Greek Words Index

βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυὶδ υἱοῦ Ἀβραάμ Ἀβραὰμ ἐγέννησεν τὸν Ἰσαάκ Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰακώβ Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ Ἰούδας δὲ ἐγέννησεν τὸν Φαρὲς καὶ τὸν Ζάρα ἐκ τῆς Θαμάρ Φαρὲς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἑσρώμ Ἑσρὼμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀράμ Ἀρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀμιναδάβ Ἀμιναδὰβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ναασσών Ναασσὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαλμών Σαλμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Βόες Βοὸζ ἐκ τῆς Ῥαχάβ Βόες Βοὸζ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωβὴδ Ὠβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ Ἰωβὴδ Ὠβὴδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεσσαί Ἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησεν τὸν Δαυὶδ τὸν βασιλέα Δαυὶδ δὲ ὁ βασιλεὺς ἐγέννησεν τὸν Σολομῶνα Σαλομῶνα Σολομῶντα Σαλομὼν ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου Σολομὼν Σαλομὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Ῥοβοάμ Ῥοβοὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀβιά Ἀβιὰ Ἀβιὰς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀσάφ Ἀσά Ἀσὰφ Ἀσὰ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσαφάτ Ἰωσαφὰτ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωράμ Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ὀζίαν Ὀζίας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωαθάμ Ἰωαθὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀχάζ Ἀχὰζ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἑζεκίαν Ἑζεκίας δὲ ἐγέννησεν τὸν Μανασσῆ Μανασσῆς Μανασσῆς Μανασσῆ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀμώς Ἀμών Ἀμὼς Ἀμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσίαν Ἰωσίας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησεν γεννᾷ τὸν Σαλαθιήλ Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν γεννᾷ τὸν Ζοροβαβέλ Ζοροβαβὲλ δὲ ἐγέννησεν γεννᾷ τὸν Ἀβιούδ Ἀβιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλιακείμ Ἐλιακεὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀζώρ Ἀζὼρ δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαδώκ Σαδὼκ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἀχείμ Ἀχεὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλιούδ Ἐλιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλεάζαρ Ἐλεάζαρ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ματθάν Ματθὰν δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰακώβ Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσὴφ τὸν ἄνδρα Μαρίας ἐξ ἧς ἐγεννήθη Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως Δαυὶδ γενεαὶ δεκατέσσαρες καὶ ἀπὸ Δαυὶδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες τοῦ δὲ Χριστοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γένεσις γέννησις οὕτως ἦν μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι παραδειγματίσαι ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου ἐφάνη κατʼ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυίδ μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ Πνεύματός ἐστιν Ἁγίου εστιν τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσουσιν καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον μεθʼ ἡμῶν ὁ Θεός ἐγερθεὶς διεγερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος Κυρίου καὶ παρέλαβεν τὴν γυναῖκα ἑαυτοῦ αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν ἔγνω αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν τὸν υἱόν αὑτῆς τὸν πρωτότοκον καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου Ἡρώδους τοῦ βασιλέως ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα Ἰερουσαλὴμ λέγοντες ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ ἀκούσας δὲ Ἡρώδης ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης ἐταράχθη καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα μετʼ αὐτοῦ καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο παρʼ αὐτῶν ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται οἱ δὲ εἶπον εἶπαν αὐτῷ ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας οὕτως γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου καὶ σύ Βηθλέεμ Βεθλέεμ γῆ τῇ τῆς Ἰούδα Ἰούδα Ἰουδαίας μὴ οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα ἐξ οὖ σοῦ γὰρ μοι ἐξελεύσεται ἡγούμενος ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραήλ τότε Ἡρῴδης λάθρᾳ καλέσας τοὺς μάγους ἠκρίβωσεν ἠκρίβασεν παρʼ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος καὶ πέμψας αὐτοὺς εἰς Βηθλέεμ Βεθλέεμ εἶπεν αὐτοῖς πορευθέντες ἀκριβῶς ἐξετάσατε ἀκριβῶς περὶ τοῦ παιδίου ὅταν ἐπὰν δὲ εὕρητε εὕρηται ἐπαγγείλατέ ἀπαγγείλατέ μοι ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ οἱ δὲ ἀκούσαντες ἀκοῦσαν τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ προῆγεν προῆγον αὐτούς ἕως ἐλθὼν ἐστάθη ἔστη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ τοῦ παιδίον παιδίου ἰδόντες δὲ τὸν ἀστέρα ἀστέραν ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφόδρα καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν εἶδον εὗρον τὸ τὸν παιδίον παῖδά μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν καὶ χρηματισθέντες κατʼ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην διʼ ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν ἑαυτῶν χώραν αὐτῶν ἀναχωρησάντων αὐτῶν δὲ αὐτῶν ἀναχωρησάντων εἰς τὴν χώραν αὐτῶν ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου φαίνεται κατʼ ὄναρ ἐφάνη φαίνεται τῷ Ἰωσὴφ κατʼ ὄναρ λέγων ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ τὸν παιδίον παῖδά καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον καὶ ἴσθι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοι εἴπω μέλλει γὰρ Ἡρῴδης ζητεῖν τὸ τὸν παιδίον παῖδά τοῦ ἀπολέσαι αὐτό αὑτόν ὁ δὲ διεγερθεὶς ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ τὸν παιδίον παῖδά καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ νυκτὸς καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον καὶ ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρῴδου ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν Υἱόν μου τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων ἐθυμώθη λίαν καὶ ἀποστείλας ἀνεῖλεν πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλέεμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς ἀπὸ διετίας διετοῦς καὶ κάτω κατωτέρω κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσεν ἠκρίβασεν παρὰ τῶν μάγων τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν ὑπὸ Κυρίου διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος φωνὴ ἐν Ῥαμὰ ἠκούσθη θρῆνος καὶ κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολύς Ῥαχὴλ κλαίουσα τὰ τέκνα αὐτῆς καὶ οὐκ ἤθελεν ἤθελησεν παρακληθῆναι ὅτι οὐκ εἰσίν τελευτήσαντος δὲ τοῦ Ἡρῴδου ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου φαίνεται κατʼ ὄναρ φαίνεται τῷ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ λέγων ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ τὸν παιδίον παῖδά καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ πορεύου εἰς γῆν Ἰσραήλ τεθνήκασιν γὰρ οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίου ὁ δὲ διεγερθεὶς ἐγερθεὶς παρέλαβεν τὸ τὸν παιδίον παῖδά καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ εἰσῆλθεν ἦλθεν εἰς γῆν τὴν Ἰσραήλ ἀκούσας δὲ ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἀντὶ Ἡρώδου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἡρῴδου ἐφοβήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν χρηματισθεὶς δὲ κατʼ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην Ναζαρέτ Ναζαρά ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ διὰ τῶν προφητῶν ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας καὶ λέγων μετανοεῖτε ἤγγικεν γὰρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεὶς διὰ ὑπὸ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν αὐτοῦ ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ Ποταμῷ ὑπʼ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς γενήματα ἐχιδνῶν τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ποιήσατε οὖν καρπὸν καρποὺς ἄξιον ἀξίους τῆς μετανοίας καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ ἥδε ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ πρός εἰς πῦρ βάλλεται ἐγὼ μὲν γάρ βαπτίζω ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι βαπτίζω εἰς μετάνοιαν ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστιν οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ πυρί οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπʼ αὐτοῦ ὁ δὲ Ἰωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν αὐτῷ ἄφες ἄρτι οὕτως γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν ἡμᾶς πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην τότε ἀφίησιν αὐτόν καὶ βαπτισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀνέβη ἀπὸ τοῦ ὕδατος καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν ἠνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί καὶ εἶδεν τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον εἰς πρός ἐπʼ αὐτόν καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν τοῦ οὐρανῶν οὐρανοῦ λέγουσα πρός αὐτόν οὗτός σὺ ἐστιν εῖ ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ᾧ εὐδόκησα ηὐδόκησα ἀνήχθη δὲ τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος εἰς τὴν ἔρημον πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσεράκοντα ἡμέρας καὶ νύκτας τεσσεράκοντα νύκτας ὕστερον ἐπείνασεν καὶ προσελθὼν προσῆλθεν αὐτῷ ὁ πειράζων καὶ εἶπεν αὐτῷ εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ εἰπὲ εἰπὸν ἵνα οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται ὁ δὲ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν γέγραπται οὐκ ἐπʼ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος ἀλλʼ ἐν ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος αὐτὸν εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἔστησεν ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ καὶ λέγει εἶπεν αὐτῷ εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν αἴρουσιν σε μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς πάλιν γέγραπται οὐκ πειράσεις ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν καὶ δείκνυσιν ἔδειξεν δεικνύει αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν καὶ λέγει εἶπεν αὐτῷ ταῦτά πάντα σοι πάντα δώσω ἐὰν πεσὼν προσκυνήσεις προσκυνήσῃς μοι τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὕπαγε ὀπίσω μου Σατανᾶ γέγραπται γάρ Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις προσκυνήσῃς καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης ὅτι παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν καὶ καταλιπὼν τὴν Ναζαρὰ Ναζαρὲτ ἐλθὼν κατῴκησεν κατοίκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν παραθαλάσσιον παρά θάλασσαν ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλίμ ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου τοῦ λέγοντος γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλίμ ὁδὸν θαλάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου Γαλιλαία Γαλιλαίας τῶν ἐθνῶν ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν τῇ σκοτίᾳ σκότει εἶδεν εἶδον φῶς εἶδεν μέγα καὶ τοῖς νοῖ καθημένοις καθήμενοι ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς ἀπὸ τότε γάρ ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν μετανοεῖτε ἤγγικεν γὰρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν παράγων περιπατῶν δὲ ὁ Ἰησοῦς παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς Σίμωνα τὸν καλούμενον λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς ἁλεεῖς καὶ λέγει αὐτοῖς δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς γενέσθαι ἁλιεῖς ἁλεεῖς ἀνθρώπων οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου Ζεβεδαίους καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν ἑαυτοῦ αὐτοῦ ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον αὐτῶν καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ καὶ περιῆγεν ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν ὅλην ὅλῃ τὴν τῇ Γαλιλαίαν Γαλιλαίᾳ ὁ Ἰησοῦς διδάσκων διδάσκον αὐτούς ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν αὑτόν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ καὶ ἐξῆλθεν ἀπῆλθεν αὐτοῦ ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς πᾶσαν ὅλην τὴν Συρίαν καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις βασάνους συνεχομένους καὶ σεληνιαζομένους δαιμονιζομένους καὶ σεληνιαζομένους καὶ παραλυτικούς καὶ πάντας ἐθεράπευσεν αὐτούς καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ Δεκαπόλεως καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ ἐδίδασκεν ἐδίδαξεν αὐτοὺς λέγων μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν μακάριοι οἱ πενθοῦντες νῦν ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται μακάριοι οἱ πραεῖς ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται μακάριοι οἱ ἐλεήμονες ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν ἕνεκα τῆς δικαιοσύνης ὅτι αὐτῶν ἐστιν εστε ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν μακάριοί ἐστε ὅταν διώξουσιν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσουσιν διώξωσιν διώξουσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθʼ ὑμῶν πᾶν πονηρόν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἕνεκα δικαιοσύνης ἐμοῦ χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς τῷ οὐρανοῖς οὐρανῷ οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν ὑπαρχόντων ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας ἅλα τῆς γῆς ἐὰν δὲ τὸ ἅλας ἅλα μαρανθῇ μωρανθῇ ἐν τίνι ἁλισθήσεται εἰς οὐδὲν οὐδενὶ ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθῆναι βληθὲν ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη οὐδὲ καίουσιν λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν τὸ μόδιον ἀλλʼ ἐπὶ τὴν λυχνίαν καὶ λάμπει πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ οὕτως λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσιν τὸν Πατέρα ὑμῶν Πατέρα τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται πάντα ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ λύσει μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν ὃς δʼ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον πλέον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις οὐ φονεύσεις φονεύσῃς ὃς δʼ ἂν φονεύσῃ ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ὀργιζόμενος ὀργαζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει ὃς δʼ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακά ἔνοχος ἔσται τῷ Συνεδρίῳ ὃς δʼ ἂν ἃ εἴπῃ μωρέ ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν Γέενναν τοῦ πυρός ἐὰν οὖν προσφέρῃς προσφέρῃ τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κἀκεῖ καὶ ἐκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ὕπαγε πρῶτον καταλλάγηθι διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε προσφέρεις τὸ δῶρόν σου ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ μετʼ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ μετʼ αὐτοῦ μήποτέ σε παραδῷ παραδώσει ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ καὶ ὁ κριτὴς σε παραδῷ παραδώσει τῷ ὑπηρέτῃ καὶ εἰς φυλακὴν βληθήσῃ ἀμὴν λέγω σοι οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖθεν ἕως οὔ ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις οὐ μοιχεύσεις ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτὴν αὐτῆς ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ ἑαυτοῦ αὐτοῦ εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σου σκανδαλίζει σε ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου ἀπέλθῃ βληθῇ εἰς τὴν Γέενναν καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε κόψον ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν ἤ σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς Γέενναν ἀπέλθῃ ἐρρέθη δέ ὅτι ὃς ἐάν ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ δότω αὐτῇ ἀποστάσιον ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ὃς ἂν ἀπολύσῃ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι μοιχᾶσθαι καὶ ὁ ὃς ἂν ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ γαμήσας μοιχᾶται πάλιν ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις οὐκ ἐπιορκήσεις ἀποδώσεις ἀποδώσῃς δὲ τῷ Κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ὀμόσαι ὅλως μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ ὅτι θρόνος ἐστὶν τοῦ Θεοῦ μήτε ἐν τῇ γῇ ὅτι ὑποπόδιόν ἐστιν τῶν ποδῶν αὐτοῦ μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα ὅτι πόλις ἐστὶν τοῦ μεγάλου Βασιλέως μηδὲ μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃς ὅτι οὐ δύνασαι μίαν ποιεῖν τρίχα τρίχαν μίαν λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν ποιῆσαι ἔστω ἔσται δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί οὒ οὔ τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι ἀντισταθῆναι τῷ πονηρῷ ἀλλʼ ὅστις σε ῥαπίζει εἰς ἐπὶ τὴν δεξιὰν σου σιαγόνα σου στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην καὶ τῷ ὁ θέλοντί θέλων σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν ἄφες ἀφήσεις τούτῳ αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον σου καὶ ὅστις σε ἔαν ἀγγαρεύσει ἀγγαρεύσῃ ἀγγαρεύει μίλιον ἕν ὕπαγε μετʼ αὐτοῦ ἔτι ἄλλα δύο τῷ αἰτοῦντί σε σοι δίδου δός καὶ τὸν τῷ θέλοντα θέλοντί ἀπὸ σοῦ δανίσασθαι μὴ ἀποστραφῇς ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις μισήσῃς τὸν ἐχθρόν σου ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ἀγαπᾶτε τοὺς τοῦ ἐχθροὺς ὑμῶν εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς ὑμῖν καλῶς ποιεῖτε τοῖς τοὺς μισοῦσιν μισοῦντας ὑμᾶς καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καὶ διωκόντων ὑμᾶς ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς τίνα μισθὸν ἔχετε ἕξετε οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ οὕτως αὐτὸ ποιοῦσιν καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς φίλους ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον τί περισσὸν ποιεῖτε οὐχὶ καὶ οἱ ἐθνικοὶ τελῶναι τοῦτο τὸ αὐτὸ οὕτως ποιοῦσιν ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι ὡς ὥςπερ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς οὐράνιος τέλειός ἐστιν προσέχετε δὲ τὴν δόσιν δικαιοσύνην ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς εἰ δὲ μή γε μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ Πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὅταν οὖν ποιῇς ποιήσεις ἐλεημοσύνην μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀμὴν ἀμήν λέγω ὑμῖν ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου ὅπως ᾖ σου ἡ ἐλεημοσύνη σου ἡ ἐν τῷ κρυπτῷ καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ καὶ ὅταν προσεύχῃ προσεύχησθε οὐκ ἔσῃ ἔσεσθε ὡς ὥςπερ οἱ ὑποκριταί ὅτι φιλοῦσιν στῆναι ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες καὶ προσεύχεσθαι προσεύχομενοι ὅπως ἂν φανῶσιν τοῖς ἀνθρώποις ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν αὐτόν σὺ δὲ ὅταν προσευχῆς προσεύχῃ εἴσελθε εἰς τὸ ταμεῖόν ταμιεῖόν σου καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει ἀποδώσῃ σοι ἐν τῷ φανερῷ προσευχόμενοι δὲ μὴ βατταλογήσητε βαττολογήσητε βατταλόγειτε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ἐθνικοί δοκοῦσιν γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς οἶδεν γὰρ ὁ Θεὸς ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι ἄνοιξε αὐτόν τὸ στόμα οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς Πάτερ ἡμῶν ὁ ᾧ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου ἐλθέτω ἐλθάτω ἡ βασιλεία σου γενηθήτω τὸ θέλημά σου ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν ἡμᾶς σήμερον καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ τὸ ὀφειλήματα ὀφείλημα ἡμῶν ὥςπερ ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν ἀφίομεν ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἐμὰς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοῦς αἰῶνας ἀμήν ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα ὑμῶν αὐτῶν ἀφήσει καὶ ὑμῖν καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν οὐδὲ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὑμῖν ἀφήσει ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν καὶ ὅταν δὲ νηστεύητε μὴ γίνεσθε ὡς ὥςπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί ἀφανίζουσιν γὰρ τὰ τὸ πρόσωπα πρόσωπον ἑαυτῶν αὐτῶν ὅπως φανῶσιν τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες ἀμὴν γάρ λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί ἄλειψον σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι ἵνα ὅπως μὴ φανῇς νηστεύων τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων ἀλλὰ τῷ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυφαίῳ κρυπτῷ κρυφίᾳ καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυφαίῳ κρυπτῷ αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει ἀφανίζουσιν καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσιν καὶ κλέπτουσιν θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς οὓς ἐν οὐρανῷ ὅπου οὐδὲ οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν καὶ οὐδὲ κλέπτουσιν ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός ὑμῶν σου ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν σου ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός σου