Parallel GEN 50:1

50.1 Quod cernens Joseph, ruittransierunt quadraginta dies. STRAB. Qui numerus pœnitentiæ et humilitati convenit. Unde in lege et in Evangelio a prophetis et ab ipso Domino observatus est. AUG. Quadraginta dies sepulturæ, quos memorat Scriptura, forte pœnitentiam significant, qua sepeliuntur peccata. Non enim frustra quadraginta dies jejuniorum sunt constituti, quibus Moyses, et Elias, et ipse Dominus jejunavit, et Ecclesia præcipuam observationem jejuniorum Quadragesimam vocat. Unde et apud Jonam de Ninivitis scriptum est: Adhuc quadraginta dies, et Ninive subvertetur Jon. 3, ut per tot dies, accommodatos scilicet humiliationi pœnitentium, intelligantur in jejuniis sua flevisse peccata, et impetrasse misericordiam. Nec tantum luctui pœnitentium hic numerus convenit. Quadraginta enim dies post resurrectionem fuit Dominus cum discipulis suis intrans et exiens, manducans et bibens, qui dies lætitiæ fuerunt. Nec septuaginta Interpretes errasse credendi sunt qui dixerunt: Triduum, et Ninive subvertetur: majore enim auctoritate præditi quam interpretum officium est, prophetico spiritu quo etiam ore uno in suis interpretationibus, quod magnum miraculum fuit, consonuisse firmantur triduum, posuerunt, quamvis non ignorarent quod quadraginta dies in Hebræo legerentur; ut in Christi clarificatione intelligerentur dissolvi et aboleri peccata, qui traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram. Clarificatio autem Domini in resurrectione et ascensione cognoscitur. Unde hic quamvis unum et eumdem spiritum dedit: primo postquam resurrexit, secundo postquam ascendit; et quia post triduum resurrexit, post quadraginta autem dies ascendit: unum horum, quod posterius factum est, per numerum quadraginta dierum Hebræi significant; alterum vero de triduo, quod ad eamdem rem pertinet, Septuaginta memorant, non interpretationis servitute, sed prophetiæ auctoritate. Non ergo dicamus unum horum falsum esse, et pro aliis interpretibus contra alios litigemus; cum illi qui ex Hebræo interpretantur, probent scriptum esse quod interpretantur; et Septuaginta auctoritas, quæ tanto divinitus facto miraculo commendatur, tanta in Ecclesiis vetustate firmetur. Septuaginta diebus. STRAB. Ethnici novem diebus mortuos suos flebant. Unde et novendialis nona dies vocabatur, quando sepeliebantur. Dei cultores septem diebus exsequias celebrabant. Unde Eccli. 22: Luctus mortui septem dies: luctus autem fatui omne tempus vitæ ejus. Septenarius enim requiem significat. Unde septima dies sabbatum, id est requies dicitur. Celebrant ergo septimam diem mortuorum, optantes illos cum Domino requiescere a laboribus præsentis vitæ. Hinc ergo dicitur: Flevit eum Ægyptus septuaginta diebus, qui est decuplatus septenarius. Septies enim deni, septuaginta sunt. Potest etiam dici quia sicut tertia dies mortui agitur a fidelibus, ut anima, quæ est triplicis naturæ, requiescat; ita septimus dies celebratur, ut anima corpori reconcilietur, quæ carne illiciente peccavit. In septenario etiam tria sunt et quatuor; ternarius pertinet ad animam, quæ irascibilis, et concupiscibilis, et rationalis est; quaternarius ad corpus, qui quatuor constat elementis.

50.1 That cernens Yoseph, ruittransierunt quadraginta days. STRAB. Who number pœnitentiæ and humilitati convenit. Unde in/into/on lawfully and in/into/on Evangelio from prophetis and away ipso Master observatus it_is. AUG. Quadraginta days sepulturæ, which memorat Scriptura, perhaps repentance significant, which sepeliuntur peccata. Not/No because frustra quadraginta days yeyuniorum are constituti, to_whom Moyses, and Elias, and exactly_that/himself Master yeyunavit, and Ecclesia beforecipuam observationem yeyuniorum Quadragesimam he_calls. Unde and at Yonam from/about Ninivitis written it_is: Adhuc quadraginta days, and Ninive subvertetur Yon. 3, as through tot days, accommodatos scilicet humiliationi pœnitentium, intelligantur in/into/on yeyuniis his_own flevisse peccata, and impetrasse mercy. Nec only luctui pœnitentium this number convenit. Quadraginta because days after resurrection it_was Master when/with students to_his_own intrans and exiens, manducans and bibens, who days of_happiness they_were. Nec seventy Interpretes errasse credendi are who they_said: Triduum, and Ninive subvertetur: major/greatere because auctoritate beforediti how interpretum officium it_is, prophetico in_spirit quo also vocally uno in/into/on to_his_own interpretationibus, that magnum miraculum it_was, consonuisse firmantur triduum, posuerunt, quamvis not/no ignorarent that quadraginta days in/into/on Hebræo lawfullyrentur; as in/into/on of_Christ clarificatione they_would_understandur dissolvi and aboleri peccata, who traditus it_is because delicta our, and resurrexit because justificationem ourm. Clarificatio however Master in/into/on resurrectione and ascensione cognoscitur. Unde this quamvis one and eumdem spiritum he_gave: at_first after resurrexit, secondly after went_up; and because after triduum resurrexit, after quadraginta however days went_up: one of_these, that posterius done it_is, through the_number quadraginta days Hebræi significant; the_other indeed/however from/about triduo, that to eamdem rem belongs, Septuaginta memorant, not/no interpretationis slavestute, but prophetiæ auctoritate. Not/No therefore I_will_sayus one of_these falsum esse, and for aliis interpretibus on_the_contrary others litigemus; when/with them who from Hebræo interpretantur, probent written to_be that interpretantur; and Septuaginta auctoritas, which tanto divinitus facto miraculo commendatur, tanta in/into/on Ecclesiis vetustate firmetur. Septuaginta daybus. STRAB. Ethnici novem days the_dead his_own flebant. Unde and novendialis nona days vocabatur, when sepeliebantur. of_God cultores seven days exsequias celebrabant. Unde Eccli. 22: Luctus mortui seven days: luctus however fatui everything time/season of_life his. Septenarius because rest/repose significat. Unde septima days sabbath, id it_is rest/repose it_is_said. Celebrant therefore septimam day mortuorum, optantes those when/with Master reto_rest from workibus beforesentis vitæ. Hinc therefore it_is_said: Flevit him Egypt seventy daybus, who it_is decuplatus septenarius. Septies because deni, seventy are. Potest also dici because like tertia days mortui agitur from fidelibus, as anima, which it_is triplicis naturæ, rest/reposecat; so/thus the_seventh days celebratur, as the_soul corpori reconcilietur, which carne thereiente he_sinned. In septenario also tria are and four; ternarius belongs to the_soul, which irascibilis, and concupiscibilis, and rationalis it_is; quaternarius to body, who four constat elementis.