ut invideatis mundo, nec ametis eum; vel, spiritus cujuslibet hominis cupit temporalia ad invidiam, quia invidet aliis quod non habet.'

JAM 4:6 Multiple spaces in '4.6··Majorem autem dat gratiam.··Spiritus gratiæ non facit invidere, imo dat gratiam, id est gratuita dona, majora quam sunt divitiæ sæculi. Propter quod, id est ut sciamus, dat, et quibus non det, dicit Scriptura: Superbis resistit, humilibus autem dat gratiam,··etc. Malos omnes punit Deus, sed superbis specialiter resistere dicitur, quia majori pœna plectuntur, qui Deo subdi pœnitendo negligunt Sed humilibus dat gratiam, qui in suorum plagis vitiorum manibus veri medici se subdunt.'

JAM 4:11 Multiple spaces in '4.11··Detrahit legi, judicat legem.··Quæ detractionem prohibuit. Quasi dicat, lex non fecit. Vel, qui detrahit fratri legem facienti, detrahit et judicat legem quare talia jussa dederit, quæ injurias fratrum jubet oblivisci.'

JAM 4:13 Multiple spaces in '4.13··Tu autem.··Non solum ideo debes vitare detractionem, ne ut transgressor a Deo judiceris, sed ideo etiam quia fortasse in nullo præcellis illos quos vituperas. Ecce nunc, qui dicitis.··Post increpationem detractionis, arguit illorum temeritatem qui, non habentes certitudinem vitæ, cupiditate temporalium vitam et lucrum promittunt sibi in futurum. Faciemus ibi quidem annum, et mercabimur,··etc. Multimodam stultitiam notat eorum qui et de lucrorum augmento agunt, et se multo tempore victuros arbitrantur, et suæ potestatis æstimant, ut annum faciant, et in his omnibus superni judicis examen ad mentem revocare contemnunt.'

JAM 4:15 Multiple spaces in '4.15··Quæ est enim vita vestra?··etc. Non consentit illis qui dicunt post mortem nihil esse, et mortem ipsam nihil esse. Sed ita loquitur ut doceat quod vita pravorum brevis est in præsenti: quam tamen in futuro mors æterna sequetur.'

JAM 5:1 Multiple spaces in '5.1··Agite nunc.··Tempore accepto et in die salutis, futuras pœnas fletibus et eleemosynis redimite.'

JAM 5:3 Multiple spaces in '5.3··Et ærugo.··BED. Non solum immisericordes divites visibilis genennæ ignis cruciabit, etc., usque ad et propterea gravius punietur. In testimonium.··Id est ad augmentum pœnarum, id est ut hanc visibiliter intuendo, majores cruciatus sustineatis. Manducabit carnes.··Id est corpora vel carnales concupiscentias, quia luxuriosas animas, et exterius sæviens flamma cruciabit, et interius pungens dolor suæ tenaciæ accusabit. Sicut ignis,··qui consumit metalla et cæteras res, sic ærugo vestras carnes.'

JAM 5:4 Multiple spaces in '5.4··Ecce merces.··BED. Magna est hominum iniquitas, qui pauperes nolunt suscipere; sed major est quando mercenariis, et famulis debitam laboris mercedem nolunt reddere. Unde Job: Si adversum me terra mea clamat et sulci ejus deflent? si fructus ejus comedi absque pecunia?'

JAM 5:5 Multiple spaces in '5.5··Epulati.··ID. Nec tantum peccastis superflue congregando, etc., usque ad et cæterorum scelerum quæ fecerant Judæi.'

JAM 5:7 Multiple spaces in '5.7··Patientes ID. Increpatis superbis et incredulis, etc., usque ad unde Apostolus: Habetis fructum vestrum in sanctificatione, finem vero vitam æternam Rom. 6..'

JAM 5:10 Multiple spaces in '5.10··Prophetas.··ID. Prophetæ, qui tam sancti erant ut Dei Spiritus per eos sua mysteria loqueretur, etc., usque ad de Domino quantum ad exitum mortis.'

JAM 5:11 Multiple spaces in '5.11··Sufferentiam Job.··Non dicit: finem Job,··cui temporalia sunt restituta, sed sufferentiam Job. Et finem Domini,··quia ad patiendum exemplo Job invitat, et tamen non ut temporalia recipiant, sicut Job vetus homo, sed æterna sicut Christus novus homo. Et finem Domini.··BED. Audistis lectione, vidistis oculis in cruce longaminiter patientem, sed et gloriam resurrectionis et ascensionis Evangelica prædicatione didicistis.'

JAM 5:13 Multiple spaces in '5.13··Oret.··Ne murmuret, nec judicia Dei vituperet, sed ad Ecclesiam currat flexis genibus, ut Deus consolationem mittat.'

JAM 5:15 Multiple spaces in '5.15··Et si in peccatis.··BED. Multi propter peccata etiam corporis plectuntur morte, etc., usque ad unde recte subditur: Confitemini,··etc.'

JAM 5:17 Multiple spaces in '5.17··Oratione oravit.··Astruit exemplo quantum valeat justi deprecatio assidua cum Elias tantum una oratione orando tam longo tempore continuerit cœlos, terris imbres averterit, fructus mortalibus negaverit. Et rursum.··BED. Ubi Elias tempus perspexit, etc., usque ad quid ergo multi fideles multis orationibus?'

JAM 5:19 Multiple spaces in '5.19··Si quis ex vobis.··Ostensa efficacia orationis, ostendit quanti sit meriti pro fratribus orare, et ad sospitatem revocare, ut qui in superiori parte a lingua nostra malignam et otiosam locutionem removit, in fine Epistolæ quid loqui debeamus, ostenderet. Oremus, et psallamus, quoties adversis pulsamur, peccata confiteamur, pro invicem oremus ut salvemur: pro salute proximorum non solum temporali, sed potius æterna. Si enim magnæ mercedis est a morte eripere corpus quandoque moriturum, quanti meriti est a morte animam liberare in cœlesti patria sine fine victuram?'

JAM 5:20 Multiple spaces in '5.20··Salvabit.··Quidam codices habent: Salvabit animam suam a morte.··Et vere qui errantem corrigit, per hoc ampliora gaudia vitæ cœlestis sibi conquirit.'

All Character Counts

0: 8 1: 60 2: 29 3: 13 4: 13 5: 13 6: 12 7: 11 8: 9 9: 8 A: 6 B: 4 C: 6 E: 2 I: 16 L: 2 N: 2 O: 4 P: 4 S: 2 Space: 4 T: 4 Total: 234 U: 2

All Character Counts (sorted by count)

N: 2 E: 2 S: 2 U: 2 L: 2 O: 4 B: 4 P: 4 T: 4 Space: 4 A: 6 C: 6 9: 8 0: 8 8: 9 7: 11 6: 12 3: 13 4: 13 5: 13 I: 16 2: 29 1: 60 Total: 234

Letter Counts

A: 6 B: 4 C: 6 E: 2 I: 16 L: 2 N: 2 O: 4 P: 4 S: 2 Space: 4 T: 4 Total: 58 U: 2

Letter Counts (sorted by count)

N: 2 E: 2 S: 2 U: 2 L: 2 O: 4 B: 4 P: 4 T: 4 Space: 4 A: 6 C: 6 I: 16 Total: 58

Words

All Word Counts

All Word Counts (sorted by count)

Case Insensitive Word Counts

Case Insensitive Word Counts (sorted by count)

Headings

Title Lines

JAM -1:4 Main Title 1:

INCIPIT EPISTULA IACOBI

Notes

Footnote Errors

JAM 2:5 Consecutive fk fields in footnote: '+ \\fr 2.5 \\fk Audite. \\ft BED. Diligentius attendite, quia non qui ditiores in sæculo, etc., usque ad sed hos tamen exspectatione futuri regni præclaros reddidit et nobiles. \\fk Nonne Deus. \\ft BED. Pauperes elegit Deus qui alibi ait: \\fk Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri \\fk vestro dare vobis regnum. \\ft Pauperes etiam parentes quorum nutriretur officio elegit.'

JAM 2:10 Consecutive fk fields in footnote: '+ \\fr 2.10 \\fk Quicunque autem. \\ft Ne putarent contemptibile esse peccatum in hac una re legem transgredi, addit: \\fk Quicunque autem, \\ft etc. \\fk Offendat autem \\fk in uno factus est omnium reus. \\ft Vere qui in uno offendit est transgressor totius legis, quia qui peccat, contra auctorem legis facit, quem in sua lege negligit, et contra charitatem, quæ est causa et mater totius legis. Hanc sententiam ex simili videamus: Si quis me offenderet, omnes fratres et amicos meos in me offenderet, et quodammodo contra omnes peccaret. Sic qui unum mandatum negligit, cætera, quæ completa videbantur adjuvare, sibi inutilia reddit.'

JAM 3:5 Consecutive fk fields in footnote: '+ \\fr 3.5 \\fk Et magna exaltat. \\ft ID. Præmia, si impetus dirigentis bene eam gubernat; si male, sibi suisque magnam perditionem exaltat, unde Salomon: \\fk Mors et vita in manibus linguæ\\ft Prov. 18.. Vitam exaltat, si bene docet Ecclesiam; mortem si male. Agitur namque contra illos qui, et vita et scientia destituti, docere præsumebant. Magna ergo exaltat lingua quæ cæterorum verba et sensus despiciens, singulariter se sapientiem jactat et facundam. Contra quod: \\fk Nolite multiplicare loqui sublimia gloriantes. \\fk Ecce quantus ignis. \\ft Sic et lingua incontinens magnam materiam bonorum operum perire facit, itaque, cum fere sit impossibile vitari peccatum linguæ etiam a perfectis, non quivis debet appetere magisterium.'

JAM 3:17 Consecutive fk fields in footnote: '+ \\fr 3.17 \\fk Quæ autem. \\ft Hæc est mansuetudo quam superius habendam esse præcepit, zelo amaritudinis et contentionibus adversa. \\fk Primum quidem pudica est. \\ft Nisi primum pudicitia sedeat in mente, nulla perfectio sequetur in opere. \\fk Suadibilis, bonis \\fk consentiens. \\ft Si quid minus agit, vel propter ignorantiam, vel propter negligentiam, bonorum suasioni assensum præbet.'

Footnote Lines

JAM 1:1	+ \fr 1.1 \fk Argumentum\ft Jacobus apostolus sanctum instituit cler…opus.
JAM 1:2	+ \fr 1.2 \fk Omne gaudium. \ft Ne indignemini si mali in mundo flor…ibus.
JAM 1:3	+ \fr 1.3 \fk Probatio fidei, \ft etc. BED. Eadem sententia, sed con…atur.
JAM 1:6	+ \fr 1.6 \fk Qui autem hæsitat. \ft Qui conscientia peccati pressus…ores.
JAM 1:10	+ \fr 1.10 \fk Dives autem. \ft Divitem vocat eum qui totam spem in …lium.
JAM 1:11	+ \fr 1.11 \fk Dives in itineribus. \ft Viæ divitis temporalia sunt,…ebit.
JAM 1:12	+ \fr 1.12 \fk Beatus vir. \ft Quia difficile est hortari ad contemp…endi.
JAM 1:13	+ \fr 1.13 \fk Nemo, cum tentatur. \ft BED. Hactenus de tentationibu…Deus.
JAM 1:14	+ \fr 1.14 \fk Unusquisque tentatur. \ft Duo sunt genera tentationum…rrit.
JAM 1:17	+ \fr 1.17 \fk Omne datum, \ft etc. BED. Postquam docuit quod vitia …cata.
JAM 1:18	+ \fr 1.18 \fk Voluntarie. \ft Omne bonum est a Deo, et non meritis …ejus.
JAM 1:19	+ \fr 1.19 \fk Tardus ad iram. \ft Non temere, et sine causa aliquis…tari.
JAM 1:21	+ \fr 1.21 \fk Propter quod abjicientes, \ft etc. Monuit ad inquiren…etis.
JAM 1:23	+ \fr 1.23 \fk Consideranti vultum. \ft Qui proponit in animo suo co…nima.
JAM 1:26	+ \fr 1.26 \fk Non refrenans linguam suam, \ft etc. AUG., Serm. 3 ad… etc.
JAM 1:27	+ \fr 1.27 \fk Et immaculatum se custodire ab hoc sæculo. \ft Per sæ…vitæ.
JAM 2:1	+ \fr 2.1 \fk Nolite. Quasi dicat: \ft Dominus non divites invitat a…atur.
JAM 2:5	+ \fr 2.5 \fk Audite. \ft BED. Diligentius attendite, quia non qui d…egit.
JAM 2:6	+ \fr 2.6 \fk Nonne divites. \ft Apertius ostendit quos divites supe…ibus.
JAM 2:7	+ \fr 2.7 \fk Blasphemant. \ft Hæc apostolorum temporibus plures gen…ntur.
JAM 2:8	+ \fr 2.8 \fk Si tamen legem. \ft Quia aspere et de contemptu divitu…. 1..
JAM 2:10	+ \fr 2.10 \fk Quicunque autem. \ft Ne putarent contemptibile esse p…ddit.
JAM 2:12	+ \fr 2.12 \fk Sic loquimini. \ft BED. Quandoquidem malum est divite…atis.
JAM 2:13	+ \fr 2.13 \fk Superexaltat autem. \ft BED. Sicut in judicio dolebit…ebit.
JAM 2:14	+ \fr 2.14 \fk Quid proderit, \ft etc. ID. Hic latius disputat de op…nium.
JAM 2:18	+ \fr 2.18 \fk Sed dicet quis. \ft Non solum propter prædictas ratio… etc.
JAM 2:19	+ \fr 2.19 \fk Tu credis, \ft etc. Probavit eos qui opera non habent…andi.
JAM 2:20	+ \fr 2.20 \fk Vis autem scire, o homo inanis? \ft BED. Probato, quo…ione.
JAM 2:21	+ \fr 2.21 \fk Abraham pater noster, \ft etc. ID. Quod Abraham per f…erre.
JAM 2:22	+ \fr 2.22 \fk Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius, et e…oris.
JAM 3:1	+ \fr 3.1 \fk Nolite. \ft Sicut monui vos ad opera facienda, sic mon…irit.
JAM 3:2	+ \fr 3.2 \fk In multis. \ft Vere periculosum est reliquis præesse v… vir.
JAM 3:3	+ \fr 3.3 \fk Si autem frenos equis in ora mittimus. \ft BED. In ora…ltat.
JAM 3:5	+ \fr 3.5 \fk Et magna exaltat. \ft ID. Præmia, si impetus dirigenti…rium.
JAM 3:6	+ \fr 3.6 \fk Universitas iniquitatis. \ft Universitatem dicit, quia…ogit.
JAM 3:7	+ \fr 3.7 \fk Omnis enim natura bestiarum, \ft etc. ID. Legimus in P…ssam.
JAM 3:10	+ \fr 3.10 \fk Ex ipso ore procedit. \ft Alii videntes quod agimus e…onis.
JAM 3:11	+ \fr 3.11 \fk Nunquid fons. \ft Oportet prædicatorem aliquando amar…ssit.
JAM 3:12	+ \fr 3.12 \fk Nunquid potest, fratres. \ft Non potest fieri ut doct…sdem.
JAM 3:13	+ \fr 3.13 \fk Quis sapiens et disciplinatus inter vos? \ft Confutat…mala.
JAM 3:14	+ \fr 3.14 \fk Et mendaces esse adversus veritatem. \ft Nolite menti…ltis.
JAM 3:17	+ \fr 3.17 \fk Quæ autem. \ft Hæc est mansuetudo quam superius haben…æbet.
JAM 3:18	+ \fr 3.18 \fk Fructus autem. \ft Postquam sapientiam per singulas v…inis.
JAM 4:1	+ \fr 4.1 \fk Unde bella, \ft etc. BED. Prohibuerat zelum et content…idit.
JAM 4:2	+ \fr 4.2 \fk Propter quod. \ft Propter hæc, scilicet quod Deum dign…aret.
JAM 4:4	+ \fr 4.4 \fk Adulteri, nescitis, \ft etc. BED. Dixerat supra de ape…mini.
JAM 4:5	+ \fr 4.5 \fk An putatis? \ft etc. Non debetis litigare: nam spiritu…abet.
JAM 4:6	+ \fr 4.6 \fk Majorem autem dat gratiam. \ft Spiritus gratiæ non fac…dunt.
JAM 4:11	+ \fr 4.11 \fk Detrahit legi, judicat legem. \ft Quæ detractionem pr…isci.
JAM 4:13	+ \fr 4.13 \fk Tu autem. \ft Non solum ideo debes vitare detractione…nunt.
JAM 4:15	+ \fr 4.15 \fk Quæ est enim vita vestra? \ft etc. Non consentit illi…etur.
JAM 5:1	+ \fr 5.1 \fk Agite nunc. \ft Tempore accepto et in die salutis, fut…mite.
JAM 5:3	+ \fr 5.3 \fk Et ærugo. \ft BED. Non solum immisericordes divites vi…rnes.
JAM 5:4	+ \fr 5.4 \fk Ecce merces. \ft BED. Magna est hominum iniquitas, qui…unia?
JAM 5:5	+ \fr 5.5 \fk Epulati. \ft ID. Nec tantum peccastis superflue congre…udæi.
JAM 5:7	+ \fr 5.7 \fk Patientes\ft ID. Increpatis superbis et incredulis, et…. 6..
JAM 5:10	+ \fr 5.10 \fk Prophetas. \ft ID. Prophetæ, qui tam sancti erant ut …rtis.
JAM 5:11	+ \fr 5.11 \fk Sufferentiam Job. \ft Non dicit: \fk finem Job, \ft …stis.
JAM 5:13	+ \fr 5.13 \fk Oret. \ft Ne murmuret, nec judicia Dei vituperet, sed…ttat.
JAM 5:15	+ \fr 5.15 \fk Et si in peccatis. \ft BED. Multi propter peccata eti… etc.
JAM 5:17	+ \fr 5.17 \fk Oratione oravit. \ft Astruit exemplo quantum valeat j…ibus?
JAM 5:19	+ \fr 5.19 \fk Si quis ex vobis. \ft Ostensa efficacia orationis, os…uram?
JAM 5:20	+ \fr 5.20 \fk Salvabit. \ft Quidam codices habent: \fk Salvabit ani…irit.

Leader Counts

Footnote leader '+': 63 Footnotes: 63

Leader Counts (sorted by count)

Footnotes: 63 Footnote leader '+': 63

Freely-Given.org Bible JAM Checks