ἐὰν οὖν ᾖ ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινὸν ἔσται ἐὰν δὲ ᾖ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν σκότος τὸ σκότος πόσον οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν εἰ ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ἡμῶν ὑμῶν τί φάγητε ἢ καὶ τί πίητε μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς τὰς ἀποθήκας καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά οὐχι οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει αὐξάνουσιν οὐ κοπιῶσιν κοπιοῦσιν κοπιᾷ οὐδὲ νήθουσιν νήθει λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων ἴδε εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ἐν ἀγρῷ ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς ὀλιγόπιστοι μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες τί φάγωμεν ἤ τί πίωμεν ἤ τί περιβαλώμεθα πάντα ταῦτα γὰρ ταῦτα πάντα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ ἐπιζητοῦσιν οἶδεν γὰρ ὁ Θεός ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων ζητεῖτε γάρ δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν δικαιοσύνην τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ ἑαυτῆς αὑτῆς ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς μὴ κρίνετε ἵνα μὴ κριθῆτε ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε ἀντιμετρηθήσεται μετρηθήσεται ὑμῖν τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου τὴν δὲ δοκὸν τὴν ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς ἢ πῶς ἐρεῖς λέγεις τῷ ἀδελφῷ σου ἀδελφέ ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἐκ ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ ὑποκριτά ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ τὴν δοκόν καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν ἐκβάλλειν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων μήποτε καταπατήσωσιν καταπατήσουσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε κρούετε καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει καὶ ὁ αἰτῶν ζητῶν εὑρίσκει καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται ἀνοίγεται ἢ τίς ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος ὃν ἐὰν αἰτήσει αἰτήσῃ αἰτήσεις ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἄρτον μὴ λίθον ἐπιδώσει ἐπιδώσῃ αὐτῷ ἢ καὶ ἐὰν ἰχθὺν αἰτήσει αἰτήσῃ μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν πόσῳ μᾶλλον ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν πάντα οὖν ὅσα ἐὰν ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς οὗτος γάρ ἐστιν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται εἰσέλθατε εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι διʼ αὐτῆς τί ὅτι δὲ στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων ἔσωθεν δέ εἰσιν λύκοι ἅρπαγες ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὰς σταφυλὴν ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα οὕτως πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ καλοὺς τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ οὐ δύναται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ἐνεγκεῖν ποιεῖν οὐδὲ δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ἐνεγκεῖν ποιεῖν πᾶν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται ἄρα γε ἐκ ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε εἰσελεύσεται εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν ἀλλʼ ὁ ποιῶν τὸ τὰ θέλημα θελήματα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς αὐτὸς εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν πολλοὶ ἐροῦσίν μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ Κύριε Κύριε οὕτως οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐπροφητεύσαμεν προεφητεύσαμεν καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια πολλά ἐξεβάλομεν ἐξεβάλλομεν καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν καὶ τότε ὁμολογήσω αὐτοῖς ὅτι οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς ἀποχωρεῖτε ἀπʼ ἐμοῦ οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους καὶ ποιεῖ αὐτούς ὁμοιωθήσεται ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ ὅστις ᾠκοδόμησεν οἰκοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον ἦλθαν οἱ ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέκρουσαν προσέπεσαν προσέπεσεν προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ καὶ οὐκ ἔπεσεν τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν καὶ πᾶς None ὁ ἀκούων μου τοὺς λόγους τούτους καὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ ὅστις ᾠκοδόμησεν οἰκοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οἰκίαν αὑτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμμον καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον ἦλθαν οἱ ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέρρηξαν προσέκοψαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ καὶ ἔπεσεν καὶ ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς μεγάλη καὶ ἐγένετο ὅτε συνετέλεσεν ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους ἐξεπλήσσοντο ἐξεπλήττοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ οἱ ὄχλοι ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς αὐτῶν καὶ οἱ Φαρισαῖοι καταβάντι καταβάντος δὲ αὐτῷ αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ὄρους ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί καὶ ἰδοὺ λεπρὸς προσελθὼν ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων Κύριε ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἥψατο αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς λέγων θέλω καθαρίσθητι καὶ εὐθέως ἐκαθαρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα καὶ λέγει εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅρα μηδενὶ εἴπῃς ἀλλὰ ὕπαγε σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκον προσένεγκε τὸ δῶρον ὃ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς μαρτύριον αὐτοῖς εἰσελθόντι εἰσελθόντος δὲ τῷ Ἰησοῦ αὐτῷ αὐτοῦ εἰς Καφαρναοὺμ προσῆλθεν αὐτῷ ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης παρακαλῶν αὐτὸν αὐτό καὶ λέγων Κύριε ὁ παῖς μου βέβληται ἐν τῇ οἰκίᾳ παραλυτικός δεινῶς βασανιζόμενος καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθεῖ μοι ἐγὼ ἐλθὼν θεραπεύσω αὐτόν καὶ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης εἶπεν ἔφη Κύριε οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς ἀλλὰ μόνον εἰπὲ λόγῳ λόγον καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενος ἔχων ὑπʼ ἐμαυτὸν στρατιώτας καὶ λέγω τούτῳ πορεύθητι καὶ πορεύεται καὶ ἄλλῳ ἔρχου καὶ ἔρχεται καὶ τῷ δούλῳ μου ποίησον τοῦτο καὶ ποιεῖ ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν καὶ εἶπεν τοῖς ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ ἀμὴν λέγω ὑμῖν παρʼ οὐδενὶ οὐδὲ τοσαύτην πίστιν ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσιν καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐξελεύσονται ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τῷ ἑκατοντάρχῃ ἑκατοντάρχῳ ὕπαγε καὶ ὡς ἐπίστευσας γενηθήτω γενητῷ σοι καὶ ἰάθη ὁ παῖς αὐτοῦ ἀπὸ ἐν τῇ τῆς ἡμέρᾳ ὥρᾳ ὥρας ἐκείνῃ ἐκείνης καὶ ὑποστρέψας ὁ ἑκατοντάρχος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν ἀυτῇ τῇ ὥρᾳ εὗρεν τὸν παῖδά ὑγιαίνοντα καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν Πέτρου εἶδεν τὴν πενθερὰν αὐτοῦ βεβλημένην καὶ πυρέσσουσαν καὶ ἥψατο τῆς χειρὸς αὐτῆς καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός καὶ ἠγέρθη ἐγερθεὶς καὶ διηκόνει αὐτῷ αὐτοῖς ὀψίας δὲ γενομένης προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομένους πολλούς καὶ ἐξέβαλεν τὰ πνεύματα λόγῳ καὶ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας ἐθεράπευσεν ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος ὅτι αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβεν καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς πολλοὺς ὄχλους ὄχλον πολὺν περὶ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς εἶπεν αὐτῷ Διδάσκαλε ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἂν ἐὰν ἀπέρχῃ καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν μάτων αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ Κύριε ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν λέγει αὐτῷ ἀκολούθει μοι καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ἀπὸ ὑπὸ τῶν κυμάτων αὐτὸς δὲ ἐκάθευδεν καὶ προσελθόντες αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες Κύριε σῶσον ἡμᾶς ἀπολλύμεθα καὶ λέγει αὐτοῖς τί δειλοί ἐστε ὀλιγόπιστοι τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησεν τοῖς τῷ ἀνέμοις ἀνέμῳ καὶ τῇ θαλάσσῃ καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη οἱ δὲ ἄνθρωποι ἐθαύμασαν λέγοντες ποταπός ἐστιν οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὅτι καὶ οἱ ἄνεμοι καὶ ἡ θάλασσα αὐτῷ ὑπακούουσιν αὐτῷ καὶ ἐλθόντι ἐλθόντων ἐλθόντος αὐτῷ αὐτῶν αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι χαλεποὶ λίαν ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν ἔκραζον λέγοντες τί ἡμῖν καὶ σοί Ἰησοῦ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἦλθες ὧδε ἡμᾶς ἀπολέσαι ἡμᾶς καὶ πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς ἦν δὲ μακρὰν ἀπʼ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη βοσκομένων οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς ἀπόστειλον ἐπίτρεψον ἡμᾶς ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὑπάγετε οἱ δὲ ἐξελθόντες εἰσῆλθον ἀπῆλθον ἀπῆλθαν εἰς τὴν ἀγέλην τοὺς τῶν χοίρους χοίρων καὶ ἰδοὺ ὥρμησεν πᾶσα ἡ ἀγέλη πᾶσα τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἀπέθαναν ἀπέθανεν ἐν τοῖς ὕδασιν οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν ἀπήγγειλον πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς ὑπάντησιν συνάντησιν τῷ τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ἵνα ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον ὁ Ἰησοῦς διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἰδίαν πόλιν καὶ ἰδοὺ προσέφερον προσφέρουσιν αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παραλυτικῷ θάρσει τέκνον ἀφίενταί ἀφέωνταί ἀφίονται σοι σου αἱ ἁμαρτίαι σου καὶ ἰδού τινες τῶν γραμματέων εἶπον εἶπαν ἐν ἑαυτοῖς οὗτος βλασφημεῖ καὶ εἰδὼς ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ἵνα τί ὑμεῖς ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν τί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον εἰπεῖν ἀφέωνταί ἀφίενταί ἀφίονται σου σοι αἱ ἁμαρτίαι ἢ εἰπεῖν ἔγειρε ἔγειραι καὶ περιπάτει ἵνα δὲ ἴδητε εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ ἐγερθεὶς ἔγειρε καὶ ἆρόν σου τὴν κλίνην καὶ πορεύου ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου καὶ ἐγερθεὶς ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἰδόντες δὲ οἱ ὁ ὄχλοι ἐφοβήθησαν ἐθαύμασαν καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς ἀνθρώποις καὶ παράγων ἐκεῖθέν ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον καθήμενον Ματθαῖον καλούμενον λεγόμενον καὶ λέγει αὐτῷ ἀκολούθει μοι καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν ἠκολούθει αὐτῷ καὶ ἐγένετο αὐτοῦ ἀνακειμένου ἀνακειμένων αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ ἰδοὺ τελῶναι πολλοὶ τελῶναι ἁμαρτωλοὶ καὶ ἁμαρτωλοὶ τελῶναι ἐλθόντες συνέκειντο συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ ἰδόντες δὲ οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον εἶπον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ διὰ τί ὁ διδάσκαλος ὑμῶν μετὰ τῶν τελωνῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ἁμαρτωλῶν τελωνῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν ἐσθίει ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας εἶπεν αὐτοῖς οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ ἰατρῶν ἀλλὰ οἱ κακῶς ἔχοντες πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν ἔλεον ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους καλέσαι ἀλλὰ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου λέγοντες διὰ τί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν πυκνὰ πολλά οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ νηστεύουσιν καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς μήτι μὴ δύναντα δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφίου νυμφῶνος νηστεύειν πενθεῖν ἐφʼ ὅσον μετʼ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος ἐλεύσονται δὲ αἱ ἡμέραι ὅταν ἀρθῇ ἀπαρθῇ ἀφαιρεθῇ ἀπʼ αὐτῶν ὁ νυμφίος καὶ τότε νηστεύσουσιν νηστεύουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἀγνάφους ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς εἰ δὲ μή γε ῥήγνυνται ῥήσσει ὁ οἶνος ὁ νέος οἱ τοὺς ἀσκοί ἀσκούς καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται ἀπολοῦνται ἀλλὰ βάλλουσιν δὲ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς βάλλουσιν καινούς βλητέον καὶ ἀμφότεροι ἀμφότερα τηροῦνται συντηροῦνται ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς προσελθὼν ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπʼ αὐτήν καὶ ζήσεται καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθει ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἰδοὺ γυνὴ αἱμορροοῦσα αἱμαρροοῦσα δώδεκα ἔτη προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἔλεγεν γὰρ ἐν ἑαυτῇ ἐὰν μόνον ἅψωμαι μόνον τοῦ ἱματίου αὐτοῦ σωθήσομαι ὁ δὲ ἔστη Ἰησοῦς στραφεὶς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν εἶπεν θάρσει θύγατερ θυγάτηρ ἡ πίστις σου σέσωκέν σε καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἄρχοντος καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον λέγει ἔλεγεν αὐτοῖς ἀναχωρεῖτε οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον ἀλλὰ καθεύδει καὶ κατεγέλων κατεγέλουν αὐτοῦ αὑτόν εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὁ ὄχλος ἐλθών εἰσελθὼν ἐκράτησεν τῆς τὴν χειρὸς χεῖρα αὐτῆς καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον καὶ ἐξῆλθεν ἡ φήμη αὐτῆς αὐτοῦ αὕτη εἰς ὅλην τὴν γῆν ἐκείνην καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ ἐκεῖθέν ἠκολούθησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ κραυγάζοντες κράζοντες καὶ λέγοντες ἐλέησον ἡμᾶς Υἱὲ υἱὸς Δαυίδ καὶ ἐλθόντι ἔρχεται εἰσελθόντι δὲ αὐτῷ εἰς τὴν οἰκίαν καὶ προσῆλθον προσῆλθαν αὐτῷ οἱ δύο τυφλοί καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πιστεύετε πιστεύεται ὅτι δύναμαι ὑμῖν τοῦτο δύναμαί ποιῆσαι τοῦτο λέγουσιν αὐτῷ ναί Κύριε τότε ἥψατο τῶν ὀμμάτων ὀφθαλμῶν αὐτῶν καὶ λέγων εἶπεν κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν καὶ ἠνεῴχθησαν ἀνεῴχθησαν ἠνοίχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί αὐτῶν καὶ ἐνεβριμήσατο ἐνεβριμήθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων ὁρᾶτε μηδεὶς γινωσκέτω οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφήμισαν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γῇ ἐκείνῃ αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων ἰδοὺ προσήνεγκαν αὐτῷ ἄνθρωπον κωφὸν δαιμονιζόμενον καὶ ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου ἐλάλησεν ὁ κωφός καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες ὅτι οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐφάνη ἐν τῷ Ἰσραήλ οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ὁ Ἰησοῦς ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν ὅτι ἦσαν ἐσκυλμένοι ἐκλελυμένοι καὶ ἐρριμμένοι ρερριμμένοι ὡς ὡσεὶ πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ μὲν θερισμὸς πολύς οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι δεήθητε οὖν τοῦ τὸν Κυρίου Κύριον τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν ἐκβαλεῖν αὐτὰ αὐτῷ καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνόματά ἐστιν ταῦτα πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος καὶ Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ καὶ Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Φίλιππος καὶ Βαρθολομαῖος Θωμᾶς καὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ἁλφαίου καὶ Λεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς καὶ Θαδδαῖος καὶ Σίμων ὁ Χαναναῖος Καναναῖος Κανανίτης καὶ ὁ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης Σκαριώτης Ἰσκαριὼθ ὁ καὶ παραδοὺς παραδιδοὺς αὐτόν τούτους τοὺς δώδεκα ἐξαπέστειλεν ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς παραγγείλας αὐτοῖς καὶ λέγων εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε ὑπάγετε πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες ὅτι ἤγγικεν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀσθενοῦντας θεραπεύετε θεραπεύςατε λεπροὺς νεκροὺς ἐγείρετε λεπροὺς καθαρίζετε νεκροὺς ἐγείρετε καὶ δαιμόνια ἐκβάλλετε ἐκβάλετε νεκρούς ἐγείρεται δωρεὰν ἐλάβετε δωρεὰν δότε μὴ κτήσησθε χρυσὸν μήτε μηδὲ ἄργυρον μήτε μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν μήτε μὴ πήραν εἰς ὁδὸν μήτε μηδὲ δύο χιτῶνας μήτε μηδὲ ὑποδήματα μήτε μηδὲ ῥάβδους ῥάβδον ἄξιος γὰρ εστιν ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν ἡ πόλις εἰς ἣν δʼ ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε εἰς αὐτήν ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ τίς ἄξιός ἐστιν κἀκεῖ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐτήν λέγοντες εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἦν ἡ οἰκία ἀξία ἐλθάτω ἐλθέτω ἐστε ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπʼ αὐτήν εἰ ἐὰν δὲ μὴ γε ᾖ ἀξία ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ἐφʼ ὑμᾶς ἐπιστραφήτω καὶ ὃς ἂν ἐὰν μὴ μὴν δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς τῶν λόγους λόγων ὑμῶν ἐξερχόμενοι ἐξερχομένων ὑμῶν ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἢ κώμης ἐκείνης ἐκτινάξατε ἐκμάξατε τὸν κονιορτὸν ἐκ ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ γῇ Γομόρρων Γομόρρας ἐν ᾗ ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν εἰς μέσῳ μέσον λύκων γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὁ ὄφεις ὄφῖς καὶ ἁπλούστατοι ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων παραδώσουσιν παραδώσωσιν γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ ἐν εἰς ταῖς τὰς συναγωγαῖς συναγωγὰς αὐτῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας ἡγεμόνων δὲ καὶ βασιλεῖς βασιλέων ἀχθήσεσθε ἀχθήσεσθαι σταθήσεσθε σταθήσεσθαι ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν ὅταν δὲ παραδῶσιν παραδιδῶσιν παραδώσουσιν ὑμᾶς μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὥρᾳ τί λαλήσητε λαλήσετε οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν ἀδελφὸς εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον τέκνα καὶ ἐπαναστήσονται ἐπαναστήσεται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται ὅταν δὲ διώκωσιν διώκουσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ φεύγετε εἰς τὴν ἑτέραν ἄλλην ἐάν δὲ ἐν τῇ ἄλλη διώκουσιν διώξουσιν ὑμᾶς φεύγετε εἰς τὴν ἄλλην ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου οὐκ ἔστιν μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ οὐδὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὐτοῦ ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτοῦ καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος αὐτοῦ εἰ τὸν τῷ οἰκοδεσπότην οἰκοδεσπότῃ ἐπεκάλεσεν ἐπεκάλεσαν Βεελζεβοὺλ Βεεζεβοὺλ ἐπεκάλεσαν ἐπεκαλέσαντο ἐκάλεσαν καλοῦσιν πόσῳ μᾶλλον τοὺς τοῖς οἰκιακοὺς οἰκιακοῖς οἰκείους οἰκείοις αὐτοῦ μὴ οὖν φοβηθῆτε αὐτούς οὐδὲν γάρ ἐστιν κεκαλυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ εἴπατε ἐν τῷ φωτί καὶ ὃ ὃ εἰς τὸ οὖς ἀκούετε ἀκούεται κηρύξατε κηρύσσεται ἐπὶ τῶν δωμάτων καὶ μὴ φοβεῖσθε φοβεῖσθαι φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων σφάξαι ἀποκτεῖναι φοβήθητε φοβεῖσθε φοβεῖσθαι δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα ἀποκτεῖναι ἀπολέσαι ἐν εἰς Γεέννῃ Γέενναν οὐχὶ δύο στρουθία τοῦ ἀσσαρίου πωλεῖται πωλοῦνται καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν ὑμῶν δὲ ἀλλὰ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν μὴ οὖν φοβηθῆτε φοβεῖσθε αὑτούς πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ αὐτόν ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ὅστις δʼ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς μὴ οὖν νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἴρην εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν ἦλθον γὰρ διχάσαι δικάσαι ἄνθρωπον υἱὸν κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιος καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιος καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου οὐκ ἔστιν μου ἄξιος ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν καὶ ὁ δὲ ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν ὁ δεχόμενος ὑμᾶς ἐμὲ δέχεται καὶ ὁ δὲ ἐμὲ δεχόμενος δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με ὁ δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου μισθὸν προφήτου λήμψεται καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς ὄνομα δικαίου μισθὸν δικαίου λήμψεται καὶ ὃς ἂν ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν ἐλαχίστων μικρῶν τούτων ποτήριον ὕδατος ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ ἀμὴν λέγω ὑμῖν οὐ μὴ ἀπολέσῃ ἀπόληται τὸν ὁ μισθὸν μισθὸς αὐτοῦ καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς διατάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν ὁ δὲ Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ πέμψας διὰ δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ σὺ εἶ ὁ ἐργαζόμενος ἐρχόμενος ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν καὶ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς πορευθέντες ἀπαγγείλατε τῷ Ἰωάννῃ ἃ ἀκούετε καὶ βλέπετε τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν καὶ νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἂν ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου τί ἐξήλθατε ἐξήλθετε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι θεάσασθε κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἐξήλθετε ἰδεῖν ἄνθρωπον ἰδεῖν ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλείων βασιλέων εἰσίν ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἐξήλθετε ἐξεληλύθατε ἰδεῖν προφήτην ἰδεῖν ναί λέγω ὑμῖν καὶ περισσότερον προφήτου οὗτός γάρ ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου ἀμὴν λέγω ὑμῖν οὐκ ἐγήγερται ἐν τοῖς γεννητοῖς τῶν γυναικῶν μείζων μείζον Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ ἐστιν αὐτοῦ ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου Ἰωάννους τοῦ Βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν βιάζεται καὶ οἱ βιασταὶ βιάζετε ἁρπάζουσιν αὐτήν πάντες γὰρ οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως Ἰωάννου Ἰάννου ἐπροφήτευσαν προεφήτευσαν καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι αὐτός ἐστιν Ἠλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην ὁμοία ἐστὶν παιδαρίοις παιδίοις καθημένοις ἐν ταῖς τῇ ἀγοραῖς ἀγορᾷ καθημένοις καὶ ἃ προσφωνοῦσιν προσφωνοῦντα τοῖς ἑτέροις αὑτῶν καὶ λέγουσιν ηὐλήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ὠρχήσασθε ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ἐκλαύσασθε ἐκόψασθε ἦλθεν γὰρ Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων καὶ λέγουσιν δαιμόνιον ἔχει ἦλθεν ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων καὶ λέγουσιν ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης τελωνῶν φίλος τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν ἔργων τέκνων αὐτῆς τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο γεγόνεισαν ἃ αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ ὅτι οὐ μετενόησαν οὐαί σοι Χοραζίν οὐαί σοι καὶ Βηθσαϊδά Βηθσαϊδάν ὅτι εἰ ἡ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο ἐγεγόνεισαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ καθήμενοι μετενόησαν πλὴν λέγω ὑμῖν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἦν ἢ ὑμῖν καὶ σύ Καφαρναούμ μὴ ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα ὑψωθήσῃ ἡ ἕως ᾍδου καταβήσῃ καταβιβασθήσῃ ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί ὑμῖν ἔμεινεν ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς τῇ σήμερον πλὴν λέγω ὑμῖν ὅτι γῇ γῆς Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἦν ἢ σοί ὑμῖν ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς εἶπεν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν ἐξομολογοῦμαί σοι Πάτερ Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς ὅτι ἔκρυψας ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις ναί ὁ Πατήρ ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρός μου καὶ οὐδεὶς γινώσκει ἐπιγινώσκει ἐπιγιγνώσκει τὸν Υἱὸν εἰ μὴ ὁ Πατήρ οὐδὲ τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει ἐπιγιγνώσκει εἰ μὴ ὁ Υἱὸς καὶ ᾧ ἂν ἐὰν βούληται βούλεται ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψαι δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι ἔσται κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφʼ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπʼ ἐμοῦ ὅτι πραΰς πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς ἐν τοῖς Σάββασιν Σάββατοις διὰ τῶν σπορίμων οἱ ὁ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν καὶ ἤρξαντο τίλλειν τοὺς τοῦ στάχυας τίλλειν καὶ ἐσθίειν οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἰδόντες αὑτούς εἶπαν εἶπον αὐτῷ ἰδοὺ οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν ὃ οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ἐν Σαββάτῳ ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετʼ αὐτοῦ ὡς πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς Προσθέσεως Προθέσεως ἔφαγεν ἔφαγον ὃυς ὃ οὐκ ἦν ἐξὸν ἔξεστιν ἦν αὐτῷ φαγεῖν οὐδὲ τοῖς μετʼ αὐτοῦ εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσιν μόνοις ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ ὅτι ἐν τοῖς τῷ Σάββασιν Σαββάτῳ οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ Σάββατον βεβηλοῦσιν καὶ ἀναίτιοί εἰσιν λέγω γάρ δὲ ὑμῖν ὅτι τοῦ ἱεροῦ μεῖζόν μείζων ἐστιν ὧδε εἰ δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν ἔλεον ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους Κύριος γάρ ἐστιν καὶ τοῦ Σαββάτου ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὴν συναγωγὴν αὐτῶν καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος ἦν ἐκεῖ τὴν χεῖρα χεῖραν ἔχων ξηράν καὶ ἐπηρώτησαν ἐπερώτησαν αὐτὸν λέγοντες εἰ ἔξεστιν τοῖς Σάββασιν θεραπεύειν θεραπεῦσαι ἵνα κατηγορήσωσιν κατηγορήσουσιν αὐτοῦ ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς τίς τί ἔσται εστιν ἐξ ἓν ὑμῶν ὑμῖν ἄνθρωπος ὃς ἕξει ἔχει πρόβατον ἕν καὶ ἐὰν πέσῃ ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς Σάββασιν εἰς βόθυνον οὐχὶ κρατήσει κράτει κρατήσας αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ ἐγείρει αὐτό πόσῳ οὔ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος τοῦ προβάτου ὥστε ἔξεστιν τοῖς Σάββασιν Σάββατοις καλῶς ποιεῖν τότε λέγει τῷ ἀνθρώπῳ ἔκτεινόν σου τὴν χεῖρα σου καὶ ἐξέτεινεν καὶ ἀπεκατεστάθη ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη καὶ ἐξελθόντες οἱ δὲ οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατʼ αὐτοῦ ἐξελθόντες ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν ὁ δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς πάντας πάντας δὲ οὓς ἐθεράπευσεν ἐπέπληξεν αὐτοῖς καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα μὴ φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν ἵνα ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος ἰδοὺ ὁ παῖς μου εἰς ὃν ᾑρέτισα ὁ ἀγαπητός μου ἐν εἰς ὃν ᾧ εὐδόκησεν ηὐδόκησεν ἡ ψυχή μου θήσω τὸ Πνεῦμά μου ἐπʼ αὐτόν καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ ἀπαγγέλλει οὐκ ἐρίσει οὐδὲ κραυγάσει οὐδὲ ἀκούσει ἀκούει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ κάλαμον συντετριμμένον οὐ μὴ κατεάξει κατεάξεις καὶ λίνον τυφόμενον οὐ μὴ σβέσει ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν καὶ ἐπὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν ἐλπίζουσιν τότε προσηνέχθη προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζόμενος δαιμονιζόμενον τυφλὸς τυφλὸν καὶ κωφός κωφόν καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν αὑτούς ὥστε τὸν τυφλὸν κωφὸν καὶ κωφὸν τυφλὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ ἔλεγον μήτι ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαυίδ οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ Βεεζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἰδὼν εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθʼ ἐφʼ ἑαυτῆς ἑαυτήν ἐρημοῦται καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθʼ ἐφʼ ἑαυτῆς ἑαυτήν οὐ σταθήσεται στήσεται καὶ εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει ἐφʼ ἑαυτὸν ἐμερίσθη πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ καὶ εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ Βεεζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν κριταὶ ἔσονται κριταὶ αὑτοί ὑμῶν εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια ἄρα ἔφθασεν ἔφθασαν ἐφʼ ὑμᾶς ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι διαρπάσαι ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει διαρπάσῃ ὁ μὴ ὢν μετʼ ἐμοῦ κατʼ ἐμοῦ ἐστιν καὶ ὁ μὴ συνάγων μετʼ ἐμοῦ σκορπίζει με διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀνθρώποις ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις καὶ ὃς ἂν ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὕτω ὃς δʼ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου οὐκ μὴ ἀφεθήσεται ἀφεθῇ αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι ἢ ποιήσατε ποιήσηται τὸ τὸν δένδρον καλὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν ἀγαθόν ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ τὸ δένδρον δένδρον γινώσκεται γινώσκετε γενήματα γέννημα ἐχιδνῶν πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ ἀγαθά ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας ἐκβάλλει τὰ ἀγαθά καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν ὃ ἐὰν λαλήσωσιν λαλήσουσιν λαλοῦσιν οἱ ἄνθρωποι δώσουσιν ἀποδώσουσιν ἀποδώσωσιν περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ ἢ καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ τότε ἀπεκρίθησαν αὐτῷ τινες τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων λέγοντες Διδάσκαλε θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται σοι αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου ὡσπερεὶ ὥσπερ γὰρ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας οὕτως ἔσται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς νέας γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτήν ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν τοῦ Σολομῶνος Σολομῶντος καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶνος Σολομῶντος ὧδε ὅταν δὲ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου διέρχεται διʼ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ζητῶν ἀνάπαυσιν καὶ οὐχ εὑρίσκει τότε λέγει ἐπιστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου ἐπιστρέψω ὅθεν ἐξῆλθον καὶ ἐλθὸν ἐλθών εὑρίσκει τὸν οἶκον σχολάζοντα καὶ σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθʼ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα αὐτοῦ ἑαυτοῦ καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα χεῖρόν τῶν πρώτων οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ ἔτι λαλοῦντος δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις ἰδοὺ ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν ἔξω ζητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι αὐτῷ εἶπεν δέ τις αὐτῷ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω ἑστήκασιν ἑστήκεισαν ἔξω ζητοῦντές ζητοῦσιν σοι σε λαλῆσαι σοι ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν τῷ λέγοντι εἰπόντι αὐτῷ τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου καὶ ἤ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα χεῖραν αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν ἰδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ ποιεῖ ποίῃ τὸ θέλημα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς αὐτός μου ἀδελφὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν ἐν δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς ἐκ ἀπὸ τῆς οἰκίας καὶ ἐκάθητο παρὰ τὴν θάλασσαν καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοί ὥστε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν εἱστήκει ἑστήκει καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παραβολαῖς πολλὰ λέγων ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπείρειν σπεῖραι καὶ ἐν τῷ τοῦ σπείρειν αὐτὸν ἃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν καὶ ἦλθεν ἦλθον ἐλθόντα τὰ πετεινὰ καὶ κατέφαγεν αὐτά ἃ ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν καὶ εὐθέως εὐθὺς ἐξανέτειλεν ἐξανέτειλαν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος τῆς γῆς τοῦ ἡλίου δὲ ἡλίου ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη ἐκαυματίσθησαν καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη ἐξηράνθησαν ἄλλα δὲ ἔπεσεν εἰς ἐπὶ τὰς ἀκάνθας καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι καὶ ἔπνιξαν ἀπέπνιξαν αὐτά ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἔπεσαν εἰς ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν καὶ ἐδίδου ἐδίδουν καρπόν ὃ μὲν ἑκατὸν ὃ δὲ ἑξήκοντα ὃ δὲ τριάκοντα ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω καὶ προσελθόντες αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπαν εἶπον αὐτῷ διὰ τί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς αὐτοῖς λαλεῖς ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὅτι ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται ὅστις γὰρ ἔχει δοθήσεται αὐτῷ καὶ περισσευθήσεται ὅστις δὲ οὐκ ἔχει καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπʼ αὐτοῦ διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς λάλει αὐτοῖς λαλῶ ὅτι ἵνα βλέποντες μὴ οὐ βλέπουσιν βλέπωσιν καὶ ἀκούοντες μὴ οὐκ ἀκούουσιν ἀκούσωσιν καὶ οὐδὲ μὴ συνίουσιν συνῶσιν μήποτε ἐπιστρέψωσιν καὶ τότε πληρωθήσεται ἀναπληροῦται ἐπʼ αὐτοῖς ἡ προφητεία τοῦ Ἠσαΐου ἡ λέγουσα πορεύθητι καὶ εἰπὲ τῷ λαῷ τούτῳ ἀκοῇ ἀκούσετε ἀκούσητε ἀκούσατε καὶ οὐ μὴ συνῆτε καὶ βλέποντες βλέψετε βλέψητε καὶ οὐ μὴ ἴδητε ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν μήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτῶν καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν ἀκούσωσιν καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν καὶ ἐπιστρέψωσιν ἐπιστρέψουσιν καὶ ἰάσομαι ἰάσωμαι αὐτούς ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ ὅτι βλέπουσιν καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν ὅτι ἀκούει ἀκούουσιν ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν ἰδεῖν εἶδον εἶδαν καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε καὶ οὐκ ἤκουσαν ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντος σπείροντος παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιόντος συνιέντος ἔρχεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον σπειρόμενον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ αὐτῶν οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρείς οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ εὐθὺς καὶ μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτόν οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστιν γενομένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς εὐθέως σκανδαλίζεται ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς σπειρόμενος οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου πλούτους συμπνίγει τὸν λόγον καὶ ἄκαρπος γίνεται ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν γῆν σπαρείς οὗτός ἐστιν ὁ ἀκούων τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ συνιείς συνιών τότε ὃς δὴ καρποφορεῖ καὶ ποιεῖ ὃ μὲν ἑκατὸν ὃ δὲ ἑξήκοντα ὃ δὲ τριάκοντα ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων ὡμοιώθη ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἰδίῳ ἀγρῷ ἑαυτοῦ αὐτοῦ ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἐπέσπειρεν ἔσπειρεν ζιζάνια ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου καὶ ἀπῆλθεν ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτος καὶ καρπὸν ἐποίησεν τότε ἐφάνη καὶ τὰ ζιζάνια προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου ἐκείνου εἶπον αὐτῷ Κύριε οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἔσπειρες ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ πόθεν οὖν ἔχει τὰ ζιζάνια ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον λέγουσιν αὐτῷ οἱ δοῦλοι λέγουσιν θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν συλλέξομεν αὐτά ὁ δέ φησιν ἔφη λέγει αὐτοῖς οὔ μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα ἅμα καὶ αὐτοῖς τὸν σῖτον σὺν αὐτοῖς ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα συναυξάνεσθαι ἕως μέχρι ἄχρι τοῦ θερισμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά αὐτὰς τὸν δὲ σῖτον συλλέγεται συναγάγετε συνάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων ὁμοία ἐστὶν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ ὃ μικρότερον μέν ἐστιν πάντων τῶν σπερμάτων ὅταν δὲ αὐξηθῇ αὐξήσῃ μεῖζον μείζων τῶν λαχάνων ἐστὶν καὶ γίνεται δένδρον ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατασκηνοῦν κατασκηνοῖν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων ὁμοία ἐστὶν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ζύμῃ ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἔκρυψεν ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐδὲν οὐκ ἐλάλει ἐλάλησεν αὐτοῖς ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμου τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους εἰσῆλθεν ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν ὁ Ἰησοῦς καὶ προσῆλθον προσῆλθαν προσῆλθεν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες διασάφησον φράσον ἡμῖν τὴν παραβολὴν τῶν ζιζανίων τοῦ ἀγροῦ ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ σπείρων τὸ καλὸν σπέρμα ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος τὸ δὲ καλὸν σπέρμα οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας τὰ δὲ ζιζάνιά εἰσιν εστιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ ὁ δὲ ἐχθρὸς εστιν ὁ σπείρας αὐτά ἐστιν ὁ διάβολος ὁ δὲ θερισμὸς συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν οἱ δὲ θερισταὶ ἄγγελοί εἰσιν ὥσπερ οὖν συλλέγεται συλλέγονται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ καίεται κατακαίεται κατακαίονται οὕτως ἔσται καὶ ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἀποστελεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν καὶ βαλοῦσιν βάλλουσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων τότε οἱ δίκαιοι λάμψουσιν ἐκλάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Πατρὸς αὐτῶν ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω πάλιν ὁμοία δὲ ἐστὶν ἡ Βασιλεία τῶν τῷ Οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ ὃν εὑρὼν τις ἄνθρωπος ἔκρυψεν καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πωλεῖ πάντα ὅσα ἔχει πωλεῖ καὶ ἀγοράζει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ ζητοῦντι καλοὺς μαργαρίτας ὃς εὑρὼν δὲ ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην ἀπελθὼν ἐπώλησεν πέπρακεν πάντα ἃ ὅσα εἶχεν καὶ ἠγόρασεν αὐτόν πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ ἣν ὅτε δὲ ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἀνεβίβασαν αὐτήν καὶ ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ καθίσαντες συνέλεξαν τὰ καλλίστα καλὰ εἰς τὰ ἀγγεῖα ἄγγη τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔβαλον ἔβαλλον ἔβαλαν οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ κόσμου αἰῶνος ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ καὶ ἀφοριοῦσιν τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίων καὶ βαλοῦσιν βάλλουσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς συνήκατε ταῦτα πάντα λέγουσιν αὐτῷ ναί Κύριε ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν λέγει αὐτοῖς διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς ἐν εἰς τῇ τὴν Βασιλείᾳ βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν ὅμοιός ὁμοία ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐκβάλλει ἐκβάλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς παραβολὰς ταύτας μετῆρεν ἐκεῖθεν καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν Ἀντιπατρίδα πατρίδα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ὥστε ἐκπλήττεσθαι ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν πόθεν τούτῳ ταῦτα καὶ τίς πᾶσα ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός οὐχ οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ Μαρία καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης Ἰωσὴφ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσιν πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ταῦτα καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐπʼ ἐν αὐτῷ ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ ἴδιᾳ πατρίδι αὑτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς διὰ τὴν τὰς ἀπιστίαν ἀπιστίας αὐτῶν ἤκουσεν Ἡρώδης ἐν ἐκείνῳ δὲ τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ἡρῴδης ὁ τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ μήτι οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα αὐτὸς οὗτος ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ ὁ γὰρ Ἡρῴδης τότε κρατήσας τὸν Ἰωάννην ἔδησεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν τῇ φυλακῇ ἀπέθετο διὰ Ἡρῳδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ἔλεγεν γὰρ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης αὐτῷ οὐκ ἔξεστίν σοι ἔχειν ἔχεν αὐτήν καὶ θέλων αὐτὸν αὐτήν ἀποκτεῖναι ἐφοβήθη τὸν ὄχλον ἐπεὶ ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον γενεσίοις γενεσίων δὲ γενομένοις γενομένων ἀγομένων τοῦ Ἡρῴδου ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ τῆς Ἡρῳδιάδος Ἡρῳδιὰς ἐν τῷ μέσῳ καὶ ἤρεσεν τῷ Ἡρῴδῃ ὅθεν μεθʼ ὅρκου ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι αὐτῇ ὃ ἂν ἐὰν αἰτήσηται ἡ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς εἶπεν δός μοι φησίν ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ καὶ ἐλυπήθη λυπηθεὶς ὁ βασιλεὺς διὰ δὲ τοὺς ὅρκους καὶ διὰ τοὺς συνανακειμένους ἐκέλευσεν δοθῆναι καὶ πέμψας ἀπεκεφάλισεν τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ καὶ ἠνέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ τῷ πίνακι καὶ ἐδόθη τῷ κορασίῳ καὶ ἤνεγκεν τῇ μητρὶ αὐτῆς καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ πτῶμα σῶμα αὐτοῦ καὶ ἔθαψαν αὐτό αὐτόν καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ Ἰησοῦ καὶ ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατʼ ἰδίαν καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζοί πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδεν πολὺν ὄχλον πολὺν καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπʼ περὶ αὐτοῖς αὐτῶν αὐτοῦς καὶ ἐθεράπευσεν τοὺς ἀρρωστοῦντας ἀρρώστους αὐτῶν ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον προσῆλθαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν ἤδη ἀπόλυσον οὖν τοὺς ὄχλους ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κύκλῳ κώμας χώρας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν αὐτοῖς οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ οὐκ ἔχομεν ὧδε ἄρτους εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας ὁ δὲ εἶπεν φέρετέ μοι ὧδε αὐτούς ὧδε καὶ κελεύσας κελεύσατε ἐκέλευσέν τοὺς τὸν ὄχλους ὄχλον ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοὺς τὸν τοῦ χόρτους χόρτον χόρτου καὶ λαβὼν ἔλαβεν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν ηὐλόγησεν καὶ κλάσας ἔδωκεν τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ἄνδρες ὡς ὡσεὶ πεντακισχίλιοι χωρὶς γυναικῶν παιδίων καὶ παιδίων γυναικῶν καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὑτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατʼ ἰδίαν προσεύξασθαι ὀψίας δὲ γενομένης μόνος ἦν ἐκεῖ τὸ δὲ πλοῖον ἤδη σταδίους πολλοὺς ἦν εἰς ἀπὸ μέσον τῆς γῆς θαλάσσης ἀπεῖχεν ἦν βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων ἦν ᾖ γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος τετάρτῃ τετάρτης δὲ οὖν φυλακῇ φυλακῆς τῆς νυκτὸς ἦλθεν ἀπῆλθεν περιπατῶν πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς περιπατῶν ἐπὶ τῆς τὴν θαλάσσης θάλασσαν οἱ καὶ δὲ μαθηταὶ ἰδόντες δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν τῆς θάλασσαν θαλάσσης περιπατοῦντα ἐταράχθησαν λέγοντες ὅτι φάντασμά ἐστιν καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἔκραξαν εὐθὺς εὐθέως δὲ ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων θαρσεῖτε θαρρεῖτε ἐγώ εἰμι μὴ φοβεῖσθε ἀποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ Κύριε εἰ σὺ εἶ Κύριε κέλευσόν με μοι ἐλθεῖν πρὸς σὲ ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα ὁ δὲ εἶπεν ἐλθέ καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ Πέτρος περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα καὶ ἐλθεῖν ἦλθεν οὖν πρὸς τὸν Ἰησοῦν βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν σφόδρα ἐφοβήθη ἐλθεῖν καὶ ἀρξάμενος καταποντίζεσθαι ἔκραξεν λέγων Κύριε σῶσόν με εὐθέως εὐθὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἐπελάβετο αὐτοῦ ἐπελάβετο καὶ λέγει αὐτῷ ὀλιγόπιστε εἰς τί ἐδίστασας καὶ ἀναβάντων ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ ἐλθόντες προσεκύνησαν αὐτῷ λέγοντες ἀληθῶς Θεοῦ Υἱὸς Θεοῦ εἶ σὺ καὶ διαπεράσαντες ἦλθον ἦλθαν ἐπὶ εἰς τὴν γῆν εἰς Γεννησαρέτ Γεννησάρ καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο ἐσώθησαν διεσώθησαν τότε προσέρχονται προέρχονται τῷ πρός Ἰησοῦ αὐτόν οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων Φαρισαῖοι γραμματεῖς καὶ γραμματεῖς Φαρισαῖοι λέγοντες διὰ τί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσιν τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὑτῶν ὅταν ἄρτον ἐσθίωσιν ἐσθίουσιν ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς διὰ τί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ὁ γὰρ Θεὸς ἐνετείλατο λέγων εἶπεν τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου καί ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω ὑμεῖς δὲ λέγετε ὃς δʼ ἂν ἐάν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρί δῶρον ὃ δʼ ἂν ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς οὐδὲν εστιν καὶ οὐ μὴ τιμήσει τιμήσῃ τὸν πατέρα αὐτοῦ ἢ τὴν μητέρα αὑτοῦ καὶ ἠκυρώσατε τὸν τὴν νόμον λόγον ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ὑποκριταί καλῶς ἐπροφήτευσεν προεφήτευσεν περὶ ὑμῶν Ἠσαΐας λέγων ἐγγίζει μοι ὁ λαὸς οὗτος τῷ στόματι αὑτῶν καὶ τοῖς χείλεσίν με τιμᾷ ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω εστιν ἀπέχει ἄπεστιν ἀπʼ ἐμοῦ μάτην δὲ σέβονταί με διδάσκοντες διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον εἶπεν αὐτοῖς ἀκούετε καὶ συνίετε οὐ πᾶν τὸ ἐρχόμενον εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα τοῦτο κοινοῖ κοινωνεῖ τὸν ἄνθρωπον ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος ἐκεῖνο τοῦτο κοινοῖ κοινωνεῖ τὸν ἄνθρωπον τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον εἶπαν λέγουσιν αὐτῷ οἶδας ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν λόγον ἐσκανδαλίσθησαν ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν πᾶσα φυτεία ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ Πατήρ μου ὁ οὐράνιος ἐκριζωθήσεται ἄφετε αὐτούς τοὺς τυφλοὺς ὁδηγοί εἰσιν τυφλοί εἰσιν ὁδηγοί τυφλῶν τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ ἀμφότεροι ἐμπεσοῦνται εἰς βόθυνον βόθρον ἐμπεσοῦνται πεσοῦνται ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ εἶπεν φράσον ἡμῖν τὴν παραβολήν ταύτην ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν ἀκμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε οὐ οὔπω νοεῖτε νοεῖται ὅτι πᾶν τὸ εἰσερχόμενον εἰσπορευόμενον εἰς τὸ στόμα εἰς τὴν κοιλίαν χωρεῖ καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται ἐκεῖνά κἀκεῖνα κοινωνεῖ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται ἐξέρχεται διαλογισμοὶ πονηροί φόνοι πορνεῖαι μοιχεῖαι πορνεῖαι φόνοι κλοπαί ψευδομαρτυρίαι βλασφημίαι βλασφημία ταῦτά ἐστιν εἰσιν τὰ κοινοῦντα κοινωνοῦντα τὸν ἄνθρωπον τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶν φαγεῖν οὐ κοινοῖ κοινωνεῖ τὸν ἄνθρωπον καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων ἐξελθοῦσα ἔκραζεν ἔκραξεν ἔκραύγασεν ὀπίσω αὐτοῦ αὐτῷ λέγουσα ἐλέησόν με Κύριε Υἱὸς υἱὲ Δαυίδ ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτων ἠρώτουν αὐτὸν λέγοντες ἀπόλυσον αὐτήν ὅτι κράζει ἔμπροσθεν ὄπισθεν ἡμῶν ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα ταῦτα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσεκύνησεν προσεκύνει αὐτῷ λέγουσα Κύριε βοήθει μοι ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν οὐκ ἔξεστιν ἔστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις ἡ δὲ εἶπεν ναί Κύριε καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἐσθίουσιν ἀπὸ τῶν τῶν ψιχίων ψίχων τῶν τῶν πιπτόντων πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν κυναρίων κυρίων αὐτῶν τότε ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ ὦ γύναι μεγάλη σου ἡ πίστις γενηθήτω σοι ὡς θέλεις καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἦλθεν παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας καὶ ἀναβὰς εἰς τὸ ὄρος ἐκάθητο ἐκεῖ καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἔχοντες μεθʼ ἑαυτῶν κωφούς τυφλούς χωλούς τυφλούς κωφοὺς τυφλοὺς κυλλούς τυφλούς κωφούς καὶ ἑτέρους πολλούς καὶ ἔρριψαν αὐτοὺς ὑπὸ παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς αὐτοῖς πάντας ὥστε τοὺς τὸν ὄχλους ὄχλον θαυμάσαι βλέποντας θαυμάσαι κωφοὺς ἀκούοντάς λαλοῦντας καὶ κυλλοὺς ὑγιεῖς καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας καὶ τοὺς τυφλοὺς βλέποντας καὶ ἐδόξασαν ἐδόξαζον τὸν Θεὸν Ἰσραήλ ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος τοὺς τοῦ μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν λέγει αὐτοῖς σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον τοῦτον ὅτι ἤδη ἡμέραι ἡμέρας τρεῖς εἰσιν καὶ προσμένουσίν μοι καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν φαγεῖν καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω μὴ μήποτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί αὐτοῦ πόθεν οὖν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἐρήμῳ τόπῳ ἄρτοι τοσοῦτοι ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πόσους ἄρτους ἔχετε οἱ δὲ εἶπον εἶπαν αὐτῷ ἑπτά καὶ ὀλίγα ἰχθύδια καὶ παραγγείλας ἐκέλευσεν τοῖς τοὺς τῷ ὄχλοις ὄχλους ὄχλῳ ἀναπεσεῖν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ λαβὼν ἔλαβεν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὑτοῦ οἱ δὲ μαθηταὶ τῷ τοῖς ὄχλῷ ὄχλοις καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων ἦραν ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ἄνδρες ὡσει ὡς τετρακισχίλιοι ἄνδρες χωρὶς γυναικῶν παιδίων καὶ παιδίων γυναικῶν καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἀνέβη ἐνέβη ἐμβαίνει εἰς τὸ πλοῖον καὶ ἦλθεν ἦλθον εἰς τὰ ὅρια τῆς Μαγαδάν Μαγδαλάν Μαγδαλά καὶ προσελθόντες οἱ Φαρισαῖοι καὶ Σαδδουκαῖοι πειράζοντες ἐπηρώτησαν ἐπηρώτων αὐτὸν ἐπηρώτησαν σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὀψίας γενομένης λέγετε λέγεται εὐδία πυῤῥάζει γὰρ ὁ οὐρανός καὶ πρωῒ σήμερον χειμών πυῤῥάζει γὰρ στυγνάζων ὁ οὐρανός ἀὴρ ὑποκριταὶ τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε γιγνώσκετε διακρίνειν τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε δύνασθαι δοκιμάσαι γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς ζήτει σημεῖον αἴτει ἐπιζητεῖ καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθεν καὶ ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν ἐπελάθοντο οἱ μαθηταὶ ἄρτους λαβεῖν ἄρτους ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων οἱ τότε δὲ διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς τί διαλογίζεσθε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχετε ἐλάβετε οὔπω νοεῖτε οὔτε οὐδὲ μνημονεύετε ὅτε τοὺς πέντε ἄρτους τῶν τοῖς πεντακισχιλίων πεντακισχιλίοις καὶ πόσους κοφίνους ἐλάβετε οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ ἄρτους τῶν τοῖς τετρακισχιλίων τετρακισχιλίοις καὶ πόσας σπυρίδας ἐλάβετε πῶς οὐ νοεῖτε νοεῖται ὅτι οὐ περὶ ἄρτων ἄρτου ὑμῖν εἶπον ὑμῖν προσέχετε προσέχειν δὲ ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων τότε συνῆκαν ὅτι οὐκ εἶπεν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τοῦ τῶν ἄρτου ἄρτων Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἀλλὰ ἀπὸ τῆς διδασκαλίας διδαχῆς τῶν Φαρισαίων Σαδδουκαίων καὶ Σαδδουκαίων Φαρισαίων ἐξελθὼν ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων τίνα με λέγουσιν με οἱ ἄνθρωποι εἶναι λέγουσιν εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ Ἀνθρώπου οἱ δὲ εἶπον εἶπαν οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν Βαπτιστήν οἱ ἄλλοι δὲ Ἠλίαν ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπεν αὐτῷ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ τὸ ζῶντος σώζοντος καὶ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ μακάριος εἶ Σίμων Βαριωνᾶ ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέν σοι ἀλλʼ ὁ Πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ ταύτην τῇ τὴν πέτρᾳ πέτραν οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν μου καὶ πύλαι ᾍδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς καὶ σοι δώσω σοι τὰς κλεῖς κλεῖδας τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν καὶ ὃ ἂν ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς τὴν γῆς γῆν ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ὃ ἂν ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς τότε διεστείλατο ἐπετίμησεν τοῖς μαθηταῖς αὑτοῦ ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν ὅτι οὗτος αὐτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός Ἰησοῦς ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς δεικνύειν δεικνύναι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι διʼ δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπελθεῖν καὶ πολλὰ παθεῖν ὑπὸ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ τῇ μετὰ τρίτῃ τρεῖς ἡμέρᾳ ἡμέρας ἀναστῆναι ἐγερθῆναι καὶ προσλαβόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος ἤρξατο ἐπιτιμίαν ἐπιτιμᾶν λέγει αὐτῷ ἐπιτιμᾶν ἐπιτιμῶν καὶ λέγειν λέγων ἵλεώς σοι Κύριε οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο σοι ὁ δὲ ἐπιστραφεὶς στραφεὶς εἶπεν τῷ Πέτρῳ ὕπαγε ὀπίσω μου Σατανᾶ σκάνδαλον μου εἶ ἐμοῦ μου ἐμοί ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ ἀλλὰ τὰ τῶν τοῦ ἀνθρώπων ἀνθρώπου τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν ἀπαρνησάσθω αὐτόν ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι ὃς γὰρ ἐὰν ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν ὃς δʼ ἂν ἀπολέσῃ ἀπολέσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν τί γὰρ ὠφεληθήσεται ὠφελεῖται ἄνθρωπος ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ μέλλει γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων τῶν ἁγίων αὐτοῦ καὶ τότε ἀποδώσει ἀποδώσῃ ἑκάστῳ κατὰ τὴν τὰ πρᾶξιν ἔργα αὐτοῦ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ἑστῶτες ἑστώτων ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν Υἱὸν τοῦ Ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ ἐγένετο μεθʼ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ τὸν Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἀνάγει ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν κατʼ ἰδίαν καὶ μετεμορφώθη μεταμορφωθείς ὁ Ἰησοῦς ἔμπροσθεν αὐτῶν καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο ἐγένοντο λευκὰ ὡς τὸ φῶς χιών καὶ ἰδοὺ ὤφθησαν ὤφθη αὐτοῖς Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας συλλαλοῦντες μετʼ αὐτοῦ συλλαλοῦντες ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν τῷ Ἰησοῦ Κύριε καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι εἰ θέλεις ποιήσωμεν ποιήσω ὧδε τρεῖς σκηνάς τρεῖς σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ Ἠλίᾳ μίαν καὶ μίαν Ἠλίᾳ Μωϋσεῖ μίαν ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν ἐπεσκίαζεν αὐτούς καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ᾧ εὐδόκησα ηὐδόκησα αὐτοῦ ἀκούετε αὐτοῦ καὶ ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἔπεσαν ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα καὶ προσελθὼν προσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἥψατο ἁψάμενος αὐτῶν καὶ εἶπεν ἐγέρθητε ἐγείρεσθαι καὶ μὴ φοβεῖσθε ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν οὐκἔτι οὐδένα εἶδον εἰ μὴ μόνον αὐτὸν τὸν Ἰησοῦν αὐτὸν μόνον καὶ καταβαινόντων καταβαίνοντες αὐτῶν ἐκ ἀπὸ τοῦ ὄρους ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα ἕως οὗ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἀναστῇ ἐκ νεκρῶν ἐγερθῇ ἀναστῇ καὶ ἐπηρώτησαν ἐπερώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν ὅτι Ἠλίαν διελθεῖν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Ἠλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον καὶ ἀποκαταστήσει ἀποκαταστῆσαι πάντα λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι Ἠλίας ἤδη ἦλθεν καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν ἀλλὰ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν οὕτως καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπʼ αὐτῶν τότε συνῆκαν οἱ μαθηταὶ ὅτι περὶ Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς οὕτως καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπʼ αὐτῶν καὶ ἐλθών ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτὸν αὐτῷ καὶ λέγων Κύριε ἐλέησόν μου τὸν υἱόν μου ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς ἔχει πάσχει πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ ἐνίοτε πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι αὐτόν ὁ ἀποκριθεὶς δὲ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη ἕως πότε ἔσομαι μεθʼ ὑμῶν ἔσομαι ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν φέρετέ μοι αὐτὸν ὧδε καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐξῆλθεν ἀπʼ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατʼ ἰδίαν εἶπον εἶπαν διὰ τί ὑμεῖς ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν λέγει αὐτοῖς διὰ τὴν ὀλιγοπιστίαν ἀπιστίαν ὑμῶν ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον κόκκος σινάπεως ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ μετάβηθι μετάβα ἔνθεν ἐντεῦθεν ἐκεῖ καὶ μεταβήσεται καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ συστρεφομένων ἀναστρεφομένων αὐτῶν δὲ αὐτῶν ἀναστρεφομένων ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς μέλλει ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων καὶ ἀποκτενοῦσιν ἀποκτείνουσιν αὐτόν καὶ μετὰ τῇ τρίτῃ τρεῖς ἡμέρᾳ ἡμέρας ἀναστήσεται ἐγερθήσεται καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα καὶ ἐλθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καφαρναοὺμ προσῆλθον οἱ τὰ τὸ δίδραχμα διδράχματα λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ καὶ εἶπον εἶπαν τῷ Πέτρῳ ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὔτε οὐ τελεῖ τὰ τὸ δίδραχμα λέγει ναί καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰσελθόντι εἰσελθόντα ἐλθόντα ἦλθον ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων τί σοι δοκεῖ Σίμων οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων τίνος λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος δὲ ἔφη ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων εἰπόντος δέ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς πορευθεὶς εἰς τὴν θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον καὶ τὸν ἀναβάντα ἀναβαίνοντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εὑρήσεις ἐκεῖ στατῆρα ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ ἐν ἐκείνῃ δὲ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες τίς ἄρα μείζων μείζω ἐστὶν ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν καὶ προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς παιδίον ἔστησεν ἐνέστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ εἶπεν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν ὅστις γάρ οὖν ταπεινώσει ταπεινώσῃ ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ τοῦ Βασιλείᾳ οὐρανοῦ τῶν Οὐρανῶν καὶ ὃς ἂν ἐὰν δέξηται ἓν παιδίον ἓν τοιοῦτο τοιοῦτον ἓν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου ἐμὲ δέχεται ὃς δʼ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς περὶ εἰς ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων ἀνάγκη γὰρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα πλὴν ἐκείνῳ δὲ οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ διʼ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται εἰ δὲ ἡ χείρ σου ἢ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σε ἔξελε ἔκκοψον αὐτὰ αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ κυλλὸν ἢ δύο πόδας χωλόν ἢ δύο χεῖρας ἢ δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ αὐτό καὶ εἰ καὶ ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζει σε ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ καλόν σοί ἐστιν μονόφθαλμον εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν Γέενναν τοῦ πυρός ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τούτων τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν τῷ οὐρανοῖς οὐρανῷ διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἦλθεν γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου σῶσαι τὸ ἀπολωλός τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα καὶ πλανηθῇ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐχὶ ἀφεὶς ἀφίησιν ἀφήσει τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα πρόβατα ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ πορευθεὶς πορευόμενος ζητεῖ τὸ πλανώμενον καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι χαίρει ἐπʼ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις οὕτως οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ Πατρὸς μου ἡμῶν ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἵνα ἀπόληται εἷς ἓν τῶν μικρῶν τούτων ἐὰν δὲ ἁμαρτήσῃ ἁμάρτῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου ὕπαγε καὶ ἔλεγξον ἐλέγχε αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου ἐάν σου ἀκούσῃ ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ παράλαβε μετὰ σεαυτοῦ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο μετὰ σου ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν μαρτύρων σταθῇ πᾶν ῥῆμα ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν εἰπὲ εἰπὸν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούσῃ ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὡς ὁ τελώνης ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὃς ὅσα ἂν ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται δεδεμένα δεδεμένον ἐν τῷ τοῖς οὐρανῷ οὐρανοῖς καὶ ὅσα ἂν ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται εστε λελυμένα ἐν τῷ τοῖς οὐρανῷ οὐρανοῖς πάλιν δὲ ἀμὴν λέγω ὑμῖν λέγω ὅτι ἐὰν δύο ἐὰν ἐξ ὑμῶν συμφωνήσωσιν συμφωνήσουσιν ἐξ ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς περὶ παντὸς τοῦ πράγματος ὁ οὗ ἂν ἐὰν αἰτήσωνται γενήσεται αὐτοῖς γενήσεται παρὰ τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς οὐκ οὗ ὅπου εἰσιν γάρ εἰσιν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα παρʼ οἷς οὐκ ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν τότε προσελθὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ Κύριε ποσάκις ἁμαρτήσει ἁμαρτήσῃ εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός μου εἰς ἐμὲ καὶ ἀφήσω αὐτῷ ἕως ἑπτάκις λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις ἀλλὰ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτάκις ἑπτά διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσήχθη προσηνέχθη αὐτῷ εἷς αὐτῷ ὀφειλέτης πολλῶν μυρίων ταλάντων μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ παιδία τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχεν ἔχει καὶ ἀποθῆναι ἀποδοθῆναι πεσὼν δὲ οὖν ὁ δοῦλος ἐκεῖνος προσεκύνει αὐτῷ λέγων Κύριε μακροθύμησον ἐπʼ ἐμοί ἐμέ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω σοι σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτόν καὶ τὸ τόν δάνιον ἀνιόν ἀφῆκεν αὐτῷ ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια ἑκατὸν καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων ἀπόδος μοι εἴ ὅ τι ὀφείλεις πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων μακροθύμησον ἐπʼ ἐμοί ἐμέ κᾀγὼ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω σοι ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν ἤθελησεν καὶ ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως οὗ ἀποδῷ ἀποδῆ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον ἰδόντες οὖν δὲ αὐτοῦ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα γινόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα οἱ δὲ καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν αὑτῶν πάντα ἅπαντα τὰ γενόμενα τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ δοῦλε πονηρέ δοῦλε πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι ἐπεὶ παρεκάλεσάς με οὐκ ἔδει οὖν καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου ὡς κἀγὼ καὶ ἐγώ σὲ ἠλέησα ὑμᾶς καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὑτῷ οὕτως καὶ ὑμῖν ποιήσει ὁ Πατήρ μου ὁ οὐράνιος ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν καὶ ἐγένετο ὅτε ἐλάλησεν ἐτέλεσεν ἔτελλεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους μετῆρεν ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια τῆς Γαλιλαίας Ἰουδαίας πέραν τοῦ Ἰορδάνου καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς ἐκεῖ καὶ προσῆλθον προσῆλθαν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν καὶ λέγοντες λέγουσιν αὐτῷ εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ κτίσας ποιήσας ἀπʼ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ θῆλυν ἐποίησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν ἕνεκεν ἕνεκα τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ κολληθήσεται προσκολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο ἀλλὰ σὰρξ μία σὰρξ ὃ οὖν ὁ Θεὸς συνέζευξεν εἰς ἐν ἄνθρωπος μὴ ἀποχωριζέτω χωριζέτω λέγουσιν αὐτῷ τί οὖν ὁ Μωϋσῆς ἐνετείλατο δοῦναι βιβλίον ἀποστασίου καὶ ἀπολῦσαι αὐτήν καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Μωϋσῆς ἐπέτρεψεν ὑμῖν πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν Μωϋσῆς ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν ἀπʼ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν ἐγένετο οὕτως λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὃς ἔαν ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα ὑμῶν αὐτοῦ παρεκτὸς εἰ λόγου μὴ ἐπὶ πορνείᾳ πορνείας καὶ γαμήσῃ ἄλλην ποιεῖ αὐτήν μοιχευθῆναι μοιχᾶται ὡσαύτως καὶ ὁ γαμῶν ἀπολελυμένην γαμήσας γαμῶν μοιχᾶται λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί αὐτοῦ εἰ οὕτως None γίνεται ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνδρὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος μετὰ τῆς γυναικός οὐ συμφέρει γαμῆσαι ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς οὐ πάντες χωροῦσιν τὸν λόγον τοῦτον ἀλλʼ οἷς δέδοται εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν ὁ δυνάμενος δυνόμενος χωρεῖν χωρείτω τότε προσηνέχθη προσηνέχθησαν αὐτῷ παιδία ἵνα ἐπιθῇ τὰς χεῖρας ἐπιθῇ αὐτοῖς καὶ προσεύξηται οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμησαν ἐπετίμων αὐτοῖς ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ἄφετε τὰ παιδία καὶ μὴ κωλύετε κωλύσητε αὐτὰ ἐλθεῖν πρός με ἐμέ τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὰς χεῖρας ἐπʼ αὑτούς αὐτοῖς ἐπορεύθη ἐκεῖθεν καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν λέγει αὐτῷ εἶπεν Διδάσκαλε ἀγαθὲ τί ἀγαθὸν ποιήσω ποιήσας ἵνα ἔχω σχῶ ζωὴν ἔχω αἰώνιον κληρονομήσω ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ τί με ἐρωτᾷς λέγεις περὶ τοῦ ἀγαθοῦ ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός Θεός εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν ἐλθεῖν εἰσελθεῖν τήρησον τήρει τὰς ἐντολάς λέγει αὐτῷ ποίας φησίν ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη εἶπεν τὸ οὐ φονεύσεις φονεύσῃς οὐ μοιχεύσεις οὐ κλέψεις οὐ ψευδομαρτυρήσεις τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος πάντα ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐφύλαξα ἐκ νεότητός μου τί ἔτι ὑστερῶ λέγει ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἰ θέλεις τέλειος γένεσθε εἶναι ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς τοῖς πτωχοῖς καὶ ἕξεις ἕξετε θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς οὐρανῷ καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον τοῦτον ἀπῆλθεν λυπούμενος ἦν γὰρ ἔχων χρήματα κτήματα πολλά ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος δυσκόλως εἰσελεύσεται εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον εἰσελθεῖν διὰ τρήματος τρυπήματος τρυμαλιᾶς ῥαφίδος διελθεῖν εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰσελθεῖν εἰς τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες τίς ἄρα δύναται σωθῆναι ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο δυνατὸν ἀδύνατόν ἐστιν παρὰ δὲ τῷ Θεῷ πάντα δυνατά πάντα ἐστιν τότε ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν ἠκολουθήκαμεν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς αὐτῷ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὑμεῖς οἱ ἀκολουθήσαντές μοι ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ ὅταν καθίσῃ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ καθήσεσθε καὶ αὑτοί ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα δεκαδύο θρόνους κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ Ἰστραήλ καὶ πᾶς ὅστις ὃς ἀφῆκεν οἰκίας ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὰς ἢ πατέρα ἢ μητέρα ἢ γυναῖκα ἢ τέκνα ἢ ἀγροὺς ἢ οἰκίας ἕνεκεν ἕνεκα τοῦ ἐμοῦ ὀνόματος μου ἑκατονταπλασίονα ἑκατονταπλασίον πολλαπλασίονα λήμψεται καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι πρῶτοι καὶ πρῶτοι οἱ ἔσχατοι ἔσονται πρῶτοι ὁμοία γάρ ἐστιν ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωῒ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ καὶ συμφωνήσας δὲ μετὰ τῶν ἐργατῶν ἐκ δηναρίου τὴν ἡμέραν ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ καὶ διεξελθών ἐξελθὼν περὶ τὴν τρίτην ὥραν τρίτην εὗρεν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούς κἀκείνοις καὶ ἐκείνοις εἶπεν ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα μου καὶ ὃ ἂν ἐὰν ᾖ δίκαιον δώσω ὑμῖν οἱ δὲ ἀπῆλθον πάλιν δὲ ἐξελθὼν περὶ ὥραν ἕκτην καὶ ἑνδεκάτην ἐνάτην ὥραν ἐποίησεν ὡσαύτως περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἐξελθὼν ἐξῆλθεν καὶ εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας ἀργοὺς καὶ λέγει αὐτοῖς τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί λέγουσιν αὐτῷ ὅτι οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισθώσατο λέγει αὐτοῖς ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα μου καὶ ὁ ἐὰν ᾖ δίκαιον λήψεσθε ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ κάλεσον τοὺς ἐργάτας καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθὸν ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων καὶ ἐλθόντες οὖν δὲ οἱ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον καὶ ἐλθόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖον πλείονα πλείω λήμψονται καὶ ἔλαβον δὲ καὶ αὐτοὶ τὸ ἀνὰ δηνάριον καὶ αὐτοί λαβόντες δὲ ἐγόγγυζον ἐγόγγυσαν κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου λέγοντες ὅτι οὗτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν καὶ ἴσους ἡμῖν αὐτοὺς αὑτόν ἡμῖν ἐποίησας τοῖς βαστάσασιν τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ἑνὶ αὐτῶν ἑνί εἶπεν ἑταῖρε οὐκ ἀδικῶ σε οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι ἆρον τὸ σὸν καὶ ὕπαγε θέλω ἐγὼ δὲ τούτῳ ᾧ τῷ ἐσχάτῳ τούτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί σὺ ἢ οὐκ εστιν ἔξεστίν μοι ποιῆσαι ὡς ὃ θέλω ποιῆσαι ἐν τοῖς ἐμοῖς ἢ εἰ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμι οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί μέλλων καὶ δὲ ἀναβαίνων ἀναβαίνειν ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα παρέλαβεν τοὺς δώδεκα μαθητὰς κατʼ ἰδίαν καὶ ἐν τῇ ὁδῷ καὶ εἶπεν αὐτοῖς ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν εἰς θάνατον θανάτῳ καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν εἰς τὸ ἐμπαῖξαι καὶ μαστιγῶσαι καὶ σταυρῶσαι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται ἀναστήσεται τότε προσῆλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου μετὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι ἀπʼ παρʼ αὐτοῦ ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ τί θέλεις ἡ δὲ λέγει εἶπεν αὐτῷ εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου ἀποκριθεὶς δὲ ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε αἰτεῖτε δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον πιεῖν ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν πιεῖν ἢ καὶ τὸ βάπτισμα ὁ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι λέγουσιν αὐτῷ δυνάμεθα καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς τὸ μὲν ποτήριόν μου πίεσθε καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου ἢ καὶ ἐξ εὐωνύμων μου οὐκ ἔστιν ἐμὸν τοῦτο δοῦναι ἀλλʼ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ Πατρός μου καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἤρξαντο ἠγανάκτησαν ἀγανακτεῖν περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς εἶπεν αὐτοῖς οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν κατακυριεύσουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν οὐχ οὕτως δὲ ἔσται ἐστὶν ἐν ὑμῖν ἀλλʼ ὃς ἂν ἐὰν θέλῃ μέγας ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι ἐν ὑμῖν ἔσται ἔστω ὑμῶν διάκονος καὶ ὃς ἂν ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι ὑμῶν πρῶτος εἶναι ἔσται ἔστω ὑμῶν δοῦλος ὥσπερ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν ὑμεῖς δὲ ζητεῖτε ἐκ μικροῦ αὐξῆσαι καὶ ἐκ μείζονος ἔλαττον εἶναι εἰσερχόμενοι δὲ καὶ παρακληθέντες δειπνῆσαι μὴ ἀνακλίνεσθαι εἰς τοὺς ἐξέχοντας τόπους μήποτε ἐνδοξότερος σου ἐπέλθῃ καὶ προσελθὼν ὁ δειπνοκλήτωρ εἴπῃ σοι ἔτι κάτω χωρεῖ καὶ καταἰσχυνθήσῃ ἔαν δὲ ἀναπέσῃς εἰς τὸν ἥττονα τόπον καὶ ἐπέλθῃ σου ἥττων ἐρεῖ σοι ὁ δειπνοκλήτωρ σύναγε ἔτι ἅνω καὶ ἔσται σοι τοῦτο χρήσιμον καὶ ἐκπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ Ἰεριχὼ ἠκολούθησεν ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλος ὄχλοι πολύς πολλοὶ καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν ἀκούσαντες ἤκουσαν ὅτι ὁ Ἰησοῦς παράγει καὶ ἔκραξαν λέγοντες κύριε ἐλέησον ἡμᾶς Ἰησοῦ Κύριε Υἱὸς Υἱὲ Δαυίδ ὁ δὲ ὄχλος ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα σιωπήσωσιν οἱ δὲ πολλῷ μᾶλλον μεῖζον ἔκραζον ἔκραξαν ἐκραύγασαν λέγοντες Κύριε ἐλέησον ἡμᾶς Κύριε Υἱὸς Υἱέ Υἱοῦ Δαυίδ καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς ἐφώνησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν τί θέλετε θέλεις ποιήσω ὑμῖν λέγουσιν αὐτῷ Κύριε ἵνα ἀνοιγῶσιν ἀνοιχθῶσιν ἀνεωχθῶσιν ἡμῶν οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμῶν ἡμῶν σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἥψατο αὐτῶν τῶν ὀμμάτων ὀφθαλμῶν αὐτῶν αὐτοῦ καὶ εὐθέως ἀνέβλεψαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ καὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἦλθον ἦλθεν εἰς Βηθφαγὴ Βηθσφαγὴ πρὸς εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν τότε ὁ Ἰησοῦς ἀπέστειλεν δύο μαθητὰς λέγων αὐτοῖς πορεύθητε πορεύεσθε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι ἀπέναντι ὑμῶν καὶ εὐθέως εὐθὺς εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην καὶ πῶλον μετʼ αὐτῆς λύσαντες ἀγάγετέ ἄγετε μοι καὶ ἂν ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τι ποιεῖται ἐρεῖτε ὅτι ὁ Κύριος αὐτῶν αὐτοῦ ἔχει χρείαν ἔχει καὶ εὐθέως εὐθὺς δὲ ἀποστελεῖ ἀποστέλλει αὐτούς τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιών ἰδοὺ ἃ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου πορευθέντες δὲ οἱ μαθηταὶ καὶ ποιήσαντες ἐποίησαν καθὼς συνέταξεν προσέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον καὶ ἐπέθηκαν ἐπʼ ἐπάνω αὐτῶν αὑτόν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ ἐκάθητο ἐκάθισεν ἐκάθισαν ἐπεκάθισεν ἐπάνω ἐπʼ αὐτῶν αὐτοῦ ὁ δὲ πλεῖστος ὄχλος ἔστρωσαν αὐτῶν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ ὁδῷ ἄλλοι δὲ ἔκοπτον κλάδους ἀπὸ τῶν δένδρων καὶ ἐστρώννυον ἔστρωσαν ἐν τῇ ὁδῷ οἱ δὲ ὄχλοι οἱ προάγοντες αὐτὸν καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες ἔκραζον ἔκραξαν λέγοντες ὡσαννὰ τῷ Υἱῷ Δαυίδ εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις καὶ ἐλθόντος εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λέγουσα τίς ἐστιν οὗτος οἱ δὲ πολλοὶ ὄχλοι ἔλεγον εἷπον οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ προφήτης Ἰησοῦς ὁ ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερόν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς καὶ λέγει αὐτοῖς γέγραπται ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν καὶ προσῆλθον προσελθόντες αὐτῷ τυφλοὶ χωλοὶ καὶ χωλοὶ τυφλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς ἰδόντες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὰ θαυμάσια ἃ ἐποίησεν καὶ τοὺς παῖδας τοὺς κράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγοντας ὡσαννὰ τῷ Υἱῷ Δαυίδ ἠγανάκτησαν καὶ εἶπαν εἶπον αὐτῷ ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσιν ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς αὐτῷ ναί οὐδέποτε ἀνέγνωτε ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον ἕνον καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἐξῆλθεν ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν Βηθανία καὶ ηὐλίσθη ηὐλίσθησαν ἐκεῖ πρωῒ πρωΐας δὲ ὑπάγων παράγων ἐπανάγων ἐπαναγαγὼν εἰς τὴν πόλιν ἐπείνασεν καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπʼ αὐτήν αὐτῆς καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐπʼ ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον καὶ λέγει αὐτῇ οὐ μηκέτι ἔξου ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται γένοιτο εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντες πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη ἡ συκῆ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε ἀλλὰ καὶ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ ἔαν εἴπητε ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν γενήσεται καὶ πάντα ὅσα ἐὰν ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες λήμψεσθε καὶ ἐλθόντι ἐλθόντος αὐτῷ αὐτοῦ εἰς τὸ ἱερὸν προσῆλθον προσῆλθαν προσῆλθεν αὐτῷ διδάσκοντι οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ λέγοντες ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ἢ καὶ τίς σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ἐπερωτήσω ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ καὶ ἐγὼ λόγον ἕνα λόγον ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κἀγὼ καὶ ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ τὸ βάπτισμα τὸ Ἰωάννου πόθεν ᾖ ἦν ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν παρʼ ἑαυτοῖς λέγοντες ἐὰν εἴπωμεν ἐξ οὐρανοῦ ἐρεῖ ἡμῖν διὰ τί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ἐὰν δὲ εἴπωμεν ἐξ ἀνθρώπων ἀνθρώπου φοβούμεθα τὸν ὄχλον πάντες γὰρ ὡς προφήτην ἔχουσιν τὸν Ἰωάννην ὡς προφήτην καὶ ἀποκριθέντες τῷ Ἰησοῦ εἶπον εἶπαν οὐκ οἴδαμεν ἔφη αὐτοῖς καὶ ὁ αὐτός Ἰησοῦς οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν λέγω ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ ἄνθρωπος τις εἶπεν εἶχεν δύο τέκνα δύο καὶ προσελθὼν τῷ πρῴ πρώτῳ εἶπεν τέκνον ὕπαγε σήμερον ἐργάζου ἐν εἰς τῷ τὸ ἀμπελῶνι ἀμπελῶνα μου ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ἐγώ κύριε καὶ οὐκ οὐ θέλω ὕστερον δὲ μεταμεληθεὶς ἀπῆλθεν εἰς τὸν ἀμπελῶνα καὶ προσελθὼν δὲ τῷ ἑτέρῳ δευτέρῳ εἶπεν ὡσαύτως ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ἀπεκρίθης εἶπεν ἐγώ κύριε ὑπάγω καὶ οὐκ οὐ θέλω ὕστερον μεταμεληθεὶς ἀπῆλθεν τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός ἐποίησεν λέγουσιν αὐτῷ ὁ ἔσχατος ὕστερος πρῶτος λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἦλθεν γὰρ Ἰωάννης πρὸς ὑμᾶς Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐδὲ οὐ μετεμελήθητε ὕστερον τοῦ τῷ πιστεῦσαι αὐτῷ ἄλλην παραβολὴν ἀκούσατε ἄνθρωπος τις ἦν οἰκοδεσπότης ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὤρυξεν ἐν αὐτῷ ληνὸν καὶ ᾠκοδόμησεν πύργον καὶ ἐξέδοτο ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς καὶ ἀπεδήμησεν ὅτε δὲ ἤγγισεν ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ πρὸς τοὺς γεωργοὺς καὶ λαβεῖν λαβόν τοὺς καρποὺς αὐτοῦ καὶ λαβόντες οἱ γεωργοὶ τοὺς δούλους αὐτοῦ ὃν μὲν ἔδειραν ὃν δὲ ἀπέκτειναν ὃν δὲ ἐλιθοβόλησαν καὶ πάλιν οὖν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους πλείονας τῶν πρώτων καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς ὡσαύτως ὕστερον δὲ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτοὺς αὐτοῖς τὸν υἱὸν αὐτοῦ λέγων ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν υἱὸν εἶπον ἐν ἑαυτοῖς οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν καὶ σχῶμεν κατάσχωμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καὶ λαβόντες αὐτὸν ἀπέκτειναν καὶ ἐξέβαλον ἐξέβαλαν ἔβαλον ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος καὶ ἀπέκτειναν ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις λέγουσιν αὐτῷ κακοὺς κακῶς ἀπολέσει ἀπολεῖ αὐτούς καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἐκδώσει ἄλλοις γεωργοῖς οἵτινες ἀποδώσουσιν ἀποδώσωσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς Γραφαῖς λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας παρὰ Κυρίου Κυρίῳ ἐγένετο αὕτη καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ὑμῶν ἡμῶν διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφʼ ὑμῶν ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς αὐτοῦ καὶ ὁ πεσὼν ἐπὶ τὸν λίθον τοῦτον συνθλασθήσεται ἐφʼ ὃν δʼ ἂν πέσῃ λικμήσει αὐτόν καὶ ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι τὰς παραβολὰς αὐτοῦ ἔγνωσαν ὅτι περὶ αὐτῶν λέγει καὶ ζητοῦντες αὐτὸν κρατῆσαι ἐκράτησα ἐφοβήθησαν τοὺς τὸν ὄχλους ὄχλον ἐπεὶ ἐπειδὴ εἰς ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λέγων ὡμοιώθη ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων εἴπατε τοῖς κεκλημένοις ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασα ἡτοίμακα οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ μου τεθυμένα καὶ πάντα ἕτοιμα δεῦτε εἰς τοὺς γάμους οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον ὃς ὁ οἱ μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν ὃς ὁ οἱ δὲ ἐπὶ εἰς τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ αὐτῶν οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν καὶ ἀκούσας ἐκεῖνος ὁ δὲ ὁ βασιλεὺς ἀκούσας ἐκεῖνος ὑβρίσθη ὠργίσθη καὶ πέμψας τὰ τὸ στρατεύματα στράτευμα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων ὁδῶν καὶ ὅσους ἐὰν ἂν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας οὓς ὅσους εὗρον εὗραν πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς καὶ ἐπλήσθη ὁ νυμφὼν γάμος ἄγαμος τῶν ἀνακειμένων ἀνά κεινῶν εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον μὴ οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου καὶ λέγει αὐτῷ ἑταῖρε πῶς ἦλθες εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου ὁ δὲ ἐφιμώθη τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς εἶπεν τοῖς διακόνοις δήσαντες αὐτοῦ ἄρατε αὑτόν πόδας ποδῶν καὶ χεῖρας χειρῶν ἄρατε αὐτὸν καὶ βάλλεται ἐκβάλετε αὐτὸν εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον πῶς ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ καὶ ἀποστέλλουσιν πρός αὑτόν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν λέγοντες λέγοντας Διδάσκαλε οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἐπʼ ἀληθείᾳ ἀληθείας διδάσκεις καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων εἰπὲ εἰπὸν οὖν ἡμῖν τί σοι δοκεῖ ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον δοῦναι Καίσαρι ἢ οὔ γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν τὰς πονηρίαν πονηρίας αὐτῶν εἶπεν τί με πειράζετε ὑποκριταί ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον ὁ δὲ καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή λέγουσιν αὐτῷ Καίσαρος τότε λέγει αὐτοῖς ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος τῷ Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθαν ἀπῆλθον καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες Διδάσκαλε Μωϋσῆς εἶπεν ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα ἵνα ἐπιγαμβρεύσει ἐπιγαμβρεύσῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἦσαν δὲ παρʼ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί καὶ ὁ πρῶτος γάμησας γήμας ἐτελεύτησεν καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος ἕως τῶν ἑπτά ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανεν καὶ ἡ γυνή ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει οὖν τίνος εστε τῶν ἑπτὰ ἔσται γυνή πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν καὶ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς Γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται γαμίσκονται ἐκγαμίζονται ἀλλʼ ὡς ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ εἰσιν περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ λέγοντος ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσεν τοὺς Σαδδουκαίους συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό αὑτόν καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων αὐτόν καὶ λέγων Διδάσκαλε ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ μεγάλη ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν ἔφη αὐτῷ Ἰησοῦς ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου αὕτη ἐστὶν ἡ μεγάλη πρώτη καὶ ἡ μεγάλη πρώτη ἐντολή δευτέρα δὲ ὁμοία ὁμοίως ταύτῃ αὐτῇ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος κρέμαται καὶ οἱ προφῆται κρέμανται συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγων τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ τίνος υἱός ἐστιν λέγουσιν αὐτῷ τοῦ Δαυίδ λέγει αὐτοῖς πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν Πνεύματι καλεῖ Κύριον αὐτὸν αὐτὸν Κύριον καλεῖ λέγων εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποκάτω ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου εἰ οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι καλεῖ αὐτὸν Κύριον πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτῷ ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπʼ ἐκείνης τῆς ὥρας ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι τότε ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν τοῖς ὄχλοις καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ λέγων ἐπὶ τῆς Μωϋσέως καθέδρας Μωϋσέως ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πάντα οὖν ὅσα ἐὰν ἂν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν τηρεῖτε ποιήσατε ποιεῖτε καὶ ποιεῖτε τηρεῖτε κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε λέγουσιν γὰρ καὶ οὐ ποιοῦσιν δεσμεύουσιν δὲ γὰρ φορτία μεγάλα βαρέα καὶ ἃ δυσβάστακτα καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων αὐτοὶ τῷ δὲ τῷ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέλουσιν κινῆσαι αὐτά πάντα δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν ποιοῦσιν πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις πλατύνουσι γὰρ δὲ τὰ φυλακτήρια αὐτῶν καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων αὑτῶν φιλοῦσι δὲ τε τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων Ῥαββί Ῥαββί ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε Ῥαββί εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος καθηγητὴς ὑμῶν ὁ Χριστός πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε καὶ Πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ὑμῖν ἐπὶ τῆς γῆς εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ὁ ἐν τοῖς οὐράνιος οὐρανοῖς μηδὲ κληθῆτε Καθηγηταί ὅτι καθηγητὴς εἷς γὰρ ὑμῶν εἷς ἐστιν ὑμῶν εἷς ὁ καθηγητὴς ὁ Χριστός ὁ δὲ μείζων μεῖζον ὑμῶν ἔσται ὑμῶν διάκονος ὅστις δὲ ὑψώσει ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται καὶ ὅστις ταπεινώσει ἑαυτὸν ὑψωθήσεται οὐαὶ δὲ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι κλείετε τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν οὐαὶ δὲ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταὶ ὅτι κατεσθίετε τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει πρό φάει μακρᾷ προσευχόμενοι διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρίμα οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ἵνα ποιῆσαι ποιήσηται ἕνα προσήλυτον καὶ ὅταν γένηται ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν Γεέννης διπλότερον ὑμῶν οὐαὶ ὑμῖν ὁδηγοὶ οἱ τυφλοὶ οἱ λέγοντες ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ οὐδέν ἐστιν ὃς δʼ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ ὀφείλει μωροὶ καὶ τυφλοί τίς τί γὰρ μείζων μείζω ἐστίν ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων ἁγιάσας τὸν χρυσόν καί ὃς ἂν ἐὰν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ οὐδέν ἐστιν ὃς δʼ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ ὀφείλει μωροὶ καὶ τυφλοί τί γὰρ μεῖζον μείζω τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον ἁγιάζων τὸ δῶρον ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντι κατοικήσαντι αὐτόν καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου τὴν κρίσιν καὶ τὸ τὸν ἔλεος ἔλεον καὶ τὴν πίστιν ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι ἀφεῖναι ὁδηγοὶ τυφλοί οἱ διϋλίζοντες τὸν κώνωπα τὴν τὸν δὲ κάμηλον κάμηλον καταπίνοντες οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξω ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀκρασίας ἀδικίας Φαρισαῖε τυφλέ καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος ἵνα γένηται καὶ τὸ ἔξωθεν ἐντὸς ἐκτὸς αὐτῶν αὐτοῦ καθαρόν οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι ομοιάζετε παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις οἵτινες ἔξωθεν ὁ τάφος μὲν φαίνονται φαίνετε ὡραῖοι ὡραῖος ἔσωθεν δὲ γέμουσιν γέμει ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας οὕτως καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι ἔσωθεν δέ ἐστε μεστοὶ ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων καὶ λέγετε λέγεται εἰ ἦμεν ἤμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν οὐκ ἂν ἦμεν ἤμεθα κοινωνοὶ αὐτῶν κοινωνοὶ ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας καὶ ὑμεῖς πληρώσατε ἐπληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν ὄφεις γενήματα ἐχιδνῶν πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς Γεέννης διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστελῶ πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε καὶ ἐξ αὐτῶν καὶ μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν ὅπως ἔλθῃ ἐφʼ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυννόμενον ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἅβελ τοῦ δικαίου ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἥξει ταῦτα πάντα ταῦτα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην Ἰερουσαλὴμ Ἰερουσαλήμ ἡ ἀποκτείνουσα ἀποκτέννουσα τοὺς προφήτας ἀποκτέννουσα καὶ λιθοβολοῦσα λιθοβολήσασα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς σε αὐτήν ποσάκις ἠθέλησα ἠθέληκα ἐπισυναγαγεῖν ἐπισυνάγειν ἐπισυνάξαι τὰ τέκνα σου ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις ὄρνιξ ἐπισυνάγει τὰ νοσσία αὐτῆς ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας καὶ οὐκ ἠθελήσατε ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐ μή με ἴδητε ἀπʼ ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Θεοῦ Κυρίου καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐπορεύετο καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ ὁ δὲ ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς οὐ βλέπετε πάντα ταῦτα πάντα ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ μὴ καταλυθήσεται καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν κατέναντι τοῦ ἱεροῦ προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κατʼ ἰδίαν λέγοντες εἰπὲ εἰπὸν ἡμῖν τότε πότε ταῦτα ἔσται καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας σου καὶ τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός καὶ πολλοὺς πλανήσουσιν μελλήσετε μέλλετε δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων ὁρᾶτε μὴ θροεῖσθε δεῖ γὰρ πάντα γενέσθαι ἀλλʼ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν καὶ ἔσονται λιμοὶ λοιμοὶ σεισμοί καὶ λοιμοὶ λιμοί καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους πάντα ταῦτα δὲ ταῦτα πάντα ἀρχὴ ὀδυνῶν ὠδίνων τότε παραδώσουσιν παραδώσωσιν ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ἀποκτενοῦσιν ἀποκτείνουσιν ὑμᾶς καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ τὸ ὄνομά μου καὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ καὶ ἀλλήλους παραδώσουσιν εἰς θλῖψιν καὶ μισήσουσιν ἀλλήλους καὶ πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἀναστήσονται ἐξεγερθήσονται ἐγερθήσονται καὶ πολλοὺς πλανήσουσιν πολλούς ὑμᾶς καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι πληθύναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο τῆς βασιλείας εἰς ἐν ὅλῃ ὅλην τῇ τὴν οἰκουμένῃ οἰκουμένην εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος ὅταν οὖν εἰδῆτε ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰσραήλ Δανιὴλ Δανίηλου τοῦ προφήτου ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ ὁ ἀναγινώσκων ἀναγιγνώσκων νοείτω τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς ἐπὶ τὰ ὄρη ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβαινέτω καταβάτω ἆραι τὰ τὸ τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω ἆραι τὸ τὰ ἱμάτιον ἱμάτια αὐτοῦ οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις θηλαζομέναις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ὑμῶν ἡ φυγὴ ὑμῶν χειμῶνος μηδὲ ἐν Σαββάτῳ Σαββάτου ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη οἵα οὐ γέγονεν ἐγένετο ἀπʼ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδʼ οὐ μὴ γένηται γένοιτο καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός ἤ ἐκεῖ ὧδε μὴ πιστεύσητε πιστεύετε ἐγερθήσονται γὰρ εἰ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα ὥστε πλανῆσαι πλανᾶσθαι πλανηθῆναι εἰ δυνατὸν καὶ τοὺς ἐκλεκτούς ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν ἐὰν οὖν εἴπωσιν ὑμῖν ἰδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστίν μὴ ἐξέλθητε ἰδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις μὴ πιστεύσητε ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται φαίνει ἕως δυσμῶν οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου ποῦ ὅπου γὰρ ἐὰν ἂν ᾖ τὸ σῶμα πτῶμα ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί εὐθέως δὲ μετὰ τὴν θλῖψιν τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς καὶ οἱ ἀστέρες πεσοῦνται ἐκ ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ καὶ αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ οὐρανοῖς καὶ τότε κόψονται τότε πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν Υἱὸν τοῦ Ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως πολλῆς καὶ δόξης πολλῆς καὶ τότε ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος καὶ φωνῆς μεγάλης καὶ ἐπισυνάξουσιν ἐπισυνάξει τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπʼ ἄκρων οὐρανῶν ἕως τῶν ἄκρων αὐτῶν ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι ἀναβλέψατε καὶ ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς ὑμῶν διότι ἐγγίζει ἡ ἀπολυτρώσις ὑμῶν ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν ὅταν ἤδη ὁ τὸ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ ἐκφύει γινώσκετε γινώσκεται γιγνώσκεται ὅτι ἐγγὺς εστιν τὸ θέρος οὕτως καὶ ὑμεῖς ὅταν ἴδητε πάντα ταῦτα πάντα γινώσκετε γινώσκεται ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη ἕως ἂν πάντα ταῦτα πάντα γένηται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται παρελεύσονται οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν οὐδὲ οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν οὐδὲ ὁ Υἱός εἰ μὴ ὁ Πατὴρ μου μόνος ὥσπερ γὰρ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου ὡς ὥςπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντες καὶ γαμοῦντες καὶ γαμίζοντες γαμίσκοντες ἐκγαμίζοντες ἐκγαμίσκοντες ἄχρι ἧς τῆς ἡμέρας εἰσῆλθεν Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ὁ ἕως ἀνῆλθεν ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν πάντας ἅπαντας οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου τότε δύο ἔσονται δύο ἐν τῷ ἀγρῷ ὁ εἷς παραλαμβάνεται καὶ ὁ εἷς ἀφίεται δύο ἀλήθουσαι ἐν τῷ μύλῳ μύλωνι μία παραλαμβάνεται καὶ μία ἀφίεται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς εἰς παραλαμβάνεται καὶ εἰς ἀφίεται γρηγορεῖτε οὖν ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ἡμέρᾳ ὥρᾳ ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται ἐκεῖνο ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε γινώσκεται ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ οὐκ ἂν εἴασεν διορυχθῆναι διορυγῆναι τὴν τὸν οἰκίαν οἶκον αὐτοῦ διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι ὅτι ᾗ ὥρᾳ οὐ δοκεῖτε ὥρᾳ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἔρχεται τίς γάρ ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος ὃν κατέστησεν καταστήσει ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς οἰκίας οἰκετείας θεραπείας αὐτοῦ ἑαυτοῦ τοῦ δοῦναι διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως ποιοῦντα ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ ἑαυτοῦ αὐτοῦ χρονίζει μου ὁ κύριος μου ἐλθεῖν καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους ἑαυτοῦ αὐτοῦ ἐσθίῃ ἐσθίειν τε δὲ καὶ πίνῃ πίνειν μετὰ τῶν μεθυόντων μεθυστών ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ θήσει μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων τότε ὁμοιωθήσεται ὡμοιώθη ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν δέκα παρθένοις αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν αὐτῶν ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν ἀπάντησιν τοῦ τῷ νυμφίου νυμφίῳ καὶ τῆς νύμφης πέντε δὲ ἦσαν ἐξ αὐτῶν ἦσαν μωραὶ φρόνιμοι καὶ αἱ πέντε φρόνιμοι μωραί αἵτινες αἱ οὖν γὰρ μωραὶ λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν αὐτῶν οὐκ ἔλαβον μεθʼ ἑαυτῶν ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις αὐτῶν αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις αὑτῶν μετὰ τῶν λαμπάδων ἑαυτῶν αὑτῶν χρονίζοντος δὲ τοῦ νυμφίου ἐνύσταξαν πᾶσαι καὶ ἐκάθευδον μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ γέγονεν ἐγένετο ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται ἐξέρχεται ἐξέρχεσθε εἰς συνάντησιν ἀπάντησιν αὐτοῦ αὐτῷ τότε ἠγέρθησαν πᾶσαι αἱ παρθένοι ἐκεῖναι καὶ ἐκόσμησαν τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν αὑτῶν αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρονίμοις εἶπον εἶπαν δότε ἡμῖν ἔλαιον ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν ὅτι αἱ λαμπάδες ἡμῶν ὑμῶν σβέννυνται ἀπεκρίθησαν δὲ αἱ φρόνιμοι λέγουσαι μήποτε οὐ μὴ ἀρκέσῃ ἀρκέσει ἡμῖν ὑμῖν καὶ ὑμῖν ἡμῖν πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς ἕως ὑπάγουσιν ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος καὶ αἱ ἕτοιμοι ἕτοιμαι εἰσῆλθον μετʼ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα ὕστερον δὲ ἔρχονται ἦλθον καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι κύριε κύριε ἄνοιξον ἡμῖν ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ἀμὴν λέγω ὑμῖν οὐκ οἶδα ὑμᾶς γρηγορεῖτε οὖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν ἐν ᾗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ αὐτῶν καὶ ᾧ μὲν ἔδωκεν πέντε τάλαντα ᾧ δὲ δύο ᾧ δὲ ἕν ἕνα ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν αὐτοῦ καὶ ἀπεδήμησεν εὐθέως πορευθεὶς δὲ ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν ἠργάσατο ἐν αὐτοῖς καὶ ἐκέρδησεν ἐποίησεν ἄλλα πέντε τάλαντα ὁμοίως ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ τὰ δύο τάλαντα λαβὼν ἐκέρδησεν καὶ αὐτὸς ἐκέρδησεν ἄλλα δύο ὁ δὲ τὸ ἓν τάλαντον λαβὼν ἀπελθὼν ὤρυξεν ἐν τῇ τὴν γῇ γῆν καὶ ἔκρυψεν ἀπέκρυψεν τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου αὐτοῦ μετὰ δὲ χρόνον τινα πολὺν χρόνον ἔρχεται ὁ κύριος τῶν δούλων ἐκείνων καὶ συναίρει λόγον μετʼ αὐτῶν λόγον καὶ προσελθὼν δὲ ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν προσήνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα λέγων Κύριε πέντε τάλαντά μοι παρέδωκας ἴδε ἄλλα πέντε τάλαντα ἐκέρδησα ἐπεκέρδησα ἐπʼ αὐτοῖς ἔφη δὲ αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ εὖ σὺ δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὰ δύο τάλαντα λαβὼν εἶπεν Κύριε δύο τάλαντά μοι παρέδωκας ἴδε ἰδοὺ ἄλλα δύο τάλαντα ἐπεκέρδησα ἐκέρδησα ἐπʼ αὐτοῖς ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ εὖ σὺ δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός ἦς ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὸ ἓν ἕνα τάλαντον εἰληφὼς εἶπεν Κύριε ἔγνων σε ὅτι σκληρὸς εἶ ἄνθρωπος αὐστηρός εἶ θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρας καὶ συνάγων ὅπου ὅθεν οὐ ἐσκόρπισας διεσκόρπισας καὶ φοβηθεὶς ἀπελθὼν ἀπῆλθον καὶ ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ ἴδε ἰδοὺ ἔχεις τὸ σόν ἀποκριθεὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ πονηρὲ δοῦλε πονηρὲ καὶ ὀκνηρέ ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός ειμι θερίζω ὅπου οὐκ ἔσπειρα καὶ συνάγω ὅθεν οὐ διεσκόρπισα ἔδει σε οὖν σε βαλεῖν τὰ τὸ ἀργύριά ἀργύριόν μου τοῖς τραπεζίταις καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐλθὼν ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τῷ τόκῳ ἄρατε οὖν ἀπʼ αὐτοῦ τὸ τάλαντον καὶ δότε τῷ ἔχοντι τὰ πέντε δέκα τάλαντα τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται καὶ περισσευθήσεται περισσεύσεται ἀπὸ τοῦ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπʼ αὐτοῦ καὶ τὸν ἀχρεῖον δοῦλον ἐκβάλετε ἐκβάλλετε βάλλεται ἔξω εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετʼ αὐτοῦ τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ καὶ συναχθήσονται συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη ἔμπροσθεν αὐτοῦ καὶ ἀφοριεῖ ἀφορίσει αὐτοὺς ἀπʼ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφιων ἐρίφων καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ τότε ἐρεῖ ὁ Βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου κληρονομήσατε κληρονομήσητε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν καὶ ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με ἑνὸς ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθατε ἤλθετε πρός με ἐμέ τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες Κύριε πότε σε εἴδομεν εἴδαμεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν πότε δέ σε εἴδομεν εἴδαμεν σε ξένον καὶ συνηγάγομεν καὶ ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν ἢ πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενοῦντα ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν ἤλθαμεν πρός σε καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς ὁ Βασιλεὺς ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐφʼ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων ἐμοὶ ἐποιήσατε τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων εὐωνύμοις ὑπάγετε πορεύεσθε ἀπʼ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ὁ ἡτοιμασμένον ἡτοίμασεν ὁ πατὴρ μου τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐπείνασα γὰρ καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν καὶ ἐδίψησα καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με ξένος ἤμην καὶ οὐ συνηγάγετέ με καὶ γυμνὸς ἤμην καὶ οὐ περιεβάλετέ με ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ οἱ λέγοντες Κύριε πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ καὶ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ οὐ ἦ διηκονήσαμέν σοι τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐφʼ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον καὶ ἐγένετο ὃ ὅτε ἐτέλεσεν τέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τοὺς τούτους ὁ Ἰησοῦς πάντας εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ οἴδατε ὅτι μετὰ δύο ἡμέρας δύο τὸ Πάσχα γίνεται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς τὸ σταυρωθῆναι τότε συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως τοῦ λεγομένου Καϊάφα Καίφα καὶ συνεβουλεύσαντο συνεβουλεύοντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν κρατήσωσι δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν ἔλεγον δέ μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ ἵνα μὴ θόρυβος γένηται ἐν τῷ λαῷ τοῦ τῷ δὲ Ἰησοῦ γενομένου ἐν Βηθανίᾳ ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεγομένου λεπροῦ προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον ἔχουσα μύρου ἔχουσα πολυτίμου βαρυτίμου καὶ κατέχεεν ἐπὶ τὴν τῆς κεφαλὴν κεφαλῆς αὐτοῦ ἀνακειμένου αὐτοῦ ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠγανάκτησαν λέγοντες εἰς τί ἡ ἀπώλεια αὕτη ἐδύνατο ἠδύνατο γὰρ τοῦτο τὸ μύρον πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι τοῖς πτωχοῖς γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ἔργον γὰρ καλὸν ἠργάσατο εἰς ἐμέ πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθʼ ἑαυτῶν ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε βαλοῦσα βάλλουσα γὰρ αὕτη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματός μου πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν None ἀμὴν δὲ λέγω ὑμῖν ὅπου ἂν ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα δεκαδύο ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης Σκαριώτης πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ εἶπεν αὐτοῖς τί εἰ θέλετέ μοι δοῦναι δῶναι κἀγὼ καὶ ἐγὼ ὑμῖν παραδώσω παραδῷ αὐτόν οἷς οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ αὐτῶν τριάκοντα ἀργύρια ἀργυρᾶ στατῆρας καὶ ἀπὸ ὅτε τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν ἵνα αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς τῇ δὲ πρώτῃ τῶν Ἀζύμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ λέγοντες τῷ Ἰησοῦ λέγοντες αὐτῷ ποῦ θέλεις ἀπελθόντες ἑτοιμάσωμέν ἑτοιμάσομέν σοι φαγεῖν τὸ Πάσχα ὁ δὲ εἶπεν ὑπάγετε εἰς τὴν πόλιν πρὸς τὸν δεῖνα καὶ εἴπατε αὐτῷ ὁ διδάσκαλος λέγει ὁ καιρός μου ἐγγύς ἐστιν πρὸς σὲ ποιῶ ποιήσω τὸ τὰ Πάσχα Πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου καὶ ἐποίησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ὡς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ ἡτοίμασαν τὸ Πάσχα ὀψίας δὲ γενομένης ἀνέκειτο μετὰ τῶν δώδεκα μαθητῶν καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν εἶπεν λέγει ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ εἷς ἕκαστος αὐτῶν μήτι ἐγώ εἰμι Κύριε ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ὁ ἐμβάψας ἐμβαπτόμενος τὴν χεῖρα μετʼ ἐμοῦ τὴν χεῖρα ἐν εἰς τῷ τό τρυβλίῳ τρύβαλιον τὴν χεῖρα ἐκεῖνος οὗτός με παραδώσει ὁ μὲν οὖν Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ ἑαυτοῦ αὐτοῦ οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ διʼ οὗ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου παραδίδοται διὰ τοῦτο καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγενήθη ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν εἶπεν μήτι ἐγώ εἰμι Ῥαββί λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς σὺ εἶπας ἐσθιόντων αὐτῶν δὲ αὐτῶν ἐσθιόντων λαβὼν ὁ Ἰησοῦς λαβὼν τὸν ἄρτον καὶ εὐλογήσας εὐχαριστήσας ἐκάλεσεν ἔκλασεν καὶ ἐδίδου ἔδωκεν δοὺς τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ εἶπεν λέγων λάβετε φάγετε τοῦτό μοι ἐστιν τὸ σῶμά μου καὶ λαβὼν τὸ ποτήριον καὶ εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ ὑπὲρ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ πίω ἀπʼ ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γεννήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω πίω καινόν μεθʼ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Πατρός μου καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάντες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ ταύτῃ γέγραπται γάρ πατάξω τὸν ποιμένα καὶ διασκορπισθήσεται διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης μετὰ δὲ τὸ ἐγερθῆναί με προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται ἐγὼ ἐν σοί ἐγὼ δὲ οὐδέποτε σκανδαλισθήσομαι ἔφη αὐτῷ καὶ ὁ Ἰησοῦς ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ πρὶν ἀλεκτοροφωνίας ἀλέκτορα φωνῆσαι τρὶς ἀπαρνήσῃ ἀπαρνήσει με τρὶς ἀπαρνήσῃ λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος κἂν δέῃ με σὺν σοὶ ἀποθανεῖν οὐ μή σε ἀπαρνήσομαι ἀπαρνήσωμαι ὁμοίως δὲ καὶ πάντες οἱ μαθηταὶ εἶπον εἶπαν τότε ἔρχεται μετʼ αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς μετʼ αὐτῶν εἰς χωρίον λεγόμενον Γεθσημανὶ καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καθίσατε αὐτοῦ ἕως οὗ ἂν ἀπελθὼν προσεύξωμαι ἐκεῖ προσεύξωμαι προσεύξομαι καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου μείνατε δὲ ὧδε καὶ γρηγορεῖτε ἐγρηγορεῖτε μετʼ ἐμοῦ καὶ προσελθὼν προελθὼν μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ προσευχόμενος καὶ λέγων Πάτερ μου εἰ δυνατόν ἐστιν παρελθάτω παρελθέτω ἀπʼ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω ἀλλʼ ὡς σύ καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ αὑτούς καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ οὕτως οὐκ ἰσχύσατε ἴσχυσας ἰσχύσαντας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι ἐγρηγορῆσαι μετʼ ἐμοῦ γρηγορεῖτε ἐγρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε ἵνα μὴ ἔλθητε εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής πάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προσηύξατο ὁ Ἰησοῦς λέγων Πάτερ μου εἰ οὐ δύναται τοῦτο τὸ ποτήριον τοῦτο παρελθεῖν ἀπʼ ἐμοῦ ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω γενηθήτω τὸ θέλημά σου καὶ ἐλθὼν πάλιν εὑρίσκει εὗρεν αὐτοὺς πάλιν καθεύδοντας ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἀπελθὼν πάλιν προσηύξατο πάλιν ἐκ τρίτου τὸν αὐτὸν ἐκ τρίτου λόγον εἰπὼν πάλιν τότε ἔρχεται πρὸς τοὺς τοῦ μαθητὰς αὑτοῦ καὶ λέγει αὐτοῖς καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε ἰδοὺ γάρ ἤγγικεν ἡ ὥρα καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν ἐγείρεσθε ἄγωμεν ἰδοὺ ἤγγικεν ὁ παραδιδούς παραδίδων με καὶ ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν καὶ μετʼ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον λέγων ὃν ἐάν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστιν κρατήσατε αὐτόν καὶ εὐθέως προσελθὼν προσῆλθεν τῷ Ἰησοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ χαῖρε Ῥαββί καὶ κατεφίλησεν αὐτόν ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ἑταῖρε ἐφʼ ᾧ ὃ πάρει ἑταῖρε τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν τῷ μετὰ αὐτοῦ Ἰησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασεν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατάξας ἐπάταξεν τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον τότε λέγει αὐτῷ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ἀπόστρεψον σου τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρᾳ μαχαίρῃ ἀποθανοῦνται ἀπολοῦνται ἢ δοκεῖς δοκεῖ σοι ὅτι οὐ δύναμαι δύνομαι ἄρτι παρακαλέσαι τὸν Πατέρα μου καὶ παραστήσει μοι ὧδε ἄρτι πλείω πλείους ἢ δώδεκα λεγιῶνας λεγεῶνας λεγιώνης λεγεῶνων ἀγγέλων ἀγγέλους πῶς οὖν πληρωθῶσιν πληρωθήσονται αἱ Γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ ἔδει γενέσθαι ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς ὄχλοις ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἤλθατε ἐξήλθατε ἐξήλθετε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με καθʼ ἡμέραν ἐκαθεζόμην πρὸς ὑμᾶς ἐκαθεζόμην ἐκαθήμην διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ ἐκαθεζόμην διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῶσιν αἱ Γραφαὶ τῶν προφητῶν τότε οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ πάντες ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον ἀπῆγον ἔφυγον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν ἰδεῖν τὸ τέλος οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ τὸ Συνέδριον ὅλον ἐζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὅπως αὐτὸν θανατώσωσιν θανατώσουσιν αὐτόν καὶ οὐχ εὗρον τὸ ἑξῆς καὶ πολλῶν πολλοὶ ψευδομαρτύρων προσελθόντων προσῆλθον ψευδομαρτύρων ψευδομάρτυρες καὶ οὐχ εὗρον τὸ ἑξῆς ὕστερον δὲ ἦλθον προσελθόντες δύο τινες ψευδομάρτυρες μάρτυρες καὶ εἶπον εἶπαν οὗτος τοῦτον ἠκούσαμεν λέγοντα ἔφη δύναμαι καταλῦσαι τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν αὑτόν οἰκοδομῆσαι αὐτόν καὶ ἀναστὰς ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ οὐδὲν ἀποκρίνῃ τί οὗτοί σου σοι καταμαρτυροῦσιν ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα καὶ ἀποκριθεὶς οὖν ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ ἐξορκίζω ὀρκίζω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς σὺ εἶπας πλὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπʼ ἄρτι ὄψεσθε τὸν Υἱὸν τοῦ Ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λέγων λέγει ὅτι ἴδε τί ἐβλασφήμησεν τί ὅτι ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτυριῶν μαρτύρων ἴδε νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίαν αὐτοῦ τί ὑμῖν δοκεῖ οἱ δὲ ἀποκριθέντες ἀπεκρίθησαν πάντες καὶ εἶπον εἶπαν ἔνοχος θανάτου ἐστίν τότε ἐνέπτυσαν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἐκολάφισαν αὐτόν ἄλλοι οἱ δὲ ἐράπισαν αὑτόν λέγοντες προφήτευσον ἡμῖν Χριστέ τίς ἐστιν ὁ παίσας σε ὁ δὲ Πέτρος ἔξω ἐκάθητο ἔξω ἐν τῇ αὐλῇ καὶ προσῆλθεν αὐτῷ μία παιδίσκη λέγουσα καὶ σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου Γαλιλαίου ὁ δὲ ἠρνήσατο ἔμπροσθεν αὐτῶν πάντων πάντων λέγων οὐκ οἶδα τί λέγεις οὐδὲ ἐπίσταμαι ἐξελθόντα ἐξελθόντος δὲ αὐτὸν αὐτοῦ εἰς τὸν πυλῶνα εἶδεν αὐτὸν ἄλλη παιδίσκη καὶ λέγει αὐτοῖς τοῖς ἐκεῖ καὶ οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου καὶ πάλιν ἠρνήσατο μετὰ ὅρκου λέγων ὅτι οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον μετὰ μικρὸν δὲ προσελθόντες οἱ ἑστῶτες εἶπον τῷ Πέτρῳ ἀληθῶς καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ καὶ γὰρ Γαλιλαῖος εἶ καὶ ἡ λαλιά σου ὁμοιάζει δῆλόν σε ποιεῖ τότε ἤρξατο καταναθεματίζειν καταθεματίζειν καὶ ὀμνύειν ὅτι οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον καὶ εὐθέως εὐθὺς ἀλέκτωρ ἐφώνησεν καὶ ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος τοῦ Ἰησοῦ εἰρηκότος αὐτῷ ὅτι πρὶν ἤ ἀλεκτοροφωνίας ἀλέκτορα φωνῆσαι τρὶς ἀπαρνήσῃ ἀπαρνήσει με καὶ ἐξελθὼν ἔξω ἔκλαυσεν πικρῶς πρωΐας δὲ γενομένης λεγομένης συμβούλιον ἐποίησαν ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ἵνα ὥστε θανατῶσαι θανατώσουσιν αὐτόν καὶ δήσαντες αὐτὸν ἀπήγαγον καὶ παρέδωκαν αὐτὸν Ποντίῳ Πιλάτῳ τῷ ἡγεμόνι τότε ἰδὼν Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς παραδοὺς αὐτὸν ὅτι κατεκρίθη μεταμεληθεὶς μετεμελήθη καὶ ἔστρεψεν ἀπέστρεψεν τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ τοῖς πρεσβυτέροις λέγων ἥμαρτον παραδοὺς αἷμα δίκαιον ἀθῷον οἱ δὲ εἶπον εἶπαν διεῖπον τί πρὸς ἡμᾶς σὺ ὄψῃ ὄψει καὶ ῥίψας τὰ τριάκοντα ἀργύρια εἰς ἐν τὸν τῷ ναὸν ναῷ ἀνεχώρησεν καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπον εἶπαν οὐκ εστιν ἔξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν κορβᾶν ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστιν συμβούλιον δὲ λαβόντες ἠγόρασαν ἐξ αὐτῶν τὸν Ἀγρὸν τοῦ Κεραμέως εἰς ταφὴν τοῖς ξένοις διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος Ἀγρὸς Αἵματος ἕως τῆς σήμερον καὶ τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ καὶ ἔδωκαν ἔδωκεν ἔδωκα αὐτὰ εἰς τὸν Ἀγρὸν τοῦ Κεραμέως καθὰ συνέταξέν μοι Κύριος ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔστη ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέγων σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ σὺ λέγεις καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων οὐδὲν ἀπεκρίνατο τότε λέγει αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος οὐκ ἀκούεις τόσα ὃσα πόσα σου καταμαρτυροῦσιν σου καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν κατὰ δὲ τὴν ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα δέσμιον τῷ ὄχλῳ δέσμιον ὃν ἤθελον παρῃτοῦντο εἶχον δὲ τότε τὸν τε δέσμιον ἐπίσημον τὸν λεγόμενον Ἰησοῦν Βαραββᾶν συνηγμένων οὖν δὲ αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν ἀπολύσω Ἰησοῦν τὸν Βαραββᾶν ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν ᾔδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα μηδὲν σοὶ καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον κατʼ ὄναρ διʼ αὐτόν οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν τὸν δὲ Ἰησοῦν ἀπολέσωσιν ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖς τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν οἱ δὲ εἶπον εἶπαν τὸν Βαραββᾶν λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος τί οὖν ποιήσω ποιήσωμεν Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν λέγουσιν αὐτῷ πάντες σταυρωθήτω λέγει αὐτοῖς ὁ ὁ δὲ ἡγεμὼν ἔφη τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν οἱ δὲ περισσῷ περισσῶς ἔκραζον ἔκραξαν λέγοντες σταυρωθήτω ἰδὼν δὲ ὁ Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας κατέναντι ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων ἀθῷός εἰμι ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος τούτου τοῦ δικαίου τούτου τούτου ὑμεῖς δὲ ὄψεσθε καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπεν τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφʼ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας φλαγελλώσας παρέδωκεν αὐτοῖς ἵνα σταυρωθῇ σταυρώσωσιν αὑτόν τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον συνήγαγον συνήγαγεν ἐπʼ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν καὶ ἐκδύσαντες ἐνδύσαντες αὐτὸν ἱμάτιον πορφυροῦν καὶ περιέθηκαν αὐτῷ χλαμύδα χλαμύδαν κοκκίνην περιέθηκαν αὐτῷ καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἔθηκαν περιέθηκαν ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν τῆς κεφαλὴν κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν ἐπὶ τῇ τὴν δεξιᾷ δεξιὰν αὐτοῦ καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιζον ἐνέπαιξαν αὐτῷ δέροντες λέγοντες χαῖρε ὁ βασιλεῦς Βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ ἐξέδυσαν ἐκδύσαντες αὐτὸν τὴν χλαμύδα καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι ἐξερχόμενοι δὲ εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῖον εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ ὀνόματι Σίμωνα τοῦτον ἠγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἐλθόντες εἰς τὸν τόπον τὸν λεγόμενον Γολγοθᾶ ὅ ὅς ἐστιν λεγόμενος λεγόμενον Κρανίου Τόπος λεγόμενος καὶ ἔδωκαν αὐτῷ πιεῖν πεῖν οἶνον ὄξος μετὰ χολῆς μεμιγμένον καὶ γευσάμενος οὐκ ἤθελεν ἠθέλησεν πιεῖν πεῖν σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο διεμέρισαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες βαλόντες κλῆρον ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ προφήτου διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων οἱ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν κινοῦντες αὐτῶν τὰς τὴν κεφαλὰς κεφαλὴν αὐτῶν καὶ λέγοντες οὐὰ ὁ καταλύων τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν σῶσον σεαυτόν εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ εἶ καὶ κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες μετὰ τῶν γραμματέων πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων πρεσβυτέρων καὶ Φαρισαίων Φαρισαίῳ ἔλεγον λέγοντες ἄλλους ἔσωσεν ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι εἰ Βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστιν καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ καὶ πιστεύσομεν πιστεύσωμεν πιστεύομεν ἐπʼ αὐτόν αὐτῷ εἰ πέποιθεν ἐπὶ τὸν τῷ Θεόν θεῷ ῥυσάσθω νῦν αὐτὸν εἰ θέλει αὐτόν εἶπεν γὰρ ὅτι τοῦ Θεοῦ εἰμι Υἱός τὸ δʼ αὐτὸ αὑτοί καὶ οἱ λῃσταὶ οἱ σταυρωθέντες συσταυρωθέντες σὺν αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν αὐτῷ ἀπὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο σκότος ἐπὶ ὅλην πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης ὥρας περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἐβόησεν ἀνεβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων Ἐλωί Ἠλὶ ἐλωί ἠλὶ λεμὰ λιμὰ σαβαχθάνι ζαφθάνι τοῦτʼ ἔστιν Θεέ μου Θεέ μου ἵνα τί με ἐγκατέλιπες τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων ἑστηκότων ἀκούσαντες ἔλεγον ὅτι Ἠλίαν φωνεῖ οὗτος καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν καὶ λαβὼν σπόγγον πλήσας τε ὄξους ὄξου καὶ περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον εἶπαν εἶπον ἄφες εἰδῶμεν ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σῷ καὶ σώσων σώσει σῶσαι αὐτόν ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἔνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευρὰν καὶ ἐξῆλθεν ὕδωρ καὶ αἷμα ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν κράξας πάλιν φωνῇ μεγάλῃ ἀφῆκεν τὸ πνεῦμα καὶ ἰδοὺ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο δύο μέρη ἀπʼ ἄνωθεν ἕως κάτω εἰς δύο καὶ ἡ γῆ ἐσχίσθη ἐσείσθη καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν καὶ τὰ μνῆματα μνημεῖα ἀνεῴχθησαν ἀνεῴχθη ἠνεῴχθη καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη ἠγέρθησαν καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ ἦλθον εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἐφάνησαν ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς ὁ δὲ ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης καὶ οἱ μετʼ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν Ἰησοῦν ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα γινόμενα ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες ἀληθῶς Θεοῦ Υἱὸς ἦν εστιν τοῦ Θεοῦ ἦν οὗτος ἦσαν δὲ καὶ ἐκεῖ κἀκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας διακονοῦσαι διακονῆσαι αὐτῷ ἐν αἷς ἦν καὶ Μαρία Μαριάμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία Μαριάμ ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ ἡ Μαρία ἡ Ἰωσὴφ Ἰωσῆ μήτηρ καὶ ἡ μήτηρ Μαρία ἡ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου ὀψίας δὲ γενομένης ἦλθεν ἄνθρωπος πλούσιος ἀπὸ Ἁριμαθαίας τοὔνομα τὸ ὄνομα Ἰωσήφ ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαθητεύθη ἐμαθήτευσεν τῷ Ἰησοῦ οὗτος προσελθὼν προσέλθω προσῆλθεν τῷ Πιλάτῳ καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ τότε ὁ Πιλᾶτος ἐκέλευσεν ἀποδοθῆναι τὸ σῶμα καὶ παραλαβὼν λαβὼν Ἰωσὴφ τὸ σῶμα ὁ Ἰωσὴφ ἐνετύλιξεν αὐτὸ ἐν σινδόνι καθαρᾷ καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν τῷ καινῷ αὐτοῦ μνημείῳ ὃ ᾧ ἐλατόμησεν ἐν τῇ πέτρᾳ καὶ προσκυλίσας λίθον μέγαν μέγα ἐν ἐπὶ τῇ θύρᾳ τοῦ μνημείου ἀπῆλθεν ἦν δὲ ἐκεῖ Μαρία Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία καθήμεναι ἐπὶ κατέναντι ἀπέναντι τοῦ τάφου τῇ δὲ ἐπαύριον ἥτις ἐστὶν μετὰ τὴν παρασκευήν συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς Πιλᾶτον λέγοντες κύριε ἐμνήσθημεν ὅτι None ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπεν ἔτι ζῶν ὅτι μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι κέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας τρίτης μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς κλέψωσιν κλέψουσιν αὐτὸν καὶ εἴπωσιν ἐροῦσιν τῷ λαῷ ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων χεῖρον χείρω τῆς πρώτης ἔφη δὲ αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος ἔχετε φύλακας κουστωδίαν ὑπάγετε ἀσφαλίσασθε ἀσφαλίσασθαι ὡς οἴδατε οἱ δὲ πορευθέντες ἠσφαλίσαντο τὸν τάφον σφραγίσαντες τὸν λίθον μετὰ τῆς τῶν κουστωδίας φυλακῶν ὀψὲ δὲ Σαββάτων τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων ἦλθεν Μαρία Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι θεωροῦσαι τὸν τάφον καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας ἄγγελος γὰρ Κυρίου καταβὰς κατέβη ἀπʼ ἐξ οὐρανοῦ καὶ προσελθὼν ἀπεκύλισεν τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ ἦν δὲ ἡ ἡ εἰδέα εἶδε αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡς ὡσεὶ χιών ἀπὸ δὲ τοῦ Φόρου φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν οἱ τηροῦντες καὶ ἐγένοντο ἐγενήθησαν ὡς ὡσεὶ νεκροί ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἄγγελος εἶπεν ταῖς γυναιξίν μὴ φοβεῖσθε φοβηθῆτε ὑμεῖς οἶδα γὰρ ὅτι Ἰησοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε οὐκ ἔστιν ὧδε ἠγέρθη γὰρ καθὼς εἶπεν δεῦτε ἴδετε τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος καὶ ταχὺ πορευθεῖσαι εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν καὶ ἰδοὺ προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε ἰδοὺ εἶπον εἶπα ὑμῖν καὶ ἀπελθοῦσαι ἐξελθοῦσαι ταχὺ ἀπὸ τοῦ μνημείου μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς μεγάλης ἔδραμον ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὡς δὲ ἐπορεύοντο ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ καὶ ἰδοὺ ὁ Ἰησοῦς ὑπήντησεν ἀπήντησεν αὐταῖς λέγων χαίρετε αἱ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ τότε λέγει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς μὴ φοβεῖσθε ὑπάγετε ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς μου ἵνα ἔλθωσιν ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν κἀκεῖ καὶ ἐκεῖ με ὄψονται ὄψεσθαι πορευομένων δὲ αὐτῶν ἰδού τινες τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀνήγγειλαν ἀπήγγειλαν ἀπήγγειλον τοῖς ἀρχιερεῦσιν πάντα ἅπαντα τὰ γενόμενα καὶ συναχθέντες μετὰ τῶν πρεσβυτέρων συμβούλιόν τε ἐποίησαν καὶ λαβόντες ἀργύρια ἀργύριον ἱκανὰ ἱκανόν ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις λέγοντες εἴπατε ὅτι εἴπατε οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλθόντες ἔκλεψαν αὐτὸν ἡμῶν κοιμωμένων καὶ ἂν ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ὑπὸ ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος ἡμεῖς πείσομεν αὐτὸν καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν ποιήσωμεν οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν καὶ ἐφημίσθη διεφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις ἕως μέχρι τῆς σήμερον ἡμέρας οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ ἰδόντες αὐτὸν προσεκύνησαν αὐτῷ οἱ δὲ ἐδίστασαν καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία None ἐν οὐρανῷ οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς πορευθέντες πορεύεσθαι νῦν οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντες βαπτίσαντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν καὶ ἰδοὺ ἐγὼ εἰμι μεθʼ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος ἀμήν ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ τοῦ Χριστοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ υἱοῦ Ἀβραὰμ καθὼς ὡς γέγραπται ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ τοῖς τῷ προφήταις προφήτῃ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστελῶ τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τρίβου αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ὑμῶν πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται καὶ ἔσται πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν καὶ ἡ τραχεῖα εἰς πεδίον καὶ ὀφθήσεται ἡ δόξα Κυρίου καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ ὅτι Κύριος ἐλάλησεν φωνή λέγοντος βόησον καὶ εἶπα τι βοήσω ὅτι πᾶσα σὰρξ χόρτος καὶ πᾶσα ἡ δόξα αὐτῆς ὡς ἄνθος χόρτου ἐξηράνθη ὁ χόρτος καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσεν τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἐγένετο Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ βαπτίζων καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ὑπʼ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπʼ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν καὶ ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας δέρρην καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ καὶ ἦν ἐσθίων ἔσθων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον καὶ ἐκήρυσσεν ἔλεγεν λέγων αὐτοῖς ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι ἔρχεται δὲ ὀπίσω μου ὁ ἰσχυρὸς ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν τοῦ ὑποδημάτων ὑποδήματος αὐτοῦ ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι καὶ αὐτὸς δὲ ὑμᾶς βαπτίσει βαπτίσῃ ὑμᾶς ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ ἐγένετο δὲ ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἐκείναις καὶ ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου εἰς τὸν τὴν Ἰορδάνην ὑπὸ Ἰωάννου καὶ εὐθὺς εὐθέως ἀναβαίνων ἐκ ἀπὸ τοῦ τὸ ὕδατος εἶδεν σχιζομένους ἠνοιγμένους τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ ὡσεὶ ὡς περιστερὰν καταβαῖνον καταβαῖνων καὶ μένον ἐπʼ εἰς αὐτόν καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν τοῦ οὐρανῶν οὐρανοῦ σὺ εἶ ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν σοὶ ᾧ εὐδόκησα ηὐδόκησα καὶ εὐθὺς εὐθέως τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον αὐτὸν ἐκβάλλει αὑτόν εἰς τὴν ἔρημον καὶ ἦν ἐκεῖ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας τεσσεράκοντα ἡμέρας καὶ πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ καὶ ἦν μετὰ τῶν θηρίων καὶ οἱ ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ καὶ μετὰ με δὲ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν Γαλιλαίαν κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ λέγων ὅτι πεπλήρωται πεπλήρωνται ὁ οἱ καιρὸς καιροὶ καὶ ἤγγικεν ἡ Βασιλεία τοῦ τῶν Θεοῦ Οὐρανῶν μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ καὶ παράγων περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν τὸν Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τοῦ Σίμωνος ἀμφιβάλλοντας ἀμφιβάλλοντες βάλλοντας τὰ δίκτυα ἀμφίβληστρον ἐν τῇ θαλάσσῃ ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς ἁλεεῖς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς γενέσθαι ἁλιεῖς ἁλεεῖς ἀνθρώπων καὶ εὐθέως εὐθὺς ἀφέντες πάντα τὰ δίκτυα αὑτῶν ἠκολούθησαν ἠκολούθουν αὐτῷ καὶ προβὰς προσβάς ἐκεῖθεν ὀλίγον εἶδεν Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ αὐτοὺς ἐν τῷ πλοίῳ καταρτίζοντας τὰ δίκτυα καὶ εὐθέως εὐθὺς ἐκάλεσεν αὐτούς καὶ εὐθέως ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον Ζεβεδαίου ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν ἐν τῷ πλοίῳ ἀπῆλθον ἠκολούθησαν ὀπίσω αὐτοῦ αὐτῷ καὶ εἰσπορεύονται εἰσεπορεύοντο εἰς Καφαρναούμ καὶ εὐθέως εὐθὺς ἐδίδασκεν ἐν τοῖς Σάββασιν εἰσελθὼν ἐδίδασκεν ἐδίδαξεν εἰς τὴν συναγωγὴν ἐδίδασκεν αὑτούς καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς αὐτῶν καὶ εὐθὺς ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ἦν ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ καὶ ἐνέκραξεν ἀνέκραξεν λέγων ἔα τί ἡμῖν καὶ σοί σὺ Ἰησοῦ Ναζαρηνέ ἦλθες ἡμᾶς ἀπολέσαι ἡμᾶς ὧδε οἶδά οἴδαμεν σε τίς εἶ ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων εἶπεν φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου πνεῦμα ἀκάθαρτον καὶ ἐξῆλθεν σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον σπαράξας σπαράξαν αὑτόν καὶ κράξαν κράξας ἀνέκραγεν φωνῆσαν φωνῇ μεγάλῃ καὶ ἀπῆλθεν ἐξῆλθεν ἀπʼ ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐθαμβήθησαν ἐθάμβησαν ἐθαύμαζον ἅπαντες πάντες καὶ ὥστε συζητεῖν συνεζήτουν πρὸς αὐτοὺς ἑαυτοὺς λέγοντας λέγοντες τί ἐστιν τοῦτο τίς ἡ διδαχὴ ἐκείνη ἡ καινή αὕτη διδαχή ὅτι κατʼ ἡ ἐξουσίαν ἐξουσία ἐξουσιαστική αὐτοῦ ὅτι καὶ ὅτι τοῖς πνεύμασιν τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ καὶ ἐξῆλθεν δὲ ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς πανταχοῦ εἰς ὅλην τὴν περίχωρον τῆς Ἰουδαίας Γαλιλαίας καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐξελθὼν δὲ ἐκ τῆς συναγωγῆς ἐξελθόντες ἐξελθὼν ἦλθον ἦλθαν ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος καὶ Ἀνδρέου μετὰ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου κατέκειτο ἡ δὲ ἡ πενθερὰ Σίμωνος κατέκειτο πυρέσσουσα καὶ εὐθὺς εὐθέως λέγουσιν αὐτῷ περὶ αὐτῆς καὶ προσελθὼν ἤγειρεν αὐτὴν κρατήσας ἐκτείνας τῆς τὴν χειρός χεῖρα αὐτῆς καὶ ἐπιλαβόμενος κρατήσας ἤγειρεν αὐτήν καὶ εὐθέως ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός εὐθέως καὶ διηκόνει διακονεῖ αὐτοῖς αὐτῷ ὀψίας δὲ γενομένης ὅτε ἔδυ ἔδυσεν ὁ ἥλιος ἔφερον ἐφέροσαν πρὸς αὐτὸν πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας νόσοις ποικίλαις καὶ τοὺς δαιμονιζομένους καὶ ἦν ὅλη ἡ πόλις ὅλη ἐπισυνηγμένη συνηγμένη ἦν πρὸς τὴν τὰς θύραν θύρας αὐτοῦ καὶ ἐθεράπευσεν αὑτούς καὶ τοὺς δαιμόνια ἔχοντας ἐξέβαλεν αὐτά ἀπʼ αὐτῶν καὶ οὐκ ἤφιεν αὐτά λαλεῖν ὅτι τι ᾔδεισαν αὑτόν καὶ ἐθεράπευσεν πολλοὺς κακῶς ἔχοντας ποικίλαις νόσοις καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλεν ἐξέβαλλεν ἀπʼ αὐτῶν καὶ οὐκ ἤφιεν λαλεῖν τὰ δαιμόνια λαλεῖν ὅτι ᾔδεισαν αὐτόν τὸν Χριστὸν αὐτόν εἶναι καὶ πρωῒ ἔννυχα ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθεν καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὸν ἔρημον τόπον κἀκεῖ καὶ ἐκεῖ προσηύχετο προσηύξετο καὶ κατεδίωξαν κατεδίωξεν αὐτὸν τότε τε ὁ Σίμων καὶ οἱ μετʼ αὐτοῦ καὶ ὅτε εὗρον εὗροντες αὐτὸν καὶ λέγουσιν λέγοντες αὐτῷ ὅτι πάντες ζητοῦσίν σε πάντες ζητοῦσιν καὶ λέγει αὐτοῖς αὑτοί ἄγωμεν ἄγομεν ἀλλαχοῦ εἰς τὰς ἐχομένας ἐχόμενα ἐγγὺς κωμοπόλεις κώμας καὶ εἰς τὰς πόλεις ἵνα κἀκεῖ καὶ ἐκεῖ κηρύξω κηρύσσειν εἰς τοῦτο γὰρ καὶ ἐξελήλυθα ἐξῆλθον ἐλήλυθα καὶ ἦλθεν ἦν κηρύσσων κηρύσσειν εἰς ἐν τὰς ταῖς συναγωγὰς συναγωγαῖς αὐτῶν εἰς ὅλην τὴν Γαλιλαίαν καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λεπρὸς ἐρωτῶν παρακαλῶν αὐτὸν καὶ γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων αὐτῷ Κύριε ὅτι ἐὰν θέλῃς θέλεις δύνασαί δύνῃ με καθαρίσαι ὁ καὶ δὲ Ἰησοῦς σπλαγχνισθεὶς ὀργισθεὶς ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἥψατο αὐτοῦ καὶ λέγει λέγων αὐτῷ θέλω καθαρίσθητι καὶ εἰπόντος αὐτοῦ εὐθέως εὐθὺς ἀπῆλθεν ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπʼ αὐτοῦ ἡ λέπρα καὶ ἐκαθαρίσθη καὶ ἐμβριμησάμενος ἐμβρισάμενος αὐτῷ εὐθὺς εὐθέως ἐξέβαλεν αὐτόν εὐθέως καὶ λέγει αὐτῷ ὅρα μηδενὶ μηδὲν εἴπῃς ἀλλὰ ὕπαγε σεαυτὸν σαυτόν δεῖξον σεαυτόν ἑαυτόν τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκε προσενέγκαι περὶ τοῦ καθαρισμοῦ καθαρσίου σου καθὼς ἃ ὁ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς μαρτύριον αὐτοῖς αὐτῷ ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι αὑτόν φανερῶς εἰς πόλιν φανερῶς εἰσελθεῖν εἰς πόλιν ἀλλʼ ἔξω ἐπʼ ἐν ἐρήμοις τόποις ἦν καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν πανταχόθεν καὶ πάλιν ἔρχεται εἰσῆλθεν εἰσελθὼν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ διʼ ἡμερῶν καὶ ἠκούσθη ὅτι ἐν εἰς οἴκῳ οἶκόν ἐστίν καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν καὶ ἐλάλει πρός αὑτούς αὐτοῖς τὸν λόγον καὶ ἰδοὺ ἄνδρες ἔρχονται φέροντες πρὸς αὐτὸν φέροντες βαστάζοντες ἐν κραββάτῳ παραλυτικὸν φέροντες αἰρόμενον αἰρομένων ὑπὸ τεσσάρων καὶ μὴ δυνάμενοι προσενέγκαι προσεγγίσαι προσελθεῖν αὐτῷ διὰ ἀπὸ τὸν τοῦ ὄχλον ὄχλου ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράββατον κράβακτον ὅπου ἐφʼ εἰς ᾧ ὃν ἦν ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο κατακείμενος καὶ ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ θάρσει τέκνον μου ἀφέωνται ἀφίενταί σοι σου αἱ ἁμάρτυριαι ἁμαρτίαι σου ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν λέγοντες ὅτι τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημίας βλασφημεῖ τίς δύναται ἀφιέναι ἀφεῖναι τὰς ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς τῷ πνεύματι αὐτοῦ αὐτῷ ὅτι οὕτως αὐτοὶ διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς λέγει εἶπεν αὐτοῖς ὅτι τί ταῦτα διαλογίζεσθε διαλογίζεσθαι ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν τί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ παράλυτῳ ἀφίενταί ἀφέωνταί σου σοι αἱ ἁμαρτίαι ἢ εἰπεῖν ἔγειρε ἔγειραι ἐγείρου καὶ ἆρον σου τὸν κράββατόν κράβακτον σου καὶ περιπάτει ὕπαγε εἰς τὸν οἶκον σου ἢ εἰπεῖν ἀφέωνται σοι αἱ ἁμαρτίαι ἵνα δὲ εἰδῆτε ἴδητε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ἔχε ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἀφιέναι ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας λέγει τῷ παραλυτικῷ ἔγειρε σοὶ λέγω ἔγειρε ἔγειραι καὶ ἆρον τὸν κράββατόν κράβακτον σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου ὁ δὲ καὶ ἠγέρθη ἐγερθείς καὶ εὐθὺς εὐθέως ἠγέρθη καὶ ἄρας ἀρᾷ αὐτοῦ τὸν κράββατον κράβακτον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν ἐναντίον πάντων ἀπῆλθεν ὥστε ἐξίστασθαι θαυμάζειν πάντας πάντες αὑτούς καὶ δοξάζειν τὸν Θεὸν καὶ λέγοντας λέγειν ὅτι οὐδέποτε οὕτως οὐδέποτε εἴδομεν εἴδαμεν εἶδον ἐφάνη ἐν τῷ Ἰσραήλ καὶ ἐξῆλθεν ἐξῆλθον πάλιν παρὰ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἤρχετο πρὸς αὐτόν αὑτούς καὶ ἐδίδασκεν αὐτούς καὶ παράγων εἶδεν Ἰάκωβον Λευὶν Λευῒ τὸν τοῦ Ἁλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τοῦ τελώνιον τελώνιου καὶ λέγει αὐτῷ ἀκολούθει μοι καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν ἠκολούθει αὐτῷ καὶ ἐγένετο γίνεται ἐν τῷ κατακεῖσθαι κατακειμένων ἀνακειμένων αὐτὸν αὐτῶν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ καὶ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ ἐλθόντες συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἦσαν γὰρ πολλοὶ οἱ καὶ ἠκολούθουν ἠκολούθησαν αὐτῷ καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ τῶν Φαρισαῖοι Φαρισαίων καὶ ἰδόντες εἶδαν αὐτὸν ὅτι ἐσθίει ἤσθιεν ἐσθίοντα μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίοντα καὶ τῶν τελωνῶν καὶ ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ διὰ τί ὅτι μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν τελωνῶν καὶ τῶν τελωνῶν ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν ἐσθίει καὶ πίνει καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς ὅτι οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλʼ οἱ κακῶς ἔχοντες οὐκ γάρ ἦλθον ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων Φαρισαῖοι νηστεύοντες καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ σου οὐ νηστεύουσιν καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς μὴ δύνανται οἱ νυμφίοι υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετʼ αὐτῶν ἐστιν νηστεύειν ὅσον χρόνον μεθʼ ἑαυτῶν ἔχουσιν τὸν νυμφίον μετʼ ἑαυτῶν αὐτῶν οὐ δύνανται νηστεύειν ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀρθῇ ἀπαρθῇ ἀπʼ αὐτῶν ὁ νυμφίος καὶ τότε νηστεύσουσιν νηστεύουσιν ἐν ἐκείναις ἐκείνῃ ταῖς τῇ ἡμέραις ἡμέρᾳ καὶ οὐδεὶς δὲ ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπισυνάπτει ἐπισυνράπτει ἐπὶ ἱμάτιον ἱματίῳ παλαιόν παλαιῷ εἰ δὲ μή αἴρει τὸ πλήρωμα ἀπʼ ἑαυτοῦ αὐτοῦ τὸ πλήρωμα τὸ καινὸν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ καὶ χεῖρον χειρῶν πλείω σχίσμα σχίσμα γίνεται καὶ οὐδεὶς βάλλει βαλεῖ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς ἀλλʼ εἰς καινοὺς εἰ δὲ μή γε ῥήσσει ῥήξει διαρρήσσονται ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς οἱ ἀσκούς ἀσκοί καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοί ἀπολοῦνται ἀπόλλυνται ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βάλλουσιν βλητέον καὶ ἐγένετο πάλιν παραπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν τοῖς Σάββασιν παραπορεύεσθαι πορεύεσθαι διαπορεύεσθαι αὑτόν διὰ τῶν τῶν σπορίμων ἐσπαρμένων καὶ ἤρξαντο οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ὁδοποιεῖν ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τίλλειν τοὺς στάχυας καὶ οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ ἴδε τί ποιοῦσιν οἱ μαθηταὶ σου ἐν τοῖς Σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστιν αὐτοῖς τοῖς Σάββασιν καὶ ἀποκριθεὶς αὐτὸς ἔλεγεν εἶπεν λέγει αὐτοῖς οὐδέποτε οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε ὁ τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ οὖ μετʼ αὐτοῦ ὄντες πῶς εἰσῆλθεν εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἔφαγεν τοὺς ἄρτους τῆς Προθέσεως Προσθέσεως ἔφαγεν καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς μετʼ αὐτοῦ οὖσιν οὓς ὃς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοῖς τοὺς ἱερεῦσιν ἱερεῖς καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν καὶ ἔλεγεν λέγω δὲ ὑμῖν αὐτοῖς ὅτι τὸ Σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐκτίσθη ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ Σάββατον ὥστε Κύριός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τοῦ Σαββάτου καὶ εἰσῆλθεν εἰσελθόντος αὐτοῦ πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν καὶ ἦν ἐκεῖ ἔρχεται ἦν ἄνθρωπος πρός αὑτόν ἐξηραμμένην ξηρὰν ἔχων ξηρὰν τὴν χεῖρα καὶ παρετήρουν παρετηροῦντο αὐτὸν εἰ ἐν τοῖς Σάββασιν θεραπεύσει θεραπεύει αὐτόν ἵνα κατηγορήσωσιν κατηγορήσουσιν αὑτόν αὐτοῦ καὶ λέγει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἐξηραμμένην ἔχοντι τὴν ξηρὰν χεῖρα χεῖραν ἔχοντι ξηράν ἐξηραμμένην ἔγειρε ἔγειραι καὶ στήθι εἰς ἐκ ἐν τὸ τοῦ μέσον μέσῳ μέσου καὶ λέγει εἶπεν πρός αὑτούς αὐτοῖς ἔξεστιν ἐν τοῖς Σάββασιν τι ἀγαθοποιῆσαι ἀγαθόν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι οὗ ψυχὴν σῶσαι μᾶλλον ἢ ἀπολέσαι ἀποκτεῖναι οἱ δὲ ἐσιώπων καὶ περιβλεψάμενος δὲ αὐτοὺς μετʼ ὀργῆς συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ πωρώσει νεκρώσει τῆς καρδίας αὐτῶν λέγει τῷ ἀνθρώπῳ ἔκτεινον τὴν χεῖρα σου καὶ ἐξέτεινεν καὶ ἀπεκατεστάθη ἀποκατεστάθη ἀπεκατέστη ἡ χεὶρ αὐτοῦ εὐθέως ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη καὶ ἐξελθόντες δὲ οἱ Φαρισαῖοι εὐθὺς εὐθέως μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ἐδίδουν ἐποίουν ἐποιοῦντο ποιοῦντες ἐποίησαν κατʼ αὐτοῦ ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν καὶ ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν πρὸς εἰς τὴν θάλασσαν καὶ πολὺ πολὺς πλῆθος ὄχλος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἠκολούθησεν ἠκολούθησαν αὐτῷ καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἠκολούθησαν καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ἀπὸ τῆς Ἰδουμαίας καὶ οἱ πέραν τοῦ Ἰορδάνου καὶ οἱ περὶ Τύρον καὶ οἱ περὶ Σιδῶνα ἠκολούθουν αὐτῷ πλῆθος πολύ ἀκούοντες ἀκούσαντες ἃ ὅσα ἐποίει ποιεῖ ἦλθον ἦλθαν πρὸς αὐτόν καὶ εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἵνα πλοιάριον πλοιάρια προσκαρτερῇ αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ἵνα μὴ θλίβωσιν αὐτόν πολλοὶ πολλοὺς γὰρ ἐθεράπευσεν ἐθεράπευεν ὥστε ἐπιπίπτειν ἐπέπιπτον ἐν αὐτῷ αὐτοῦ ἵνα αὐτοῦ ἅψωνται ἅψων καὶ ὅσοι εἶχον μάστιγας καὶ τὰ πνεύματα δὲ τὰ ἀκάθαρτα ὅταν οὖν αὐτὸν εἶδον ἐθεώρει ἐθεώρουν προσέπιπτον προσέπιπτεν αὐτῷ καὶ ἔκραζον ἔκραζεν λέγοντα λέγοντες ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ πολλὰ ἐπετίμα αὐτοῖς ἵνα μὴ αὐτὸν φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν ποιῶσιν ὅτι ᾔδεισαν τὸν Χριστὸν αὑτόν εἶναι καὶ ἀναβαίνει ἀναβὰς εἰς τὸ ὄρος καὶ προσκαλεῖται προσεκαλέσατο οὓς ἤθελεν αὐτός οἱ καὶ δὲ ἀπῆλθον ἀπῆλθεν ἦλθον πρὸς αὐτόν καὶ ἐποίησεν δώδεκα μαθητάς οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν δώδεκα ἵνα ὦσιν δώδεκα μετʼ αὐτοῦ οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν καὶ ἵνα ἀποστέλλῃ ἀποστείλῃ αὐτοὺς κηρύσσειν τὸ εὐαγγέλιον καὶ ἔχειν ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν θεραπεύειν τὰς νόσους καὶ ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια καὶ περιάγοντας κηρύσσειν τὸ εὐαγγέλιον καὶ ἐποίησεν τοὺς δώδεκα καὶ ἐπέθηκεν ὄνομα τῷ Σίμωνι ὄνομα Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ τὸν Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τοῦ αὐτοῦ Ἰακώβου κοινῶς δὲ καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς αὑτούς ὀνόματα ὄνομα ἐκάλεσεν Βοανηργές ὅ ἐστιν υἱοὶ βροντῆς ἦσαν δὲ οὗτοι Σίμων καὶ Ἀνδρέαν Ἀνδρέας Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης Φίλιππον Φίλιππος καὶ Βαρθολομαῖον καὶ Ματθαῖον Ματθαῖος καὶ Θωμᾶν Θωμᾶς καὶ Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ τοῦ Ἁλφαίου καὶ Θαδδαῖον Λεββαῖον καὶ Σίμωνα Σίμων τὸν τὸ ὁ Καναναῖον Καναναῖος Κανανίτην καὶ Ἰούδαν Ἰούδας Ἰσκαριώθ Ἰσκαριώτην Ἰσκαριώτης Σκαριὼθ ὁ ὃς καὶ παρέδωκεν παραδοὺς αὐτόν καὶ εἰσέρχονται ἔρχεται ἔρχονται εἰς οἶκον καὶ συνέρχεται πάλιν ὁ ὄχλος ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μηδὲ μήτε ἄρτον ἄρτους φαγεῖν καὶ ὅτε ἀκούσαντες ἤκουσαν οἱ παρʼ περὶ αὐτοῦ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ λοιποὶ ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτόν ἔλεγον ἔλεγαν γὰρ ὅτι ἐξέστη ἐξήρτηνται ἐξέστατε αὐτοῦ αὑτούς καὶ οἱ γραμματεῖς οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες γραμματεῖς ἔλεγον ὅτι Βεελζεβοὺλ Βεεζεβοὺλ ἔχει καὶ ὅτι ἐν τῷ τὸν ἄρχοντι ἄρχοντα τῶν δαιμονίων καὶ διʼ αὐτοῦ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς εἶπεν αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν ὁ Κύριος Ἰησοῦς αὐτοῖς πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν ἐκβάλειν καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφʼ ἑαυτὴν μερισθῇ οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη κᾂν καὶ ἐὰν οἰκία ἐφʼ ἑαυτὴν μερισθῇ οὐ δυνήσεται δύναται σταθῆναι ἡ οἰκία ἐκείνη σταθῆναι στῆναι ἑστάναι καὶ εἰ ἐάν ὁ Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλει μεμερίσθαι ἀνέστη ἐφʼ ἑαυτὸν ἀνέστη καὶ μεμερίσται ἐμερίσθη καὶ οὐ δύναται στῆναι σταθῆναι ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἀλλὰ τὸ τέλος ἔχει ἀλλʼ οὐ δύναται οὐδεὶς δύναται τὰ σκεύη τοῦ ἰσχυροῦ διαρπάσαι εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθὼν τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ καὶ τότε τὴν τὰ οἰκίαν σκεύη αὐτοῦ διαρπάσει διαρπάσῃ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πάντα ἀφεθήσεται τὰ ἁμαρτήματα ἀφεθήσεται τοῖς υἱοῖς ἀνθρώποις τῶν ἀνθρώπων τὰ ἁμαρτήματα καὶ αἱ βλασφημίαι ὅσα ὅσας ἐὰν ἂν βλασφημήσωσιν ὃς ἂν δʼ ἂν τις βλασφημήσῃ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα ἀλλὰ ἔνοχός ἑνὸς ἐστιν ἔσται αἰωνίου ἁμαρτίας ἁμαρτήματος κρίσεως ὅτι ἔλεγον πνεῦμα ἀκάθαρτον αὑτόν ἔχει ἔχειν αὑτόν ἔρχονται οὖν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ ἔρχονται ἔρχεται αὐτοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ ἔξω στήκοντες ἑστῶτες στάντες ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν καλοῦντες ζητοῦντες φωνοῦντες αὐτόν καὶ ἐκάθητο ὄχλος περὶ πρός αὐτὸν τὸν ὄχλος ὄχλον καὶ λέγουσιν εἶπον δὲ αὐτῷ ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου καὶ αἱ ἀδελφαί σου ἔξω στηκοῦσίν ζητοῦσίν ζητοῦντες σε ὃς δὲ καὶ ἀπεκρίθη ἀποκριθεὶς καὶ λέγει εἶπεν αὐτοῖς λέγων λέγει τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου καὶ ἢ οἱ ἀδελφοί μου καὶ περιβλεψάμενος κύκλῳ τοὺς περὶ αὐτὸν αὐτοῦ κύκλῳ καθημένους τοὺς μαθητάς λέγει εἶπεν ἴδε ἰδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου καὶ ὃς γὰρ ἂν ποιήσῃ ποιῇ τὸ τὰ θέλημα θελήματα τοῦ Θεοῦ οὗτος μου ἀδελφός μου καὶ ἀδελφὴ μου καὶ μήτηρ ἐστίν καὶ πάλιν ἤρξατο πάλιν διδάσκειν παρὰ πρός τὴν θάλασσαν καὶ συνάγεται συνήχθη συνήχθησάν πρὸς αὐτὸν ὁ λαὸς ὄχλος πολὺς πλεῖστος ὥστε αὐτὸν ἐμβάντα εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι ἐν παρὰ πέραν τῇ τὸν τῆς θαλάσσῃ αἰγιαλόν θαλάσσης καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πέραν πρὸς ἐν τῆς τῷ τὴν θαλάσσης θάλασσαν αἰγιαλῷ ἐπὶ τῆς γῆς ἦν ἦσαν καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺς πολλά ἐν παραβολαῖς πολλά πολλαῖς καὶ ἔλεγεν λέγων αὐτοῖς ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ ἀκούετε ἀκούσατε ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπείρειν σπεῖραι ὃ τὸ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν καὶ ἦλθεν ἦλθαν τὰ ὄρνεα πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγεν αὐτό καὶ ἀλλὰ ἄλλο δὲ ἔπεσεν ἔπεσαν ἐπὶ τὸ τὰ πετρῶδες πετρώδη καὶ ὅτι ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐξανέτειλεν ἐξανέστειλεν ἀνέτειλε διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος τῆς τὴν γῆς γῆν ἡλίου δὲ καὶ ὅτε ἀνατείλαντος ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος ἐκαυματίσθη ἐκαυματίσθησαν καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη ἐξηράνθησαν καὶ ἁλλά ἄλλο ἄλλος ἔπεσεν εἰς ἐπὶ τὰς ἀκάνθας καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι καὶ συνέπνιξαν αὐτό αὐτά καὶ καρπὸν οὐκ ἔδωκεν ἔδωκαν καὶ ἄλλα ἄλλο ἔπεσεν εἰς ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλήν καὶ ἐδίδου ἐδίδοσαν καρπὸν ἀναβαίνοντα καὶ αὐξάνοντα αὐξανόμενα αὐξανόμενον καὶ ἔφερεν ἔφερον φέρει τὸ εἰς ἓν τριάκοντα τριάκοντα καὶ τὸ ἓν εἰς ἑξήκοντα ἑξήκοντα καὶ τὸ ἓν εἰς ἑκατόν ἑκατόν καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὃς ὁ ἔχει ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω καὶ ὁ συνίων συνιέτω καὶ ὅτε δὲ ἐγένετο κατὰ μόνας ἐπηρώτων ἐπηρώτησαν ἠρώτησαν ἠρώτουν ἠρώτων αὐτὸν οἱ οἱ μαθηταὶ περὶ αὐτὸν αὐτοῦ σὺν τοῖς δώδεκα τίς ἡ τὴν τὰς παραβολήν παραβολάς παραβολή αὕτη καὶ ἔλεγεν λέγει αὐτοῖς ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὸ μυστήριον δέδοται τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἔξωθεν ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται λέγεται ἵνα βλέποντες ἀκούωσιν βλέπωσιν καὶ μὴ ἴδωσιν καὶ ἀκούοντες ἀκούωσι ἀκούσωσι καὶ μὴ συνιῶσιν συνῶσιν μήποτε ἐπιστρέψωσιν καὶ ἀφεθῇ ἀφεθήσομαι ἀφεθήσεται αὐτοῖς τὰ ἁμαρτήματα καὶ λέγει αὐτοῖς οὐκ οἴδατε τὴν παραβολὴν ταύτην καὶ πῶς πάσας τὰς τὰς παραγνώσεσθαι παραβολὰς γνώσεσθε ὁ σπείρων τὸν λόγον σπείρει σπερεῖ οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν οἷς ὅπου σπείρεται ὁ λόγος καὶ οἱ ὅταν ἀκούσωσιν ἀκούωσιν εὐθὺς εὐθέως ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει ἀφαίρει ἁρπάζει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον ἐν εἰς ἀπὸ ταῖς τῆς καρδίαις καρδίας αὐτοῖς αὐτῶν αὐτούς καὶ οὗτοί δὲ ὁμοίως εἰσιν ὁμοίως οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδη πετρώδης σπειρόμενοι οἳ οἵτινες ὅταν ἀκούσωσιν τὸν λόγον εὐθὺς εὐθέως μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν εἶτα γενομένης θλίψεως καὶ ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον καὶ εὐθὺς εὐθέως σκανδαλίζονται σκανδαλίζεται σκανδαλισθήσονται καὶ ἄλλοι οὗτοί εἰσὶν οἱ δὲ εἰς ἐπὶ τὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες τὸν λόγον ἀκούοντες ἀκούσαντες καὶ αἱ μέριμναι μερίμναις τοῦ βίου αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη ἀπάται τοῦ πλούτου κόσμου συμπνίγει